│ ◙ حَمْلَة : بَـاب رَبكـِ مَفْتُوح , وَعَطَــاء ربكِـ مَمْنــوح │ ◙

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

 

 

 

بارك الله فيك مسافرة زادها قليل على الفواصل الرائعة .

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

 

 

لعقيدة هي: كل ما يؤمن به الإنسان ويعتقده. الإيمان الجازم المُتَيقَّن بالله تعالى، ورسوله ، وكل ما جاء في الكتاب والسُّنَّة من أمور الغيب وأصول الدين.

وأصول الدين هي: أركان الإسلام، وأركان الإيمان، ومسائل العقل والنقل، وأحاديث الآحاد، وغيرها.

 

ويسمى علم العقيدة الإسلامية كذلك: علم التوحيد، وهو مأخوذٌ من وحَّدَ الشيءَ إذا جعله واحدًا، وهو العلم الذي يدرس إفراد الله _تعالى_ وتوحيده بما يستحقه من ربوبيةٍ، وألوهيةٍٍ، وأسماء وصفات.

 

 

 

وقد وردَ هذا الاسم عن النبي ، من حديث جابر _رضي الله عنه_ في صفة الحج: (... فَأَهَلَّ [أي لبَّى] بِالتَّوْحِيدِ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ) رواه مسلم.إن العقيدة الإسلامية ضرورية للإنسان أعظم من ضرورة الماء والهواء، والإنسان دون هذه العقيدة ضائع ضال، وتظهر أهمية العقيدة الإسلامية من خلال جملة أمور منها:

 

1. أن العقيدة الإسلامية هي الفطرة التي فَطَرَ الله _تعالى_ الناس عليها، وهي العقيدة التي جاء بها الأنبياء، ونـزلت بها الكتب، قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم: 30].

 

 

2. لذا فإنَّها العقيدة الوحيدة التي تحقق الأمن والطمأنينة للمتمسكين بها، قال تعالى: ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 112].3. أنَّ العقيدة الإسلامية وحدها هي التي تجيب عن الأسئلة المهمة، التي شغلت ولا تزال تشغل وتحير الفكر الإنساني، مثل: من أين جئت، وما غايتي، وما مصيري، وماذا أعمل، وما المخلوقات التي تعيش معي، وما علاقتي بها، ...؟.

 

 

3. أنَّ العقيدة الإسلامية هي التي تحرر النفوس من رق العبودية لغير الله تعالى، فلا يكون الشخص عبدًا لله إلا إذا كان حرًا مما سوى الله.

 

 

4. أنَّ العقيدة الإسلامية سبب حصول التمكين في الأرض، وقيام دولة الإسلام لقوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ [النور: 55].

 

 

 

 

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

أيتها المسلمة الحبيبة الجميلة :) نعم أناديكـِ أنتِ أيتها التائبة الرائعه

أهنئكـِ على أروع لحظة تعيشيها هل تعلمين ماهي؟! هي و أنتِ بين يدي ربِّكـ

هي و أنتِ تائبة راكعه ساجدة بين يديّ اللـَّـه

فيا من هداكـِ اللـَّـه للإسلام

تعلمين ما هي أركانه؟!

قال رسـول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه وسلم:

بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله و إقام الصلاة ,

وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

فإستعدي أخيتي في اللـَّـه :

لثاني خطوة بعد شهادة ألّا إله إلا اللـَّـه وأن محمّداً صلى الـلـَّـه عليه وسلم

رسـول اللـَّـه

إلى الصلاااااااااااااااااة

يقـول اللـَّـه تعـالى

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

✿✿✿

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور

✿✿✿

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

✿✿✿

و الصلاة هي عماد الدين كما قال حبيبنا صلّ اللـَّـه عليه وعلى آله و صحبه و سلم

إيّاكـِ و تركـ الصلاة يا أخيّه فإنّها و اللـَّـهِ باب خير كبييييير

و قال صلى الـلـَّـه عليه وسلم أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته،

فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر،

فإن انتقص من فريضته شيء

قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة،

ثم يكون سائر عمله على ذلك.

حقا مآ أروع الصلاة يا حبيبة و أنتِ واقفة بين يديّ ربِّكـ سبحانه وتعـالى بفضل اللـَّـه :هنا فلاش لتعليم الوضوء:)

و الصلااااااااة يا حبيبةبفضل اللـَّـه :هنا فلاش لتعليم الصلاة :)

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

أخيتي في اللـَّـه

 

لا يخفى على أحدنا فرض الطهارة .. فهي واجبة

 

و هي كما قال رسـول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه وسلم : الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 418

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

ديننا الإسلامي : هو الدين الطاهر الحنيف المخلص الموحّد للـَّـه عزّ و جل

 

فتعرفي أخيتي في اللـَّـه :كلمات عن الطهور

 

و بإذن اللـَّـه :فلنتعرّف سوياً على أداب الخلاء

 

 

يحرم في قضاء الحاجة ستاً ؟

 

 

1.إستقبال القبلة وإستدبارها بلاحائل

 

لا تستقبلوا القبلة ، ولا تستدبروها ، لغائط ، أو بول ، ولكن شرقوا أو غربوا

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 21

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

2.في قارعة الطريق وفي الظل وفي موارد الناس

 

اتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد ، وقارعة الطريق ، والظل

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 112

خلاصة حكم المحدث: حسن

 

 

3.وسط القبور

 

لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم

وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق

الراوي:عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1283

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

4.في الماء الراكد

 

لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم تغتسل منه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 282

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

5.في المسجد

 

إن إعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا

ولا ترحم معنا أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد

فأسرع الناس إليه . . فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما بني هذا البيت لذكر الله والصلاة

وإنه لا يبال فيه ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه عليه قال يقول الأعرابي بعد أن فقه

فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلي بأبي هو وأمي فلم يسب ولم يؤنب ولم يضرب

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1/190

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

 

 

6. الاستنجاء بروثِ أوعظم أوطعام

 

يا رويفع ! لعل الحياة ستطول بك بعدي ، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته ، أو تقلد وترا ،

أو استنجى برجيع دابة ، أوعظم ، فإن محمد منه بريء

الراوي: رويفع بن ثابت الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7910

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

يُكره في قضاء الحاجة أربعاً ؟

 

 

1.الكلام أثناء قضاء الحاجة

 

أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه

الراوي:عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 90

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

 

وقد ذكر الشيخ وحيد بن بالي حفظه الله : في شرحه لهذه النقطه قال أنه لوكان يجوز الكلام

لرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال انتظر حتى أنتهي وأرد السلام

ولكن لم يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بأي كلام فهذا الدليل على كراهية الكلام عامة أثناء قضاء الحاجة

 

 

2.البول في مهب الريح

 

كره العلماء البول في مهب الريح لأنه لوبال في مهب الريح قد يرد الريح البول عليه فتنجس ثيابه

 

 

3.استصحاب مافيه ذكر الله

 

قوله تعالى : { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}

 

 

4.الاستنجاء باليمين

 

إن صاحبكم ليعلمكم حتى الخراءة ؟ قال : أجل ! نهانا أن نستقبل القبلة بغائط ، أو بول ،

أو نستنجي بأيماننا ، أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار

الراوي: سلمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 41

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

مايُستحب ثلاثاً ؟

 

 

1. البسملة والاستعاذة قبل الدخول

 

فالبسملة إذا رأها الشخص قبل دخول الخلاء يعمى كل جني عن أن يراك

وقد ورد الاستعاذة في لفظ البخاري ومسلم أنها بلفظ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

 

 

2.تقديم الرجل اليسرى في الدخول واليمنى في الخروج

 

لأن اليسرى تكون لما خبث واليمنى لكل نظيف

 

 

3.قول ((غفرانك)) بعد الخروج

 

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 30

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

وقبل إنتقالكـ حبيبتي للفقرة التالية

فلنتعرّف على بعض الفتاوي في باب الحيض

إن شاء اللـَّـه .. من هُنا

 

 

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

 

تمّ بفضل اللـَّـه :ذِكر الوضوء سابقاً

أما الغسل؟

الغسل (موجباته _ شروطه_ فرضه_ سننه_ الاغسال المُستحبة)

 

 

موجبات الغسل خمسة ؟

 

 

1.خروج المني

أن امرأة قالت : يا رسول الله ! إن الله لا يستحي من الحق ، هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت ؟

قال : نعم إذا رأت الماء . فضحكت أم سلمة ، فقالت : أتحتلم المرأة ؟ فقال رسول الله : ففيم يشبهها الولد

الراوي:أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 197

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

ويشترط في نزول المني اربع شروط :

 

1.أن يكون من مخرجه ، ليخرج به من أجرى جراحة في ظهره وخرج منه المني

 

2. أن يكون بلذة ،ليعذر به المريض الذي ينزل منه المني بدون لذة

 

3.أن يكون متدفقاً لقول الله تعالى {خلق من ماء دافق }الطارق :6

 

4. من يقظان لان النائم لايشترط في حقه إلا الرؤية وحدها

 

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما ؟ قال : يغتسل .

وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا ؟ قال : لا غسل عليه .

قالت أم سلمة : يا رسول الله ، هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال : نعم إن النساء شقائق الرجال

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 113

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

2.التقاء الختانين أي (الجماع)

 

إذا التقى الختانان وجب الغسل

الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 80

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

3.خروج دم الحيض

سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : إني استحاض فلا أطهر ! أفأدع الصلاة ؟

قال : لا ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي ، التي كنت تحيضين فيها ، ثم اغتسلي ، واستثفري ، وصلي

الراوي أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 352

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

4.خروج دم النفاس

 

لأن النفاس نوع من الحيض ، لأنه "صلى الله عليه وسلم " أطلق إسم النفاس على الحيض

لقوله للسيدة عائشة في حجة الوداع أنفستِ

 

وقال الشيخ وحيد بن بالي حفظه الله : تمتنع إلى أن ينقطع الدم أويصل أربعين يوماً .

 

 

5. إسلام الكافر

 

وإغتسال الكافر واجب وهو على الراجح من كلام أهل العلم

 

لقصة إسلام أم أبي هريرة رضي الله عنهما وفيها إغتسلت ولبست درعها)

فكان الاغتسال عند دخول الاسلام مشهوراً عند الصحابة .

 

ما رواه أبو داود بإسناد صحيح عن قيس بن عاصم

قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر.

 

 

وهنا للتفصيل في المسألة

 

موجبات الغسل

 

 

كيف تحدّد المرأة انتهاء فترة الحيض لتصلي؟

 

 

*** لكل من تسأل عن كيفية الغُسل ***, تفضلي بالدخول حبيبتي

 

 

 

 

شروط صحة الغسل سبعة ؟

 

 

1. إنقطاع مايوجبه

كالحيض والنفاس وقضاء الحاجة وغيرها

 

2.النية

فلايصح غُسل بغير نية

 

3.الإسلام

فلايصح الغُسل من كافر لأن الغسل عبادة

 

4.العقل

 

5.التمييز

 

6.الماء الطهور

 

7.إزالة مايمنع وصوله

 

 

فرض الغسل واحد ؟

 

 

تعميم جميع البدن بالماء

 

فلا يصح الاغتسال إلا إذا عمم المغتسل جميع بدنه بالماء مع المضمضة والاستنشاق

وإيصال الماء إلى الشعر، غير أنه خفف عن المرأة في غسل الجنابة والحيض إذا كان شعرها مضفوراً،

فلا يلزمها نقض ضفيرتها، بل يكفيها أن تعصر ضفيرتها تحت الماء ليصل الماء إلى أصول الشعر،

وهذا الحكم لازم للمسلم،

 

 

سنن الغسل ؟

 

 

1.إزالة مالوثه من اذى

 

2.الوضوء قبله وترك الرجلين

 

3.غسل الاعضاء ثلاثاً

 

4.التيامن

 

5.الموالاة

 

6.الدلك

 

7.غسل الرجلين بمكان أخر

 

 

الأغسال المُستحبة تسعة ؟

 

 

1.غسل الجمعة

 

على الراجح من أهل العلم بالاستحباب وليس بالوجوب

من توضأ يوم الجمعة فبها و نعمت ، و من اغتسل فالغسل أفضل

الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6180

خلاصة حكم المحدث: حسن

 

وهناك من قال أن بحديث من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1406

خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن الاغتسال هنا للوجوب وليس للإستحباب

 

 

2.من غسل ميتاً

 

بعد أن يقوم بتغسيل الميت فيغتسل على الاستحباب

ومن حمل الميت فليتوضئ على الاستحباب أيضاً

 

من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 112

خلاصة حكم المحدث: صحيح جاء من طرق بعضها صحيح وبعضها حسن



 

 

3.للعيدين

 

لايُعلم في العيد حديثاً صحيحاً مرفوعاً ولكن يمكن أن يستدل على استحبابه بفعل الصحابة

فقد جاء عن على رضي الله عنه أن رجلاً سأله عن الغسل؟ فقال إغتسل كل يوم إن شئت

قال : لا بل الغسل الغسل قال (( يوم الجمعة ، ويوم عرفة ، ويو الأضحى ، ويوم الفطر)).

 

 

4.الإغماء

 

أن النبي -صلى الله عليه وسلم - في مرض الموت أغمي عليه فإغتسل

 

 

5.الجنون

 

يُقاس على الإغماء

 

 

6.المُستحاضة لكُل صلاة

 

يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة

فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي

الراوي:عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 510

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

7.للإحرام

 

أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 830

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

8.لدخول مكة

كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا

ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1865

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

9. للوقوف بعرفة

كان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل لاحرامه قبل أن يحرم ولدخول مكه ولوقوفه عشية عرفة

ويروى ذلك عن على وابن مسعود رضي الله عنهما.

 

 

تم تعديل 4 اكتوبر, 2011 بواسطة ذليلة إلى اللـَّـه

[سُندس واستبرق 4685]

حيّا اللـَّـه تائبتنا الحبيبة .. ألستِ تتمنين طاعه اللـَّـه

والسعي إلى رضاه العفاف و الجمال و السِتر

و القرب من اللـَّـه و إظهار الخير في المجتمع بإذن اللـَّـه

و نشر الطاعه و الإقتداء بالصحابيات الجليلات

إذن يا حبيبة فعليكـِ بإذن اللـَّـه : بالحجاب

أنظري قول ربكـ سبحانه وتعـالى عزّ وجل

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ

 

 

ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

ما أرحمكـ إلهي :) .. واللـَّـهِ هذا خير كبييير حبيبتي في اللـَّـه

الحجاب هو يا يحجب مفاتنـكـِ فيستره :) و هذا أمر اللـَّـه تعـالى

فواللـَّـهِ ما أمرنا اللـَّـه بأي شئ إلا و لتتأكّدي تمام اليقين أنّه خير جدااااا

و يكفيه طاعه اللـَّـه سبحانه و تعـالى

فما بال الفاحشة إنتشرت في المجتمع !

و إنتشر الزنا و إنتشرت المعاصي و الفتن!!

كان التبرج أحد هذه الأسباب فلماذا تكوني من المبرِجات؟

إن شاء اللـَّـه : لاتكون مِنّا من قال اللـَّـه في مثلها

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

إن شاء اللـَّـه : لن تكونِ منهم فاستبشري يا حبيبة :)

قرأت كلمات رائعه جدااً عن الحجاب

منها

بحجابك أنت سفيرة لدينك...

بحجابك أنت قدوة للأطفال...

بحجابك تدلين كل أنحاء العالم والكون على وجود دين عظيم...

يميز المرأة لتكون شامة... شامة على خد الكون الفسيح...

فتحجبي أختي... فالكون كله يتحجب ولا تشذي عن الكون.. فمن شذ.. فقد شذ في النار.

أختي المسلمة، إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية

بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك

أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة .

فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك،

وهو حلة جمال وصفة كمال لك، وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك،

وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات .

فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له

إلا تعرضت لسخط الله وعقابه

، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله، واحتراما وتقديرا من الله

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

 

 

فبإذن اللـَّـه : كيف يكون حجابي الشرعي ؟؟

 

شروط الحجاب الشرعي :

 

 

* الأول ::ستر جميع بدن المرأة بما فيه الوجه والكفين :

 

فقد أجمع العلماء على ستر جميع البدن ماعدا الوجه والكفين وإختلفوا على تغطية الوجة والكفين

فمنهم من قال بفرضيتة ومنهم من قال بإستحبابه والذين قالوا بإستحبابة قالوا إلا في زمن الفتن

فحين وجود الفتنة يجب النقاب على المرأة .

 

ولذلك أجمع اهل العلم في عصرنا على وجوب النقاب والله أعلى وأعلم

 

وهُـنـا

 

الراجح في حكم تغطية الوجه

 

 

 

* الثانى : أن لا يكون الحجاب فى نفسه زينة :

 

لقوله تعالى ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )النور 21.

وقوله جل وعلا ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )الأحزاب 23

وقد شرع الله الحجاب ليستر زينة المرأة .فلا يعقل أن يكون هو فى نفسه زينة .

 

 

** الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف :

 

لأن الستر لا يتحقق إلا به ،أما الشفاف فهو يجعل المرأة كاسية بالاسم ، عارية فى الحقيقة ،

 

قال صلى الله عليه وسلم

" سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت ، العنوهن فإنهن ملعونات .

زاد في حديث آخر : لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا .

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 125

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، والحديث الآخر أخرجه مسلم

 

وهذا يدل على أن ارتداء المرأة ثوبا رقيقا يصفها ، من الكبائر المهلكة .

 

 

* الرابع :أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق :

 

لان الغرض من الحجاب منع الفتنة ، والضيق يصف حجم جسمها أو بعضه ،

ويصوره فى أعين الرجال ، وفى ذلك من الفساد والفتنه ما فيه .

 

 

** الخامس :ألا يكون مبخرا مطيبا :

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أيما امرأة استعطرت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ، فهي زانية ، وكل عين زانية .

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 1681

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

 

 

** السادس :أن لا يشبه ملابس الرجال:

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، و لا من تشبه بالنساء من الرجال

الراوي :عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5433

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

لعن رسول الله الرجل يلبس لبسه المرأة و المرأة تلبس لبسه الرجل

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 86

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

** السابع :أن لا بشبه ملابس الكافرات :

 

 

من تشبه بقوم فهو منهم

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1269

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

** الثامن :أن لا تقصد به الشهرة بين الناس :

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من لبس ثوب شهرة في الدنيا ؛ ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ، ثم ألهب فيه نارا

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2089

خلاصة حكم المحدث: حسن

 

 

فما أروع حجابي و أنا منفّذة فيه جميع شروطه

و بفضل اللـَّـه : أرتديه إيتغآء وجه ربّي سبحانه وتعـالى

حبيبتي : ما فرض اللـَّـه عليكـِ الحجاب كما يقول البعض ليشدّد عليكـِ

لا واللـَّـهِ بل هو حماية جميلة طاعه متقرّبه بها للـَّـه عزّ وجلّ

أما زلتِ متردّده في إرتداؤه :):)

 

حبيبتي رضا الناس غاية لاتُدرك ولوسرت خلف كلامهم لاترتديه هذا وهذا فلن تفلحي

سيري على بركة الله ولاترضي أحداً على سبيل الله بل إرضي الله على سبيل الناس

 

وتذكري قوله صلى الله عليه وسلم

من التمس رضا الله بسخط الناس ، كفاه الله مؤنة الناس ،

و من التمس رضا الناس بسخط الله ، وكله الله إلى الناس

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6097

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

وفقكِ الله لكُل خير أختي المُباركة .

 

 

تم تعديل 4 اكتوبر, 2011 بواسطة ذليلة إلى اللـَّـه

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

 

 

 

 

محاضرات عن العقيدة

 

**

لا تيأسوا من روح الله الجزء الاول

 

 

 

 

لا تيأسوا من روح الله الجزء الثاني

 

 

 

 

قضية المرأة

 

 

 

هل ذقت طعم الإيمان؟

 

وقفات مع النساء

 

 

غاية غالية

 

 

بر الوالدين

 

 

حجاب المرأة المسلمة1

 

 

حجاب المرأة المسلمة 2

 

 

 

مراتب الإيمان بالقضاء والقدر

 

 

 

 

مذاهب الناس في القضاء والقدر

 

 

 

تفنيد الشبهات

 

 

 

الحكمة من خلق إبليس

 

 

 

الاحتجاج بالقدر على ترك العمل

 

 

 

 

الرضا واليقين

 

 

 

 

صدق الاعتماد على الله

 

 

 

 

الصبر عند المصائب

 

 

 

 

الصدق مع الله

 

 

 

 

هل ذاق قلبك طعم الإيمان؟

 

 

 

 

قصص وعبر للنساء

 

 

 

كيف تقوي إيمانك؟

 

 

 

 

أعظم الكرامة لزوم الاستقامة

 

 

 

الصدق مع الله

 

 

 

[سُندس واستبرق 4685]

أناشيد في العقيدة

**

 

أن تدخلني ربي الجنة

 

 

ينادي فؤادي

 

 

هكذا ربى القرآن

 

 

إليك أعود يا ربّاه

 

 

"أنا العبد" بصوت الشيخ محمد حسان

 

 

 

مع الله للعفاسي

 

 

حياتي كلها لله

 

 

اغيب وذو اللطائف لا يغيب

 

 

 

لا إله إلا الله(العفاسي)

 

 

يا رب تهديني قبل لحظة الفوت

 

 

 

مولاي إني ببابك

 

 

 

رتل قرآنك

 

 

 

أناشيد إسلامية

 

 

 

هذا القرآن

 

 

 

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

فلاشات في العقيدة

 

**

تعرف على الله

 

 

 

 

الله رب العالمين

 

 

 

 

تذكر الموت

 

 

 

أشكو إلى الله

 

 

 

 

مشاهد من القيامة

 

 

 

 

صلاتي ودمعي

 

 

 

 

لمن خاف مقام ربه

 

 

 

سر الثبات

 

 

 

أكرمني ربي

 

 

 

 

أنا مُسلمة

 

 

 

 

يا حامل القرآن

 

 

 

 

القران خير جليس

 

 

 

سنوات الضياع

 

 

 

ليلة القدر2

 

 

 

ياشباب الدرب

 

 

 

القتيلة

 

 

 

سيد الاخلاق

 

 

 

رحمة للعالمين

 

 

[سُندس واستبرق 4685]

حملة باب ربك مفتوح , وعطاء ربك ممنوح في التوبة

 

.,

 

 

حملة باب ربك مفتوح , وعطاء ربك ممنوح الصحبة الصالحة .

 

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكم الله خيرًا أخواتي الحبيبات على الجهد الطيب المبذول في هذه الحملة

جعلها الله بميزان حسناتكم

 

الموضوعات هنا قيمة جدًا ومسائل ضرورية لكل مسلمة

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاكن الله خيراً ياحبيبات :)

جعله الله بميزان حسناتكن

[*ميمونة* 104]

جزاكن الله خيرا حبيباتي

حملات طيبة ومباركة وقيمة جدا تفيد كل مسلمة حريصة على تعلم أمور دينها

 

 

لكن لدي سؤال

لقد ذكرتم أن من موجبات الغسل يوم الجمعة

من قال بوجوب الاغتسال يوم الجمعة؟

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكنّ و جزاكنّ الله خير الجزاء

أختي الحبيبة ميمونة

وجدت هذا في موقع إسلام ويب

أن الأمر به اختلاف فبعضهم رأى وجوبه والمعظم رأى استحبابه

وذهب بعض أهل العلم كالحنابلة إلى إيجاب غسل الجمعة،

لما جاء في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم : غسل الجمعة واجب على كل محتلم .

وذهب جمهور العلماء من السلف والخلف إلى استحبابه، وهو الراجح لقوله صلى الله عليه وسلم

: من توضأ للجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل. رواه الخمسة إلا ابن ماجه. والله أعلم.

 

المصدر

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?pa...;Option=FatwaId

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

 

 

3- غسل الجمعة :

 

قال النووي "المجموع" (2/232) : " هو سنة عند الجمهور ، وأوجبه بعض السلف " انتهى .

 

والصحيح فيه ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية "الفتاوى الكبرى" (5/307) : " ويجب غسل الجمعة على من له عرق أو ريح يتأذى به غيره " انتهى .

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/81949

[*ميمونة* 104]

جزاكِ الله خيرا ذلولة

 

نعم هذا مقصدي ان الرأي الراجح هو الاستحباب

أرجوا كتابة هذا بجانب يوم الجمعة ان الموضوع فيه خلاف

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

و جزاكِ الله خيراً ميمونة الحبيبة لفت النظر

لكن الموضوع مكتوب هكذا في صيد الفوائد فلم ننتبه

[*ميمونة* 104]

للرفع

نفع الله بما تقدمون

[** الفقيرة الى الله ** 985]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حملة طيبة وقيمة جدًا ()

نفع الله بما قدمتنّ يا حبيبات وجعله ربي في موازين حسنتاتكنّ

جزاكنّ ربي خيرا وأحسن إليكنّ.

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حملة طيبة وقيمة جدًا ()

نفع الله بما قدمتنّ يا حبيبات وجعله ربي في موازين حسنتاتكنّ

جزاكنّ ربي خيرا وأحسن إليكنّ.

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

وأنت من أهل الجزاء يا حبيبة :)

[..سوسو.. 0]

جزاكم الله خيرا

استمتعت بالقراءة

ان شاء الله لي عودة لسماع وقراءة الروابط

[سُندس واستبرق 4685]

جزاكم الله خيرا

استمتعت بالقراءة

ان شاء الله لي عودة لسماع وقراءة الروابط

 

 

وأنت من أهل الجزاء سوسو ^^

أسأل الله أن تعم الفائدة على جميع من قرأها ,

سعيدة لردك بارك الله فيك .