إنتقال للمحتوى





عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها بواسطة: امانى يسرى محمد           لمن تريد دراسة القرءان الكريم عن بُعد ,, بواسطة: إسراء خلّاف           من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           فتاوى فى الصوم بواسطة: باحلم بالفرحة           رمضان و ضرورة التغيير بواسطة: باحلم بالفرحة           حائضٌ في رمضان ؟ .. علام تحزنين !! بواسطة: جوهرة بحيائي           أمور لا تفسد الصيام . أشياء لا تفطر الصائم بواسطة: باحلم بالفرحة           مجالس تدبر القرآن ....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           فتح التسجيل بأكاديمية زاد العلمية للعلوم الشرعية بواسطة: إسراء خلّاف           في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد          

تنبيـــــه هام لفريــــق التفريــــــغ


  • لا تستطيع إضافة موضوع جديد
  • من فضلك قم بتسجيل الدخول للرد
50 رد (ردود) على هذا الموضوع

#41 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 06:05 PM

                                                    عقد عمل
محاضرة للشيخ حازم شومان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي ,اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله , واليك يرجع الأمر كله ,لبيك ياربنا وسعديك, والخير كل الخير في يديك , والشر ليس اليك ,أنا بك واليك ,تباركت وتعاليت ,أستغفرك وأتوب اليك ,اللهم صل علي النبي محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته ,انك حميد مجيد .
أما بعد
اخواني وأخواتي في الله ,في زمن الانتحار بسبب الفقر ممكن تسمع ان في شاب رمي نفسه من علي كوبري طلخة انتحر لأنه لا يملك مال يصرف علي بيته.
في زمن الانتحار بسبب الفقر انت ممكن تسمع عن واحدة انتحرت بسبب فقر زوجها لأنها لا تجد ما تُطعم به أولادها. في زمن البطالة الرهيبة التي يعيشها الشباب , في زمن الأزمة الاقتصادية الطاحنة بالذات في بلادنا وفي العالم كله لدرجة أن بلادنا مهددة بالافلاس.
في زمن البطالة والبحث عن عمل ...... عقد عمل.
عقد عمل ! تخيل لو أتيت الي أي شاب في هذه الأيام ,في هذه الظروف الصعبة ,وقلت له أنا عندي لك عقد عمل 10 أيام بمليون جنيه !! هيقول ايه !! انت بتتكلم بجد , 10 أيام وتتقلب حياتي كلها , 10 أيام وأطلع علي وش الدنيا , 10 أيام وأحقق كل أحلامي  أبقي مجنون لو رفضت .
فأنا اليوم بقول لكم يا أخواني في الله , يارجال أعمال الأخرة ونساء وسيدات الأعمال الأخروية ,نحن أمامنا 10 أيام ليست بمليون جنيه أو مليار جنيه أو كنوز الدنيا كلها بل 10 أيام وتُقلب سيئاتك حسنات وتنافس الصالحين علي حوض النبي صل الله عليه وسلم, 10 أيام باذن الله سبحانه وتعالي ودرجتك في الدين وفي الطاعة تتقلب تماما , تأخذ ترقية ترفعك لدرجة تانية ولمقام تاني ..... عشر ذي الحجة .
عقد عمل متكامل(عشر ذي الحجة)
فيه أرباح العقد والتوقيع , وفي مشتري وبائع "يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب أليم " فالمشتري هو الله والبائع هو أنت ,هتبيع نفسك ومالك وحياتك لمدة 10 أيام .
وفي بنود العقد , الذي هو ليس مجرد توقيع ومع السلامة , هذا أسلوب ساذج بنتعامل به مع مواسم الطاعة , يعني ما الذي اذا لم تفعله لن تحصل علي هذه الأرباح .
وفي الشروط الجزائية للعقد , اذا لم تجتهد في هذه البنود ليس مجرد خسارة ثواب بل هناك خسائر فادحة .
أرباح عشر ذي الحجة
1-شيئ رهيب , صدق أو لا تصدق أن ابن عمر رضي الله عنه يقول (أن يعتمر في عشر ذي الحجة أحب اليه من أن يعتمر في رمضان ) حاجة تهز , دا عمرة في رمضان كحجة مع النبي صل الله عليه وسلم , يعني ابن عمر أشد الصحابة اتباعا لرسول الله صل الله عليه وسلم يقول هذا الكلام يعني له دلالة خطيرة ياجماعة .
الصحابة كيف كانو ينظروا الي عشرة ذي الحجة وكيف أنت تنظر اليها ؟, كيف كان الصحابة يعظموا عشر ذي الحجة وكيف أنت تعظمها ؟
يعني هذا الكلام ليس لدافع عبادة الله في عشر ذي الحجة بل للفت انتباه الناس بأن هناك موسم عبادة مثل رمضان بل أعظم بحيث أن تغير حال الأمة وانقلابها في رمضان يحدث مثله في عشر ذي الحجة , وهذه رسالة مقدسة لأن عوام المسلمين لا يعبد الله الا في المواسم , عوام المسلمين لا يقوم الليل الا في المواسم ,عوام المسلمين كثير منهم لا يصوم النهار الا في المواسم ,عوام المسلمين كثير منهم لا يجلس جلسة الضحي الا في المواسم , لذلك عندما يغفل المسلمون عن هذه المواسم فهذه جريمة الدعاه ومعلقة في رقبتهم لأنهم لم يعرفوا المسلمين ويلفتوا انتباهم الي هذه المواسم .
2-صدق أو لا تصدق ابن رجب يقول : أن مضاعفة حسنات فرائض العشر الأوائل من ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض رمضان , وأن مضاعفة حسنات نوافل العشر الأوائل من ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات نوافل رمضان .
3-صدق أو لا تصدق : ابن عباس روي عنه ,أن الحسنة في عشر ذي الحجة ب700 ضعف ,يعني صفحة القرأن ب700 صفحة قرأن,يعني ثواب قراءة صفحة قرأن أعظم من ثواب ختمة القرأن خارج 10 ذي الحجة , يعني التسبيحة ب700 تسبيحة , يعني جلسة الضحي ب700 جلسة ضحي .
4-صدق أو لا تصدق : قتادة رحمه الله يقول أن صيام يوم في 10 ذي الحجة يعدل عند الله أجر سنة ماعدا يوم عرفة فهو بسنتين .
ربنا يقول " يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم علي تجارة " يابني انت تاجر , رجل أعمال بس رجل أعمال أخروي .
5-صدق أو لا تصدق : الامام الأوزعي يقول : أن الاجتهاد في العبادة في اليوم في 10 ذي الحجة يعدل أجر غزوة في سبيل الله , يعني أنت أمامك 10 غزوات ياتري هتفوز بكم غزوة ؟ ياتري هتطلع بأجر كم غزوة ؟
هذه أرباح عامة ولكن الأرباح أكثر من ذلك ,تخيل لو أن شاب أو شابة تحت التراب الأن وكانت أمامهم الحياة ويمر عليهم أيام العشر ذي الحجة , انت متخيل احساس انسان وهو بينادي فيك ويقولك انه يتمني ليس أن يرجع يوم لأن هذا مستحيل بل أن ينبهك ويفوقك ,أنك لا تشعر معني انسان صحيفته أتقفلت, ربنا سماها في القرأن مصيبة "فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي قفل الصحيفة في القرأن مصيبة , لا تتخيل احساس انسان لم يعد لديه يد يمسك بها المصحف , أو عين يقرأ بها في مصحف أو لسان يذكر به الله , عداد حسناته توقف , لم يعد لديه ليل يقومه , لم يعد لديه نهار يصومه  ,لا تتخيل احساس انسان لم يعد يقدر أن يقول أستغفر الله, لم يعد قادرا أن يقول يارب .
أخ من أخواني يقول لي أنه رأي أنه يوم القيامة والناس تُدفع للعرض وهو بيدفع لكي يصل للحساب وهو مفزوع فظللت أقول يارب , أستغفر الله فوجدت ملك من خلفي يدفعني ويقول لي كان في الدنيا هذا الكلام , قلنا لكم نفذوه ,لم يعد ينفع اليوم ودفعه للحساب , وهذه رسالة لهذا الأخ أن يزود من العبادة ويجتهد فيها . فهل نحن سنعلم قيمة هذه الأيام عندما تمر علينا ونحن تحت التراب , وتنتهي الدنيا .
الذي لن يغنتم هذه الأيام ماذا سيخسر ؟ لن يخسر الأرباح فقط بل القضية أكبر من ذلك بكثير .
أرباح الصفقة أن تعبد الله في عشر ذي الحجة وخارج عشر ذي الحجة , أن تعبد الله عموما في كل الأوقات, وأن تؤثر الله علي نفسك , أرباح أن تكون انسان عابد , جربت يابني أن تمسك مصحف وتقف بين يدي الله الساعة 7 صباحا أو 10 أو واحدة الظهر أو 10 مساءا أو واحدة بالليل , أي وقت من أوقات النفل المطلق وتقف تصلي بين يدي الله ولو الدنيا اتزلزلت لا تتحرك من مكانك, أنا يارب لن يصرفني عن عبادتك أي شيئ , جربت يابني أحوال العابدين , جربت يابني أحوال الصالحين , جربت يابني أحوال الذين عاشوا الدنيا صح ولا انت عايش تايهه زي بقية الناس , ملتزم ولكن من بعيد لبعيد , جربت يابني الأحوال التي تحدث عنها ربنا في القرأن , جربت أحوال سيدنا سليمان عندما عطلته 20 ألف خيل عن الصلاة وعن الذكر , ربنا قال" ردوها عليه فطفق مسحا "امسح من حياتك أي حاجة تعطلك عن ربنا ,امسحها مسح من قلبك ومن حياتك , أي شيئ يعطلك عن الله , لما عُطل عن عبادة ربنا طفق مسحا,لن يسمح بشيئ يعطله عن عبادة الله , أين هذه العزائم , أين هذه الهمم .
الحجاج أعتقل 3 رجالكانوا أقارب امرأة واحدة فقط, واحد ابنها ,وواحدزوجها , والثالث أخاها ,فذهبت الي الحجاج تتوسل اليه أن يخرجهم الثلاثة , فقال لها اُخرج لك واحد فقط ,اختاري من بينهم أيهم , أمامك يوم فقط لتختاري ,كأنه يُمعن في ذلها , جاءت المرأة تاني يوم ,فسألها اختارتي ؟ قالت له نعم , فقال أيهم ؟ فقالت اختارت أخي , فاستغرب الحجاج وقال كيف ذلك ؟ اما ابنها أو زوجها . فسألها لماذا اختارتي أخاك ؟؟
فقالت : لأن أبي وأمي لو كانوا أحياءا لأختاروا أخي , فأردت أن أبرهم أمواتا كما بررتهم أحياءا .     ياجماعة الحجاج بُهر من اجابتها فأخرج لها الثلاثة , ما أبهرني في هذه القصة أنها أختارت مراد ربنا علي مرادها فأعطاها الله أعلي من مراد نفسها, فهي ليست قصة بر والدين بل قصة أن يكون الانسان ربنا أغلا عنده من نفسه, أن ما يحبه الله يكون أغلي عندك مما تحبه نفسك,فهي أثرت مراد الله علي مراد نفسها فربنا سارع في مرادها سبحانه وتعالي .هذه هي أرباح العبادة عموما في الحياة ,أن تكون انسان ليس مثل غيرك بل عند ربنا مختلف ,فهل من يقوم الليل مثل الذي لا يقوم ؟ وهل من يصوم اثنين وخميس مثل الذي لا يصومهم ؟ وهل من يحافظ علي جلسة الضحي مثل الذي يتركها ؟ وهل من يجتهد في النفل المطلق مثل الصالحين في أي وقت من اليوم أو الليل بيصلوا , ربنا قال " تراهم ركعا سجدا" يعني كلما نظرت اليهم تراهم يصلوا .
فهذه المواسم فرصة أن نصحح حياتنا , فربنا يقول لنا أنه سيعاملنا ليس بالحسنة والعشرة بل بال700 لكي ننبهر ونلتفت.أرباح العقد لا نستطيع أن نحصيها فمن يستطيع أن يحصي ثمار أن تعبد الله كما تعبده ملائكة السماء .
بنود العقد
التحذير الأول ياجماعه , لن يأخذ أحد الأرباح الا من سينفذ البنود , يعني نفرح قوي برمضان وصفقات رمضان ,طيب انت فرحان بايه , الذي يفرح هو من ينفذ , هو من يجتهد به .
أول بند : الصلاة
الرسول قال للرجل (ارجع فصلي فانك لم تصلي ) هو كل واحد عمل حركات الصلاة يبقي صلي , غير أن هناك ناس بتترك صلاة ,غير أن هناك ناس مقيمة علي كبيرة ترك صلاة الفجر والعياذ بالله . الC.V الأخروي أهم من السي في الدنيوي , وما هو الC.V الأخروي ؟ يعني انت هتقابل ربنا معاك ايه , أمامك فرصة تضع في الC.V بتاعك شهادتين من أعلا جهة في الكون (من حافظ علي تكبيرة الاحرام 40 يوما كتبت له براءتان , براءة من النار وبراءة من النفاق ). يعني المفروض كل واحد يضع ورقة علي سريره أو مكتبه ورقة محاسبة علي تكبيرة الاحرام , يعني ليست 40 يوم فقط هذا للتشجيع بل هي وظيفة العمر كله .
ثاني بند : الدعاء
كلمة يارب , حديث رواه الحاكم , عن النبي صل الله عليه وسلم قال (أن الله سبحانه وتعالي يأتي بعبده المؤمن يوم القيامة فيقول له هل كنت تدعوني ) يعني ساعة العرض علي الله ربنا بيسأل العبد أسئلة معينة , هذه الأسئلة لابد أن تكون مركز فيها وعارفها كويس جدا ومستعد لها من الأن ,يعني من ضمن الأسئلة ( ما شغلكم عن عبادتي ) ما الذي منعك , ما الذي عطلك , لو كنت مريض ,أيوب لم يعطله المرض ,لو كنت غني , سليمان لم يعطله ملكه , لو كنت شاب جميل ووسيم , يوسف لم يعطله شبابه , ولو كنت فقير , عيسي لم يعطله فقره , ما الذي منعك ؟؟؟؟؟؟     من ضمن الأسئلة (هل كنت تدعوني ) كنت بتقول يارب , كنت بترفع ايدك , كنت بتتوسل الي الله ؟ فيقول العبد :نعم يارب ,فيقول الله: فانك لم تدعوني دعوة الا استجبتها لك .    فالعبد عارف ان في مرات لم يستجب له بس هو في العرض علي الله لا يستطيع أن ينطق , فيقول له الله ألم تدعوني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ففرجته عنك , فيقول نعم يارب , فيقول الله ,ألم تدعوني يوم كذا وكذا لغم نزل بك فلم أفرجه عنك ,فيقول نعم يارب , فيقول الله :فاني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا . ألم تدعوني يوم كذا وكذا لحاجة أقضيها لك فقضيتها ,فيقول نعم يارب . ألم تدعوني يوم كذا وكذا لحاجة أقضيها لك فلم أقضيها ,فيقول نعم يارب , فيقول الله فاني أدخرت لك بها في الجنة كذا وكذا . فلا يترك الله دعوة دعا بها عبده المؤمن الا بينها له. ولا مرة قولت يارب ربنا هيسبها لك يوم القيامة لا يقول لك ما حدث فيها , ارأيت يارب غالية عند ربنا ازاي .        ولا مرة قولت يارب الا وربنا هيقولك هو عمل لك بها ايه في الدنيا أو ماذا ادخر لك بها في الجنة . فيتمني العبد وقتها أن لو لم يكن عُجل له شيئ من اجابة دعائه في الدنيا  . تخيل الدعاء ياجماعة , الدعاء ياجماعة .    أنا لما أقولك سيرة سيدنا زكريا , نجد سيرته لم تذكر الا في ثلاث مواضع في القرأن وجميعها وهو رافع يده, يعني سيدنا زكريا بيقول ولم أكن بدعائك ربي شقيا , يعني يارب دعائك كان صاحبي في الحياة , دعائك سر الفتح لي في كل شيئ ,في الصلاة ,الفتح في العبادة , الفتح في الجهاد , عندما رزقت بزكريا , ثباتي أمام الظالمين بكلمة حق ,عندما رزقت الشهادة عند موتي , عندما رزقت المال , عندما حُلت مشاكلي ,عندما فُتح علي في العلم ,لما فُتح علي بالصحبة الصالحة ,كله كان بالدعاء . انسان مُلخص سيرته في حياته كلمة يارب , مرة في سورة الأنبياء , ربنا يقول " وزكريا اذ نادي ربه ربي لا تذرني " ومرة في أل عمران " هنالك دعا زكريا ربه ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة " ومرة في مريم " اذ نادي ربه نداءا خفيا " , يعني سيدنا زكريا ملخص حياته الدعاء .       رُوي عن النبي صل الله عليه وسلم ( من فُتح له باب الدعاء فقد فُتحت له أبواب الرحمة ) يعني هذا الدعاء فتح , يعني لو ربنا رزقك انك تقول يارب هذا فتح .     أكتر أثر لحد من السلف أثر في قلبي في الدعاء (لخشيتي أن أحرم الدعاء أشد من خشيتي أن أحرم الاجابة ) بيقول أنا رعبي أن أحرم من كلمة يارب , رُعبي أن يسلب مني ربنا نعمة الدعاء , رعبي ان ربنا يسلب مني المعاني التي جعلتني أرفع يدي وأقول يارب وأنا متعلق برحمة الله . احساس الافتقار الرهيب هذا رزق .
ثالث بند  : قيام الليل
هو العشر الأوائل من ذي الحجة نعبد ربنا في النهار وننام بالليل ,من قال هذا الكلام يا جماعة ؟؟    جمهور العلماء قالوا أن الليل والنهار في عشر ذي الحجة أفضل من الليل والنهار في رمضان الا من كان من ليلة القدر. الاخوة بتتساهل في قيام الليل في عشرة من ذي الحجة ويقولوا أصل النهار أفضل , انتوا بتتكلموا في ايه اذا كان ربنا أقسم بالليل " وليال عشر " يعني لم يقل "وأيام عشر" .   تخيل لما ابن عمر رضي الله عنه  يري رؤية أنه وقف علي شفير جهنم ورأي ناس معلقة من رجلها في جهنم ففزع فالملائكة قالت له لم تُرع . فذهب وقصها علي اخته حفصة رضي الله عنها فحكتها للنبي صل الله عليه وسلم فقال لها النبي :نعم العبد أبا عبد الله بن عمر لو كان يقوم من الليل .     اليوم كنت بقرأ في قول الله وهو يصف سيدنا سليمان " نعم العبد " فقلت يا الله كلام كبير ولسنا بمثله وتذكرت النبي وهو يقول لابن عمر نعم العبد يعني نعم العبد ممكن تقال لنا نحن , يعني ممكن أنا وانت وانتي يقال لنا نعم العبد , لو حافظنا علي أوراد العبادة ولم نقطعها .        تريد أن تحصل علي نيشان نعم العبد ؟ تريدي أن تحصلي علي نيشان نعم الأمة؟ تريد أن تأخذ نيشان سليمان وداوود وأيوب قوم الليل , يعني النيشان لمن يحافظ علي الورد ولا يقطعه مهما حصل .   قال تعال " تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين " لفظة عجيبة جدا كأنه نائم علي قلاية زيت وليس بسرير , يتقلب علي جنبه اليمين ثم الشمال لا يستطيع النوم , من كتر مشاعره تجاه الله لا يستطيع النوم , وربنا يقول للنبي " ومن الليل فتهجد به " امسك المصحف وأزل النوم بالقرأن , هتجد أية الجنة تُفيقك ثم أية النار تُفيقك أكثر وهذه الأيه عن جلال الله , وهذه عن ثواب العبادة فتجد نفسك لا تريد النوم , " نافلة لك " يعني من أجلك , " عسي أن يبعثك ربك مقاما محمودا " يوم القيامة الناس كلها تأتي في مقام والقوامين لهم مقام تاني ,فأذن للنبي في الشفاعة العظمي ولأمتي في من قام الليل , ولكن كل واحد علي أد درجته .    قال تعالي " والذين يبيتون لربهم  " يعني ولله المثل الأعلي لو واحد وحبيبته قالت له نتقابل بالليل هيقوم يجري ولا هيفكر في كلية الصبح ولا في النوم وينزل وممكن ينزل يجري بالبيجامة , انت بقي عارف هتقوم لمين ؟؟  هذا كلام لا يُشرح انما يُحس, كلام علي حسب مشاعرك تجاه الله يعني لو ظللت أوصف لك لما ذبح سيدنا سليمان 20 ألف فرس لأنها عطلته عن التسبيح , واحد هيقول لماذا ذبحها وواحد هيقول هو مش حرام , مش هو ده ايلي كان في قلبه هذه أشياء لا تُشرح انما تحس , هذه أشياء لو أنت ليس لك حال مع الله في التسبيح لن تفهمها ولن تحسها . يعني لو جاء ابن كثير والجوزي والطبري وابن عاشور لكي يشرحوا لنا هذه الأية لن نفهمها لأنها تريد حد لديه عبادة لكي يفهم أقوال المفسرين فيها , لكي يفهم أقوال الصحابة في تفسيرها . "لربهم " هذه سر في قلب كل واحد , واحد يقوم وهو ملهوف علي أنه هيقف بين يدي حبيبه ومولاه, في واحد هيقوم وهو ملهوف علي أنه هيقف بين يدي ملك الملك , في واحد هيقوم لأنه وقت اجابة دعاء .    ربنا قال في الأخرة أنهم يجزون الغرفة , الغرفة هذه هي أعلي الفردوس الأعلي يعني الفردوس الأعلي درجات أعلاها الغرف وأعلي الغرف الغرفة فهذا نال أعلا الفردوس الأعلي لأنه صبر وجاهد .
رابع بند : الذكر
لو تدبرت كيف يربطك الذكر بالملائكة ,عندما ذهب حنظلة الي النبي صل الله عليه وسلم وهو حزين جداوقال له : أنا قلبي يا رسول الله وأنا بسمع عن الجنة والنار بيبقي في السماء وبذهب أتابع عملي وحساباتي ووواجلس مع زوجتي وأتابع أمور المعاش والحياة بحس أن المنسوب الايماني بيقل بقلبي فقال له النبي صل الله عليه وسلم لو أنكم تدومون كما تكونون عندي وعلي الذكر لصافحتكم الملائكة في الطرقات .     وعندما بشر النبي الصحابة أن الله يباهي بكم الملائكة , ربنا يباهي الملائكة بالذاكرين .     وكما قال ابن القيم أن الملائكة تبني قصورا في الجنة بالذكر . تخيل انت أسعد لحظة لرجل يبني عمارة و30 عامل قاعدين فوق بيقفلواالدور و10 تحت بيدهنوا و5 بيحضروا الطوب وشغالين وبيعلوا وأنت فرحان  تخيل أنت هذا المنظر وأنت جالس في جلسة الضحي  وأنت تذكر الله بالغدو والأصال وأن الملائكة شغالة بتبني لك بيت في الجنة وتعلي , لذلك النبي صل الله عليه وسلم وهو مع الصحابة في الطريق في جبل علي بعد 120 كيلو من مكة في اتجاه المدينة قال لهم سيروا هذا جُمدان ,سبق المفردون , يعني من يذكر الله جبل لا يزلزله الشيطان , ولا تزلزله فتنة ولا نكسة تنكسه . يعني من يريد أن ينجو من الفتن والمشاكل الحالية عليه بذكر الله. "فاذكروني أذكركم " ولله المثل الأعلا لما رئيس الجمهورية يذكر فلان باسمه يبقي ماذا سيعطيه أو يكافؤه فلما ملك الملوك يذكرك فماذا سيعطيك ؟؟ .
خامس بند : التدبر في خلق الله
تارك التدبر في خلق الله كتارك التدبر في قرأن الله , هذا هاجر لأيات الله الكونية وهذا هاجر لأيات الله القرأنية , جريمة. ربنا خلق لك كل هذا الكون وأنت لا تنظر !!!ربنا يقول " وكذلك نوري ابراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين " يكون ايه ؟ الموقنين في زمن الشك , في زمن الوساوس , في زمن ضعف اليقين , تريد قلبك أن يُملئ يقين بالله عليك بالتدبر في خلق الله , انظر في السماء , انظر في الكون , انظر في نفسك .   والأن عبادة التدبر في خلق الله أصبحت مُيسرة من خلال النت ووسائل الاتصال الحديثة فسهل أن تمارسها وسهل أن تري عجائب الدنيا في خلق الله فلماذا لا تتدبر في خلق الله ؟؟؟    التدبر عبادة ربنا صنع بها الأنبياء , صنع بها قلوب الأنبياء . يعني عينك لاما ترفعك لاما تضيعك, انت ماشي في الشارع نظرت الي واحدة نزلتك , نظرت الي سيارة فخمة وتمنيتها نزلتك وممكن تنظر الي خلق الله وتتدبر فيه وتذكر عظمة الله رفعتك . فهناك قلوب تربت علي النظر للسماء وقلوب تربت علي النظر للنساء , قلب وقلب .
الشروط الجزائية للعقد
قال تعالي " والفجر وليال عشر " ربنا أقسم بالليالي العشر, عشر ذي الحجة , " والشفع والوتر " الفرائض والنوافل , " والليل اذا يسر " قيام الليل , "هل في ذلك قسم لذي حجر " هل في انسان عاقل يضيع هذه المواسم العظيمة , فربنا ذكر في أخر السورة أن من ضيع هذه المواسم ماذا فعل " كلا اذا دكت الأرض دكا دكا " الدك أن تأتي طيارات بالقنابل تدك الأرض وتساويها ," وجاء ربك والملك صفا صفا " جيوش , "وجيئ يومئذ بجهنم " ماسكها 5 مليار ملك , " يومئذ يتذكر الانسان وأني له الذكري يقول ياليتني قدمت لحياتي " فالذي لن يعبد الله في هذه المواسم لن يعض علي يديه فقط بل يقول يا ريتني وهو يتمرغ في أرض المحشر ,هو مش ضيع درجات في ثانوية عامة لأ دا مصيره المحتوم جنة أو نار .
-ترك كل جزء من الصفقة , يعني صفحة قرأن بثواب 700 صفحة ,(الذي ليس في جوفه شيئ من القرأن كالبيت الخرب )البيت الخرب شكله وحش , متصدع أي فتنة توقعه , انت منظر قلبك تحت نظر الله شكله ايه لو لم تقرأ القرأن  ؟؟البيت الخرب مهجور مليان حشرات وتعابين وشياطين .     -ترك الذكر ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت ) الميت جسد متعفن لا أحد يقدر أن يشم رائحته , الميت لا يقدر أن يفعل شئ لنفسه ولا يدفع عن نفسه ,يعني الشياطين تفعل بك ما يحلو لها وأنت لا تقدر أن تقاوم, الفتن تلعب بك ,النبي يقول لربنا ( وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ).    -ترك التدبر في خلق الله , النبي صل الله عليه وسلم عندما نزل عليه خواتيم أل عمران وربنا يقول "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض " بكي وقال لبلال ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها , يعني ويل لمن لا يتدبر في القرأن ولمن لا يتدبر في خلق الله .
-تارك القيام , عندما رأي ابن عمر الناس معلقة من أرجلها النبي قال نعم العبد ابن عمر لو كان يقوم الليل , كأن ما ضيع الناس هو عدم قيام الليل واستهتارهم بهذه العبادة , فالاستهتار غلظ قلبه فنزل الدنيا افتتن فيها ,  كأن هذه المواسم طوق نجاة لك , كأن هذه العبادات طوق نجاة لك. فبعد أن قرأت العقد وعلمت أرباحه وبنوده وشروطه الجزائية هتوقع ولا لن توقع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صيغة العقد
-قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح أحب الي الله فيها من هذه الأيام , قالوا ولا الجهاد يا رسول الله , قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع  من ذلك بشيئ )
-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (أفضل أيام الدنيا أيام العشر )
-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (ما من عمل أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحي)
-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (ما من أيام أحب الي الله ولا أعظم عند الله العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيها من التحميد والتكبير والتهليل )
-قال تعالي " وليال عشر "
-قال تعالي " وأتممناها بعشر "
-قال تعالي "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات "   فهذا هو العقد هل ستوقع ؟؟ المشتري هو الله والبائع هو أنت , الله اشتري منك عبادتك في هذه الأيام بثواب يعدل ثواب من أنفق ماله وروحه ونفسه في الجهاد في سبيل الله . فهل ستوقع ؟؟ لازم توقع ............... السيدة مريم عندما أرسل اليها سيدنا جبريل وحملت , ولما كانت في قمة الضعف ربنا قال لها هزي اليكي بجذع النخلة , سبحان الله هذه النخلة كانت ميتة بلا رأس أصلا لذلك ربنا قال لها هزي بجذع , لأنها كانت جذع فقط لأن النخلة لما بتموت بتسقط رأسها, " فأجأها المخاض الي جذع النخلة "الي جذع وليس الي النخلة ,يعني النخلة ربنا أحياها وجعلها أنبتت في لحظة يبقي تتساقط الرطب شيئ بسيط بجانب انبات نخلة ميتة ولكن الله قال لها هزي لكي تعمل وتشتغل , فلابد لكي تصل الي الله أن تشتغل ويكون في مجهود منك , ركز يابني , ذو الحجة عايزة تركيز منك .     ذو القرنين ربنا قال "أتيناه من كل شيئ سببا " من أهم أسباب احباط الانسان في حياته تعدد المواهب , تجد الانسان الذكي قوي الذي يعرف يعمل مائة حاجة في حياته محبط قوي,لماذا ؟؟ لأنه نفسه يعمل ال50 حاجة ومش عارف فتجده مشتت مابين ال50 اتجاه ولا يدري ما الذي يفعله, فذو القرنين عمل ايه "فأتبع سببا"يعني  ركزفي اتجاه واحد , وضع كل المواهب التي أعطاها له الله في اتجاه واحد فبلغ مغرب الشمس, وصل لأخر الكرة الأرضية لأنه ركز .   فيجب من سماع دروس عن هذه الأيام ,في موقع الطريق الي الله هتجد عليه دروس كثيرة تتكلن عن عشرة ذي الحجة ,ونبدأ نجتهد في العبادة , ونبدأ ننشر قضية العشر في الدنيا كلها , حرام يكون هناك موسم مثل هذا ونضيعه هكذا , حرام يكون هناك عقد عمل بهذه العظمة وأنت تخده لنفسك والأمة محتجاه ولا أحد يخده غيرك .     هذا عقد عمل لابد أن تتوظف فيه الأمة كلها في عشر من ذي الحجة , هذا عقد عمل ربنا أنزله من فوق سبع سموات للأمة كلها , ربنا فاتح باب الرحمة هذه للأمة كلها فلابد أن لا يكون هناك بطالة دينية وبطالة تعبدية لدي الأمة في عشر من ذي الحجة .       من سينشر هذه القضية ؟؟ من سينشر عقد العمل ؟؟ أنتم (اخوانا وأخواتنا ) كلنا مع بعض . ننزل حتي علي المقاهي , في الجامعات , في بلدك وقريتك .    حتي ان أدركت العشر تقول : والله لئن أدركت العشرليرين الله ما أصنع حتي لا يكون مجرد حماس فارغ , أنت من الأن تصوم وتقوم وتذكروتقرأالقرأن ولكن عندما تأتي العشر تدفعك دفعة للامام و هذا الذي سيستفاد من هذه العشر . وهذه ورقة عقد عمل وفيها صفة العقد وصفقات العقد (الصيام والصلاة والذكر والدعوة الي الله وقراءة القرأن والتوبة الي الله والدعاء  وغيرها  ) فلابد من نشرها والتحدث الي الناس بأن يجب أن يقرأوها وتفهمها لمن لا يقرأ وتتحدث الي الشاب في الشارع والمرأة في السوق وكل الناس في المواصلات وعلي القهاوي .      فلابد أن نتشارك جميعا , فهذا واجب عملي لكل أخ أو أخت1-هتقرأها وتحفظها وتتحدث بها في أي مسجد.
2-ثم تتحدث بها الي أي أحد تقابله طوال الأسبوع الذي يسبق العشر .
3- تحضر منها كمية وتوزعها في كل الأماكن.
أسأل الله عز وجل أن يبلغنا عشر ذي الحجة واجعلنا فيها من الفائزين , اللهم بلغنا هذه الأيام المباركة الطيبة واجعلنا فيها من الفائزين يارب العالمين ,يامن أتيت عبدك موسي فيهاالتوراة , يامن أعنت عبدك ابراهيم فيها علي بناء الكعبة ,يا من جعلت فيها يوم الحج الأكبر لأمة محمد صل الله عليه وسلم , اللهم افتح علينا فيها فتحا مبينا , اللهم افتح علي الأمة فيها فتحا مبينا , اللهم اجعلها فتحا علي أمة حبيبك , اللهم اجعلها فتحا علي عبادك أجمعين يارب العالمين , اللهم اجعلها خير أياما مرت علينا في حياتنا , اللهم أعنا فيها علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك , اللهم أعنا علي صيامها وقيامها وذكرها وشكرها وحسن عبادتها , اللهم اجعلها فتحا علينا في حياتنا يارب العالمين , اللهم أقمنا علي مرادك منا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال , اللهم مكن لديننا يارب , اللهم مكن لشرعنا يارب, اللهم افتح لدعوتنا القلوب يارب , اللهم اهدي شباب مصر وفتيات مصر ورجال ونساء مصر وأطفال مصر , اللهم طهر مصر من المواقع الفاسدة ومن الزنا والتبرج والسفور ومن الرشوة والربا ومن العلمانية ومن كل شرع يخالف شرعك يارب العالمين , اللهم طهر مصر من الخمور ومن المخدرات , اللهم أيقظ شباب المسلمين , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , اللهم استعملنا لنصرة دينك في الأرض , اللهم استعملنا لنشر دينك في الأرض , ربي اجعلنا لك صوامين , لك قوامين , لك ذكارين , لك شكارين يارب العالمين , اللهم انك لاتطاع الا باذنك , اللهم انك لا تعبد الا برحمة منك وفضل , اللهم انما نحن بك واليك يا حي يا قيوم , يامن وسع كرسيك السموات والأرض أقمنا علي مرادك منا ليلا ونهارا يارب , يارب اصرف عنا كل ما يشغلنا عنك يارب برحمتك يا أرحم الراحمين . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

#42 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 06:11 PM

ماذا بعد رمضان        م     محاضرة للشيخ حازم شومان    بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا  واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"
اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .
أما بعد       
ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟    لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟    في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر .    فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية .   فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري .     فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز .   يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قضية قبول الأعمال   انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟     بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان .   ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟    فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان  ؟؟؟؟؟؟؟؟     صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟    صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون  قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟     ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟    انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية.   وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله .   رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل .    يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية )   انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك   تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا .    فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟       انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .     نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟   لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت )   واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك .   4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟    لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .   مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة  ق  "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد".     قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت .      "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه .   "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها .    "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟     فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان .     ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه .    الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت  ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " .   فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا .   خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة .     عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟  قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه .     الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا .    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟     أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه .   من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله .    فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح .     عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا.     لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟    لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان.     ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟  كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار .     في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟    انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه .   انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان     اوعي تهد ما بنيته في رمضان   اوعي تهد ما بنيته في التراويح     اوعي تهد ما بنيته في التهجد   اوعي تهد ما بنيته في الصيام   واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام ,  اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام .   جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا .     الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !!      لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان .     ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!!    أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن  شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط .   اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام .     عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن .      رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة "   انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة .   صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك .    يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟   يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام .   ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه .  رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان
1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ      2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به    3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير "    4-قراءة القرأن بعد كل صلاة    5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15   6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي   7-أداء السنن الرواتب بانتظام    وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا  " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا   8- صلة الأرحام وعدم قطعها         انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان .  صلاة يومين كل أسوعقرر     ولا تكونوا مثل جحا الذي  كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها .    فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة .    نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي .    اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان    اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار .    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر .    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

#43 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 06:15 PM

ماذا بعد رمضان        م     محاضرة للشيخ حازم شومان    بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا  واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"
اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .
أما بعد       
ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟    لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟    في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر .    فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية .   فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري .     فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز .   يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قضية قبول الأعمال   انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟     بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان .   ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟    فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان  ؟؟؟؟؟؟؟؟     صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟    صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون  قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟     ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟    انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية.   وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله .   رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل .    يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية )   انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك   تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا .    فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟       انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .     نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟   لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت )   واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك .   4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟    لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .   مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة  ق  "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد".     قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت .      "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه .   "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها .    "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟     فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان .     ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه .    الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت  ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " .   فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا .   خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة .     عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟  قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه .     الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا .    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟     أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه .   من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله .    فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح .     عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا.     لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟    لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان.     ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟  كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار .     في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟    انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه .   انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان     اوعي تهد ما بنيته في رمضان   اوعي تهد ما بنيته في التراويح     اوعي تهد ما بنيته في التهجد   اوعي تهد ما بنيته في الصيام   واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام ,  اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام .   جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا .     الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !!      لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان .     ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!!    أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن  شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط .   اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام .     عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن .      رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة "   انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة .   صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك .    يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟   يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام .   ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه .  رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان
1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ      2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به    3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير "    4-قراءة القرأن بعد كل صلاة    5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15   6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي   7-أداء السنن الرواتب بانتظام    وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا  " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا   8- صلة الأرحام وعدم قطعها         انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان .  صلاة يومين كل أسوعقرر     ولا تكونوا مثل جحا الذي  كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها .    فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة .    نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي .    اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان    اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار .    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر .    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

#44 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:27 PM

اتجنن!!!!!
محاضرة للشيخ حازم شومان
بسم الله الرحمن الرحيم
  الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي النبي المصطفي
اما بعد
اتجنن !!!
هذا ليس عنوان لاعلان كوكا كولا ولكنها كلمة للوصول الي معني ....
فاذا كان الجنان في نظر الناس هو تطبيق سنة النبي , اتجنن .
اذا كان الجنان هو أن أفكر في أول ليلة لي في القبر , اتجنن .
اذا كان الجنان في نظر الناس أنكي ترتدي حجاب أمهات المؤمنين , اتجنني .
اذا كان الجنان في نظر الناس أن يكون لك صديقة ليس لها مثيل في الجمال وتتركها من أجل الله سبحانه وتعالي , اتجنن .
لذلك يجب أن نفرق بين العقل وبين الجنون .
فالنبي صل الله عليه وسلم  ما أكثر ما اتهم بالجنون فكل من يتكلم عن الله يراه أعداء الله مجنون .
ففي أول سورة القلم "ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون "
وأخر السورة " ويقولون أنه لمجنون "
وفي سورة الذاريات "كذلك ما أتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر أو مجنون "
كأن الكل بيوصي أنه عندما يأتيكم من يكلمكم عن الله فاتهموه بالجنون , أي أحد يكلمكم عن الأخره اتهموه بالجنون ,أي أحد تروه اتجه الي طريق الله وطريق الهداية اتهموه بالجنون .
فتخيل لو أنك في مستشفي للأمراض العقلية ,ذاهب لزيارة اي حد والمستشفي بها أطباء يرتدوا الزي الأبيض والممرضات يرتدوا أيضا زي أبيض والمرضي يرتدوا زي أخر وفجاة حدث حريق بالمستشفي والأطباء والممرضات خرجوا من باب والمرضي خرجوا من باب أخر فأي فريق منهم ستتبع ؟؟ هل العقلاء أم المجانين ؟؟
طبعا ستخرج من الباب الذي خرج منه العقلاء ولكن للأسف ليس هذا ما يحدث فالأغلبية مننا جروا وراء الناس الأخري .
نحن وجدنا النبي صل الله عليه وسلم والصحابة بيجروا علي الأخرة, بيجروا علي رضا  ربنا سبحانه وتعالي , ووجدنا ناس كثيرة وشباب كثيرة بتجري من الناحية الأخري .
فيا تري هنجري وراء من ؟؟؟
يا تري من العاقل ؟؟؟
فيا تري يا جماعة هنصنع مثلما صنع جحا ؟
جحا عندما فقد ماله في الظلام , ذهب يبحث عنه في النور .
فياتري عندما فقدنا السعادة وضاعت مننا ,
عندما وجدتي نفسك لا تنامي الا علي برشام مهدئ .
عندما وجدت نفسك مكتئب ومخنوق وتعبان .
عندما ضاعت السعادة مننا أين ذهبنا نبحث عنها ؟؟؟
ذهب الشاب يبحث عنها في معصية ربنا أو في قهوة .
أريد أن أسألكم يا شباب لماذا أنتحرت داليدا ؟؟, لماذا أنتحرت كريستينا اوناسيس ؟؟
لماذا انتحر الفيس بريسلي؟ لماذا انتحرت مارلين مونرو ؟؟
عندما سافر أحد الدعاء الي الخارج لكي يتعالج دخل مستشفي لا يدخلها الا الوزراء والملوك , فالدكتور البروفيسور الكبير الانجليزي يقول له أنا أراك تضحك , وأنا بروفيسور ناجح وغني وووو.. ورغم ذلك أعيش تعيس ولا أضحك وحاولت الانتحار كذا مرة , هل أنت سعيد ؟؟
فقال له الداعية هسألك سؤال :عندما تريد أن تمتع عينك ماذا تفعل ؟
قال له :بشغل مناظر جميلة .
قال له : وعندما تريد أن تمتع أذنيك ,ماذا تفعل ؟
قال له : بشغل موسيقس هادئة .
قال له : وعندما تريد أن تمتع قلبك ,ماذا تفعل ؟.
قال له : ماذا يعني بأن أمتع قلبي ؟؟
قال له : تمتع قلبك ,جرب كدة أنك تمتع قلبك ,فأنا عندما أريد أن أمتع قلبي بأسجد بين يد الله سبحانه وتعالي .
فأنا مهتم أن أمتع قلبي , وأنت مهتم أن تمتع جسمك لذلك أنا سعيد وأنت تعيس .
هذا البروفيسور أسلم عندما سجد لله , لما صلي أسلم ,لما عاش احساس السعادة أسلم ,لما عاش هذا الاحساس الرهيب أسلم .
هناك ناس أسلمت لكي تستطيع أن تنام ,لكي ترتاح .
الأن يوجد كثير من الشباب ينام علي أدوية المهدئات , ويستيقظ علي أدوية الاكتئاب ,في ناس لا تستطيع أن تعيش بدون الأدوية النفسية .
تعالوا ندخل مع بعض رحلة اتجنن ونري !!!!
ولكن ساعات هتسمع كلام تحس أنني أحضنك ,  وأقولك انت أغلي  حاجة عندي في الدنيا  , وساعات هتسمع كلام شكله ممكن يكون شديد شوية ولكن لأني بحبك , لأنك أكتر انسان نحن نخاف عليك .
انتم لا تتخيلوا مقدار الحب الذي في قلبي تجاهكم ومقدار الرغبة أن يهدينا الله جميعا ويحيينا جميعا .
نريد أن نتكلم مع بعض اليوم دون زعل , لأني لو رأيت أخي سيقع في حفرة سوف أشده ولن أتركه يقع فيها .
·     فلو الجنان في نظر الناس أنك تذهب لزيارة قبرك الذي سوف تدفن فيه لو مت الأن , وتحضر كفنك , فاتجنن .
أنت ممكن تضع في دولابك بدلة فرح من قبل زفافك , وانتي ممكن تضعي في دولابك فستان فرح من قبل أن تتزوجي , وكم تضع ملابس كثيرة ولا ترتدي أيا منها , انما الكفن هو الملبس الوحيد الذي لابد  و أكيد وحتما ستلبسه .
فاستحالة أي واحد مننا لن يرتدي هذا الكفن , الكل سيلبسه ,هل تعلمون ماذا يقول لنا الأن هذا الكفن ؟؟ ما الذي ينادي به علينا الأن ؟؟
يقول لنا جميعا أنا أكبر حقيقة في حياتكم , أنا الشيئ الذي مهما هربتوا لن تهربوا منه.
انتي ممكن تلبسي فستان فرح وممكن لا تلبسي , انت ممكن تلبس بدلة فرح وممكن لا تلبس , انما لا يمكن أنك لن ترتدي هذا الكفن .
أتعلمون ماذا يقول لنا ؟؟ ماذا يقول لكل واحد مننا ؟؟
أنا ليس لدي جيوب تضع فيه علبة سجائر , أو تضع موبايل وتتحدث الي أي أحد .
لحظة ما تلبسني خلاص لم يعد يوجد جيوب تضع بها زجاجة بارفان كي تعطر رائحتك عندما تفوح رائحة جسمك في القبر .
يقول لكل واحدة لا ترتدي الحجاب الشرعي هتتحجبي هتتحجبي بل سترتدي النقاب,
فاتحجبي في طاعة ربنا قبل أن يكون رغما عن ارادتك .
الكفن يقول لكل واحد غني , لكل واحد شغله المال , لا يوجد مني أنواع ,حرير وقطن , دبلان وكتان , اورانج ومخطط وموديلات , أنا موديل واحد فقط يتساوي فيه الوزير والغفير , الملك والعبد .
لو الجنان أنك تحضر كفنك وتضعه بين ملابسك وكلما فتحت خزينة ملابسك تحدثه ويحدثك , فاتجنن !!!!
·     لو الجنان في نظر الناس أنك تتذكر أول ليلة لك في القبر , أول ليلة ستقف بين يدي الله, أو أنك تذهب لزيارة قبرك الذي ستدفن فيه عندما تموت , فاتجنن !!!  
أو أنك تحضر تراب من الأرض وتحضر تراب من المقابر وتنظر الي بدايتك ونهايتك ستجدها تراب , خلقت من تراب ثم مت وأصبحت تراب .
فعندما نبدأ نفكر في أول ليلة لنا في القبر سنجدها شيئ صعب قوي ,أصعب امتحان في حياتك لما يدخل عليك ملكين ويقولوا لك من ربك , ما دينك , ما نبيك ؟
اياك أن تفتكر أن هذه الأسئلة سهلة ,رغم أنك واخد 50 , 60 سنة في الدنيا لكي تجيب علي هذه الأسئلة .
من ربك ؟؟ ماذا كانت علاقتك بالله؟؟ هل كان أغلا شيئ في حياتك ؟؟
لو نزلنا الأن الي ساحة الكلية وأوقفنا أي شاب وفتحنا قلبه وأخرجنا منه الموبيلات والبنات والكلبيات والعربيات ,ماذا سيتبقي في قلبه لله ؟؟ ماذا سيبقي في قلبها لله ؟؟
لو أعطيتك ورقة وقلم وقولت لك اكتب ما في قلبك لله , ماالذي في قلبك لله ؟؟
قبل ما تضع رأسك علي المخدة هل بتفكر في ربنا ولا بتفكر في أشياء أخري؟؟
واحد جالس مع زوجته في شهر العسل ,سألها هل تحبيني ؟
قالت له : انت حبيب قلبي ونور عيني .
سألها : كم تحبيني ؟؟
قالت له : كل قلبي لك ما عدا نقطة صغيرة فقط .
قال لها ولمن هذا الجزء الصغير ؟؟
قالت :في شاب روش طحن , عامل ذقن تركي , وعامل اسبيكي , ومسقط البنطلون , وشاب تنين وحاجة كوول وشيئ جنان .
فلو هذه زوجتك ,ماذا كنت فاعلا ؟؟؟
لو زوجك قال لك عذرا في واحدة , روعة , شعرها رائع ,وشكلها تحفة وفي جزء في قلبي لها .
والله لن ترضي ولن يرضي  أيا منكما بهذا , ولن يرضي يعيش معكي ولن ترضي تعيشي معه . هل تعلموا لماذا ؟؟؟
لأنك تريد قلبها كله لك , وهي تريد قلبك كله لها .
فهل قلبك كله لله الا جزء صغير ؟؟
كم في قلبك لغير الله سبحانه وتعالي
ياجماعة انت لم ترضي أن يكون في قلب زوجتك جزء صغير لغيرك .
يجب أن نقف مع أنفسنا , من ربك ؟؟ سؤال حصيلة حياتك كلها .
ما دينك ؟؟ ديني الاسلام . هل دافعت عنه  عندما سب ؟؟ هل دافعت عنه عندما هدم؟
كنت تغار عليه ؟؟ كنت بتحب الاسلام ؟؟
الحسن البصري يقول كلمة صعبة جدا  , يقول :
"" يؤتي بالاسلام يوم القيامة فيقول يارب هذا نصرني , ويارب هذا خذلني ,حتي اذا جيئ بعمر بن الخطاب قال الاسلام  يارب كنت غريبا حتي أسلم عمر ""
عندما يأتي الاسلام يوم القيامة ويشهد عليكي , ويقول يارب ماذا فعلت في  , لما الاسلام  يشهد عليك يوم القيامة ,هيقول يارب ماذا فعل في ؟؟
لما عبد الله بن حذافة السهمي دخل علي ملك الروم , قال لهم : جوعوه , عطشوه , وأدخلوا عليه خمر و لحم خنزير .
فماذا يريد من ذلك ؟ هو يريده أن يعصي ربنا , يريد أن يكسره .
ماذا يريدوا مننا ؟؟ لماذا عملوا نصف مليون موقع اباحي ؟؟ لماذا يريدوا أن تعصوا ربنا ؟؟ لماذا يريدوا أن تشربوا الخمر ولحم الخنزير ؟؟
لأنه يريد أن يكسرك , ويكسر عزة المسلمة في دينها .
هو يريد أن يفرط حبة واحدة من السبحة فتتفرط باقي السبحة .
لو الجنان أننا نقف أمام القبر ونفكر في أول ليلة في القبرعندما يدخل ملكين ويقولوا من ربك ,ما دينك ,من نبيك ؟؟ اتجنن .
النبي صل الله عليه وسلم يقول :فيقول المؤمن , ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد ,فينتهره الملك ويقول من ربك , ما دينك , من نبيك ؟ لماذا ينتهره ويسأله مرة أخري؟
هل تعلم لماذا يسأله الملك مرة أخري ؟؟
عندما ترسل ابنك الي مكان وتحذره ؟أن يذهب الي مكان أخر ,فعندما يعود وتسأله :أين كنت ؟فيقول كنت في المكان كذا وأنت تريد أن تتأكد من صدقه, فتنظر في عينيه وتصيح أين كنت ؟ فلو هو فعلا ذهب الي المكان الذي حذرته من الذهاب اليه فسوف يهتز .
وهذا ما يحدث , الملكين يسألانك مرتين لأن وقتها من يشك في دينه فسوف تكون كارثة له لأن امتحان القبر هو امتحان في اليقين .
الناس تظن أن الملكين يرتدوا غطرة بيضاء وجلباب أبيض ويضعوا المصحف في الجلباب وبايديهم السواك وعلامة الصلاة تنير وجوههم , وقادمين عليه يقولوا له صل علي النبي محمد عليه الصلاة والسلام .
هل أنت مدرك أنك تمتحن في قبرك ؟؟؟؟
أنت لا تعلم الي أي دين ينتموا , فالشاب الذي يشك في دينه , أو البنت الشاكة في دينها لا تستطيع أن تقول نبي محمد صل الله عليه وسلم ,لأنها لا تعلم هل هذه هي الاجابة أم لـأ
فهو امتحان يقين . فهل أنت مستعد لهذا الامتحان ؟؟؟؟؟؟؟
هل أنتي مستعدة لهذا  الامتحان ؟؟؟؟؟؟؟
هل أنت مستعد لامتحان اليقين الرهيب هذا ؟؟؟؟ مستعدين لسؤال يتوقف عليه مصيركم  وتجيبوا عليه بكل يقين ؟؟؟؟
·     لو الجنان أن تحضربرطمان تراب من المقابر, قد يكون كان لأجمل بنت في المنصورة منذ 50 سنة . أو يكون عضلات شاب منذ 60 سنة .
أو يكون لوجه أجمل بنت ,الشباب كانوا يتمنوا أن يتزوجوها منذ 70 سنة.
هذا التراب كان منذ 50 سنة بني ءادم مثلي ومثلك , ولكن الله هو الأعلم ماذا كان؟ وهل كان يطيع الله أم يعصيه ؟ وهل كان ذكر أم أنثي ؟
هذا التراب سيعود بني ءادم مرة أخري يوم القيامة , يحاسب علي عمله .
يعني أنت في يوم من الأيام ستكون هذا التراب , وأنتي في يوم من الأيام ستكوني هذا التراب .
كان من الدروس الصعبة في كلية الطب ,ماذا يحدث للانسان بعد موته , العيون المكحلة , والرموش , والوجه المغطي بالمكياج والشعر المصفف عند الكوافير والدوجلاس والسكسوكة والاسبكي والأظافر الطويلة . كل هذا خلال أسبوعين يقع وينتهي وخلال 6 أشهر البني ءادم يصبح هيكل عظمي , وخلال سنة يصبح مجرد عظم وخلال 25 سنة يصبح هذا التراب .
·     لو الجنان أن نفتكر أخرتنا في نظر الناس , اتجنن !!!!
·     لو الجنان أن تسير في الشارع وتنظر الي السماء  وتقول سبحان الله , ومن بجوارك يقول هل هذا مجنون ؟ ماذا حدث لك ؟ اتجنن !!!!
فكروا يا شباب لماذا انتشر موضوع الالحاد ؟؟
من يأتي الي من الشباب ويقول لي أنا ألحدت , أجد أنه عمره ما نظر الي السماء , عمره ما وقف مرة يفكر في عظمة الله .
قابلت شاب يقول لي ما الدليل علي وجود الله ؟؟
لأ انت قل ما هو الدليل أنك موجود وليس الدليل أن الله موجود ؟؟
تخيل لو أنت دخلت مكتبة من المكتبات ونظرت الي الكتب وفجاة لفت نظرك كتاب جميل قوي , رسمة الغلاف قوية قوي والعنوان قوي جدا , ففتحت الكتاب وجدت الداخلة قوية جدا ,والحبكة الدرامية عالية جدا ورسم الأشخاص عالي جدا . ومن كثرة انجذابك للرواية لا تستطيع أن تجلس ولا قادر حتي أن تقول لصاحب المكتبة أشتريها ولما أعود الي البيت أقرأها , بل ظللت واقفا مكانك تقرأها الي أن انتهت الرواية , وانت منفعل بها جدا وذهبت الي صاحب المكتبة تسأل عن صاحب هذه الرواية .
فقال أي رواية ؟ فقلت له : هذه الرواية .
فقال : هذه الرواية ليس لها مؤلف . فقلت : كيف ؟
فقال : كان هناك رجل يسير مع القرد الذي يملكه وفر القرد من يده ودخل علي لوحة المفاتيح وظل يضرب يضرب يضرب فنتجت هذه الرواية . ثم دخل علي برنامج الرسم وظل يضرب يضرب يضرب فنتجت رسمة الغلاف .
ثم خبط خبطتين فنتج عنوان الرواية .
فهل هذا الرجل عاقل أم مجنون ؟؟؟؟ مجنون طبعا .
اذا كان جنون أن تنتج الرواية بدون مؤلف فكيف ينتج هذا الكون بدون اله ؟؟؟؟
هل أقدر أقول لك لا يوجد ستيف جوبز مخترع الايفون , تقول كيف نتج اذن الأيفون؟؟؟
أقول لك كان هناك قطعة حديد فحدث زلزال فانفجرت ونتج الموبايل , صدفة .
فهل هذا عقل أم جنون ؟؟؟؟
لو أنت تسير علي شاطئ بحر ووجدت قلعة من الرمال موجودة ومرسوم الشبابيك ويوجد الممرات بداخلها ومجري مائي حولها . فتسأل شخص من فعل هذه القلعة ؟؟؟
فرد وقال أن البحر بالأمس كان هائج فضرب الرمل فأحدث القلعة . فهل هذا عاقل أم مجنون ؟؟؟؟
اذا كنا أقرينا أن المصباح الكهربائي مستحيل أن يأتي بدون أديسون فكيف تأتي الشمس بدون الله ؟؟؟
اذا كنا قلنا مستحيل أن توجد الاختراعات بدون مخترع فكيف يكون العقل الذي اخترع بدون خالق ؟؟؟؟
لو انت سافرت فرنسا ووجدت برج ايفيل الذي هو من عجائب الدنيا السبعة وسألت الناس عن المهندس الذي بناه فقالوا لك لا يوجد أحد اسمه ايفيل .
فتسأل ومن صممه ؟؟؟ فقالوا لك أنه كان يوجد جبل منذ 2000 سنة فحدث بركان فانفجر وعمل برج ايفيل . فهل هذا عاقل أم مجنون ؟؟؟
فكيف يكون الكون من غير الله ؟؟؟؟
كيف عينك من غير ربنا ؟؟؟ كيف قلبك  الذي ينبض مائة الف نبضة في اليوم من غير ربنا ؟؟؟
كيف رئتك التي تأخذ 25 ألف نفس في اليوم من غير ربنا ؟؟؟
كيف مخك الذي به مائة مليار خلية بعدد نجوم مجرة التبانة من غير ربنا ؟؟؟
كيف جسمك الذي به ألف مليار خلية من غير ربنا ؟؟؟
كيف كبدك الذي به 300 مليار خلية من غير ربنا ؟؟؟
كيف مخك الذي عدد الاتصالات ما بين خلاياه في الثانية الواحدة أكبر من عدد الاتصالات ما بين كل الكرة الأرضية في هذه الثانية من غير ربنا  ؟؟؟؟
هذه الدنيا  وهذه السماء وشاشات العرض الجبارة المفتوحة في السماء والأرض 24 ساعة من غير ربنا ؟؟؟
كيف 20 مليون نوع كائن حي  يعيشوا علي وجه الأرض من غير ربنا ؟؟؟
كيف 9000 نوع حيوان يعيشوا في الغابات من غير ربنا ؟؟؟
كيف 120 ألف نوع نمل يعيش علي وجه الأرض من غير ربنا ؟؟؟
فلو الجنان في نظر الناس أن تنظر الي السماء وتسبح الله ,اتجنن !!!
·     لو الجنان أنك أيام الامتحانات ومخنوق وتعبان وتركت المذكرة عند سماع أذان الفجر ونزلت الي المسجد للصلاة وضاع منك نصف ساعة , اتجنن !!!
لو انت بتحب واحدة واعطتك 5 مواعيد في اليوم وأنت لم تذهب اليها في أي ميعاد من الخمسة , فهل تكون تحبها ؟؟ لا يمكن .
لأنك لو كنت تحبها كنت احترمت ميعادها .
وانت ربنا أعطاك 5 مواعيد كل يوم , فتخيل من لا يحترم ميعاده مع الله فهل يكون بيحب الله ؟؟؟؟
لو انت عميد الكلية اتصل بيك وأنت لم ترد , ثم دخلت له في الامتحان بعدها ,ماذا سيفعل بك ؟؟؟
وانت ربنا ينادي عليك كل يوم 5 مرات وانت لا ترد ,بتكنسل , فعندما تقابل ربنا ماذا سيقول لك الله ؟؟ ماذا سيفعل بك ؟؟
تخيلوا يا جماعة , من يوم ما بتبلغ الي أن يكون عمرك 60 سنة ربنا ينادي عليك 90 ألف أذان , 90 ألف مرة وستسأل عن كل مرة ربنا نادي عليك .
ابليس رفض سجدة واحدة اطردت سبع سماوات , فما بال من يرفض كل يوم 34 سجدة لله !!!
تخيلوا ياجماعة ليلة 27 رمضان توفي اثنان , واحد منهم ذهب يعمل عمرة فمات , ذهب يزور المسجد النبوي وواقف يصلي التهجد وراء الامام , نزل الامام يسجد ونزل معه ,رفع الامام رأسه وهو لم يرفعها , انهي الامام الصلاة وهو لم يرفع رأسه , حركوه فوجدوه قد مات .
الثاني ليلة 27 رمضان وهو في الاعتكاف وهو داخل يريد أن يتوب لله , أصحابه في الشلة اتصلوا به , تعال ياعم , تعال اليوم نخرج ونتفسح . صديقي يقول لي أنه أخرج حقنة المخدرات من جسمه بعد ما مات . ويقول كان معنا في المسجد , في رمضان , في العشرة الأواخر وبمجرد أن اتصلوا به أصحاب السوء .
هذا مات وهذا مات في نفس الوقت ولكن انظر الي الفارق بين الموتتين !!!
كان جنبنا شاب صغير في السن , وواحد من أصحابي في الثلاثينات بيقول له أدخل صلي معنا في المسجد فقال له وهل أنت عندما كنت في سني كنت بتصلي في المسجد ؟ اتركني أعيش شبابي وعندما أكبر وأصل الي سنك أصلي في المسجد .
هذا الشاب كنا بنصلي عليه تاني يوم الفجر .
يعني القضية يا شباب قضية أنك ممكن تموت وتقابل الله في أي لحظة .
واحد صاحبنا في شارع عباس العقاد كان خارج من المسجد في رمضان وجد 4 شباب هيركبوا السيارة وهينطلقوا ويعيشوا وظاهر عليهم أنهم لا بيصوموا ولا بيصلوا .
فذهب اليهم وقال لهم ياشباب لو لم نعتبر من الذي حدث لغيرنا هنبقي عبرة فلم يعجبهم كلامه وثلاثة منهم تركوه وركبوا السيارة ليعيشوا حياتهم , وقالوا له انت عايش مخنوق وتريد أن ننخنق نحن أيضا .والرابع وقف بينه وبينهم ,متردد ينضم الي أي الفريقين , يذهب مع صديقنا ويدخل المسجد يتوب ويصلي ولا يذهب معهم وينطلق ويعيش حياته , نزلوا شدوه وأخذوه معهم .
وهما طالعين من عباس العقاد علي الاوتوستراد اصطدموا بعمود نور والسيارة ولعت وخرجوا الأربعة بودرة .
يعني هو حذرهم أن يكونوا عبرة ان لم يعتبروا وفعلا أصبحوا عبرة .
استمر الناس فترة كلما مروا بالسيارة يسألوا ويتساءلوا عن هذه السيارة وما حدث لها ولمن كان بها .
الشاب الرابع لو كان دخل المسجد مع صاحبنا كان مات وهو يصلي .
أربعة شباب راجعين من الساحل الشمالي , وواحد منهم يتحدث الي أحد اصحابي ويقول لا نستطيع أن نصلي الا لما نغتسل الأول , السيارة اتقلبت ومات ثلاثة والشاب الرابع تاب وأصبح من الدعاة الي الله , ولكن كان ثمن أن يتوب هو موت ثلاثة من أصحابه أمام عينيه .
ماتوا وهم لا يصلوا ولا يستطيعوا أن يصلوا الا لما يغتسلوا .
شاب من الشباب في محافظة من المحافظات بيركب ميكروباص, وأثناء ركوبه الميكروباص لم يجد الا مكان واحد بجانب بنت صاروخ من كثرة ما تفعله بنفسها من تبرج , وملابس ضيقة , فجلس بعيد عنها علي قدر ما يستطيع .
وأثناء السير ضميره أتعبه , لماذا لا ينصحها ؟ لماذا لا يرشدها ؟ فبدأ يكلمها ويقول لها أن هذه الملابس لا ترضي الله, ويتحدث اليها بهدوء ويحاول يراعي مشاعرها , فردت عليه بصوت عالي , انت قصدك أن ما أرتديه لا يرضي ربنا , وأخرجت الموبايل من جيبها وقالت له اتصل بربنا وهو يقولي أن ما أرتديه لا يرضيه .
فسكت بعد هذا الرد , وطلب السواق الأجرة من الجميع وجمعوها من بعض وأعطوها للسائق ولكنه قال ناقص واحد لم يدفع فرد الشاب وقال من بجواري هي التي لم تدفع , فنادي عليها الجميع , يا أبلة , يا أنسة الأجرة ,ولكنها لا ترد , بيهزوها وجدوها ماتت .
ماتت وأخر كلمها نطقها لسانها تريقة علي الحجاب واستهزاء بالله.
لو الجنان في نظر الناس أن تحافظ علي الصلاة مهما حصل , اتجنن !!!
·     لو الجنان في نظر الناس أنكي تحافظي علي حجاب أمهات المؤمنين في الحر وشدة الشمس , اتجنني !!!
يا جماعة , قال تعالي " ان أصحاب الجنة اليوم في شغل فكهون "
ماذا يعني اليوم ؟ يعني الأن . يعني بالأمس كنت تراها وهي ترتدي حجابها وتشعر بالحر والتعب , نفسها مثل أي بنت أن تضع 20 نوع مكياج , وترتدي لبس ضيق وكل الشباب ينظروا اليها , ويكون لها 500 صاحب علي الفيس والفيبر وتويتروالواتس , ولكنها حرمت نفسها من كل هذا لكي ترضي ربنا .
الم تراها اليوم عندما يقول لها الله رضيتي يا فلانة , الم تراها والنبي صل الله عليه وسلم يسقيها من يده علي الحوض .وهي تسير يدها بيد السيدة عائشة والسيدة فاطمة داخلين الجنة .
لا تنظر اليه اليوم وهو يسير حول بحر من الشهوات وهو صمم أن يرضي الله وأصحابه بيتريقوا عليه ولكن انظر اليه غدا وهو واقف علي باب الجنة يصيح من الفرح , وهو أصبح ملك من ملوك الفردوس الأعلي .
لا تنظر اليها اليوم وهي تعبانة وصاحبتها بتتريق عليها ووالدتها بتحارب فيها ووالده بيحارب فيه وأصحابه بيتريقوا عليه وخلاص هيقع وربنا بيثبته , ولكن انظر اليه بالغد وهو علي باب الجنة يقول الحمد لله يارب . الحمد لله أن أنقذتني .
اليوم , خلاص التعب ذهب وانتهي , التريقة خلصت وانتهت , الاحباط الذي كان عنده كلما أراد التعبد لله راح وانتهي , وأصبح ملكا ينعم في الجنة .
·     لو الجنان يا شباب في نظر الناس  أن أترك المواقع الاباحية وأترك العلاقات الحرام وأترك صحبة لذيذة وظريفة ولكنها تشدني بعيد عن الطاعة , اتجنن! بنت كانت جالسة في ندوة من الندوات التي أحضرها , وكان مركزها كبير في القاهرة وعندها مشروع كبير في القاهرة . حضرت ندوة دينية واتأثرت فأرسلت لمنسقي الندوة ,أنا انسانة بعيدة قوي عن ربنا , أنا جوزي مسافر وأنا علي علاقة محرمة بشاب من الشباب  وحامل منه وزوجي راجع وهذا الشاب يهددني بأن يفضح أمري ويحكي لزوجي , وأنا خائفة من الفضيحة ولا أعلم ماذا أفعل .
بدأ يتواصل معها الأخوة , ويفهموها ,أنتي خائفة من الفضيحة أمام الناس ولا تخافي من الفضيحة يوم القيامة بين يدي الله ,فابدأي فكري , ابدأي اسمعي , ابدأي.......
فبدأت تسمع دروس دينية , وبدأت تتوب وأجهضت نفسها , وبدأت تحفظ قرأن , وخامس يوم صممت ترتدي حجاب أمهات المؤمنين .
خامس يوم وهي تمر أمام مشروعها وذاهبة لشراء مصحف وسواك وهي راجعة صدمتها سيارة وتوفيت وهي ترتدي الحجاب الشرعي وبعد 5 أيام من توبتها .
أخر كلمة قالتها لواحدة من الأخوات وهي تتحدث اليها في التليفون , ياليتني تعرفت عليكم من زمان , أنا حياتي فرقت كتير بعد ما أتعرفت عليكم .
الصحبة ياجماعة , أنت تصاحب من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان لدي واحد صاحبي , ربنا يرده كان يصلي في مسجد قريب من هنا وكان وجه منير ودائما أراه وأنا عائد من المسجد يسير وهو حامل المصحف وفجأة اختفي !!!
فبسأل عليه لماذا اختفي ولم أعد أراه ؟؟
قالوا أصحابه القدامي تراهنوا مع بعض من يستطيع أن يعيده الي شرب المخدرات من تاني وواحد منهم نجح في ذلك .
شاب من الشباب في القاهرة عندما التزم ,اصحابه عملوا له كمين في شقة مع فتاة لكي يقع في الزنا , وفعلا وقع في الزنا ومات في نفس الليلة التي زني فيها وهو ملتزم .
يعني ممكن صاحبك يضيعك وممكن صاحبك هذا يرفعك .
·     لو الجنان في نظر الناس أن تترك أي أحد يبعدك عن ربنا , اتجنن !!!!
لو الجنان أن اتي اليكم في 2 رجب  وباقي علي رمضان 60 يوم وأقول لكم هلما نستعد لرمضان .فواحد يقول ماذا !! نستعد لرمضان من الأن, بل نستعد له يوم 29 شعبان .
·     لو الجنان في نظر الناس أن تبدأ من الأن تعرف قيمة رمضان وتستعد له من الأن , اتجنن !!!
كنت ذاهب الي مؤتمر في الصعيد , وكانت السيارة التي تقلني جديدة والسائق سواق محترف , ونحن نسير علي الطريق فجأة ظهر موتوسكل والسائق بيحاول يفادي الموتوسكل فانقلبت 4 قلبات واستقرت علي حرف ترعة لا يوجد بها ماء , يعني كل أسباب الموت توفرت , خرجنا جميعا من السيارة ننظر الي بعض كل واحد يتخيل انه ليس سليم ,وأنه سيموت حالا(مثل الذبيحة عندما تذبح ثم تقف تسير قليلا ثم تسقط فجأة ميتة) .
حادثة رهيبة وكلنا خرجنا من السيارة بلا خدش بفضل الله سبحانه وتعالي .
وعندما بدأت أسأل وأعرف بعد ذلك ,عرفت أنه لا توجد سيارة علي وجه الأرض أيا كان نوعها أو موديلها أخترعوا لها فرامل ممكن تفرمل عند سرعة 150 ,ولكن الحل الوحيد لكي تتفادي حادثة الموت أن تفرمل من بدري ,يعني قبل ايقاف السيارة فجأة ,تبدأ تهدي السرعة .
وهذا ما أريد أن أقوله لكم , أن في بنات تظن أو شباب يظنوا ؟أنه أول يوم رمضان هيضغطوا علي الفرامل فجأة وينتهي عن كل ما يعمله وفجأة تظهر علامة الصلاة , الشعر يرجع للوراء والبنطلون الساقط يصبح جلباب أبيض , وفجأة المصحف يكون بدل علبة السجائر والدموع التي لم تسقط طوال العام تنهمر والقلب الغافل طول العام يحلق في سماء العبادة والمصحف الذي لم يفتح طول العام يقرأ ليل نهار .
لن يكون يا أخي , فلا توجد فرامل في الكون كله ممكن أن تفرمل فجأة , لابد من التهدية الأول , فان لم تفرمل من الأن ,أعرف أنك فقط ممكن تنزل من السيارة علي أول رمضان  .
لذلك كل سنة رمضان يضيع مننا بسبب أننا لا نفرمل بدري .
تخيل أنك في الصحراء وفجأة السيارة عطلت منك وأخرجت المحمول تستنجد أي أحد وأنت تخبره عن مكانك فصل شحن فماذا سيكون احساسك , هناك لحظات في حياتك لا تحتمل أن تفصل شحن فيها .
رمضان لا يحتمل أن تفصل شحن فيه , لأن اليوم الواحد بتصوم فيه 50 ألف ثانية في ال14 ساعة  وهذا يقيك من عذاب 50 ألف سنة في حر يوم القيامة .
الرسول صل الله عليه وسلم يقول " ولله في كل ليلة عُتقاء من النار "
هل تعلم ما معني عُتقاء من النار , أتعلمون الرجل الذي اتُهم بقتل الفنانة اللبنانية وحُكم عليه بالاعدام , أتدرون ما المبلغ الذي عرضه علي أهلها لكي يتركوه , عرض 5مليار دولار يعني 35 مليار جنيه , هل تعلمون لماذا عرض كل هذا المبلغ؟
لكي تُعتق رقبته من حبل المشنقة , فما بال عتق الرقبة من النار ,ماذا يُدفع فيه ؟؟؟؟
ألا يستحق أن تدفع فيه 30 يوم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن ليس 30 يوم عاديين بهذه الحالة وهذه العزيمة .
الناس في مدينة الانتاج الاعلامي لا يناموا من أجل مسلسلات رمضان.
ولا دوري نهائي اوروبا , كل اللاعبين لا يناموا في منازلهم بل في معسكرات مستمرة استعدادا لبطولة كرة قدم في نظرهم أنها أخطر وأعظم شيئ في حياتهم .
فهل الجنة أهم أم دوري كرة قدم ؟؟؟
من أراد الفوز بالدوري جاهد وصبر فما بال من يريد الفوز بالعتق من النار , ماذا فعل لذلك وبماذا استعد ؟؟؟
ولا طلبة الثانوية العامة الذين أراهم لا يناموا , لأن نصف درجة في الثانوية العامة تغير مصيره كله .
أتدرون أهل الأعراف ياشباب ,أتدرون أهل الأعراف يابنات تنسيق دخولهم الجنة اعتمد علي حسنة ,هذه الحسنة حاجة بسيطة جدا كان ممكن يحصلها في الدنيا بسهولة , لو قال سبحان الله .
·     لو الجنان في نظر الناس أنك تستعد لرمضان من الأن اتجنن !!!
يعني يا أخوانا يُذكر أن الغريق عندما يكون بيموت ممكن يغرق من ينقذه أيضا لأن ضربة الغريق أقوي من أقوي ضربة ممكن يضربها في حياته وهو سليم ب36 مرة ,لأنه بيموت ,هذه ضربة موت ,فالشيطان في رجب وشعبان بيكون في ضربة موت.
لأن الشياطين تصفد في رمضان ,فيريد أن يوقعك في المشاكل والمشاغل قبل رمضان .
عندما ذهبنا الي معسكر أيامنا الحلوة 2 ,كان معنا 150 شاب وجلست مع كل واحد منفردا قدر وسعي  ما يقارب علي الساعة خلال ثلاثة أيام  كي أري تفكيره ونظرته فأفأجئ بمصائب , والحمد لله ال150 شاب راجعين جميعا كلهم علي قلب رجل واحد تُبنا الي الله .
ثم أجد شاب بعد 3 أيام من العودة يقول لي أن كارت الميموري الذي عليه كل مصائب الماضي كانت مفقود منذ عام ثم أجده فجأة بداخل فنجان في البوفيه ,من أحضره الي ؟؟
شاب أخر يقول لي ,البنت التي كنت هموت وتكلمني وهي رافضة , فجأة وجدتها هي من أتت لكي تتكلم معي .
شاب أخر يقول لي المعصية التي كنت هموت وأحصل عليها ولا أستطيع وجدتها أتية الي علي طبق من فضة .
كان في شاب بيشرب مخدرات,يتناول نوع معين من الهيروين ولم يجده أبدا في المنطقة  وقرر يتوب الي الله وذهب الي العمرة كي يتوب الي الله , يقول لي تصدق أجد هذا النوع من المخدرات في مكة , فقلت له حقيقي , قال لي أه والله , فقلت له ماذا فعلت , قالي لي شربت طبعا .
يعني الشيطان ذهب اليه في مكة وأحضر اليه الهيروين الذي لا يوجد في مصر الي مكة كي يضيعه ويمنعه عن التوبة .
وطبعا انتم تعلموا أنكم أغلا حاجة في حياتنا ,وأنكم نور عنينا.
والله ياشباب لو خيروني بين مليون جنيه وبين هذه الندوة لأختارت هذه الندوة لأن كل واحد فيكم أغلا من المليون جنيه ,أغلا من الدنيا وما فيها , أنتم دم قلب الاسلام .
فيجب أن تعرف قيمتك وتعرف أن الدين هو من سيجعل لك قيمة وأن المصحف هو من سيجعل لك دور في الحياة ومن سيجعل لك قيمة عند الله .
لذلك نريد أن نتوب الي الله ونرجع اليه , وقلوبنا تتزلزل عندما نسمع عن الله سبحانه وتعالي .
أنا يا ابني ويابنتي لست أحضر اليوم هنا لكي أعرض عليك ندوة بل لكي أعرض عليك حياة , لكي أخذ بايدك الي الله .
فيا جماعة اذا أحضرنا قطعة لحم ووضعناها في ماء مغلي دقيقتين ثم أخرجناها , ثم بعد نصف ساعة وضعناها ثم أخرجناها وهكذا فلن تنضج , وأنت بالمثل اذا حضرت ندوة دينية ثم عدت مرة أخري الي مشاغل الدنيا وبعد فترة سمعت محاضرة أخري ثم عدت الي الدنيا فلن تتغير ولن تتقدم في طريقك الي الله بل يجب الاستمرار ووضع القدم علي الطريق والسير فيه .فهناك ورش ايمانية ومعسكرات ايمانية ودروس دينية لمن يريد استمرار الشحن الايماني والاستمرار في الطريق الي الله.
لذلك هناك دروس في الجمعية الشرعية كل يوم يوم جمعة وهناك رحلات ايمانية وهناك صفحة فيس بوك , فلا تعزل نفسك وتكون مثل قطعة اللحم بل استمر وضع يدك في يد من يقدمها لك لأخذك الي الله والسير في طريقه .
ياجماعة في 3 شباب توفوا وقد يكونوا كانوا أصحاب لكم الله يرحمهم ولذلك قبل أن يقال عليك الله يرحمك الحق نفسك .
ولدينا فكرة أحلا شباب وهي تبدأ ب3 تاءات , تاء التدين , وتاء التطوع , وتاء التفوق. وكيف تجمع بينهم في حياتك
أولا : التدين
التدين بمعني أن تكون انسان قريب من الله وتؤدي ما عليك تجاهه, والكلام السابق كله في بداية الندوة كله عن التدين .
ثانيا: التطوع : التطوع , أن يكون فيك جزء من العمل التطوعي الذي تؤديه خالصا لله  ويكون لديك ابداع في المشاريع الجديدة التي تقوم بها مع غيرك وتقدم أفكار جديدة والاحسان لمن تقدم لهم العمل أو المساعدة.
فيجب أن يكون لدينا احسان في تقديم العمل الخيري  .
فنحن عملنا معرض ملابس للفقراء وكان أنظف من أنظف محل ملابس , والانسان الفقير عندما دخله ووجد الاسعار الرمزية مع الجودة والاهتمام كانت سعادته لا توصف وكان يخرج فرحان بالمكان أكتر من فرحته بما أشتراه .
وكان في مشروع تجميع بطاطين في الشتاء وعملنا خط انتاج خاص بأحلا شباب فقط
وبفضل الله عملنا لحاف رخيص جدا ونظيف جدا وأثناء توزيعنا في المجمع لم نسمع من الجميع الا كلمة واحدة وهي ما شاء الله .
ثالثا : التفوق
التفوق أن تكون متفوق دراسيا أو مهنيا بعد التخرج ونحن نساعدك علي ذلك باقامة ندوات في الكليات ونتحدث عن أساليب التفوق ومقوماتها أو ندوات بعد التخرج واقامة دورات مستمرة للشباب لفتح أفاق العمل أمامهم من خلال توعيتهم وتدريبهم علي مهارات الحياة العملية.ا
فالجمع بين التدين والتطوع والتفوق والتطور ليس شيئا مستحيلا بل هو يجب أن تكون هذه سمات لنموذج الانسان المتدين المتفوق في دراسته وفي حياته العملية بعد التخرج .
فلذلك فشعارنا في أحلي شباب (مفيش مستحيل)  .
وهنسأل سؤال : ماهي شروط التوبة الصالحة؟ الشرط الأول: الإخلاص وهو أن يقصد بتوبته وجه الله عز وجل.
الشرط الثاني: الاقلاع عن الذنب .
الشرط الثالث : الندم علي ما فعله .
الشرط الرابع : العزم علي عدم الرجوع اليه .
الشرط الخامس : أن تكون التوبة قبل أن يصل العبد الي حال الغرغرة عند الموت.

السؤال الثاني: ما معني وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ؟؟
  هنا أمر من الله سبحانه وتعالى للمؤمنات أن يَستَترنَ في هيئاتهنّ وأحوالهنّ؛ فقال: {وَلْيَضْرِبْنَ} أي “وَلْيَشْدُدْنَ”، و{بِخُمُرِهِنَّ} الْخُمُر جمع خِمَار وهو ما تغطّي به المرأة رأسها وينسدل على صدرها، {عَلَى جُيُوبهنَّ}: أي على صدورهن وما حواليها، والمعنى أن يشدُدْنَ غطاء الرأس على النّحْر والصدر فلا يُرى منه شيء لتواري ما تحتها من صدْرها؛ ليخالفن بذلك شعار نساء أهل الجاهلية؛ فإنهنّ لم يكنّ يفعلنَ ذلك، بل كانت المرأة منهنّ تَمرّ بين الرجال مُسَفّحة بصدْرها لا يُواريه شيء، وربما أظهرت عنقها وذوائب شَعرها وأقْرِطة آذانها؛ وقال البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “رَحَم الله نساء المهاجرات الأُوَل لمّا أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ} شَقَقْنَ مُرُوطهنَّ فَاخْتمرْنَ بها”. (المرط: كل ثوب غير مخيط)
فيا اخواني وأخواتي , لا يجب أن تعلموا أن الموت عندما يفاجئ صاحبه لن يتركه حتي يصحح مسار حياته , لن يتركه يسرع بالتوبة , لن يتركه حتي يتوضأ ويصلي , انظروا الي لاعب الكرة الذي توفي في الملعب وهو يلعب , أو انظروا لمن كان يسير بسيارته في السباق وفجأة كان الموت هو نهاية السباق , انظروا الي السيخ الذي كان يلقي الخطبة وفجأة أمال برأسه ووجدوه قد مات , انظروا الي من كانت في زفافها لتزف الي عريسها ولكن الموت كان أسرع اليها , وانظروا الي ..........
ألا تكون كل هذه النهايات انذار لمن يعتبر , فأسرع بالتوبة قبل أن تكون عبرة لغيرك , وقبل أن تكون النهاية أقرب مما نتخيل .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت أستغفرك وأتوب اليك

#45 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:28 PM

ماذا بعد رمضان      محاضرة للشيخ حازم شومان    بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا  واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"
اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .
أما بعد       
ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟    لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟    في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر .    فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية .   فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري .     فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز .   يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قضية قبول الأعمال   انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟     بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان .   ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟    فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان  ؟؟؟؟؟؟؟؟     صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟    صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون  قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟     ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟    انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية.   وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله .   رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل .    يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية )   انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك   تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا .    فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟       انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .     نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟   لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت )   واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك .   4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟    لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .   مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة  ق  "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد".     قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت .      "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه .   "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها .    "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟     فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان .     ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه .    الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت  ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " .   فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا .   خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة .     عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟  قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه .     الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا .    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟     أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه .   من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله .    فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح .     عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا.     لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟    لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان.     ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟  كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار .     في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟    انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه .   انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان     اوعي تهد ما بنيته في رمضان   اوعي تهد ما بنيته في التراويح     اوعي تهد ما بنيته في التهجد   اوعي تهد ما بنيته في الصيام   واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام ,  اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام .   جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا .     الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !!      لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان .     ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!!    أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن  شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط .   اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام .     عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن .      رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة "   انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة .   صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك .    يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟   يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام .   ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟    انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان .    رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه .  رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان
1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ      2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به    3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير "    4-قراءة القرأن بعد كل صلاة    5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15   6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي   7-أداء السنن الرواتب بانتظام    وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا  " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا   8- صلة الأرحام وعدم قطعها         انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان .  صلاة يومين كل أسوعقرر     ولا تكونوا مثل جحا الذي  كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها .    فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة .    نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي .    اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان    اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار .    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر .    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

#46 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:29 PM

ماذا بعد رمضان
محاضرة للشيخ هاني حلمي
ان الحمد لله ,نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .من يهديه الله تعالي فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله .
اللهم صل علي محمد وعلي أل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي أل ابراهيم انك حميد مجيد ,اللهم بارك علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي أل ابراهيم انك حميد مجيد.
ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم ومسلمون .
ياأيها الناس اتقوا الله الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا .
يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .
فان أصدق الحديث كتاب الله تعالي وان خير الهدي هدي محمد صل الله عليه وسلم وان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
  أما بعد
ليت شعري ,من منا المقبول فنهنيه ومن منا المحروم المردود فنعزيه,كلمات قالها علي رضي الله عنه , وهي واجب الوقت الأن فان المؤمن بين يدي مواسم الطاعة يتقدم الي الله عز وجل بتوبة ويحقق قول الله عز وجل "ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة "
فماذا بعد رمضان ؟؟؟؟  السؤال الحائر الذي يحتاج الي اجابة عملية نطبقها في الواقع
هذه الأيام تحتاج الي ما يسمي (فقه الطريق الي الله) ابن القيم يقول :أن الواحد مننا له قوتين ,قوي علمية وقوي عملية, ولا تُستكمل القوي العملية الا باكتمال القوي العلمية لكي يستطيع أن يعمل .
فلا أحد يعمل بدون حوافز, فانت في رمضان تعلم أنه كل يوم يوجد عتقاء , أنه من قام رمضان ايمانا واحتسابا غُفر له , أنه من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غُفر له فبتشتغل .
يعني هذا المحفز يعتبر علم لأنك عندما علمت فضل الشهروفضل الليلة تولد لديك رغبة فاشتغلت واجتهدت .
ويقول أن مدار القوي العلمية علي خمس حاجات أساسية ,ممكن نلخصها في ثلاثة:معرفته بربه , معرفته بنفسه , معرفته بالطريق .
لذلك سوف نجيب علي سؤال ماذا بعد رمضان في ضوء هذه الأساسيات الثلاثة.
أولا : معرفته بربه
ما هو المطلوب مننا في شوال في هذا المحور ؟؟
لما تكلم ربُنا عز وجل في أيات  الصيام قال " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه " جاء بعدها "واذا سـألك عبادي عني "  لماذا ؟؟
ثم جاءت " أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم "
يعني بما أن الله يذكر لنا الصيام وأحكامه اذا كان المفروض تأتي أية "أحل لكم ليلة الصيام الرفث " قبل الأية التي سبقتها ثم يقول " واذا سألك عبادي "
ولكن أيه "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن " خواتمها " ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون " يعني احنا وصلنا للعيد أهو وكبرنا ثم جاءت " واذا سألك عبادي عني " ثم عدنا الي أحكام الصيام " أحل لكم ليلة الصيام "   لأنهم عندما يصوموا سوف يسألوا من هو الله ؟؟
فماذا بعد رمضان ؟؟ أول شيئ :" عرفت ربنا "
أنا رمضان كان بالنسبة لي هذا العام شهر التفرغ , شهرالتعرف لأن ربنا امتن علي وكنت في الحرم وربنا امتن علي ببعض المعاني في أسمائه وصفاته .
يعني طول رمضان الأيات بتتكلم معني تاني خالص يعني مثلاربنا الأكرم صح,والأكرم لم تُذكر في القرأن الا في موضع واحد فقط وهو " اقرأ وربك الأكرم"
ولم أكن أبحث عن الاسم في مواضعه في القرأن ولكن عن أثاره في الأيات الأخري يعني مثلا " لهم ما يشاءون فيها " هو هنا كريم ,"ولدينا مزيد " هنا أكرم .
فهذا أساس الطريق الي الله عز وجل معرفة أسمائه وصفاته.
أيضا , المنان ,لا يوجد في القرأن كلمة المنان كأسم ولكن كفعل "لقد منا" ," ونريد أن نمن " ولكن يوجد في السنة ,حديث الرجل الذي دعي بأسماء الله وقال النبي صل الله عليه وسلم لقد دعي باسم الله الأعظم وكان من جملة هذه الأسامي المنان .
فيُقال أن المنان هو الذي يعطيك قبل السؤال ,فسيدنا زكريا دعي ربه "وهب لي من لدنك وليا " فأعطاه الله نبيا فهنا هو الأكرم .
سيدنا زكريا وهو قائم يصلي في المحراب دعا ربه سبحانه وتعالي فجاءته الملائكة تبشره بيحيي وهو قائم يصلي في المحراب ,يعني زوجته حملت الأول ثم جاءته البشري ,يعني ربنا أعطاه قبل أن يجلس في المحراب يدعي وهذا هو المنان.
وأيضا , يستحيل أن تُحسن به الظن ولا يُحسن لك المن .
من فقه الطريق الي الله أنه في شوال الشيطان سيأتي اليك ويقول لك أنه لم يُقبل عملك , ولم يُغفر ذنبك , ولم تُعتق رقبتك .والدليل "ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه انهم لكاذبون"
يعني خلال الخمسة أيام هذه هل عملت ذنوب من التي كنت قد عادت أنك لن تفعلها مرة أخري ؟؟ يبقي كل سنة وانت طيب رمضان القادم بقي ان شاء الله, هذا الشيطان
هيهمدك ويقول لك أن شغل 30 يوم ضاع وراح عليك , مع أول ذنب يوقعك فيه ويجر رجلك ثم يقولك خلاص ,فتيأس, وتقنط .
فما هو الحل لهذه القصة ؟؟
هو أنا لا أستاهل أصلا لمغفرة ولا عتق ولا أي شيئ بس هو أهل التقوي وأهل المغفرة , فهل تظن أنه يغفر لك لأنك صليت هذا العام وراء الشيخ الفلاني الذي ختم 3 ختمات وفي الليالي الوترية انت قطعت نفسك من العشاء الي الفجر صلاة , وعملت كام ختمة قراءة , ودي أكتر سنة قعدت فيها في المسجد,فهل تعتقد أن هذا هو مراده منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأ....... هذه قرابين أنت تقدمها ولكنه قد يُغفر لك بسبب معني تاني أخر يُغفر لك من أجله أبعد ما تتصور أن يكون هذا هو سبب عتقك أو مغفرتك فاياك أن تركن علي عملك .
المناوي في فيض القديربيحكي ,بيقول عن الغزالي صاحب الاحياء أنه ُرؤيا في المنام بعد أن مات, فقيل ما فعل الله بك وظنهم أنه غفر له ونال تكريما لما عمله للاسلام ,فقال :مافعل الله بك ؟ قال : غفر لي ,تدري بماذا ؟؟
قال : أنك كنت تكتب في يوم من الأيام وأمامك اداوة الحبرفجاءت ذبابة فرحمتها فأخرجت لها نقطة من الحبرفلأجل رحمتك اياها ,رحمتك فيومها غفرت لك فأدخلتك الجنة.
فظنك بعملك الذي تراه تمام الطاعة وكثرتها قد يكون يشمله العُجب والرياء ولا يساوي عند الله شيئا وما تغفل عنه قد يكون هو سبب عتقك ومغفرتك .
لذلك لا تعتمد علي عملك وأحسن الظن بالله, واحسان الظن يقتضي حسن العمل .
فالمنان هو الذي يثقلك بالنعم ,فهناك فارق بين أن ينعم الله علي العبد (العينين , اللسان ,تنفس الهواء ) هذه نعم وليس من أسماء الله المنعم ولكن النعمة التي بعدها لا تنطق هذه هي التي يُثقلك بالنعم .
أحكيلكم علي شخص قابله أحد المشايخ في الهيلتون وهذا الرجل ساعي في شركة فسأله ما الذي أتي بك هنا (داخل الحمام) فقال له : لأ أنا لدي حجرة هنا, في هيلتون مكة وهيلتون المدينة.
فاستغرب الشيخ , فقال له : أنا دخلت علي مدير الشركة أضع له الشاي فالرجل الذي يأتي له ليتفق معه علي العمرة كل سنة جاء اليه وأنا واقف وسأله عن رغبته فقال له لأ لن أطلع , طلع أي حد , طلع فلان وأشار علي وأنا واقف ,هذا هو المنان.
أعرف واحد من الشباب نص نص , شوية حلو وشوية يقلب , نزغات الشباب والشهوات والبنات ويصلي شوية ويبعد شوية والتحي شويتين ويرجع تاني ,المهم في يوم من الأيام وجدته استقام حاله ,قلت اللهم لك الحمد ربنا هداه فقال لي بارك لي أنا تزوجت ,فقلت له ما شاء الله ربنا يفتح عليك .
فقال لي : أنا تزوجت واحدة محفظة قرأن , عدلتني ,ظبطتني .
تقدمت اليها وأنا أعلم أنها سترفضني , ولماذا توافق علي وأنا هكذا وهي حافظة للقرأن ولكنها وافقت . فهذا هو المنان .
فواجب شوال أن تجد أثار "فاذا سـألك عبادي عني فأني قريب "
أن تكون عرفت ربنا باسم من أسمائه علي مدي ال30 يوم ,عرفت الأكرم , عرفت المنان ,عرفت المحسن ,عرفت الجواد , عرفت الكريم, عرفت الرحيم , عرفت الرحمن ,عرفت العفو , عرفت الغفور ,عرفت الغفار , عرفته بأي اسم .
ولا أريدك أن تكون تقليدي وتسمع لي أسماء الله بطريقة الأغنية ولكن أريدك أن تعيش الأسماء وتطلع باسم من هذه الأسماء .
ففي واحد يُفتح له في باب الحب وأخر يُفتح له في باب المغفرة وأخر في باب الرحمة, فلو فُتح لك في باب الحب فتمر علي خواتيم مريم فتجد نفسك تقول "ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا "  ,الودود قصة تانية ,ماذا يعني الودود ؟؟
الودود هو الذي يتودد اليك بالنعم حتي تحبه وهو الذي يتودد اليك بالتوفيق للطاعات حتي تشكره ولا تكفره .
حاسس يعني ايه يتودد ؟؟ من الذي يتودد ؟؟
هو , وهو غني عني ,وهو لا تنفعه طاعتي ولا تضره معصيتي ,وهو له مافي السموات وما في الأرض وأنا لا أساوي ذرة من ذرات الكون وهو الذي يتودد الي.
واذا عشت مع "انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود" هذا هو واجب شوال .
"يبدئ ويعيد " يعني هل أنت لن تقع في معاصي ؟ لا يوجد أحد مننا معصوم ,يعني ستقع في المعاصي بس انت فهمت درس رمضان , درس غفور , درس يبدئ ويعيد ,يعني كل ما رجلك تقع , يعيد . تلحق نفسك فيعيد لك المغفرة .
كل ما تحس أنك بعدت وليس هذا الحب كلما استغفرت وتبت اليه أعاد لك الحب كما كان وأعظم مما كان .
ابن القيم يقول في طريق الهجرتين :ادعي بعض القوم هذا الأثر الاسرائلي ,أن داوود عليه السلام لما تبين له أنه قد فُتن وخر راكعا وأناب ,قال الله له :أما الذنب فقد غفرناه ,أما الود فلا يعود .
قال: وهذا أثر اسرائلي باطل .
وشواهد القرأن كلها في ضده ,فان الله يقول "ان الله يحب التوابين ".
وان الله يقول "انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود" فهو الذي بدأ بالمغفرة ,فاستغفر العبد فغفر الله له وهو الذي يعيدها له كلما أذنب ,قال ربي أذنبت ذنبا فقال علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب قد غفرت لعبدي . هذا هو الغفور .
وهو الذي بدأهم بالحب فقال يحبهم وهو الذي يعيد الحب أعظم مما كان اذا ما استغفروه فمثلا اذا فعلت ذنبا سيئا جدا وكنت عند ربنا 7من 10 فبعد الذنب أصبحت 2 ثم استغفرت وتبت فما ظنك بأن تصبح مكانتك عند الله ,هل ترجع 7 "أم حسب الذين اجترحوا السيئات "  دا انت اجترحت ,فقال لك لأ لو فُتح لك باب التوبة بذلها وندمها واعترافها ,فقد فتح لك في أعلي مقامات العبودية ,كنت قبل الذنب 7 بعد الذنب 8.
رُب ذنب أورث ذلا وانكسارا ورُب طاعة أورثت عُجبا وافتخارا .فهل لا تحبه بعد ذلك؟؟؟
يعني ابني لو قلت له يعمل شيئا ولا يفعله ويعق بي ,فهل لما يعود ويعتذر أغدق عليه بكل الحب أكتر مما كان ,علي الأقل ستشيل النفس منه بعض الشيئ.هذا هو الودود.
ثانيا : معرفته بنفسه
هل عرفت من أنت ؟ صفاتك وعيوبك
"أم حسب الذين في قلوبهم مرض ألن يخرج الله أضغانهم "
عارف السرحان الذي كنت تسرحه في الصلاة ,عارف التوهان وأنت تقرأ ودماغك راحة شمال ويمين ,هذا هو الذي بداخلك الذي أخرجه الله.
يعني مشكلتك الغفلة ولا أنك تري نفسك شوية ولا بتاع مزاجك ولا انك عندك مشاكل في موضوع الشهوات وحب الدنيا .
أفات النفس
فيجب أن تضع يدك علي مشكلتك التي هي لن تخرج عن 5 حاجات :
اتباع الهوي : كلما اشتهيت اشتريت
هواه هو من يحركه ,خير أو شر
سريع الاحباط : يستسلم بسرعة ويقنط
يتسلل الي نفسه الاحساس بالمعاني السلبية والشيطان يلعب به مثلما يريد.
التعلق : عندما يحب يحب قوي
يرتبط بالشخص ويتعلق به وينهار وينتكس في غيابه وينهار.
شعاره دائما لا أستطيع البعد عن هذا الشخص.
قال ابن القيم :من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولابد.
العُجب : يري نفسه ويري عمله
الدكتور فلان والباشمهندس فلان والشيخ فلان .
يحس بنفسه ولها مقدار عنده ,قال النبي صل الله عليه وسلم (ثلاث مهلكات ,شُح مطاع و هوي متبع واعجاب المرء بنفسه ) .
يعني بعض الناس سألتهم ختمتم كام مرة 20 خاتمة و17 خاتمة وعندما تسأله يقول أسأل الله القبول وهو حاسس أنه مميز عن غيره وعمل ايلي غيره لم يعمله.فقلت له في واحد بيختم كل يوم وفي ختم 20 و17 زيك لكي أحسسه أنه لم يفعل المستحيل .
لا أذاقك الله طعم نفسك فانك ان ذقتها خسرت خسارة ما بعدها .
علامة العُجب والاعتماد علي العمل نقصان الرجاء عند حدوث الذلل ,فربنا يأتي بأنفه الأرض ,يعني من عمل ال20 خاتمة لم يستطع يستيقظ ليصلي الفجر أو لم يقيم الليل منذ ليلتين أو نظر الي واحدة في الطريق لكي يدرك أنه غلبان وليس بيده ولكنه بتوفيق الله.
الكِبر : وهو العُجب بالنفس مع احتقار الناس
لذلك المؤمن يقول أنا من ذنوبي علي يقين ومن ذنوب الناس علي شك .
لعل العاصي الذي تراه وتحتقره قد يُوفق لمعاني ليست لديك أو لديه أخلاقيات ليست عندك, فانظر الي مشاكلك أنت وعيوبك .
وحب الدنيا هو كل من يفرغ هذه الأفات ,والنبي صل الله عليه وسلم  وضع الصحابة في مشهدين :
المشهد الأول , قال :أيكم يحب أن يكون له ناقتين كوماوين
يعني بلغة العصر من منكم يحب أن يكون لديه سيارتين مرسيدس
قالو :كلنا نحب ذلك .
قال: لأن يغدو أحدكم الي المسجد فيتعلم أيتين خير له من ناقتين .
بالله عليكم كم مرة سمعت عن درس تفسير في المسجد ايلي جنبك وطنشته,يعني لو كان جنبك معرض سيارات وانت سافرت وحد قالك دا صاحب المعرض وزع سيارتين علي كل من كان يمر فماذا تصنع ,ممكن تجيلك سكتة قلبية من الحزن والندم علي عدم تواجدك .
المشهد الثاني : النبي يقول (ركعتا الفجرخير من الدنيا وما فيها ) والسيدة عائشة تقول لاأدري أقرأ الفاتحة ,يعني يصلي بسرعة .
فهل عندما فاتتك ركعتا الفجر شعرت أنك خسرت كل مالك .
فحظ النفس وحق الرب , هل أنت شغال لحسابك ولا شغال عشان ربك ؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذا هو الموضوع , أعرف نفسك
ثالثا : فقه الطريق
يعني السكة مصر /اسكندرية هتخدها زراعي ولا صحراوي, لو خدتها صحراوي هتنزل في الرست بعد 80 كيلو , يعني انت ممون بحيث انك ممكن توصل بيهم الي اسكندرية أو هتحتاج تمون في النص ,عربيتك تستحمل قطع المسافة دي في الحر ,يعني لازم تكون عارف هذا الكلام وهتمشي السكة ازاي ,فرمضان ادامه 12 شهر يعني تلاقي ال6 أشهر في الأول خلاف ال6 ايلي في الأخر ,يعني الشغل دايما بيكون في ال6 أشهر ايلي قبل رمضان فهذه السكة لماذا فيها رمضان شهر واحد فقط؟؟
ففي رمضان الناس تتفرغ فيه للطاعة وصيام وقيام وخير جم وتلاوة قرأن ,فلماذا لا نفعل هذا في شهور أخري يعني يكون لدينا رمضان شهر وشهر ,ما رأيكم في هذه الفكرة ؟؟ رائعة . فلماذا لا تحدث ؟؟ هذا هو فقه الطريق .
يعني نفهم يعني ايه رمضان ويعني ايه شوال وما وظيفة كل شهر , رمضان أواب وشوال حفيظ .
ربنا قال " وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ "
أواب بمعني رجاع , وحفيظ بمعني حافظ
يعني اقلاع الطائرة يكون دائما بكل قوة ثم يثبت السرعة وعندما يجي ينزل يفتح تاني فالطريق الي الله هكذا .
فالمشاية  التي تجري عليها لا يمكن أن تقف عليها فجأة ,تسقط علي ظهرك فالطريق الي الله هكذا لا يمكن أن تقف عليه, تتحدف , تتقطم, لابد أن تجري عليه وتتحرك باستمرار.
يعني هناك وقت تجري فيه ووقت تسير فيه ولكن لا تقف مثل السعي هناك وقت تهرول فيه ووقت تسير فيه فرمضان هو الهرولة ,  يعني رمضان للتموين وتفرغ في باقي الشهور .
فربنا جعل لك بعض محطات الشحن في يومك وفي أسبوعك ,يوم الجمعة الشحن الأسبوعي , والليل الشحن اليومي .
فعندما تكلم الله عن ادارة الوقت في سورة المزمل قال اعمل 4 حاجات تبني الايمان في قلبك, 1-قم الليل الا قليلا
2-رتل القرأن ترتيلا
3- اذكر اسم ربك (وليس اذكر ربك بل اسم ربك ) معرفة الأسامي.
4- تبتل اليه تبتيلا
وتقسيمة اليوم ,اليوم يبتدأمن الليل ولا النهار ؟ من الليل فقال "ان ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا " يعني اشحن بالليل , صلي , اذكر , اقرأ قرأن .
اصحي بقي " ان لك في النهار سبحا طويلا "
وهنا يحدث اختبار الصدق , يعني لو فعلا كنت صادق في عبادتك الليلية وشحنت صح هتقدر تقاوم فتن الاحتكاك بالناس وتعامل الأموال ورؤية النساء وكل ما يقابلك في طريق عملك.
فلو أنت شحنت في رمضان صح هتعرف تقاوم .
فما هو الزاد الذي اتزود به لكي أقاوم ؟؟؟ قال شيئين .
- الذكر - التبتل
فأنت محتاج في كل أسبوع خلوة حتي لا يخطفك الشيطان مرة أخري (فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين )
"واتل عليهم نبأ الذي أتيناه أياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الي الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث "
يعني بالنهار أذكار الصباح والمساء وقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير 100 مرة حرز من الشيطان ومائة حسنة ورفع 100 سيئة وعدل 10 رقاب وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم ,لأنه في وقت لن تستطيع أن تذكر وهي أسهل عبودية فكيف تعرف كيف تُفعل (لايزال لسانك رطبا من ذكر الله ) .
لكي تقاوم فتور وانتكاسات شوال لابد من ذكر وتبتل.
ابن القيم يقول أسوأ مشكلتين تعوق الانسان في الطريق الغفلة والكسل .
فلماذا لم يقل العجز لأن الكسلان لا يريد انما العاجز يريد ولكن لا يستطيع .
فلابد :
واجبات شوال :
عبودية الذكر في مقاومة الغفلة.
فالخوف من الفكاكان أو التوسعة علي النفس بعد رمضان ,وشم النفس بالشكل الذي يبعدك عن الطاعة ككل .
وتغيير النظام الرمضاني , يعني الناس كانت تنام القليل , أما بعد رمضان يتغير النظام والوندوز الجديد هيعرف مع كل الكروت الموجودة لديك ولا هتضرب مع كام كارت .
لذلك الحق اظبط النظام الذي ستسير به علي مدي هذه الأيام ,هصلي من كذا الي كذا وهصلي كام ركعة ضحي ,يعني جدولك ايه أخباره (فقه الطريق ).
يعني النظام يا شباب , وأنه من أحد أسباب الانفصام المبتلي بها الشباب والمسلمين جميعا في هذا الزمان ,عندما تحدث ربنا عن ظاهرة الانفصام ,يعني في المسجد بتكون بشخصية وبرة هذا المكان بتكون حاجة تانية خالص , يعني العبادات حاجة والمعاملات حاجة , العلم حاجة والعمل حاجة تانية خالص ,فتكلم عنها في سورة الصف "لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون "
وقال الروشتة في 3 حاجات "ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص "
-يقاتلون (جهاد)
-في سبيله (اخلاص )
- صفا (نظام )
كيف تقاتل فتن ما بعد رمضان ؟؟
كيف لا تشعر بالانفصام بعد رمضان ؟؟
3 أشياء :
1- المجاهدة
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" لا تستسلم للذنب أو المعصية وجاهد نفسك ,فاذا وقعت قدمك في الوحل فالذي أصابه الوحل الحذاء ,فاخلعه .فليس أحد منا بمعصوم.
2- تصحيح الاخلاص
دائما صحح اخلاصك ,في سبيله ولا في سبيل نفسك , اتعلمت من رمضان ايمانا واحتسابا.
3- النظام
لكي يكون في هدف يُحقق لابد من برنامج يُوضع ويُتبع .
فهذه هي الوصية معرفة الرب , معرفة النفس , معرفة الطريق .
أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم وأن يأخذ بأيدينا وأيديكم اليه أخذ الكرام عليه ,انه ولي ذلك والقادر عليه وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم



















ز

#47 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:31 PM

(وما أدراك ما عرفات )
الشيخ حازم شومان
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الأمر كله , اللهم صل علي عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم في الأولين والأخرين والملأ الأعلي الي يوم الدين .
أما بعد
اخواني وأحبابي في الله هنتكلم اليوم عن عرفات وما أدراك ما عرفات .   وما أدراك ما عرفات ,معناها أن فضل هذا اليوم فوق التصور وفوق التخيل,فسبحان الله عندما أطالع الأحاديث التي وردت في فضل عرفات , والنصوص الواردة في فضل عرفات عرفت لماذا جمع من الصحابة والسلف كانوا بيعتكفوا في المساجد في يوم عرفات رغم أن معظم الأحاديث ظاهرها أنها لأهل عرفات فقط ,لأن لا أحد يصبر علي هذا الفضل ولا أحد يسمع كل فضائل هذا اليوم ويستطيع أن يتحكم في نفسه .    يارب أيحسب أصحاب عرفات أن يستأثروا بتجلي الله دوننا , والله لنزاحمنهم علي الطريق الي الله ,حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم  رجالا , مثل أبو مسلم الخولاني رحمه الله عندما قال (أيحسب أصحاب محمد أن يستأثروا به دوننا , والله لنزاحمنهم اليه علي الحوض حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالا )ونحن أيضا هل يستأثر أصحاب عرفات بتجلي الله ونحن نجلس في بيوتنا , لن يكون هذا باذن الله .
يعني ان شاء الله وباذن الله هنكافح في هذا اليوم لكي نفوز بهذا الفضل العظيم  .    بداية : عرفات في الأيام مثل ليلة القدر في الليالي يعني نحن الأن في السادس من ذي الحجة يعني مر 7 ليالي من الليالي التي أقسم الله بها  فياتري وصلت لفين ؟؟ عملتوا ايه ؟؟ ياتري شعرتم بروعة الذكر ولذة الذكر؟؟ ياتري قلوبنا بدأت تلمس مع جلال معاني أسماء الله الحسنيولا لأ ؟؟ ياتري يا أخوانا احنا أهدافنا في العشر أن نفوز بثواب العشر فقط ؟؟
احنا هدفنا تصحيح مسار في الحياة , هدفنا أن نخرج من العشر ونحن مظبطين حياتنا ووجهتنا , هدفنا الحقيقي في العشر أن نخرج منها ان ربنا أحيانا نفوز بكل العشر مدي الحياة  الي أن نلقي الله سبحانه وتعالي . فممكن شاب أو فتاة يعبد ربنا في العشر ثم ينتكس أو يترك الطريق ولا يكمل , فتكون النتيجة أنه فاز بها مرة واحدة فقط .     عندما كنا في عمرة التربية 1فكنت بأخذ الأخوة بعد الظهرالي الفندق  نعمل جلسات ايمانية ,فالبعض قال الصلاة في الحرم ب100 ألف, فقلت له يابني جلسات التعارف هذه هتعطيك صحبة وبيئة ايمان هتجعلك تأتي الي الحرم 100 مرة أخري , انما أنت ممكن تأتي العمرة تعبد ربنا فيها وتعود الي بلدك لا تري البيت الحرام مرة أخريالي أن تموت , لماذا ؟؟ لأنك عزلت نفسك عن بيئة الايمان.  
  لذلك هدفنا في هذه العشر التغييرالعام , تجديد التوبة بينا وبين الله ,تجديد  الشحن والعزم علي طاعة وعبادة  مولانا وربنا باذن الله , لعل ربنا يقبل هذه النية وتكون أعظم من مجرد عبادة ربنا في عشر ذي الحجة .   
أولا : عرفات ليس لأهل مشهد عرفات فقط
فضل عرفات ليس لأهل مشهد عرفات فقط والدليل علي هذا الكلام , قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (صيام يوم عرفة أحتسب علي الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) وهنا ناخد بالنا أن هذا الكلام ليس لأهل عرفات لأنه ليس من السنة صيام أهل عرفة ,يعني صيام عرفات لمن لم يحج , اذن صيام عرفات وهذا الفضل العظيم ليس لأهل عرفات فقط .والنبي صلي الله عليه وسلم بيقول ان صيام عرفات بيكفر ذنوب سنة قبله وسنة بعده , يعني ذنوب سنة لسة هتيجي , يعني من عرفات لعرفات كأنها وثيقة تأمين مستقبلية , انك مأمن ضد عقوبات الذنوب سنة كاملة , انك عاملة تأمين ضد عقوبات الذنوب لمدة سنة كاملة , من عرفات لعرفات وثيقة تأمين للسنة ايلي بعدها وهكذا ....... وهذا عمل صالح  واحد فقط في هذا اليوم, والصيام ليس أحسن الأعمال في يوم عرفة , بل الذكر أعظم من الصيام في يوم عرفات وممكن يكون أعمال أخري أعظم من الصيام(تفطير صائمين ,الصدقات ,بر الوالدين وصلة الأرحام, والاعتكاف في بيت الله سبحانه وتعالي ) فماذا سيكون ثوابها اذا كان الصيام يُكفر ذنوب سنة سابقة وسنة لاحقة !!!    ويكفر سنتين يعني يُكفر 24 شهر , يعني ال12 ساعة تكفر 24شهر ,يعني الساعة تكفر شهرين  يعني ال60 دقيقة ب60 يوم , يعني الدقيقة بيوم  , الدقيقة دي ممكن شاب يقع في العادة السرية , ممكن فتاة تتكلم فيها مكالمة كلها معاصي ,شاب عاكس فتاة , يعني هذه الدقيقة مصيبة وكارثة , يعني الدقيقة في عرفات بتكفر ذنوب كارثة من الكوارث ايلي انت عملتها في حياتك وايلي أنتي عملتيها في حياتك .   
  لذلك يجب أن نتحفز لهذا اليوم تحفز عظيم ,لذلك عندما اعتكفنا العام الماضي لم نعتكف فجر يوم عرفات بل اعتكفنا من عشاء اليوم الذي قبله . هل تعلمون لماذا ؟؟ لكي ننام في نفس المكان ايلي هنعبد الله فيه ونستريح وعلي الفجر ننطلق في العبادة الي الله ولا نضيع أي لحظة في هذا اليوم .     فتخيل لما عرفت أن دقيقة في هذا اليوم تكفر يوم من الذنوب والمعاصي فماذا سيكون حال قلبك واستقباله لهذا اليوم , ولهفة قلبك علي ادراك هذا اليوم والعبادة فيه .أفضل الدعاء دعاء عرفات
السلف عندما كانوا يقفوا في عرفات لم يقفوا وكل همهم الدعاء بكل الأماني والأمنيات بل كان دعاءهم الوحيد هو طلب العتق من النار والعفو والمغفرة , ويظلوا يبكوا ويتضرعوا وليس من أجل الطلبات الدنيوية . هناك حديث خطير عن عرفات (أنه ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) , يعني عندك فرصة أن رقبتك تعتق من النار .     عندما أتهم الملياردير المصري في قتل الفنانة اللبنانية واتقبض عليه , وحكم عليه بالاعدام , عرض 5 مليار دولار لكي يعفو عنه وتُعتق رقبته من حبل المشنقة .   يعني انسان مستعد يدفع هذا المبلغ لكي تعتق رقبته من حبل المشنقة , ميزانية دولة لكي تُعتق رقبته من حبل المشنقة , فماذا تدفع لكي تُعتق رقبتك من النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟    أنت عارف يعني ايه عتق من النار ؟ يعني واحد اتكتب عليه النار بسبب معاصيه والله يفك رقبته من سلاسل جهنم , ربنا يقول " ان جهنم كانت مرصادا " عارفين يعني ايه مرصادا ؟؟ عارفين هيئة الأرصاد وهي بترصد , يعني جهنم كأنها كمبيوتر بيرصد العاصي من لحظة خروجه من تحت التراب , وهو في البعث وهو في الحشر وهو لا يشعر بهذا الرصد وهذا التصوير وفي اللحظة المناسبة يطلع لسان من اللهب يأخذهم من أعناقهم الي جهنم , فهل أنت متخيل معني تُعتق رقبتك من النار , يعني انسان بُدل له هذا الموقف ولم يحدث له . عارف يعني ايه تُعتق رقبتك من النار , قال تعالي " في جيدها حبل من مسد " يعني رقبتها يُلف حولها حبل من نار تظل تطلع وتنزل علي دركات جهنم تُعذب بجميع أنواع العذاب , فلو هذا كُتب علي أحد فتُعتق رقبته ولا يحدث له ,هذا يوم العتق الأكبر.
- تجلي الله   
هذا فضل يحدث في عرفات ولا يحدث في تاريخ البشرية مثيله الا في الجنة , (وانه يتجلي ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء ), تجلي الله سبحانه وتعالي , وهذا التجلي لا يحدث الا في الجنة وهو يوم المزيد , يوم عطاءات الله لأهل الجنة , يوم الجمعة عندما يكشف الله الحجاب وينظرأهل الجنة الي وجه الله سبحانه وتعالي  , ويقول لهم الله سلوني ياأهل الجنة, فيسألوا فيعطيهم الله حتي تنقطع الأماني ولا يتبقي شيئ يسألوه ثم يُعطيهم الله ما لا عين رأيت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر .
يعني عايزين نركز , يوم المزيد في الجنة (يوم العطاء ) ( يوم الفضل الأكبر ) شبيهه يوم عرفات فهذا يوصلنا أننا لا نعبد الله فقط في هذا اليوم بل هذا يوم تغيير في حياتي وحياتك ,يكون يوم فاصل في حياتنا مثلما كان يوم فاصل في حياتنا في أول عرفات في تاريخ البشرية كما ذكر في سورة الأعراف ,قال تعالي "واذ أخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهموأشهدهم علي أنفسهم ألست بربكم قالوا بلي شهدنا" اذا هذا أول يوم عرفات في تاريخ البشرية عندما أخرج الله ذرية ءادم كلها وسألهم من ربكم ؟ هذا السؤال الذي ستُسأله عندما تدخل القبر , السؤال الذي ستُسأله في العرض علي الله . يعني البشر كلهم أجابوا بلي وهذه الفطرة السليمة التي خلقنا الله جميعا عليها .
"أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين"يعني يوم القيامة هيتسألوا نفس السؤال مرة أخري ولكن هتكون نفوسهم أتغيرت وفطرتهم بُدلت الا من رحم ربي وظلت فطرته سليمة لم تُلوث .       مثل الذي يعطيك سيارة زيرو ثم يأتي لك بعد 5 سنوات ليأخذها فوجدك كسرتها ,الكوتش بايظ , وكل حاجة برة وجوة بايظة , فيقولك هل هذه السيارة التي أعطيتها لك ؟, هل هذه الأمانة ؟هكذا بالمثل ربنا أعطاك فطرة ممتلئة حب لله , وشوق الي الله ,كلها طهارة , ويوم القيامة هتُعرض فطرتك هذه علي الله , فهل مازالت كما هي زيرو أم أصبحت روبابكية .    لذلك " اذ جاء ربه بقلب سليم " يعني ايه , جاء بلا خدش كما خلقه الله , الشهوات والشبهات لم تأثر فيه ,لم تُغير فيه , لم تشوهه , لم تحفر فيه .    هل نقدر ياجماعة أن تكون المعاني والأسرار التي سكنت قلوب الصالحين يوم عرفات تسكن قلوبنا يوم عرفات , الناس التي بكت لكي ربنا يُعتق رقابها من النار متوقع تخرج يوم العيد تعمل ايه ؟؟؟؟  كثير من الأخوة يقول العيد الكبير يوم واحد فقط وهم من جعلوه 4 , فأنا أقول له من أين أتيت بهذا الكلام ؟؟   حديث عقبة بن عامر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( أن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام ) فرح بطاعة ربنا , فرح بمقامنا عند الله , فرح بالنقلة التي ستحدث في حياتك بعلاقتك بربنا .      ذلك يوم عرفات هو (يوم تجديد العهد مع الله ) فهو يوم غسيل قلوبنا السنوي ولا يبقي فيها الا لا اله الا الله وحده لا شريك له, لذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم (خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ),فهذا اليوم الذي سنغسل قلوبنا فيه بالتوحيد  .      فلا يصح أن تقول أنك فزت بيوم عرفة وتخرج منه قلبك معلق بغيره , وتخرج قلبك مليان شهوات وشبهات , فلابد أن يكون يوم عرفة تجديد عهد حقيقي مع الله , وتغيير مسار للحياة كلها .      يوم عرفة (تغيير مسار الحياة )    يوم عرفة (تجديد العهد مع الله )   يوم عرفة (يوم العتق الأكبر ) يوم عرفة ( يوم الفضل الأكبر )   يوم عرفة ( يوم المباهاة )    يوم عرفة ( اليوم المشهود )  فمن الأن يجب تحديد هدفنا يوم عرفة , ياتري يوم عرفة هيغير في قلبك أد ايه , مينفعش يكون ربنا بيباهي الملائكة , ربنا يتجلي , ربنا يعتق الرقاب , ربنا يدنو , وأول ما ينتهي اليوم نجري علي المعصية مرة أخري . أكتر ليلتين يُعصي فيها الله في الأمة  , هما أول ليلتين بعد أكبر موسمين عبادة . الليلة التي بعد ليلة القدر ب72 ساعة وهي ليلة عيد الفطر , ايلي عمره ماشرب مخدرات بيشربها في هذه الليلة ,ايلي لا يشرب خمر بيشرب فيها , وليلة عيد الأضحي بعد يوم عرفة ,نصف من زنوا , زنوا في العيد الكبير , ونصف من شربوا الخمر شربوا في العيد الكبير .   اذا من أراد أن يفوز بيوم تجلي الله في الجنة فليفوز بيوم تجلي الله  في الدنيا (في يوم عرفات )     وفي رواية أخري ياجماعة ( ما من يوم أكثر من أن يُعتق الله فيه عبدا من النارمن يوم عرفة وانه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة ) الانسان يتباهي بأفخم ثوب عنده وبأغلي حاجة يملكها فلما ربنا يباهي بك أنت الملائكة ,معناها أنك غالي قوي عند ربنا , من يقصد الله في هذا اليوم له مكانة غالية عند الله .
قال النبي صلي الله عليه وسلم (اليوم المشهود يوم عرفة ) وقال تعالي " وشاهد ومشهود " وهذا معني لا يمر هكذا فقال تعالي  عن يوم القيامة " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود" يعني لم يوصف بكلمة مشهود الا يوم القيامة لأن ملائكة السموات السبع هتشهده , فتخيل أنت يوم عرفة ماعدد الملائكة التي تشهده ؟؟ تشهد عبادة العابدين فيه وتبتل المتبتلين فيه وتوسل المتوسلين فيه .  
فهذا يوم عظيم , يوم خصه الله بالتجلي, خصه الله بالدنو .     ويجب أن نعرف الفارق بين التجلي والتنزل والاطلاع , فالله يتجلي لعباده يوم عرفة , ويتنزل كل ليلة , ويطلع علي عباده في ليلة النصف من شعبان , التنزل, ولله المثل الأعلي لما يكون حد حبيبك بيغرق وانت رايح تنقذه , فالله يتنزل يُغيث الناس من ذنوبهم , ليُغيث الناس من الكُربات والابتلاءات , ليُغيث الناس من السحر والحسد .(اغاثة يومية) .    الاطلاع , ولله المثل الأعلي مثل المفتش الذي يطلع علي الموظفين ويري من يستحق الترقية ,من يستحق العلاوة , من يأخذ خصم (الرقابة علي البشر)     أنما التجليفيه معني الكرم , فيه معني العطاء , فيه معني النفحات , سبحان من اذا تولي تجلي ,هنعرف وقتها أد ايه ربنا كريم , ربنا مجيب , ربنا ولي حميد , ربنا سبحانه وتعالي بر تواب , عفو رءووف , ذو الاكرام .
صاحبي زوجته أصيبت بالعمي والدكاترة قالوا بسبب أمراض كثيرة مناعية وخلاص بقي لم تعد تنجب تاني , وخلاص بتموت , فبيقول لما توسل الي الله ذهب الي دكتور فقال له اجعل زوجتك تحمل ان أراد الله , فقال له ازاي , قاله الحمل بيعمل اعادة لجهاز المناعة (Restart) يعني بيبدأ من الصفر مرة أخري , زوجته حملت ففعلا راقت والعمي راح وأنجبت 3 أولاد , فكانت معجزة من الله بسبب التوجه الي الله . فيوم عرفات ياجماعة مثلما بيعمل الحمل اعادة تشغيل  لمناعة الجسم , فهو بيعمل اعادة لفطرتك .   علمتم لماذا كبار الصحابة وكبار العلماء قالوا موضوع التعريف بالأمصار,أننا ننزل نعتكف يوم عرفات  ,يعني من لم يكتب له الحج عندما يري ال3 أو4 مليون علي عرفات ممكن يحدث له ذبحة صدرية أن هؤلاء هيفوزوا بالعتق وتجلي الله لهم وهم يحرموا من هذا  , كما قال النبي (سبعون ألف من أمتي يدخلون الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب )فالصحابة قالوا يا رسول الله فقط , فربنا قال مع كل واحد منهم 70 ألف كمان بلا حساب ولا عذاب , فيمكن مع كل واحد من أهل عرفات ربنا يعطي معه 70 ألف نفس الفضل , فلا نعلم ياجماعة فكرم ربنا سبحانه وتعالي لا حدود له . فيوم عرفة كثر خير الله وطاب .
تجهزك لعرفات
هل تجهزت لهذا اليوم ؟ هل عشت مع لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ؟, لكي تقدر تعيش معها يوم عرفات , حتي لا تفاجئ أنك لا تستطيع تكررها , استعديت لطلب العتق من النار وطلب العفو والمغفرة , سألت الله أن يبلغك عرفات وأن يفتح عليك في العبادة فيه .
جوالات عرفات (الدعوة الي الله )
فيجب علينا أن ننشر فضل هذا اليوم في كل مكان وبين كل الناس (النت والمواصلات والمساجد والشوارع ) فلا تكون الدعوة مقتصرة علي الملتزمين والملتزمات فقط بل كل الناس وكل الفئات . نخترق الشباب ونصل الي الشباب الغير ملتزم والبنات الغير ملتزمة وهذا هو الفتح الذي سيجعله الله علي أيديكم باذن الله , فيجب أن يعلم الجميع فضل يوم عرفات وأنه ليس مجرد يوم يُعبد فيه الله فقط بل هو نقلة في حياتنا , ونقلة في حياة الأمة كلها .     نريد ياجماعة أن نكافح هذا العام بأن لا يكون منظر ليلة العيد مثل كل مرة , لا نسلم الأمة لابليس تسليم أهالي مثل كل ليلة عيد , وصلوا الواحد أنه يقول نلغي العيد عشان نمنع ايلي بيحصل فيه كل سنة بهذا الشكل , حرام أن ابليس يصفعنا علي وجوهنا كل ليلة عيد . يعني ابليس بيخرج بعد كل يوم عرفة ما رؤي أضعف ولا أحقر منه ,لأن شقي عمره ضاع فالناس كلها بيُغفر لها , يقوم يجي ليلة العيد يعوض كل ايلي ضاع منه وكل ايلي فاته .     نريد أن نقاتل لكي نفهم الناس قيمة عرفات وأنه ليس مجرد يوم يُصام, ولكنه يوم محوري في حياتنا .
وهناك مشروع بنك الدعوة فكرته انتقاء أفضل الدروس وأفضل المقاطع التي تتحدث عن المناسبة التي سنتحدث عنها , فليس بالكمية فقد يكون هناك الكثير ولكنه لا يصل أو لا يدخل القلب فيحدث التغيير المرجو أو الرسالة المراد ايصالها , فيجب انتقاء أقوي المقاطع التي توصل الرسالة المرجوة .لكي تكون قنابل تنسف ما يبنيه الشيطان بداخل القلوب .
نسأل الله سبحانه وتعالي أن يستعملنا في نصرة دينه , ويبلغنا عرفات ويجعله خير يوم مر علينا في حياتنا ويعتق رقابنا فيه , ويكفر عنا سيئاتنا فيه ويعفو عنا يارب  انه ولي ذلك والقادر عليه .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

#48 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:32 PM

ايه ايلي يستاهل ؟؟؟؟؟
محاضرة للشيخ حازم شومان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي,ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ,انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا .وصلاة وسلاما علي سيد الخلق أجمعين ,سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات من رب العالمين الي يوم الدين .
أما بعد:
ياجماعة لو احنا أحضرنا نملة ووضعناها تحت عدسة مكبرة تكبر الأشياء مائة ألف مرة ,تخيل !
ولو نظرت علي هذه النملة من خلال هذه العدسة المكبرة سوف تعتقد أنها وحش ضخم جدا وتحس بالخوف والرعب  منها .
وهذا ما فعلناه مع الدنيا التي وصفها النبي صل الله عليه وسلم أنها أحقر من جناح البعوضة .وعندما وضعنا جناح البعوضة تحت العدسة المكبرة التي كبرته 100 مليون مرة فأصبحت الدنيا في قلوبنا وفي تصورنا لها مقام أعلا بكثيرجدا جدا جدا من المقام الذي أمرنا الله سبحانه وتعالي أن نعتبر فيه الدنيا .
يعني الواحد كان في المقابر من يومين وكان في جنازة وقت الظهر ومن شدة الحر الواحد كان واقف في الظل ويفكر كيف هيسير في هذا الحر الشديد .واحنا ماشيين في الجنازة أنظر الي الناس وأتساءل يارب هي الناس مش واخدة بالها انها ذاهبة تدفن واحد وتضعه تحت التراب ألا تعتبر؟, ألا تفكر ؟ ألا تفكر في المصير الذي هتؤول اليه؟؟
الميت تم دفنه والناس انصرفت والواحد ما زال يفكر هل نحن عقلاء أم ماذا؟؟ يعني الناس حتي وهي واقفة في الجنازة لا أحد يفكر في الموت ولا يعتبر منه.رغم نحن أمامنا مراحل كثيرة ,الله بس الأعلم احنا هنعمل فيها ايه.
مراحل الموت وما بعده
أمامنا الموت وأمامنا القبر وأمامنا القيامة وأمامنا ربنا ينجينا من النار .
مرحلة الموت:
أمامنا الموت واحنا اتكلمنا عن الموت ولم نذكر شيئ أعظم بكثير من الموت وهي اللحظة التي بعد قبض الروح (ال5 ثواني بعد قبض روحك)التي سوف تحدد مصيرك ,هل أنت من أهل الجنة أم من أهل النار؟
فهل انت عملت حساب هذه الثواني التي هيحدد فيها مصيرك؟؟
انا لا أريد ان أعيش في هذه التجربة .لذلك فان الله سبحانه وتعالي يقول في سورة فصلت "ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا " وهذا ليس وقت الموت بل قبل وقت الموت (تتنزل )وليس تنزل.ملائكة ورا ملائكة ,أفواج ورا أفواج ورا أفواج .
ولماذا يارب؟؟ ما كانت الملائكة تنزل مع بعض وخلاص.لأ
فكل فوج نازل ببشري غير التاني .هذا الفوج نازل يبشرك انك من أهل الجنة وهذا نازل يبشرك برضوان الله وهذا نازل يبشرك أنك من أهل الفردوس الأعلي مع الرسول صل الله عليه وسلم.وهذا يبشرك بمغفرة الذنوب وهذا الفوج يبشرك بالوقاية من عذاب القبر .
وملك الموت عندما يقبض روحك,ملائكة الرحمة لا تترك روحك في يده ثانية واحدة بل تأخذها وتضعها في حنوط من حنوط الجنة وتصعد بها السماء وكلما صعدت سماء ,الملائكة تفتح بابها لك والتانية تتفتح لك  والثالثة والرابعة والخامسة  ...سبحان الله ده احتفال ملائكي مهيب بأن روحك المؤمنة تصعد الي الله وتلقي ربها سبحانه وتعالي .
ملك الموت عندما جاء الي الملك حسين لم يستأذن من الحرس المحيط به وعندما سيأتي اليك لن يهتم بنظرة الرعب  والهلع التي علي وجهك ولا هيراعي نظرة الحسرة التي علي وجوه من حولك ولا هيحزن لكونك شاب وروحك بتقبض وانت مازلت صغير .
ملك الموت ياجماعة !
في حد دخل امتحان من قبل ولم يجاوب فيه ولحظة تسليم الورقة والمراقب بيشد منك الورقة وانت تعلم أن اجابتك لا تكفي الحصول علي درجة النجاح ,فتسلم الورقة كأنك بتسلم روحك ,وهذا ما سيحدث وقتها, ورقتك تسلم في هذه اللحظة ,أعمالك تسلم وانت عارف ما في هذه الورقة ,وعارف الورقة يرجي منها النجاح ولا لأ, فموقفك وقتها هيكون ايه ؟وهذا الموت فقط ,لم ندخل الي القبر بعد.وما أدراك ما القبر! وما أدراك ما عذاب القبر!وما أدراك ما نعيم القبر !
مرحلةعذاب القبر:
انظر الي حديث النبي صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري,حديث سمرة بن جندب الذي قال فيه سمرة بن جندب كان رسول الله صل الله عليه وسلم كلما صلي الفجر التفت الي الصحابة ويقول هل رأي منكم اليوم أحد رؤيا ؟
أنا لو سالتكم هذا السؤال ,هل رأي أحد منكم بالأمس رؤيا ؟
الرسول صل الله عليه وسلم بيطمئن ,يطمئن علي علاقتهم بالله واتصال قلوبهم بالله كيف أصبح وهل أصبحت انسان رباني والله يعاملك بالرؤي الصالحة ,أم ماذا ؟ هل رأي منك اليوم أحد رؤيا؟
فصيلة دم AB+ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا .فالله سبحانه وتعالي بيعاملك بالرؤي الصالحة ولا ليس بعد .
هل رأي أحد منكم اليوم رؤية ؟ ومرة التفت الي الصحابة وقال لهم أنه قد أتاني الليلة أتيان فقالا لي انطلق,فانطلقت معهما فذهبا بي فاذا برجل مضطجع واذابرجل قائم عند رأسه ومعه صخرة يهوي بها علي رأسه فيثلغ رأسه(يكسرها حتت) فتتهدهد الصخرة (تتدحرج) يذهب ليحضر الصخرة فتلتئم رأسه فيفلق بها رأسه .فقال رسول الله ما هذا سبحان الله .فقال له انطلق ,انطلق ,فانطلقت فاذا برجل مضطجع لقفاه واذا برجل معه كلوب من حديد يشرشر شدقه الي قفاه ثم يشرشر منخاره الي قفاه ثم يشرشر من عينه الي قفاه (نصف وجهه الاول )ثم يلتفت الي النصف الثاني من الوجه فيشرشر من الفم الي قفاه ومن المنخر الي قفاه ومن العين الي قفاه حتي يلتئم النصف الأول فيعود ثم يعود ثم يعود فقال رسول الله سبحان الله ما هذا ؟فقال لي انطلق انطلق .فانطلقت فاذا أنا بتنور واذا أنا بأصوات  لغط وصراخ أتيه من الداخل واذا بنارمن أسفل التنور كلما هاجت ,فيه رجال ونساء عراه صاحوا كلما هاجت حتي يكادوا أن يخرجوا منها ثم ترجع النار مرة أخري.
فقلت ما هؤلاء .فقالوا لي انطلق انطلق .
انتوا عارفين مين هؤلاء يا جماعة؟ انتوا عارفين في رواية أخري للبخاري لنفس الحديث قال :فانهم يعذبون هكذا الي يوم القيامة .يعني هذا عذاب قبر ,يعني هذا يثبت وجود عذاب القبر من لحظة الدفن الي قيام الساعة .
فالرجل الأول الذي كان يضرب بالصخرة  علي رأسه ,هذا الذي كان يرفض القرآن لماكان يعرض عليه,لما كان يقال لها أن الله قال كذا وكذا علي الحجاب كانت لا تسمع ,لما كان يعرض عليه دين الله لم يكن يسمع وينام علي الصلاة المكتوبة .أما الرجل الثاني الذي كان يشرشر شدقه فكان يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق,من يقول شائعات عن أصحابهم ومن تقول كذبة عن صديقتها وتنتشر .
أما الباقيين من يكووا بالنار في التنور فهؤلاء هم الزناة والزواني.ياه
ما الذي يستاهل ,ما الذي يستاهل أن يكون قبرك تابوت نار يغلق عليك ,أو أن تذوق هذا الرعب ,فالانتظار نفسه رعب."لمثل هذا فليعمل العاملون".
لمثل هذه الأهوال فليجتهد المجتهدون ,لمثل هذه الأهوال فليقم الليل القائمون ,لمثل هذا القبر فليتب التائبون ,لمثل هذا فليصم الصائمون وليتصدق المتصدقون .
نريد أن نفوق ياجماعة ,نحن الأن فوق الأرض بعد لحظة سنكون تحت التراب ,أنت الأن ساكن في بيت واسع بعد لحظة ستكون في قبر ضيق ,أنت الأن شكلك جميل وبعد لحظة جسمك كله هينتفخ وينفجر والدود هيجري في كل حتة من جسمك (بطنك وجلدك وكبدك وقلبك وعينك واذنك وعقلك  ) ولن يترك أي قطعة فيه .يجب أن نفوق ياجماعة ,يجب أن نفوق .
يعني هذا الحديث يلفت نظرنا الي أنه هناك الكثير الذي يحدث تحت أرجلنا فالأحزان التي تحت الارض أعظم بكثير من التي فوق الأرض والأفراح التي تحت الأرض أعظم مليون مرة من التي فوق الأرض.والأعداد التي تحت الأرض أعظم بكثير , يعني من 10000 سنة المنصورة موجودة والأجيال بتدفن فيها جيل ورا جيل ,وهذا المكان كان ممكن من 1000سنة يكون كان مقابر ومنطقة المنشية التي يقف الشباب فيها يعصون الله ويفعلوا الذنوب ممكن تكون كانت مقابر .والحال الأن ماذا؟؟ انك تقف تعصي الله وتحت أرجلك تحدث كل هذه الأحداث.
فهل هذا أفضل أم من سيدخل القبر فيضمه القبر ضمة الأم التي عاد اليها وليدها (الذي رجع بخمس فروض كل يوم ,رجع بقرآن كان يحفظه ,رجع بقرآن كان يتلوه أناء الليل وأطراف النهار ,رجع بنظرة كان يغضها ,رجع بحب وخشية لله سبحانه وتعالي ) هذا من ستضمه الأرض ضمة الأم.
مرحلة يوم القيامة :
وبعد القبر سنمر الي يوم القيامة وما أدراك ما يوم القيامة ,تكفي فقط لحظة القيامة ,وأنت قايم وفوقك أطنان تراب والفزع الذي ستقوم عليه,لحظة القيامة كل الناس هتتبرأ من العاصي حتي الشيطان هيتبرأمنه ""وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ""
لن استطيع أن أفعل لكم شيئ ولا أنتم تقدروا أن تفعلوا لي شيئ , يعني الشيطان هيتبرأ منك والذي كان يغويك ويجرءك علي المعصية هيتبرأوا منك " إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ""والعياذ بالله ," الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ." نفسك هتتبرأ منك ,ايديك ورجلك .
""حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ""  سبحان الله ايه الذي يستاهل ان الانسان يتعرض لكل هذا ويتبرأمنه كل الناس  ؟؟ العاصي لله يظل لوحده عند الموت ووحده في القبر ولوحده في القيامة ولوحده في النار والعياذ بالله .أصحابك مهما كانوا بيحبوك هل مش هيدفنوك ؟؟ ريحتك هتملئ الشوارع كلها.
الشاب الذي مات وأصحابه طلعوا تاني يوم رحلة ,تاني يوم !!
ثم تجد نفسك وحدك وسط ملائكة العذاب لو انت عاصي ,ملائكة عذاب ايه؟ أنا مسلم !!
وهو قاتل المائة كان مسلم ولا كافر ؟؟,مسلم موحد بالله ومن بني اسرائيل لكن نزلت ملائكة العذاب تختصم مع ملائكة الرحمة تقول نحن من يقبضه .
اذن المسلم لوكان عاصي لله ممكن ملائكة العذاب هي من تقبض روحه ولذلك فانه في النار روي أنه يغلق علي أهل النار توابيت من جمر حتي يظن كل واحد منهم انه لا أحد يعذب في النار الا هو والعياذ بالله .لكي تكون في العذاب لوحدك .
مرحلة ما بعد القيامة:
وبعد القيامة ,لا بعد القيامة ايه ,هناك ناس تمتع أصلا في القيامة وهي طالعة من التراب تتلقاهم الملائكة وليس تلقاهم  لكي تطمئنهم ,ملك من هنا وملك من هنا وفوج من الملائكة وأنوار الملائكة في ظلمات المحشر " "وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ".
ويأتي موضوع النار فيقول المولي سبحانه وتعالي في النار قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ" ولا تكلمون !!  أكبر عذاب لأهل النار أنهم يحرموا من  كلمة يارب .لا يستطيعوا أن يقولوا يارب ولا ينطقوا بها ,هذه الكلمة التي نحن مازلنا نستطيع أن نقولها ليل نهار .
حد كدة يتصورأن يحرم أن يقولها 5 دقائق يشعر أنه لا يستطيع أن يعيش .فهم هكذا فأي انسان بيتعذب أقصي أمنية له أن يرفع عنه هذا العذاب ,فأهل النار أمنيتهم أن يقضي عليهم, فيقولوا يامالك ليقض علينا ربك لماذا لأنهم يائسيين .اذا كان مجرد كلمة يارب لا يستطيعوا النطق بها .
هل كل هذه المراحل لا توقظنا من غفلتنا وتجعلنا نفكر بمنطقية وعقل:
      ايه ايلي يستاهل ............؟
الدنيا مازالت تشغلنا والله ينادينا "ا عْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ"
مازلنا ننشغل بالدنيا والله ينادينا " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"
مازلنا مفتونون بالشهوات والله ينادينا " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً".
السمع !! هل أسئل عن السمع ؟؟
ولماذا ذكرته يارب في الأول رغم أن السمع شيئ ليس بارادتي بل غصب عني ,ممكن أركب تاكسي ويكون مشغل أغاني فأسمعها غصب عني ,ممكن أسير في الشارع وأسمع واحد بيغتاب واحد غصب عني ,اذا كان العضو الذي تسمع به غصب عنك هو أول عضو هتسئل عنه فما بالك بباقي الأعضاء التي تتحكم فيها .
كل شريط سمعته هتسئل عنه ,كل نظرة نظرتها هتسئل عنها ,كل شهوة حرام أتت الي قلبك وسعيتي اليها بجوارحك هتسئلي عنها ,كل كلمة قولتها أو قولتيها عن أحد  هتسئلي عنها .كل حاجة ياجماعة .
مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ"". مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ"
يفر المرء من أخيه !! دا لو انت سافرت الي بلد غريبة ولا تعرف فيها أحد وفيها أهوال ومشاكل وفجاة قابلت أخوك أو أبوك هتعمل ايه ؟؟هتجري وتأخذهم بالحضن .تخيل بقي انك تفر منهم اذن ما هي الأهوال التي ستجعلك تفر منهم (فراروليس هروب ) وتتبرأ من أبوك وأمك.
مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا "يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا"  مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيد"
اعمل يا أخي الكريم اعملي يا أختي الكريمة ,نريد أن نعمل يا جماعة قبل أن نصرخ " يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي‏."
نريد أن نعمل قبل أن نصرخ " يا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ"
نريد أن نعمل قبل أن نصرخ " يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ"
نريد أن نعمل قبل أن نصرخ" يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"
نريدأن نعمل قبل أن نصرخ كل هذا الصراخ في أرض المحشر.
درس اليوم باذن الله دراسة جدوي لحياتنا التي هي بلا معني وبلا هدف ,دراسة جدوي لحياة المعصية ,دراسة جدوي لحياة اللامعني ,دراسة جدوي للحياة التي يعيشها كثير مننا هل نحن صح أم خطأ ؟؟
وللأسف الشديد سوف نكتشف عندما نحسبها مع بعض أن هناك الكثير مننا حاسبها غلط .
أنا أتحدث الي من التزم منذ سنة أو منذ شهر أو منذ أسبوع أو من هو أول مرة يحضر معنا والذي لم يحضر وليس في نيته أن يحضر ولكننا سنخرج اليه ان شاء الله .
أنا أتحدث الي كل الشباب ,من أول الشاب الذي قص ثلث شعره اليمين وثلثه الشمال وترك ثلث في المنتصف واقف بجل الي الشاب الذي التحي ولكن مازال قلبه به الشهوات وحب دنيا ,أتحدث الي الذي يسمع شريط ديني في السيارة ومازال تارك شريط المغني الذي يحبه ,أتحدث الي من يرفض أصلا أن يستمع الي الشرائط الدينية ويقول لأ لحسن يقلب لي دماغي .وأصلا انت دماغك مقلوبة وتريد أن تتعدل بشريط ديني يذكرك بالله.
أتحدث الي من يؤجل التزامه يوما بعد الأخر ,الي من يقفوا أمام المغني علي المسرح يصرخوا ويصيحوا كأنهم أول مرة يروا شياطين الانس.
أتحدث الي من أتي وترك محموله أو الهارد ديسك لم ينظف وعندما نقول له لماذا لم تنظفه؟ يقول أصل أنا مكسل ,ولكنه ليس كسل بل تارك الباب بينه وبين المعصية مفتوحة حتي اذا أراد العودة .
أتحدث الي من أتت وجمعت حولها كل الناس تعرفهم أنها بتحضر دروس دين وهي مازالت غير قادرة علي أن تضحي لله بأقل شيئ وهو أن تغير شكلها الخارجي فقط وليس قلبها من الداخل .
أتحدث الي من تحمست مرة في درس من الدروس وارتدت النقاب وهي مازالت تتحدث الي هذا وهذا وشوهت الدين في كل مكان .
أتحدث الي من أتي والتحي في هذا الدرس وتقدم في الالتزام وكلما سمع أغاني زمان جاء في قلبه أيام زمان ,كلما مر في الشارع ورأي شلة مختلطة مثل أيام زمان يأتي في قلبه أيام زمان وقلبه يدق .
أتحدث الي من يجلس في المسجد الأن وفي جيبه علبة سجائر.أو من يجلس في جيبه مصحف عندما يقرأه يقرأ بعينه وليس بقلبه لأن قلبه متعلق بالدنيا بالخارج.
أتحدث اليكم يا شباب وأعطيكم رسالة اليوم ((ايه ايلي يستاهل ))  ؟.
من ينظر الي هذه وتلك ,ايه يستاهل ان عينيك تتشوي في جهنم ؟؟
ايلي بتضع علي وجهها مكياج قبل ما تخرج كل مرة ايه يستاهل ان وجهك يشوي في جهنم ؟ ؟
ايلي يضع في جيبه 10 جنيهات ثمن علبة سجائر أو شريط مخدرات نازل يشتريه,الكفن ليس له جيوب لتضع علبة سجاير تخرجها عندما تتوتر وقت ما يسألك الملكين مثلما كنت تفعل في الدنيا عندما تتوتر .
ولا لتضع شريط أغاني تسمعه في القبر ولا لتضع محمول ,فلان ولا فلانة يرنوا لك وانت في القبر يسلوك .
أتحدث اليكم جميعا يا جماعة ,فكل واحد لابد أن يأخذ قرار ,قرار يتعلق بمصيره (جنة أم نار )وليس وظيفة أو مادتين هتنجح فيهم .
انت عايزتسبح في أنهار الجنة  ولا تتشوي في أحواض الحميم ,عايز تكرم في الذهاب الي الجنة ولا تسحب علي وجهك الي جهنم والعياذ بالله.
الليلة دراسة جدوي هنعقدها من خلال أيتين من كتاب الله سبحانه وتعالي ,اسمعهم بقلبك واغمض عينيك وتعيش معهم بقلبك وتنسي كل شيئ شاغلك خارج هذا المكان انظر الي قول الله سبحانه وتعالي :
" لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿26﴾ وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿27﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿28﴾ فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ""
عايزين نعيش مع هذه الأيات الليلة ياجماعة ,عايزين نعيش مع قول الله تعالي "للذين احسنوا الحسني" للذين أحسنوا في ايه يارب ؟؟نحن نريد أن نحسن في دينك , أحسن عبادة كما خلقتنا في أحسن خلق ,فأحسنوا في كل حاجة ,أحسنوا في اليقين .سمعت قول عثمان بن عفان " والله لو تهتكت الحجب ورأيت الجنة ورأيت النارورأيت ربي ما زدت يقينا "كم واحد عنده هذا الايمان  ؟ ولا واحد .
كم واحد في المسجد عنده قريب من هذا الايمان ؟ولا واحد .
كم واحد في المسجد بيجتهد لكي يصل لهذا الايمان ؟
أحسنوا ليس فقط في العقيدة ولكن أيضا في العبادة .الرسول يقول في الحديث المتفق عليه "ان في الصلاة لشغلا" ,ان في الركوع لشغلا ,ان في السجود لشغلا ,ان في التحيات لشغلا ,ان في الأذكار بعد الصلاة لشغلا ,وفي صلاة السنة القبلية والبعدية لشغلا ,وفي الترديد بعد الأذان لشغلا .انت قلبك منشغل بالله عن أي حاجة وانت بتصلي .
انت الشغل بتاعك في الذكر شكله ايه؟  وقيام الليل شكله ايه؟ شغلك في طاعة الله شكله ايه ؟الاحسان في العبادات والاحسان في المعاملات ,شكله ايه؟
الرسول صل الله عليه وسلم يقول "الايمان بضع وسبعون شعبة " يعني كأنه طريق فيه 75 حارة أو شجرة لها 75 فرع ,انت عندك كم فرع؟ شجرة الايمان فرعت كم فرع في قلبك ؟ايه شعب الايمان التي تحققت في حياتك ؟أليس الله يقول " وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا " سبل كثيرة الي الله سبحانه وتعالي .
الله سبحانه وتعالي لا يرضيه شيئ واحد فقط لأنه لو كان لا يرضيه الا القيام اذن من يعمل طوال اليوم لن يرضي الله عنه .لو كان لا يرضيه الا الصدقة لكان الفقير أبعد ما يكون عن رضا الله .فربنا فتح لنا أبواب كثيرة .
انت كم باب منهم دخلتهم ؟؟
في ناس بتجد أنفسها في صنائع المعروف وفي ناس تجد قلوبها في قيام الليل وفي ناس تجد قلوبها في الصدقة .أنت بقي بتجد قلبك فين ؟؟
اتخذت سبيل الي الله ولا لأ" فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا " انت لك سبيل اتخذته الي الله ؟ ما هوالطريق الذي بتصل منه الي الله ؟؟
للذين أحسنوا في كل شيئ له الحسني ,الحسني في ايه يارب ؟؟
في كل شيئ ,الحسني في الدنيا ,الحسني لحظة الموت ,الحسني في القبر ,الحسني لحظة البعث,الحسني يوم القيامة ووقت العرض علي الله ووقت المرور علي الصراط ووقت وزن الأعمال ,الحسني لحظة دخول الجنة .
"للذين أحسنوا لهم الحسني وزيادة "ياالله ياكريم علي معاملتك الكريمة وزيادة . زيادة!!
اه الله هو الكريم. دا ربنا بيبني قصر في الجنة لمن يصلي 12 ركعة نفل يعني قصر في الجنة بنص ساعة .لو انت اشتغلت النص ساعة دي  أوفرتايم في أي مكان هتاخد كام ؟؟10 جنيه أو 20 جنيه ولكن عندما اشتغلت عند ربنا أعطي لك قصرا في الجنة ,معاملة كريمة .
اذا أردت أن تعرف ما لك عند الله فانظر ما لله عندك .يعني تريد أن تعرف يوم أن تقابل الله ما سيعطيه لك فانظر ربنا سبحانه وتعالي له في حياتك ايه ,له في وقتك ايه ,له في جهدك ايه ,له في تفكيرك ايه ,له في مالك ايه .
ماذا عملت اليوم لله وماذا عملت للدنيا .اليوم معظم شغلك كان عند من ؟؟
وغدا ماذا لله في طموحاتك وأهدافك ؟؟
انظر ماذا قال الرسول صل الله عليه وسلم في مسند الامام أحمد "حينما يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ينادي مناد يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله يريد أن ينجزكموه ,فيقولوا يارب ألم تبيض وجوهنا ,ألم تثقل موازيننا ,ألم تنجنا من أهوال القيامة ,فيكشف لهم الحجاب فيرون الله فما من شيئ أحب الي أهل الجنة ولا أقر لأعينهم من رؤية الله  وهذه هي الزيادة علي أحد أقوال التفسير .
"ولايرهق وجوههم قتر ولا ذلة " هذه كلمة غريبة جدا يارب انت بتذكر نعيم أهل الجنة يعني كان متوقع تقول وتنير وجوههم بالنور الساطع ,يعني أنا بقولك تعالي لي القصر بتاعي وأنا أكرمك فقولك تعال وأنا مش همسح بك البلاط مثلا.
ومعني أن هذا يعد نعيم من نعيم يوم القيامة أن الأصل يوم القيامة أن كل الوجوه هيرهقها قتر وذلة .مثل حديث أخر أهل الصراط عبورا علي الصراط وحديث أخر أهل النار خروجا من النار .
الاثنين بيقولوا الحمد لله الذي أعطانا ما لم يعطي أحدا من العالمين,الذي مر من علي الصراط وقال هذه الكلمة لو كان رأي واحدا فقط من كل الذين أمامه أو الذين وراءه نجوا معاه لم يكن ليقول هذه الكلمة ,الذي خرج من النار وقال هذه الكلمة لو كان رأي واحدا فقط يعرفه ليس داخل النار لم يكن ليقولها .
معني أن"ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة "يعني أن الوضع سيكون رهيب لدرجة ان مجرد أن وجهك لا يسود دي كرامة من عند الله مثل ما يقول الله " فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ" يعني مجرد الزحزحة فوز.
تخيلوا ياجماعة أن من كل 1000واحد يمروا من علي الصراط 999واحد هيقعوا في جهنم ,تخيلوا هذا الكلام ,تخيلوا هذا الأمر,وأنظر انت نسبة مرورك من علي الصراط شكلها ايه ؟؟ من كل 1000بني ءادم 999واحد هيسقطوا وهل معظمهم من الرجال أم من النساء ؟؟ من النساء ,من النساء.
حاجة ترعب ويشيب لها الرأس ونحن مازلنا في الدنيا.
"اولئك أصحاب الجنة" ياه من فترة كدة من عدة شهور كنت ماشي في الشارع قابلت أحد الأخوة ايلي حياتهم كلها في الموت ,ينام يحلم بملك الموت ,يستيقظ يقرأ في الكتب عن الموت ,يعني هو معروف في وسط اخوانه انه بتاع الموت ,فلما قابلته قال لي ياتري أول يوم في الجنة هيكون شكله ايه ؟؟ لأنه بيفكر في الموت كتيرفعندما جاء يفكر في الجنة  فقلبه فكر في حاجة رقيقة جدا,يعني اليوم الذي سيدخل فيه الجنة والواحد يطمئن أنه لا يوجد عذاب .فاستمريت أفكر في هذه الفكرة  ,سبحان ربي هذه الفكرة في كتاب الله في سورة الزخرف"يا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ" اليوم هو أول يوم في الجنة لم يعد هناك خوف ولا حزن ولا قلق من أي شيئ ولا خوف أنك تنتكس او تستدرك أو تعذب أو فتنة تحيدك عن طريق الله .
" الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ " اسمع كلام ربنا تدخلوا الجنة .
أنا عايزك تسمع وتركز معي ايه ايلي يستاهل نضيع أنفسنا وطالما أمامنا فرصة اننا نحصل علي أعلي الدرجات نضيعها ليه ,لما يكون محدد أن يكون قبري تابوت من توابيت الجمر وأنه لحظة موتي ملائكة العذاب هي من تنزل تقبض روحي,وعندما تصعد بروحي الي السماء لا يفتح أي باب من أبواب السماء .ايه يستاهل أن أضع نفسي في موقف مثل هذا.
والله ياجماعة لو يوم القيامة ليس بعذاب ,لو يوم القيامة حر بس .
لو يوم القيامة ليس بحر ولكنك تقف 50 ألف سنة تنتظر مصيرك الي الجنة ولا الي النار ,كفي بهذا رعب,كفي بهذا هلع .
لاشيئ يستاهل أن شهوة واحدة تعصي بها ربنا ,ان لحظة واحدة تضيع في غير طاعة ربنا سبحانه وتعالي.
دْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ"عندما ,’تقرأ هذه الأية النساء تفرح جدا لأنهم ماسكين في أزواجهم وداخلين الجنة ,انما الرجال بيحزنوا هتبقي دنيا وأخرة ,عايزين ننقذ في الأخرة بقي ,ولكن حقوق المرأة مدافع عنها حتي في القرأن ,قمة السعادة وقمة السرور التي في الدنيا .
" يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ" كلمة صحاف هذه غير الاطباق فالصحفة مثل الصينية مثل التي يضع عليها الكبسة والولائم في دول الخليج
طب الصحاف فيها ايه ؟؟ لم يذكر لنا ربنا وتخيل أنت لما الصحاف تكون من ذهب فماذا يوجد بها ؟؟
ولماذا صحاف وليس أطباق لانها ولائم احتفال بك وأنت داخل الجنة ,فأنت ملك ,كل الخدم وكل الملائكة بتاعتك في الجنة تأتي لتحتفل بك علي أبواب الجنة ,فهذه ولائم الاستقبال تستقبل بها وأنت علي باب الجنة ويطاف يدل علي تعدد الصحاف ,كل شوية صحاف غير الثانية .فلم يذكر الله ما يوجد بالصحاف لأن أنواع النعيم في الجنة لا يوصف فربنا هيذكر ايه ولا ايه .يعني هنبقي عايزين قرأن ضعف القرأن عشان نعرف ما بداخل الصحاف.
"وفيها ما تشتهيه الأنفس" اه مش في واحد يسال هو هيبقي في الجنة فسيخ وفي واحد يقول هو هيبقي في مخلل أصلي بحب المخلل ,فيها كل حاجة بس أدخل بس ,الستات تقول احنا هندخل بقي وازواجنا هيتجوزوا غيرنا ياستي ادخلي بس وهتكوني في قمة السعادة والرضا
"وتلذ الأعين" ياه هل تروا هذه الكلمة الجميلة "تلذ الأعين "كأن العين لها لسان يتذوق من شدة جمال الجنة عينك كأنها بتتذوق هذا الجمال .
"وأنتم فيها خالدون" لا تحرم من هذا النعيم بعد أن تذوقته .
" وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" تلك للبعيد لأن الملائكة تخدك في رحلة تطوف بك داخل الجنة لتري أملاكك,فأنت لك قصر في الصدقة(كنت بتخرج كل يوم صدقة ) ,وقصر في جنة الريان(كنت بتصوم اثنين وخميس حتي في الحر ) وقصر في جنة الصلاة(كنت بتكون مقتول من التعب وتستيقظ تصلي الفجر في المسجد) وقصر في جنة الجهاد (أصل في 3 اصدقائك التزموا علي ايدك والدعوة الي الله من ضمن الجهاد)فتكون رحلة طويلة وأنت تتفقد أملاكك داخل الجنة .
"لكم فيها فواكه كثيرة " الصحاف فيها لحوم والفواكه فواكه ,فربنا هنا ذكر اللحوم قبل الفواكه وكل أيات الجنة في القران  بيذكر فيها الفواكهه قبل اللحوم "وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون" و "وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون" لماذا هنا اللحم جاء قبل الفاكهة ؟؟لأننا في أول يوم.يعني أنا كنت في عزومة مرة بيكون فيها بعض الناس الوجهاء وأنا جالس مع بعضهم علي تربيزة وكل واحد أمامه طبق فيه حوالي 4 او 5 أنواع لحمة مختلفة وفي قطعتين شيبسي علي طرف الطبق فأنا انتظرت لم أكل حتي أري ما سوف يفعله هؤلاء الوجهاء, فوجدت أحدهم أمسك الشوكة ووضعها في الطبق وأكل الشيبسي,ترك كل أنواع اللحمة هذه وأكل الشيبسي لأنه بيأكل للتفكهه ياجماعة للانبساط لأنه بيأكل كل أنواع اللحمة هذه,لذلك في أيات الجنة الله يذكر الفاكهة قبل اللحمة لأن أهل الجنة بيأكلوا للتفكهه ,انما أول يوم في الجنة الله ذكر اللحمة قبل الفاكهة لأنه جاء بعد 50 ألف سنة انتظار وخروج من الدنيا طازج فأول شيئ محتاجه هو اللحمة .
"لكم فيها فواكه تأكلون" يارب ما نحن نعلم أنها تأكل ,لأ لأن في ناس تقول أن نعيم الجنة روحي فقط ,لا ياجماعة نعيم الجنة روحي ومادي والله يؤكد هذه الحقيقة أول يوم في الجنة .
ألم تروا الجمال في أول يوم في الجنة والتصور الجميل في أول يوم في الجنة وأفراح أول يوم في الجنة .ايه يستاهل أنك تضيع كل هذا؟؟
"أولئك أصحاب الجنة" ,الشاب الذي يسعي ورا البنات,انت عارف الحور في الجنة شكلهم ايه ؟؟ والبنت التي تتبرج ,انت عارفة ان كل مكياج بتضعيه ممكن ينقص من جمالك يوم القيامة "وجوه يومئذ مسفرة " يعني زي الشمس المنيرة في أرض المحشر بقي هتضعي علي وجهك المكياج في الدنيا ويصبح وجهك زي الشمس في الأخرة ,استيقظي يا أختي وأعلمي أن متاع الدنيا حقير وفاني ونتاجر مع الله في بضاعة الأخرة.
ومن ضمن نعيم الجنة الحور ومن هم الحور ؟؟
الحور هذه ممكن تكون زوجتك في الجنة ,لأن وصف الحور هو وصف جمال الأخوات أصلا,بل انت وصفك أجمل من هذا مئات المرات وألاف المرات .
فالرسول صل الله عليه وسلم يقول في وصف الحور "نصيفها علي رأسها خير من الدنيا وما فيها " يعني وهي ترتدي الخمار وتغطي شعرها تنظر لشكل وجهها تنبهر بجمالها فما بالك لو كشفت شعرها وصففته فماذا سيكون مقدار جمالها ؟؟  وربنا يسميها الحور العين ,الحور ياجماعة يعني عينها شديدة البياض مع شدة سواد نني العين .وهناك من يقول لأ العين الملونة أجمل ,لأنك لم تري العين السوداء ,كيف ومصر كلها عينها سوداء ؟لأ مصر عيونها بني ,أنا رأيت العين السوداء مرة في فندق في القاهرة ,أنا بهرت بمدي روعة وجمال العين السوداء .
"قاصرات الطرف" عينيها عليك أنت فقط لا تلفت عينيها عنك وهي بهذا الجمال,ولو تفلت في البحر لتحول الي ماء عذب .
كلامها الله أطلق عليه "عربا" يعني تملك فصاحة شديدة في القدرة علي الاعراب عن مشاعرها الجياشة تجاهك يعني أستاذة في كلام الحب والود ولو تغنت لا تسمع صوت في الكون كله أجمل من صوتها .
ولو أطلت علي الأرض لأضاءت الأرض بنور وجهها.
يعني هذا كله يضيعه الشباب ولا يكترث به لمجرد سعيه وراء البنات في الدنيا بلذة حرام أونظرة حرام لا تساوي .
يعني من يلبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الأخرة ,يحرم منه وتجد كل الرجال يرتدوا الحرير ويتنعموا به في الجنة وأنت محروم منه ,يعني لو هذا طبق والعياذ بالله علي من وقع في فتنة النساء في الدنيا اذن تصبح مشكلة كبيرة جدا لك في الجنة .
وبالنسبة للأخوات جمال الحور العين هذا جزء من ألف جزء من جمالك ,فما الذي يجعلك تضيعي هذا الجمال كله ,وتضيعي أن تكوني تحفة من الجمال في الجنة من أجل بعض المكياج الذي تضعيه.
وجمال القصور ,فبيوت الدنيا يجري من تحتها مواسير الصرف الصحي أما قصور الجنة تجري من تحتها الأنهار .
والرسول صل الله عليه وسلم يقول أن القصر لؤلؤة مجوفة يعني أرضية القصر ليس رخام أو بورسلين,ولا سيراميك  ولكنه لؤلؤ تسير عليه .
النبي يقول لك أن قصور الجنة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها,,مثل سيدنا سليمان عندما بني صرح ممرد من قواريرفي الماء,من يدخل يري ما بداخل الماء ومن داخل الماء يري ما بخارجه,سبحان الله تخيل بقي مدي جمال هذه القصور.
ليه وايه يستاهل نضيع كل هذا النعيم ونضيع كل لحظة لا نحصل فيها هذا النعيم.
"أولئك " تعني أهل الرفعة .وانت مقامك فين عند الله؟؟مقامك فين عند مولاك؟؟
مقام الناس مع المعاصي ثلاث مقامات :
النوع الأول :من القلوب مع المعاصي ,يريد أن ينهش فقط.
قال تعالي "أم حسب الذين أجترحوا السيئات بأن نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات " اجترحوا هذه يعني الكلاب وجدت جيفة فدخلت نهشتها ,انت ترضي أن تكون هكذا ,اه في قلوب هكذا أول ما تري انثي تسير في الشارع كأنه كلب ويريد أن ينهش في جيفة ,وربنا يذكر لنا أن شهوات الدنيا هذه جيفة ومن ينهشها مثل الكلاب أو الخنازير .
فهذا.
النوع الثاني :"أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي  "
امتحان,قلبك هيمتحن ,هيمتحن ولكن هيمتحن لماذا ؟؟ للتقوي ,يعني انت بتخاف من الله ولا لأ؟ هجعل الفتن تمر من علي يمينك وشمالك لكي أري مدي خوفك مني ,فهذا واحد نفسه في الشهوة ولكن خوفا من الله مانع نفسه عنها ولكن قلبه يتمني الشهوة.
النوع الثالث :"ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان "
يعني وأنت تسير في الشارع هترجع من منظر الشهوة ,يعني لما تذهب لمصيف من المصايف تري العائلة كلها تخرج في الصباح وتنظر الي الرجل وتقول ما هذا الذي تفعله بنفسك والذي ترتديه ؟؟ ,يقولك انت فلاح ولا ايه !!هذا  مايوه ,مايوه ايه ؟؟ انت لست مكسوف وأنت تسير وسط خلق الله بهذا الشكل .ينظر اليك باستغراب ويمر وزوجته وراءه فما الذي ترتديه اذا ارتدي زوجها هذا ؟ وأولاده مثله وبناته مثل أمهم (اذا كان رب البيت بالدف ضاربا ....) والكل ينظر الي عوارات بعضهم البعض .مناظر تجعلك تتقيئ .فأي انسان عنده  جزء من فطرته السليمة يا جماعة يقشعر بدنه ويشمئز من هذه المناظر .
أنا اقول لك ولكي هذه الأنواع الثلاثة لكي تريا من أنتم في هؤلاء ؟؟؟؟
فلازم تسأل وتسألي نفسك هذا السؤال .انت مين ,وانتي مين فيهم ؟؟؟
"وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر علي شيئ وهو كل علي مولاه  أينما يوجهه لا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو علي الصراط المستقيم   "
رجلين (انت ايهما؟؟ )
أبكم (واقف مع أصحابه ,الحجر بجانبه هينطق ويقول له كلمهم عن ربنا )
لا يقدر علي شيئ (4 او 5واقفين يعاكسوا من تروح وتيجي وهو لا يقول لهم شيئ ,خايف يقول لهم أي شيئ )
وهو كل علي مولاه (طوال الوقت الحقوني ,أنا هنتكس ,أنا هضيع ,يعني مصدر فتنة لمن حوله)
لا يأتي بخير (لم يفعل شيئ من يوم ما التزم ,أي انجاز ,لم يلتزم أحد علي يديه بل قد ينتكس البعض علي يديه )
انت أيهما ؟؟ انتي أيهما ؟؟
الذي أووي الي الله ولا الذي استحيى من الله ولا الذي أعرض عن الله .
الثلاثة الذين جاءوا الي حلقة الرسول صل الله عليه وسلم ,واحد بحث علي مكان خالي وجلس وواحد رحل وواحد خجل فجلس بالخلف .
أنت أويت الي الله  ولا مكسوف من الله ولا معرض عن الله  ؟؟
"أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون " وانت ؟؟ لابد أن تحدد مصيرك .
" والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة  " لماذا لم يقل الله والذين أساءوا؟ لكي تعلم أن السيئات من كسب يديك وليس غصب عنك أو قضاء وقدر ,أنت من فعلتها بارادتك ,لذلك عندما قالوا لله " ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين قال اخسؤا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا " لماذا هؤلاء لم تغلب عليهم شقوتهم ,لماذا التي انتقبت انتقبت وأنتي لأ؟؟ لماذا الذي حفظ القرأن حفظ وأنت لأ؟؟
لماذا الذي اجتهد من الشباب في الدعوة الي الله اجتهد وانت لأ؟؟
لماذا الذي قام الليل قام وانت لأ؟؟
كلنا لدينا نفس الفرصة ,ولا أحد أفضل من أحد , فمسؤليتك فردية في كل معصية بتعملها .
لماذا لا نتسابق في الطريق الي الله ,ونغير ممن سبقونا ؟؟
"جزاء سيئة بمثلها "  هذه الاية أية رحمة ولا أية عذاب ؟؟ في ناس تقول أية رحمة يعني السيئة مثلها .لا ياجماعة ليس هذا هو المقصد .
المقصد هو أن السيئة بسيئة مثلها,يعني مثلما فعلت هيفعل فيك ,يعني هي أية ترهيب ,وردع  .
فجزاء السيئة بمثلها في الدنيا فتعاقب علي معاصيك في الدنيا قبل الأخرة وفي القبر وفي الموت وفي القيامة وفي أرض المحشر .يعني في كل موقف هتتعرض له .
اسمع الي حديث رسول الله صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري  "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها الا صفحت له يوم القيامة صفائح من نار ثم أحمي عليها في نار جهنم ثم كوي بها جنبه وجبهته وبطنه فيظل هكذا 50 ألف سنة كلما بردت أحمي عليها مرة أخري " هذا معناه أن يوم القيامة فعلا ب50 ألف سنة وأن الذي لم يزكي حدث له هذا فما بال الذي لا يصلي ,لأ أنا بصلي سطر وأترك سطر ,واذا مت علي السطر الذي تركت فيه الصلاة اذن تموت تارك للصلاة,والذي لم يغض بصره والذي وقع في الزنا والعياذ بالله والتي وضعت المكياج وهي بالخارج وكشفت شعرها كالتي تخلع حجابها يوم فرحها وتكشف شعرها وتجلس في النادي متبرجة يعني جرؤتي انك تضيعي كل حسنات حجابك في ليلة واحدة ,ولا تخافي من عقاب الله في الشيئ الذي عصيتي الله بسببه,في علاقتك بزوجك و أسرتك ,فكل معصية بمثلها ولكن الله حليم .لانه بيعطيك فرصة واثنين .
أعرف شاب اتفق مع بنت في الجامعة والعياذ بالله علي الزنا واتفقوا أنهم يتقابلوا وعاد الي البيت لكي ينام بعد العصر شوية قبل ما يذهب اليها وعندما استيقظ من النوم جسمه كله ملئان بأشياء مثل البثور أو الدمامل شكلها غريب جدا ومؤلمة جدا ,فأرسل الي دكتور فقال له أنه مرض جلدي علاجه خطير جدا ممكن يشوهه جسمك كله وممنوع انك تلمس أي حبة من هذه الحبوب مهما ألمتك أشد الألم وممنوع وممنوع ..............
وكان في موقف عصيب جدا الي أن شفاه الله ,يعني اذا لم يحدث هذا له ماذا كان سيفعل ؟؟ كان سيزني والعياذ بالله .يعني ربنا أعطاه فرصة ,يعني هذا الشخص لو عاد مرة ثانية لما كان ينوي أن يفعله ,يتحمل عقاب الله له .
يعني أحدالشباب أنا كنت ذاهب الي أحد الأفراح في المسجد والمسجد كان بعيد جدا وكان أحد الشباب يمر فوقف فقلت له أنا هأخذ تاكسي حتي لا أتعبك وفؤجئت أنه أيضا ذاهب الي نفس الفرح فقلت له الحمد لله ,ربنا يسرها وذهبت الي الفرح وألقيت كلمة هناك ثم رجعنا وسألته انت بتحفظ قرأن ,قال لا ,أنا أريد أن أحفظ القرأن عند فلان ,فقلت له أنا أعرفه هيا نذهب اليه ,فذهبنا اليه في المسجد وسألته يحفظه القرأن فوافق .ووجدنا بعض الأطفال يريدوا أن يصلوا ركعتين قيام ليل فقلت له تعال نصلي معهم قيام ليل فصلينا قيام ليل وهذا كان بعد العشاء وأثناء عودتنا قال لي سبحان الله أنا كنت علي موعد مع صديق لي الليلة وكنا سنذهب الي النادي ولكن سبحان الله ربنا رزقني كلمات سمعتها وقيام ليل وحفظ قرأن بدأت في حفظه والليلة كلها قضيت في طاعة الله بعدما كانت ستقضي في معصية الله ,فربنا كريم ,ممكن يعصمك ولكن الي متي ؟؟؟؟؟؟
انتبهه لأن الفرص لن تكون سانحة أمامك دائما لأن كل كلمة سمعتها عن الله حجة عليك يوم القيامة .
"وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم " لن ينفعك أحد يوم القيامة ,البنت لن تنفعك ,الشلة لن تنفعك ,الأغاني لن تنفعك ,الجدي الأسك المعفن  الذي هو الدنيا الذي أحضرناه وقطعناه شرائح ووضعنا عليه كاتشب ثم أكلناه ونحن نظن اننا نأكل شيئ ثمين ذو قيمة وهو خروف معفن وميت ,هذه هي الدنيا التي عظمناها وهي لا تساوي شيئ عند الله .
"كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما " أعوذ بالله كأن قطع مسودة في وجههك ,ولماذا يارب قلت بعد الليل مظلما  ما الليل مظلم أصلا ,لأن في الليل ممكن يكون في قمر أو نجم أو أي شخص يوقد شيئ ينير أنما ليل مظلم يعني سواد دامس .وجهه من سواده لا يوجد أي ملمح ظاهر.
وربنا قال ترهقهم ذلة قبل ما يتحدث عن الاظلام الذي في الوجه ,أتي بالذل قبل سواد الوجه لماذا ؟؟.
مثل الطالب الذي علم أنه رسب في مادتين  فذهب الي المدرس بسرعة يطلب منه أن يرفع له مادة ,يجري والده بسرعة الي شخص يعرف المدير ويقبل رجله كي يتدخل ,ويتذلل لهذا وهذا ولا يستطيعوا أن يفعلوا شيئ ,واتعلقت النتيجة وظهر أنه رسب فوجوههم اسودت من الكبسة ,فالذلة قبل السواد .
"أولئك أصحاب النارهم فيها خالدون  " أولئك تفيد البعيد وعندما تأتي مع أهل الجنة تفيد الرفعة ,ومع أهل النار تفيد التعمق في أسفل جهنم .
اذن ما الذي يستاهل أن نفعل في أنفسنا هذاونعرض أنفسنا لمثل هذا العذاب؟.الأية التي قبلها .
الأية التي قبلها هي "انما مثل الحيوة الدنيا كماء أنزلناه من السماء "مثل !!,انت يارب بتعطي لنا مثل للحيوة الدنيا يعني المثل بيكون لشيئ نحن لا نراه أو نعلمه فتقربه لنا بمثل انما الحياة نحن نعيشها ونراها ,عايشنها 24 ساعة ,قايمين نايمين بها ,ولكن من كتر ما نحن عظمنا الدنيا وكبرناها عن قيمتها الطبيعية أصبحنا لا ندرك قيمتها الحقيقية فالله  يضرب لنا أمثلة للدنيا التي بين أيدينا لكي يفهمها لنا كأننا اتعمينا عن قيمة الدنيا وظننا أن لها قيمة وهي لا قيمة لها علي الاطلاق .
""مما يأكل الناس والأنعام "" يعني لو أحضرت لك طبقا وقلت لك كل وفي بهيمة هتأكل معك ,ياه ما هذه الحقارة !! ما هي الكرة الأرضية عبارة عن طبق نحن والأنعام نأكل من هذا الطبق الكبير ,فهنا ربنا يلفت نظرك الي حقارة الدنيا وأنك يجب أن تفوق ,وأنه لا شيئ يستاهل ,لا الشهوة تستاهل ولا الجدي الأسك يستاهل ,ولا الفتنة تستاهل  .
"وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35" الله يقول أن الناس كلها لو كانت كفرت كان ربنا أعطي لكل واحد كافر كل النعيم الذي في الدنيا ,السقف يكون فضة .وأسانسيرات في بيوتهم ,ليس شقة لها باب ولا بابين بل قصر له أبواب عدة ,وأسرة من ذهب وكل ما تتخيل وكل ذلك لم يحصل متاع الحيوة الدنيا ,ما هناك من لديه الأموال الكثيرة ولكنه تعيس ,وهناك الشاب الذي له علاقة بمائة بنت وعايش مكتئب ولولا الفضيحة كان ذهب الي دكتور نفسي ليعالجه ,وهناك بنت شديدة الجمال وتعيش حياة تعيسة .
وهل أجمل واحدة في مصر هي أسعد واحدة في مصر ؟؟لأ طبعا.
""انَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ""
ياه الأرض القبيحة هذه والدنيا القبيحة هذه (اتمكيجت) وضعت المكياج وازينت ماهو لولا مكياج الدنيا هذا ماكنا وقعنا في فتنتها,تجد الشاب يسير ويرتدي لبس غريب وبنطلون عجيب وجزمة شكلها ولونها غريب جدا وساعة شكلها عجيب ومصفف شعره بشكل عجيب وتجد مغنية مشهورة جدا والله لو غسلت وجهها وسارت في الشارع لن ينظر اليها أحد.فهذا مكياج الدنيا هو الذي فتنا وجعلنا لا نري حقيقتها .
الشيطان مكيج لنا كل شيئ وفي الأخرالشياطين  تتضحك علينا ,لما ابليس يرسل سراياه لأنها حرب بيننا وبينه ,ويأتي الشيطان يفتن شاب من الشباب ثم يرجع الي ابليس يتنضر عليه ويقول له تصدق أني ألبسته سلسلة ,يقول له قصدك ألبستها يقول له لأ ألبسته (أبو شنب وذقن لبس سلسلة )اه لبس سلسلة والذقن أصبحت مجرد (سكسوكة)في وجهه.
يقول له حقيقي أنت عملت هذا يقول له اه ,ولبست البنات لبس الشباب ولبست الشباب لبس البنات .ويصير الشباب والبنات مضحكة للشياطين ,لولا أن المعاصي تمكيجت  لم يكن الناس لتقع فيها .
"" وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا  "" وجدنا علاج للايدز وعلاج للسرطان وعلاج للالتهاب الكبدي الوبائي واخترعوا مباني تقاوم الزلازل والبراكين,
" أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ "" تأتي الابادة من عند ربنا ,أنتم تعتقدوا أنكم سوف تتمتعوا بها في معصيتي .
"أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا "" لأنكم لو استمتعتم بها في معصيتي بعد الوصول اليها تكونوا قد سبقتوني ,ولكن مجرد أن تشعروا أنكم وصلتم وتمكنتم , قبل أن تمد أيديكم لقطف الثمار ستباد الأرض ومن عليها .
""  كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ""
فكر يا أخي وفكري يا أختي ,ال 450 جرام التي بداخل جمجمتكم شغلهم ,الشاب تقوله اترك ,يقولك لا أستطيع ,لو أنت فكرت شوية هتجد أن ما سيحدث لك لو لم تترك أشد مليون مرة من التعب الذي سيحدث لك  لو تركت .
احسبها صح
في ناس حساباتها صح ياجماعة ,يعني أبو بكر الصديق عندما أحضر كل ماله ووضعه أمام النبي عندما احتاج الدين (حسبها صح ),
أبو بكر الصديق لما الرسول قال من عاد منكم جنازة ؟ قال أنا يارسول الله
من حضر منكم جنازة ؟قال أنا يارسول الله  .
من تصدق اليوم صدقة ؟ قال أنا يارسول الله .أنا يارسول الله ,أنا أنا....
هذا معناه أن سيدنا أبو بكر كان يفهم أن هذه الدنيا لا تستاهل أن تمر لحظة في شيئ غير طاعة الله ومن غير تحصيل الطريق الي الجنة .
مثل أيضا الصحابي الذي وجد أن 4 أو 5 تمرات خسارة أن أضيع دقيقتين في  الدنيا في أكلهم ,لا أجري وأنزلق لكي أموت شهيد وأدخل الجنة .هذه ناس حسبتها صح .
مثل الصحابي الذي في ليلة زواجه يقال حي علي الجهاد فيترك زوجته ويجري ينطلق الي نداء الله ويسحق تحت رجله أكتر شهوة واقع فيها الشباب في القرن العشرين .هذه ناس حسبتها صح .
انما أبو طالب في لحظة موته والرسول يقول له قل لا اله الا الله ,كلمة أشفع لك بها عند الله وأبو جهل يقول له علي ملة عبد المطلب فيقول وهو يموت بل علي ملة عبد المطلب (حسبها غلط ) ولكنها حسبة ضيعت له مصيره كله .وجعلته خالد مخلد في جهنم .
لا تحسبها غلط في مصيرك ,احسبها غلط في وظيفتك ,احسبها غلط في جوازتك ,احسبها غلط في شهادتك انما مصيرك لا يحتمل أن تحسبها غلط.
الهدف من درس اليوم
أول كلمة :حذار من التأخير
اذا دعيت الي الله لا تتأخر لحظة .اذا دعيتي الي الله لا تتأخري لحظة
في غزوة مؤتة ,زيد بن حارثة رفع الراية فقتل ,أمسك بها جعفر بن أبي طالب فضرب 50 طعنة الي أن شقه نصفين واحد من الروم واستشهد, سيدنا عبد الله بن رواحة وجد أنه المفروض أن يمسك الراية ,فوقف لحظة مع نفسه يفكر لأنه خايف يقتل مثل صاحبيه , يقسم عليها أن تنزل فيقول لها "أقسمت يانفس لتنزلن أولتكرهن مالي أراك تكرهين الجنة."
أقسموا علي أنفسكم ,اقسمي بالله لتتحجبي ,أقسمي بالله لتقومي الليل ,أقسمي بالله لتلتزمي ,اقسم بالله لتلتزم ,لأننا لا نستحمل لسعة من لسعات جهنم ,هو في حد يكره الجنة ؟؟ لا والله أنا لا أكره الجنة بل أريدها .
فلماذااذن لم تلتزم عندما دعيت الي الالتزام ؟؟
يأخي الكريم من يحب شيئ يحب الطريق اليه ,يعني الشاب الذي يذهب الي المصيف ,طوال الطريق وهو فرحان ومن الذكريات التي يفتكرها وهو في الطريق خلال سفره فالطريق الي الجنة جميل مثل الجنة أيضا فلو انت بتحب الجنة سوف تحب الطريق اليها  ,ولكن معني أنك تستتقل الطريق الي الجنة يعني انت بتكره الجنة.
فعبد الله بن رواحة اتأخر لحظة ثم أمسكها واستشهد وعمل بطولات عظيمة في هذه الغزوة ولكن روي عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال :
"رأيت الثلاثة (سيدنا جعفر وسيدنا زيد وسيدنا عبد الله) علي سرر في الجنة ألا أن سرير عبد الله بن رواحة فيه ازورارا عن سريري صاحبيه"  يعني مايل ميل بسيط
يعني لحظة التوقف التي استوقفها مع نفسه أخرته عن أصحابه لانها لحظة تردد .
فلماذا اذن تتردد ,الملتزم الذي يدعي الي قيام الليل ,لماذا يتردد؟؟
والغير الملتزم الذي يدعي الي سماع الشرائط الدينية وحضور دروس العلم ,والالتزام وترك المعاصي,لماذا يتردد ؟؟
والبنت التي تدعي الي النقاب أو الي الخمار ,لماذا تتردد؟؟
كل تردد نتردده نقص في أجرنا ,كل تردد بنتردده فجوة بيننا وبين الله سبحانه وتعالي .
الكلمة الثانية :تحصيل الجنة فقط هوماتبذل من أجله المجهود
فأيقن أنه لا يوجد أي شيئ يستاهل أن تبذل من أجله أي مجهود الا تحصيل الجنة ,هذه هي الحياة الحقيقية .
الكلمة الثالثة:لا توجد شهوة في الدنيا كلها تستاهل أن تغضب الله من أجلها .
لا يوجد أي شهوة علي وجه الأرض تستاهل والله أنك تغضب الله من أجلها ,لا يوجد ..تدبروا حديث النبي "يؤتي بأنعم أهل الارض وهو من أهل النار فيغمس غمسة في النار ثم يقال له هل ذقت نعيما قط فيقول لا والله يارب (يعني كل نعيم الدنيا لا يستاهل غمسة واحدة في النار ) ويؤتي بأشد الناس بؤسا من  أهل الأرض وهو من أهل الجنة فيغمس غمسة في الجنة فيقال له هل ذقت بؤسا قط فيقول لا والله يارب .
هذه هي الحياة الحقيقة ,"ياليتني قدمت لحياتي " وليس الوهم الذي نعيشه ,فنحن بداخل لجنة امتحان ليس أكثر ياجماعة والطالب الذي سيضيع دقيقة واحدة في أي لعب أو لهو غير أنه يجيب فانه هيكون انسان غافل ,انسان لاهي ,انسان يضيع وقته .
وعندما يجئ ميعاد سحب ورقة الاجابة مننا (لحظة الموت)نمسك بها ونكلبش فيها لأننا نعلم أن هذه الورقة عندما تصحح لن تكون لصالحنا ابدا .
يعني درس الليلة ليس الا (لا يوجد شيئ يستاهل...)
فنريد من باب المعونة علي طاعة الله ,من باب أننا نتواصي في طاعة الله .توزيع جدول العبادات وهي خطوة أولي في علاقة جادة  مع الله سبحانه وتعالي .
فهو صورة من صحيفتك التي ستعرض علي الله اسبوعا ,فانظر ماذا تريد أن يكون شكل صحيفتك,وانك لو نجحت فيه فان الله سيقول عليك من فوق سبع سماوات نعم العبد .
الجدول مقسم 7 عبادات :
  • الصلاة في جماعة وبالنسبة للنساء الصلاة في أول وقتها .
  • سنن الرواتب ,12 ركعة رواتب .
  • أذكار الصباح والمساء .
  • الصدقة .
  • قراءة الورد اليومي من القرأن وأهم حاجة في ورد القرأن ليس كميته ولكن أهم حاجة أنك تكرر كل ايات الجنة والنارالتي تقرأ وكل أيات عظمة الله التي تقرأ,نريد أن نشحن من قراءة القرأن.
  • قيام الليل ,قدر ما تستطيعه ,ركعتين و3 وتر أو 4 و3 وترأو 6 و3 وتر أو 8و3 وتر علي حسب قدرتك .
  • برنامج الشحن  ,حضور الدروس ,سماع الشريط اليومي ,وحفظ القرأن. وبالنسبة لحفظ القرأن فهو فعلا من الأشياء التي تقربنا من الله وتثبتنا في طريق الدين وتعلينا لأن هذا هو البداية الصح  .
والمجموع من 100 درجة وأضف 20 درجة لو أنت وزعت شريطين أسبوعيا ,يعني تضاف ال20 درجة لكل الأيام لأنك جالس في بيتك والشرائط بتسمع سواء أعطيتهم لسائق ميكروباص بس تقول له علي شرط أن تشغلهم,لكي يكون لنا جهد في الدعوة .
زيارة أصحابك القدماء واعطائهم شريط أو كتيب ولو مرة أسبوعيا .
وهذا الجدول صور منه 10 نسخ ,5 معك و5 وزعهم علي أصدقائك لكي تكون دعوة الي الله سبحانه وتعالي .
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   في حاجة اسمها أسبوع التحدي وهو صورة مصغرة من حياة أسبوع من أحد الصحابة .يعني لو نظرنا الي عبادة الصحابة في أسبوع هنجد أنهم كل يوم يقرؤ 3 أجزاء من القرأن,ويصلي بعد العشاء مباشرة 11 ركعة قيام ليل وممكن تقرأفيهم من ال3 أجزاء وال5 فروض تكبيرة الاحرام لا تفوتك في المسجد والسنن الرواتب و500 مرة علي الأقل استغفار يوميا بصيغ مختلفة .
أسأل الله أن يعيننا علي طاعته ,وأن يثبتنا علي طريقه ,انه ولي ذلك والقادر عليه .
وبفضل الله تم فتح موقعنا وموجود عليه كل الشرائط الخاصة بالشيخ حازم شومان وعدة شيوخ وهو الطريق الي الله www.tooallah.com
اللهم اهدنا وارضي عنا
وعلي طاعتك أعنا .
وعلي قيام الليل أعنا .
وعلي صيام النهار أعنا.
وعلي ذكرك أناء الليل وأطراف النهار أعنا.
وعلي تلاوة القرأن أعنا.
وعلي حفظ القرأن أعنا.
يارب أعنا علي طاعتك ليلا ونهارا ,يارب أعنا علي طاعتك سرا وجهارا.
يارب املأ قلوبنا حبا لك وثقة فيك ويقينا بك يا أرحم الراحمين .
اللهم اجعل في دينك اجتهادنا,اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا.اللهم تب علينا توبة ترضي بها عنا .
اللهم تب علينا لكي نتوب واغفر لنا الذنوب ,تب علينا توبة نصوحا,تب علينا توبة تبيض بها وجوهناوتطهر بها قلوبنا وتطهر بها صحائفنا وتثبتنا بها علي دينك حتي نلقاك .
تب علينا توبة ترضي بها عنا ,اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وماأسرفنا وما أنت أعلم به منا ,أنت المقدم وأنت المؤخرولا اله الا أنت .اغفر لنا ذنوبنا كلها ,دقها وجلها ,صغيرها وكبيرها ,قديمها وحديثها.
يارب انر لنا قلوبنا ,طهر لنا قلوبنا,أصلح لنا قلوبنا,اشفي لنا قلوبنا ,زكي لنا قلوبنا,اقمنا علي دينك,اقمنا علي مرادك منا.
يارب ما لنا غيرعونك نتبلغ به رضاك ,يارب مالنا غيرتوفيقك نتبلغ به هداك,اشرح لنا الصدور ,يسر لنا الأمور,اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي ,اجعلنا هداة مهتدين لا ضاليين ولا مضلين ,ولا مغيرين ولا مبدلين برحمتك يا أرحم الراحمين.
يارب ثبت قلوبنا علي دينك ,يارب أعنا علي أنفسنا .
يارب أيما عبد منا أوأمة منا له ذنب لا يقدر أن يتركه فأعنه علي تركه يارب العالمين . وأيما عبد منا أو أمة منا في قلبه شهوة لا يقدر علي علاجها فطهر قلبه منه يارب العالمين .
يارب تب علينا من الخطايا ومن الشهوات ومن الشبهات يا أرحم الراحمين ارحمنا.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك .

#49 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:33 PM

  الشيخ حازم شومان
اليوم التربوي الأول (عشر ذي الحجة)  
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين أصطفي.
أما بعد
اخواني في الله هناك عبادة في الدين اسمها الاحتساب , يعني أقولك رُوي عن ابن عباس أن ثواب الحسنة ب700 ضعف في العشر ذي الحجة فأنت تقول ما تقولوا حسنات كتير وخلاص , لأ يجب الاحتساب ,الامام الأوزعي يقول أن أجر العبادة في أيام عشر ذي الحجة بأجر غزوة في سبيل الله , يعني كل يوم من أيام العشر حتي يوم العيد الأول غزوة في سبيل الله .      يعنيالاحتساب عبادة غيابها خطر لأن كثير من الناس يحب أن تفرد له ثواب العبادة وما سيحصل عليه من أجر ,مثل دراسة الجدوي عند كل رجل أعمال, فكل رجل أعمال لابد أن يعمل دراسة جدوي لكل عملية تجارية هيقدم عليها فعندما يجد الربح عالي وذو قيمة يُقدم عليها بحماس ورغبة , وقلب مقبل ,   مثلما يقول ابن رجب : أن مضاعفة حسنات فرائض عشر ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض رمضان وأن مضاعفة حسنات نوافل ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات نوافل رمضان . فتُقدم علي العبادة فيها بقلب مفتوح ونفس مفتوحة لما عرفت الثواب وأنها أفضل من رمضان . ومثلما قال قتادة : أن صيام اليوم من عشر ذي الحجة بأجر عبادة  سنة, يعني أجر التسع أيام بأجر تسع سنوات .      وأتعجب من البعض الذي يسأل هل صيام هذه الأيام ثبت عن النبي وأقول له وهل صيام يوم عرفة ثبت , ياجماعة هناك سنة قولية وسنة عملية وسنة تقريرية  فالنبي يقول " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب عند الله من عشر ذي الحجة " والصيام عبادة من ضمن العبادات .     فلما تحتسب صيام تسعة أيام بصيام تسع سنين وصيام يوم عرفة بسنة كمان زيادة يعني 10 سنين ,10 أيام عبادة يعني 10 غزوات في سبيل الله ,أو ختمة قرأن ب700 ختمة قرأن , يبقي انت مقبل علي العبادة في هذه الأيام بنفس مفتوحة ورغبة شديدة في تحصيل هذا الأجر وهذا الثواب العظيم .   هدف عبادة الاحتساب
في واحد يقول يا سلام يعني أنا ممكن أعمل حسنة وأخد 10000 حسنة ؟ وهو انت لم تسمع حديث النبي صل الله عليه وسلم (يوضع الميزان فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعها فتقول الملائكة ومن يزن هذا يارب ,فيقول الله لمن شئت من عبادي ,فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك) هذا معناه أن عبادة ألاف السنين لا تملئ هذا الميزان وانما الأمل في المضاعفة ,لذلك في الأثر أن سيدنا داوود لما سأل الله أن يُوريه الميزان ,لما رأه صُعق داوود وسقط مغشي عليه فلما أفاق قال يارب ومن يملئ هذا يارب ؟ فقال له الله ياداوود اني ان رضيت علي عبد ملأته ولو بتمرة . اذن القضية , قضية قبول الله , القضية قضية المضاعفة والمضاعفة تعتمد علي حال قلبك وأنت بتعمل العمل ,حال قلبك وأنت صايم , حال قلبك وأنت بتصلي ,حال قلبك وأنت بتذكر الله . لذلك قال النبي صل الله عليه وسلم (الحمد لله تملأ الميزان) ميزان ايه ؟ الميزان الذي لو وضعت فيه السموات والأرض لوسعاه , يعني الحمد لله ملئت الميزان , ما الكل بيقول الحمد لله ولكن عندما تقولها يكون حال قلبك ؟؟؟     لذلك في رواية أخري للنبي في حديث الحمد لله (من تلقاء نفسه ) يعني طالعة من جوة قلبك وأنت بتحمد الله يعني قلبك من يحمد وليس لسانك .     الحب أهم شيئ في عبادة الله , والحديث العمدة في فضل عشر ذي الحجة (ما من أيام العمل الصالح أحب الي الله فيها من هذه الأيام ) لفظ الحب , الله يحبها فأنا لن أترك العبادة فيها يارب وهوصل الليل بالنهار حبا لك ياربي .  فأحوال المحبين اتكلم فيه ناس كتيير ووصفوه رغم أنه حب مخلوق لمخلوق فما بالك حب المخلوق للخالق شكله ايه ؟ بيكون نار ملتهبة في القلب لا تُذيقك النوم ليلا ولا نهارا من أجل الوصول الي محبوبك .        لذلك فان الله قال " ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد" لما ربنا يعطي لداوود هبة فلازم تكون هذه الهبة داوو بيحبها فداوو يُحب أن يُعبد الله وأن يُحب فأعطاه الله ابن أية في الحب " نعم العبد انه أواب اذ عرض عليه  " ملك وبيُعرض عليه خيول المملكة كلها , سيدنا سليمان قعد يسبح من العصر للمغرب والعرض شغال ,ابن كثير بيقول 20 ألف فرس , "بالعشي "ابن عثيمين يقول يعني استمر العرض الي المغرب .   "الصافنات الجياد " الصافنات يعني الخيل التي ترفع رجل وتقف علي ثلاثة ,يعني ابداع الابداع , تخيل هذا العدد من الخيول  الذي يقوم بهذا العرض ادربت أد ايه , واذا انطلقت كانت أجود ما يكون فسيدنا سليمان بُهر بالخيل وظل ينظر اليها الي أن غابت الشمس ففورا فاق , مش الأخ ايلي لا يصلي الفجر ويقول لازم أقف مع نفسي والأخ ايلي بقاله شهور لا يصلي فرائض ويقول أنا لازم أقف مع نفسي والأخ الذي يقع في معاصي سر ويقول أنا لازم أقف مع نفسي والأخ ايلي بقاله سنة لم يقيم الليل ويقول لازم أقف مع نفسي , لازم ايه يابني ,سيدنا سليمان فورا (فقال اني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب )يعني أنا أحببت حاجة تأخذ حب الله من قلبي ,تنازع حب الله في قلبي لحد ما الخيول غابت عن النظر كأنها فتاة جميلة أو امرأة جميلة وواحد قلبه مشغوف بها وغابت وراء الحجاب عن عينه وهذا يدل علي مقدار حب سيدنا سليمان للخيل ومقدار جمال هذه الخيول وأخذ سليمان القرار فورا (ردوها علي فطفقا مسحا بالسوق والأعناق) ارجعوها تاني وفوجئ الجميع بأنه ذبحها , البعض قال ذبحها , والبعض قال أنه وسمها علي الساق والعنق بأنها نذرت للجهاد في سبيل الله وخرجت من ملكية سليمان.   يعني الحاجة التي وقفت بينه وبين ربنا دقائق مسحها من طريقه , الحاجة التي عطلته عن ذكر ربنا سويعات مسحها من حياته , مسحها من قلبه , سيدنا سليمان فعل ذلك لأن حبه لربنا أعظم من أي حب ولأن تعظيمه لذكر الله أعظم من أي شيئ ولأن ورد العبادة الذي يؤديه لله عنده أغلا من الدنيا وما فيها .  فعندما أقول لكم لو خُيرت بين هذا الدرس ومليون جنيه لا تضحك , لأن سيدنا سليمان خُير مابين جلسة ذكر وبين 20 ألف فرس أغلا من مليون جنيه وذبح أو نذر للجهاد ال20 ألف فرس . لأن الانسان الذي يُقبل علي الاخرة والذي يحب الله يعلم أن ما يحبه الله أعظم عنده من أي شيئ في الدنيا .    اذا الدين أغلا من أي شيئ , صلتك بالله أغلا من أي شيئ ,هذا هو حب الله .    هذه الأيام رسالة حب من الله الينا , ربنا من حبه لهداية عباده أرسل اليك موسم اليوم بألف و10 ألاف واليوم بغزوة واليوم بسنة والصيام بسنتين , أرسله من أجلك انت ,يعني رسالة حب لك انت , هترد علي هذه الرسالة بايه ؟؟؟؟؟ هتطفق مسحا علي كل حاجة تعطلك عن الله وعلي كل حاجة تشغلك عن الله وهتتلقي هذه الرسالة بالقبول وتُري الله من نفسك خيرا ,وهتكون أيام مسابقة في حب الله .    عشر ذي الحجة مسابقة في حب الله , علي أد ما بتحب ربنا اعبده لأن ربنا قال أن هذه أحب أيام الي , أحب أيام تعبدني فيها , فالقضية أصبحت قضية حب ولم تصبح أجر فقط .   فالنبي يقول ( ما من أيام أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحي ) يعني في أعظم أجرا وفي أزكي عند الله يعني في حب وفي أجر , يعني عشر ذي الحجة ليس فقط مسابقة في الاحتساب ومسابقة في الحب بل عشر ذي الحجة برهان حب منك لله سبحانه وتعالي وأيام تتمرس فيها علي حب الله ويتدرب قلبك فيها علي حب الله .   تصوم بحب , تصلي بحب , تقوم بحب , تذكر ربنا بحب , تقرأ القرأن بحب , نريد أن نجرب عبادة أهل الحب .
اذا عشر ذي الحجة  عبادة أهل الاحتساب , عبادة أهل الذين يقدرون الميزان حق قدره , عبادة أهل الحب ربنا يبلغنا هذه العشر ويجعلها خير أيام مرت في حياتنا وربنا يعنا فيها علي ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم ارزقنا صيامها وقيامها وذكرها وشكرها علي الوجه الذي يرضيك عنا , علي الوجه الذي يرضيك يا أرحم الراحمين .   وأحب أن اذكركم بجلسة الضحي أو ما يماثلها من جلسة ما بين العصر والمغرب وهي سنة مهجورة فنريد أن نحييها باذن الله , قال رسول الله صل الله عليه وسلم (لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس أحب الي من أن أعتق أربعة من ولد اسماعيل  ) وفي حديث أخر (من بعد الفجر الي طلوع الشمس ) يعني 4*1000ب4000.
اليوم التربوي الثاني (عشر ذي الحجة)
تحدثنا عن فضل العمل في عشر ذي الحجة وعن ثواب العبادة فيها وباقي لنا أن نتحدث عن النية ,فالنية أهم من العمل نفسه في هذه الأيام , وأعظم سورتين بيتكلموا عن النية سورة الزمر , وسورة الاخلاص .   اياك أن تعبد ربنا عبادة موسمية , تحصل علي الثواب في هذه الأيام ثم ترجع مرة أخري كما كنت .     فسورة الزمر تتحدث عن نوعين من الناس ,واحد مع ربنا علي طول , وواحد موسمي لا يعبد ربنا الا في أوقات  وظروف معينة , الأخ الذي لا يقيم الليل الا أيام الامتحانات ,الأخ الذي لا يحافظ علي الصلاة أو الخشوع الا عندما يكون مريض , أو داخل يعمل عملية , أو واقع في كرب أو مشكلة , المسلم أو المسلمة الذين لا يعرفوا غض البصر أو البعد عن الحرام الا لما يكون مزنوق ومحتاج ربنا , أول ما ينتهي موسم الامتحانات , أول ما الأزمة تعدي يرجع انسان عادي (موسمي ) وفي واحد تاني موسمي أيضا ولكن ليس وقت الأزمات والزنقات ولكن لما تكون الدنيا رايقة وحلوة ووقت الأزمات يجزع , فقال الله تعالي في هذا النموذج "واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه " منيب هذه يعني التزم وتاب الي الله وعرف الطريق. " ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل " يعني اتقلب وأصبح انسان أخر غير الذي كان يدعو بخشوع وذل وانكسار .   فهذا لا يعبد الله بل يعبد مصلحته ومن يؤديها اليه .   وهؤلاء قال الله عليهم في أخر الأية " وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا " زمرا مع الكافرين بمعني الزمارة التي تضع في رقبة الكلب لكي يُعرف ويُعلم , فالحجاج بن يوسف الثقفي لما قبض علي سعيد بن جبير وضعها له في رقبته امعانا في ذله, امعانا في ذل الصالحين . يعني هؤلاء يُساقوا الي جهنم كالكلاب, يا الله دا ربنا قال عنه في أول السورة أنه" دعا ربه منيبا اليه "يابني هذا موسمي , وقت المصلحة فقط ,وقت الاحتياج فقط وبعد انقضاء المصلحة عاد مرة أخري كما كان لا يعبد الله .    لذلك انوي من الأن أن تعبد الله في العشر وبعدها .     "قل ان الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة " هؤلاء الذين لم يوحدوا وجهتهم علي الله ولم يكونوا مخلصين وحياتهم لم يكن لها وجهة واحدة بل كانت وجهته في رمضان والعشر غير باقي الأيام ,وجهته في الابتلاء غير وجهته في السراء , وجهته بتتبدل من يوم ليوم , فربنا قال عنه " ألا ذلك هو الخسران المبينلهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل " يعني العذاب يأتي له من كل مكان لأنه في الدنيا كان أي حد عنده له مصلحة بيقف علي بابه , وفي سورة الاخلاص " قل هو أحد" يعني ليس لك غاية في الحياة غيره , أحد في مشيئته , أحد في قضائه ,أحد في قدره , أحد في ارادته , أحد في وجوده .     سورة الاخلاص سورة ضرب نار , تضرب النار علي كل ما في قبلك سوي الله , "الله الصمد " يعني الذي يُصمد اليه في الحوائج , يعني ليس لك وسيلة في الحياة غيره .    يعني الله أحد (الغاية ) الله الصمد (الوسيلة ) , لذلك كثير من السلف كان يعظم قوي اسم الله الأحد الصمد , "لم يلد ولم يولد " يعني لا يوجد أحد بينه وبين ربنا نسب صله , " ولم يكن له كفوا أحد " يعني لا يوجد أي أحد بينه وبين ربنا نسب صفة .
عايزين نخرج من عشر ذي الحجة ليس فقط بعبادة الله ولكن بوجهة حياة استقامت, يعني مش مجرد ما تنتهي هذه الأيام تعود مرة أخري للكسل وتكون استفدت فقط الاستفادة الصغري(ثواب العبادة ومضاعفة الأجر) وضيعت الاستفادة الكبري(تصحيح النية والوجهة).    فلو أنت عبدت ربنا في رمضان ولم تصحح النية والوجهة هتخرج من رمضان تايهه ولو أنت عبدت ربنا في عشر ذي الحجة ولم تصحح نية الاستقامة هتكون كما كنت انما لو صححت نية الاستقامة هتكون دافعة لك وثبات لك طوال حياتك حتي وان لم يكن علي نفس الدرجة ولكن هتحافظ علي الاستقامة باذن الله .    كما في سورة الكهف "وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه " لماذا الوجوه لأنها توجهت الي غير الله , بالذات الوجه كأن غضب الله صب علي الوجه. والأخر الذي لم يقف الا علي باب ربنا "لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف " يعني النعيم يأتي له من فوق ومن تحت , النعيم يأتي له من كل الجهات لأنه وحد الوجهة. فسورة الزمر أتت بنهاية من وحد الله وكانت له وجهة واحدة فقط (النعيم من كل الجهات )ونهاية من تعددت وجهاته ولم تكن له وجهة واحدة(العذاب من كل الجهات ) . لذلك يجب أن نخرج من عشر ذي الحجة بالمكسب الأعظم وهو توحيد الوجهة علي الله , وهو استقامة القلب الي الله كما قال تعالي في سورة فصلت " فاستقيموا اليه واستغفروه)فأصبح لك طريق .   فربنا بيوصف الصالح الموحد لوجهته في سورة الزمر وصف غريب جدا , يعني لو أنا قلت لك المشهد النهائي علي باب الجنة وقلت لك تخيل ماذا كانت حياته , فلن تتخيلها لولا أن وصفتها السورة ,"وسيق الذين اتقوا الي الجنة زمرا حتي اذا جاؤها وفتحت أبوابها"  فأنت لما تسمع أن أبواب الجنة تفتح له تتخيل أنه مقطع سجاجيد الصلاة وبيصلي من العشاء الي الفجر , ولكن ننظر ماذا وصفت السورة حياة هذا الرجل , -فبدأ بيقظة القلب "فأني تصرفون " أني للتعجب عن البعد عن الله واللجوء لغيره بعد أن رأيت كل نعم الله وقدرته وعظمته , فابتعد عن الحول القلبي .    -ثم بدأ بعمل صالح(قل ياعبادي الذين ءامنوا  اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ) بعض العلماء قالوا أن هذا من باب أن ثواب الحسنة الحسنة بعدها ,يعني بدأ بحاجة صح عملها , بدأ يحضر دروس ,بدأ يصلي الفرائض ,بدأ يطلع صدقات , بدأ يقرأ القرأن بحب , بدأ بعمل واحد كان مفتاح الدين كله بالنسبة له. في واحد كان بر الوالدين , اخر بقيام الليل , واحد بصلاة الضحي , وواحد بصنائع المعروف وهكذا . فهذه هي البداية أن عمل واحد ربنا يفتح قلبك له وتخلص فيه فيكون ثواب الحسنة الحسنة بعدها مثل الذي يشد الحبل فيأتي ما بعده .  فربنا يقول"   والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "  فلماذا قال الله سبلنا ولم يقل سبيلنا ؟؟ لأنه لو كان لا يرضي الله الا شيئ واحد لكان كثير من الناس عجزوا عن ارضاء الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا الصيام لعجز المريض عن ارضاء الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا القيام كان من يعمل طوال اليوم لن ينول رضي الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا الصدقة لعجز الفقير عن ارضاء الله , فربنا فتح لنا أبواب كثيرة .ومواسم كثيرة من فاته هذا وجد بعده غيره .    "والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد " الطاغوت هو كل ما طغي وصرف القلب عن الله , أنابوا الي الله يعني التزم طريق ولم يصرف عنه ,فبشر عباد يعني يقول للنبي أن يقول للملتزمين والملتزمات أبشروا , يعني مين ايلي بيبشرك دا الله ,شوف انت بقي ماذا عند الله لك يستحق البشري .     ياجماعة لازم تحرص علي دينك وتركز , بعد ما مررنا من فتن سقط الكثير , فحافظ علي التزامك حتي تُبشر.    -ثم استمع واتبع"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب " يعني الطريق الي الله عايز ناس فاهمة وليس اخلاص فقط فالاخلاص وحده لا يكفي , يستمعون يعني واحد بيحضر دروس ومستمر في تلقي العلم والاستماع والانصات في تلقي العلم , يتبع أحسنه ,يعني يطبق ويختار أحسن عمل يناسب فكرك وحياتك وتطبقه وتثبته في حياتك , فكل درس بيزيد عمل , كل رمضان بيزيد عمل , كل ذي الحجة بيزيد عمل يعاهد الله أن يستمر عليه .  يعني تظل مشغول بتحسين مستوي دينه.-ثم الانطلاق"ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا  " رجل متقطع ما بين مائة وجهة ورجل مسلم أمره لله , "الا لله الدين الخالص " فاعبد الله مخلصا له الدين " , " قل اني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين " " وأمرت أن أكون أول المسلمين " دايما من الاخلاص ؟أن تكون الأول , لأن المرائي دائما ينظر لغيره ويقلده فدايما بيكون في الذيل أنما المخلص لا ينظر الا لما يريده الله ويرضيه فدائما يكون الأول , "قل اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم " يعني بعد ما بقي الأول خايف من عذاب ربنا , يعني مهما عليت في الدين لازم تظل تخاف من الله بل كلما عليت كلما رأيت الذنوب أكثر وأكثر .  سلم نفسه للشرع ولطريق الله .      ثم "حتي اذا جاؤها وفتحت أبوابها "  وقفوا علي باب الجنة وفُتحت أبوابها الثمانية .    ثم " لهم غرف من فوقها غرف " النعم يأتي له من كل ناحية ومن كل اتجاه.
اذا النية في العشر أن أنوي أن أعبدك يارب في العشر ذي الحجة ولن أتوقف عن عبادتك وأستمر في العبادة ولن أكون موسمي في عبادتي .   
نحن الأن في الساعات الأخيرة استعدادا لعشر ذي الحجة باذن الله سبحانه وتعالي ,ونريد أن نقول أن في هذه الأيام يحدث شيئ ليس له مثيل في الدنيا اطلاقا , هل تعلمون ما هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو فعل من أفعال الله يحدث في عشر ذي الحجة لا مثيل له الا في الجنة , يتجلي الله لأهل الأرض.    جمعت كل الأحاديث التي فيها يتجلي الله , وجدت أنه لا يتجلي الله الا لأهل الجنة يوم الجمعه, ويوم عرفة , كأن من أراد أن يفوز بيوم المزيد في الجنة فليفوز بيوم عرفة .   اذا عشر ذي الحجة لها مقام خطيرحينما يتجلي الله , فهذه أيام توصل لحاجات عالية قوي , كأن هذا يوم المزيد بتاع الدنيا .     فياريت نبدأ هذه الأيام ونحن مستعدون لها ونبذل قصاري جهدنا في الدعوة الي الله والي معرفة الناس بفضل هذه الأيام .لأن كل واحد هيعبد في هذه الأيام بسببك هيكون في ميزانك .
اللهم اجعلنا من أهل الفردوس الاعلي , اللهم كما جمعتنا في الدنيا علي طاعتك فاجمعنا مع النبي صل الله عليه وسلم في الفردوس الاعلي , اللهم اجمعنا مع حبيبك محمد في الفردوس الاعلي , اللهم هب المسيئين منا للمحسنين , اللهم اغفر لنا أجمعين , اللهم اعفو عنا أجمعين , اللهم فرج كُرباتنا, اللهم اصرف عنا كل ما يشغلنا عنك ياربنا , اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك , ولا تجعل توكلنا الا عليك يا أرحم الراحمين , يارب العالمين , اللهم ألف بين قلوب المصريين , اللهم اجمع كلمتنا علي طاعتك وابتغاء مرضاتك , اللهم ان صلحت مصر صلح وراءها خلقا كثيرا من الأمم وان فسدت مصر فسد وراءها خلقا كثيرا من الأمم , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , اللهم أقمنا علي مرادك منا يا أرحم الراحمين .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

#50 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:34 PM

اللهم لك أسلمت (الاستعداد لشهر رمضان )
محاضرة للشيخ هاني حلمي
بسم الله الرحمن الرحيم  
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي النبي المصطفي وأله المستكملين الشرفا .
  أما بعد
أسأل الله تبارك وتعالي أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمناوأن يزيدنا علما ينفعنا.
اللهم يا ولي الاسلام وأهله مسكنا بالاسلام حتي نلقاك عليه ,سبحانك ربنا وبحمدك علي حلمك بعد علمك,سبحانك ربنا وبحمدك علي عفوك بعد قدرتك.
كلام اليوم عن الاستعداد النهائي قبل شهر رمضان بعد ما تكلمنا عن الاستعداد في رجب وشعبان .
ودائما نذكر بالثمرات العظيمة التي كلنا نريد أن نصل اليها من خلال هذا الشهر العظيم ,شهر رمضان .
فكلنا نريد نيل الجائزة الكبري أو التقدير الأعلي ,الامتياز "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز"وهذه هي ثمرة العتق من النيران.
كلنا نتمني أن ’يمحي رصيد السيئات تماما وهذه هي ثمرة من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .
هذه هي ثمرة من قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
كلنا نتمي أن نكون في أعلي الدرجات عند رب العالمين ونبلغ رفقة النبي الأمين صل الله عليه وسلم وهذا يتحقق برمضان ,عندما جاء الرجل الي النبي صل الله عليه وسلم وقال "أفرأيت ان أنا شهدت أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله و أديت الصلوات المكتوبات  وأديت الزكاة المفروضة وصمت رمضان  وقمته فممن أنا ؟ قال من الصديقين والشهداء  .
كلنا نتمني أن يكون لدينا جبل الحسنات الذي يتحقق لو ربنا سبحانه وتعالي من علينا وشهدنا ليلة القدر التي هي في الثواب أعظم من ألف شهر .
هذه المعاني تحتاج مننا ’عدة لأن الله قال " لوأرادوا الخروج لأعدوا له ’عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ".
فلذلك نحن نحتاج أن نأخذ الموضوع بجدية تامة ,فالسلف كانوا قبل رمضان ب6 اشهر يدعو الله أن يبلغهم رمضان ,ومن أول يوم في رمضان يدعو ربنا سبحانه وتعالي أن يتقبل منهم رمضان .فنحن نحتاج أن نأخذ الأمر علي محمل الجد أكثر ونبدأ نشمر عن ساعد الجد ونبدأ في رفع شعارات لن يسبقني الي الله أحد ونقول لأرين الله ما أصنع.
لازم نبدأ من الأن تمارين الاحماء والتدريبات القصوي قبل رمضان
لكن لابد أن أكون ليس ببعيدا عن الواقع وواضع يدي علي المشكلة ,لاشك أنه في الوقت الحالي الذي نعيشه هناك مشاكل كثيرة جدا  قافلة بيننا وبين الله (حجب ) هذه من تقطع علينا الطريق .
هذه الحجب كثيرة جدا ,فابن القيم ذكر أن هناك حجب 10 بين العبد وبين الله تبارك وتعالي ,منها مثلا حجاب الشرك ,حجاب البدع ,حجاب الصغائر والكبائر وحجاب الغفلة ,فهناك مشاكل بيننا وبين الله ,لذلك اليوم نريد رفع شعار ((نريد أن نتصالح مع الله)).
نبدأ صفحة جديدة وننظر للواقع نظرة تفاؤلية .
فأنا أعلم ما نفكر به هذه الأيام من خلال الاضطرابات الموجودة في مصر والوضع العام .وأنا معكم في نفس الواقع ولكني سأنظر له من زاوية أخري وهذه الزاوية سوف يتم من خلالها تحقيق كل الأحلام التي نحلم بها (العدالة والحرية والكرامة والاهداف الكبري كلها ).
عندما نحقق معادلة"أن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم "
ولكي أغير ما بنفسي ويتغير الواقع ويكون الله معنا ويمن علينا ويرفع عنا النقم ولكي يأذن الله بالفتح أو أمر من عنده,لابد أن تكون البداية ,بداية الصلح مع الله وما السبب في القفل بينك وبين الله ؟؟
ممكن لمدة 5 دقائق نجلس جلسة محاسبة مع النفس لكي نعلم سبب المشكلة وما يعكر صفو حياتك والأهم منها حياتك مع الله.
لماذا أنت شارد ؟؟ هل تجد قلبك في العبادة؟؟ تشعر بالخشوع في الصلاة ؟؟تشعر بأثر أي طاعة تقوم بها ؟؟ تشعر بحلاوة الايمان ؟؟
تشعر بقسوة في قلبك ؟؟ذكرك لربك كثيرا ولا قليلا ؟؟ ما الأعمال التي تدخرها ليوم الميعاد ؟؟هل تشعري أنك علي الطريق ولا انتي بعيدة؟؟
يجب أن نقف جميعا وقفة مع أنفسنا ونبدأ بمنتهي الوضوح نري عيوبنا "بل الانسان علي نفسه بصيرا ولو ألقي معاذيره".
العلماء قالو ا أنه يوجد أربع أشياء من خلالها يمكن معرفة عيبك:
·     أن تتعلم علم التربية والتزكية الذي يعرفك ما معني رياء أونفاق أوبخل (يعني ايه معاصي ).
  • أو أنت تعلم و أنتي تعلمي أين  مكمن الداء وأين المشكلة ولكنك تراوغ او تتحايل أو تتملص وتتضع لنفسك اعتذارات .لأن معرفة أين توجد المشكلة أول طريق الصلح مع الله.
  • ’خلطة الناس ,سواء لما تدخل في خصومة وتري ما يقوله الناس عليك.
  • لما ينصحك أحد أو يبصرك ولا يكون لديك ذرة الكبر في تقبل النصيحة .
الخطوة الأولي في الصلح مع الله (وقفة مع النفس).
الخطوة الثانية : معرفة خطرها ومدي العواقب التي ستؤدي اليه ,يعني لو عظمت الذنب ورفعت شعار "وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " سنتعامل مع الموضوع بأسلوب مختلف .
اتصل علي واحد وقال لي: أنني أفعل ذنوبا.
فقلت له: ما الذي تفعله؟
قال :ما يفعله أغلب الناس (المواقع الاباحية والعادة السرية).
فقلت له وهل تعلم خطورة هذا الذنب ؟
قال أعلم ,أنا حتي متزوج .
فقلت له ولكنك لو تعلم خطره لم تكن لتفعله ,لأن ربنا قال " ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجزي به".وسألته هل تري أن المواقع الاباحية سرطان أم نزلة برد؟ سكت.
قلت له :لأ انت بتتعامل معها علي أنها نزلة برد (علاج بسيط ).لكنها أشد عليك من السرطان لأنها تفسد قلبك واذا فسد القلب ,فسدت كل الجوارح وكل شيئ لأن القلب أثمن شيئ تملكه لأنه محل نظر الرحمن ,فالله لا ينظر الي صورتك ولا الي شكلك ولا من أنت ولكن ينظر الي قلبك .
فلو أنت تشعر بخطر الذنب ستشعر أنك يجب أن تتخلص منه وتبتعد عنه وتبدأ صفحة جديدة مع الله .
فسنبدأ مع بعض نحلل هاتان الخطوتان في طريق الصلح مع الله .ونصل مع بعض لبداية خطوات الصلح مع الله.
احنا في شعبان والنبي صل الله عليه وسلم قال "ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ,ترفع فيه الأعمال الي رب العالمين ,فأحب أن يرفع فيه عملي وأنا صائم"
يعني هذا الشهر شهر غفالات (انتخابات رئاسة والناس قرفانة طوال سنة ونصف وأحوال صعبة والجو ملبد بالغيوم )فالغفلة علي أشد ما يكون . وانظر الي الناس في متابعة المسلسلات التركية وبرامج التوك شو والوقت الذي يقضي علي الفيس وعلي تويتروانظر الي علامة المقت في ضياع الوقت تعرف أنها توجد مشكلة كبيرة جدا يجب مراجعة نفسك فيها  .وأنك وضعت يدك علي أول مشكلة وهي مشكلة  الغفلة  .
مشكلة الغفلة هذه صعبة قوي لأنها تفقدك الشعور بما ينبغي أن تشعر به .
يعني أنا أسير في الطريق وجدت سيارة علي الجنب حصل لها حادثة وأنا ايضا راكب سيارة يعني كان ممكن يحدث لي نفس الحادثة فأمر وكأن شيئا لم يكن .
أذهب لأشيع جنازة أجد الناس في دنيا تانية خالص ولا يوجد تركيز يضع الميت في القبر ويرجع يشرب سجاير ويقول الموت علينا حق.
فما هي المشكلة ؟؟ المشكلة انه غافل..
وأصعب شيئ أن الله سبحانه وتعالي قال أن مرض الغفلة هذا من يعيش عليه يموت عليه .ومن يموت عليه يبعث عليه .
" وأنذرهم يوم الحسرة اذ قضي الأمروهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الأرض ومن عليها والينا يرجعون "
خلصت وانتهت ووقف موقف القيامة ,يوم يقوم الناس لرب العالمين,وهو غافل وهو لا يدري وهو لا يشعر ,عاش غافل ومات غافل وبعث غافل "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم "
معرض !!تسمع دروس وتسمع نذر وتقام عليك حجج وربنا يرسل اليك بينات,وانت معرض وانت بتلعب وانتي قلبك لاهي ,كل واحد يفكر في هموم الدنيا (الزواج والبيت والأولاد والمصايف والفلوس والمركز الاجتماعي (وهم في غفلة معرضون).
نحن نحتاج أن نفهم أن هذه الغفلة سبب من أسباب عدم الصلح مع الله ,سبب للانقطاع عن الله ونفهم مدي خطرها ونفهم أسبابها لكي نستطيع  علاجها .
خطر الغفلة:
الغفلة خطرها أنك تفقد أدميتك لو كنت غافل .
خطرها أنها تحرم عليك رفع الدعوة الي الله عز وجل
الغفلة تقطع الحبال بينك وبين رب العالمين .
الغفلة ربنا وصف أهلها فقال " ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون"
كم من كثير شاهدت قنوات وشاهدت برامج مثل هذه لكن القلب لا يحس والعين لا تبصر والأذن لا تسمع ,أصبحت في حالة أخري ,في لهو وعبث وتعيش الحياة بطولها وعرضها ,فقدت الانسانية ,فقدت روحك فأصبحت تسعي للشهوات (الأكل والشرب والنكاح ) والدنيا ومتاعها الفاني .
وأصبحت لا تركز ومهما صرخت فيك الناس "الي الهدي ائتنا "حيران في الأرض ,شارد . أفق أفق قبل فوات الأوان .قبل أن تنزل بنا النقم والفتن .
تيقظ قبل فوات الأوان وألحق توب .ويجب أن تدرك ان الغفلة تبعدك عن الله .
ابن القيم يقول في الغفلة (علي قدر غفلة العبد عن الذكر يكون بعده عن الله وأن حجاب الهيبة لله عز وجل رقيق للغاية في قلب الغافل).
صفات الغافل :
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   الغافل لا يعظم الله ,لا يعرف معني "وما قدروا الله حق قدره",
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   لا يعرف معني "واتقوا الله حق تقاته ",لا يعرف معني "تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة ,لا يعرف من هو الجليل .
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   الغافل تصرخ فيه يقول لك لماذا تصرخ ,ما بنصلي وبنصوم وعايشين وخلاص.
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   الغافل لا يستشعر الخطر الذي هو فيه.
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   الغافل بعيد ,لذلك يرفع يده ويدعي فلا يستجاب,قال رسول الله صل الله عليه وسلم "ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي ".
file:///C:/DOCUME~1/prof/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif   الغافل في وادي تاني خالص وعايش للشهوات فقط ويبلي رغباته ولذلك أمرنا الله ألا نكون من هؤلاء "فلا  تكن من الغافلين ".
اذن ما الأسباب ,لأننا لو وضعنا أيدينا علي أسباب المشكلة استطعنا أن نتصالح مع الله.
فما هي أسباب الغفلة؟؟ وما الأسباب التي تؤدي اليها ؟؟
أسباب الغفلة :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم "من تبع الصيد غفل"
يعني الناس التي تقضي وقتها وحياتها مشاهدة تليفزيون, أفلام ومسلسلات ولعب بلاي استيشن وكل اهتمامتها في اللعب (غفلات).
اذن أكبرسبب للغفلة هو التوهان والبعد واتباع الشهوات وحب الدنيا وقلة الذكرعلي لسانك وعلي قلبك  .
اذن بعدما عرفنا الداء وعرفنا خطره وسببه لابد أن نعرف علاجه.
وصفة علاج للغفلة  
هي برنامج عملي في شعبان .
أولا:الذكر
تغيير طريقة ذكرك لله سبحانه وتعالي ,ذكر بطريقة مختلفة ,بمواصفات قرانية عجيبة ودقيقة وفي غاية الأهمية .
فيجب تعلم معني واذكر ربك ,الذكر علي لسانك ,الذكر الذي يبدد الغفلة ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم "مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت " اذن الغافل ميت والذاكر حي .
تتذوق لذة الذكر ,حتي تسكبها في قلبك عملي ,كيف ؟؟ أول شيئ في خلال شهر شعبان تحاول تحفظ ذكر جديد كل يومين أوثلاثة وتهتم علي أذكار الصباح والمساء والاذكار المقيدة وكثرة الاستغفار والصلاة علي النبي وتتودد للرحمن بالحبيبتين وتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ,لأن هذه الأذكار تفيق لأنه عندما تستغفر الله ينزع الران من القلب ويحصن القلب فيجد الشيطان صعوبة للدخول اليه .
"واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والأصال ولا تكن من الغافلين ".
ذكر بالقلب وهذا يحدث بكثرة تكرار الذكر .
أداب الذكر :
وذكر العلماء أداب مهمة تراعي عند الذكر منها ذكر الله وأنت طاهر وتستقبل القبلة وتتحري الوقت الذي يكون فيه قلبك وذهنك صافي والمكان الغير مشوش .وتسأل الله الاعانة علي ذلك(اللهم أعني علي ذكرك ,اللهم أعني علي ذكرك ,اللهم أعني علي ذكرك) فتعان علي الذكر فتصير من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات .الذين أعد الله لهم مغفرة .
فلذلك لكي تصل الي هذا أنت محتاج أن تتدرب علي (لايزال لسانك رطبا بذكر الله) تكررأستغفر الله ,أستغفر الله ,أستغفر الله ,مازال القلب لا يحس أعيد أستغفر الله ,استغفر الله ,أستغفر الله,الي أن تشعر أنها شقت في قلبك شق,أن قلبك بدأ يستشعر ,وأن جوارحك بدأت تستجيب,وبدأت تشعر بخشوع ,وبدأت تشعر بالمعاني وأن عينيك  تريد أن تدمع من خشية الله ,هذا هو (الذكر الذي  يتوافق اللسان فيه مع القلب ).
الذي تتفكر في كلماته.
الذي تشعر بمعانيه .
فحينئذ يبدأ قلبك يتغير فتنقشع عنك سحب الغفلة .
شروط الذكر:
§ علي سبيل التضرع والتذلل لله تبارك وتعالي
§ .يكون بتعظيم لله خيفة
§ ليس بصوت عالي
§ يكون علي الأقل كل 12 ساعة (يعني وجبة ليل ونهار وبدونهم  تحدث لم مضاعفات ,تموت) "بالغدو والاصال "كبسولة كل 12 ساعة .
ثانيا :معرفة أسماء الله وصفاته
الغفلة تبعدنا عن الله ولابد أن نقرب ,ومن اعظم أسباب القرب أن تتعرف .بمعني أن تعرف أسماء الله وصفاته.
من خلال أي كتاب يشرح فيه أسماء الله الحسني مثل (النهج الأسمي في اسماء الله الحسني),أو (كتاب الشيخ سعيد القحطاني ),أو غيرها من الكتب التي تشرح أسماء الله وصفاته .وهناك سلاسل كثيرة مثل (أنا العبد الفقير ) علي موقع منهج أو الطريق الي الله فيها شرح للأسماء والصفات .
لو تسمع كل يوم محاضرة ,اسم من أسماء الله وتبدأ معايشة معني الله المقيت ,معني الله القدوس ولماذا سمي نفسه مالك وملك ومليك؟
ولماذا غفار وغفور ؟ ولماذا رحمن ورحيم ؟ وما الفارق بينهم ؟
وهكذا.....
يا أخي ويا أختي ,عبد يدعي أنه يحب ربه ولا يعرف صفاته ولا يعرف أسماءه!!!!!
نحن نحتاج أن نتعرف علي ربنا لأن ربنا عندما قال "أولئك هم الغافلون" قال بعدها " ولله الأسماء الحسني فادعوه بها" .فكأن علاج الغفلة هذه هو أن تدرس أسماء الله الحسني وصفاته.
وتنظر كيف أن تحيا بأسمائه. فهذا المعني يبدد سحب الغفلة .
ثالثا:اعداد العدة الايمانية قبل رمضان
نريد أن نعيش يوم كأننا في رمضان ,صيام وقيام وكثرة الذكر ,وقراءة القرأن,وتفطير صائم ,وصدقات , ونعمل افطار في المساجد ,ونعيش هذا الجو الايماني, ونعمل معسكرات ايمانية.
بحيث تبدأ الناس في العودة الي المساجد (عودوا الي مساجدكم يرحمكم الله , عودوا الي سكناتكم الحقيقة) عودوا الي المساجد .
فعمل من أعمال وهو القيام , قال رسول الله صل الله عليه وسلم " من قرأ بعشر أيات لم يكتب من الغافلين "
ثم نرتقي لدرجة أعلي ,"ومن قرأ ب100 أية كتب من القانتين",
"امن هو قانت أناء الليل ساجدا وقائما يحذر الأخرة ويرجو رحمة ربه".
يعني هنحافظ علي (بعد صلاة العشاء ,نصلي ركعتين ونوتر بركعة أو نجعلهم أكثر ) ونبدأ نتدرب علي سنة النبي ويقيم الليل 11 ركعة ,لكي لا نكتب من الغافلين.
رابعا:رفع شعار سيدنا عيسي عليه السلام (اني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيا)
ترفع شعار ,اني عبد الله ,بمعني أن الانسان به صفة الطغيان "كلا ان الانسان ليطغي". يطغي بماذا ؟؟
أنه يري نفسه وتكون لدية نزعة الكبر,متكبر بماله ,متكبر بعلمه ,متكبر بجاهه, أو هي متكبرة بجمالها ,فرؤية النفس وهذا الاحساس يفقد الانسان المعني الأساسي الذي هو اشرف صفة له وهي صفة العبودية "سبحان الذي أسري بعبده" ," وأنه لما قام عبد الله يدعوه"
ارفع شعار العبودية فتشعر أنك مأمور ,وأنك عبد سيدك الذي هو الله.
فسيدي أمرني أن أصلي وسيدي أمرني أن أذكر وما أمرني أن أقضي حياتي (ضحك ولعب وجد وحب ) وأعيش حياتي طولا وعرضا في الضياع والتوهان .
فاحساس أنا عبد وأنا أمة  يبدد الغفلة .
خامسا: أن تأخذ الكتاب بقوة
أن تكون صاحب ارادة قوية وتتعامل بعزيمة صلبة ولا تكون مثل كثير من الناس مخنثي الهمم . وتكون رجل وتكون صاحب همة صلبة ,المسلم يجب أن يكون هكذا "المؤمن القوي خير وأحب الي الله عز وجل ".
المؤمن القوي يأخذ الكتاب بقوة وليس بضعف , لا يصلي أي صلاة , ولا يذكر أي ذكر والحياة سداح مداح .
بل يأخذ الكتاب بقوة ,فتدعي ربنا بالدعاء الذي دعي به النبي صل الله عليه وسلم ,علمه لسيدنا شداد بن أوس عندما قال له اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنز أنت هؤلاء الكلمات فكان منها (اللهم اني أسالك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد ).
يعني تكون صاحب عزيمة صلبة تقف بها أمام طوفان الغفالات وطوفان الفتن . تشعر أنه طالت الغفلة والحرمان من الله  والبعد عن الله وأنه لابد من وقفة  والتصالح مع الله .فتكون لديك هذه العزيمة القوية ,عزيمة السلف .
أبو مسلم الخولاني "أيظن أصحاب محمد أن يستأثروا به دوننا ,كلا والله "
اذن لازم أعد العدة من الأن  وتزول هذه الغفالات تماما من قاموسي.
لذلك كان السلف يجعلوا هذا الشهر (شعبان) شهر القراء لأنه لا يجوز أن ندخل لشهر رمضان دون الاستعداد بأعظم  استعداد ايماني وتكون قلوبنا مليئة بالقرأن.
سادسا :التعلم
ما أحد يذنب ذنبا أو يبتعد عن الله الا بسبب جهله بالله.فعندما تدرس في باب اليمان باليوم الأخر وتتعلم ما معني جنة ,وما معني نار.
لكي تعرف معني نار (اذهب الي أقرب مستشفي وادخل الي قسم الحروق وانظر بنفسك الي الناس التي عاينت النار,ماهو حالها ؟؟؟) وهي جزء من سبعين جزء .
وتعرف معني الجنة (فتذهب الي مكان جميل ورأيت منظر بديع وجميل وطبعا لا يساوي شيئا .لان موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها )
عندما تدرس هذه المعاني تجد نفسك تحتقر أسباب الانشغال بالدنيا ,وتهون عليك كل أمورها وأحداثها .وتشعر انك غريب في الدنيا ,الناس مشغولة بالدنيا وانت تقول لهو "ياليت قومي يعلمون" وأنت تقول "ياحسرة علي العباد" وأنت تقول "الي الهدي ائتنا " وتجد الناس بعيدة جدا وشاردة جدا ومهمومة قوي .
فعندما تفهم هذه المعاني تتبدد سحب الغفلة .
سابعا: كن ايجابيا
حيثما حللت فانفع , ودائما ابحث لك عن عمل ودور .فدائما نقول أن أكبر خطيئتين يقع فيهم المسلمون في هذا الزمن ,أنهم ليس لديهم وليس لديهم دور .
لا يعلم ماذا يفعل ,الكل بيسألك أعمل هكذا أم هكذا , الكل تائه ولا يعلم الهدف الحقيقي الذي لابد أن يعيش من أجله.
انما المؤمن الذي يعرف طريق صح , والذي يرفع شعار "اني ذاهب الي ربي سيهديني"
المسلم الذي عندما تقول له دورك ,فيقول أنا ربنا استعملني في هذا المكان (يعلم دوره ).
أي حيثما حل نفع "وجعلني مباركا أينما كنت " ,"خير الناس أنفعهم للناس"
يخرج من دائرة ذاته ,فمسؤلي التنمية البشرية والعلوم النفسية يقولوا :لكي تعرف هل أنت انسان سوي ولا لأ,انظر الي الدائرة ,فيحدثوا دوائر (دائرة ذاتك ودائرة أسرتك ,ودائرة مجتمعك ودائرة بلدك ثم دائرة العالم ) كلما ظللت في دائرة ذاتك ,لا تستطيع الخروج منها فقد أهمتهم أنفسهم ,وهؤلاء هم المنافقين الذي كل همه وعمله نفسه ومن بعده الطوفان ,الانتهازيين ,الأنانيين .كل تفكيره هو وفلوسه ومركزه .
من يخرج من شرنقة ذاته ويصعد الي دائرة أسرته ,والده ووالدته واخواته ,زوجته ,أولاده ويمثلوا اهتماما بالنسبة له أكبر فيكون أكثر سوية .
من يخرج الي دائرة المجتمع وحامل هم بلده ووطنه ويشعر بالفقير ويحب كل الناس,هذا أكثر سوية .
من يحمل هم الانسانية وهموم العالم هذا أكثر سوية ,ولا يكون غافل.
أريد أن تبدأ تعمل في مشروع تجميع جنيه من كل شقة كل يوم ويوجهه الي أن يكون دعامة لمشروع خيري في المنطقة (مشروع لتحفيظ قرأن ,مشروع لكفالة أيتام ,مشروع لاطعام فقراء ومساكين )فيحدث نوع من التكافل الاجتماعي .فمن يعيش هكذا لا يكون غافل,ولا بعيدا عن الله.
ثامنا: صلاتك صلتك
عندما تكون الحبال مهتكة فالصلة بالله تكون معدومة لأن الانسان لا يشعر بوجود الله في حياته, طوال الوقت لا يشعر بهذه الصلة فقلبه مقطوع فمن يريد هذه الصلة ويصل حاله بربنا ويكون عبدا موصولا بالله سبحانه وتعالي( فالصلاة صلة ) بين العبد وبين ربه .
فمن لا تصلي ولا تصلي الا الجمعة ,ومن يجمع الصلوات وتتهاون في أمرها لا تكن ذاك العبد المنقطع ,الذي قطع بيده الصلة الموجودة بينه وبين الله .
فأصعب شيئ  في موضوع الصلاة أن ربنا سبحانه وتعالي يقولي ويقولك تعال الي ,تعالي الي ,تعالوا الي ,ونحن نقول لسنا فاضيين لدينا ما هو أهم منك يارب . لدينا الأن مشاكل كبيرة لابد من حلها .لما انتهي من موضوع الفلوس اولا ثم انظر ماذا تريد مني يارب .
يعني لما ربنا يبسط يده اليك وأنت لاهي ,سرحان "يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيئ الليل".هذه رسائل صعبة قوي
نريد صلاة ولكن باحساس .
هناك مشروع استعدادا لرمضان اسمه مشروع بناء وفيه كيف تعيش روح الصلاة .وكيف تكون موصولا من خلال الصلاة, مع كل حركة في الصلاة وياحبذا لو نشر هذا المشروع , ولا انتم تأتوا تقولوا ياشيخ اشتغلنا بالسياسة فنسينا الله ,ذكرونا بالله وعندما نذكركم بالله تقولوا ياشيخ نريد أن نعلم علي أي شيئ ستنتهي الانتخابات الرئاسية ,فهذا أهم الأن من الذي تحدثنا فيه .
لو البلد خربت ماذا سيكون الوضع ؟
وأنا أقول أننا نستدفع الأن النقم  "لولا عباد ركع ,وبهائم رتع,وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا " ماأنا بستدفع معكم النقم "ان الله يدافع عن الذين ءامنوا " لعل واحد صالح ينفذ هذه الخطة الايمانية ,يرفع يده ويدعو الله ويقول له يارب أمنا في أوطاننا ,يارب اجعل مصر بلد أمن وأمان واستقرار ,واجعل عاقبة أمورنا في بلادنا الي كل خير ,"وانما يتقبل الله من المتقين " فدعوته تفتح لها أبواب السماء ,فتنتهي المشاكل .
يعني انت تشعر أن هذا الكلام تأثيره ضعيف ,وأن فقط المسارات السياسية والاجتماعات التشاورية ولم الصف هو فقط الحل ,هو جزء من الحل ,والحل له اشياء كثيرة يجب أن ناخذ بأسبابها .
فالنبي دخل بدر وجاهد ولكن قبلها كان يرفع يده حتي رؤيا بياض ابطيه صل الله عليه وسلم وأخذ يقول اللهم نصرك الذي وعدت ,اللهم نصرك الذي وعدت ,اللهم نصرك الذي وعدت . حتي سقط رداء النبي صل الله عليه وسلم من عن كتفيه وخرج يقول :سيهزم الجمع ويولون الدبر .
فلابد أن تستنصر بالله تبارك وتعالي ,فلو نحن لا نحقق المعادلة ومازلنا غافلين وسرحانيين فلن يحدث التغيير المنشود حتي ولو جاء الرئيس فلان أو علان.
واكثارك من النوافل يزيدك قرب لأنك كلما زدت تزد قربا ,لأنه :
"كلا لا تطعه واسجد واقترب".
" صلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين ".
عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعت بها درجة وحط عنك خطيئة" .
"اعني علي نفسك بكثرة السجود"
لأن نفسك الأمارة هذه من تحضر الغفالت وتجعلك تسرح وتجعلك تبعد عن الله سبحانه وتعالي.
صلي كثيرا وادعي كثيرا وتقرب الي الله عز وجل في الثلث الأخير من الليل وتكون أقرب ما تكون من ربك وأنت ساجد ,تفتح الابواب وتحل المشاكل.
تاسعا: تطهير مالك ونفسك بالزكاة
قال الله سبحانه وتعالي"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "
لأننا اتفقنا أنه عندما يأتيك مجموعة الأعداء ويجتمعوا عليك يصيبوك بمرض الغفلة وهؤلاء الأعداء هم: الدنيا(حبها وايثارها والرغبة فيها والطمع فيها ), والشيطان (الموسوس وايلي شاغلك ويجعلك تسرح في الصلاة ويحول بينك وبين الطاعة ) والنفس الأمارة (التي تؤزك أزا وتجبرك اجبارا علي فعل المعاصي)  .
لذلك لكي تطهر هذه النفس لابد من نفقة في سبيل الله "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " .
ربنا سبحانه وتعالي عندما قال ذلك ,أعلمنا أن ما يحل فجور النفس التقوي.
وعندما جاءت السورة التي تليها وهي سورة الليل .أعلمتنا كيف نتخلص من هذا الأمر فقال تعالي "وسيجنبها الأتقي الذي يؤتي ماله يتزكي" .
يعني تطهر النفس يكون بكثرة السجود والزكاة .والنفقة في سبيل الله "اللهم أعطي منفقا خلفا " , "الصدقة تطفئ غضب الرب " ,"الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار", "الصدقة تأتي في ظلها يوم القيامة ".
والزكاة يخرجها للفقراء والمساكين والغارمين ويوسع مصارف الزكاة ويتحري أن يملك الفقير والمسكين الزكاة بنفسه ونسبتها 2.5% عن كل ألف يخرج 25 جنيه .
عاشرا: الاستقامة
"قل ءامنت بالله ثم استقم " هذه هي المشكلة ,لماذا ؟؟ ," فاستقم كما أمرت"
أكون ملتزم وأسير بشكل جيد في البداية ثم تأتي الغفالات وتأتي مشكلة عارضة من العوارض .وفجأة أجد نفسي لست بنفس الطاقة الايمانية , وهي واقعة ’تحضر ما فات كله ويعود مرة أخري كما كان .
لا نعرف نكمل ولا نستمر ,فما الحل ؟؟
الحل :
·     ابدأ أدومه وان قل ,حافظ علي طاعتك حتي لو كانت بسيطة ثم اعلا وارتقي بالتدريج الي أن تصل رمضان علي أفضل ما يكون .
·     افعل أكثر من شيئ حتي لا تكون روتيني ,لأن الروتين عندما يدخل في العمل يقلب العبادة الي عادة فبعد فترة يقع الموضوع .
·     جدد احتسابك ونواياك وتقف وقفة مع نفسك تتبتل الي الله عز وجل وتنقطع الي الله عز وجل  وتحدد مشكلتك وتبدأ في اصلاحه .
وبهذا الشكل تأخذ طريق الاستمرار والاستقامة الي الله عز وجل .
وكل ماسبق يحتاج الي الاستعانة وصدق ’لجئ, وافتقار الي الله عز وجعل وهنا تتبدد سحب الغفلة ويبدأ الصلح مع الله سبحانه وتعالي .
ذكرنا في الدرس مرض الغفلة وروشتة العلاج ,وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الي الله ,ان الله بصير بالعباد.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين . اللهم أمنا في أوطاننا . اللهم ائذن وهيئ لهذه البلاد  أمر رشد ’يعز فيه أهل الطاعة و’يهدي فيه أهل المعصية ,اللهم  ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا ,ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار .
سبحانك اللهم ربنا  وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت أستغفرك وأتوب اليك ,وصل اللهم وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

#51 ريماس البيت

ريماس البيت

    زهرة متفتّحة

  • العضوات الجديدات
  • 78 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 0


تاريخ المشاركة 04 September 2015 - 10:35 PM

العشر الاوائل من ذي الحجة (الغنيمة الضائعة)     
محاضرة للشيخ حازم شومان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه.
يقول رب العزة  والجلال سبحانه وتعالي "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات "
ويقول رب العزة سبحانه وتعالي " والفجر وليال عشر"
ويقول المفسرون أكثرهم علي ذلك أنها العشر الأوائل من شهرذي الحجة , انطلق قطار ذو القعدة وتوقف في محطة وقود جديدة سينطلق منها الي أفضل أيام الدنيا .
نحن نتحدث اليوم عن ما سنسميه الغنيمة الضائعة لأننا للأسف لو سيرنا في شارع ولم نلتفت الي كوخ صغير شيئ عادي انما اذا لم نري البيت الكبير العملاق فهذه مشكلة كبيرة ,فمابالك لو أن هذا ليس بشارع بل هو الطريق الي الله وفي معلم كبير جدا جدا بيوصل الي ربنا اسمه (الأيام العشر )
النبي صل الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال (أفضل أيام الدنيا أيام عشر ).
أفضل أيام هذه يعني أفضل من أيام رمضان ايلي النبي صل الله عليه وسلم قال (من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم ).
يعني أفضل من العشرة الأواخر من رمضان ؟؟ جمهور أهل العلم قالوا علي أن العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من العشر الأواخر من رمضان ليلا ونهارا .
أفضل من عاشوراء الذي يكفر ذنب سنة .
فنحن لدينا أيام فضلها علي سائر أيام السنة مثل فضل مكة والمدينة علي سائر بلاد الدنيا .
وفعليا ساعة الصفر بدأت لأن غدا أول أيام العشر والليل يبدأ قبل اليوم , وربنا أقسم بالليل لأنه لابد من وجود ليل ليكون نهار , ومن لن يشحن بالليل لن يستطيع أن يعمل بالنهار وينطلق الي الله.
كيف نستثمر هذه الأيام الطيبات
هناك حديث صيام يوم عرفة يكفر سنتين ,يعني لو فهمنا هذا الحديث هنوصل الليل بالنهارفي العبادة فيهم  كما قال سعيد بن الجبير رحمه الله (اذا جاءت الأيام العشر فلا تطفئوا السُرج) أي لم يعد هناك نوم , ليل ونهار من أخطر ما تكون .    النبي صل الله عليه وسلم بيكلمنا عن عبادة واحدة في يوم واحد وعلي فكرة يوم عرفة ليس بأفضل الأيام العشرة بل القول الأقوي أن أفضل الأيام العشرة هو أول يوم العيد,ايلي هو أصلا ليس فيه صيام يعني الصيام في التسعة الأوائل, يعني أول يوم العيد هو أفضل أيام الدنيا عند الله علي الاطلاق ,هو يوم صلة الأرحام والتواصل لأنهذه هي عبادته الأساسية . يعني عبادة واحدة في يوم واحد كفرت ذنوب سنتين , فمابالك بقراءة قرأن يوم عرفة , صدقة يوم عرفة ,ذكر يوم عرفة, صلاة يوم عرفة .     صيام عرفة يكفر ذنوب سنتين يعني صيام 12 ساعة يكفرذنوب 24 شهر ,يعني الساعة بتكفر ذنوب شهرين , شهرين الشاب عاشهم في غيبوبة بعيد عن ربنا , وال60 دقيقة يكفروا ذنوب 60 يوم ,يعني الدقيقة بيوم ,يعني نحن نتعامل مع أيام الدقيقة فيها بيوم ,الدقيقة فيها لها قيمة وأخطر ما يكون وأعظم ما يكون . لذلك أيام عشر ذو الحجة أفضل أيام الدنيا في مضاعفة الحسنات .   ابن عباس رضي الله عنه ,روي عنه (أن الحسنة تضاعف فيها 700ضعف) يعني حرف القرأن ليس بعشرة حسنات ولكن ب7000 حسنة .    يعني المصحف حوالي 600 صفحة يعني الصفحة ب700 ضعف يعني الصفحة بختمة قرأن,يعني ثواب قراءة كل صفحة قرأن في عشر ذو الحجة بثواب ختمة قرأن . الامام الأوزعي بيقول أن ثواب عبادة اليوم بأجر غزوة في سبيل الله.     الامام ابن رجب رحمه الله يقول أن مضاعفة حسنات فرائض عشر ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض العشر الأواخر من رمضان , ومضاعفة حسنات نوافل العشر من ذي الحجة أفضل عند الله من مضاعفة حسنات نوافل العشر الأواخر من رمضان .     بعض السلف كان يقول أن صيام اليوم في عشر ذي الحجة يعدل عبادة سنة . فنحن الأن أمام موسم لمضاعفة الحسنات أو افضل ايام الدنيا في مضاعفة الحسنات بطريقة تستدعي أن نستثمر كل أنواع العبادات علي قدر المستطاع .  
يقين الثواب الذي يولد طاقة العمل في هذه الأيام
الصحابة يقينهم علي الجنة غير حياتهم كلها ويقين أهل الدنيا علي الدنيا عمل ايه ,جعل من يسير بسيارة 128 عندما يري بجواره شخص يسير بسيارة لانسر يقول هي دي الناس ايلي عايشة , بتاع الانسر يري من يركب بي ام يقول امتي يارب ربنا يوعدنا , بتاع البي ام يمشي شوية يجد واحد راكب سيارة همر يقول متي يارب نتخلص من هذا الفقر ,يعني طموحهم في الدنيا لا ينقطع ومستمر لأنهم يريدوا دائما الأحسن والزيادة فلماذا يكون طموحا هكذا بالنسبة للدنيا ولا يكون كذلك بالنسبة للأخرة ؟؟؟
فنحن الأن أمامنا أفضل أيام الدنيا ألا يكون هذا دافعا للعمل والزيادة في العبادة ؟؟؟؟؟؟  
يعني النبي كان مع الصحابة في غزوة من الغزوات فجاء أحد المشركين يتجسس فانكشف فركب حصانه وفر هاربا فالنبي صل الله عليه وسلم قال من يأتني به وله الجنة ؟؟   فأصبحت الجنة في مزاد علني , فانطلق ثلاثة ,واحد بجواد واخر بناقة وسلمة بن الاكوع ليس معه لا جواد ولا ناقة بل انطلق علي رجليه ,فمن يركب الناقة أدرك أنه لن يستطيع أن يلحقه فتوقف , ومن يركب الجواد استسلم أيضا ويأس من اللحاق به وسلمة بن الأكوع كلمة النبي تراوده (من يأتني به وله الجنة) فكان الدافع له أعظم ما يكون (الجنة) الي أن وصل المشرك الي مكان ظن أن لن يدركه اليه أحد فوصل اليه سلمة بن الأكوع وطوقه وقال له تعال يا جنتي فاليقين حول الصحابي الي فارس حتي ولو بلا جواد .    فهذه الأيام عايزة فرسان ,ناس لديها يقين بثواب هذه الأيام .    الاحتياج الي تكفير الذنوب أهم أم تحصيل الحسناتعشر ذي الحجة مرتبطة بتكفير الذنوب وكلمة ذنب جاءت من الذُنب اي الذيل فلابد من التخلص من الذيل حتي لايكون له صلة بالفعل الجديد, وعشرة ذي الحجة مرتبطة بالحج وأول حاجة بنعملها في الحج هي استلام الحجر الأسود الذي هو حجر من الجنة واسود من خطايا بني ءادم ,فلماذا جعل الله أول حاجة في الحج والعمرة استلام ذلك الحجر الذي اسود من خطايا البني ءادم , وكان ممكن نظل نستمتع به وهو حجر من الجنة .  كأن الدافع لذلك أن يذكرنا الله بذنوبنا حتي نرجع من هذا المكان دون ذنوب كيوم ولدتنا امهاتنا, ونزيل السواد الذي يملئ القلوب . فتكفير السيئات في هذه الأيام لها معني خطير جدا . و هذه الأيام أيضا أيام رجم للشيطان فعدد الجمرات التي يرمي بها الشيطان تقريبا عدد شعب الايمان التي ذكرها النبي صل الله عليه وسلم ,فعدد الجمرات التي ترمي 70 يعني تقريبا عدد شعب الايمان , يعني كل طريق من طرقي الي الله وكل شعبة من الايمان أنا هجاهد الشيطان لو جالي فيها لأن الشيطان لن يترك لك طريق واحدا الي الله.       فهذه الأيام أيام ثورة علي المعاصي .     فضل هذه الأيام
· هذه الأيام هي الأيام التي بُني فيها الكعبة ,سيدنا ابراهيم كان يذهب الي الجبل ينحت في الجبل الصخرة ثم يساويها ثم ينقلها الي مكان بناء الكعبة ثم يرفعها الي أن رجله غرزت في الصخرة التي كان يقف عليها لبناء الكعبة (مقام ابراهيم ).
· هذه هي الأيام التي فُديفيها سيدنا اسماعيل ونزل فيها الفداء .
· هذه هي الأيام التي كتب فيها ربنا الألواح لموسي ,قال تعالي "وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر" هذه هي عشر ذي الحجة .
· هذه هي الأيام التي وصل فيها سيدنا موسي الليل بالنهار في العبادة والصيام بلا طعام ولا شراب, جهد رهيب .
· هذه الأيام التي نزل فيها قول الله تعالي " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا "هذا عيدنا الذي حسدتنا عليه اليهود وحسدتنا علي هذه الأية.
· وفي قول أنها الأيام التي تاب الله فيهاعلي سيدنا داوود ولكنه قول غير ثابت .
مقامات الانكسار والافتقار
كل الأنبياء كان كلامهم لا يحمل الا الانكسار والافتقار فسيدنا ابراهيم وولده اسماعيل عملوا عملا جليلا سيظل شاهدعيان أمام الأجيال الي يوم القيامة وبعدما يرفعان قواعد البيت يطلبان من الله القبول "ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم "    وسيدنا نوح يركب السفينة فيقول "بسم الله مجراها ومرساها " بسم الله (افتقار )لأنه كله بقدرة الله ," ان ربي لغفور رحيم " (انكسار ) كأنه يقول انه لو علي ذنوبنا كنا غرقنا مع من غرقوا ولكننا أنقذنا برحمة الله ومغفرته وكان يقابل هذان المقامان عطية من الله , "قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات "    وأخر السورة " ربي اغفر لي واوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات " يعني أخر دعوة 950 سنة طلب المغفرة والغفران .    وسورة المزمل " قم الليل الا قليلا " , " ان ربك يعلم أنك تقوم أدني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك" وأخر كلمة "واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ", يعني أخر الصلاح والاصلاح وجهد العبادة هو المغفرة والاستغفار .
بل أخر حياة النبي وكأن الله ينعي الي رسوله صل الله عليه وسلم نفسه سورة "اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا " , أستغفره !! يارب دا أن شوفت ايلي محدش شافه وتعبت في الدعوة وضحيت بعمري ولاقيت من العذاب وتوفي أولادي جميعا الا فاطمة وكلت ورق الشجر وقذفت بالحجارة في الطائف وفي النهاية "استغفر ربنا لأن الفتح من عند الله وبيد الله ومهما بذل الداعية فلا يستشعر بأن التوفيق بيده أو من عنده بل كله بيد الله ويجب أن يستشعر التقصير ويكون دائما غرضه الأول والأخير هو رضا الله ,فدعاء النبي في الطائف "ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي " وهو يُقفذف بالحجارة فلا يهمه الا رضا الله وهو متلبس بمقام الانكسار والافتقار الي الله عز وجل .
وصف العمل الصالح   
النبي صل الله عليه وسلم يقول (ما من أيام  ) يعني لاأحد يدور في ال365 يوم علي أيام أفضل من هذه الأيام ,(العمل الصالح ) يعني مش الكلام ,لأ العمل . (أحب الي الله من هذه الأيام  ), والعمل الصالح هو العمل الذي يصلح أن يجلسك في جوار الله في الفردوس الأعلي , العمل الذي سيكون أنيسك في قبرك , قد تدفع ملايين الجنيهات في مبني لا يساوي ولكنه تمن لجوار اعلامي مشهور أو مسؤل معروف فما بالك بثمن جوار النبي صل الله عليه وسلم وجوار ملك الملوك . "فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا " وعلي قول سيدنا معاوية بن أبي سفيان أن هذه الأية أخر ما نزل من القرأن دليل علي الشغل والتعب وصلاح العمل والعمل في هذه الأيام يجدد الشوق الي الله وحب لقائه .     وفي حديث أخر للنبي صل الله عليه وسلم " ما من عمل أزكي عند الله ولا أعظم أجرا" كأنها مسابقة لمن يحب الله ,فذكر الوعاء (ما من أيام ) وذكر العمل (ما من عمل ). والاثنين أحب الأيام والأعمال عند الله .خطوط سير في العشرة من ذي الحجة
1.    ختمة قرأن,الصفحة الواحدة ثوابها بثواب ختمة فمابالك بختمة المصحف كله .
2.    ثواب حج وعمرة تامة كل يوم في أقرب مسجد لك اذا جلست جلسة الشروق .
3.    صيام 9 أيام , النبي صل الله عليه وسلم يقول ( من ختم له بصيام يوما دخل الجنة ) , النبي يقول (ان الله وملائكته يصلون علي المتسحرين )يعني بدأ الثواب قبل أن يبدأ الصيام. قال رسول الله صل الله عليه وسلم (عليك بالصوم فانه لا عدل له ) ليس له مثيل علي الميزان ولا في الدنيا في تزكية النفوس . النبي صل الله عليه وسلم يقول (كل عمل ابن ءادم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها الي 700 ضعف ) والله يقول في الحديث القدسي (الا الصوم فانه لي وأنا أجزي به ) كأن الالتفات هذا المقصود به أن يرجف القلب .بأن الله هو من يخبر الصائم بثوابه . الصيام عبادة من أعظم العبادات, ربنا سماها في القران السائحين والسائحات بسياحة قلوبهم لأن النفس بتتحررمن أغلال الدنيا (الأكل والشرب والشهوة ) فتسمو النفس .
4.    الذكر , قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( ما من أيام أحب الي الله ولا أعظم عند الله العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التحميد والتكبير والتهليل ) يعني سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا اله الا الله , وورد حوالي 25 حديث صحيح في ثواب هذه الكلمات الأربع ,منها حديث أن كل كلمة منها بشجرة في الجنة والثواب مضاعف 700 ضعف فكم عدد الشجر الذي ستجنيه  , حديث كل كلمة منها أثقل عند الله من جبل أحد في الميزان , وغيرهم من الأحاديث .
5.    الاقبال علي العمل بالقلوب الطاهرة السليمة الخالية من الغل, " ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا " وتحميل القلوب بما لا يحبه الله تبارك وتعالي, فهي قضية حب لن يعبد فيها الله الا من يحب الله ويحبه الله
6.    صلة الأرحام
7.    التوبة اليومية ,"الغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم " فهذه فرصة أن أبدأ علاقة جديدة مع الله  ,كلمة الغنيمة توحي بالحرب مع الشيطان وأن الذي سينتصر عليه هو الذي سيحصل علي الغنيمة والفوز , فكل اثم ومعصية جراح تألم وتضعف صاحبها فمن سلم منها هو من يستغفر الله ويتوب منها .
8.    وليمة كل صلاة , النبي صل الله عليه وسلم يقول (أعد الله له نزلا كلما غدا أو راح ) نزل يعني (الوليمة ) يعني من أول ما خرجت من بيتي أنا في صلاة ,كل خطوة بترفع درجة وتحط خطيئة , دخلت المسجد وهو بيت الله وبجوار الله ,وقفت في الصف الأول هذا ثواب تاني .
فلابد أن نري هذه الأيام العشر المقبلة من ذي الحجة بنظرة جديدة ونري فضلها الذي ذكره لنا النبي في أكثر من حديث : قال صل الله عليه وسلم (ما من أيام أعظم العمل فيهن من أيام العشر  , فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل (.وقال (مَا الْعَمَلُ فِى أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِى هَذِهِ قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ).وقال:أفضل أيام الدنيا العشر و العشر- يعني عشر ذي الحجّة، فقيل: ولا مثلهنّ في سبيل الله؟ فقال :ولامثلهنّفي سبيل الله، إلاّ رجلٌ عفّر وجهه بالتُّراب(.وقال  (ما مِن أيّام العمل الصّالح فيهاأفضل مِن أيّام العشر"، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟قولا قال: (الجهاد في سبيل الله، إلاّ مَن عَفَرجوادَه، وأُهْرِيقَ دم) .وقال"ما مِن أيّام أعظم عند الله، ولا أحبّ إليه مِن العمل فيهنّ، مِن هذه الأيّام العشر، فأكثِروا فيهنّ مِن التّهليل، والتّكبير، والتّحميد".وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ما مِن أيّام الدُّنيا أيّامٌ أحبّ إلى اللهِ سُبحانه أنْ يتعبّد له فيها مِن أيّام العشر. وقال:ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر".وقال:(شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ: رَمَضَانُ وَذُو الحجة)

ونكون فيها فرسان نصل الي حب الله بعمل أفضل الأعمال في أفضل الأيام وأحبها الي الله .
سبحانك اللهم وبحمدك ,أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك