إنتقال للمحتوى





مجالس تدبر القرآن ....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           فتح التسجيل بأكاديمية زاد العلمية للعلوم الشرعية بواسطة: جوهرة بحيائي           سرج سابح بواسطة: أم يُمنى           دعنى وربى ......... ومشاكل أخرى بواسطة: أم يُمنى           رمضان وإمكانية التغيير بواسطة: باحلم بالفرحة           تاملات قرآنية .....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           من روائع كلمات الشيخ إبراهيم السكران...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان بواسطة: *لقاء*          
- - - - -

كتاب : المعلم الأول (صلى الله عليه وسلم )

تابع لمكتبة السيرة النبو ية

  • لا تستطيع إضافة موضوع جديد
  • من فضلك قم بتسجيل الدخول للرد
58 رد (ردود) على هذا الموضوع

#1 ميرفت ابو القاسم

ميرفت ابو القاسم

    مساعدة مشرفة الساحة العلمية

  • مساعدات المشرفات
  • 3734 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 293


تاريخ المشاركة 02 November 2016 - 11:09 PM

صورة


صورة



كتاب : المعلم الأول (صلى الله عليه وسلم )

تأليف
فؤاد بن عبدالعزيز الشلهوب

http://sh.bib-alex.n...eb/1936/001.htm



الحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على المعلم الأول – صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - .
أما بعد ...  هذا كتاب حوى جملة نافعة من أخبار المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ، أثناء تعليمه لأمته أمر دينهم وما يستقيم به أمرهم ، ولقد رأيت خلال ممارستي للتعليم ومطالعتي لسنن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه أن هناك كماً هائلاً من الأقوال والأفعال النبوية تفيد المدرس بالدرجة الأولى ، فاستعنت بالله في جمع ما ييسره لي الباري جل وعلا .


صورة


ثم أنني لم أحط – خلال جمعي وبحثي – بكل ما ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم  في أمر التربية والتعليم ، ولكن حسبي أني قد جمعت ما إذا وقف الناظر عليه رأى ما يبهج قلبه ويكفيه ويشفيه – بإذن الله - . ولقد تطرق بعض العلماء قديماً إلى هذا أو قريباً منه ، كابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ، وابن مفلح في الآداب الشرعية ، والغزالي في إحياء علوم الدين ، وغيرهم ولكنهم لم يقصروا كتبهم وبحوثهم على أفعال النبي صلى الله عليه و سلم  وأقواله في التربية والتعليم بلك كانوا يحشدون أقوال الصحابة والتابعين والعلماء الأجلاء وغيرهم ، وهم أيضاً – رحمهم الله – كانوا يتوسعون في ذلك فيدخلون في كتبهم هذه كل ما يتعلق بالعلم والتعليم ، كما يتبين للناظر في كتبهم . ولعلك بعد أن تطالع كتابنا هذا يتبين لك ما قلناه آنفاً .


صورة


ويجدر بنا الإشارة إلى أن هناك رسائل وبحوثاً معاصرة قيمة ومفيدة ، وهي قريبة من هذا المسلك الذي اتخذته في عمل هذه الرسالة .
فعسى الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وأن ينفعنا وينفع المسلمين به . والله الموفق ، ولا حول لنا ولا قوة إلا به .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً . والحمد لله رب العالمين .

كتبه : فؤاد الشلهوب

الرياض : ص . ب 8810

الرمز البريدي : 11492


صورة


تم التعديل بواسطة امة من اماء الله, 17 November 2016 - 01:28 AM.
وضع ختم المكتبة




صورة

    #2 امة من اماء الله

    امة من اماء الله

      مشرفة ساحة قبس من نور النبوة& السيرة النبوية

    • المشرفات
    • 17263 مشاركة

    متواجدة

    نقاط الإعجاب: 1062


    تاريخ المشاركة 02 November 2016 - 11:26 PM

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة على الاختيار الماتع، وقد شوّقتنا لهذا الكتاب القيّم الذي يبدو أننا سننعم بين أحضانه و سنتعلم  منه الكثير بإذن الله تعالى

    جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

    وجزى  الله كاتبه عنا خيرا

    وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه








    صورة


    صورة




    صورة

    صورة


    #3 أمّ عبد الله

    أمّ عبد الله

      نائبة المديرة العامة للمنتديات

    • الإدارة العامة
    • 39602 مشاركة

    غير متواجدة

    نقاط الإعجاب: 2246


    تاريخ المشاركة 02 November 2016 - 11:43 PM

    وعليكم السللم ورحمة الله وبركاته

    جميل اللهم بارك
    انتقاء موفق ميرفت الحبيية
    نسأل الله ان ينفعنا به ويجزي صاحبه خيرا




    #4 ميرفت ابو القاسم

    ميرفت ابو القاسم

      مساعدة مشرفة الساحة العلمية

    • مساعدات المشرفات
    • 3734 مشاركة

    غير متواجدة

    نقاط الإعجاب: 293


    تاريخ المشاركة 03 November 2016 - 08:20 PM

     امة من اماء الله, في 02 November 2016 - 11:26 PM, كتب:

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة على الاختيار الماتع، وقد شوّقتنا لهذا الكتاب القيّم الذي يبدو أننا سننعم بين أحضانه و سنتعلم  منه الكثير بإذن الله تعالى

    جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

    وجزى  الله كاتبه عنا خيرا

    وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه


    وخيرًا جزاك

    الله يعزك أخيتي أمة من اماء الله الحبيبة

    رزقني الله وإياك العلم النافع

    اللهم آمين

    سرورت بمرورك ومتابعتك أسعدك الله

    وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه

     أمّ عبد الله, في 02 November 2016 - 11:43 PM, كتب:

    وعليكم السللم ورحمة الله وبركاته

    جميل اللهم بارك
    انتقاء موفق ميرفت الحبيية
    نسأل الله ان ينفعنا به ويجزي صاحبه خيرا

    جملك الله بطاعاته ورضوانه أم عبد الله الغالية

    اللهم لك الحمد على نعمتك

    اللهم آمين

    بورك مرورك الكريم سعدت به

    تم التعديل بواسطة ميرفت ابو القاسم, 04 November 2016 - 09:30 AM.




    صورة

      #5 ميرفت ابو القاسم

      ميرفت ابو القاسم

        مساعدة مشرفة الساحة العلمية

      • مساعدات المشرفات
      • 3734 مشاركة

      غير متواجدة

      نقاط الإعجاب: 293


      تاريخ المشاركة 07 November 2016 - 06:04 PM

      صورة



      مدخــل



      مهنة التعليم لا تساويها مهنة في الفضل والرفعة ، ووظيفة المعلم من أشرف الوظائف وأعلاها . وكلما كانت المادة العلمية أشرف وأنفع ، ارتفع صاحبها شرفاً ورفعة ً ، وأشرف العلوم على الإطلاق العلوم الشرعية ، ثم العلوم الأخرى كل بحسبه . والمعلم إذا أخلص عمله لله ، ونوى بتعليمه نفع الناس ، وتعليمهم الخير ، لقول النبي صلى الله عليه و سلم  في الحديث الصحيح : " إنما الأعمال بالنيات " . ولعل حديث أبي أمامة رضي الله عنه يبين لنا فضل تعليم الخير . يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم  : " إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير "[1] .


      ومهمة المعلم لا تقتصر على طرح المادة العلمية على طلابه فقط ، بل هي مهمة عسيرة وشاقة – وهي يسيرة على من يسرها لله عليه – فهي تتطلب من المعلم صبراً ، وأمانة ، ونصحاً ، ورعاية لمن تحته ، ولو عددنا ما الذي ينبغي توفره في المعلم لطال بنا المقام[2] . وقبل أن ندخل في فصول هذا الكتاب أحب أن أنوه إلى مسألة توضح مقصود هذا الكتاب ، وهو أنني جعلت من أفعال النبي صلى الله عليه و سلم  وأقواله ، مستنداً لي في استنباط صفات المعلم ، وطرق التدريس المختلفة ، وذلك لأن لنا في رسول الله صلى الله عليه و سلم  أسوة حسنة ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )[3] ، ولأنه - صلى الله عليه و سلم  - المعلم الأول الذي علم وربى صحابته فكانوا خير طلاب لخير معلم .


      ( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون )[4] .


      صورة




      ولعلك بعد تطالع كتابنا هذا يتبن لك أن ما ادعاه منظروا التربية والتعليم من إحداث طرق وأساليب متنوعة ، في التربية والتعليم ليس بمستقيم لهم ولا مسلم به على كل حال ، بل إن المعلم الأول صلى الله عليه و سلم  سبقهم بذلك بأربعة عشر قرناً . والله الموفق .



      القسم الأول


      صفات ينبغي توفرها في المعلم






      1- إخلاص العلم لله .
      2- صدق المعلم .
      3- مطابقة القول العمل .
      4- العدل والمساواة .
      5- التحلي بالأخلاق الفاضلة والحميدة .
      6- تواضع المعلم .
      7- شجاعة المعلم .
      8- مزاح المعلم مع تلاميذه .
      9- الصبر واحتمال الغضب .
      10- تجنب الكلام الفاحش البذيء
      11- استشارة المعلم لغيره .





      [1]  رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله . ( المختصر ص42) .


      [2]  سيأتي تفصيل ذلك ، ولذلك أعرضت عن ذكره ههنا .

      [3]  سورة الأحزاب ، الآية : 21 .

      [4]  سورة البقرة ، الآية : 151 .






      صورة


      ]1 [ إخلاص العلم لله



      أمر عظيم غفل عنه كثير من المعلمين والمربين ، ألا وهو تأسيس وغرس مبدأ إخلاص العلم والعمل لله . وهو أمر لا يفطن له لبعد فئام من الناس عن المنهج الرباني . ولعمر الله كم من علوم مفيدة وأعمال جليلة للأمة ، لم يستفد أصحابها منها شيئاً وذهبت أدراج الرياح وكانت هباءً منثوراً . وذلك لأن أصحابها لم يخلصوا في علومهم وأعمالهم ، ولم يجعلوها في سبيل الله ، ولم يكن همهم نفع إخوانهم المسلمين بهذه العلوم والمعارف والأعمال ، إنما كانت أغراضهم نيل منصب أو جاه ونحو ذلك ، ولذلك استحقت أن تكون هباءً منثوراً ، أي نعم قد ينتفع أولئك بعلومهم ومعارفهم في الدنيا ، من مدح وثناء ونحو ذلك ولكن ذلك عاقبته إلى زوال ولعل الحديث الذي رواه أبو هريرة يجسد ذلك المعنى :



      صورة



      1-  عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم   " .. ورجل تعلم العلم ، وقرأ القرآن ، فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها فقال : ما عملت فيها ، قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن ، قال كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار .. الحديث "[1] .

      ولذا كان حري بالمربين والمعلمين أن يغرسوا في نفوس ناشئتهم إخلاص العلم والعمل لله ، وابتغاء الأجر والثواب من الله ، ثم إن حصل بعد ذلك مدح وثناء من الناس فذلك فضل من الله ونعمة والحمد لله . قال ابن رجب : فأما إذا عمل العمل لله خالصاً ، ثم ألقى الله له الثناء الحسن في قلوب المؤمنين بذلك ، ففرح بفضل الله ورحمته ، واستبشر بذلك ، لم يضره ذلك . وفي هذا المعنى جاء حديث أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم  أنه سئل عن الرجل يعمل العمل لله من الخير يحمده الناس عليه فقال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " أخرجه مسلم . أهـ . ومدار ذلك كله على النية ، والنية محلها الصدور والله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه خافية ( قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله )[2] فمن كانت نيته لله خالصة فليبشر بقبول عمله ، وأجر من الله ومئوبة .


      2-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم  قول " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه "[3]






      الخلاصة :


      (1)  المعلم أن يغرس في نفوس طلابه حقيقة الإخلاص .


      (2)  وعلى المعلم استصحاب تلك الحقيقة في بدايات الأعمال ، والتذكير بها دائماً .





      صورة

        #6 امة من اماء الله

        امة من اماء الله

          مشرفة ساحة قبس من نور النبوة& السيرة النبوية

        • المشرفات
        • 17263 مشاركة

        متواجدة

        نقاط الإعجاب: 1062


        تاريخ المشاركة 08 November 2016 - 01:00 AM

        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

        جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة

        فعلا  إن مسألة إخلاص العمل لله تعالى مسألة ينبغي أن لا يغفل عنها أبدا، ولقد كان شيئا أساسيا أن يبدأ به الكاتب ويوصي بأن تستصحب دائما ويتم التذكير بها

        يقول ابن أبي جمرة :

        وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا،فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك.

        جميل جدا واللهم بارك!

        في المتابعة إن شاء الله








        صورة


        صورة




        صورة

        صورة


        #7 ميرفت ابو القاسم

        ميرفت ابو القاسم

          مساعدة مشرفة الساحة العلمية

        • مساعدات المشرفات
        • 3734 مشاركة

        غير متواجدة

        نقاط الإعجاب: 293


        تاريخ المشاركة 10 November 2016 - 10:13 PM

         امة من اماء الله, في 08 November 2016 - 01:00 AM, كتب:

        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

        جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة

        فعلا  إن مسألة إخلاص العمل لله تعالى مسألة ينبغي أن لا يغفل عنها أبدا، ولقد كان شيئا أساسيا أن يبدأ به الكاتب ويوصي بأن تستصحب دائما ويتم التذكير بها

        يقول ابن أبي جمرة :

        وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا،فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك.

        جميل جدا واللهم بارك!

        في المتابعة إن شاء الله



        جزانا وإياك يا غالية
        وجملك ربي بطاعته
        وبورك فيك على الإضافة القيمة
        تسعدني متابعتك  



        صورة

          #8 أمّ عبد الله

          أمّ عبد الله

            نائبة المديرة العامة للمنتديات

          • الإدارة العامة
          • 39602 مشاركة

          غير متواجدة

          نقاط الإعجاب: 2246


          تاريخ المشاركة 11 November 2016 - 05:34 PM

          بداية موفقة ومشوقة
          بوركت يا حبيبة وفي المتابعة ان شاء الله تعالى




          #9 ميرفت ابو القاسم

          ميرفت ابو القاسم

            مساعدة مشرفة الساحة العلمية

          • مساعدات المشرفات
          • 3734 مشاركة

          غير متواجدة

          نقاط الإعجاب: 293


          تاريخ المشاركة 15 November 2016 - 12:34 AM

           أمّ عبد الله, في 11 November 2016 - 05:34 PM, كتب:

          بداية موفقة ومشوقة
          بوركت يا حبيبة وفي المتابعة ان شاء الله تعالى

          وبورك فيك أم عبد الله الحبيبة
          حفظك الله
          ومتابعتك تسعدني



          صورة

            #10 ميرفت ابو القاسم

            ميرفت ابو القاسم

              مساعدة مشرفة الساحة العلمية

            • مساعدات المشرفات
            • 3734 مشاركة

            غير متواجدة

            نقاط الإعجاب: 293


            تاريخ المشاركة 15 November 2016 - 01:37 AM


            صورة



            [2] صدق المعلم



            إن الصدق تاج على رأس المعلم، إذا فقده فقد ثقة الناس بعلمه، وبما يمليه عليهم من معلومات. لأن الطالب في الغالب يتقبل من معلمه كل ما يقوله، فإذا بان للطلاب كذب معلمهم في بعض الأمور، فإن ذلك ينعكس عليه مباشرة، ويؤدي إلى سقوطه من أعين طلابه.
            والصدق منجاة للعبد في الدنيا والآخرة
            ، وقد أثنى الله على الصادقين، ورغب المؤمنين أن يكونوا من أهله بقوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (1) ، وأرشد المعلم الأول إلى أن الصدق يهدي إلى الجنة بقوله:
            _________


            (1) سورة التوبة، الآية: 119


            صورة



            1- «إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً» (1) وعند تأمل السيرة النبوية، نجد أن نبيكم صلى الله عليه وسلم كان يسمى بالصادق الأمين، ولم يعهد منه كفار مكة كذبة واحدة. ولما بعث وظهر أمره، عاداه سادات قريش وأعيانهم، لا لكذبه عليهم، ولكن استكباراً وتجبراً، وخوفاً من سقوط هيبتهم وجاههم ومقامهمبين القبائل، وقد صرح بحقيقة ذلك بعض أعيانهم. ولقد كان لا تصافه صلى الله عليه وسلم بالصدق أثراً كبيراً في دخول كثير من الناس في دين الله، ورحم الله ذلك الصحابي (2) الذي عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم لأول وهلة قال: لما رأيت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب!!


            _________


            (1) متفق عليه.



            (2) هو عبد الله بن سلام رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة / والدارمي في كتاب الصلاة.

            صورة


            و (1) صدق المعلم يدعو المتعلم إلى الثقة به وبما يقول، ويكسبه احترام المعلمين، ويرفع من شأنه في عمله، ويتمثل صدق المعلم في مستلزمات المسئولية الملقاة على عاتقه، والتي منها نقل المعرفة بما فيها من حقائق ومعلومات للأجيال، فإن لم يكن المعلم متحلياً بالصدق فإنه سينقل لهم علماً ناقصاً ومبتوراً، وحقائق ومعلومات مغايرة للصورة التي يجب أن ينقلها، وإذا تعود التلميذ على قبول هذا السلوك السيء من المعلم فإنه ربما يستحسن هذا العمل حتى يصبح ملازماً له، وهو أمر خطير على المجتمع أهـ.
            _________



            (1) من هنا يبدأ النقل من كتاب إعداد المعلم / د. عبد الله عبد الحميد محمود. 156، 157.



            وإليك أيها المعلم مثالاً يبين أثر الكذب على الطلاب. يقول الشيخ محمد جميل زينو: حدث أن سأل أحد الطلاب معلمه مستنكراً تدخين أحد المعلمين، فأجاب المعلم مدافعاً عن زميله، بأن سبب تدخينه هو نصيحة الطبيب له، وحين خرج التلميذ من الصف قال: إن المعلم يكذب علينا. (قال محمد جميل) وحبذا لو صدق المعلم في إجابته، وبين خطأ زميله، بأن التدخين حرام، لأنه مضر بالجسم، مؤذ للجار، متلف للمال، فلو فعل ذلك لكسب ثقة الطلاب وحبهم، ويستطيع أن يقول هذا المعلم إلى طلابه: إن هذا المعلم فرد من الناس تجري عليه الأعراض البشرية، فهو يصيب ويخطئ.. . (1)
            الخلاصة:
            (1) الصدق نجاة للمعلم في الدنيا والآخرة.
            الكذب على الطلاب، عائق عن التلقي، وفاقد للثقة.
            الكذب أثره يتعدى إلى المجتمع، ولا يقتصر على منتحله.

            _________
            (1) نداء إلى المربين ص14.


                  تم التعديل بواسطة ميرفت ابو القاسم, 21 November 2016 - 03:18 PM.




                  صورة

                    #11 امة من اماء الله

                    امة من اماء الله

                      مشرفة ساحة قبس من نور النبوة& السيرة النبوية

                    • المشرفات
                    • 17263 مشاركة

                    متواجدة

                    نقاط الإعجاب: 1062


                    تاريخ المشاركة 17 November 2016 - 01:38 AM

                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


                    جزاكِ الله خيرا حبيبتي


                    صلى الله وسلم على الصادق الأمين

                    في المتابعة إن شاء الله








                    صورة


                    صورة




                    صورة

                    صورة


                    #12 أمّ عبد الله

                    أمّ عبد الله

                      نائبة المديرة العامة للمنتديات

                    • الإدارة العامة
                    • 39602 مشاركة

                    غير متواجدة

                    نقاط الإعجاب: 2246


                    تاريخ المشاركة 21 November 2016 - 10:48 AM

                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                    اكرمك الله ميرفت الحبيبة
                    في المتابعة بإذن الله




                    #13 ميرفت ابو القاسم

                    ميرفت ابو القاسم

                      مساعدة مشرفة الساحة العلمية

                    • مساعدات المشرفات
                    • 3734 مشاركة

                    غير متواجدة

                    نقاط الإعجاب: 293


                    تاريخ المشاركة 21 November 2016 - 12:55 PM

                    @امة من اماء الله@أمّ عبد الله

                    وجزاكما الله خيرا يا حبيبات ونفع الله بكما
                    وأثابكما الجنة
                    آمين آمين
                    سررت بكما



                    صورة

                      #14 ميرفت ابو القاسم

                      ميرفت ابو القاسم

                        مساعدة مشرفة الساحة العلمية

                      • مساعدات المشرفات
                      • 3734 مشاركة

                      غير متواجدة

                      نقاط الإعجاب: 293


                      تاريخ المشاركة 21 November 2016 - 12:58 PM

                      صورة




                      [3] مطابقة القول العمل



                      قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} . (1) أي: لم تقولون الخير، وتحثون عليه، وربما تمدحتم به، وأنتم لا تفعلونه. وتنهون عن الشر، وربما نزهتم أنفسكم عنه، وأنتم متلوثون متصفون به. فهل تليق بالمؤمنين،هذه الحالة الذميمة؟ أم من أكبر المقت عند الله، أن يقول العبد ما لا يفعل؟ . ولهذا ينبغي للآمر بالخير أن يكون أول الناس مبادرة إليه، والناهي عن الشر، أن يكون أبعد الناس عنه، قال تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} . وقال شعيب عليه السلام: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} أهـ (2) .


                      _________



                      (1) سورة الصف.


                      (2) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. للشيخ عبد الرحمن بن سعدي (7 / 365، 366) .


                      صورة




                      ورسولنا صلى الله عليه وسلم كان يأمر الناس بالخير وهو أول من يأتيه، وكان ينهاهم عن الشر وهو أول من يجتنبه ويبتعد عنه، وهذا من كمال خلقه عليه الصلاة والسلام، ولا عجب فقد كان خلقه القرآن. ومطاقة القول العمل، أسرع في الاستجابة من مجرد القول بمفرده، يتبين لنا ذلك من خلال عرض هذا الحدث الذي وقع للنبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمين معه في قصة الحديبية. فعندما صالح المشركون المسلمين على شروط معينة ومنها أن يرجع المسلمون من عامهم هذا عن مكة ويحجوا في عامهم المقبل. قال ابن القيم:



                      (1) فلما فرغ من قضية الكتاب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوموا فانحروا، ثم احلقوا " فوالله ما قام منهم رجل واحد حتى قال ذلك ثلاث مرات، فلما لم يقم منهم أحد(2) ، دخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي منه الناس، فقالت أم سلمة: يا رسول الله: أتحب ذلك؟ اخرج ثم لا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بدنك، وتدعو حالقك فيحلقك، فقام، فخرج، فلم يكلم أحداً منهم حتى فعل ذلك: نحر بدنه، ودعا حالقه فحلقه، فلما رأى الناس ذلك، قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضاً» .


                      _________



                      (1) من هنا يبدأ النقل من زاد المعاد (3 / 295) .
                      (2) لا ينبغي لأحد أن يتأخر عن امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة، وقد تكلم ابن القيم في زاد المعاد (3 / 307،308) على سبب تأخر الصحابة رضوان الله عليهم، عن امتثال أمر النبي في حادثة الحديبية، فراجعه إن شئت ففيه فوائد.


                      صورة





                      وهنا يتضح لنا جلياً كيف أن الصحابة تأخروا عن تنفيذ قوله صلى الله عليه وسلم، ولكن لما رأوا أنه بادر إلى ذلك قبلهم، تبعوه ولم يتخلف منهم أحد.
                      والمعلم هو أحوج الناس إلى التزام ذلك المنهج في واقع حياته، لأنه قدوة يحتذى، وطلابه يأخذون عنه الأخلاق، والأدب، والعلم ولعمر الله أي فائدة ترجى من معلم ينقض قوله عمله! (1) . ثم إن التناقض الذي يشاهده الطالب من قبل معلمه يوقعه في حيرة عظيمة، وكأني بذلك الطالب المحتار وهو يسأل نفسه: لقد احترت في أمري، ماذا أفعل، هل أصدق قوله، أم فعله الذي يناقض قوله؟ ،
                      فهو يقول لنا: الكذب عادة سيئة مذمومة وعاقبتها إلى الخسران، ثم نسمعه بعد ذلك مراراً يكذب علينا! .
                      من أجل ذلك كان النهي الشديد في قوله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} . فالواجب على المربين والمعلمين أن يتقوا الله في فلذات الأكباد، فهم أمانة في أعناقهم، فليحرصوا على تعليمهم ما ينفعهم، ومطابقة أقوالهم لأعمالهم، لأن في ذلك ترسيخاً للعلم الذي تعلموه من معلميهم ومربيهم.


                      _________



                      (1) يخبرني طالب في إحدى المدارس المتوسطة: أن لديهم مدرس لمادة الدين، وهو يتصف بثلاث خصال مذمومة، الأولى: حليق، والثانية: مسبل، والثالثة: يتعاطى الدخان!! قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، أي علم يؤخذ عن هذا!!








                            تم التعديل بواسطة ميرفت ابو القاسم, 21 November 2016 - 03:21 PM.




                            صورة

                              #15 امة من اماء الله

                              امة من اماء الله

                                مشرفة ساحة قبس من نور النبوة& السيرة النبوية

                              • المشرفات
                              • 17263 مشاركة

                              متواجدة

                              نقاط الإعجاب: 1062


                              تاريخ المشاركة 22 November 2016 - 01:26 PM

                              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                              جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة،
                              ولمزيد فائدة : وقفات من غزوة الحديبية ونسخت منه هذه الفقرة:

                              وبعد ذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام أصحابه أن ينحروا هديهم وأن يحلوا من إحرامهم ويحلقوا رءوسهم ويرجعوا إلى المدينة، فكأنهم رضي الله عنهم لشدة الأمر وشدة وقعه في نفوسهم تأخروا بعض الشيء، يرجون أن يكون هناك نسخ لما حصل، وليس قصدهم عصيان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لعل النبي عليه الصلاة والسلام يرجع، فلما تلكئوا بعض الشيء دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة -إحدى أمهات المؤمنين- وكانت امرأة عاقلة، فرأته مغضباً فقالت: ما الذي أغضبك؟ قال: أمرت الناس بكذا وكذا ولكن لم يفعلوا، قالت: أتريد أن يفعلوا؟ قال: نعم.
                              قالت: اخرج وادعوا الحلاق واحلق رأسك، فخرج النبي عليه الصلاة والسلام فدعا الحلاق فحلق رأسه، فجعل الناس يحلقون رءوسهم حتى كاد يقتل بعضهم بعضاً. سبحان الله! اقتداء الناس بأفعال الإنسان أكبر من اقتدائهم بأقواله.
                              فحلوا ورجعوا.


                              وقال ابن القيّم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع: "زاد المعاد في هدي خير العباد"

                              فصل‏:‏ في بعض ما في قصة الحُديبية مِن الفوائِدِ الفِقهية

                              ومنها‏:‏ أن الأمر المطلقَ على الفور وإلا لم يَغْضَبْ لِتأخيرهم الامتثال عن وقت الأمر، وقد اعتذر عن تأخيرهم الامتثال بأنَّهُم كانوا يَرْجُون النسخ، فأخَّروا متأوِّلين لذلك، وهذا الاعتذارُ أولى أن يُعتذر عنه، وهو باطل، فإنه صلى الله عليه وسلم لو فَهِمَ منهم ذلك، لم يشتَدَّ غضبُه لتأخير أمره، ويقول‏:‏ ‏(‏ مَالى لا أغْضَبُ، وأَنَا آمُرُ بالأَمْر فلا أُتَّبعُ ‏)‏، وإنما كان تأخيرُهم مِن السعى المغفور لا المشكور، وقد رضىَ الله عنهم، وغفر لهم، وأوجب لهم الجنَّة‏.‏

                              ومنها‏:‏ أن الأصل مشارَكَةُ أُمَّتِه له في الأحكام، إلا ما خصَّه الدليلُ، ولذلك قالت أُمُّ سلمة‏:‏ ‏(‏ اخرُجْ ولا تُكَلِّمْ أحدَاً حتى تَحْلِقَ رأسك وتنحر هَدْيك ‏)‏، وعلمت أن الناس سيتابعونه‏.‏

                              فإن قيل‏:‏ فكيف فعلوا ذلك اقتداءً بفعله، ولم يمتثِلُوه حين أمرهم به ‏؟‏ قيل‏:‏ هذا هو السببُ الذي لأجله ظنَّ مَن ظنَّ أنهم أخَّروا الامتثال طمعاً في النسخ، فلما فعلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم ذلك، عَلِمُوا حينئذ أنه حكم مُسْتَقِرٌ غيرُ منسوخ، وقد تقدم فسادُ هذا الظن، ولكن لما تغيَّظَ عليهم، وخرج ولم يُكلمهم، وأراهُم أنه بادر إلى امتثال ما أمر به، وأنه لم يُؤخِّر كتأخيرهم، وأن اتباعهم له وطاعتَهم تُوجِبُ اقتداءهم به، بادرُوا حينئذ إلى الاقتداء به وامتثالِ أمره‏.‏                                    

                              بانتظاركِ حبيبتي..من المتابعات إن شاء الله








                              صورة


                              صورة




                              صورة

                              صورة


                              #16 ميرفت ابو القاسم

                              ميرفت ابو القاسم

                                مساعدة مشرفة الساحة العلمية

                              • مساعدات المشرفات
                              • 3734 مشاركة

                              غير متواجدة

                              نقاط الإعجاب: 293


                              تاريخ المشاركة 28 November 2016 - 09:53 PM

                               امة من اماء الله, في 22 November 2016 - 01:26 PM, كتب:

                              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                              جزاكِ الله خيرا ميرفت الحبيبة،
                              ولمزيد فائدة : وقفات من غزوة الحديبية ونسخت منه هذه الفقرة:

                              وبعد ذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام أصحابه أن ينحروا هديهم وأن يحلوا من إحرامهم ويحلقوا رءوسهم ويرجعوا إلى المدينة، فكأنهم رضي الله عنهم لشدة الأمر وشدة وقعه في نفوسهم تأخروا بعض الشيء، يرجون أن يكون هناك نسخ لما حصل، وليس قصدهم عصيان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لعل النبي عليه الصلاة والسلام يرجع، فلما تلكئوا بعض الشيء دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة -إحدى أمهات المؤمنين- وكانت امرأة عاقلة، فرأته مغضباً فقالت: ما الذي أغضبك؟ قال: أمرت الناس بكذا وكذا ولكن لم يفعلوا، قالت: أتريد أن يفعلوا؟ قال: نعم.
                              قالت: اخرج وادعوا الحلاق واحلق رأسك، فخرج النبي عليه الصلاة والسلام فدعا الحلاق فحلق رأسه، فجعل الناس يحلقون رءوسهم حتى كاد يقتل بعضهم بعضاً. سبحان الله! اقتداء الناس بأفعال الإنسان أكبر من اقتدائهم بأقواله.
                              فحلوا ورجعوا.


                              وقال ابن القيّم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع: "زاد المعاد في هدي خير العباد"

                              فصل‏:‏ في بعض ما في قصة الحُديبية مِن الفوائِدِ الفِقهية

                              ومنها‏:‏ أن الأمر المطلقَ على الفور وإلا لم يَغْضَبْ لِتأخيرهم الامتثال عن وقت الأمر، وقد اعتذر عن تأخيرهم الامتثال بأنَّهُم كانوا يَرْجُون النسخ، فأخَّروا متأوِّلين لذلك، وهذا الاعتذارُ أولى أن يُعتذر عنه، وهو باطل، فإنه صلى الله عليه وسلم لو فَهِمَ منهم ذلك، لم يشتَدَّ غضبُه لتأخير أمره، ويقول‏:‏ ‏(‏ مَالى لا أغْضَبُ، وأَنَا آمُرُ بالأَمْر فلا أُتَّبعُ ‏)‏، وإنما كان تأخيرُهم مِن السعى المغفور لا المشكور، وقد رضىَ الله عنهم، وغفر لهم، وأوجب لهم الجنَّة‏.‏

                              ومنها‏:‏ أن الأصل مشارَكَةُ أُمَّتِه له في الأحكام، إلا ما خصَّه الدليلُ، ولذلك قالت أُمُّ سلمة‏:‏ ‏(‏ اخرُجْ ولا تُكَلِّمْ أحدَاً حتى تَحْلِقَ رأسك وتنحر هَدْيك ‏)‏، وعلمت أن الناس سيتابعونه‏.‏

                              فإن قيل‏:‏ فكيف فعلوا ذلك اقتداءً بفعله، ولم يمتثِلُوه حين أمرهم به ‏؟‏ قيل‏:‏ هذا هو السببُ الذي لأجله ظنَّ مَن ظنَّ أنهم أخَّروا الامتثال طمعاً في النسخ، فلما فعلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم ذلك، عَلِمُوا حينئذ أنه حكم مُسْتَقِرٌ غيرُ منسوخ، وقد تقدم فسادُ هذا الظن، ولكن لما تغيَّظَ عليهم، وخرج ولم يُكلمهم، وأراهُم أنه بادر إلى امتثال ما أمر به، وأنه لم يُؤخِّر كتأخيرهم، وأن اتباعهم له وطاعتَهم تُوجِبُ اقتداءهم به، بادرُوا حينئذ إلى الاقتداء به وامتثالِ أمره‏.‏

                              بانتظاركِ حبيبتي..من المتابعات إن شاء الله



                              وجزاك الله كل خير أمة من إماء الله الغالية على إضافتك الثرية
                              نتابع على بركة الله أخيتي ال حبيبة



                              صورة

                                #17 ميرفت ابو القاسم

                                ميرفت ابو القاسم

                                  مساعدة مشرفة الساحة العلمية

                                • مساعدات المشرفات
                                • 3734 مشاركة

                                غير متواجدة

                                نقاط الإعجاب: 293


                                تاريخ المشاركة 28 November 2016 - 10:44 PM

                                صورة

                                قال الغزالي (1) : الوظيفة الثامنة: أن يكون


                                المعلم عاملاً بعلمه فلا يكذب قوله فعله لأن العلم

                                يدرك بالبصائر والعمل يدرك بالأبصار وأرباب الأبصار

                                أكثر. فإذا خالف العمل العلم منع الرشد وكل من

                                تناول شيئاً وقال للناس لا تتناولوه فإنه سم مهلك

                                سخر الناس به واتهموه وزاد حرصهم على ما نهوا عنه

                                فيقولون لولا أنه أطيب الأشياء وألذها لما كان

                                يستأثر به. ومثل المعلم المرشد من المسترشدين مثل

                                النقش من الطين والظل من العود فكيف ينتقش الطين

                                بما لا نقش فيه ومتى استوى الظل والعود أعوج؟

                                قال أبو الأسود الدؤلي (2) :


                                يا أيها الرجل المعلمُ غيرهَ

                                هلا لنفسك كان ذا التعليمُ

                                لا تنه عن خلق وتأتيَ مثلَه  


                                عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ

                                وابدأ بنفسك فانهها
                                عن غيها

                                فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ

                                فهناك تُقبل إن وعظت ويُقتدى


                                بالقول منك وينفع التعليمُ

                                تصفُ الدواءَ لذي السقام الضنا  


                                كيما يصح به وأنت سقيمُ

                                وأراك تلقح بالرشاد عقولنا  

                                نصحاً وأنت من الرشادِ عديمُ






                                الخلاصة:
                                _________
                                (
                                1) إحياء علوم الدين. (1 / 97) ط. دار الحديث.


                                (2) مختصر جامع بيان العلم وفضله. لابن عبد البر.



                                اختصره الشيخ أحمد بن عمر المحمصاني البيروتي.


                                ص167.



                                الحالة الذميمة التي يتحلى بها من خالف قوله عمله،


                                وكفى بقوله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا


                                تَفْعَلُونَ} فإنه فيه عظة وعبرة لمن عقل.


                                إن مخالفة القول للعمل توقع الطالب في حيرة،


                                وتجعله لا يستقر على حال.


                                عظم المهمة الملقاة على المعلمين والمربين.

                                صورة

                                [4] العدل والمساواة.


                                قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي


                                الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ


                                لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (1) وقال تعالي: {وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ}


                                (2) . وقال تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا


                                تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ


                                بِمَا تَعْمَلُونَ} (3) . وقال تعالى: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا


                                وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} (4) . . ففي الآية الأولى يأمر الله


                                بالعدل ويوجبه على العباد فالعدل الذي أمر الله به،


                                يشمل العدل في حقه، وفي حق عبادة.. ويعامل الخلق


                                بالعدل التام فيؤدي كل والٍ ما عليه، تحت ولايته،


                                سواء في ذلك ولاية الإمامة الكبرى، وولاية القضاء،


                                ونواب الخليفة، ونواب القاضي. أهـ (5) وقس على ذلك


                                الولاية التي تكون للمعلم على تلميذه فإن له ولاية


                                على طلابه بحسبها. وفي الآية الثانية أمر الله رسوله


                                صلى الله عليه وسلم بأن يعدل بين أهل الكتاب، وأن لا


                                تكون هذه العداوة مانعة من العدل في الأحكام، وكذلك


                                الآية الثالثة تحث على إقامة العدل

                                _________


                                (1) سورة النحل، الآية: 90.


                                (2) سورة الشورى، الآية: 15.


                                (3) سورة المائدة الآية: 8.


                                (4) سورة الأنعام الآية: 152.


                                (5) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. (4


                                / 232) بتصرف يسير.


                                صورة

                                  مع الأعداء، ألا ترى إلى قوله: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ

                                  قَوْمٍ} أي لا يحملنكم بغضكم لهم على ألا تعدلوا. ثم

                                  أخبر تعالى في ختام الآية أن تحقيق العدل وإقامة

                                  القسط ولو كان مع العدو فإنه سبب في كمال التقوى.

                                  وفي قوله تعالى {هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} أي كلما حرصتم

                                  على العدل واجتهدتم في العمل به، كان ذلك أقرب

                                  لتقوى قلوبكم فإن تم العدل كملت التقوى. أهـ (1) .

                                  وفي الآية الرابعة أمر الله سبحانه بالعدل مع القريب

                                  والبعيد. قال ابن كثير: وقوله: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا

                                  وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} كقوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

                                  كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ

                                  الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى

                                  بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ

                                  تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} وكذا التي

                                  تشبهها في سورة النساء يأمر الله تعالى بالعدل في

                                  الفعال والمقال على القريب والبعيد والله تعالى يأمر

                                  بالعدل لكل أحد في كل وقت وفي كل كل حال.

                                  _________


                                  (1) المصدر السابق (2 / 259)





                                      صورة

                                        #18 عروس القرءان

                                        عروس القرءان

                                          مساعدة مشرفة ساحة التجويد

                                        • مساعدات المشرفات
                                        • 5802 مشاركة

                                        غير متواجدة

                                        نقاط الإعجاب: 1178


                                        تاريخ المشاركة 28 November 2016 - 11:26 PM

                                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                        ما شاء الله .. اللهم بارك

                                        كتاب شيق جدًا وماتع

                                        جزاكِ الله خيرًا على انتقائك يا حبيبة

                                        في المتابعة بإذن الله


                                        وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد معلم الناس الخير وآله وصحبه وسلم





                                        يا ربِّ في حلبَ الشهباءِ ملحمةٌ

                                        أتت على الدُّورِ والأطفالِ واللُّعَبِ

                                        يا ربِّ سلِّطْ على الأشرارِ قاطبةً

                                        ما ذاقَ فرعونُ قبلَ الموتِ من تعبِ


                                        يا ربِّ رُحماكُ من إثمٍ ألمَّ بِنَا

                                        حتى قضيتَ قصاصَ الذنبِ والعَتبِ


                                        يا ربِّ ضَاقت فَفرِّجْ همَّ أمَّتنا

                                        ورُدَّ للشامِ طعمَ التينِ والعنبِ


                                        من قصيدة (حلب الشبهاء)

                                        د. معتز علي القطب







                                        صورة





                                        ** موقـــع الأربعيـــن النوويـــة **


                                        ** كتــاب الأربعيــن النوويــة **

                                        صورة



                                        جزاكِ الله خيرًا سندس الحبيبة

                                        هدية رقيقة مثلكِ يا حبيبة .. لاحرمني الله منكِ


                                        #19 أمّ عبد الله

                                        أمّ عبد الله

                                          نائبة المديرة العامة للمنتديات

                                        • الإدارة العامة
                                        • 39602 مشاركة

                                        غير متواجدة

                                        نقاط الإعجاب: 2246


                                        تاريخ المشاركة 30 November 2016 - 10:53 AM

                                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                        شكر الله لك هذه الفوائد القيمة والدرر النافعة





                                        #20 ميرفت ابو القاسم

                                        ميرفت ابو القاسم

                                          مساعدة مشرفة الساحة العلمية

                                        • مساعدات المشرفات
                                        • 3734 مشاركة

                                        غير متواجدة

                                        نقاط الإعجاب: 293


                                        تاريخ المشاركة 05 December 2016 - 09:19 PM

                                         عروس القرءان, في 28 November 2016 - 11:26 PM, كتب:

                                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                        ما شاء الله .. اللهم بارك

                                        كتاب شيق جدًا وماتع

                                        جزاكِ الله خيرًا على انتقائك يا حبيبة

                                        في المتابعة بإذن الله


                                        وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد معلم الناس الخير وآله وصحبه وسلم


                                        صدقت
                                        وجزاك الله خيرا وبارك فيك
                                        اللهم آمين . ولك بالمثل
                                        أتشرف بمتابعتك

                                         أمّ عبد الله, في 30 November 2016 - 10:53 AM, كتب:

                                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                        شكر الله لك هذه الفوائد القيمة والدرر النافعة

                                        الشكر الأوفر لك
                                        بوركت يا غالية
                                        وجزاك الله خيرًا على المتابعة



                                        صورة





                                          موضوعات أخرى ذات صلة بـ تابع لمكتبة السيرة النبو, ية