✿♦ Les formes d'abandon du Coran ♦✿

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

 

 

♦ Les formes d'abandon du Coran ♦

 

 

 

Les formes d'abandon du Coran sont multiples :

 

1 -

Ne pas l'écouter, ni croire en lui ou tendre l'oreille vers lui .

2 -

Ne pas le mettre en pratique, ne pas s'en tenir à ce qu'il considère licite ou illicite, même si on le lit et croit en lui.

 

3 -

Ne pas le prendre comme arbitre et juge en ce qui concerne les fondements de la religion et ce qui en découle. Croire qu'il n'apporte aucune certitude et que ses preuves sont uniquement verbale et n'apporte aucune science .

 

4 -

Ne pas le méditer, chercher à le comprendre et à savoir ce qu'a voulu Celui qui l'a prononcé .

 

5 -

Ne pas le prendre comme remède pour l'ensemble des

maladies du coeur, en cherchant au contraire la guérison en dehors de lui .

 

Tout cela s'inscrit dans le cadre de la Parole d'Allah :

 

« Le Messager dit : " Seigneur ! Mon peuple a vraiment délaissé ce Coran " .»

Sourate 25, Verset 30

 

Ceci, même si certains types d'abandon sont moins grave que d'autres . Il en est de même pour la gêne dans la poitrine que l'on peut éprouver au sujet du Coran :

 

- Parfois cette gêne peut concerner le fait qu'il soit révélé et soit la vérité venant d'Allah - Soubhanou wa ta'ala - .

 

- Parfois cela peut concerner Celui qui l'a prononcé, ou le fait qu'il soit crée et qu'Il ait inspiré à certaines de Ses créatures de le prononcer .

 

- Parfois cela peut concerner le fait qu'il peut être insuffisant, qu'il ne suffit pas aux serviteurs qui doivent faire appel avec lui aux raisonnements, analogies, avis et d'autres lois forgées par les hommes .

 

-

Parfois cela peut concerner ses arguments et ce qu'on a voulu à travers lui : Est-ce le sens premier que l'on saisit lorsqu'on l'entend ? Ou a-t-on voulu qu'on l'interprète et que l'on s'écarte du sens premier vers des interprétations détestables et polysèmes .

 

- Parfois cela peut concerner ces sens qui, même s'ils sont voulus, incitent à se poser la question : est-ce vraiment ce qui est cherché ? Ou s'est-on figuré que c'était ce qui était voulu pour un intérêt quelconque ?

 

Tous ces gens éprouvent une gêne dans leur coeur vis-à-vis du Coran, ils savent cela et le ressentent dans leur poitrine .

 

Tu ne trouveras aucun innovateur dans sa religion sans qu'il n'éprouve une gêne vis-à-vis des versets qui s'opposent à son innovation . De même tu ne trouveras aucun injuste pervers sans qu'il n'éprouve dans sa poitrine une gêne vis-à-vis des versets qui se dressent entre lui et sa volonté .

 

Médite sur cela et choisis ensuite pour toi-même ce que tu voudras.

 

Extrait du Livre : Les médiations de Ibn Al-Qayyim

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تم تعديل 8 مايو, 2013 بواسطة ~رهــف~

[*امة الله حنان* 50]

جزاك الله خيرا غاليتى

رغم انى لا افهم شيئا بس اكيد بتتكلمى عن القران جعلنا الله واياك ممن يقراونه اناء الليل واطراف النهار

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا يا غالية وبورك فيكِ وأسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات كل من يقرأها

ونسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يحافظون على تلاوته وتدبره والعمل به

 

وبورك في شيخنا ابن القيم

[اللوتس رآجية الجنة 471]

merci pour le sujet

djazaki ALAH khayr

تم تعديل 16 مايو, 2013 بواسطة اللوتس رآجية الجنة

[قطـــرة النــــدى 367]

Baaraka Allahu fik