كتابٌ قرأتيه... شاركينا فيه!

[ملاذ الفرح 292]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اول كلمة نزلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام هي " اقرأ"

 

اذاً فلنقرأ

 

لن نقرأ الكتب الدراسية المجبرين على قراءتها

لا بل سنقرأ بارادتنا

سواءً الآن او في العطلة الربيعية والصيفية او في نهايات الاسابيع

 

 

 

هيا لنقرأ

 

 

اي أخت قرأت كتاباً جميلاً فلتخبرنا عنه هنا

تكتب ملخص مثلاً

او تقتبس منه

قطفات منه ولمحات عن مؤلفه

 

واذا امكن اذا امكن رابط لتحميل الكتاب

 

 

 

ووطبعاً الموضوع ليس للكتب فقط... قد تكون مجلات... او قصص

او حتى مقالات، المهم ان ننشر العلم والكتب هنا

هنا في ملتقانا

لنرتقي به

 

 

 

 

اتمنى ان تعجبكم الفكرة

وان شاء الله ساشارككم انا ايضاً

 

تحياتي

 

ملاحظة: عند ذكر كتاب يجب ذكر مؤلفه

 

 

 

 

 

 

[ملاذ الفرح 292]

 

 

اول كتاب هو القرآن الكريم

 

من كلام الله عز وجل

 

{ لو انزلنا هذا القرآن على جبل لوجدته خاشعاً متصدعاً من خشية الله}

{ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد}

 

رابط التحميل:

 

http://6oft.com/forum/redirector.php?url=h...%2FQuran3.9.rar

 

 

تحياتي

 

 

[الأندلسية 211]

فروحة نشاط مستمر تبارك الرحمن بس أتمنى انه الفكرة مو مكررة

 

شوفي يا غالية انا أكثر كتاب حبيته هو كتاب "لاتحزن" لعائض القرني وللأسف الكتاب غير موجود عندي الآن فقد أهديته

 

ربما أتيكِ بكتاب آخر لتعم الفائدة ...

 

جزاكِ الله خيراً

[ملاذ الفرح 292]

 

شكراً على المرور اسراء

في الواقع مؤلفات الشيخ عائض القرني جميلة ولكني لا احبه رأي شخصي فقط

 

في انتظار الاخوات، من المؤكد انهم قرأوا الكثير

 

تحياتي

[الأندلسية 211]

 

شكراً على المرور اسراء

في الواقع مؤلفات الشيخ عائض القرني جميلة ولكني لا احبه رأي شخصي فقط

 

في انتظار الاخوات، من المؤكد انهم قرأوا الكثير

 

تحياتي

 

يا غالية نصيحة من مجرب لا تحكمي على أي شخص قبل أن تتعررفي عليه بنفسك

ولا تعتمدي على أقوال الآخرين او كلام سمعتيه فإن كان هذا هو سبب عدم حبكِ للشيخ عائض فأنصحكِ

بمراجعة الأمور وان كان شئ آخر فلكِ الحرية ...

 

تقبلي مروري

[أمل الأمّة 1093]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا فروحة (:

فكرتك جميلة .. وبإذن الله أعود مرّة أخرى.

 

وفعلاً يا حبيبة لا تحكمي على أحد إلا بنظرتك وعن تجربتك ، الشيخ عائض القرني من فضلاء الشيوخ -حفظه الله ورعاه- ولا غبار عليه

فأعيدي القراءة له ، واسمعي له .. هذا شيخ يا حبيبة لهُ علمه ومكانته فإن لم تحبيه فحبيه فقط لعلمه لا لشخصه (:

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا اختى الحبيبه فرح :)

هذه الفكره قد رأيت شبيهة بها قبل ذلك بملتقى اخر وكنت سأكتبها بملتقى طالبات العلم بارك الله فيكِ ولكن أجلتها

طيبة هذه الفكره

أسأل الله ان ينفع بها

 

http://www.algarne.com/

 

أنا أحب سماع الفتاة ألم وأمل للشيخ إبراهيم الدويش

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;lesson_id=233

 

وغارت الحوراء ...

عبد المحسن الأحمد

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=21664

 

 

ووالكتب هناك الكثير ولكن أهديكم هذا للشيخ محمد العريفى وهو إستمتع بحياتك

 

http://www.factway.net/vb/uploaded/3595_01215967268.rar

 

تم تعديل 3 ديسمبر, 2009 بواسطة (حفيدة الصحابه)

[ملاذ الفرح 292]

 

حفيدة الصحابة

شكراً على المشاركة القيمة

انا حملت الآن كتاب استمتع بحياتك بعد شوية ان شاء الله اقرأه

 

اختي امل الأمة

 

الشيخ عائض القرني انا احترمه جداً ويعجبني كلامه ولكنني سمعت من احد اثق به جداً ولا يمكن ان يكذب بأنه في احدى المحاضرات طلب منه الحضور ان يدعوا للعراقيين فرفض وقال انهم هم من جلبوا الاحتلال لأنفسهم.

 

وقد كان محقاً ولكن لماذا لا يدعوا لابناء جلدته واخوانه فهم مسلمون وعرب ايضاً؟

 

اذا كان يقصد بذنوبهم فلماذا لا يدعوا لهم بالتوبة؟

وان كان يقصد بتعاونهم فهذا لا يعني ان كلهم تعاونوا مع الاحتلال احتلال بغداد ما زال شيئاً غامضاً.

 

عندما قال عمر رضي الله عنه :

( العراق ارض الشقاق والنفاق )

لم يمنعه هذا من ان يتولى الخلافة عليهم ويرعى شؤونهم ويتفقد احوالهم!

 

اتمنى ان اجد الفيديو لكي اعرف بالضبط ماذا قاله وبنفسي حتى لا احدث بما لم اره

 

[أمل الأمّة 1093]

حبيبتي بإذن الله حتى لا يتحول الموضوع عن مساره الأصلي أكمل معكِ الحوار عبر الخاصّ (:

بوركتِ ، وأسعد الله قلبك الجميل (:

[الأندلسية 211]

عذراً امولة ولكن فقط ملاحظة صغيرة لفرووحة اقول انا متأكدة انه هذا الكلام خطأ وافتراء

 

عذراً مرة أخرى ....

[ملاذ الفرح 292]

 

زاد المعاد في هدي خير العباد

 

كتاب مشهور من تأليف الامام شمس الدين ابن القيم الجوزية ( رحمه الله)

 

كتاب رائع يتحدث عن رسول الله، عن عاداته، ولادته، ختانه، وكل شئ متعلق بحياته

 

وهذا رابط التحميل:

 

تحميل زاد المعاد في هدي خير العباد

 

وشكراً لكن

 

تحياتي

 

 

[ملاذ الفرح 292]

 

 

 

صحيح البخاري

 

البخاري (رحمه الله) هو من المجدين المجتهدين الذي سعى من اجل جمع الاحاديث،

فبارك الله به وجزاه عنا خير الجزاء

 

المؤلف : البخاري

هو الإمام محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري ولد سنة 194هـ بخر تنك وتوفي فيها سنة 256هـ.

 

صحيح البخاري

 

 

فتح الباري شرح صحيح البخاري

 

تأليف ابن حجر العسقلاني

ولد رحمه الله في يوم 22 من يوم شهر شعبان سنة 773هـ ،

فتح الباري شرح صحيح البخاري

 

 

 

صحيح مسلم

 

تأليف الإمام مسلم

ايضاً مجد مجتهد عمل على جمع الاحاديث

 

في نيسابور تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية فيها ولد مسلم بن الحجاج سنة 206 هـ = 821م على أرجح أقوال المؤرخين،

 

صحيح مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[نجمة فلسطين 34]

بوركت

فرووحة

 

نشاط ملحوظ :)

[ملاذ الفرح 292]

 

شكراً على المرور نجمة

اتمنى لو تشاركين معنا بكتاب...

 

تحياتي

وفقك الله

[نجمة فلسطين 34]

 

ان شاء الله

 

[ملاذ الفرح 292]

ان شاء الله نجومة

 

 

كتاب خلق المسلم للأمام محمد الغزالي

 

كتاب رائع جداً يتحدث عن اخلاق المسلم وتعامله مع اخوانه وكذلك مع اهل الكتاب

كتاب اعجبني كثيراً، يتكلم ايضاً عن الحب في الله والبغض في الله، انه دليل للتعامل اللطيف الخلقي الحسن.

 

مقتطفات:

 

" والعلم بالشريعة لا يغني عن العمل بها ، والأمانة ضمير حي إلى جانب الفهم الصحيح للقرآن والسنة ، فإذا مات الضمير انتزعت الأمانة فما يغني عن المرء ترديد للآيات ولا دراسة للسنن "

 

" دائرة الأخلاق تشمل الجميع ، قد تكون لكل دين شعائر خاصة به ، تعتبر سمات مميزة له ، ولاشك في أن الإسلام طاعات معينة ، ألزم بها أتباعه ، وتعتبر فيما بينهم أمور مقررة لا صلة لغيرهم بها ، غير أن التعاليم الخلقية ليست من هذا القبيل ، فالمسلم مكلف أن يلقى أهل الأرض قاطبة بفضائل لا ترقى إليها شبهة ، فالصدق واجب على المسلم مع المسلم ومع غير المسلم والسماحة والوفاء والمرؤة والتعاون والكرم ... إلخ "

 

 

وقد قرأت في احدى المنتديات التي نقلت المقتطفات عنها لأنني لا اتذكر كلامه بالتفصيل والتحديد

من يقول ليته يعلم في مدارسنا الاعدادية.

 

الرابط غير مباشر

#####

 

 

 

 

[الأندلسية 211]

جميل جداً فرح متابعة معك بس لا اعرف لماذالكني احب أن أقرأ الكتب العادية وليست اللألكترونية

 

ما رأيكم ؟

[(حفيدة الصحابة) 91]

 

ان شاء الله نجومة

 

 

كتاب خلق المسلم للأمام محمد الغزالي

 

كتاب رائع جداً يتحدث عن اخلاق المسلم وتعامله مع اخوانه وكذلك مع اهل الكتاب

كتاب اعجبني كثيراً، يتكلم ايضاً عن الحب في الله والبغض في الله، انه دليل للتعامل اللطيف الخلقي الحسن.

 

مقتطفات:

 

" والعلم بالشريعة لا يغني عن العمل بها ، والأمانة ضمير حي إلى جانب الفهم الصحيح للقرآن والسنة ، فإذا مات الضمير انتزعت الأمانة فما يغني عن المرء ترديد للآيات ولا دراسة للسنن "

 

" دائرة الأخلاق تشمل الجميع ، قد تكون لكل دين شعائر خاصة به ، تعتبر سمات مميزة له ، ولاشك في أن الإسلام طاعات معينة ، ألزم بها أتباعه ، وتعتبر فيما بينهم أمور مقررة لا صلة لغيرهم بها ، غير أن التعاليم الخلقية ليست من هذا القبيل ، فالمسلم مكلف أن يلقى أهل الأرض قاطبة بفضائل لا ترقى إليها شبهة ، فالصدق واجب على المسلم مع المسلم ومع غير المسلم والسماحة والوفاء والمرؤة والتعاون والكرم ... إلخ "

 

 

وقد قرأت في احدى المنتديات التي نقلت المقتطفات عنها لأنني لا اتذكر كلامه بالتفصيل والتحديد

من يقول ليته يعلم في مدارسنا الاعدادية.

 

الرابط غير مباشر

 

####

 

 

 

 

 

جزاك ِ الله خيرا أختى الحبيبه فرح :)

وجعل الله ماتقدمينه بميزان حسناتكِ

وأنا لم أقرء هذا الكتاب ولكن قد سألت مشرفتنا الحبيبه أم سهيله قالت أنه به بعض الأحاديث الضعيفه.

جزاها الله عنا خيراً

فأردت إفادتكم بما إستفدت

 

[كلمة كشجرة 0]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

في الحقيقة... ليس لدي مشاركة بخصوص كتاب معين, و لكن بعض الأقوال التي تعجبني و أدونها لدي لأحتفظ بها- هي ما قد أتيتكم به...

 

بين الرشيد و العابد

 

حج هارون الرشيد. فبلغه عن عابدٍ بمكة معتزل في جبال تهامة,

فأتاه الرشيد فسأله عن حاله ثم قال: أوصني و مرني بما شئت( فوالله لا عصيتك).

فسكت العابد عنه و لم يردّ عليه جواباً.

فخرج عنه هارون. فقال أصحابه: ما منعك إذ سألك أن تأمره بما شئت- و قد حلف ألا يعصيك- أن تأمره بتقوى الله, و الإحسان لإلى رعيته؟

فقال: إنني أعظمتُ الله أن يأمره فيعصيه, و آمره أنا فيطيعني.

 

 

أبو الأسود و امرأته

 

تنازع أبو الأسود الدؤلي و امرأته إلى زياد في ابنهما, و أراد أبو الأسود أخذه منها فأبت و قالت: هذا ابني, كان بطني وعاؤه, و حجري فناؤه, و ثديي سقاؤه, أكلؤه إذا نام, و أحفظه إذا قام.

فلم أزل بذلك سبعة أعوام, فلما استوفى فصاله, و أمّلت نفعه, و رجوت عطفه؛ أراد أن يأخذه مني كرهاً, فآدِني أيها الأمير... فقد أراد قهري.

فقال الدؤلي:

هذا ابني حملته قبل أن تحمله, و أنا أقوم عليه في أدبه, و أنظر في تقويم أَوَدِه.

أمنحه علمي, و ألهمه حلمي, حتى يكمل عقله و يستكمل فتله.

فقالت المرأة: صدقك- أصلحك الله- حمله خِفاً و حملته ثقلاً.

فقال زياد: اردد على المرأة و لدها, فهي أحق به منك. و دعني من سجعك.

 

 

 

سليمان بن عبد الملك و الأعرابي

 

كان سليمان بن عبد الملك مهيباً. و كانت وزرائه قد استأثروا بشؤونٍ أغضبت العامّة, فدخل عليه أعرابي فصيح اللسان جريء الفؤاد, فقال له: يا أمير المؤمنين...

إني مكلمك بكلامٍ فاحتمله إن كرهته, فإن وراءه ما تُحب إن قبلتَه. قال: هات يا أعربي.

قال: إنك قد أحاطت بك وزراء اشتروا دنياك بدينهم, و رضاك بسخط ربهم, (خافوك في الله, و لم يخافوا الله فيك), فلا تصلح دنياك بفساد آخرتك.

 

 

 

بين أعمى و بصير

 

كان الشاعر يسير في النهار المبصر, شارد الفكر, فصدم إنساناً كفيف البصر, فقال الرجل و هو يضحك: هل أنت أعمى؟!

فأطربته هذه اللفتة الظريف, فأقبل عليه مصافحاً مُعذِراً, ثم قال:

 

صدقتَ أنا الأعمى و إن كان لي نظر*** يكاد يرى المخبوء في باطن الحجر

و أنت البصير تلحظ الشيء واضحــاً *** بعين قطـاميٍّ و إن خـانك البصــــــر

فيا أيها المحجوب عن رؤية الورى *** و عن رؤية الدنيا حُجبتَ عن الضــرر

عزاؤك أن الله أعـــطاك فطــــــــنة*** و أعطاك فكراً لم يَشُبْ صفوه كدر

فـرُبَّ ضريرٍ قــــاد جــــــيلاً إلى العـلا *** و قائــده في السير عــود من الشجـر

إذا حلَّ نور الله في قـــلب عــــبده *** فمـا فـــاته من نـور عينيه مُحـتقــر

 

 

من أقوال عمر- رضي الله عنه

 

قام عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- في الناس فحَمد الله و أثنى عليه, ثم قال:

يا أيها الناس...

اقرؤوا القرآن تُعرفوا به, و اعملوا به تكونوا من أهله.

ألا و إنه لن يبعِّد من رزقٍ و لن يقرِّب من أجلٍ أن يقول المرء حقاً, و أن يُذكّر بعظيم.

ألا و إني ما وجدتُ صلاح ما ولاّني الله إلا بثلاث:

أداء الأمانة, و الأخذ بالقوة, و الحكم بما أنزل الله.

ألا و إني ما وجدتُ صلاح هذا المال إلا بثلاث:

أن يُؤخذ من حقٍ, و يُعطى في حقٍ, و يُمنع من باطلٍ.

ألا و إنما أنا في مالكم كـوالي اليتيم, إن استغنيتُ استعففتُ, و إن افتقرتُ أكلت بالمعروف.

و قال:

من الناس من يُقاتل رياءً و سُمعة, و منهم من يُقاتل و هو ينوي الدنيا, و منهم من ألحَمَهُ القتال فلم يجد بُدَّاً, و منهم من يُقاتل صابراً محتسباً, أولئك هم الشهداء.

 

 

علي- رضي الله عنه- يصف الدنيا

 

ذمًّ رجلٌ الدنيا بحضرة علي- رضي الله عنه- فقال علي:

دار صدق لمن صدقها, و دار نجاة لمن فهم عنها, و دار غنى لمن تزوّد منها.

مهبط وحي الله, و مصلّى ملائكته, و مسجد أنبيائه, و متجر أوليائه.

ربحوا فيها الرحمة, و اكتسبوا فيها الجنة, فمن ذا يذمها؟ و قد آذنَت بـبَيْنِها, و نادت بفراقها, و ذكّرت بسرورها السرورَ, و بـبلائها البلاءَ, ترغيباً و ترهيباً.

فيا أيها الذامّ لها, المعلّل نفسه بغرورها, متى خدعتك الدنيا؟ أم بماذا استذمّت إليك؟ أبمصرع آبائك في البِلى؟ أم بمضجع آبائك في البِلى؟ أم بمضجع أمهاتك في الثرى؟

كم مرَّضت بكفيك, و كم عللّت بيديك, تطلب له الشفاء و تستوصف الأطباء, غداة لا ينفعه بكاؤك, و لا يُغني دواؤك.