حكم قص بعض من شعر الحواجب بالمقص من غير نتف ولا حلق

[maduda 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله وصحبه اجمعين

السلام عليكم ورحمه الله

سمعت اليوم احدى الاخوات تقول ان قص شعر الحاجب بالمقص بدون نتف الشعر جائز لان ذلك ليس من النمص وهي استفتت احد الشيوخ المعتمدين في بلدها واخبرها بتلك الفتوى كما انها تقول انها سالت شيخ اخر في بلاد اخرى فاخبرها بان تتبع ماافتى به به الشيخ في بلدها وسؤالي هو هل هذه الفتوى صحيحه؟ وهل يتبع المسلم علماء بلده فقط ام يتبع من يثق به من العلماء من اي بلد كان؟واذا اختلف علماء بلده مع علماء البلد الاخر فمن يتبع؟

والسلام عليكم ورحمه الله

تم تعديل 21 يناير, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أم زيــــاد 880]

حياك الله يا حبيبة

 

تفضلي

 

السؤال

 

 

هل قص شعر الحاجب كنمصه؟

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قص شعر الحواجب لغير ضرورة أو إزالة عيب أو تشويه يعتبر مثل النمص المحرم شرعا، كما سبق بيانه بالتفصيل والأدلة في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 1007، 97964، 138315، 151781.

والله أعلم.

 

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=154667

[أم زيــــاد 880]

السؤال

 

ما حكم قص بعض من شعر الحواجب بالمقص من غير نتف ولا حلق؟ مع العلم أنني أفعله للتجمل فقط, وقد قرأت فتاوى عن هذا الموضوع في موقعكم, وعلمت أن هناك اختلافًا في الحكم, وأن بعضًا من العلماء أجازوا الحلق دون النتف, لكنني أريد معرفة الراجح من هذه الأقوال, وما اجتمع عليه غالب العلماء, وأخشى أن تكون هذه الأقوال المبيحة للقص والحلق ضعيفة, وحبذا لو ذكرتم لي بعض أسماء العلماء المبيحين وأقوالهم, وفي الحقيقة إنني لم أنمص حاجبيّ من قبل؛ لأنه غالب من في البلد الذي أقطن فيه يأخذون بالقول بالتحريم مطلقًا, ولم أعلم عن الاختلاف إلا الآن, وأنا أريد أن أجمل حاجبيّ الذين يبدوان بشكل أجمل بكثير بعد القص, وهل عليّ إثم في حال أخذت بقول المبيحين وذلك لغرض التجمل فقط؟ شكرًا.

 

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالعلماء مختلفون في حكم قص الحاجبين هل هو من النمص المحرم أم لا؟ والأولى ترك هذا الأمر خروجًا من الخلاف, وانظري الفتوى رقم: 187213.

وقد أجاز بعض أهل العلم قص الحاجبين, ولم يعدوه من النمص المحرم، وهو مذهب الحنابلة، قال في كشاف القناع: (ولها) أي: المرأة (حلق الوجه وحفه نصًا) والمحرم إنما هو نتف شعر وجهها قاله في الحاشية (و) لها (تحسينه وتحميره ونحوه) من كل ما فيه تزيين له. انتهى.

والعامي إذا اختلفت عليه الفتوى فإنه يقلد أوثق الناس وأورعهم في نفسه, كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 120640.

وعليه: فلا حرج عليك في العمل بهذا القول إن أفتاك به من تثقين بعلمه وورعه, وإن كان الأولى الخروج من الخلاف كما ذكرنا.

والله أعلم.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=195879

[ام جومانا وجنى 515]

بارك الله فيكن

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكن الله خيرا يا حبيبات

[maduda 1]

بارك الله فيكن جميعا

[أم زيــــاد 880]

ليه الكتابة بتبقى رموز كده؟

[أمّ عبد الله 2361]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

 

بارك المولى في السائلة والمجيبة .