في أي سورة وردت هذه الآية :)

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد

 

برجاء الانتباه في الهمزات والحروف يا حبيبات

 

""في أموالهم حقٌ للسائل والمحروم "

 

___

الإجابة : سورة العلق

" اقْرَأْ بِسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ "

 

السؤال

" وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ "

[خلف هذه الجدران]

ومن يعتصم باللهِ يسلم من الوَرَى ..... ومن يرجه هيهات أن يتندما : )

[خلف هذه الجدران]

الله المستعان

انا متأكدة إن فيه أمر سار وفرج قريباً بإذن الله

 

يمكن اما احمد وهيام يعرفوا خبر ادهم يبدأوا يشكوا إن ده ليه علاقة بيه

وموقف تليفون أوسا ممكن يلعب دور برضه إن شاء الله

 

ممكن ضحى قبل كتب الكتاب تخاف وتقول لأمها الحقيقة

 

بس اكيد ضحى مش هتقبل مهما كان التهديد انها تتزوج بتارك الصلاة

وسكير وشارب سجائر

ممكن قرار عفوي متهور

لكن وقت الجد لن ترضخ بإذن الله

[خلف هذه الجدران]

جزاك الله خيراً على الحلقات

 

ت

اقت

اللي عايزه ربنا هو اللي هيكون يا هيام

 

لا يصح قول " ربنا عاايز "

لإنها من" عوز " بمعنى الاحتياج بسبب نقص

وتعالى الله عز وجل عن ذلك علواً كبيراً

 

الصواب نقول" ربنا يريد "

 

اما قول " حرام عليك على الحلقات". مينفعش نطلق حرام وحلال غير على حاجة ربنا عز وجل حرمها فعلاً

حرام شرعاً ، لكن مش بأي حاجة بالمزاج مش عجبانا نقول حلال وحرام ،

 

فعلا كلام الاخوات صحيح اللهم بارك

ضحى زودتها جدا وإن شاء الله لن يتم ما تريد يا ادهم

سيتم اكتشاف الأمر بإذن الله

ضحى بتعالج الخطأ بأخطاء أكبر

لكن هي خافت لو قالت مش موافقة ، يطلع ادهم الورقة اللي معاه ويحرجها امام أهلها

 

الله المستعان

 

سيجعل اللهُ بعد عسرٍ يسراً

فإن مع العسر يسراً ، إن مع العسر يسراً

 

.

ولن يغلب عسر يسرين بإذن الله : )

[خلف هذه الجدران]

معلش على الردود المتقطعة : )

كلما أتذكر شيء بفضل الله : )

 

يا أستاذ خالد ، فقر إيه يا بني

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، يَقُولُ : رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي

طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ .

 

متخليش الصدمة تنسيك أهم حاجة في حياتك

هي دينك وعلاقتك بربنا

الكل بيتساوى في إنه يموت ويدخل قبر متر في متر

لكن الاختلاف شتان شتان ، في درجة القرب من الله

 

" والآخرةُ خيرٌ وأبقى "

 

كانوا بيقولوا لو كانت الدنيا ذهب لكانت الآخرة خير من الدنيا ، لأن الذهب زائل

فكيف والنعيم هو في الآخرة الأبدية والدنيا زائفة زائلة

 

سامحوني للإطالة يا حبيبات

[خلف هذه الجدران]

جزاك الله خيراً أفنان الحبيبة. : )

 

إضافة : )

قول الله عز وجل

أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك

لآيات لقوم يؤمنون

 

.

آية جميلة جداً جداً جداً بفضل الله ، لنتأملها ، الله المستعان

 

وقول الله سبحانه وتعالى

" ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها "

كيف. !

" إن ذلك على الله يسير

لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم

والله لا يحب كل مختال فخور "

 

( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم )

 

.

مقتبس من كلام الشيخ الشنقيطي حفظه الله تعالى

- من هذا الذي وقف بباب الله فطرده ! حاشاه

- من هذا الذي استنجد به فخيبه ! حاشاه

- من هذا الذي اعتصم به فخذله ! حاشاه

ما وجدناه إلا كريماً رحيماً

ما وجدناه إلا حليماً عظيماً

يفتح لك أبواب الفرج من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب .

[خلف هذه الجدران]

أليس الله بكافٍ عبده

ويُخوّفونك بالذين من دونه

ومن يضلل الله فما له من هاد

ومن يهد الله فما له من مُضِلّ

أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام

ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولُنّ الله

قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني اللهُ بِضرّ هل هُنّ كاشفاتُ ضُرّه

أو أرادني برحمةٍ هل هُنّ مُمسكات رحمته

قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون

قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إنّي عاملٌ فسوف تعلمون

من يأتيه عذابٌ يخزيه ويحلّ عليه عذابٌ مقيم

 

.

يا حبيبات تأملوا في الآيات جيداً

أليس الله بعزيز ذي انتقام

.

هل هنّ ممسكات رحمته

.

قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل .

 

يا أستاذ أدهم . " وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من وليّ ولا نصير "

إوعى تفتكر نفسك هتُعجز ربّنا !

ربنا قادر ينسفك وافتكر " وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بِرَبِّي أحداً

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصراً

هنالك الولاية للهِ الحق هو خير ثواباً وخير عقباً "

 

امكر وخطط وائذي خلق الله ، أم يحسبون أنا لا نسمعُ سرّهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون

.

وما كان رَبُّكَ نسيّاً

.

زخرف تافه ، في دنيا لا تساوي عند الله ،جناح بعوضة

غرور وزينة ،،، لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد

ولكن. !! ، وفي الآخرة عذابٌ شديد ومغفرة من الله ورضوان

وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

 

يا خالد يابني ، ( من وثق بالمقادير لم يغتمّ )

ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك

إيمانك بالقضاء والقدر هيملأ قلبك سكينة بقضائه

إن إذا ربنا عز وجل كتبهالك فهي لك ، ولا تفكر كيف. !

" يُدبّرُ الأمرَ "

وإذا لم تكن لك فسيعوضك الله بخيرٍ منها .

 

يا ضحى يا بنتي ، " وما هم بضارّين به من أحدٍ إلا بإذن الله "

اهي غلطة عملتيها ، لكن ربك غفور رحيم ، إن ربك واسع المغفرة

لا تقنطي من رحمة الله ولا تشغلي نفسك بالأسباب

هو اختبار من الله لكِ ، وما الدنيا إلا اختبارات

" إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً "

والله ربنا قادر يزيل هذا البلاء من حيث لا تدري ولا تحتسبي

 

فاكرة الوثيقة بتاعة كفار قريش اللي كان فيها تعنت للمسلمين؟؟

ربنا عز وجل بلطفه وتيسيره ، جعل بضع حشرات تأكلها فرفعت الغمة عن المسلمين بفضل الله

 

لا تقلقي من هذه الورقة فلن يؤذيك إلا أن يشاء ربّي شيئاً

ربنا وسعت كل شيء رحمةً وعلماً

 

 

كان الشيخ المغامسي حفظه الله ، بيقول

" من كمل يقينه أن الله عز وجل على كل شيء قدير

أي أذىً من الخلق حتى يبالي به !

حتى يسأله !

حتى يقف عند بابه !

لا بد أن توقن أن الله يرحم ، لكن أولاً لا بد أن توقن أن الله يقدر "

 

" إن الله يدافعُ عن الذين آمنوا "

 

خالد وضحى. ، أتوقع أن يلجأ كل منهما لله ويبكي بين يدي الله

فيعوضهم الله من حيث لا يدروا ولا يحتسبوا

فيخروا ساجدين شكراً لله على عظيم فضله ومنته وكرمه

 

ويقولوا " الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور "

 

أما أدهم ، لا أقلق منه بفضل الله

" وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد "

افرح كمان بنكد خالد

" بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون "

زد في جبروتك : )

" فلم يكُ ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا "

ربنا أهلك من قبلك من هو أشد منك قوة وأكثر جمعاً

 

بس برضو يا أدهم باب التوبة مفتوح . : )

 

 

والحبيبة خزامي نقلت

" ما لا يكون فلا يكون بحيلةٍ أبداً

وما هو كائنٌ سيكون

يسعى الذكيّ فلا ينال بسعيه حظاً

ويحظى عاجز ومهين "

 

" هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم "

" لقد رضيَ اللهُ عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرةً يأخذونها وكان اللهُ عزيزاً حكيماً "

 

: )

[خلف هذه الجدران]

لي عودة للرد إن شاء الله : )

 

وما شاء الله اللهم بارك ، ردود الاخوات مفيدة جداً

كفوا ووفوا ما شاء الله : )

 

وجزاك الله خيرا يا باشا تاعبينك معانا في الكتابة والتأليف : )

يا رب يجعله في ميزان حسناتك : )

 

تعليق سريع بس بإذن الله

عاجبني في الشخصيات الملتزمة إنك صورتيهم بيعملوا أخطاء

وده شيء رائع جدا صادق وموضوعي ، وأول مرة تعمليه بفضل الله : )

ما شاء الله اللهم بارك فيه تطور تبارك الله : )

 

يعني مثلا بهيرة ملتزمة بس بتخطئ مع ياسر ورحمة

وبتخطئ مع حماتها

ضحى ملتزمة والتبس عليها أمر فأخطأت التصرف

هيام ملتزمة بس شكت في أحمد

 

ما شاء الله : )

كده تبقى الرواية صادقة وفيها حبكة كده

لان ده الواقع فعلا ، مش معنى ان الواحد التزم انه معصوم من الخطأ

وإذا أخطأ يقف له الناس بالمرصاد " يا عم الشيخ" وكأنه ليس بشراً ، الله المستعان

 

النفس فيها خير وشر ، داعي إلى اللهِ ، وداعي من الشيطان

إن المؤمن خُلق مفتناً إذا ذُكّر تذكّر

هو مفتن اه ، لكن اذا ذكر تذكر : )

 

المسلم دائم مجاهدة نفسه ، إذا أصاب فهو محض نعمة وفضل وهداية من الله

وإذا أخطأ فهو من نفسه ومن الشيطان ، ولعل خطأه خير له عشان يجدد بيه التوبة

ولعله خير عشان يتذلل العبد ويستغفر الله

ولعله خير عشان يُنكّس رأس عُجبه وغروره

ولعله خير عشان يعلم انه ضعيف لا يقدر على شيء بغير الله

ولعله خير عشان بيجدد مواثيق التوبة والعودة إلى اللهِ

 

رُبّ ذنب يقربك من الله خير من طاعة تنسيك إياه

وكان أحد السلف بيقول " لأن أبيت نائما وأصبح نادما. خير من أن أبيت قائما وأصبح معجبا. ، في مضمون كلامه يعني مش نص : )

 

طبعاً مش معنى كده الاستسلام والوقع في الذنوب عمداً

لازم الاجتهاد في البعد عن المحرمات جهادا عظيماً. ، والاجتهاد في فعل الطاعة وإلزام النفس بها

 

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الإيمان ليخلقُ في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم.

فيما معناه : )

 

وجزاك الله خيرا يا سكرة : )

لي عودة أخرى بإذن الله : )

[وصايا الحبيب في كيفية الثبات أثناء الفتن]

جزاك الله خيراً

 

جميل جداً بفضل الله

 

اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الفتح

 

:

 

بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة المائدة

 

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ .

[" خُــذ الكتَـابَ بقوّة " | حُروف نورَانِيّة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ما شاء الله اللهم بارك

جزاكن الله خيراً على المجهود الرائع بفضل الله

 

اقتباس

* لا عُجبْ أن يَكُونَ وَراءَ المَكَانةِ الكَبيَرة مُصحَفٌ صَغِير !

 

لا أرتاح لهذه الجملة : )

يعني المكانة كبيرة باالنسبة للمصحف ! ،

اعتراض لفظي فقط

 

لكن المعنى المفهوم رائع بفضل الله

وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا, وَيَضَعُ بِهِ

آخَرِينَ

 

فما رأيك يا غالية ان نستبدل الحديث بهذه الجملة،؟

: )

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الإسراء

 

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ

[طلب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله يا حبيبة. ، لأنك تضعينها في ساحة الاستشارات نفسها

وهذه الساحة مقفولة للعضوات لا يمكنهن الرد عليك

فقط متاح للمشرفات ، وايضا مشرفتا الساحة لا يدخلون كثيراً ، او شبه لا يدخلون. والله المستعان

ردهم الله بخير

وهن طبيبات المنتدى، الدكتورة سجودي لله فقط ، والدكتورة هالة

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ

إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا

وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

[خلف هذه الجدران]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

: )

جزاك الله كل خير يا حبيبة ما شاء الله اللهم بارك حلقات جميلة وشيقة وأسلوبك جميل. ، معلش تاعبينك معانا عشان كتابة الحلقات. يا ربّ بجعله في ميزان حسناتك

 

اولا : تشغيل صابرين من الاساس خاطئ جدا

حتى لو كان ابوها عايز يشغلها عشان فلوس والأعذار الواهية دي

دي بنت في سن الشباب بتشتغل في مكان كله رجال مفيش غير ابوها وقطعا مش معاها طول اليوم

بتختلي برجال وتكلمهم وقطعا هتنظر لهم وينظروا إليها حتى لو حرصوا غض البصر

اغلبهم غير متزوجين او حتى رجال اغراب عنها

بل والأدهى صارت محل تفكير خوف زوجاتهم !!

والسؤال. ! ما. الذي اضطرك يا بنت الناس لتتحملي كل هذا!

لا تقولي فلوس ، جنيه واحد يوميا في الحلال مع سلامة القلب خير من ملايين مع قلب ملوث مفتون معلق بالدنيا

لإن القلب محل نظر الربّ

ايه اللي يضطرها لتبقى فاتنة ومفتونة ، معلش يعني لو الكلام قاسي لكن ده الحقيقة

يستحيل يكون نفس القلب بنفس الايمان قبل وبعد الشغل

 

لا وكمان شيء مستفز جدا جدا جدا من الاخ عادل

عايز يجوزها ابنه عشان الانجاب ، طبعاً لا اعتراض على أحكام الله

لكن نظرة مجتمعية ، وضعتي نفسك يا صابرين مكان تفكير رجل أن يفكر فيك مجرد أنثى يريد ان يحصل بسببها على حفيد له. ، حقيقي نظرة حقيرة لا تقبلها أي فتاة على نفسها !

 

ولسامية. ، زوجك تداين وفعل امور كثيرة جدا لطلبك ، وبعد ان فعل كل هذا تركتيه واغتبتيه ورقعتي صوتك عليه وتكلمتي عنه بسوء بغيابه حقا هو " كفران العشير " ، إنا لله وإنا إليه راجعون

 

متى ستفيفين يا رشا ويا سامية وأم الأستاذ حسين

وتدركوا أن " عرضاً من الدنيا " تكبرتم به على مخلوق واحد هو محض آثام وأمراض قلوب

ومتى كانت المقامات عند الله هكذا؟ ، حاشاه

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

والتقوى محلها فين ؟ في القلب

والقلب من يراه ؟ الله

تقدر تشوفه ؟ لا

يبقى ملكش حق تحكم على حد غير بظاهره ، ولا تحتقر حد فقد يكون خير عند ربك منك ألف مرة

 

كم أحب قول النبي صل الله عليه وسلم فيما معناه. " ولكنك عند الله لستَ بكاسد "

مجهولون في الارض معروفون في السماء

إن الله يحب الأتقياء الأنقياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا

قلوبهم مصابيح للهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة

طبعا فيما معناه مش نصّ : )

 

يعني كل هذا دليل ان يهتم المرء بعلاقته مع الله وتكون خفية وليس الفلاحة في الظهور وان يعرّض الشخص بنفسه ويظهر نفسه على الاخرين بسبب عرض من الدنيا لا يساوي قدرها عند الله ، جناح بعوضة

 

اتق الله يا ام حسين ويا سامية، لن ينفعك تكبرك على غيرك شيء

عند دخولك قبرك لن ينفعك سوى عملك ، سيواريك التراب وتنسي كما نسي من قبلك

وكما يقال " كن عظيماً ودوداً قبل أن تكون عظاماً و دوداً "

 

بالنسبة لضحى ، إن الحافظ الله ، رفعت الأقلام وجفت الصحف يا كابتن أدهم

ما كان لك سيأتيك رغم ضعفك ، وما ليس لك لن تناله بقوتك

 

" ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون ، فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنّا دمّرناهم وقومهم أجمعين ، فتلك بيوتهم خاويةً بما ظلموا "

 

علق نفسك بالاسباب ، اقضي عمرك في اذية خلق الله ومكر ودهاء لظلم عباده

افتكر نفسك قوة بشوية فلوس وشوية دماغ ومكر بس هتفهم في الآخر

إن مكانش في الدنيا هيكون في الآخرة

" قل كل متربّص فتربّصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السويّ ومن اهتدى "

 

أحمد ، كن على يقين بأن ربنا مطلع عليك ويرى ما أنت فيه من بلاء

لو صدقت معاه عزّ وجلّ ستجد فتوحات لا تخطر لك على بال بإذن الله

وسيصرف عنك من الفتن بلطفه وحكمته ، " يُدبّرُ الأمر "

لكن هو اختبار تمحيص قلوب يابني ،

 

ياريت يا طنط هبة تعملي في الاحداث ان احمد ينجب توأم

اصلا المسلسل لتحبيب الناس في الدين فياليت الملتزم يبان في الاحداث انه صبر لكن لاقى بفضل الله ومنته فتوحات في كل وقت

يا ريت ميكونش صورة الملتزم المبتلى والدنيا كلها بتهاجمه

أيوة طبعاً فيه بلاءات كتير. ، لكن يا ريت لو كده يبان الجزء الإيماني منها بعلاقته بربنا وكده

وكمان ميكونش دلوقتي يعني الاحسن تصوري الملتزم في احسن صورة وكده

معذرة لو معرفتش اعبر

 

احد الاخوات كانت بتقول ان التعدد لازم يكون بسبب ، او كما فهمت من كلامها

لكن بفضل الله ، الاخت ام العبادلة جابت فتوى سابقاً إن مش شرط يكون التعدد بسبب

 

عصام ، يا دكتور فتنة أماني كبيرة وهي ماسكة فيك بقوة

لكن لو صدقت مع الله ، والله ربنا قادر في طرفة عين يخلصك من هذا من حيث لا تدري

بلطفه الخفي وحكمته العظيمة ، قادر يجنبك شرها ويصرفها عنك

والاهم قادر يغفر لك ما قد سلف سبحانه التواب الرحيم

وبالمناسبة التعاسة اللي حضرتك حاسس بيها مش حلها جواز بأي بنت تعجبك يعني!!

حلها ان من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله وأتته الدنيا وهي راغمة

فيما معناه

قلبك بإيد ربنا يا فتى ، الروح لا يرويها حقاً إلا خالقها

والقلب لا يسكنه إلا فاطره الذي خلقه ويرى نياطه وبيده راحته واطمئنانه

اعرف من أين أوتيت ، وسد الثغرة وطهر قلبك

وإياك ثم إياك إن المعاصي تجر بعضها وتفتكر السعادة في النساء فتظل تطلق بصرك وتمنّي قلبك وتعلق قلبك بغير الله ، وترجع تقول تعيس ليه !

عف نفسك وطهر قلبك فهو محل نظر الربّ

 

عذرا على الإطالة : )

لو فيه استهجاء آية خطأ صلحهولي جزاكن الله خيراً. : )

[خلف هذه الجدران]

لي عودة بإذن الله ، لرد طويييل بعون الله

 

: ))))

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الكهف

 

لفتة طيبة جدا بفضل الله

جزاك الله خيراً

والآية قبلها " ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصراً "

 

السؤال:

يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

 

 

_________

برجاء الانتباه في الألف المقصورة والياء

الصواب

قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن

بلغ

أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون "

 

معذرة يا حبيبات لا تغضبوا مني. ،لكن لا بد أن ننتبه ونحرص كثيراً في كتابة القرآن

برجاء نقل الآيات بتشكيلها أفضل. ، ولكن لا نخلط الياء بالألف ، بارك الله فيكم .

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الأحزاب

وفي سورة النساء أيضاً في خواتيم آية " ويقولون طاعة ... "

 

السؤال

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الحشر

 

 

السؤال

{لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الزمر

 

 

السؤال

إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

سورة الرعد

 

السؤال:

يَهْدِيْ بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوْرِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيْهِمْ إِلَى

صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ.

[في أي سورة وردت هذه الآية :)]

<p>سورة فصلت

 

 

السؤال

 

{ قُلْ كُلّ مُتَرَبّص فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَاب الصّرَاط

السَّويّ وَمَنْ اهْتَدَى }

 

هذه الآية جميلة جدا بفضل الله ، قوة الثبات على الحق وعدم الالتفات للطرق الضالة والفتن المهلكة

تأملوها يا حبيبات

 

وكذلك :

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

 

في نفس السورة : )

 

____

سارة الغالية ، أجل حبيبتي هي مرسومة في المصحف هكذا

كل الياءات في نهاية الكلمة مرسومة هكذا

لكن هناك أمرين

اولا ، في المصحف يفرق بين الياء والألف المقصورة في اخر الكلام بألف صغيرة فوق الياء في رسم المصحف ، وهذا لا نعمله بالكيبورد طبعاً

ثانياً ، حتى كلمة " الملائكة" و كلمة " يجادلون " تكتب في المصحف ألف صغيرة في وسط الكلمة ليست كما نكتبها بالكيبورد

 

فلنكتب الياء ياء والألف ألف والألف المقصورة ألف مقصورة

بالكيبورد ،

[صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الحبيبة: أم جُليبيب]

أجل حبيبتي هي مشكلة عامة والله المستعان

لكن الحمد لله بفضل الله لها حل

 

وفقك الله لكل خير وفتح عليك من حيث لا تحتسبي : )