اذهبي الى المحتوى

عهد الوفاء

العضوات
  • عدد المشاركات

    1380
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    1

كل مشاركات العضوة عهد الوفاء

  1. عهد الوفاء

    كلمتين وبس.....

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه،، بوركت يا غالية
  2. عهد الوفاء

    معلومة قد تفيدكم يوما ما

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، تخيل إنك مسافر بالطريق الصحراوى(بسيارتك) وفضيت بطارية جوالك ... ولا عندك شاحن للجوال إليكم خطوات شحن البطارية بطريقة علمية: أنزع الغطاء وأخرج البطارية من الجوال احفر حفره بعمق شبر او شبر ونصف وبعرض البطاريه ضع البطاريه في الحفره بحيث تكون القطعه النحاسيه للبطاريه بالأعلى ادفن البطاريه بالرمل بشكل كامل رش الرمل بقليل من الماء بحيث يكون فوق الحفره مباشرة وانتظر فترة بسيطة وسوف تلاحظ V V V V V V V V V راح تنبت لك شجرة فيها بطاريات صغييييييييره أنتظر حتى تكبرالبطاريات ، وركب وحده بجوالك ! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تعيشوا وتاخذوا غيرها هاهاهاهاهاهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
  3. عهد الوفاء

    الأطفال و الفطرة

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الفطرة السليمة التي حدثنا عنها القرآن يكتشفها العلماء أخيراً في أحدث بحث علمي في أحدث بحث علمي تبيَّن أن الأطفال يولدون وفي داخلهم معلومات ولا علاقة للوراثة بها وهي محددة بثلاث صفات أساسية كما يلي: - الإيمان بالله الواحد: حيث وجد العلماء أن الطفل يولد ودماغه مجهز بأفكار محددة تقول له: إن الله هو خالق الكون، وأن كل شيء له سبب، وأن الله واحد وليس متعدد - الصدق: حيث وجد العلماء بعدد دراسة الدماغ أن خلايا الدماغ مهيَّأة للصدق، وأن دماغ الطفل مبرمج لكي يكون صادقاً وليس كاذباً. وكذلك تمييز الخير عن الشر - التعلم: حيث يولد الطفل وهو مهيَّأ لتعلم اللغة، على عكس بقية الكائنات التي لا تستطيع النطق أو البيان. فدماغ الإنسان مجهز بمعلومات دقيقة ليتعلم ويتكلم ويبدع وأقول: أليس هذا بالضبط ما تعبر عنه الآية الكريمة: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [الروم: 30]، فسبحان الله
  4. عهد الوفاء

    يا وحدَنا.. يا خِزيَكم

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، آه نقولها بمرارة العلقم مقدسات الأمة تنتهك وتصادر، والأمة في سبات، وأهل الرباط يدافعون عن المَوات يا وحدنا ... يا وحدكم! مفخرة تلك الصور التي تُنقل إلينا من بيت المقدس، مقدسيون يدافعون عن شرف أمة بكاملها تخلت عن شرفها طائعة. ومؤلمة مؤلمة تلك الأخبارالتي تتحدث عن انتفاضة في القدس الشريف القدس وحدها دون غيرها، القدس بلا داعم ولا ناصر ولا مؤيد ولا معين، بل مثبط مهزوم مريض وأصوات نكرات شاذة. القدس ليست بحاجة لمناكفاتنا ولا لخلافاتنا، هذا صحيح، لكنها ليست بحاجة لمبررات الخلاف والانقسام الذي أصبح شماعة تعلق عليها مخازي أذناب الاحتلال لتسويق هزيمتهم وتآمرهم. أيعقل والقدس يذبح، والمقدسات تنتهك أن يخرج علينا رئيس تحرير الوكالة المستقلة جداً ليقول أن الانتفاضة ليس هذا أوانها، أيعقل أن يقلب حقائق التاريخ ليروج أن أي انتفاضة تحتاج لقرار؟ وأن الانقسام اياه لا يساعد على قيام انتفاضة، بل يلمح أن الانتفاضة ستنقلب علينا وسنخسر الدولة العظيمة امبراطورية المقاطعة السوداء العميلة؟ أي دور تلعبه وكالة معاً تلك في ترويج ثقافة الهزيمة وتبرير الخزي الخارج من عصابة أوسلو؟ أي دور يلعبه اللحام ليصبح محامي الشيطان؟ كبير المفاوضين جداً صائب عريقات خرج على الشاشات ليحلل ويعلق على الأحداث وليؤكد بناء "الوحدات السكنية" وممارسات الاحتلال، وكأنه مراقب لا علاقة له بالأمر اكتفى بالتعليق والتحليل دون الخوض في أي موقف مشرف واحد ستتخذه سلطة العار لمواجهة ما يجري، اللهم إلا سفره الميمون إلى روسيا لينقل رسائل فخامة الرئيس المبجل عبّاس، الذي لا يرى لا يسمع لا يتكلم عن القدس والمقدسات، لأن تخصصه فقط هو في تحقير وتسفيه المقاومة والتأكيد أنه لا انتفاضة ثالثة طالما أنه على رأس سلطة العار وتخصصه أيضاً في قمع أي تحرك في الضفة يزعج الاحتلال، حتى وان كان تسمية ميدان في رام الله باسم دلال المغربي. يا خزيكم ... يا عاركم. ثم يخرج الناطق باسم مرتزقة دايتون عدنان الضميري ليعلن بلا أخلاق ولا ضمير ورداً على تصريحات حاتم عبد القادر التي اتهم فيها سلطة العار في رام الله بقمع أهلنا في الضفة ومنعهم من نصرة اخوانهم في القدس، ماذا تتصورون أو تعتقدون أنه قال؟ الضميري يعلن وبوقاحة منقطعة النظير أن المعركة موجودة في القدس وأن السلطة لا تمنع أحدا من حقه في التعبير وإنه في مناطق السلطة لا توجد قوى للاحتلال ثم يقول مشدداً : يجب أن يكون هناك تقديم طلب لتنظيم المسيرات منعا للفوضى! يا وحدكم يا أهل القدس، يا خزيكم يا عملاء الاحتلال – الضفة ليست محتلة؟ المعركة في القدس ولا دخل لنا بها؟ بربكم هل يملك هؤلاء ذرة وطنية أو أخلاق أو انسانية من أي نوع؟ ويطنطن باقي المهزومين نفسياً: أن في ظل الانقسام لا يمكن فعل شيء، وأن الانقسام هو ما يشجع نتنياهو، وأن الحل في التوقيع على ورقة المصالحة المصرية قسماً أن التوقيع مع هؤلاء جريمة، والمصالحة معهم مشاركة لهم في جريمتهم هم عملاء المحتل وأدواته وأذنابه، هم أخطر على شعبنا من الاحتلال، هم من فرطوا وضيعوا باسم الثوابت، هم من خانوا باسم الوطنية، هم من تاجروا بالقدس وأهلها، هم من شاركوا ويشاركون في حصار أهلنا في غزة، وقمع أهلنا في الضفة، وترك أهلنا في القدس وحدهم. تباً لوحدتكم الوطنية التي تدعون، وسحقاً للانتخابات التي لها تدعون، وبئساً لسلطة في ظل الاحتلال تروجون، إن شعب تحت الاحتلال لا يمكن أن يكون له أي هدف إلا التحرير، أما النظام السياسي – أي نظام سياسي – في ظل الاحتلال فهو خدمة له، ووهم بغيض وملهاة يفرح لها الاحتلال. لتذهب سلطتكم للجحيم، أنتم ومن يدافع عنها ويتحدث باسمها، هي سلطة عار، لا تعنينا ولا نعترف بها، ونطالب بأن يقاطعها الجميع دون استثناء، ولا نتوقع إلا أن يثور شعبنا على الاحتلال وأذنابه ليطهر فلسطين من كل من يعمل ضدها ويتآمر عليها. يا وحدنا ... يا وحدكم والكل يتخلى عنكم سامحونا يا أهلنا في القدس، سامحنا يا بيت المقدس اغفر لنا يا الله، فوالله كلنا مقصّر وكلنا ملام. ولا نامت أعين الجبناء د. إبراهيم حمامي
  5. عهد الوفاء

    ملف شامل عن فوائد الزواج

    عواقب من يخالف فطرة الله هناك أيضاً مسألة الشذوذ الجنسي نتجت من كثرة التعرِّي والفواحش المعلنة والعزوف عن الزواج، وفي دول الغرب هناك ظاهرة تنتشر بشكل كبير اليوم وهي أننا نجد رجلاً يعيش مع رجل آخر أو امرأة مع امرأة، يعيشان وكأنهما زوجان، وتؤكد الإحصائيات أن نسبة العنف بين الشاذين جنسياً كبيرة جداً، تصل إلى 18 ضعف العنف بين الأزواج الطبيعيين. وتصل نسبة العنف والضرب بين الشاذين جنسياً إلى أكثر من 30 بالمئة حسب هذه الإحصائيات (Statistics Canada, Canada's National Statistical Agency, July 7, 2005
  6. عهد الوفاء

    ملف شامل عن فوائد الزواج

    ماذا يحدث لو خالف الأزواج فطرة الله؟ إن الله تعالى قد أودع بين الزوجين شعوراً متبادلاً يؤدي إلى سكون الزوج إلى زوجته، وسكونها إليه أيضاً، وبالتالي تزداد بينهما المودة والرحمة، ولكن هناك من الأزواج من يبتعد عن طريق الله تعالى ويعصي أوامره، ولا يقدر هذه النعمة من الله تعالى، فما هي النتيجة، لنتأمل هذه الإحصائيات في بلاد الغرب حيث نسبة الإلحاد أكبر ما يمكن: تقول الإحصائيات الرسمية في الولايات المتحدة الأمريكية إنه في كل ربع دقيقة هناك حادثة عنف منزلي تقع في مكان ما، هذا فقط في أمريكا! وتقول الإحصائيات إن ثلاثة أرباع الضحايا هم من النساء! في دراسة أوربية أجريت عام 1992 تبين أن 25 % من نساء أوربا تعرضت لحادثة عنف منزلي في حياتها لمرة واحدة على الأقل (Council of Europe 1992 في عام 1998 رصدت الإحصائيات أكثر من مليون ونصف حادثة عنف في أمريكا منها 1830 حالة انتهت بالقتل (طبعاً هذا في عام واحد وفي بلد واحد فتأمل كم عدد الحالات في عشر سنوات وفي دول متعددة!!)، والعجيب أننا نرى الكثير من العيادات النفسية والمراكز والجمعيات والمواقع على الإنترنت قد خُصصت لعلاج آثار العنف بين الأزواج، ولكن للأسف الأرقام في ازدياد وقد أخذنا الإحصائيات الحديثة التالية من أحد المواقع (Statistics of Battered Women, www.asafeplaceforhelp.orgوهي خاصة بنساء الولايات المتحدة الأمريكية فقط: في كل 9 ثانية هناك امرأة يُعتدى عليها جسدياً من قبل زوجها! 7 % من نساء أمريكا تم الاعتداء عليهن جسدياً، و 37 % تم الاعتداء عليهن عاطفياً بالكلام البذيء والشتم نسبة النساء الحوامل اللاتي تم الاعتداء عليهن تصل إلى 26 بالمئة وتؤكد الإحصائية أن نسبة كبيرة جداً من العنف وجرائم القتل ضد النساء تأتي من قبل الأزواج غير الشرعيين!! فانظروا معي إلى عاقبة من يبتعد عن سنَّة الله تعالى ويسلك طريقاً تخالف الفطرة الإلهية، يقول تعالى: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [الروم: 30 أحبتي في الله! إن معظم هذه الحالات ناتج عن عدم الإيمان بالله واليوم الآخر، يؤكد علماء النفس أن أجمل إحساس لدى المرأة أن تحس بقيمتها عند الرجل، وتحس بأنها شيء كبير في نظره، وهذا يساعد على استقرار الحالة النفسية للمرأة بشكل كبير، ومن هنا ندرك عظمة الوصية النبوية الرائعة: (استوصوا بالنساء خيراً)!!
  7. عهد الوفاء

    ما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني

    بوركت يا غالية ما احلاه من دعاء اسال الله لي و لك و لجميع المسلمين ان يرزقنا القول الثابت في الدنيا و الاخرة و اسال الله لك ان يقر عينك بالدرية الصالحة يا رب vjhghk.bmp
  8. عهد الوفاء

    طلب عاجل

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، يبقى لك الاختيار يا غالية الى حين ظهور النتيجة و يمكنك ان تكرر العملية في اليوم لعدة مرات
  9. ماهي المدة المثالية لرضاعة الطفل حتى يحصل على التغذية الكاملة ويتمتع بذكاء عال ومناعة قوية؟ وهل تتفق هذه المدة مع ما جاء في كتاب الله تعالى؟ تقول مديرة المنظمة مارغريت تشان بمناسبة الأسبوع العالمي للرضاعة الطبيعية "إن أفضل السبل للوقاية من سوء التغذية ووفيات الرضع وصغار الأطفال هو ضمان البدء بإرضاعهم طبيعيا أثناء الساعة الأولى من ميلادهم". وركزت المديرة في كلمتها بمناسبة فعاليات الأسبوع المتواصلة من الأول إلى السابع من أغسطس/آب 2009 على ضرورة "الاقتصار على تلك الرضاعة بدون إضافة أية أطعمة أو سوائل أخرى، حتى وإن كانت ماء، وذلك حتى بلوغ الأطفال ستة أشهر، ثم مواصلة إرضاعهم طبيعياً مع إعطائهم أغذية مكملة حتى بلوغهم عامين من العمر على الأقل". وتؤكد الدراسات أن هذين العامين ضروريين جداً من حياة أي طفل، لزيادة فعالية النظام المناعي لديه ومقاومة مختلف الأمراض، وكذلك لمنحه المزيد من القدرات على الإبداع والذكاء، وفوائد كثيرة جداً للرضاعة الطبيعية وبالتحديد لمدة عامين كاملين وهنا نتذكر النصيحة الإلهية التي سبقت منظمة الصحة وغيرها من الأطباء عندما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) [البقرة: 233]. وتأملوا معي كيف أن الله تعالى لم يقل (حَوْلَيْنِ) فقط بل قال: (حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) لزيادة التأكيد على الالتزام بعامين كاملين ونقول: هذه رسالة جديدة لكل من يشك بنبوّة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فمن أن علم النبي الكريم – وهو الذي عاش في القرن السابع الميلادي - بالمدة المثالية للإرضاع كما قررتها منظمة الصحة العالمية في القرن الحادي والعشرين؟
  10. عهد الوفاء

    مدكرات في التربية "هدية الى كل ماما"

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، تعد هذه التربية أساساً جسَّده النبي _صلى الله عليه وسلم_ في ملاحظته لأفراد المجتمع تلك الملاحظة التي يعقبها التوجيه الرشيد، والمقصود بالتربية بالملاحظة ملاحقة الولد وملازمته في التكوين العقيدي والأخلاقي، ومراقبته وملاحظته في الإعداد النفسي والاجتماعي، والسؤال المستمر عن وضعه وحاله في تربيته الجسمية وتحصيله العلمي، وهذا يعني أن الملاحظة لا بد أن تكون شاملة لجميع جوانب الشخصية. ويجب الحذر من أن تتحول الملاحظة إلى تجسس، فمن الخطأ أن نفتش غرفة الولد المميز ونحاسبه على هفوة نجدها؛ لأنه لن يثق بعد ذلك بالمربي، وسيشعر أنه شخص غير موثوق به، وقد يلجأ إلى إخفاء كثير من الأشياء عند أصدقائه أو معارفه، ولم يكن هذا هدي النبي _صلى الله عليه وسلم_ في تربيته لأبنائه وأصحابه. كما ينبغي الحذر من التضييق على الولد ومرافقته في كل مكان وزمان؛ لأن الطفل وبخاصة المميز والمراهق يحب أن تثق به وتعتمد عليه، ويحب أن يكون رقيباً على نفسه، ومسؤولاً عن تصرفاته، بعيداً عن رقابة المربي، فتتاح له تلك الفرصة باعتدال. وعند التربية بالملاحظة يجد المربي الأخطاء والتقصير، وعندها لا بد من المداراة التي تحقق المطلوب دون إثارة أو إساءة إلى الطفل، والمداراة هي الرفق في التعليم وفي الأمر والنهي، بل إن التجاهل أحياناً يعد الأسلوب الأمثل في مواجهة تصرفات الطفل التي يستفز بها المربي، وبخاصة عندما يكون عمر الطفل بين السنة والنصف والسنة الثالثة، حيث يميل الطفل إلى جذب الانتباه واستفزاز الوالدين والإخوة، فلا بد عندها من التجاهل؛ لأن إثارة الضجة قد تؤدي إلى تشبثه بذلك الخطأ، كما أنه لا بد من التسامح أحياناً؛ لأن المحاسبة الشديدة لها أضرارها التربوية والنفسية. يتبع ان شاء الله
  11. عهد الوفاء

    مدكرات في التربية "هدية الى كل ماما"

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، خامساً: التربية بالترغيب والترهيب وضوابطها: الترهيب والترغيب من العوامل الأساسية لتنمية السلوك وتهذيب الأخلاق وتعزيز القيم الاجتماعية. المبحث الأول: الترغيب: ويمثل دوراً مهماً وضرورياً في المرحلة الأولى من حياة الطفل؛ لأن الأعمال التي يقوم بها لأول مرة شاقة تحتاج إلى حافز يدفعه إلى القيام بها حتى تصبح سهلة، كما أن الترغيب يعلمه عادات وسلوكيات تستمر معه ويصعب عليه تركها. والترغيب نوعان: معنوي ومادي، ولكلٍّ درجاته فابتسامة الرضا والقبول، والتقبيل والضم، والثناء، وكافة الأعمال التي تُبهج الطفل هي ترغيبٌ في العمل. ويرى بعض التربويين أن تقديم الإثابة المعنوية على المادية أولى؛ حتى نرتقي بالطفل عن حب المادة، وبعضهم يرى أن تكون الإثابة من جنس العمل، فإن كان العمل مادياً نكافئه مادياً والعكس. وهناك ضوابط خاصة تكفل للمربي نجاحه، ومنها: • أن يكون الترغيب خطوة أولى يتدرج الطفل بعدها إلى الترغيب فيما عند الله من ثواب دنيوي وأخروي، فمثلاً يرغب الطفل في حسن الخلق بالمكافأة ثم يقال له: أحسن خلقك لأجل أن يحبك والدك وأمك، ثم يقال ليحبك الله ويرضى عنك، وهذا التدرج يناسب عقلية الطفل. • ألا تتحول المكافأة إلى شرط للعمل، ويتحقق ذلك بألا يثاب الطفل على عمل واجب كأكله وطعامه أو ترتيبه غرفته، بل تقتصر المكافأة على السلوك الجديد الصحيح، وأن تكون المكافأة دون وعد مسبق؛ لأن الوعد المسبق إذا كثر أصبح شرطاً للقيام بالعمل. • أن تكون بعد العمل مباشرة، في مرحلة الطفولة المبكرة، وإنجاز الوعد حتى لا يتعلم الكذب وإخلاف الوعد، وفي المرحلة المتأخرة يحسن أن نؤخر المكافأة بعد وعده ليتعلم العمل للآخرة، ولأنه ينسى تعب العمل فيفرح بالمكافأة. المبحث الثاني: الترهيب: أثبتت الدراسات الحديثة حاجة المربي إلى الترهيب، وأن الطفل الذي يتسامح معه والداه يستمر في إزعاجهما، والعقاب يصحح السلوك والأخلاق، والترهيب له درجات تبدأ بتقطيب الوجه ونظرة الغضب والعتاب وتمتد إلى المقاطعة والهجر والحبس والحرمان من الجماعة أو الحرمان المادي والضرب وهو آخر درجاتها. ويجدر بالمربي أن يتجنب ضرب الطفل قدر الإمكان، وإن كان لا بد منه ففي السن التي يميز فيها ويعرف مغزى العقاب وسببه. وللترهيب ضوابط، منها: • أن الخطأ إذا حدث أول مرة فلا يعاقب الطفل، بل يعلم ويوجه. • يجب إيقاع العقوبة بعد الخطأ مباشرة مع بيان سببها وإفهام الطفل خطأ سلوكه؛ لأنه ربما ينسى ما فعل إذا تأخرت العقوبة. • إذا كان خطأ الطفل ظاهراً أمام إخوانه وأهل البيت فتكون معاقبته أمامهم؛ لأن ذلك سيحقق وظيفة تربوية للأسرة كلها. • إذا كانت العقوبة هي الضرب فينبغي أن يسبقها التحذير والوعيد، وأن يتجنب الضرب على الرأس أو الصدر أو الوجه أو البطن، وأن تكون العصا غير غليظة، ومعتدلة الرطوبة، وأن يكون الضرب من واحدة إلى ثلاث إذا كان دون البلوغ، ويفرقها فلا تكون في محل واحد، وإن ذكر الطفل ربه واستغاث به فيجب إيقاف الضرب؛ لأنه بذلك يغرس في نفس الطفل تعظيم الله. • ويجب أن يتولى المربي الضرب بنفسه حتى لا يحقد بعضهم على بعض. • ألا يعاقبه حال الغضب؛ لأنه قد يزيد في العقاب. • أن يترك معاقبته إذا أصابه ألم بسبب الخطأ ويكفي بيان ذلك. المبحث الثالث: ضوابط التربية بالترغيب والترهيب: وهذه الضوابط _بإذن الله_ تحمي الطفل من الأمراض النفسية، والانحرافات الأخلاقية، والاختلالات الاجتماعية، وأهم هذه الضوابط: 1- الاعتدال في الترغيب والترهيب: لعل أكثر ما تعانيه الأجيال كثرة الترهيب والتركيز على العقاب البدني، وهذا يجعل الطفل قاسياً في حياته فيما بعد أو ذليلاً ينقاد لكل أحد، ولذا ينبغي أن يتدرج في العقوبة؛ لأن أمد التربية طويل وسلم العقاب قد ينتهي بسرعة إذا بدأ المربي بآخره وهو الضرب، وينبغي للمربي أن يتيح للشفعاء فرصة الشفاعة والتوسط للعفو عن الطفل، ويسمح له بالتوبة ويقبل منه، كما أن الإكثار من الترهيب قد يكون سبباً في تهوين الأخطاء والاعتياد على الضرب، ولذا ينبغي الحذر من تكرار عقاب واحد بشكل مستمر، وكذلك إذا كان أقل من اللازم، وعلى المربي ألا يكثر من التهديد دون العقاب؛ لأن ذلك سيؤدي إلى استهتاره بالتهديد، فإذا أحس المربي بذلك فعليه أن ينفذ العقوبة ولو مرة واحدة ليكون مهيباً. والخروج عن الاعتدال في الإثابة يعوِّد على الطمع ويؤدي إلى عدم قناعة الطفل إلا بمقدار أكثر من السابق. كما يجب على المربي أن يبتعد عن السب والشتم والتوبيخ أثناء معاقبته للطفل؛ لأن ذلك يفسده ويشعره بالذلة والمهانة، وقد يولد الكراهية، كما أن على المربي أن يبين للطفل أن العقاب لمصلحته لا حقداً عليه. وليحذر المربي من أن يترتب على الترهيب والترغيب الخوف من المخلوقين خوفاً يطغى على الخوف من الخالق _سبحانه_، فيخوّف الطفل من الله قبل كل شيء، ومن عقابه في الدنيا والآخرة، وليحذر أن يغرس في نفسه مراعاة نظر الخلق والخوف منهم دون مراقبة الخالق والخوف من غضبه، وليحذر كذلك من تخويف الطفل بالشرطي أو الطبيب أو الظلام أو غيرها؛ لأنه يحتاج إلى هؤلاء، ولأن خوفه منهم يجعله جباناً. وبعض المربين يكثر من تخويف الطفل بأن الله سيعذبه ويدخله النار، ولا يذكر أن الله يرزق ويشفي ويدخل الجنة فيكون التخويف أكثر مما يجعل الطفل لا يبالي بذكره النار؛ لكثرة ترديد الأهل "ستدخل النار" أو "سيعذبك الله؛ لأنك فعلت كذا"، ولذا يحسن أن نوازن بين ذكر الجنة والنار، ولا نحكم على أحد بجنة أو نار، بل نقول: إن الذي لا يصلي لا يدخل الجنة ويعذب بالنار. 2- مراعاة الفروق الفردية: تتجلى حكمة المربي في اختياره للأسلوب التربوي المناسب من أوجه عدة، منها: • أن يتناسب الترهيب والترغيب مع عمر الطفل، ففي السنة الأولى والثانية يكون تقطيب الوجه كافياً عادة أو حرمانه من شيء يحبه، وفي السنة الثالثة حرمانه من ألعابه التي يحبها أو من الخروج إلى الملعب. • أن يتناسب مع الخطأ، فإذا أفسد لعبته أو أهملها يُحرم منها، وإذا عبث في المنزل عبثاً يصلُح بالترتيب كُلِّف بذلك، ويختلف عن العبث الذي لا مجال لإصلاحه. • أن يتناسب مع شخصية الطفل، فمن الأطفال من يكون حساساً ليناً ذا حياء يكفيه العتاب، ومنهم من يكون عنيداً فلا ينفع معه إلا العقاب، ومنهم من حرمانه من لعبه أشد من ضربه، ومنهم من حرمانه من أصدقائه أشد من حرمانه من النقود أو الحلوى. • أن يتناسب مع المواقف، فأحياناً يكون الطفل مستخفياً بالخطأ فيكون التجاهل والعلاج غير المباشر هو الحل الأمثل، وإن عاد إليه عوقب سراً؛ لأنه إن هتك ستره نزع عنه الحياء فأعلن ما كان يسر. وقد يخطئ الطفل أمام أقاربه أو الغرباء، فينبغي أن يكون العقاب بعد انفراد الطفل عنهم؛ لأن عقابه أمامهم يكسر نفسه فيحس بالنقص، وقد يعاند ويزول حياؤه من الناس. • المراوحة بين أنواع الثواب والعقاب؛ لأن التكرار يفقد الوسيلة أثرها. • مراعاة الفروق الفردية في التربية فالولد البالغ أو المراهق يكون عقابه على انفراد؛ لأنه أصبح كبيراً، ويجب أن يحترمه إخوانه الصغار، ويعاتَب أمامهم عتاباً إذا كان الخطأ معلناً؛ لأن تأنيبه والقسوة عليه في الكلام يحدثان خللاً في العلاقة بين المراهق والمربي، ويكون ذلك أوجب في حق الولد البكر من الذكور؛ لأنه قدوة، وهو رجل البيت إذا غاب والده أو مرض أو مات. • ومن الفروق الفردية جنس الطفل فالبنت يكفيها من العقاب ما لا يكفي الذكر عادة؛ لأن جسدها ضعيف وهي تخاف أكثر وتنقاد بسهولة.
  12. عهد الوفاء

    هل يمكن أن يهدم الأقصى؟

    بارك الله فيك على هدا النقل الطيب
  13. عهد الوفاء

    النبي يونس بن متى

    (قصة يونس عليه السلام) سورة سيدنا يونس نزلت بعد سورة الإسراء وموضوعها يدور حول إثبات أصول التوحيد , وهدم عقائد الشرك ,وإثبات الرسالة والبعث والجزاء,وما يتعلق بذلك من مقاصد الدين وأصوله كالعقائد والأحكام والترغيب والترهيب والأمثال والقصص-وقد ذكر بعض العلماء والرواة,حكايات ووجوها كلها تخالف ظاهر القرآن الكريم. والذى أعتقده ويرتاح إليه قلبي, أن يونس عليه السلام,نبي كريم ,أن يحصل منه ما ذكره بعض الرواة والمفسرين-ونظرة إلى سطور القرآن الكريم نرى أن الأمم الغابرة كانوا يعاندون ويصرون على ما هم عليه من الكفر وعدم الايمان ,ولم ينج من هذه الأقوام إلا قوم يونس , فإنهم أجابوه إلى الايمان-وتتلخص قصته في أنه عليه السلام بعث في أهل << نينوي>>بأرض الموصل وكانوا أهل شرك فدعاهم إلى الايمان بالله وحده وترك مايعبدونه من الأصنام فأبوا عليه وكذبوه,فأخبرهم أن العذاب مصبحهم بعد ثلاث ليال-فلما كانت الليلةالثالثة ذهب عنهم من جوف الليل ,فلما أصبحوا تغشاهم العذاب ,فلما أيقنوا بالهلاك طلبوا نبيهم فلم يجدوه- فخرجوا إلى الصحراء بأنفسهم ونسائهم وصبيانهم ودوابهم ولبسواالمسوح وأظهروا الايمان والتوبة,وتضرعوا إلى ربهم وأخلصوا النية فرحمهم واستجاب دعائهم وكشف عنهم مانزل عنهم من العذاب . وذكر في تفسير النسفي-أن يوم كشف العذاب عنهم كان يوم عاشورء وكان يوم الجمعة-وبلغ من توبتهم وإخلاصهم وإنابتهم أنهم يوم نزول العذاب خرجوا إلى شيخ من علمائهم وشكوا له مانزل بهم فقال لهم: قولوا:اللهم إن ذنوبنا قد عظمت وجلت وأنت أعظم منها وأجل إفعل بنا ما أنت أهله ولاتفعل بنا ما نحن أهله_فكشف الله عنهم العذاب. روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم,أراد أن يدعو على ثقيف لما آذوه,حينما عرض نفسه على القبائل بالطائف -فنزل قوله تعالى من سورةالقلم(ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم) يعنى لاتكن يامحمد كيونس ,حين ذهب مغاضبا لقومه فكان من أمره ما كان من ركوب البحر والتقام الحوت له-فنادى ربه في الظلمات من بطن الحوت وهو مملوء غيظا من قومه ,إذ لم يؤمنوا حين دعاهم للايمان- قال تعالى (فنادى في الظلمات أن لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)وقال تعالى (فاجتباه ربه فجعله من الصالحين) وأوحى الله إليه وأرسله إلى مائة ألف أو يزيدون,وجعله من المرسلين العاملين بما أمرهم به ربهم وقال سبحانه في سورة الأنبياء: (وذا النون)صاحب الحوت يونس بن متى(إذ ذهب مغاضبا)من قومه لتماديهم في العناد-فاذكر يامحمد يونس عليه السلام حين بعثه الله إلى أهل نينوى<وهي قرية بالموصل> أنظر ما جاء في سورة يونس(فلو كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) وكذلك لما ركب يونس السفينة أشرف ركابها على الغرق فاقترعوا على رجل يلقونه في البحر فوقعت القرعة عليه كما يرشدنا إلى ذلك قوله تعالى في سورة الصافات (فساهم فكان من المدحضين,فالتقمه الحوت وهو مليم ,فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون, فنبذناه بالعراء وهو سقيم ,وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ,وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون,فآمنوا فمتعناهم إلى حين) والظاهر والله أعلم هاجر بدون إذن من ربه-فلما وقع في الماء وابتلعه الحوت أوحى الله إلى الحوت أني لم أجعله لك قوتا بل جعلناك له سكنا-ويقال أن الله تعالى رقق له جلد الحوت حتى كان يرى جميع ما في البحر,وقد سمع تسبيح حيتان البحار فسبح معهم وهو في بطن الحوت ,فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا:ربنا إن نسمع صوتا معروفا بأرض مجهولة ,قال ذلك عبدي يونس -فقالوا العبد الذي كان يصعد له كل يوم وليلة عمل صالح-قال نعم فشفعوا له عند ذلك -أنظر قوله تعالى (فنادى في الظلمات أن لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ,فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) عن سعد بن مالك قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:اسم الله الذي إذا دعى به أجاب,وإذا سئل به أعطى,دعوة يونس بن متى ,فقلت يا رسول الله :هي ليونس بن متى خاصة? فقال:هي ليونس خاصة,ولجماعة المسلمين عامة,إذا دعوا بها-والله يقول:(فنادى في الظلمات إلى قوله تعالى وكذلك ننجي المؤمنين)-فلما دعا به يونس وشفعت له الملائكة ,أمر الله الحوت بقذفه إلى ساحل نينوى,كما قال سبحانه: (فنبذناه بالعراء وهو سقيم) أي عليل ضعيف ,ولما خرج يونس عليه السلام من بطن الحوت,أنبت له شجرة من يقطين,وهو القرع,فجعل يستظل بها- ويقال أن الشجرة يبست فبكى عليها ,فأوحى الله إليه- أتبكي على شجرة يبست,ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون أردت إهلاكهم- يالها من شفقة الخالق القوي القادر,على عباده الضعفاء المساكين,إن الله لرءوف رحيم- القرآن لم يذكر مدة مكوثه في بطن الحوت. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، سيرته: كان يونس بن متى نبيا كريما أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم، وينصحهم، ويرشدهم إلى الخير، ويذكرهم بيوم القيامة، ويخوفهم من النار، ويحببهم إلى الجنة، ويأمرهم بالمعروف، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده. وظل ذو النون -يونس عليه السلام- ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد. وجاء يوم عليه فأحس باليأس من قومه.. وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون، وخرج غاضبا وقرر هجرهم ووعدهم بحلول العذاب بهم بعد ثلاثة أيام. ولا يذكر القرآن أين كان قوم يونس. ولكن المفهوم أنهم كانوا في بقعة قريبة من البحر. وقال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل (نينوى) من أرض الموصل. فقاده الغضب إلى شاطىء البحر حيث ركب سفينة مشحونة. ولم يكن الأمر الإلهي قد صدر له بأن يترك قومه أو ييأس منهم. فلما خرج من قريته، وتأكد أهل القرية من نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم وصرخوا وتضرعوا إلى الله عز وجل، وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات والأمهات. وكانوا مائة ألف يزيدون ولا ينقصون. وقد آمنوا أجمعين. فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب الذي استحقوه بتكذيبهم. أمر السفينة: أما السفينة التي ركبها يونس، فقد هاج بها البحر، وارتفع من حولها الموج. وكان هذا علامة عند القوم بأن من بين الركاب راكباً مغضوباً عليه لأنه ارتكب خطيئة. وأنه لا بد أن يلقى في الماء لتنجو السفينة من الغرق. فاقترعوا على من يلقونه من السفينة . فخرج سهم يونس -وكان معروفاً عندهم بالصلاح- فأعادوا القرعة، فخرج سهمه ثانية، فأعادواها ثالثة، ولكن سهمه خرج بشكل أكيد فألقوه في البحر -أو ألقى هو نفسه. فالتقمه الحوت لأنه تخلى عن المهمة التي أرسله الله بها, وترك قومه مغاضباً قبل أن يأذن الله له. وأحى الله للحوت أن لا يخدش ليونس لحما ولا يكسر له عظما. واختلف المفسرون في مدة بقاء يونس في بطن الحوت، فمنهم من قال أن الحوت التقمه عند الضحى، وأخرجه عند العشاء. ومنهم من قال انه لبث في بطنه ثلاثة أيام، ومنهم من قال سبعة. يونس في بطن الحوت: عندما أحس بالضيق في بطن الحوت، في الظلمات -ظلمة الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل- سبح الله واستغفره وذكر أنه كان من الظالمين. وقال: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). فسمع الله دعاءه واستجاب له. فلفظه الحوت. (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون). وقد خرج من بطن الحوت سقيماً عارياً على الشاطىء. وأنبت الله عليه شجرة القرع. قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حِكَم جمة. منها أن ورقه في غاية النعومة وكثير وظليل ولا يقربه ذباب، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره نياً ومطبوخاً، وبقشره وببزره أيضاً. وكان هذا من تدبير الله ولطفه. وفيه نفع كثير وتقوية للدماغ وغير ذلك. فلما استكمل عافيته رده الله إلى قومه الذين تركهم مغاضباً. ‏فضل يونس عليه السلام: لقد وردت أحاديث كثيرة عن فضل يونس عليه السلام، منها قول النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم: "‏لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من ‏‏ يونس بن متى" وقوله عليه الصلاة والسلام: "من قال أنا خير من ‏‏ يونس بن متى ‏ ‏فقد كذب". ذنب يونس عليه السلام: نريد الآن أن ننظر فيما يسميه العلماء ذنب يونس. هل ارتكب يونس ذنبا بالمعنى الحقيقي للذنب؟ وهل يذنب الأنبياء. الجواب أن الأنبياء معصومون.. غير أن هذه العصمة لا تعني أنهم لا يرتكبون أشياء هي عند الله أمور تستوجب العتاب. المسألة نسبية إذن. يقول العارفون بالله: إن حسنات الأبرار سيئات المقربين.. وهذا صحيح. فلننظر إلى فرار يونس من قريته الجاحدة المعاندة. لو صدر هذا التصرف من أي إنسان صالح غير يونس.. لكان ذلك منه حسنة يثاب عليها. فهو قد فر بدينه من قوم مجرمين. ولكن يونس نبي أرسله الله إليهم.. والمفروض أن يبلغ عن الله ولا يعبأ بنهاية التبليغ أو ينتظر نتائج الدعوة.. ليس عليه إلا البلاغ. خروجه من القرية إذن.. في ميزان الأنبياء.. أمر يستوجب تعليم الله تعالى له وعقابه. إن الله يلقن يونس درسا في الدعوة إليه، ليدعو النبي إلى الله فقط. هذه حدود مهمته وليس عليه أن يتجاوزها ببصره أو قلبه ثم يحزن لأن قومه لا يؤمنون. ولقد خرج يونس بغير إذن فانظر ماذا وقع لقومه. لقد آمنوا به بعد خروجه.. ولو أنه مكث فيهم لأدرك ذلك وعرفه واطمأن قلبه وذهب غضبه.. غير أنه كان متسرعا.. وليس تسرعه هذا سوى فيض في رغبته أن يؤمن الناس، وإنما اندفع إلى الخروج كراهية لهم لعدم إيمانهم.. فعاقبه الله وعلمه أن على النبي أن يدعو لله فحسب. والله يهدي من يشاء. oljlm.bmp
  14. عهد الوفاء

    طلب عاجل

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي بنت بلادي يا ام صلاح الدين اليك هده الوصفة و اتمنى ان تعطي لك نتيجة بادن الله لكني لم اجربها و سمعتها من الدكتور عبد الباسط المتخصص في الميكروبيوتيكس و هي كالتالي ان تاخدي قطعة من التوب او2 من الاسفنج و اناء من الماء البارد جداااااااااااااااااا و اناء من الماء الدافئ فتضعي الاسفنج الباردة على الثدي ثم مباشرة الاسفنج الدافئ ارجو التوفيق
  15. عهد الوفاء

    لا تقتلوها انها امة تسبح الله

    اشكرك يا حببتي دعاء النفس الزكية و اعدك على ان ابحث في كل جديد في عالم الاعجاز و لك هدا الرابط عن شجرة اليقطين المدكورة في القران شجرة اليقطين هناااااااااااااااا vjhghk.bmp
  16. عهد الوفاء

    النبي يونس بن متى

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لمادا شجرة اليقطين بالظبط عندما القى الحوت نبي الله يونس و جد نفسه ملقى تحت شجرة اليقطين او القرع كما هو معروف رغم ان الحوت لم يكسر عظما للنبي يونس لكنه تعرض لتيارات الماء حين اغلاق الحوت فمه او فتحه مما ادى الى اصابته ببعض الجروح و بعد مدة شفيت الجروح تماما و هدا جعل العلماء يسالون لمادا اليقطين بالظبط لقد توصل العلماء و في اواخر القرن العشرين ان اوراق شجرة اليقطين التي كانت تغطي النبي يونس و جدورها و والحبة بشكل عام تحتوي على نسب كبيرة من المضادات الحيوية التي ساعدت النبي يونس على الشفاء تماما د. زغلول النجار
  17. عهد الوفاء

    إنها النار ,, أسمعوا ماذا تقول ..!

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة جعله الله لك في ميزان حسناتك
  18. عهد الوفاء

    [ إن الإنسان لفي خسر ]

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه بارك الله فيك
  19. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بارك الله فيك يا اخية على هدا النقل الطيب
  20. يكمن سر النجاح في الإرادة أن تتعلم كيف تحسن استخدام قوى المتعة والألم داخلك بدلاً من السماح للألم والمتعة باستخدامك. فإن فعلت فإنك ستتحكم في حياتك، وإلا فإن الحياة هي التي ستتحكم فيك. هذا ما يقوله انطوني روبنز. وهو ما آمن به واحد من أبرز الذين تحدوا الإعاقة في العالم . الشاب الاسترالي الذي يعيش في أميركا نيكولاس فوجيسيك والذي وُلد بلا أطراف ( لا أذرع ولا أرجل ) شاهد الصورة المرفقة. زار 22 دولة نيكولاس يجول حول العالم كي يكون جزءاً من الناس، يشاركهم كل ما في داخله. وهو يرى كثيرين من ذوي الحاجات الخاصة مثله، ولكن معظمهم من دون أمل. يقول نيكولاس: وأجد بعضهم يعتبرون أنني بلا أمل لكوني بلا أطراف وأذرع. ولكني أقول لهم جميعاً: كلنا عندنا نوع من الإعاقة. فمثلاً الخوف الذي ينتابنا إعاقة. لذلك لا فرق بين الناس جميعاً وجئت لأدافع عن حقوق المعوقين وقد وزار نيكولاس 22 دولة، وأول دولة عربية زارها هي مصر. وبابتسامة رقيقة يقول: أعلم أنني أجري سريعاً وأترك رجلي ورائي . ثم يتابع قائلاً: عندما كنت طفلاً كنت أقوم برسم الأهرامات بأصابع قدمي. وعندما درست التاريخ، كان مشروع تخرجي في الجامعة عن أهرامات الجيزة الإستسلام للوحدة والإكتئاب ودائماً يتحدث نيكولاس بكل ثقة وأمل فيقول: أي ظروف أمّر بها في حياتي، مهما كانت قاسية، فإن الله أكبر منها، وهو قادر على كل شيء ولن يتغير شيء في حياتنا إلا بإرادة الله. وأنا أعلم أن الله يعلم أنني أملك الإيمان والأمل وهو يشعر بآلامي ودموعي وسيعطيني القوة دائماً التي تساعدني على تجاوز كل الصعاب ثم يستطرد قائلاً: يتساءل كثيرون لماذا لم أستسلم للاكتئاب. وعندما كنت في الخامسة من عمري انتابتني الوحدة. فالوحدة أكبر من أي إعاقة، حتى إعاقتي الجسدية، ولكن بالمحبة والإيمان تغلبت على كل شيء خيارين لا ثالث لهما وعن المعوقات التي قابلته في المجتمع الغربي، يقول: كان القانون لا يسمح بدخول الشخص المعوق المدرسة مع الأسوياء. وفي العام 1990 تغير هذا القانون وكان العبء كله على والدي ووالدتي اللذين كانا يعاملاني كشقيقي وشقيقتي وكانا يقولان لي: الطريقة التي تجعلك محباً لذاتك تجعل الناس ينظرون إليك بالنظرة ذاتها التي تحب أن ينظروا إليك بها. كانا يؤمنان بأن الله له حكمة في ما حدث، وهو لا يخطئ أبداً. وأهم ما تعلمته منهما : أننا في الحياة أمام خيارين: الأول أن نحاول، والثاني أن نفشل ونيأس. وعلينا أن نختار. يضيف: عندما يسقط الإنسان في دائرة العزلة يجب أن يكون على يقين بأن الله لن ينساه ولن يتركه. لذا يجب أن تتحلى دائماً بالأمل والقوة والحب. ويتابع بفخر: تعلمت من والديّ أن ابتسم دائماً. وهكذا أصبحت حياتي ظريفة وممتعة ومضحكة وأتمتع بها الى أقصى درجة إرادة صلبة:شهادتان جامعيتان ورئيس لشركتين كان نيكولاس يتحلى بإرادة صلبة إذ يقول: جميع الأطباء الذين تابعوا حالي أكدوا أنني لن أستطيع المشي، ولكني أصررت على ذلك وكنت أملك الحزم الذي جعلني أنتسب الى المدارس مع كل الأطفال الذين ليس لديهم أي إعاقة فلم ألتزم بما نهاني عنه الأطباء. وبالإرادة فعلت ذلك. وعندما كنت طفلاً صغيراً كنت أحلم بدخول الجامعة وأن أسافر حول العالم. وبفضل الله نلت شهادتين جامعيتين خلال 3 سنوات، في الاقتصاد وإدارة الأعمال والعقارات. وبفضل هذا العلم، حافظت على كل ما أعطاه الله لي. وأنا الآن رئيس لشركتين كبيرتين ولم أتجاوز الـ25 من عمري. لماذا فعل الله بي هذا ؟ يشير نيكولاس إلى أنه شعر باليأس عندما كان عمره 8 سنوات. إذ كان يتمنى أن يجد واحداً في هذا العالم بظروفه ذاتها يلعب معه ويسبح معه. ويقول : أنا شخص عادي، ولكني مليء بحب الله، وعندما كنت في سن 8 سنوات حتى 12 سنة حاولت الانتحار لأنني كنت يائساً من الحياة. ولكن إرادة الله دفعتني الى التفكير في هذا الأمر الكريه وبدأت أنظر الى الحياة بإيجابية إذ ولدت وتربيت وأنا أؤمن بالله. وفي صغري كنت أتساءل لماذا فعل الله بي هذا، وعلمت بعد ذلك أن الله لا ينسى عباده حتى وإن كانوا بلا أيدٍ أو أرجل. فالله أعطاني الإيمان هدية وأدركت قيمتها في هذا الوقت. سأقود سيارة العام المقبل وعن سبب عدم قيامه بتركيب أرجل وأذرع اصطناعية، يقول: عندما كنت في السادسة فكرت عائلتي في تركيب رجلين وذراعين اصطناعية لي، وكانت الذراع تتحرك بسهولة ويسر، وكذلك كانت رجلي تتحرك والأطراف أقفلها وأفتحها ولكن كانت المشكلة الأولى هي أن وزني كان 12 كيلوغراماً في ذلك الوقت. تخيل ان لك ذراعاً اصطناعية وزنها من 2 إلى 3 كيلوغرامات، ولك أن تتخيل 6 كيلوغرامات أضعها على ذراعي. هذا لم يسهّل كثيراً، ووجدت نفسي لا أقدر على الحركة. وبعد 5 أشهر تعلمت كيف أكتب برجلي وكنت مسروراً، فقررت ألا استعمل الأيدي والأرجل الاصطناعية. ولدي الآن كرسي كهربائي وفي العام المقبل سأقود سيارة نصائح ويختتم نيكولاس حديثه بنصائح لأصحاب الاعاقات بكافة أنواعها فيقول: إنكم ترون رجلاً بلا ذراعين ولا رجلين يعيش حياة طبيعية ولا ييأس، وأعلم أن الألم الذي تشعرون به - أياً كان - فإنه أقل من آلام الكثيرين. والفرصة أمامكم دائماً. أحبّوا عائلاتكم، واعلموا أن قيمة الإنسان ليست في شكله ولا في جسده وإنما في ذاته وكل واحد جميل بذاته. ولا تقلقوا على ما لا تملكونه، وأعطوا الله حقه وآمنوا أن الله معكم دائماً. وأينما تجدون الحياة تجدون الأمل، والأمل لا يمكن شراؤه وكذلك الثقة بالنفس. والله هو الذي يهبهما لمن يشاء، وكل ما تستطيعون تملكه هو الهدف في الحياة Sans_titre.bmp
  21. عهد الوفاء

    ليتني أعود صفحة بيضاء

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، كنت بريئة ، جميلة ، لطيفة .. كنت فتاة شبه مثالية يعجب الكل بأخلاقي و يمدح الكثيرون التزامي رغم نظرات بعض الحاقدين و كلمات بعض الحانقين التي كانت تقتلني فعلا و تؤثر علي كلما مررت من مكان سمعتها نعم تلك الكلمة ، هي نفسها ( المعقدة ) كنت أنظر الى نفسي في المرآة لمدة طويلة أخاطب نفسي لم ينادونني هكذا ؟ لم يلقبونني هكذا ؟ أولست مثلهم ؟ و في يوم من الايام طرحت السؤال ذاته على احدى زميلاتي في لحظة غضب فأجابت لا يا منى ، لست مثلنا أنت مختلفة كثيرا فسألتها كيف ؟؟؟ قالت في كل شيء نحن نستمتع بالحياة و نلهو و أنت منغلقة على نفسك و معقدة لا لا لا تقوليها لست معقدة ، اريد أن اصبح مثلكم كيف ؟؟ كيف ؟؟ اخبريني كيف ؟ سأخبرك لكن عليك أن تقومي بكل ما اقوم به فوافقتها و أمضت ايامي ما بين غناء الى تلفاز الى لهو رغم بقية من حياء قليل كان يمنعني من حين لآخر لكن جمال المعصية كان بعيني أكبر فأقبلت على عاملي الجديد و تخلصت من لقبي القديم و اصبحت ما بين عشية و ضحاها فتاة رائعة لا معقدة و في تلك الليلة التي كنا أحدث فيها ليلى عن شريط المطربة الفلانية بادرتني قائلة عندي لك مفاجئة ما هي ؟ سأعرفك على شخص ما شخص ما ؟؟ اتقصدين شابا ؟ طبعا يا غبية لا لا أبي سيقتلني لو علم و كيف سيعلم والدك ؟ ستكلمينه على الهاتف فقط ، ستعيشين في عالم آخر ثقي بي أو ستعودين كما كنت معقدة و ببلاهة شديدة قلت لا لا لا أريد أن أعود ، طيب ، ساكلمه و تحدثنا ، و تعارفنا ، و تبادلنا أحاديث العشاق ( عذرا ) اقصد أحاديث العصاة و أثناء كل هذا بعد عميــق عن فاطر السموات و الأرش و شوق بالقلب يحن الى ما كنت يوما عليه و بعد أيام و ليال طلب الخروج معي مرارا و تكرار و رفضت بشدة ، فما كان له الا أن يقول حسنا سأخرج مع غيرك . قلت بسذاجة تامة : و حبنا ؟ عن أي حب تتكلمين ؟ كيف احب فتاة مثلك ؟ و أقفل الخط و ذهب تاركا بقلبي جرحا عميقا و بعقلي صوتا صارخا و الأكثر من ذلك ترك لي ذنبا كبيرا و بقعا على صفحتي البيضاء أتذكر ما حدث و ابكي حيث لا يجدي البكاء بعد أن فقدت الكثير و الكثير استغفرت ربي و حمدته و شكرته لأنه بعت لي برسالة لأتوب و ما فتئت اردد بعدها ليتني أعود معقدة ليتني أعود صفحة بيضاء vjhghk.bmp
  22. عهد الوفاء

    ملف شامل عن فوائد الزواج

    كيف يحدث السكون بين الزوج والزوجة؟ يؤكد الباحثون في مجال علم النفس على أهمية أن يكون للرجل زوجة، ويقولون إن وجود زوجة بقربه دائماً سوف تخفف التوتر النفسي بشكل كبير وتخفف القلق والإحباط. وفي دراسة حديثة وجدوا أن الرجل عندما يسافر وبخاصة سفراً متكرراً من أجل العمل أو التجارة أو الدراسة، فإن احتمال أن يُصاب بأمراض القلب تنخفض جداً عندما يكون بصحبة زوجته وجدوا أيضاً أن الرجل المتزوج أكثر قدرة على التركيز والإبداع، أما المرأة المتزوجة فقد وجدوا أنها أكثر قدرة على العطاء من المرأة غير المتزوجة، وفي ظل العنف المنزلي الذي نراه اليوم في الدول المتقدمة، فإن العلماء يؤكدون أن معظم هذا العنف ناتج عن مخالفة الزواج الطبيعي، واللجوء إلى الزواج غير الشرعي، حيث تجد رجلاً وامرأة يعيشان معاً دون أي عقد زواج، وهذا يؤدي إلى عدم الاستقرار زيادة الإنتاج العلمي والقدرة على الإبداع تؤكد دراسة حديثة أجراها علماء جامعة كانساس (نوفمبر 2006) أن العالم المتزوج أكثر قدرة على الإبداع والإنتاج العلمي من العالِم الأعزب، ولكن الدراسة تؤكد على أن الإنتاج العلمي ينخفض لدى النساء المتزوجات بسبب انشغالهن بشؤون المنزل وتربية الأطفال ومسؤولية الزوج ومن هنا ندرك أن عطاء المرأة المتزوجة وإبداعها ينصب باتجاه أطفالها وبيتها وزوجها، وهذا من نعمة الله تعالى على الزوجين ليعيشا في راحة تامة. ووجد العلماء أيضاً أن الشخص الذي يعزف عن الزواج ويعيش وحيداً يكون معرضاً بنسبة أكبر إلى أمراض التوتر النفسي والنوبات القلبية التأثير المذهل للكلام الطيب الكلمة الطيبة صدقة! هكذا أخبرنا النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام، هذا إذا كانت الكلمة الطيبة لشخص غريب فكيف إذا كانت لزوجة أو زوج، كم سيكون أجرها وثوابها عند الله تعالى؟! ويؤكد الباحثون اليوم أن الكلام المليء بالحنان والعاطفة والرفق له تأثير مذهل على كل من الزوجين، ويخفف إلى حد كبير من المشاكل بينهما لقد نشرت الصحف منذ أيام خبراً اعتبره الأطباء بمثابة معجزة في عالم الطب، فقد أصيبت امرأة بمرض فقدت معه الوعي ودخلت في حالة غيبوبة، واستمرت على هذه الحال عدة أشهر، ولكن زوجها كان يجلس كل يوم بجانبها وهو يكلمها كلاماً لطيفاً ويؤكد لها بأنه يحبها ويحرص عليها، ومع أن الأطباء سخروا منه إلا أن هذا الزوج أكد لهم أن الكلام الطيب له تأثير مذهل العجيب أن الزوجة الغائبة عن الوعي استعادت وعيها بشكل مفاجئ!! ووقف الأطباء مندهشين أمام هذه الحالة الفريدة التي كانوا يتوقعون لها أن تبقى هكذا عدة سنوات، ولكن الكلام له تأثيره المذهل الذي تعجز عنه وسائل الطب من هنا عزيزتي القارئة ربما ندرك لماذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يكثر من الكلام الطيب مع زوجاته، لدرجة أن آخر وصية أوصى بها بل وختم بها وصاياه كانت من أجل أن نستوصي بالنساء خيراً، فهل هناك أعظم من هذا النبي الكريم؟ ليت علماء الغرب يعرفون هذه الحقيقة! إنهم يصرفون اليوم بلايين الدولارات لعلاج العنف المنزلي والاغتصاب والشذوذ ولكن دون فائدة، لذلك يا أحبتي هل علمتم لماذا اهتم النبي الكريم بمسألة النساء وأعطاها اهتماماً بالغاً؟ لنقرأ معاً الفقرة التالية لندرك خطورة الابتعاد عن وصية النبي وبلغة الأرقام يتبع ان شاء الله
  23. حسبنا الله و نعم الوكيل اللهم دمرهم فانهم لا يعجزونك
  24. عهد الوفاء

    لا تقتلوها انها امة تسبح الله

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، كيف حالكن إن شاء الله دائمــاً بخير ؟ لنتابع انشاء الله ينام النمل كما تنام الزرافة لمدة 9 دقائق لكن يبقى اغرب نوم هو نوم الدلفين حيث ينام الجزء الايمن من الدماغ لمدة نصف ساعة ثم ينام النصف الايسر نصف ساعة اخرى تشريح النملة تتوفر النملة على مخ يعادل 1 ملمتر مربع لكنها دكية جدا يوجد القلب قريبا من مؤخرتها -فتحة الفرج- لها 6 ازواج من الارجل كما يوجد لها ثقب سمعي و المعجزة هي ان تلك الارجل هي التي تساعدها في السمع فسبحان الخالق مقارنة النمل بالانسان اكبر الحشرات انتشارا هي النمل تفوق حاسة الشم عند النمل 60 مرة مقارنة مع الانسان يحمل النمل الحاصد اوراقا تزن 52 مرة مقارنة مع النمل مثال ان يحمل الانسان على راسه طنا و يصعد به الى الطابق السابع النمل يسخر 2000 مخلوقا لخدمته اما الانسان فلا يسخر الا 200 مخلوقا لكن رغم هدا كله سنصطدم بسلوكيات و عيوب عند هده الخلائق نعم فالكمال لله فقط ان امة النمل اكثر الامم جدالا بعد الانسان و النمل يحسد بعضه بعضا هل تعلمي ان للنمل مناسبات و اسواق كدلك اسواق النمل يجتمع النمل في اسواقهم لقضاء حاجاتهم فمثلا القبيلة -ا- عندها فائض من السكر و القبيلة -ب- عندها فائض من البروتين فيتم التبادل فيما بينهم و هدا ما يسمى بالمقايضة وجه اخر من اوجه الاعجاز الحساب عند النمل قام العالم لورنس بوضع قطعتين معدنيتين لنملة. و احدة من الالومنيوم و الاخرى من الحديد و القطعتين مغلفتين بالسكر جاءت النملة و اشتمت القطعة المعدنية فدهبت الى المسكن و نادت 8 من النمل ادن المجموع9 نملات اما عندما ارادت ان تحمل القطعة الاخرى نادت على 26 نملة وهي معهم ادن المجموع 29 الاعجاز عندما قام العالم بحساب كثافة الحديد و الالومنيوم و جد ان كثافة الالومنيوم تساوي كثافة الحديد 3 مرات و ادا قسمنا 27 على 9 فانها تساوي3 من اين علمت النملة هدا الحساب العلمي ان كان هدا يدل على شيء فهو يدل على خالق اعطاها العلم فسبحان من قال في كتابه المنزل على ريحانة الرسل عليه ازكى الصلاة و اطيب السلام ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى و اخيرا اشكركم على المتابعة اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم
  25. عهد الوفاء

    ايات الله في كونه

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (66) وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا (67) أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا (68))[سورة الإسراء]. بدأ الله سبحانه وتعالى الآيات بذكر بعض نعمه على الناس بأن أجرى لهم الفلك في البحر بواسطة الريح وغيرها لتحملهم وأمتعتهم بيسر وسهولة برحمة منه. وخاطب صنفاً منهم ( فقد ذكر الإمام البيضاوي في تفسيره :{ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضر فِى البحر } خوف الغرق. { ضَلَّ مَن تَدْعُونَ } ذهب عن خواطركم كل من تدعونه في حوادثكم. { إِلاَّ إِيَّاهُ } وحده فإنكم حينئذ لا يخطر ببالكم سواه فلا تدعون لكشفه إلا إياه، أو ضل كل من تعبدونه عن إغاثتكم إلا الله.{فَلَمَّا نجاكم} من الغرق. { إِلَى البر أَعْرَضْتُمْ } عن التوحيد. { أَفَأَمِنتُمْ } الهمزة فيه للإِنكار والفاء للعطف على محذوف تقديره : أنجوتم فأمنتم فحملكم ذلك على الإِعراض، فإن من قدر أن يهلككم في البحر بالغرق قادر أن يهلككم في البر بالخسف. { أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا } ريحاً تحصب أي ترمي بالحصباء { ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً } يحفظكم من ذلك فإنه لا راد لفضله. { أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ } في البحر. { تَارَةً أخرى } بخلق دواع تلجئكم إلى أن ترجعوا فتركبوه. { فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مّنَ الريح } لا تمر بشيء إلا قصفته أي كسرته. { فَيُغْرِقَكُم } وعن يعقوب بالتاء على إسناده إلى ضمير { الريح }. { بِمَا كَفَرْتُمْ } بسبب إشراككم أو كفرانكم نعمة الإِنجاء. { ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا } مطالباً يتبعنا بانتصار أو صرف). وورد معنى الخسف في تفسير الألوسي:( { أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ البر } الذي هو مأمنكم أي أن يغيبه الله تعالى ويذهب به في أعماق الأرض مصاحباً بكم أي وأنتم عليه). صور لخريطة غواتيمالا في قارة أمريكا الجنوبية هذا الخطاب موجه إلى كل معرض عن نهج الله تعالى أن لا يأمن عقاب الله سبحانه وتعالى في البحر أو في البر فالله الذي يغرق في البحر هو القادر ان يخسف في البر أيضا والله على كل شيء قدير و(الخسف) أي الغوران في أعماق الأرض حدث قديما مع قارون لما خسف به الله سبحانه وتعالى به الأرض ويحدث في كل زمان ومكان. وإليكم أحد حوادث الخسف الرهيبة التي حدثت في غواتيملا (دولة تقع في قارة أمريكا الجنوبية) فقد تناقلت وسائل الإعلام العالمية ومنها شبكة الأمريكية الإخبارية ) في 23 فبراير 2007 بعنوان### رابط مخالف ### حيث خسف الله الأرض بعدة منازل في وسط العاصمة غوتيمالا لمسافة 100 متر في أعماق الأرض وقتل العديد من السكان في الخسف وإليكم بعض الصور الحقيقية التي تناقلتها وسائل الإعلام العالمية. بعض صور الخسف الذي حدث في غواتيمالا بعض صور لمكان فوهة الخسف بالأقمار الصناعية خلاصة القول إن الله قادر سبحانه أن يهلك من شاء من عباده في أي مكان وأي زمان فلا يأمن الكفرة والمعرضين عن نهج الله من أن يصيبهم عقابه إن لم يعودوا إلى صراط الله ويتقوه حق تقاته. قال الله تعالى (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) صدق الله العظيم.

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×