سهام100
-
عدد المشاركات
289 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
مشاركات المكتوبهة بواسطة سهام100
-
-
الأحد 08/03/2015
من الأية 20 ألأآ الأبة 23
بسم الله الرحمان الرحيم
وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وقد ءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيئا اتخذونه بهتانا وإثما مبينا *
وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا *
ولا تنكحوا مانكح ءاباؤكم من النساءالا ماقد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا *
حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم و حلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختيين إلا ماقد سلف إن الله كان غفورا رحيما *
-
معكن [بإذن الله
أنا أكره شئ عندي في الحياة الزوجية
الروتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
هل له حل ؟؟؟؟
أريد الانتقام من زوجي بتغير حالة الروتين بشئ جديد
-
يوماالخميس05/03/2015
بسم الله الرحمان الرحيم
الأية 15إلى الأية 19
واللاتي يأتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوافهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا *
واللذان ياتيانها منكم فأذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما *
إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب أولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما *
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدكم الموت قال إني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولئك اعتدنا لهم عذاب أليما *
يأيها الذين ءامنوا لايحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ماأتيتموهن إلا أن ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا *
-
الأربعاء04/03/2015
من الاية 12إلى الأية 14
بسم الله الرحمن الرحيم
ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة او امرأة وله أخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم *
تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم *
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ندخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين*
ممتاز اللهم بارك
-
الثلاثاء 03/03/2015
من الاية 7 ألى الاية 11
بسم الله الرحمن الرحيم
للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا *
وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا *
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا*
ان الذين ياكلون أموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا *
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين اباءكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما *
تسميع متقن وراكز
بارك الله لك ياغالية
-
يوم الإثنين 02/03/2015
وجه واحد يوميا من بداية سورة النساء إلى الاية 6
بسم الله الرحمن الرحيم
يأيها ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا *
وءاتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا *
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا *
وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شئ شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا *ولا توتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قيما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا*
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن انستم منهم رشدا فادفعوا إليهم بأموالهم أموالهم ولا تاكلوها إسرافا وبدارا اَن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وإذا فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا *
-
بارك الله فيك وجزاك عني كل خير
ان شاء الله سأقرا الموضوع الخاص بالكتابة ثم انطلق في التسميع .
-
- الأجزاء أو السور المراد حفظها هي القران الكريم .....................
2 - السورة أو الجزء الذي تنوين البدء بحفظه هو /هي : ..النساء ........................
3- المستوى الذي ترغبين به: ...صفحة يوميا .....................
4- القراءة التي ستعتمديها في التسميع هي قراءة : ....ورش ........................
( حفص عن عاصم، ورش ، ....)
انتظر صفحتي بإذن الله
وشكرا لكن
-
- الأجزاء أو السور المراد حفظها هي القران الكريم .....................
2 - السورة أو الجزء الذي تنوين البدء بحفظه هو /هي : ..النساء ........................
3- المستوى الذي ترغبين به: ...صفحة يوميا .....................
4- القراءة التي ستعتمديها في التسميع هي قراءة : ....ورش ........................
( حفص عن عاصم، ورش ، ....)
انتظر صفحتي بإذن الله
وشكرا لكن
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت مع الاخوات في حفظ للجنة وبفضل الله اتممت البقرة وال عمران
لكن انقطعت من فترة بسبب كسلي لكني اريد المعاودة معكن اخواتي
ماهو اول شئ يمكن ان افعله ؟؟
اريد ان يكون تسميعي منهجي ....
-
maqraa.islamacademy.net/page.php?id=19
هذا رابط المقرأة القرأنية
المقرَأة الإلكترونية
قال الله عز وجل: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الخَاسرُونَ} [البقرة: 121]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن, فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه". وقال صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه"
من هذا المنطلق قامت الأكاديمية الإسلامية المفتوحة بإنشاء المقرأة القرآنية عبر الفصول الافتراضية لجميع من يرغب في حفظ القران وتصحيح التلاوة وهو مشروع مختلف عن حلقات القران الكريم الإلكترونية الخاصة بطلاب الأكاديمية.
الفكرة:
بناء أكبر مقرَأة إلكترونية على الإنترنت حول العالم بحيث يتاح للطلاب القراءة طيلة 24 ساعة في اليوم مع مراعاة فوارق التوقيت في العالم، يسير فيها الطالب على منهج محدد من بداية دخوله حتى يختم القرآن كاملاً.
الأهداف:
1- تيسير القرآن للذكر.
2- ربط المسلمين بكتاب الله.
3- إتاحة الفرصة لجميع المسلمين حول العالم لتعلم القرآن الكريم وعلومه في أي وقت يريدون.
الرؤية:
أن يكون أكبر موقع على الشبكة العنكبوتية يختص بتعليم القرآن الكريم وأحكامه.
-
إشتقنا لهكذا مواضيع
نتمنى ان نستفيد ي سندس بارك الله فيك
معكن بإذن الله
-
شكرا ي متفائلة
-
شكرا لردك أخت ياسمين الذي لم انتبه إليه إلا اليوم فقد كنت يإست من متابعة الاخوات لحفظي
اريد غعلا مك اني احفظ برواية ورش وبالتالي كثير من الهمزات التي وضعتيها غير موجودة في رواية ورش
هل يمكنني متابعة الاستظهار او لا
-
1
-
-
جزاك الله خير
-
بارك الله فيكن جميعا
-
عالج الغيبة بالتصوير الباطني
وسائل علاج تعين على ترك الغيبة والنميمه بربطهما بالألم وبتكرار الرسائل المعبرة فى العقل الباطنى 1- لو أن صديقك سرق منك 100 فلسا ألا تنهره ؟.. فما بالك فى حديث هاتفى ، وقد سُـرق منك أكثر من آلاف الحسنات ؟.. فإذا حاول محدثك أن ينال من فلان ، فأمنعه أوغير مجرى الحديث حفاظا على الحسـنات . 2- لو أن سياسة المصارف البنكية ، أن تسحب الأموال من أصحاب الغيبة ، ووضـعها فى حسـاب من تحدثوا عنهم .. ألا يصمتون بعد ذلك فى مجالسهم ، حفاظا على أموالهم من الضياع ؟. 3- إن معرفتك بأن جهازا يسـجل عليك كل كلـمة تصدر عنك , تجعلك ممسـكا عن الكلام .. أفلا تجعل معرفتك أن ملكين يسجلان عليك ومترصدين لكل كلمة تقولها : موجبا لأن تكون أكثر إمسـاكا وصمتا ؟. 4- لو أن إبنك يشتم أبناء جيرانك كلما خرج للـعب معهم وتكرر نصحك له دون جدوى , ألا تحبسه وتحرمه من اللعب ؟.. فما أشبه اللسان بالطفل ، فأطبق على كل كلمة بشـفتيك ، قبل أن تخرج فتندم. 5- لماذا لا تختصر الكلام كما تختصره فى المكالمـات الدولية , وانت تعلم بأن كل كلمة تخرج منك تحاسب عليه حسابا عسيرا كما تحاسب على اموالك!!.. والحال أن المفاجأة بفـاتورة الهاتف يمكن تداركه بعدم العودة لمثل ذلك ، ولكن كيف حالك عندما ترى الخسارة الكبرى فى القيامة من دون قدرة على التعويض ؟!. 6- إذا سـافرت إلى بلد بعيد , وتحملت مشاق السفر ، وعند الوصول للحدود أعادوا لك الجواز وقالوا ليست لديك تأشيرة دخول ، ألا تشـعر بالإحباط والحزن ؟!.. فما بالك بالحرمان من دخـول الجنة ، بكلمة تهتك بها مؤمنا ، تجعله لا يرفع راسه امام الناس الى الابد ؟!. 7- أفلا تسـارع فى ستر عورة رجل إذا حصل له حادث فى الطريق , اذ لا حول له ولا قوة فى إعانة نفسه .. فـما بالك لوأن أحدا أغتاب رجلا أمامك ؟.. أى كشـف عن عيوبه , ألا تحاول تغطيته وفاء لمسلم كشفت عورته؟! 8-أتقبل أن تأكل جيفة حمار؟!.. فما بالك بالذى أغتبته ، فهو أشد من أكلك لتلك الجيفة !!.. لان تلك جيفة حيوان محلل الاكل ، وبالغيبة تاكل جيفة انسان لا يجوز اكله فى اى حال من الاحوال
منقول
-
ننتظر التصحيح
-
الواجب :
اذكُري مِثالاً على ما جاء في الدَّرس لِفِعلَيْن،
أحدِهما خُماسِيّ والآخَر سُداسيّ، ولم يُذكَرا
في الدَّرس.
فعل خماسي ..
ارْتَفَعَ=ماضي
ارْتَفعْ= أمر
ارْتفاعْ= مصدر
همزات وصل
أَ رتفعُ =مضارع
همزة قطع
الفعل السداسي..
اسْتَكْشَفَ=ماضي
استكشف=أمر
اسْتكْشافْ =مصدر
همزات وصل
أَسْتَكْشفُ=مضارع
همزة قطع
-
الواجب :
اذكُري مِثالاً لِمَا ورد بالدرس لفِعلٍ لم يُذكَر فيه .
أَرْسَلَ=ماضي
أُرْسلُ=مضارع
أَرْسلْ=أمر
إرْسالْ= مصدر
-
الحزب 7:
قل يا أهل الكتاب لما تكفرون بايات الله والله شهيد على ماتعملون *قل يااهل الكتاب لما تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوج وانتم شهداء ومالله بغافل عمّا تعملون* ياأيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين.*.وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم أيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم*ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون*واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذكنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تهتدون (103)"
ليسوا سواء من أهل الكتاب أمةٌ قائمةٌ يتلون أيات الله أناء اليل وهم يسجدون*يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين *وماتفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين*إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون* مثل ماينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وماظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون*يأيها الذين ءامنوا لاتتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ماعنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أكبر قدبينا لكم الأيات إن كنتم تعقلون (118
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون*واتقوا النار التي أعدت للكافرين*وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون*..سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين*والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعملون*أولئك جزاءهم مغفرة من ربهم و جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيهاونعم أجر العاملين(136
-ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون*ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب منكم على عقبيه فلن يضر الله شيئا .وسيجزي الله الشاكرين*وماكان لنفس أن تموت إلا باذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها ومن يرد ثواب الاخره نوته منها وسنجزي الشاكرين*وكااين من نبي قتل معه ربيون كثير فماوهنوا لماّ أصابهم وماضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين (146
-"إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ماكسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم*يأيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الارض أوكانوا غزى لو كانوا عندنا ماماتوا وماقتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما تعملون بصير *ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما تجمعون*ولئن متم أو قتلتم .لإلى الله تحشرون(158
-" وما كان لنبي أن يًغُل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون*أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبيس المصير *هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون*لقد منَّ الله على المومنين أن بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين *أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنَّ هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله.على كل شيء قدير (165
-
بارك الله فيك
-
بارك الله فيك
-
اذكُري فِعلين ثُلاثيَّيْن لم يُذكرا في الدرس،
تظهرُ هَمزةُ القَطعِ في كُلٍّ منهما أو في أحدِهما
في ماضيه ومُضارعه وأمْره ومصدره ،
أو في شئٍ من ذلك .
1
آَمَنَ=ماض
يُؤْمنُ=مضارع
إيمان=المصدر
آَمنْ =الأمر
2
أَخَى=ماض
يُآخي=مضارع
إخاء=المصدر
آخي=الأمر
صفحة تسميع الأخت " سهام 100" ورش ـ النساء
في ساحة التسميع المنهجي
قامت بالمشاركة · Report reply
االاثنين 09/03/2015
الاية 24الى الاية 26
بسم الله الرحمان الرحيم
والمحصنات من النساء إلا ماملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ماوراء ذلكم ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم بهن فاتوهن اجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما *
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المومنات فمن ماملكت ايمانكم من فتياتكم المومنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن واتوهن أجورهن بالمعروف فإذا احصن فإن اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم *
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم *