اذهبي الى المحتوى

شموخ زمن الانكسار

العضوات الجديدات
  • عدد المشاركات

    101
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة شموخ زمن الانكسار

  1. شموخ زمن الانكسار

    فن التطنيش لمن أراد أن يعيش~***

    راااااااااااااااااااااااائع رائع جاء في موعده من افضل ما قرات اشكرك من كل قلبي يا غلية ~ اكثري من هذه المواضيع الرائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئعة ~
  2. هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِ تُحبينها , ومِن أعماق قلبكِ تُجلينها ..كيف لا وهي ابنةُ أحبُّ الخلق صلى الله عليه وسلم . إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها .. أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها .. لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول : كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !!فسألتها قائلة: يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر قالت : عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !! ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟!! هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات؟؟؟ أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟ قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!! سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!! ماالذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن .. فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء .. فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني .. لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟ فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!! فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟ بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !! لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه " بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة " الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة .. ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟ قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري . فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟ انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضي الله عنها ؟؟ أم أنه كالممثلات والمطربات ؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم ) رواه أبي دااوود. مِن كتيب : لأنّكِ غالية.. للشيخ الدكتور عبد المحسن الأحمد حفظه الله وجزاه عنّا خير . / /
  3. شموخ زمن الانكسار

    عنـدما قال الشيخ السديـس استوووووا !!

    لا حرمن الله منك ِ اخيه ’’
  4. شموخ زمن الانكسار

    عنـدما قال الشيخ السديـس استوووووا !!

    سبحان الملك جل جلاله ,,,!! كم هو رئع ديننا العظيم ,, كفى بالاسلام نعمة والله
  5. انظري لتوقيعي جيدا ,, فخورة به ولن انـــــــــــــــــــــــــــــــزعه ,,اصرخي بها في اعلى صوتك لا تكوني ضعيفة
  6. لا لا هل جننتي ؟؟!! تطيعين بشرا للاحول لهم ولا قوة ولا تطيعين من بيده انفاسك وانفاسهم ومن بيد هالكون كلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه جننتي اخيه ؟ لا والف لا لا تخلعيه ابدا مهما حصل لك ثبتك الله
  7. هل تريدين أن تعرفى حال النساء فى الجنة الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد : فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها أحببت أن أجمع عدة فوائد تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله : فائدة ( 1) : لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم ، لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته عن الجنة وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم : ( الجنة وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...) إلى آخر الحديث . ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك. فائدة (2) : أن النفس البشرية سواء كانت رجلا أو امرأة تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين : ( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72. فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل . فائدة ( 3 ) : أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد ( أعدت للمتقين ) آل عمران آية 133-من الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) النساء آية 124- . فائدة ( 4 ) : ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة : ماذا سيعمل بها ؟ أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة ! ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنة : ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) الحجر آية48- وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) الزخرف آية 71- . ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) المائدة 119-. فائدة ( 5 ) : عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق . ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل عن سبب هذا !؟ والجواب : 1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول : 2- أن من طبيعة النساء الحياء كما هو معلوم ولهذا فإن الله عز وجل لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه . 3- أن شوق للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة كما هو معلوم ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) أخرجه البخاري أما فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) الزخرف آية - 4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر أي الله عز وجل الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم . فائدة ( 6 ) : لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي : 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج . 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر . 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة والعياذ بالله 4- إما أن تموت بعد زواجها . 5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت . 6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره . هذه حالات في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة : 1- فأما التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله عزوجل في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) أخرجه مسلم قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج أي في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة .. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج . 2- ومثلها التي ماتت وهي مطلقة . 3- ومثلها التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين : ف إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم . 4- وأما التي ماتت بعد زواجها فهي في الجنة لزوجها الذي ماتت عنه . 5- وأما التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة . 6- وأما التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لآخر أزواجها ) سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني . ولقول حذيفة رضي الله عنه لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) . مسألة: قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟ والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : ( ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت . فائدة ( 7 ) : ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنة النساء ) أخرجه البخاري ومسلم وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا . فاختلف العلماء لأجل هذا في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟ فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) . وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن أيضا أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة . وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار أي المسلمات قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) . الحاصل : أن تحرص أن لا تكون من أهل النار . فائدة ( 8 ) : إذا دخلت الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الجنة لايدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) . فائدة ( 9 ) : ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله . فائدة ( 10 ) : قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة . وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة إن شاء الله واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) . واحذرن - كل الحذر دعاة الفتنة و( تدمير ) من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) . أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم منقول وأتمنى نشره ليعم الخير والفائده... كلمات فياضة والسوال الان ,,,اما اشتقت اليها !؟ وهل من يسمع هذا الكلام ثم يفرط ايستوي ان يكون عاقلا ؟!
  8. شموخ زمن الانكسار

    من انت يا مسكين ؟؟ اسمعيه بقلبك

    السلام عليكم ورحمة الله احسن الله اليكم جميعا ..اسال الله ان يجعلنا ممن يستمعون فيتبعون احسنه هذاالفلاش يوضح لك مدى صغرك امام جبار السماوات والارض وانت لا تعلم يا مسكين من عصيت انه العزيز الجبار المنتقم جل سبحانه وتقدس اسماوه لا احصي ثناء عليه ... فلا تنظر لصغر المعصية ولكن انظر الى عظم من عصيت ....يا الله كم نحن مقصرون اريدك ان تستشعر /تستشعري ..مدى عظمة الله واننا فعلا "وما قدروا الله حق قدره " فهل من يعلم هذا سيتجرا على المعصية !!؟؟ ........ http://saaid.net/flash/sa45.htm تفضلواااا منقووووووووووووول
  9. شموخ زمن الانكسار

    احتقار الذنوب

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار. أخواني أخواتي في الله... أولاً: معنى احتقار الذنوب: هو تصغير الذنب وتهوينه في عين الإنسان. وتصغير الشيطان وتسهيله للذنب في عين الإنسان. مثل سماع الأغاني والموسيقى والعباءه على الكتف. والشيطان حريص على تصغير الذنب وذنب على ذنب يصبح جبال من الذنوب. والان تفضلوا للمحاضرة https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...;series_id=2850 الله يحرم جلدي وجلودكم على النار
  10. شموخ زمن الانكسار

    "و النهار اذا جلاها " بالصور تفضلوا

    الاعجاز في النهار يجلي الليل (وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) كيف يمكن أن نتخيل أن النهار هو الذي يجلّي الشمس؟ من خلال سلسلة من الصور نرى كيف تتجلى وتتضح هذه الشمس لنا، وسبب ذلك طبقة النهار وهي جزء من الغلاف الجوي.... في زمن نزول القرآن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن طبقة النهار الرقيقة التي تحيط بالأرض وبسببها نرى زرقة السماء ونرى الشمس بازغة، ونرى ضوء النهار (وهذه الطبقة هي جزء من الغلاف الجوي للأرض). وعندما تشرق الشمس فإن طبقة النهار هي التي توضّح لنا هذه الشمس وتجلِّيها. فهذه هي الشمس كما تبدو من خارج الأرض يغشاها الظلام من كل جانب: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 648x430 و بحجم 38KB. ولكن إذا وقفنا على سطح القمر ماذا نرى؟ إننا نرى الشمس مثل نجم صغير، حتى لو كان الوقت منتصف النهار! فعندما تشرق الشمس نراها كنجم صغير وذلك لأن القمر ليس له غلاف جوي، أي لا توجد طبقة نهار تحيط به. ولذلك فإن الشمس لا تتجلى على سطح القمر أو على بقية الكواكب: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 648x429 و بحجم 18KB. ولكن عندما نقترب من الأرض نرى الغلاف الجوي الرقيق والذي يظهر مع شروق الشمس: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 650x430 و بحجم 22KB. هذا الغلاف يُظهر الشمس ويوضحها كلما ارتفعت الشمس وأشرقت: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 650x430 و بحجم 20KB. وهنا تبدأ الشمس بالوضوح، والسبب هو ذرات الغلاف الجوي التي تعكس أشعة الشمس فنرى الشمس بهذا الشكل الرائع: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 647x428 و بحجم 27KB. وأخيراً تأملوا معي كيف ظهرت وتجلَّت الشمس بوضوح وكل هذا بسبب طبقة النهار الرقيقة جداً: هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 648x431 و بحجم 24KB. وتبارك الذي أقسم بهذه الظاهرة الرائعة فقال: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تلاها* وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. وسبحان الذي وصف لنا هذه الظاهرة قبل أن تصورها أجهزة العلماء بأربعة عشر قرناً!! أروع الصور مع الآيات هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 687x509 و بحجم 47KB. والنهار إذا جلاَّها لبزوغ الفجر ملتقطة فوق بحر الصين، ويظهر الفجر بلون أزرق وكأنه يجلي الليل ويزيحه، وهنا نتذكر قول الحق تبارك وتعالى عندما أقسم بهذه الظاهرة ظاهرة تجلي النهار: (وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) [الشمس: 3]. ومعنى (جلَّى) في اللغة: وضَّح وأظهر، ونلاحظ كيف أن ضوء الشمس أو النهار يظهر هذه الشمس ويوضحها لنا في مشهد بديع، فتبارك الله أحسن الخالقين! يلاحظ في هذا الصورة الفجر الكاذب والفجر الصادق اللذين اخبر عنهما النبي صل الله عليه وآله وسلم الفجر الكاذب الابيض المستطيل وهو يسبق الفجر الصادق وهذا الفجر لاتصح صلاة الصبح بطلوعه ولا يمسك عن الاكل والشرب بطلوعه واما الفجر الصادق فهو الاحمر الذي اخبر عنه النبي صل الله عليه وآله وسلم ويجيء بعد الفجر الكاذب وهذا الفجر هو الذي يمسك ويصلى بعد طلوعه وكثير من الناس اليوم وللاسف يمسكون ويصلون قبل طلوع الفجر الصادق. من أقوال المفسرين في تفسير قوله‏(‏ تعالى‏): ‏والنهار إذا جلاها‏*‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ مانصه‏:...‏ قال مجاهد‏: (‏ والصواب هو أنارها‏),‏ وقال قتادة‏:‏ إذا غشيها النهار‏,‏ وتأول بعضهم ذلك بمعني‏:‏ والنهار إذا جلا الظلمة لدلالة الكلام عليها‏. (‏ قلت‏):‏ ولو أن القائل تأول ذلك بمعني ‏(‏ والنهار إذا جلاها‏) ‏ أي البسيطة لكان أولي‏,‏ ولصح تأويله في قوله‏(‏ تعالى‏): (‏ والليل إذا يغشاها‏)‏ فكان أجود وأقوي‏,‏ والله أعلم‏.‏ ولهذا قال مجاهد‏‏ والنهار إذا جلاها‏)‏ إنه كقوله تعالى‏‏ والنهار إذا تجلي‏),‏ وأما ابن جرير فاختار عود الضمير في ذلك كله علي الشمس لجريان ذكرها‏,...‏ ‏*‏ وجاء في الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه‏)‏ ما نصه‏: (‏ والنهار إذا جلاها‏)‏ بارتفاعه‏(‏ أي‏:‏ ظهرت فيه‏).‏ ‏*‏ وذكر صاحب الظلال‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة‏)‏ مانصه‏:‏ ويقسم بالنهار إذا جلاها‏..‏ مما يوحي بأن المقصود بالضحى هو الفترة الخاصة لا كل النهار‏..‏ والضمير في‏(‏ جلاها‏)..‏ الظاهر أنه يعود إلي الشمس المذكورة في السياق‏..‏ ولكن الإيحاء القرآني يشي بأنه ضمير هذه البسيطة‏.‏ وللأسلوب القرآني إيحاءات جانبية كهذه مضمرة في السياق لأنها معهودة في الحس البشري يستدعيها التعبير استدعاء خفيا‏.‏ فالنهار يجلي البسيطة ويكشفها‏.‏ وللنهار في حياة الإنسان آثاره التي يعلمها‏.‏ وقد ينسي الإنسان بطول التكرار جمال النهار وأثره‏.‏ فهذه اللمسة السريعة في مثل هذا السياق توقظه وتبعثه للتأمل في هذه الظاهرة الكبرى‏.‏ ‏*‏ وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن‏( ‏ رحم الله كاتبه برحمته الواسعة‏)‏ ما نصه‏: (‏ والنهار إذا جلاها‏)‏ أي جلي الشمس وأظهرها‏,‏ فإنها تتجلي إذا انبسط النهار ومضت منه مدة‏,‏ وهو وقت الضحى والضحاء‏.‏ وقيل‏:‏ جلي الدنيا‏,‏ أي وجه الأرض وما عليه‏.‏ ‏*‏ وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏ (‏ جزاهم الله خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏وبالنهار إذا أظهر الشمس واضحة غير محجوبة‏.‏ ‏*‏ وجاء في صفوة التفاسير‏(‏ جزي الله كاتبه خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏ ‏(‏والنهار إذا جلاها‏) ‏ أي وأقسم بالنهار إذا جلا ظلمة الأرض بضيائه وكشفها بنوره‏,‏ وقال ابن كثير‏:‏ إذا جلا البسيطة وأضاء الكون بنوره‏. ‏ النهار في القرآن الكريم ورد ذكر النهار في مقابلة الليل في القرآن الكريم سبعا وخمسين‏(57)‏ مرة‏,‏ منها أربع وخمسون‏(54)‏ مرة بلفظ النهار‏,‏ وثلاث‏(3)‏ مرات بلفظ نهارا‏,‏ كذلك وردت ألفاظ الصبح والإصباح‏,‏ وبكرة‏,‏ والفلق والضحى ومشتقاتها بمدلول النهار أو بمدلول أجزاء منه في آيات أخري كثيرة‏,‏ كما وردت كلمة اليوم أحيانا بمعني النهار‏.‏ الدلالة العلمية للآية الكريمة في الآيات الأربع الأولي من سورة الشمس يقول ربنا‏ (‏ تبارك وتعالى‏):‏ والشمس وضحاها‏*‏ والقمر إذا تلاها‏*‏ والنهار إذا جلاها‏*‏ والليل إذا يغشاها‏*‏ وضمير الغائب في هذه الآيات يعود علي الشمس كما هو واضح من سياق السورة الكريمة‏,‏ ومن قواعد اللغة العربية‏,‏ ومن شروح المفسرين الذين لم تختلف شروحهم إلا في تفسير قول الله‏(‏ تعالى‏):‏ والنهار إذا جلاها فأعادوا ضمير الغائب هنا مرة إلي الشمس‏,‏ ومرة إلي الظلمة‏,‏ وثالثة إلي البسيطة أي الأرض‏,‏ وذلك لأن الناس قد درجوا عبر التاريخ علي فهم أن طلوع الشمس هو الذي يجلي ظلمة الليل وينير وضح النهار‏.‏ فكيف يمكن أن يكون النهار هو الذي يجلي الشمس؟ ولكن في مطلع الستينيات من القرن العشرين بدأ نشاط ريادة الفضاء‏,‏ وفوجيء هؤلاء الرواد بحقيقة مذهلة مؤداها أن الكون يغشاه الظلام الدامس في غالبية أجزائه‏,‏ وأن طبقة النهار المنيرة عبارة عن حزام رقيق جدا لايتعدي سمكه مائتي كيلو متر فوق مستوي سطح البحر‏,‏ يغلف نصف الأرض المواجه للشمس ويتحرك علي سطحها بمعدل دورانها حول محورها أمام الشمس‏,‏ وأنه بمجرد تجاوز تلك الطبقة الرقيقة من نور النهار تبدو الشمس قرصا أزرق باهتا في صفحة سوداء حالكة السواد‏,‏ وكذلك تتضح مواقع النجوم بنقاط زرقاء باهتة لا تكاد تري‏.‏
  11. شموخ زمن الانكسار

    اما زلن لا تصلي !!؟؟؟ تفضل هنا

    اما زلت لا تصلي ؟؟وانت تعلم كل هذا؟؟ قال رسول الله صلي الله علية وسلم العهد الذي بينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. إ ذا علمت : أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟… قال تعالى : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين *. - إذا علمت : أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم قبل الموت!...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت : " الصلاة ، الصلاة ، وما ملكت إيمانكم ". - إذا علمت : أن الصلاة مفتاح كل خير !... قال ابن قيم الجوزية رحمه الله : { الصلاة مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر ، منورة للقلب ، حافظة للنعم ، دافعة للنقم ، جالبة للبركة ، مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن *. - إذا علمت : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة * - إذا علمت : أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم !... قال تعالى { كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر ؟ قالوا : لم نك من المصلين *. - إذا علمت : أن الصلاة مكفرة للذنوب !… قال رسول الله صلى الله عيه وسلم : " ما من مسلم يتطهر ، فيتم الطهور الذي كتب الله عليه ، فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارة لما بينهن". - إذا علمت : أن المحافظة على الصلاة سبيل لدخول الجنة !... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من حافظ على الصلوات الخمس ، ركوعهن ، وسجودهن ، ومواقيتهن ، وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة ، أو قال :mrgreen: وجبت عليه الجنة ، أو قال :- حرم على النار *. - إذا علمت : أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من أعماله!... قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر ، فإن انتقص من فريضته شئ قال الرب عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل منها ما انتقص من فريضته ، ثم سائر أعماله على هذا " وبعد هذا كله أخي واختي في الله لماذا لا تصلي وترحم نفسك من الوقوع في الكفر؟؟
  12. شموخ زمن الانكسار

    انتبه عليك مراقبة شديدة

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أخي الكريم : أين تذهب؟؟ انتبه !! عليك شهود يراقبونك في أي مكان وفي أي زمان فأين تذهب؟؟ وأنت يا أختاه.. انتبهي واعلمي أن هناك شهوداً يشهدون على أفعالك ويراقبون جميع تحركاتك فاحذري فأما الشاهد الأول فهو هذه الأرض التي نمشي عليها، ونأكل عليها، ننام عليها ومنا من يعصي الله عليها، هذه الأرض لها يوم ستتحدث فيه وتتكلم فيه بما عملت عليها ــ ياعبدالله ــ سوف يأتي اليوم الذي تفضحك فيه وتكشف أسرارك، ولعلك تقول: ما هو الدليل على أن الأرض ستشهد يوم القيامة؟ فأقول: يقول الله تعالى: (( يومئذٍ تحدث أخبارها )) وهذه الآية فسَّرها النبي عليه الصلاة والسلام بقوله: { أتدرون ما أخبارها؟ } قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: { فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها } وأما الشاهد الثاني فهم الملائكة الذين يكتبون علينا أعمالنا، ويسجلون علينا سيئاتنا وحسناتنا قال تعالى : (( وإن عليكم لحافظين * كراماً كاتبين * يعلمون ماتفعلون )) وأما الشاهد الثالث فهي الجوارح التي هي من نعم الله علينا: اليدان، والقدمان، واللسان، والعينان، والأذنان، بل وسائر الجلود.. ستأتي يوم القيامة لتشهد عليك يا عبد الله، وستشهد عليك يا أختاه.. إنه مشهد لا مثيل له يقف العبد أمام ربه ويبدأ الحساب، ثم تبدأ الجوارح لتكشف الأسرار ولتخبر بالفضائح والجرائم التي فعلتها في أيامك السابقة (( اليوم نختم على أفواههم )) وبعد ذلك ماذا يجري (( وتكلمنا أيديهم )) وهل يقف الحد عند ذلك؟ لا، بل (( وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون )) فيا حسرتاه.. وأخيراً يا ترى هل بقي أحد يشهد علينا؟ نعم إنه الواحد الأحد رب الشهود، إنه الواحد المعبود (( أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد )) الذي يراك أينما كنت ويعلم بحالك ((إن الله لايخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء )) فسبحان العليم بعباده (( وهو معكم أينما كنتم )) فسبحان الذي لا تخفى عليه خافية (( والله يعلم مافي قلوبكم )) فسبحان من يعلم ما في الصدور. والله إن من أكبر أسباب ضعفنا وتقصيرنا هو ( الغفلة عن مراقبة الله تعالى ). وإلا فلو أن العبد الذي يخلو بذنوبه، ويبتعد عن الناس لكي لا يروه، لو يعلم ذلك بعلم الله به ورؤيته له لما فعل تلك الفعلة السيئة. ولكنه غفل عن الله، فتمادى في الشهوات (( ألم يعلم بأن الله يرى )) وأخيراً: متى نحذر من شهادة الشهود؟ إن الأمر خطير، ويوم العرض عسير، وهناك تبدو الأسرار، وتنكشف الفضائح وأسأل الله لي ولكم التوفيق لكل خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه و سلم.
  13. قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه : ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) ص 235 : ( ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والإحتراز من أكل الحرام ، والظلم ، والزنا والسرقة ، وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم ، وغيرذلك ؛ ويصعب عليهالتحفظ من حركة لسانه ، حتى يري الرجل يشار إليه بالدين ، والزهد ، والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقى لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب . وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري فى أعراض الأحياء والأموات ولا يبالى مايقول . وإذا أردت أن تعرف ذلك فأنظر إلى ما رواه مسلم فى صحيحه من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال رجل : والله لا يغفر الله لفلان ، فقال الله عز وجل : من ذا الذي يتألى علىّ أني لا أغفر لفلان ؟ ، قد غفرت له وأحبطت عملك ) . فهذا العابد الذي قد عبد الله ما شاء أن يعبده أحبطت هذه الكلمة الواحدة عمله كله . وفي حديث أبي هريرة نحو ذلك ، ثم قال أبو هريرة : تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في نار جهنم )) . وعند مسلم : (( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب )) . وعند الترمذي من حديث بلال بن الحارث المزني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه . وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه)) . وكان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث ) .أ.هـ منقووووووووووووووول
  14. شموخ زمن الانكسار

    مالنا نضحك وقد نسنا ذنوبنا ,,,لا اله الا الله

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ايها الاحباء الكرام فى زمان قد استحوزت علينا الدنيا وتملكتنا حتى صرنا لها عبيدا واسرى حتى صرنا نتقلب من نعيم الى نعيم ومن ترف الى ترف ونضحك من هذا وعلى هذا وكاننا قد امنا من عذاب الله وكاننا قد اخذنا صك الغفران من ربنا وكاننا قد اخذنا العهد من الله الا يعذبنا نسينا او تناسينا ذنوبا ومعاصى تكاد ان تخر لها الجبال من هولها وشدتها وصغرت هذة الذنوب فى اعيننا حتى صارت فى اعيينا كاذباب اعزكم الله فقط نشير بايدينا حتى نتخلص منها الى الله المشتكى ذكر عن الحسن البصرى انه كان يقول : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب. جفت اعيينا من البكا من خشية الله ولكن لحظة بكينا على كل شىء ولكل شىء الا اللـه قال حمزة الأعمى: وكنت أدخل على الحسن منزله وهو يبكي، وربما جئت إليه وهو يصلي فأسمع بكاءه ونحيبه فقلت له يوماً: إنك تكثر البكاء، فقال: يا بني، ماذا يصنع المؤمن إذا لم يبكِ؟ يا بني إن البكاء داع إلى الرحمة. فإن استطعت أن تكون عمرك باكيا فافعل، لعله تعالى أن يرحمك. ثم ناد الحسن: بلغنا أن الباكي من خشية الله لا تقطر دموعه قطرة حتى تعتق رقبته من النار. وعن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غداً في النار ولا يبالي. روى الطبراني عنه أنه قال: إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة، رجاء الرحمة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم أعمال صالحة. يقول أحدهم: إني لحسن الظن بالله وأرجو رحمة الله، وكذب، ولو أحسن الظن بالله لأحسن العمل لله، ولو رجا رحمة الله لطلبها بالأعمال الصالحة، يوشك من دخل المفازة (الصحراء) من غير زاد ولا ماء أن يهلك. اللهم لا تهلكنا بذنوبنا اللهم ارحمنا واسترنا
  15. شموخ زمن الانكسار

    علو الهمة ...موضوع مهم جداااااا

    إن عالي الهمة يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته ، وتحقيق بغيته ، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره ، وأن المصالح والخيرات ، واللذات والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة ، ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب : بصرت بالراحة الكبرى فلم أرها تنال إلا على جسر من التعب وقيل : فقل لمرجي معالي الأمور بغير اجتهاد : رجوت المحالا وقال آخر : الذل في دعة النفوس ولا أرى عز المعيشة دون أن يشقى لها قال الصديق أبو بكر رضي الله عنه : " والله ما نمت فحلمت ، ولا توهمت فسهوت ، وإني على السبيل ما زغت " أي شغلته الحروب والفتوح وإرساء جهاز دولة الخلافة إلى حد أنه لا يتسنى له أن يستغرق في نومه ، ولا يتاح له أن يحلم .. ولا ريب عند كل عاقل أن كمال الراحة بحسب التعب ، وكمال النعيم بحسب تحمل المشاق في طريقه ، وإنما تخلص الراحة والنعيم في دار السلام ، فأما في هذه الدار فكلا ولمًّا .. وقال مسلم في صحيحه : قال يحيي بن أبي كثير : " لا ينال العلم براحة البدن " .. وقيل للربيع بن خثيم : " لو أرحت نفسك ؟ " ، قال : " راحتها أريد " .. أحزان قلبي لا تزول حتى أبشر بالقبول وأرى كتابي باليمين وتسر عيني بالرسول فكيف نعلو بالهمم ؟ .. بسم الله الرحمن الرحيم [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ] آل عمران :200 منقول بتصرف من كتاب : علو الهمة لمحمد بن إسماعيل المقدم
  16. شموخ زمن الانكسار

    برنامج لفصل صوت الموسيقى عن النشيد _

    احسن الله اليك
  17. شموخ زمن الانكسار

    علو الهمة/ للشيخ ابي اسحق حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علو الهمـــــــة لأبي إسحاق الحويني ** ـ ـ ـ ـ ـ *** ـ ـ ـ ـ ـ ** سأل سائل :: كلما قرأت في تراجم أسلافنا في جدهم وعزمهم فأردت أن أقلدهم فيما يفعلون أفشل وأنا صادق أريد فعلا أن اقتفي أثرهم ..!! لكنني ارجع مثل موج منكسر أو جيش منهزم .. فما هو الفرق ولماذا ارجع منهزم علي الرغم من أنهم كانوا يظفرون الجولة بعد الجولة .؟؟؟ أكرم بجيل في ربي النبلاء وطئت خطاه منازل العلياء فأعلم أيها المحب أن الفارق علو الهمة ... إن أسلافنا ولدوا وهم ينظرون إلي السماء فتعلقت أنظارهم بفوق .. ما كانوا يطمحون لدنيا فلا قل شئ من عزمهم ولا كسرت شوكتهم .... أمدارس الأمجاد يا أمجادي فان القلوب جوالة وهي تطوف حول العرش وهناك قلوب تطوف حول الحش (دورة المياه)!! إن هذه القلوب لا قيمة لها .... أكل وشرب ونزه وفسح وقضاء للشهوات ولدوا وهم ينظرون إلي الأرض لا يرون إلا شراك النعل وموضع القدم ... مالي أنفقت حياتي في لهو طاغ مجنون يا ويحي ذهبت ساعاتي وتفارق عمري في الدون إنما الدنيا خيال باطل سوف يفوت ليس للإنسان فيها غير تقوي الله قوت (ثم ردوا إلي الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين) فإلام هذا اللهو واللعب .. وإلام هذا التغافل ... لا يطوف القلب حول العرش إلا بعلو همة وصدق انتماء.. علو الهمة يطيل نفسك في البذل وإذا طال نفسك لا يضرك الاذي في الله ولا يضرك ما فاتك من الدنيا ... علو الهمة وقود لاستمرار عقيدة الولاء والبراء .. الضريبة التي تدفعها كل يوم لولائك لله ورسوله وبراءتك من أعداء الله ورسوله لا يصبر عليها إلا ذو همة .. ومن علو الهمة ألا تنظر حولك .. إذا أنت ماضي صم أذنك إلا عن نداء الحق.. يا قلبي أما تبصر صاحبي بعلو الهمة سبقوني قد نزلوا برياض العليا وأنا في القفر المحزون علو الهمة في الحيوان يجعل له قيمة الأسد قالوا انه ملك الغابة ..لماذا ؟؟ لأن الأسد لا يأكل الجيف ولا يأكل الطعام القديم علي الإطلاق.. خساسة الهمم غزت كل مناحي حياتنا حتى في اختيار الزوجة .. فالمرأة الفاسدة مثل الجرب ؛تجدها مثل الأرض البور ما الذي سيخرج من صلبها ..ويدفع فيها كل هذا المال !! فإلام هذا التغافل ..؟؟ إنما هي خسة الهمة في الطلب .. أحيانا يذكر البعض نماذج من الكفرة نوع من استثارة الهمم .. عندما تري الرجل الدون الحقير الذي يقاتل للتراب وأنت صاحب دعوة الحق ..هو فوق وأنت تحت ..هذا يحفزك .. تصور الرسول صلي الله عليه وسلم ؛يسب ويشتم ويرسم بالصورة المهينة التي تعلمونها جميعا ومع ذلك فما قلت لم يصدر من أي رئيس دولة إنكار !! ولما مسكت زانية تكلم ثلاثة روءساء تكلموا ونددوا بالمخابرات البريطانية والفرنسية ... يا قلب أما تعقل يوما يكفيني نوما يكفيني أهم باب في علو الهمة أن تطالع سير السلف والعودة إلي الفضيلة وعودة إلي علو الهمة مرة أخري .. ويا ذخر دين لعز ومجد لتمضي عليا بعزم وجد وحاذر فان القوي سيسمو وأما الضعيف فليس الخلوقا فهيا معنا أخوة الإيمان نجدد العهد مع الله في حمل الأمانة لنجتهد وتعلو هممنا كل في موقعه .. ونعيد العزة والمجد لأمتنا ...
  18. شموخ زمن الانكسار

    اسهل طريقة لنشر الاسلام

    http://www.saaid.net/islam/ باتباع هذا الرابط لن تخسراي شي ولكن الربح في انتظارك ان شاء الله يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
  19. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاهد .. صور حقيقية غاية فى الرعب تقع هذه الحفره قرب مدينة صغير من Darvaz في شمال اوزبكستان كما هو واضح اكمل النظر هنا ايضا : هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x427 الابعاد 42KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x427 الابعاد 75KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x427 الابعاد 158KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x427 الابعاد 92KB. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x427 الابعاد 75KB. سبحان الله! ما اعظمها فعلا ! وما اقوى هيبتها ! فتخيل نفسك وقد رمتيت هناك ..ماذا انت فاعل ؟ ..كلمتت تقف حائرة حقا فما اريد قوله تعجز الكلمات عن وصفه ...تصور / تصوري اذا كانت هذه نار الدينا فماذا تصنع بنا نار الاخرة اما اشفقنا على جلودنا الرقيقة منها ؟؟ يالله سلم سلم والان لو جاء احد وكبك على وجهك في هذه الحفرة التي هي لا تساوي شيئا من نار جهنم فماذا انت صانع ؟ هل ستبقى على معصيتك ام تتوب وتقلع ؟؟ الخيار لك ... اما ان تصر على ما انت فيه من لهوك وعبثك وطغيانك وغفلتك غن النار فتكون حطبا لنار جهنم .. واما الصلاح والمغفرة والعمل الذي يرضي الله عنك فتفلت منها ...ويعفو الله عنك ...سبحان الله العظيم كم هو مولم واقعنا نسال الله الجنة وتناسينا نارا وقودها الناس والحجارة الم تستعذ بالله منها ؟؟ عجيب امرنا فعلا .... فتخيل /تخيلي نفسك ..اخي / اختي وانت هناك تصارع لهيبها وتاكل من زقومها والنار كما وصفها الله "نارا احاط بهم سرادقها " اي محاطة بك من جميع الاتجاهات لا مناص ولا مفر قلي بالله عليك هل ستذنب بعدها ام انك ستفكر لمجرد تفكير على الاقل في المعصية ..فعلا والله اذا لم نتادب الان فمتى سنتادب ..متى .....متى ......حين نلقى على وجوهنا في النار حيث لا احد لا يبلي بنا "وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون "...جراء معاصينا التي لا نابه بها ياالله تب علينا واخيرا اجعل هذه الاية ديدينك "فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز " فاااااااااااااااز .....واي فوز هذا...في العتق من حر السموم والله لو ان للكلمات صوتا لعبرت ...اللهم ارحمنا ولا تعاملنا بما نحن اهله ,,, اللهم حرم جلدي وجلد من نشره على الناااااااااااااااااااار منقووووووووول
  20. شموخ زمن الانكسار

    كرت احمر !!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــم كارت احمــــــــــــــــــــــر في زحمة الحياة ومعتركها يقع البعض في الخطأ ويتجاوز الخطوط الحمراء التي تضطرنا أن نرفع لهم الكارت الأحمر... كـــــــارت أحمـــــــر ! لهؤلاء الذين يظنون إنهم سيعيشون إلى الأبد... وان الموت لن يأتيهم يوما وإنهم يملكون حق امتلاك الشمس والقمر فيدمرون كل الأشياء الجميلة أمامهم ويتحولون مع الوقت إلى آلة دمار... كـــــــارت أحمـــــــر ! إلى كل زوجة تستيقظ في الصباح لتعلن الشتائم ثم الصراخ على كل من في البيت .. ثم تمضي مسرعة للقاء صديقاتها في المنازل أو بساعات على الهاتف.... وأخرى تحول بآلتها الحاسبة وأموالها من هنا وهناك .. وتلك التي تقضي يومها بالمطبخ وتنسى الصغار و أبو الصغار .. وتلك التي لا تهتم إلا بزوجها ولا همها أن ينشأ الأطفال بيد الخدم المهم عندها صديقاتها...واصطحاب سندبادها في رحلاته والتفاخر أمام الكل بأنها زارت البلدان..... ورصيدهم من الديون بلغ العنان...... كـــــــارت أحمـــــــر ! لمن يستخدمون أسلوب تقبيل اللحى معتقدين إنهم لا يرقون ولا يتقدمون إلا إذا نافقوا زملائهم ورؤسائهم ! كـــــــارت أحمـــــــر ! للأسواق التي كثرت بها المعاكسات .. ووسعت النقابات .. وضيقت العباءات ..وتم عرض الملابس الداخلية للنساء والباعة عليها رجال....... وضاعت كلمة (عيب) وأصبحوا يغضون الطرف عن المنكر.... كـــــــارت أحمـــــــر ! لقناصة اللقطات الجميلة من ضعاف النفوس من كلا الجنسين على اختلاف الجنسيات قيامهم بالتقاط صور فنية لبنات غافلات عن ما يصول ويجول من حولهن ولا يدركن ما يحدث إلا بعد أن تنشر صورهن وتبادلهن الكترونيات... أو بواسطة الهاتف الخلوي أو عن طريق البريد الالكتروني....... وعندها يقع الفاس بالراس .... كـــــــارت أحمـــــــر ! للأسر التي تتبع عادات في مراسم الزواج أن يكون عقد الزواج والعرس في يوم واحد...مصممين على ذلك بحيث لا يرى الشاب زوجته إلا ليلة الزفاف...حاملا معه أوصاف بسيطة من أحد قريباته وأنت وحظك.........والتكلفة قد بلغت كم صفر على اليمين ومن بحر الديون قد شرب .......وللسلف أصبح عاشق وفنان كـــــــارت أحمـــــــر ! للأم التي ينحصر اهتمامها في تربية الطفل بالجانب الجسماني مهملة الجانب النفسي في التربية فتلجأ في حالة عدم شهيته للأكل ..إلى أسلوب الإكراه والغصب عن طريق سد أنفه حتى يجبر على البلع القسري .. ولتكن نهاية آخر لقمة يبتلعها عمليه استرجاع واستفراغ معوي لكل ما أسقط في معدته فتنهال عليه بضربه أو ضربتين حسب حالتها العصبية لضياع مجهودها.......وأصبح الطفل يضجر من هذه المعاملة........ منقووووووول
  21. شموخ زمن الانكسار

    الا تبكون من الموت وسكرته ؟؟

    الحمد لله الذي له ملك السماوات والارض ,, واليه تصير الامور ,, له الملك وله الحمد ,, وبيده الموت والحياة والنشور ,, ,, وهو الففور الرحيم الخبير ,, العليم بخائنة الاعين وماتخفي الصدور ,, (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )) ,, نحمده تعالى على كل حال ,, ونعوذ به من احوال اهل الضلال ,, ونشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له ,, خلق الموت والحياة واليه النشور ,, اللهم فصل وسلم على سيدنا محمد , وعلى آله واصحابه والتابعين لهم باحسان اولي الشرف الرفيع والمجد ,, اما بعد :: من عرف الله معرفة صحيحه عبده عبادة صحيحه ومن شرح الله صدره للاسلام ,, ونور قلبه للايمان ,, قبل الوعظ والنصيحه ,, ومن امن مكر الله وتجرأ عليه اذاقه لباس الخوف والفضيحه ,, وعلى قدر جهل العبد بربه تكون اعماله القبيحه ,, (( افلا يعلم اذا بعثر مافي القبور وحصل مافي الصدور ان ربهم بهم يومئد لخبير )) ,, فاستعدوا بما شئتم من الاعمال ليوم المعاد ,, وكونوا كما شئتم فان الله بصير بالعباد ,, من عمل صالحا فلنفسه ,, ومن اساء فعليها ,, ياعبد الله ,,, تعال و وانظر من هم التوابون غيرك يتوب ويرجع إلى ربه وأنت ما زلت تتكبر .. وعلى من ؟؟ .. على ربك ! ليتك تصدق بأنك ستموت اشغلتك الدنيا بمالها ومتاعها وما أوجدها لك غير خالقك صلاتك لا تصليها .. وان صليتها تصليها بغير وقتها وليتك تصليها جماعة ذنوبك ملأت قلبك .. انظر إلى سواده انظر لحياتك يا غافل تظن انك صالح .. وان ربك يهين .. وما هو بذلك ليتك تصدق بما يقوله ربك في القرآن تعصي ربك وتستهين به ألا تخاف منه ؟؟ ألا تؤمن بملك الموت !؟؟ انظر للقبور وانظر كم هي الدنيا حقيرة انظر لمن يموت معذبا في قبره وانظر لمن يتنعم ويوسع له من سينفعك إذا أتاك ملك المـــــــــوت انظر يا غافــــل !!! قال تعالى: { كل نفسٌ ذآئقة الموت} فيموت كل صغير وكبير, وكل أمير ووزير, كل عزيز وحقير, كل غني وفقير, كل نبي وولي, وكل صحيح وسقيم ومريض وسليم, كل نفس تموت غير ذي العزة أية عندما نزلت أيقن كل ذي عقل وروح أنه هالك الا ذا الجبروت. روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما احتضر جعل يقول: ( لا اله إلا الله إن للموت لسكرات ) وروي أنه قال عند احتضاره: ( اللهم هون علي سكرات الموت ) وروي عنه أنه قال: ( لو أن ألم شعرة من شعر الميت وضع على أهل السماوات والأرض لماتوا أجمعين ) لأن في كل شعرة ألم الموت, ولا يقع الموت ولا يحل في شي إلا مات. وفي بعض الأخبار, للموت ثلاثة آلاف سكرة, كل سكرة منها أشد من ألف ضربة بالسيف وفي بعض الأخبار أن الدنيا كلها بين يدي ملك الموت كالمائدة بين يدي الرجل يمد يده إلى ما شاء منها فيتناوله ويأكله بل هو أقرب, وإن معه أعواناً الله أعلم بعدتهم ليس منهم ملك إلا لو أذن الله له أن يلتقم السماوات والأرض في لقمة واحدة لفعل, وما تقرب ملك الموت من حملة العرش إلا ازدادوا فزعاً منه حتى يرعدوا, وفي كل ما خلق الله البركة إلا في الأجل فإنه مؤقت لوفاء العدة وانقضاء المدة. وروي أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب:يا كعب حدثنا عن الموت؟ فقال: يا أمير المؤمنين هو غصن كثير الشوك, ادخل في جوف رجل حتى إذا أخذت كل شوكة بعرق, ثم جذبه رجل شديد الجذب فقطع ما قطع وأبقى ما أبقى. روي عن الحسن رحمه الله أنه قال: لما مات خليل الرحمن اجتمعت إليه أرواح الأنبياء فقالوا: إن الله تعالى اتخذك خليلاً من بين سائر الأنبياء والرسل, فإن كان الموت خفف عن واحد فأنت هو, فأخبرنا كيف وجدت طعم الموت؟ فقال: أواه, وجدته والله شديداً, والذي لا اله غيره هو أشد من الطبخ في القدور والقطع بالمناشير, أقبل ملك الموت نحوي بكلوب من حديد فأدخله في كل عضو مني ثم استل الروح من كل عضو حتى جعله في القلب ثم طعن في القلب طعنة بحربته المسمومة بسم الموت فلو أني طبخت في القدور سبعين مرة لكان أهون علي, فقالوا: يا إبراهيم لقد هون الله عليك الموت فإذا كان هذا حال الأنبياء فما يصنع بالمخطئين!! ذكر في بعض الأخبار أن داوود عليه السلام كان في محرابه فإذا بدودة كالذرة, فقال داوود في نفسه: ما يعبأ الله بهذه الدودة! فأنطقها سبحانه وقالت: والله يا داوود إني أعبد الله سبحانه وتعالى وأخافه وأسأله أن يهون علي الموت. روي أن موسى عليه السلام لما صارت روحه إلى الله سبحانه قال: يا موسى كيف وجدت الموت؟ قال: وجدت نفسي كالعصفور حين يقلى على المقلاة, لا يموت فيستريح, ولا ينجو فيطير. روي عن وهب بن منبه أنه قال: قام نوح عليه السلام خمسمائة عام لا يقرب النساء وجلاً من الموت. وهو المطلع. وروي أن عيسى عليه السلام قال للحواريين: ادعوا الله أن يخفف عني سكرات الموت, وهو روح الله. وذكر عن بعض العباد أنه كان يصلي فقرأ هذه الآية: {كل نفسٌ ذآئقة الموت} وجعل يتدبرها ويرددها, فسمع قائلاً يقول: يا هذا كم تردد هذه الآية؟ فوالله لقد قتلت بها أربعة من الجن ما رفعوا رؤوسهم إلى السماء قط حياءً من الله تعالى, ولقد ماتوا من ترديدك هذه الآية. روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: ( تركت فيكم واعظين ناطقاً وصامتاً, فالناطق القرآن والصامت الموت ). روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال: ( ما أكثر رجل ذكر الموت إلا زاد ذلك في عمله ) . فيا إخواني وأخوتي أكثروا ذكره لعل الله يهونه عليكم, ويرحمكم عند نزوله بكم, واجعلوا الموت عند منامكم مهاداً, وعند قيامكم سهاداً, فرحم الله أمرءاً رحم نفسه, ونظر إليها وذكر رمسه. إخواني وأخوتي هل رأيتم القبور؟ هل رأيت ظلمتها؟ هل رأيت وحشتها؟ هل رأيت شدتها؟ هل رأيت ضيقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟ أما علمت أنها أعدت لك كما أعدت لغيرك؟ أما رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور .. ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود .. ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهوام والديدان .. ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب .. ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة .. ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل؟ فأخذهم الموت على غرة، وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ، وتساووا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة، فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة . أتيت القبور فساءلتها أين المعظم والمحتقر ؟! وأين المذل بسلطانه وأين القوي على ما قدر؟! تفانوا جميعاً فما مخبر وماتوا جميعاً ومات الخير!! فيا سائلي عن اناس مضوا أما لك فيما مضى معتبر؟! تروح وتغدو بنات الثرى فتمحو محاسن تلك الصور! إخواني وأخوتي تفكروا في الذين رحلوا .. أين نزلوا ؟ وتذكروا ا، القوم نوقشوا وسئلوا .. واعلموا أنكم كما تعذلون عذلوا .. ولقد ودوا بعد الفوات لو قبلوا .. ولكن هيهات هيهات وقد قبروا . * عن وهب بن الورد قال : بلغنا أن رجلا فقيها دخل على عمر بن عبدالعزيز فقال : سبحان الله ! فقال له عمر : وتبينت ذلك فعلا؟ فقال له إن الأمر أعظم من ذلك ! فقال له عمر : يا فلان ! فكيف لو رأيتني بعد ثلاث ، وقد أدخلت قبري .. وقد خرجت الحدقتان فسالتا على الخدين ، وتقلصت الشفتان عن الأسنان .. وانفتح الفم .. ونتأ البطن فعلا الصدر .. وخرج الصديد من الدبر !! * وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه : «ويحك يا يزيد ! من ذا يصلي عنك بعد الموت ؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى عنك بعد الموت؟ ثم يقول : أيها الناس ! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم .. من الموت موعده .. والقبر بيته .. والثرى فراشه .. والدود أنيسه .. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر .. كيف يكون حاله ؟! ثم بكي رحمه الله . إخواني وأخوتي ماذا أعددتم لأول ليلة تبيتونها في القبر؟ أما علمتم أنها ليلة شديدة، بكى منها العلماء، وشكا منها الحكماء، وشمر لها الصالحون الأتقياء؟ فارقت موضع مرقدي يوماَ فقارققني السكون القبر أول ليلة بالله قل لي ما يكون ؟! * كان الربيع بن خثيم يتجهز لتلك الليلة، ويروى أنه حفر في بيته حفرة فكان إذا وجد في قلبه قساوة دخل فيها، وكان يمثل نفسه أنه قد مات وندم وسأل الرجعة فيقول : ( رب ارجعون لعلي أعمل صلحا فيما تركت ) {المؤمنون 99-100} ثم يجيب نفسه فيقول قد رجعت يا ربيع !! فيرى فيه ذلك أياماً ، أي يرى فيه العبادة والاجتهاد والخوف والوجل . * وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إن الميت يصير إلى القبر، فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا شعوف { أي غير خائف ولا مزعور } ثم يقال له : فيم كنت؟ فيقول : كنت في الإسلام فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه، فيقال له ، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له : انظر إلى ما وقاك الله : ثم يفرج له قبل الجنة ، فينظر إلى زهرتها وما فيها ، فيقال له : هذا مقعدك ، ويقال له : على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله . * قال: ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفاً ، فيقال له : فيم كنت ؟ فيقول : لا أدري، فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون قولاً فقلته . فيفرج له قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر ما صرف الله عنك . ثم يفرج له فرجه قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضاً فيقال له : هذا مقعدك، على الشك كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله » { ابن ماجة وصححه البوصيري} أرى أهل القصور إذا أميتوا بنوا فوق المقابر بالصخور أبوا إلا مباهاة وفخراً على الفقراء حتى في القبور لعمرك لو كشفت التراب عنهم فما تدري الغني من الفقير ولا الجلد المباشر ثوب صوف من الجلد المباشر للحرير إذا أكل الثرى هذا وهذا فما فضل الغني على الفقير؟ * فيا إخوتاه ! ألا تبكون من الموت وسكرته ؟ * ويا إخوتاه ! ألا تبكون من القبر وضمته ؟ * ويا أخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من النار في القيامة ؟ * ويا إخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من العطش يوم الحسرة والندامة ؟ اللهم يا أكرم الأكرمين, تفضل علينا وعلى جميع المذنبين, بتوبة تنقلنا من ذل المعصية إلى عز الطاعة, وثبتنا عليها حتى تخرجنا من الدنيا بل ذل ولا تباعة, على منهاج أهل السنة والجماعة الذين أوجبت لهم الرحمة والشفاعة, اللهم إن الطاعة بقدرك والمعاصي, وفي قبضتك القلوب والنواصي, فطهر قلوبنا بماء التوبة, واغسلها من دنس الحوبة, ومتعنا بالسلامة في ديننا ودنيانا أبداً ما أبقيتنا, ولا تردنا على أعقابنا بعد إذ هديتنا, وصلى الله على محمد خاتم النبيين, وخير المرسلين, واحشرنا تحت لوائه أجمعين, على منهاجه وسنته غير مبدلين ولا مغيرين موفقين معصومين غير مغضوب علينا ولا ضالين, يا أرحم الراحمين, {وأخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم ثبتنا عند نزول الغمرات ,, وهون علينا السكرات ,, وذكرنا بالنطق بلا اله الاالله ,, اذا يبس اللسان ,, وضعف الجنان ,,وبردت القدمان ,, وراتخت اليدان ,, وشخصت العينان ,, اللهم واجعلنا ممن يبشر عند الموت بروح وريحان ,, وخلود في الجنان ,, ورب راض غير غضبان ,, اللهم آنس وحدتنا في القبور ,, اذا علانا التراب ,, وتقطعت بنا الاسباب ,, وحضر الحساب ,, وانصرف عنا الاحباب ,, واتانا الملكان للسؤال والجواب ,, اللهم ثبتنا هنالك بالقول الثابت ,, ولقنا الجواب ,, اللهم ارحمنا اذا اندرس قبرنا ,, ونسي اسمنا ,, وهجر مكاننا ,, ولم يبقى الا اعمالنا ,, منقوووووووووول
  22. شموخ زمن الانكسار

    سينهشون في جسك نهشا !!!!!؟؟ نعم انت

    . سينهشون في جسدك من ؟ أنا ؟ نعم أنت سينهشون في جسدك ولن تقوى على الحراك ولا حتى على طلب النجدة من هم؟ سؤال مهم دعنا نتعرف عليهم معا... ليسوا ببشر وليسوا بحيوانات هم صغار جدا على أن تراهم أنت بعينك المجردة سيقطعون جسدك تقطيعا مع أنهم أصغر منك بكثير دعني أعرفك بهم ولابد لك أن تتعرف عليهم شئت أم أبيت كنا في رحلة إلى الشاطئ في إحدى الدول العربية وفي طريقنا وقعت أعيننا على شئ طويل ممدد على الأرض في البداية ظننا أنه حبل , ولكن عندما اقتربنا منه فجعنا بما رأينا لم نتوقع أن نرى شيئا كهذا في حياتنا كلها شي { مقزز } ومرعب في الحد ذاته إنظر معي إليه وهو مدد هل عرفت ماهذا ؟نعم أصبت إنه ثعبان ذاك المدد هو ثعبان كيف ومن أين جاء ولما هو مدد هكذا ؟ دعك من هذه التفاصيل فهي لا تهمنا بشئ دعنا نقترب منه أكثر لكي تراه بوضوح تام دعنا نقترب منه أكثر وأكثر كيف حالك الآن ؟هل تشعر بالتقزز ؟ هل عرفت من هم الذين سينهشون في جسدك ؟ لا يا ذكي ليس الثعبان ما أقصده دقق في هذه المخلوقات الصغيرة دقق ولا تقل لي لا أرى سوى النمل لا وألف لا هناك ما هو أصغر من هذا النمل مخلوقات صغيرة جدا على أن تراها انت يا مسكين هذه المخلوقات ليست إلا حشرات صغيرة ستنهش في جسدك ولن تقوى على طردها ولن تقوى على الصراخ حتى هل رأيت جسد هذا الثعبان كيف إجتمعت عليه هذه الأمم من الحشرات لتنهش في جسده دعنا نصعد طابقا واحد او طابقين لنرى ماذا يحدث في الأعلى إنظر معي إلى رأسه ما رأيك؟منظر مخيف ؟ هو كذلك منظر محزن ؟ هو كذلك منظر مضحك ؟ إن كان هذا ماوصل إليه عقلك الصغير فدعني أقدم لك تعازي الحارة أيها المسكين هذا ما فعلته مجموعة من الحشرات فوق الأرض وليس تحتها ألم تسأل نفسك من أين جاءت هذه الحشرات ؟ كيف إجتمعت على جسد هذا الثعبان مع انه ممد في وسط الطريق ولم يكن ممدا بين الأعشاب والتراب سبحــــــــــــــــــــــــــــــــــانك ما أعظمـــــــــــــــــــــــــــــــــك لا تهمني عيناك كم صغرت من التقزز ولا يهمني من ناديت ليرى هذا المنظر لا يهمني سوى شي واحد فقط بماذا فكر عقلك عندما رأيت هذه الصور ؟ ما يهمني هي هذه المضغة التي إن صلحت صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله هذا القلب بماذا يشعر ؟ أخي المسلم إختي المسلمة ما رأيناه لم يكن سوى مشهد صغير وبسيط لما سيحدث لك أنت في قبرك اليوم كان هذا الثعبان غدائهم وغدا ستكون انت عشائهم بل ربما اليوم من يدري ؟ أدعو نفسي وإياكم للوقوف امام هذه الصور لنتأمل أولا عظمة الله تعالى وثانيا لنقف وقفة مع هذه النفس العنيدة لنروضها.. هي هائجة وثائرة لكل ماهو مخالف لشرع الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم – أسأل الله لي ولكم ولجميع المسلمين الثبات على دينه حتى الممات
  23. شموخ زمن الانكسار

    قصة اسلام امريكي ...

    قصة اسلام دكتور أمريكى - منقول كان السبب الأول لإسلامه حجاب طالبة أميركية مسلمة, معتزة بدينها, و معتزة بحجابها, بل لقد أسلم معه ثلاثة دكاترة من أساتذة الجامعة و أربعة من الطلبة. لقد كان السبب المباشر لإسلام هؤلاء السبعة, الذين صاروا دعاة إلى الإسلام. هو هذا الحجاب. لن أطيل عليكم في التقديم. وفي التشويق لهذه القصة الرائعة التي سأنقلها لكم على لسان الدكتور الأميركي الذي تسمى باسم النبي محمد صلى الله عليه و سلم و صار اسمه (محمدأكويا). يحكي الدكتور محمد أكويا قصته فيقول: قبل أربع سنوات, ثارت عندنا بالجامعة زوبعة كبيرة, حيث التحقت للدراسة طالبة أميركية مسلمة, و كانت محجبة, و قدكان من بين مدرسيها رجل متعصب يبغض الإسلام و يتصدى لكل من لا يهاجمه. فكيف بمن يعتنقه و يظهر شعائره للعيان؟ كان يحاول استثارتها كلما وجد فرصة سانحة للنيل من الإسلام. وشن حربا شعواء عليها, و لما قابلت هي الموضوع بهدوء ازداد غيظه منها,فبدأ يحاربها عبر طريق آخر,حيث الترصد لها بالدرجات, و إلقاء المهام الصعبة في الأبحاث, و التشديد عليها بالنتائج, و لما عجزت المسكينة أن تجد لها مخرجا تقدمت بشكوى لمدير الجامعة مطالبة فيها النظر إلى موضوعها. و كان قرار الإدارة أن يتم عقد جلسة بين الطرفين المذكورين الدكتور و الطالبة لسماع وجهتي نظرهما والبت في الشكوى. و لما جاء الموعد المحدد. حضر أغلب أعضاء هيئة التدريس, و كنا متحمسين جدا لحضور هذه الجولة التي تعتبر الأولى من نوعها عندنا بالجامعة. بدأت الجلسة التي ذكرت فيها الطالبة أن المدرس يبغض ديانتها. و لأجل هذا يهضم حقوقها العلمية, و ذكرت أمثلة عديدة لهذا, و طلبت الاستماع لرأي بعض الطلبة الذين يدرسون معها, وكان من بينهم من تعاطف معها و شهد لها, و لم يمنعهم اختلاف الديانة أن يدلوا بشهادة طيبة بحقها. حاول الدكتور على أثر هذا أن يدافع عن نفسه, و استمر بالحديث فخاض بسب دينها.!! فقامت تدافع عن الإسلام . أدلت بمعلومات كثيرة عنه , و كان لحديثها قدرة على جذبنا, حتى أننا كنا نقاطعها فنسألها عما يعترضنا من استفسارات. فتجيب فلما رآنا الدكتور المعني مشغولين بالاستماع والنقاش خرج من القاعة .فقد تضايق من اهتمامنا و تفاعلنا. فذهب هو ومن لا يرون أهمية للموضوع. بقينا نحن مجموعة من المهتمين نتجاذب أطراف الحديث, في نهايته قامت الطالبة بتوزيع ورقتين علينا كتب فيها تحت عنوان " ماذا يعني لي الإسلام؟ " الدوافع التي دعتها لاعتناق هذا الدين العظيم, ثم بينت ما للحجاب من أهمية و أثر. وشرحت مشاعرها الفياضة صوب هذا الجلباب و غطاء الرأس الذي ترتديه. الذي تسبب بكل هذه الزوبعة. لقد كان موقفها عظيما, و لأن الجلسة لم تنته بقرار لأي طرف, فقد قالت أنها تدافع عن حقها, و تناضل من أجله, ووعدت أن لم تظفر بنتيجة لصالحها أن تبذل المزيد حتى لو اضطرت لمتابعة القضية وتأخير الدراسة نوعا ما, لقد كان موقفا قويا, و لم نكن أعضاء هيئة التدريس نتوقع أن تكون الطالبة بهذا المستوى من الثبات و من أجل المحافظة على مبدئها. و كم أذهلنا صمودها أمام هذا العدد من المدرسين و الطلبة, و بقيت هذه القضية يدور حولها النقاش داخل أروقة الجامعة. أما أنا فقد بدأ الصراع يدور في نفسي من أجل تغيير الديانة ,فما عرفته عن الإسلام حببني فيه كثيرا, و رغبني في اعتناقه, و بعد عدة أشهر أعلنت إسلامي, و تبعني دكتور ثان و ثالث في نفس العام, كما أن هناك أربعة طلاب أسلموا. وهكذا في غضون فترة بسيطة أصبحنا مجموعة لنا جهود دعوية في التعريف بالإسلام والدعوة إليه, و هناك الآن عدد من الأشخاص في طور التفكير الجاد, و عما قريب إن شاء الله ينشر خبر إسلامهم داخل أروقة الجامعة . و الحمد لله وحده. الله اكبر ..الله اكبر ... هذا هو الاسلام فاين دعاته ؟؟! واين المتمسكون به !! واين العاملون لاجله ؟؟ اسال الله ان يستعملنا لخدمة دينه العظيم
  24. شموخ زمن الانكسار

    قصة بنت الشات ,,,بالصور

    بسم الله الرحمن الرحيم قصة مأساوية ترويها إحدى الفتيات تقطع نياط القلوب تقول فيها لن تصدقوا ما حدث لي وما فعلته بملء إرادتي ، فأنا لم أعد أنا ، كل ما أريده من هذه الدنيا فقط المغفرة من الله عز وجل وأن يأخذني الموت قبل أن أقتل نفسي، إن قصتي التي ما من يوم يمر عليّ إلا وأبكي حتى أني لا أقدر على الرؤية بعدها وكل يوم يمر أفكر فيه بالانتحار عشرات المرات فلم تعد حياتي تهمني أبدا، أتمنى الموت كل ساعة ، أنني أضعها بين أيديكم لكي تنشروها حتى تكون علامة ووقاية لكل بنت تستخدم الإنترنت ولكي تعتبروا يا أولي الأبصار وإليكم قصتي بدايتي كنت مع واحدة من صديقاتي القليلات ، دعتني ذات يوم إلى بيتها وكانت من الذين يستخدمون (الإنترنت) كثيراً وقد أثارت الرغبة لمعرفة هذا العالم . لقد علمتني كيف يستخدم كل شيء تقريباً على مدار شهرين حيث بدأت أزورها كثيراً. تعلمت منها التشات بكل أشكاله ، تعلمت منها كيفية التصفح وبحث المواقع الجيدة والرديئة خلال هذين الشهرين كنت في عراك مع زوجي كي يدخل (الإنترنت) في البيت ، وكان ضد تلك المسألة حتى أقنعته بأني أشعر بالملل الشديد وأن بعيدة عن أهلي وصديقاتي وتحججت بأن كل صديقاتي يستخدمن الإنترنت فلم لا أستخدم أنا هذه الخدمة وأحادث صديقاتي عبره فهو أرخص من فاتورة الهاتف على أقل تقدير، فوافق زوجي رحمة بي. وفعلاً أصبحت بشكل يومي أحادث صديقاتي كما تعرفين. بعدها أصبح زوجي لا يسمع مني أي شكوى أو مطالب ، أعترف بأنه ارتاح كثيراً من إزعاجي وشكواي له. كان كلما خرج من البيت أقبلت كالمجنونة على (الإنترنت) بشغف شديد ، أجلس أقضي الساعات الطوال خلال تلك الأيام بنيت علاقات مع أسماء مستعارة لا أعرف إن كانت لرجل أم أنثى . كنت أحاور كل من يحاورني عبر التشات، حتى وأنا أعرف أن الذي يحاورني رجل. كنت أطلب المساعدة من بعض الذين يدّعون المعرفة في الكمبيوتر والإنترنت ، تعلمت منهم الكثير إلا أن شخص واحد هو الذي أقبلت عليه بشكل كبير لما له من خبرة واسعة في مجال الإنترنت. كنت أخاطبه دائماً وألجئ إليه ببراءة كبيرة في كثير من الأمور حتى أصبحت بشكل يومي ، أحببت حديثه ونكته كان مسلياً ، وبدأت العلاقة تقوى مع الأيام . تكونت هذه العلاقة اليومية في خلال 3 أشهر تقريباً ، كان بيني وبينه الشيء الكثير أغراني بكلامه المعسول وكلمات الحب والشوق، وربما لم تكن جميلة بهذه الدرجة ولكن الشيطان جمّلها بعيني كثيراً في يوم من الأيام طلب سماع صوتي وأصر على طلبه حتى أنه هددني بتركي وأن يتجاهلني في التشات وال أيميل ، حاولت كثيراً مقاومة هذا الطلب ولم أستطع ، لا أدري لماذا ، حتى قبلت مع بعض الشروط ، أن تكون مكالمة واحدة فقط ، فقبل ذلك . استخدمنا برنامجاً للمحادثة الصوتية ، رغم أن البرنامج ليس بالجيد ولكن كان صوته جميلاً جداً وكلامه عذب جداً ، كنت أرتعش من سماع صوته طلب مني رقمي وأعطاني رقم هاتفه ، إلا أنني كنت مترددة في هذا الشيء ولم أجرؤ على مكالمته لمدة طويلة ، إني أعلم أن الشيطان الرجيم كان يلازمني ويحسنها في نفسي ويصارع بقايا العفة والدين وما أملك من أخلاق، حتى أتى اليوم الذي كلمته من الهاتف. ومن هنا بدأت حياتي بالانحراف ، لقد انجرفت كثيراً.....، كنا كالعمالقة في عالم التشات ، الكل كان يحاول التقرب منا والويل لمن يحاربنا أو يشتمنا. أصبحنا كالجسد الواحد، نستخدم التشات ونحن نتكلم عبر الهاتف لن أطيل الكلام، من يقرأ كلماتي يشعر بأن زوجي مهمل في حقي أو كثير الغياب عن البيت. ولكن هو ليس كذلك ، كان يخرج من عمله ولا يذهب إلى أصدقائه كثيراً من أجلي . ومع مرور الأيام وبعد اندماجي بالإنترنت والذي كنت أقضي بها ما يقارب 8 إلى 12ساعة يومياً ، أصبحت أكره كثرة تواجده في البيت بدأت بالتطور، أصبح يطلب رؤيتي بعد أن سمع صوتي والذي ربما مله ، لم أكن أبالي كثيراً أو أحاول قطع اتصالي به ، بل كنت فقط أعاتبه على طلبه وربما كنت أكثر منه شوقاً إلى رؤيته ، ولكني كنت أترفع عن ذلك لا لشيء سوى أنني خائفة من الفضيحة وليس من الله . أصبح إلحاحه يزداد يوماً بعد يوم ويريد فقط رؤيتي لا أكثر ، فقبلت طلبه بشرط أن تكون أول وآخر طلب كهذا يأتي منه وأن يراني فقط دون أي كلام . أعتقد أنه لم يصدق بأني تجاوبت معه بعد أن كان شبه يائس من تجاوبي ، فأوضح لي بأن السعادة تغمره وهو إنسان يخشى أن يصيبني أي مكروه وسوف يكون كالحصن المنيع ولن أجد منه ما أكره ووافق على شروطي وأقسم بأن تكون نظرة فقط لا أكثر . نعم تجاوبت معه، تواعدنا والشيطان ثالثنا في أحد الأسواق الكبيرة في أحد المحلات بالساعة والدقيقة . لقد رآني ورأيته وليتني لم أراه ولم يراني ، كان وسيماً جداً حتى في جسمه وطوله وكل شيء فيه أعجبني نعم أعجبني في لحظة قصيرة لا تتعدى دقيقة واحدة ، ومن جهته لم يصدق أنه كان يتحادث مع من هي في شكلي . أوضح لي بأني أسرته بجمالي وأحبني بجنون ، كان يقول لي سوق يقتل نفسه إن فقدني بعدها، كان يقول ليته لم يراني أبدا. زادني أنوثة وأصبحت أرى نفسي أجمل بكثير من قبل حتى قبل زواجي هذه بداية النهاية يا أخواتي . لم يكن يعرف أني متزوجة وقد رزقني الله من زوج طيب . عموما أصبح حديثنا بعد هذا اللقاء مختلف تماماً. كان رومانسياً وعرف كيف يستغل ضعفي كأنثى وكان الشيطان يساعده بل ربما يقوده. أراد رؤيتي وكنت أتحجج كثيراً وأذكره بالعهد الذي قطعه ، مع أن نفسي كانت تشتاق إليه كثيراً. لم يكن بوسعي رؤيته وزوجي موجود في المدينة. أصبح الذي بيننا أكثر جدية فأخبرته أنني متزوجة ولي أبناء ولا أقدر على رؤيته ويجب أن تبقى علاقتنا في التشات فقط . لم يصدق ذلك وقال لي لا يمكن أن أكون متزوجة ولي أبناء . قال لي أنتي كالحورية التي يجب أن تصان أنتي كالملاك الذي لا يجب أن يوطأ وهكذا. أصبحت مدمنة على سماع صوته وإطرائه تخيلت نفسي بين يديه وذراعيه كيف سيكون حالي ، جعلني أكره زوجي الذي لم يرى الراحة أبدا في سبيل تلبية مطالبنا وإسعادنا. بدأت أصاب بالصداع إذا غاب عني ليوم أو يومين أو إذا لم أراه في التشات ، أصاب بالغيرة إذا تخاطب أو خاطبه أحد في التشات. لا أعلم ما الذي أصابني ، إلا أنني أصبحت أريده أكثر فأكثر لقد شعر هو بذلك وعرفت كيف يستغلني حتى يتمكن من رؤيتي مجدداً، كان كل يوم يمر يطلب فيه رؤيتي، وأنا أتحجج بأني متزوجة، وهو يقول ما الذي يمكن أن نفعله، أنبقى هكذا حتى نموت من الحزن، أيعقل أن نحب بعضنا البعض ولا نستطيع الاقتراب، لابد من حل يجب أن نجتمع، يجب أن نكون تحت سقف واحد. لم يترك طريقة إلا وطرقها، وأنا أرفض وأرفض. حتى جاء اليوم الذي عرض فيه عليّ الزواج ويجب أن يطلقني زوجي حتى يتزوجني هو، وإذا لم أقبل فإما أن يموت أو أن يصاب بالجنون أو يقتل زوجي. الحقيقة رغم خوفي الشديد إلا أني وجدت في نفسي شيء يقربني إليه، وكأن الفكرة أعجبتني. كان كلما خاطبني ترتعش أطرافي وتصطك أسناني كأن البرد كله داخلي. احترت في أمري كثيراً، أصبحت أرى نفسي أسيرة زوجي وأن حبي له لم يكن حبا، بدأت أكره منظره وشكله. لقد نسيت نفسي وأبنائي كرهت زواجي وعيشتي عندما علم وتأكد بمقدار حبي له وتمكنه مني ومن مشاعري، عرض علي بأن أختلق مشكلة مع زوجي وأجعلها تكبر حتى يطلقني . لم يخطر ببالي هذا الشيء وكأنها بدت لي هي المخرج الوحيد لأزمتي الوهمية ، وعدني بأنه سوف يتزوجني بعد طلاقي من زوجي وأنه سوف يكون كل شيء في حياتي وسوف يجعلني سعيدة طوال عمري معه. لم يكن وقعها عليّ سهلاً ولكن راقت هذه الفكرة لي كثيراً وبدأت فعلاً أصطنع المشاكل مع زوجي كل يوم حتى أجعله يكرهني ويطلقني ، بقينا على هذه الحالة عدة أسابيع ، وأنا منهمكة في اختلاق المشاكل حتى أني أخطط لها مسبقاً معه طول المدة كما بدأ يمل مني ويصر على رؤيتي لأن زوجي ربما لن يطلقني بهذه السرعة. حتى طلب مني أن يراني وآلا ؟؟؟. لقد قبلت دون تردد كأن إبليس هو من يحكي عني ويتخذ القرارات بدلاً مني ، وطلبت منه مهلة أتدبر فيها أمري في يوم الأربعاء قال زوجي أنه ذاهب في رحلة عمل لمدة خمسة أيام ، أحسست أن هذا هو الوقت المناسب. أراد زوجي أن يرسلني إلى أهلي كي أرتاح نفسياً وربما أخفف عنه هذه المشاكل المصطنعة ، فرفضت وتحججت بكل حجة حتى أبقى في البيت ، فوافق مضطراً وذهب مسافراً في يوم الجمعة . كنت أصحو من النوم فأهذب إلى التشات اللعين وأغلقه فأذهب إلى النوم . وفي يوم الأحد كان الموعد، حيث قبلت مطالب صديق التشات وقلت له بأني مستعدة للخروج معه. كنت على علم بما أقوم به من مخاطرة ولكن تجاوز الأمر بي حتى لم أعد أشعر بالرهبة والخوف كما كنت في أول مرة رأيته فيها. وخرجت معه، نعم لقد بعت نفسي وخرجت معه اجتاحتني رغبة في التعرف عليه أكثر وعن قرب. اتفقنا على مكان في أحد الأسواق، وجاء في نفس الموعد وركبت سيارته ثم أنطلق يجوب الشوارع ولم أشعر بشيء رغم قلقي فهي أول مرة في حياتي أخرج مع رجل لا يمت لي بأي صلة سوى معرفة 7 أشهر تقريباً عن طريق التشات ولقاء واحد فقط لمدة دقيقة واحدة. كان يبدو عليه القلق أكثر مني، وبدأت الحديث قائلة له: لا أريد أن يطول وقت خروجي من البيت، أخشى أن يتصل زوجي أو يحدث شيء قال لي: بتردد " وإذا يعني عرف " ربما يطلقك وترتاحين منه . لم يعجبني حديثه ونبرة صوته، بدأ القلق يزداد عندي ثم ، قلت له : يجب أن لا تبتعد كثيراً، لا أريد أن أتأخر عن البيت قال لي : سوف تتأخرين بعض الوقت ، لأني لن أتنازل عنك بهذه السهولة. فقط أريد أن تبقي معي بعض الوقت، أريد أن أملئ عيني منك لأني ربما لن يكون هناك مجال عندك لرؤيتي بعدها هكذا بدأ الحديث، رغم قلقي الذي يزداد إلا أني كنت أريد البقاء معه أيضاً، بدأ الحديث يأخذ اتجاهاً رومانسياً، لا أعلم كم من الوقت بقينا على هذا الحال. حتى أني لم أشعر بالطريق أو المسار الذي كان يسلكه، وفجأة وإذا أنا في مكان لا أعرفه ، مظلم وهي أشبه بالاستراحة أو مزرعة بدأت أصرخ عليه ما هذا المكان إلى أين تأخذني. وإذا هي ثواني معدودة والسيارة تقف ورجل آخر يفتح عليّ الباب ويخرجني بالقوة، كأن كل شيء ينزل عليّ كالصاعقة، صرخت وبكيت واستجديت بهم ، أصبحت لا أفهم ما يقولون ولا أعي ماذا يدور حولي . شعرت بضربة كف على وجهي وصوت يصرخ عليّ وقد زلزلني زلزالاً فقدت الوعي بعده من شدة الخوف . أني لا أعلم ماذا فعلوا بي أو من هم وكم عددهم ، رأيت اثنين فقط ، كل شيء كان كالبرق من سرعته. لم أشعر بنفسي إلا وأنا مستلقية في غرفة خالية شبه عارية ، ثيابي تمزقت، بدأت أصرخ وأبكي وكان كل جسمي متسخ وأعتقد أني بلت على نفسي لم تمر سوى ثواني وإذا به يدخل عليّ وهو يضحك قلت له : بالله عليكم خلو سبيلي ، خلو سبيلي، أريد أن أذهب إلى البيت قال: سوف تذهبين إلى البيت ولكن يجب أن تتعهدي بأن لا تخبري أحد وإلا سوف تكونين فضيحة أهلك وإذا أخبرت عني أو قدمت شكوى سيكون الانتقام من أبنائك قلت له: فقط أريد أن أذهب ولن أخبر أحدا تملكني رعب شديد كنت أرى جسمي يرتعش ولم أتوقف عن البكاء، هذا الذي أذكر من الحادثة ، ولا أعلم أي شيء آخر سوى أنه استغرق خروجي إلى حين عودتي ما يقارب الأربع ساعات . ربط عيني وحملوني إلى السيارة ورموني في مكان قريب من البيت. لم يرني أحد وأنا في تلك الحالة ، دخلت البيت مسرعة ، وبقيت أبكي وأبكي حتى جفت دموعي . تبين لي بعدها بأنهم اغتصبوني وكنت أنزف دما ، لم أصدق ما حدث لي أصبحت حبيسة لغرفتي لم أرى أبنائي ولم أدخل في فمي أي لقمة ، يا ويلي من نفسي لقد ذهبت إلى الجحيم برجليّ، كيف سيكون حالي بعد هذه الحادثة، كرهت نفسي وحاولت الانتحار، خشيت من الفضيحة ومن ردة فعل زوجي. لا تسألوني عن أبنائي فبعد هذه الحادثة لم أعد أعرفهم أو أشعر بوجودهم ولا بكل من حولي ، حتى بعد أن رجع زوجي من السفر شعر بالتغير الكبير والذي لم يعهده من قبل وكانت حالتي سيئة لدرجة أنه أخذني إلى المستشفى بقوة، والحمد لله أنهم لم يكشفوا عليّ كشف كامل بل وجدوني في حالة من الجفاف وسوء التغذية وتوقفوا عند ذلك لن أطيل، طلبت من زوجي أن يأخذني إلى أهلي بأسرع وقت. كنت أبكي كثيراً وأهلي لا يعلمون شيء ويعتقدون أن هنالك مشكلة بيني وبين زوجي، أعتقد أن أبي تخاطب معه ولم يصل إلى نتيجة حيث أن زوجي هو نفسه لايعلم شيء. لا أحد يعلم ما الذي حل بي حتى أن أهلي عرضوني على بعض القراء اعتقادا منهم بأني مريضة. أنا لا أستحق زوجي أبدا فقد طلبت منه هذه المرة الطلاق وقد كنت في السابق أطلب الطلاق لنفسي وهذه المرة أطلبه إكراماً لزوجي وأبو أبنائي. أنا لا أستحق أن أعيش بين الأشراف مطلقاً، وكل ما جرى لي هو بسببي أنا وبسبب التشات اللعين، أنا التي حفرت لقبري بيدي، وصديق التشات لم يكن سوى صائد لفريسة من البنات اللواتي يستخدمن التشات . كل من سوف يعرف بقصتي ، سوف ينعتني بالغبية والساذجة ، بل استحق الرجم أيضاً ، وفي المقابل أتمنى بأن لا يحدث لاحد ما حدث لي أتمنى أن يسامحني زوجي فهو لا يستحق كل هذا العار، وأبنائي أرجو أن تسامحوني، أنا السبب أنا السبب وأسأل الله أن يغفر لي ذنبي ويعفو عني خطيئتي هذه الضحية كتبت كلامها وكأنها ترسل رسالة للجميع لكل فتاة وبنت وامرأة وولي أمر تقول فيها : أخواتي اياكن والمحادثات في الشات وغيره والرسائل والردود والمناقشات في المنتديات مع الشباب والرجال ولو كان الغرض حسناً أياكن من الاعلانات عن طلب مشرفه لمنتدى فإنها المصيدة والصقي على الكاميرا لاصق حتى لايتم تصويرك وانتي لاتعلمين وتهديدك بالصورة إياكن أن تقعن في نفس النار والعار الذي وقعت فيه فقد انتهت فصول حياتها وانت أيها الزوج وأيها الأب وأيها الأخ فلتأخذ من القصة الدرس بأن تنتبه لللبنات والزوجات فإنهن ضعيفات جاهلات لايفهمن كثيراً من أمور الانترنت لاتجعل الحبل على الغارب لاتجعل الذئاب يفترسونها وهي في غرفتها لاتجعل الذئاب يفترسونها وهي في غرفتها لاتجعل الذئاب يفترسونها وهي في غرفتها انتبهوا ياآباء .... انتبهوا من غفلتكم قبل أن تفيقون على العار وحينها لاينفع الندم أما انت يامن تتصيد أعراض المسلمين بخسة وغدر أبشرك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وقل له أشفع فيني يارسول الله فانا من زنى وهتك اعراض المسلمات ويوم القيامة ترفع الأعلام والغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان فأبشر بفضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل صاغر ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه وفي القيامة اريدك ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض المسلمين ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا عاهد الله وأحذر فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له الموضوع للنشر والعظة لعل الله يهدي به من يخاف وعيد لعلنا نعذر أمام الله منقووووووووووول
  25. دراسة اجتماعية تؤكد أن زوجة الملتزم دينياً أكثر سعادة من غيرها يبدو أن زوجة الرجل الملتزم دينياً أكثر سعادة من غيرها من النساء، لاعتبارات تتعلق بطبيعة حياة زوجها، وتصرفاته وأخلاقياته، وفق ما أكدت دراسة اجتماعية حديثة أجريت في السعودية. وهذه الدراسة على حداثتها، إلا أنها تؤكد على مبدأ أن المسلم الملتزم بدينه هو أحسن الناس أخلاقاً، وأكثرهم تقديراً وعوناً لأهل بيته، مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي). فقد أكدت دراسة حديثة أجرتها الباحثة الاجتماعية نجاة المحمود أن الزوجة المرتبطة بالرجل الملتزم دينياً أكثر سعادة من غيرها، لكونها تحصل كل مقومات السعادة الزوجية نظراً لما يخلقه ارتباطها بالزوج الملتزم من ترابط ديني وأسري واجتماعي ناتج عن محافظته على أداء الشعائر الدينية والتي تعد المنطلق الأساسي لأية سعادة يبحث عنها الإنسان. وأكدت الباحثة الاجتماعية "المحمود" أنها ومن خلال بحث أجرته على (40) سيدة متزوجة، وفتاة في منطقة الرياض والقصيم من مختلف الطبقات الاجتماعية الموجودة بالمملكة توصلت إلى أن زوجات "الملتزمين دينياً" الأكثر سعادة واستقراراً على الرغم من أن بعض السيدات ممن أجريت عليهن الدراسة أزواجهن من متعددي الزوجات. وأوضحت "نجاة المحمود" أن الرجل الملتزم يتمتع عن غيرة من الرجال من حيث الاستقرار الأسري والعدل والمساواة والتي يكتسبها من المحافظة على أداء الصلاة جماعة ومن ثم المحافظة على أداء الشعائر الدينية الواجبة، وهو ما يقربه لله ثم للمحيطين به من أفراد أسرته وسكان الحي الذي يقطنه، وأكدت على أن الملتزم يحرص على النوم المبكر وهو ما يكسبه راحة وهدوء بال ويجعله قادراً على تحمل متاعب الحياة، وخلصت إلى أنه الأكثر صبراً مقارنة بغيره من الأزواج. وأشارت الدراسة إلى أن الرجل "الملتزم" لا يشاهد في بيته الأفلام والمسلسلات التي تظهر فيها الممثلات بملابس فاضحة مما يجعل زوجته تشعر باطمئنان وراحة تامة ،وتشعر بأنها الوحيدة أمامه، وهو ما يجعله يتجاذب الأحاديث معها مما يقوي الشعور بالحميمية والحب بينهما، لكونهما بعيدين عن أي تأثيرات خارجية قد تشغل أحدهما عن الأخر، وعلى عكس ذلك تماماً نجد زوجات رجال الأعمال في القطاع الخاص والذين يكون أحدهم منهمكاً في غالب وقته بأداء أعماله التجارية أو في استقبال المكالمات إذا كان في المنزل، وهو ما يجعله بعيداً عن أسرته في الكثير من الأحيان حتى لو كان موجوداً بالمدينة نفسها التي تسكن بها أسرته، كما انه متقلب المزاج دائماً لأن شعوره بالمكاسب أو الخسارة يغطى في الكثير من الأحوال على شعوره العاطفي، أما "الملتزم " فتبدأ مراقبته لأفراد أسرته منذ قيامة لصلاة الفجر وحتى حضوره بعد صلاة العشاء واستعداده للنوم. م ن ق و ل

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×