اذهبي الى المحتوى

خير أمة

العضوات
  • عدد المشاركات

    1736
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

كل مشاركات العضوة خير أمة

  1. خير أمة

    :: العـــادات السبــع للنجاح والخديــــعة الكبرى!! ::

    سبحان الله هم فاكرين إنه بالحاجات ده و الأسرار ده ممكن يحققوا كل شىء لكن سبحان الله نحن كمسلمين لو درسنا الحاجات ده و إستعملناها مثلاً حتى فى عمل الطاعات عمرنا ما هنعمل الطاعه إلا بأمر الله و إن يكون ربنا سبحانه و تعالى راضى عن العبد و يريد له الهداية الواحد لو زبط منبهات الدنيا و نام بدرى و عمل الحاجات اللى قالوها عمره ما هيقوم إلا بأمر الله لإن من أكتر الحاجات اللى تؤخر المسلم عن الطاعات هى المعاصى
  2. خير أمة

    أنتِ بنت !!!

    و إياك بارك الله فيكِ :) اللهم آمين :)
  3. خير أمة

    :: العـــادات السبــع للنجاح والخديــــعة الكبرى!! ::

    طرح راااائع و معلومات مفيدة جزاكِ الله خيراً و جعله الله فى موازين حسناتك :)
  4. خير أمة

    افضل واصغر غسالة اطباق

    اللهم آمييين و إياكِ :)
  5. بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، وصايا الانبياء والصالحين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... [وصية نوح عليه السلام لابنه] روي أنّ نوحا عليه السلام قال لابنه: " انّي موصيك بوصية, وقاصرها كي لا تنساها, أوصيك باثنتين, وأنهاك عن اثنتين: أما اللتان أوصيك بهما, فيستبشر الله بهما وصالح خلقه, وهما يكثران الولوج على الله تعالى: أوصيك بلا اله الا الله, فانّ السموات والأرض لو كانتا حلقة قصمتها, ولو كانتا في كفة وزنتها وأوصيك بسبحان الله وبحمده, فانهما صلاة الخلق, وبهما يرزق الخلق ( وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا). وأما اللتان أنهاك عنهما, فيحجب الله منهما, وصالح خلقه, أنهاك عن الشرك والكبر. [وصية سيدنا يحي عليه السلام] روي عن الحارث الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "انّ الله تعالى أمر يحي بن زكريا بخمس كلمات, أن يعمل بهنّ, ويأمر بني اسرائيل أن يعملوا بهنّ, وكاد أن يبطئ. فقال له عيسى عليه السلام: انك قد أمرت بخمس كلمات, أن تعمل بهنّ, فاما أن تبلغهنّ, واما أن أبلغهنّ. فقال يحي عليه السلام: يا أخي! انّي أخشى ان سبقتني أن أعذب أو يخسف بي. قال: فجمع يحي بني اسرائيل في بيت المقدس, حتى امتلأ المسجد, فقعدوا على الشّرف, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: انّ الله عز وجل أمر بخمس كلمات أن أعمل بهنّ, وآمركم أن تعملوا بهنّ: 1- أولاهن: أن تعبدوا الله تعالى:لا تشركوا به شيئا, فانّ مثل ذلك مثل من اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب, فجعل يعمل ويؤدي غلّته الى غير سيده! فأيكم يسرّه أن يكون عبده كذلك؟وانّ الله تعالى خلقكم ورزقكم, فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا!. 2- ثانيتهن: وآمركم بالصلاة, فانّ الله تعالى ينصب وجهه قبل عبده ما لم يلتفت, فاذا صلّيتم فلا تلتفتوا!. 3- ثالثتهن: وآمركم بالصيام, فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرّة من مسك في عصابة, كلهم يجد ريح المسك وانّ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك!. 4- رابعتهن: وآمركم بالصدقة, فان مثل ذلك كمثل رجل أسره العدوّ فشدوا يده الى عنقه, وقدموه ليضربوا عنقه, فقال هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير, حتى فك نفسه!. 5- خامستهن: وآمركم بذكر الله تعالى كثيرا, فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدوّ سراعا في اثره, فأتى حصنا فتحصّن فيه, وانّ العبد أحصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالى. [وصية عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما] كتب عمر بن الخطاب الى عامله أبي موسى رضي الله عنهما فقال: " أما بعد فانّ للناس نفرة من سلطانهم, فأعوذ بالله أن تدركني واياك!. فأقم الحدود ولو ساعة من النهار, واذا حضر أمران: أحدهما لله, والآخر للدنيا, فآثر نصيبك من الله, فان الدنيا تنفد, والآخرة تبقى: عد مريض المسلمين, واحضر جنائزهم, وافتح بابك, وباشر أمورهم بنفسك, فانما أنت رجل منهم, غير ان الله تعالى جعلك أثقلهم حملا, وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة لباسك, ومطعمك, ومركبك, ليس للمسلمين مثلها!. فاياك أن تكون بمنزلة البهيمة, مرت بواد خصب, فلم يكن لها همّ الا السمن, وانما حتفها في السمن! واعلم أن العامل اذا زاغ زاغت رعيته, وأشقى الناس من شقيت به رعيته! [وصية عثمان ذي النورين رضي الله عنه] حكي أنه لما قتل عثمان رضي الله عنه, فتّشوا خزائنه, فوجدوا فيها صندوقا مقفلا ففتحوه, فوجدوا فيه ورقة مكتوبا فيها: هذه وصية عثمان:" بسم الله الرحمن الرحيم, عثمان بن عفان يشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأنّ الحنّة حق, وأنّ النار حق,وأن الله يبعث من في القبورليوم لا ريب فيه, ان الله لا يخلف الميعاد, عليها يحي وعليها يموت وعليها يبعث ان شاء الله". [وصية أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه] عن سعيد بن المسيّب قال: لما طعن أبو عبيدة رضي الله عنه بالأردن, دعا من حضره من المسلمين, وقال: انّي موصيكم بوصية, ان قبلتموها لن تزالوا بخير: أقيمواالصلاة وصوموا شهر رمضان, وتصدقوا, وحجوا, واعتمروا, وتواصوا, ولا تلهكم الدنيا, فانّ امرأ لو عمّر ألف حول, ما كان له بدّ من أن يصير الى مصرعي هذا الذي ترون!. ان الله كتب الموت على بني آدم فهم ميتون, فأكيسهم أطوعهم لربه, وأعلمهم ليوم ميعاده, والسلام عليكم ورحمة الله!". [وصية لقمان لابنه] يا بنيّ ان كنت تشكّ في الموتفلا تنم! فكما أنك تنام كذلك تموت. وان كنت تشكّ في البعث فلا تنتبه من نومك! فكذلك تبعث بعد موتك. [وصية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما] قال:" صاحب المعروف لا يقع, وان وقع وجد متكأ". وقال:" لما ضرب الدرهم والدينار, أخذه ابليس فوضعه على عينيه, وقال: أنت ثمرة قلبي, وقرة عيني: بك أطغي, وبك أكفّر, وبك أدخل النار!. [معاوية يستوصي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها] روي عن معاوية رضي الله عنه, أنه كتب الى عائشة رضي الله تعالى عنها: أن أكتبي اليّ كتابا, توصيني به ولا تكثري!. فكتبت:" سلام عليك, أما بعد, فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من التمس رضا الله بسخط الناس, كفاه الله مؤنة الناس, ومن التمس رضا الناس بسخط الله, وكله الله تعالى الى الناس والسلام". [وصية الحسن البصري لبعض طلابه] قال:" يا بنيّ! خذ هذه البطاقة, فهي خير لك من ألف كتاب: 1- لا تغترّ بمكان صالح, فلا مكان أفضل من الجنة, فقد لقي فيها أبونا آدم مالقي!. 2- ولا تغترّ بكثرة العبادة, فان ابليس بعد مكثه في العبادة فانظر ماذا لقي!. 3- ولا تغترّ برؤية الصالحين, فلا شخص أعظم من المصطفى صلى الله عليه وسلم, فلم ينتفع به الكفار والمنافقون!. [وصية الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى] حكي أن الفضيل بن عياض- رضي الله تعالى عنه- وعظ أصحابه وأوصاهم, وفيهم الشاب والشيخ فقال: يا معشر الشباب! كم من زرع أدركته الآفة قبل بلوغه وتمامه!. ويا معشر الشيوخ! هل يحصد الزرع الا بعد نضجه وتمامه؟ وما الذي تنتظرون؟ وبأي عذر تعتذرون؟ وما الذي يقول منكم الصغير والكبير؟ اذا قال لكم اللطيف الخبير: ( أولم نعمّركم ما يتذكر فيه من تذكّر وجاءكم النذير). [وصية مالك بن دينار لبعض طلابه] " اذا رأيت قساوة في قلبك, ووهنا في بدنك, وحرمانا في رزقك, فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك!". [وصية ابراهيم بن أدهم رضي الله عنه] قيل لسلطان الزاهدين ابراهيم بن أدهم رضي الله عنه: أوصنا بما ينفعنا! فقال رضي الله عنه: 1- اذا رأيتم الناس مشغولين بأمر الدنيا, فاشتغلوا أنتم بأمر الآخرة. 2- واذا اشتغلوا بتزيين ظواهرهم, فاشتغوا بتزيين بواطنكم. 3- واذا اشتغلوا بعمارة البساتين والقصور, فاشتغول بعمارة القبور. 4- واذا اشتغول بخدمة المخلوقين, فاشتغلوا بخدمة رب العالمين. 5- واذا اشتغلوا بعيوب الناس, فاشتغلوا بعيوب أنفسكم. 6- واتخذوا من هذه الدنيا زادا يوصلكم الى الآخرة, فانما الدنيا مزرعة الآخرة . ولله در القائل: ان لله عبادا فطنا طلّقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا أنها ليست لحيّ وطنا جعلوها لجّة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا وقال بعضهم: تزود للذي لا بدّ منه فان الموت ميقات الميعاد وتب مما جنيت وأنت حي وكن منتبها قبل الرقاد ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقى اذ يناديك المنادي أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد؟! [وصية السلطان محمد الفاتح لابنه] " ها أنذا أموت, ولكنّي غير آسف, لأني تارك خلفا مثلك". كن: عادلا, صالحا, رحيما, وابسط على الرعية حمايتك بدون تمييز. واعمل على نشر الدين الاسلامي, فانّ هذا هو واجب الملوك على الأرض. قدّم الاهتمام بأمر الدين على كل شيء, ولا تفتر في المواظبة عليه, ولا تستخدم الأشخاص الذين لا يهتمون بأمر الدين, ولا يجتنبون الكبائر, وينغمسون في الفحش! وجانب البدع المفسدة, وباعد الذين يحرضونك عليها. وسّع رقعة البلاد بالجهاد, واحرس أموال بيت المال من أن تتبدّد. اياك أن تمد يدك الى مال أحد من رعيّتك الا بحق الاسلام, واضمن للمعزورين قوتهم, وابذل اكرامك للمستحقين. وبما أن العلماء هم بمثابة القوة المبثوثة في جسم الدولة, فعظّم جانبهم وشجّعهم واذا سمعت بأحد منهم في بلد آخر, فاستقدمه اليك, وأكرمه بالمال!. حذار, حذار! لا يغرنك المال ولا الجند! واياك أن تبعد أهل الشريعة عن بابك واياك أن تميل الى أي عمل يخالف أحكام الشريعة, فان الدين غايتنا, والهداية منهجنا, وبذلك انتصرنا!. خذ مني هذه العبرة! حضرت هذه البلاد كنملة صغيرة, فأعطاني الله تعالى هذه النعم الجليلة!. فالزم مسلكي, واحذ حذوي, واعمل على تعزيز هذا الدين وتوقير أهله, ولا تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو, أو أكثر من قدر اللزوم, فان ذلك من أعظم أسباب الهلاك". [وصية أسماء بنت خارجة] حكي أن أسماء بنت خارجة قالت لابنتها ليلة زفافها: " يا بنيّة انك خرجت من العشّ الذي فيه درجت, فصرت الى فراش لم تعرفيه, وقرين لم تألفيه! فكوني له أرضا, يكن لك سماء, وكوني له مهادا يكن لك عمادا, وكوني له أمة يكن لك عبدا, واحفظي أنفه, وسمعه, وعينه: فلا يشم منك الا طيبا, ولا يسمع الا حسنا, ولا ينظر الا جميلا منـــــــــــــقول
  6. خير أمة

    وصايا الانبياء والصالحين

    جزانا و إياكم :)
  7. خير أمة

    مراسلة من قلب الحدث ...شاركينا اختي الغالية

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حيّاكِ الله اختي الحبيبة بالنسبة للعراق يوجد موضوع مستقل به هنا هل نطمع بمشاركتكِ معنا ؟ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته معلش عشان مش بدخل المنتدى غير قليل فمعرفش إنه لها صفحة خاصة أنا يا حبيبة من مصر و طلبت العراق لأنى أحب أن أطمئن على أخواتى و إخوانى المسلمين هناك بارك الله فيك
  8. خير أمة

    اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ

    و فيكم بارك الله :)
  9. خير أمة

    زهــــــرات

    بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الزهرة الاولى: كوني كالنحلة تقع على الزهور الفواحة والاغصان الرطبة الزهرة الثانية: ليس عندك وقت لاكتشاف عيوب الناس وجمع اخطائهم ... الزهرة الثالثة: اذا كان الله معك فمن تخافين؟ واذا كان الله ضدك فمن ترجين؟! الزهرة الرابعة: نار الحسد تاكل الجسد وكثرة الغيرة نار مستطيرة الزهرة الخامسة: اذا لم تستعدي اليوم فليس الغد ملكا لك الزهرة السادسة: انسحبي بسلام من مجالس اللهو والجدل الزهرة السابعة: كوني باخلاقك اجمل من البستان الزهرة الثامنة: ابذلي المعروف فانك اسعد الناس به الزهرة التاسعة: دعي الخلق للخالق والحاسد للموت والعدو للنسيان الزهرة العاشرة: لذة الحرام بعدها ندم وحسرة وعقاب منقول
  10. خير أمة

    افضل واصغر غسالة اطباق

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختى الفاضلة مانصحكيش خااالص بفريش مع إحترامى لكل الأخوات اللى بتستعملها بس هى منتج مش و لا بد أفضل الغسالات الامريكى زى Frigidaire فريجيدير أو الإيطالى بس انا مش متذكرة وايت ويل إيطالى و لا لأ انا عندى هووفر كنت جبتها من العبد و هو عنده كمان وايرل بوول Whirle Pool كانت حلوة بردو ممكن تنزلى العبد فى المهندسين و تشوفى عنده بيكون عنده تشكيلات حلوة و مستوردة مانصحكيش قوى باى حاجة مصرى و نصيحة هاتيها كبيرة مرة واحده ماتقوليش اصل احنا عددنا قليل و الكلام ده هاتيها كبيرة انتى عارفة طبعاً المواعين مابتنتهيش و كمان الغسالات المستوردة مش أى مسحوق بيمشى فيها المسحوق النديف الغالى هو اللى بيحافظ عليها و قبل ما تقررى أى شىء إستخيرى و ربنا يقدر لك الخير :) و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
  11. خير أمة

    وصايا الانبياء والصالحين

    ربنا يكرمك و يبارك فيكِ:)
  12. خير أمة

    هو ممـــــــــكن؟؟

    بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، :)هو ممكن؟ سؤال مهم جداً بيدور في أذهان كتير من الناس اللي نفسها تبقى كويسه ... ممكن و أنا بعيدًا جدًا عن طريق الله أكون بعدها من عباد الله المقربين ؟؟؟ آه ممكن ممكن جداً :)جداً جداً خالص خالص ربنا سبحانه و تعالي سمى نفسه الغفور الرحيم وسمى نفسه الرحيم ، و مافيش حد في الدنيا يقدر يمنع رحمته التي وسعت كل شيء و لا يخلي مغفرته... لأناس معينين دون غيرهم. إن كثيرًا من الناس كانوا أبعد ما يكون عن الله وأرتكبوا الكثير من الموبقات والكبائر ثم حسُنت خاتمتهم وما يدريك بما سيُختم لنا؟ فمن الممكن أن تتغير حياتك في لحظة يتنزل فيها المولى عز وجل علي قلبك بالرحمة، بل و من الممكن أن تحسُن خاتمتك وتكون مثل صالحين كُثُر ظهرت عجائب حسن خاتمتهم في الأنفاس الأخيرة لهم. {..إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ..}[النجم: 32] قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة" [متفق عليه] فيا اخوانى واخواتى فى الله "بادروا قبل أن تغادروا" عليكم بتقصير الأمل وإصلاح النفس بالتوبة قبل فوات الأوان عاهد الله وسر في طريقه عازمًا على عدم العودة منه ما حييت حتى تطأ قدماك الجنة وأرفع شعار {..وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: 84] و إن شاء الله مستنيين نسمع خبر حلو بعد كده و إنكم بقيتم قريبين من ربنا مبارك مقدماً :) منــــــــــقول
  13. خير أمة

    مراسلة من قلب الحدث ...شاركينا اختي الغالية

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاك الله خيراً إسراء على هذة الفكرة الراائعه لكن ممكن ضم العراق للقائمة أود معرفة ما يحدث بها خاصة من الشيعه بارك الله فيك
  14. خير أمة

    زهــــــرات

    أكرمكم الله:)
  15. خير أمة

    الصحابية الجليلة :الشفاء بنت عبد الله

    جزانا و إياكم بارك الله فيكم :)
  16. بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الشفاء بنت عبد الله نسبها هي الشفاء بنت عبد الله ابن شمس بن خلف القرشية العدوية، من المبايعات، وغلب عليها الشفاء. أمها فاطمة بنت وهب بن عمرو بن مخزوم. أسلمت الشفاء قبل الهجرة فهي من المهاجرات الأوائل وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم".(1) فضائلها كانت رضي الله عنها من عقلاء النساء وفضلائهن، أقطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا بالحكاكين فنزلتها مع ابنها سليمان فكانت تأتيها نساء المدينة يتعلمن منها الكتابة، وكانت من بينهن أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها. فكانت دارها بحق أول مدرسة بالمدينة المنورة. مهنتها الطب وكانت رضي الله عنها تخرج مع رسول الله صلى الله عليه في غزواته فتداوي الجرحى وكان يأتيها الصحابة في بيتها للتطبيب وقد اشتهرت برقية النمِلة وهي قروح تصيب الجنين. عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن الشفاء ابنة عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعدة مع حفصة بنت عمر فقال ما يمنعك أن تعلمي هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة.(2) كانت من عقلاء النساء وفضلائهن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ويقيل عندها وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منه مروان. عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء فقال اعرضي علي فعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته. علمها واهتمامها بالدعوة والسياسة كان عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه يجلها ويقدرها ويأخذ مشورتها فولاها أمر الحسبة.(3) روت هذه الصحابية الفاضلة أحاديث عدة ينم معنى هذه الأحاديث عن اهتمامها بالسياسة وبأمر الدعوة إلى الله عز و جل أوردها هنا وان قصرت في تعليقي عنها، فهي وحدها كافية ومعبرة عما كان لهذه الصحابية الجليلة من اهتمام بأمر المسلمين وتبليغ لكلمة الله. فذاكرتها وفطنتها وحنكتها سجلت لها أحاديث عظيمة، استوعبتها وعملت بها ونصحت ووجهت وقومت بها سلوكيات رأتها مخالفة لما عهدت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء ابنة عبد الله قالت : " ثم جئت يوما حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه فجعل يعتذر إلي وجعلت ألومه، قالت ثم حانت الصلاة الأولى فدخلت بيت ابنتي وهي أم شرحبيل ابن حسنة فوجدت زوجها في البيت فجعلت ألومه فقلت: قد حضرت الصلاة وأنت ها هنا؟ فقال: يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما النبي صلى الله عليه و سلم. فقلت بأبي أنت وأمي... أنا ألومه وهذا شأنه؟؟ فقال شرحبيل: إنما كان أحدهما درعا فرقعناه".(4) صحابية جليلة تلوم رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقصيره في العطاء وتتعظ حين يبلغها أنه استعار الثوب وتلوم زوج ابنتها على عدم حضور الصلاة في المسجد هل كانت على هامش المجتمع أم في قلبه النابض الحي بل وعت دورها في الوعظ والإرشاد و رد الأمور إلى نصابها؟ أخبرنا عمر بن سليمان عن أبي حتمة عن أبيه قال قالت الشفاء ابنة عبد الله وقد رأت فتيانا يقصدون في المشي و يتكلمون رويدا فقالت: ما هذا؟، فقالوا: نساك، فقالت: كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا.(5) عن سليمان بن أبي حتمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل على بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال: ما شأن هذين ما شهدا معنا الصلاة ؟ قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس، وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر: لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح.(6) عن الشفاء بنت عبد الله عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرسولي كسرى لما بعتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ربي عز وجل قد قتل ربكما الليلة في خمس ساعات مضين منها قتله ابنه شيروين، سلطه الله عليه فقولا لصاحبكما إن تسلم أعطيك ما تحت يديك في بلادك وإن لا تفعل يغن الله عنك ارجعا إليه فأخبراه (الديلمي) (7) من حديث الشفاء بنت عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حداقة السهمي منصرفا من الحديبية إلى كسرى وبعث معه كتابا مختوما فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم الفرس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله,وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أدعوك بداعية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم، فإن أبيت فإن عليك إثم المجوس "قال عبد الله بن حداقة فانتهيت إلى بابه فطلبت الإذن عليه، حتى وصلت إليه، فدفعت إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرئ عليه، فأخذه ومزقه، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: مزق الله ملكه.(8) نفس الحديث أخرجه البخاري مختصرا عن ابن عباس، بعث بكتابه مع عبد الله بن حداقة السهمي وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، قال: فحسبت أن ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق. لماذا أورد البخاري الحديث مختصرا من رواية ابن عباس وجاء حديث الشفاء مطولا: هل كانت دونته أم هي كاتبته حيث أنها كانت تعلم الكتابة؟ على أي هذا يبين أن الاهتمام بالسياسة كان ضمن اهتماماتها، ويثبت ذلك حديث آخر. رواه الطبراني. عن ابن شهاب قال: قال عمر ابن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حتمة: من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين؟ فقال: أخبرتني الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات الأول، أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا يا ابن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين، فقال: أنتما والله أصبتما اسمه فهو الأمير ونحن المؤمنون، فدخل عمرو على عمر فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال عمر: ما هذا؟ فقال: أنت الأمير ونحن المؤمنون. فجرى الكتاب من يومئذ. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحاح. عن محمد بن سلام قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن أغذي علي قالت: فغدوت عليه فوجدت عاتكة بنت أسيد بن أبي العاص ببابه فدخلنا فتحدثنا ساعة فدعا بنمط فأعطاها إياه ودعا بنمط دونه وأعطانيه قالت فقلت: يا عمر أنا قبلها إسلاما وأنا بنت عمك دونها وأرسلت إلي وأتت من قبل نفسها، قال: ما كنت رفعت ذلك إلا لك فلما اجتمعتما تذكرت أنها أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك.(9) ففيم تحدثت ساعة مع عمر؟ وكيف تجرأت وناقشته فيما أعطاه لها؟ وكيف أقنعها رده؟ رضي الله عنهم أجمعين. وأختم بحديث غريب وجدته(10): ومن قال للشفاء علمي حفصة رقية النملة قيل أن هذا من لغز الكلام ومزاحه كقوله للعجوز لا تدخل العجوز الجنة، وذلك أن رقية النملة شيء كانت تستعمله النساء يعلم كل من سمعه أنه كلام لا يضر ولا ينفع. من أين هذه المقولة؟ ومن أي فقه انبثقت؟ هل لأنه ليس للمرأة حق في مهنة الطب؟ عجبا امرأة ناقصة عقل ودين تعرف الطب؟ خلقت من ضلع أعوج وتعالج المرضى؟ وهل تتعلم النساء الكتابة أم أنه كما قال علي القارى في المرقاة "يحتمل أن يكون جائزا للسلف دون الخلف لفساد النسوان في هذا الزمان" ويستدل أصحاب هذا القول بحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة" وحديث ابن عباس مرفوعا "لا تعلموا نساءكم الكتابة" مع العلم أن الحديث الأول في سنده محمد بن إبراهيم الشامي منكر الحديث ومن الوضاعين. قال الذهبي: قال الدار قطني كذاب. قال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه كان يضع الحديث. والثاني فيه جعفر بن نصر وهو متهم بالكذب قال صاحب الكامل: حدث عن الثقات بالبواطيل. أما آن لنا أن نزيح غبش قرون العض والجبر عن سنة حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لنرى إشراقة صبح على امرأة تخطو على خطى خير نساء طلعت عليهن الشمس. __________ 1- الاستيعاب ج4 ص1868. 2- نفس المرجع ص1869 وأيضا في شرح الزرقاني ج1 ص387. 3- مصنف ابن ابي شيبة ج5 ص43. 4- المستدرك عن الصحيحين ج4 ص64. 5- الطبقات الكبرى ج3 ص290. 6- طبقات ابن سعد ج8 رقم 22797. 7- مجلد 12 حديث رقم 35345 مسند عمر. 8- ذكر الواقدي أيضا في الطبقات ج 1 القسم 2 ص16. 9- الإصابة ج8 ص10. 10- النهاية في غريب الحديث ج5 ص119. منقول
  17. خير أمة

    مغاسل روووووووووووعه

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ماشاء الله مغاسل جميييلة لكن فى الإستعمال إما هى لا تصلح للوضوء أو المغاسل اللى حولها رخامة بتكون بكتيريا و لازم تنظيفها بعد كل إستعمال فمش بتكون عمليه قوى أم أشكالها فهى روعة ماشاء الله
  18. ماشاء الله جزاكِ الله خيراً لكن ايه الحكمة من الزيت؟
  19. بســم الله الـرحمــن الرحيــم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخواتى الفضليات توفى زوج خالتى فى الصباح و الدفنه بعد صلاة العصر إن شاء الله بالله عليكم ادعو له بالثبات ربنا يثبته بالقول الثابت و يجعل قبره روضة من رياض الجنة و يبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله و يجعل القرآن أنيساً و نوراً له يا رب و السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
  20. خير أمة

    توفى زوج خالتى

    جزاكن الله خيراً
  21. خير أمة

    :: مــــــــــــــــــــات عمـــــــــر ::

    جزاك الله خيراً قصة مؤثرة جداً بارك الله فيكِ
  22. بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، سعد بن أبي وقاص – رضى الله عنه - الشيخ محمد جمعة الحلبوسي نقفُ اليوم مع صَحَابِي من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - الذين سطَّروا أمجادًا وبطولات يَعجز المرءُ عن إتمامها، ويعجز العقل عن نسيانها، ويعجز اللسان عن نكرانها، مع صَحَابي كان لا يعرف الحقدَ والشحناء والبغضاء، إنما قلبه عامرٌ بالمحبَّة والإيمان والتقوى. هذا الصحابي نزلت في حقِّه آياتٌ تتلى إلى أن يرثَ الله الأرض ومن عليها؛ {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8]. هذا الصحابي في ذات يوم قَدِمَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بين أصحابه، فحيَّاه وداعبه، قائلاً: ((هذا خالي، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَه))؛ أخرجه الترمذي. قال علي - رضي الله عنه -: "ما سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَجْمَعُ أبوَيه لأَحَدٍ غَيْرِ هذا الصحابي، قَالَ له يومَ أُحُدٍ : (( ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وأُمِّي))". هذا الصحابي كان يلقِّبـه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، والصحابة -رضي الله عنه - (الأسد في براثنه). إنه الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أحد السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشَّرين بالجنة. أيها المسلم: إن حياة سيدنا سعد حافلةٌ بالأمجاد والبطولات، ومليئة بالعِبَر والعِظَات التي تنفع المسلمين في هذا الزمان، وأنا لن أتكلمَ عن سيرته بصورة تفصيليَّة، إنما سأقف وقفاتٍ قصيرة، وأعيش معه لحظاتٍ قليلة. فسيدنا (سعد) في بداية إسلامه مرَّ ببلاءٍ عظيم، وبامتحان صعب مع أقرب الناس إليه، وهي أمُّه، فيومَ أن دخل الإسلام إلى قلبه وعَلِمَت به أمُّه، وقفت بوجهه، وأرادت أن ترجعه إلى دين آبائه وأجداده، إلى عبادة الأصنام والأحجار التي لا تضرُّ ولا تنفع. سعد يثبت أمام الموقف الصعب: واسمع إلى الحوار الذي دار بين سيدنا سعد وأمِّه، قالت له: يا سعد لقد سمعت أنك أسلمت ودخلت في دين محمد الجديد، قال لها: نعم يا أمَّاه، قالت: ولقد سمعتُ بأن محمدًا يأمركم بأن تكونوا طائعين لأمهاتكم، قال لها: نعم، قالت له: إذًا أنا أمُّك، وآمرك بأن تكفر بمحمدٍ وبآل محمد، فقال لها: يا أمَّاه والله لا يكون ذلك، وحاولت معه، لكنَّه رفض طلبها. فعندما رأتْ منه الإصرار وعدم الاستجابة لها، لجأت إلى وسيلة لم يشك أحدٌ في أنها ستهزم روحَ سعـد، وتردُّ عزمه إلى وثنية أهله وذويه، لقد أعلنت أمُّه صومها عن الطعام والشراب، حتى يعودَ سعد إلى دِين آبائه وقومه، ومضت في تصميم مُستميت تواصلُ إضرابها عن الطعام والشراب، حتى أشرفت على الهلاك، كلُّ ذلك وسعد لا يبالي، ولا يبيعُ إيمانه ودينه بشيءٍ، حتى لو كان هذا الشيءُ حياة أمِّه. ثم أخذه بعضُ أهله إليها؛ ليُلقي النظرة الأخيرة عليها، مؤمَّلين أن يرقَّ قلبه حين يراها في سكرات الموت، وذهب سعد ورأى مشهد أمِّه يذيب الصَّخر، بيـد أن إيمانه بالله وبرسوله كان قد تفوَّق على كلِّ صخرٍ، وعلى كلِّ فولاذٍ. ويأتي سيدنا سعد إلى أمِّه، وينظرُ إليها وهي في لحظاتها الأخيرة، فنظر إليها وأطال النظر، وظن أقرباؤه أنه سيتراجع عن إسلامه؛ لأن أمه ستموت، والله إنه لموقفٌ صعبٌ لا يثبت أمامَه إلا الصادقون. فاقترب من وجه أمِّه، وصاح بها لتسمعه: "تعلمين والله يا أمـه، لو كانت لك مائةُ نفس، فخرجت نفسًا نفسًا، ما تركت ديني هذا لشيءٍ، فكُلِي- إن شئت - أو لا تأْكُلي". ومباشرةً يرجع إلى معلِّمه - صلى الله عليه وسلم - وقبل أن يتكلَّم سيدنا سعد، قال له المصطفى- صلى الله عليه وسلم -: ماذا فعلت مع أمِّك يا سعد؟ لقد أنزل الله فيك قرأنًا يُتْلى إلى يوم القيامة: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8]. هذه هى ثمرةُ الصدق والثبات على المبدأ، فليت البائعين لدينهم وعقيدتهم يتعلمون الثبات على المبدأ وعلى الدين من هذا الصحابي الجليل. سعد لا يعرف الحقد ولا الشحناء: سيدنا سعد كان رجلاً لا يعرف الحقدَ ولا الشحناء والبغضاء، بل كان قلبه مليئًا بالمحبَّة لكلِّ الناس. كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجلس بين نَفَرٍ من أصحابه، فَرَنَا ببصره إلى الأفق في إصغاء من يتلقَّى همسًا وسرًّا، ثم نظر في وجوه أصحابه، وقال لهم: ((يطلع عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة))، وأخذ الصحابة يتلفَّتون؛ ليروا هذا السعيد، فإذا سعد بن أبي وقاص آت، وقد سأله عبدالله بن عمرو بن العاص أن يدلَّه على ما يتقربُ به إلى الله من عبادة وعمل، فقال له: لا شيء أكثر مما نعمل جميعًا ونعبد، غير أني لا أحمل لأحدٍ من المسلمين ضغنًا ولا سوءًا". نعم، هذه هي التي بلغت به تِلْكُم المنزلة، فرفعت قدره، وأعلت شأنه، إنَّ هذا الموعود بالنعيم والرضوان،لم يكن طويلَ القيام والصلاة، قد يُحتقر عمله ويُستقل، ولكنه كان يحمل قلبًا طاهرًا طهارة الماء العذب الزُّلال، نقيًّا نقاء الثلج والبرد، مشرقًا بنور الإخاء والمحبَّة، ساطعًا بضوء السلامة وحب الخير للناس، سليمًا من الحقد والغش والحسد. كم من مريضِ قلبٍ، يتقطَّع حسرة وألمًا؛ لأن زيدًا ربح في تجارته، وعمرًا نجح في دراسته، وآخر بورك له في زواجه! كم من الناس يعيش همًّا وغمًّا وعناءً وحُرْقةً، يتقلَّب على فراشه والغيظ يعتصره، يأكل معه الحسد ويشرب، وينام معه الكره والبغض ويستيقظ؛ لأن فقيرًا اغتنى، ومريضًا شفي، أو عقيمًا رزق! فأين المسلم الذي يتخلَّق بأخلاق سعد؛ كي يكون من أهل الجنة؟! أنا أقول لكلِّ مسلمٍ: إن استطعت أن تصبح وأن تُمسي وليس في قلبك حقد على أحدٍ، فافعل؛ فإن ذلك من سُنَّة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن أحيا سنَّة النبي - صلى الله عليه وسلم - كان معه في الجنة. يا سعد، أطِبْ مطعَمَك تكن مستجاب الدَّعوة. كان سيدنا سعد من الرجال الذين ابتعدوا عن أكل الحرام، ومن الذين تركوا الدنيا قبل أن تتركهم. هذا قيس بن أبي حازم، وهو من كبار التابعين الذين اجتمعوا بالصحابة، قال: "كنت في المدينة أطوف في السوق حتى بلغت أحجارَ الزيت، فلقيت أُناسًا مجتمعين، وإذا برجل راكبًا دابةً بينهم، فجاء سعد بن أبي وقاص، فقال: ما هذا؟، فقالوا: هذا رجل يشتم علي بن أبي طالب، فتقدم إليه فأفرجوا له، فقال سعدٌ: يا هذا، علام تشتمُ علي بن أبي طالب؟! ألم تعلم أنه أول من أسلم؟! ألم تعلم أنه أول من صلَّى مع رسول الله؟! وذكر حتى قال: ألم تعلم أنه خَتَنُ رسول الله؛ أي: صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألم تعلم أنه صاحب راية رسول الله في غزواته؟! ثم استقبل القبلة ورفع يديه، فقال: اللهم إن كان هذا يشتم وليًّا من أوليائك، فلا تفرِّق هذا الجمع حتى تُريهم قدرتك، فساخت به دابته فوقع على هامته على تلك الأحجار، فانفلق دماغه فمات. هكذا ينتقم الله - تعالى - ممن يشاء ممن يؤذي أولياءه وينتهك حُرُمَهم، وهذا الذي يؤذي الأولياء لا يأمن أن يصيبه الله - تعالى - قبل موته بمصيبة تقصم ظهره جزاءً له على فعله. وفي ذات يوم رأى رجلاً يسبُّ طلحة وعليًّا والزبير، فنهاه وقال له: هؤلاء رجال سبقت لهم من الله الحسنى، فلا تتكلم عليهم، ولكنه لم ينته عن سبِّه، فقال له: يا فلان، اترك سبَّهم وإلا دعوت عليك، فقال الرجل مستهزأً: أراك تتهددني كأنك نبيٌّ، فانصرف سعد وتوضأ وصلَّى ركعتين ثم رفع يديه، قائلاً: "اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سبَّ أقوامًا سبقت لهم منك الحسنى، وأنه قد أسخطك سبُّه إياهم، فاجعله آيةً وعبرةً"، فلم يمضِ غير وقتٍ قصير حتى خرجت من إحدى الدُّور ناقةٌ لا يردُّها شيءٌ، حتى دخلت في زحام الناس وكأنها تبحث عن شخصٍ، وإذا بها تجد هذا الرجل الذي سبَّ الصحابة الكرام، فأخذته بين قوائمها، ومازالت تتخبَّطه حتى مات، وإذا بالناس يقولون لسعد: لقد استجاب الله دعوتك يا أبا إسحاق". رُويَ في الصحيحين: أن أهل الكوفة شكوا سيدنا سعدًا إلى سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما- في كلِّ شيءٍ حتى قالوا: لا يُحسن يصلي، هذه شكوى باطلة بحقِّ سيدنا سعد بن أبي وقاص. فأرسل سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى أهل الكوفة يسألهم عن حال سعدٍ معهم، فجعل لا يسأل أهل مسجد إلا أثنوا خيرًا حتى مرَّ بمسجدٍ لبني عَبْس، فقام رجلٌ منهم يُقال له: أسامة بن قتادة، أما وقد سألتنا عن سعد، فأنا أجيبك: بأنَّ سعدًا لا يُحسن الصلاة، وأنه لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسويَّة، ولا يعدل بالقضيَّة، فبلغ سعدًا ما قاله أسامة، فكان سيدنا سعد يقول: أنا لن أدافع عن نفسي، بل سأرفع يَدَي إلى السماء، إلى الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فقال: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبًا فيما يقول وقام مقامَ رياءٍ وسمعه، فأطلْ عمره، وأدمْ فقره، وعرضه للفتن". وفعلاً عاش الرجل حتى بلغ من الكِبَر عتيًّا، وسقط حاجباه على عينيه، وكان يقف في الطريق ويمدُّ يده للسؤال يطلب من الناس إحسانًا، وإذا مرَّت من أمامه امرأة غمزها بيده، فيقول له الناس: أيها الشيخ الكبير، ألا تستحي من الله وأنت تغمز النساء بيدك؟! فيقول لهم: ماذا أصنع؟! إنني شيخ كبير أصابته دعوة سعد. هذه وقفات قصيرة عشنا فيها مع سيدنا سعد بن أبي وقاص، فلتكن سيرته نبراسًا لنا ولأبنائنا؛ لنستنهض الهِمَمَ من جديد، ونعيد ضياء حضارتنا للعالمين، يا أبناء الإسلام، لا يلهينَّكم أحدٌ عن سِيَر أجدادكم العظام؛ ففيها عزُّكم ومجدكم وكرامتكم في الدنيا والآخرة. أقول قولي هذا وأستغفر الله. منقول من موقع الألوكة
  23. بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، القاهرة: الدكتور أحمد الطيب شيخا للأزهر الشريف تاريخ الإضافة:19-3-2010 قصة الإسلام – جريدة الشروق المصرية القاهرة: الدكتور أحمد الطيب شيخا للأزهر الشريفأصدر الرئيس محمد حسنى مبارك اليوم الجمعة 19مارس القرار الجمهوري رقم 62 لعام 2010م بتعيين فضيلة الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب شيخاً للأزهر. وينص القرار على تعيين الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب شيخا للأزهر، خلفاً للشيخ محمد سيد طنطاوي الذي توفي الأسبوع الماضي. وكان شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي توفي الأربعاء الماضي في السعودية عن عمر 81 عاما، إثر إصابته بأزمة قلبية مفاجئة. وتعتبر جامعة الأزهر المرتبطة بالجامع والتي أسست في القرن العاشر أهم مركز للتعليم الإسلامي السني في العالم، وتصدر المؤسسة فتاوى عدة لإرشاد المسلمين. من جانبه، هنأ فضيلة الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الجديد عقب صدور قرار السيد رئيس الجمهورية بتعيينه شيخا للأزهر خلفا للدكتور محمد سيد طنطاوي الذي توفى قبل أيام. وأعرب مفتى الجمهورية -أول المهنئين لشيخ الأزهر الجديد- عن أمله للدكتور أحمد الطيب في أن يوفقه الله في هذه المهمة الكبيرة لخدمة الإسلام والمسلمين في مصر والعالم. كما أشاد المفتى -في البرقية التي بعث بها إلى شيخ الأزهر الجديد– بالدور الكبير للدكتور أحمد الطيب من خلال علمه ومكانته الدينية والعلمية، مؤكدًا التعاون التام بين كل المؤسسات الدينية في مصر من أجل خدمة الإسلام والمسلمين.
  24. خير أمة

    دورة الألف حافظة من دار حاملة المسك

    جزاك الله خيراً أختى بسمة الرضى
  25. بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. إلى شامخات الهمم ، وطالبات القمم .. إلى مَن سمت همتها إلى معانقة السحاب .. وجعلت من المعالي موطناً لها .. إلى مَن بغت حمل أعظم كتاب .. وحفظ أشرف الكلام .. وتبليغ أسمى الأقوال .. إلى مَن أرادت أن تحجز مقعدها في أعلى الجنان .. بجانب السفرة الكرام البررة .. إليكِ أيتها الزهرة الطيبة النقية الفواحة بذكر الرحمن وترتيل آيات المنان .. جئناكِ نزف البشرى ببدء التسجيل في [ أولاً ] التعريف بالدورة : انطلاقاً من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها " .. ولأن حفظ القرآن هدف يسعى إليه الجميع لصلاح القلوب وأمور الدنيا والآخرة .. فكانت هذه الدورة بذرة خير ويد مساعدة وشحذ للهمم للوصول الى الهدف المنشود .. بحفظ القرآن خلال شهرين .. للنساء والفتيات .. بنظام محكم دقيق .. فتتخرج الطالبة من الدورة وقد حملت القرآن في صدرها بتمكّن وإتقان بإذن الله تعالى . [ ثانيـاً ] طريقة الحفظ المتبعة : 1- سيسبق الدورة .. دورة علمية في طرق الحفظ السليم المتقن ، بحيث تتمكن الطالبة من اختيار الطريقة المناسبة لها . 2- لا بد من اتباع نظام الحفظ والتثبيت حرفيا وعدم تجاوز التعليمات حتى تؤتى ثمرة الحفظ المتمكن .. وهي كالتالي : 3- تختار الطالبة طريقة الحفظ المناسبة لها بعد عقد الدورة المذكورة آنفاً . 4- تبدأ الطالبة بعدها بحفظ الصفحة المقررة حفظاً راسخاً متيناً ، ومن ثَم عرضها على المعلمة بأقل خطأ ممكن ، وإن زادت الأخطاء عن ثلاثة يُعاد حفظ الصفحة من جديد ، حتى يتم إتقانها . 5- ثم تنتقل للصفحة التالية وبنفس الطريقة يتم حفظها حفظاً متقناً .. ثم يتم تسميع الحفظ الصفحة " الأولى والثانية " معاً ولا يزيد عدد الأخطاء عن ثلاثة 6- ثم تنتقل إلى الصفحة الثالثة .. وبعد تمام حفظها تسرد الصفحة " الأولى والثانية والثالثة " معاً .. 7- ثم تنتقل للصفحة الرابعة .. وعند تسميعها على المعلمة ، تجمع الصفحة " الثانية والثالثة والرابعة " معاً .. 8- ثم تنتقل للصفحة الخامسة .. فتسرد الحفظ من الصفحة " الثالثة والرابعة والخامسة " ... وهكذا إلى تمام المقرر اليومي الذي يجب ألا يقل عن 12 صفحة في اليوم . 9- أما يوم الخميس " فيمنع فيه الحفظ الجديد نهائياً " ويتم مراجعة حصيلة الأسبوع كاملة .. وفي نهاية كل أسبوع اختبار في الحفظ .. وأيضاً اختبارً شهرياً .. بالإضافة إلى الامتحان النهائي في المصحف كاملاً . [ ثالثـاً ] مقدار المقرر اليومي : 12 صفحة حفظ جديد . مراجعة جزء ماضي قريب . مراجعة 3 أجزاء ماضي بعيد . * بالإضافة إلى مقرر حفظ 5 احاديث يوميـاً من سلسلة تيسير حفظ الأحاديث . [ رابعـاً ] مستويات أخرى في الدورة *: - مستوى حفظ 20 جزء . - مستوى حفظ نصف القرآن . - مستويات أخرى . * مع ملاحظة اختلاف فقـط كمية الحفظ في كل مستوى .. مع الحفاظ على ساعات الدوام اليومي . [ خامسـاً ] العطـلات : - يوم العطلة الجمعة فقط .. - وسيتم عقد رحلات تنشيطية تعليمية ترفيهية تبث روح الحماس والهمة في الطالبات كل أسبوعين أو ثلاثة . [ سادسـاً ] قوانين الدورة : 1 - التغيب بدون عذر ثلاث مرات سيؤدي إلى اضطرار الإدارة إلى استبدال مقعد الطالبة المتغيبة بطالبة أخرى مجدة من قائمة الانتظار . 2- يمنع منعاً باتاً الخروج من الدار إلا بإذن الإدارة ، ومن تتسلل خارجها سيؤدي ذلك لتعرضها إلى الفصل من الدورة . 3- من كانت لديها عذر أو ظرف طارئ يضطرها للغياب فلا بد من إبلاغ الإدارة بذلك . 4- يمنع الانصراف قبل انتهاء الجدول اليومي . [ سابعـاً ] شروط القبول : * 4 صور شخصية . * اجتياز اختبار القبول . * ملء استمارة الالتحاق . * الانتظام والالتزام التام في الحضور. [ ثامنـاً ] مواعيد ومكان التقديم : يبدأ التقديم للدورة اعتباراً من تاريخ 15 / 4 / 2010 م .. ويغلق باب التقديم يوم 28 / 5 / 2010 م على أن تنطلق الدورة من تاريخ 1 / 6 / 2010 م باذن الله تعالى مكان التقديم / مصر - القاهرة - المطرية - في مقر دار حاملة المسك لتحفيظ القرآن والسنة وتعليم القراءات جوال رقم : 0140710474 ( الخط الساخن ) أو 0161608627 أو 0197158260 للاستفسار : alf_hafeza###يُمنع نشر عناوين البريد الإلكتروني###. com أو على صفحات الجامعة ( من هنـــا ) { غراس خير } فتح باب المساهمة .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله - عز وجل - في الحديث القدسي : " يا ابن آدم أنفِـق .. أُنفِـق عليـك " متفق عليه . فيسر إدارة المشروع فتح باب التبرع والمساهمة في دعم المشروع بأي شكل من أشكال المساهمة المادية بتكفل مصروفات طالبات أو بتجهيز الدار بأجهزة إلكترونية أو غيره من أوجه الخير .. للتواصل : alf_hafeza###يُمنع نشر عناوين البريد الإلكتروني###. com والله ولي التوفيق وهو الهادي إلى سواء السبيل نفعنا الله وإياكم بها

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×