اذهبي الى المحتوى

مسلمة مجاهدة

العضوات
  • عدد المشاركات

    14649
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    4

كل مشاركات العضوة مسلمة مجاهدة

  1. {أَئِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} [الشعراء من الآية:41]، هذا ما كان يشغل السحرة في تلك اللحظة، الأجر الدنيوي والعائد المادي والقرب من السلطان، ولقد قرأ فرعون هذا الطمع في سؤالهم فزاد في إجابته على مطلبهم، بأن طمأنهم على موقعهم منه فقال {نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} [الشعراء من الآية:42]. ستكونون قريبين من السلطان، ستكون له حظوة لديه وزلفى عنده، سيكون لكم (ظهرًا) فلن يجرؤ أحد بعد اليوم على ضرب بطونكم، يالسعادتهم وحماستهم بعد هذا الوعد من الطاغوت ذي الأوتاد، لكن هذا كان قبل السجود، قبل أن تخالط قلوبهم بشاشة الإيمان بالرب المعبود.. وبعد أن كان كل همهم الدنيا وأجرها قبل لحظة الشهود لآية الرب الودود، قالوا لمن هددهم بزوال تلك الدنيا بل بزوالهم عنها: {لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ} [الشعراء من الآية:26]، {لَنْ نُؤْثرك عَلَى مَا جَاءَنَا منْ الْبَيّنَات وَاَلَّذي فَطَرَنَا فَاقْض مَا أَنْتَ قَاضٍ إنَّمَا تَقْضي هَذه الْحَيَاة الدُّنْيَا} [طه:72]، وهذه من أزكى ثمرات المعرفة وأشهى قطوف العلم بالله، أن يستقيم الميزان وتبدو الدنيا بزينتها رخيصة إن وضعت في مواجهة مع إرضاء الله وما عنده، حينئذ يرتفع الشعار عاليًا خفاقًا نقيًا رقراقًا يردده العارفون: {مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [القصص من الآية:60]، ويُنظر عندها إلى كل تهديد وتخويف بمنطق {لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ}. هذا ما حدث حين عرف السحرة مولاهم الحق، فتكشفت لهم تلك القيمة الحقيقية للأشياء، وبدت لهم المعايير الصحيحة فما ترددوا في الاختيار بين الدنيا وما عند الله. إن معرفة الله إذا استقرت في قلب عبد فإنها تهز -بل تزلزل- كل تصوراته الخاطئة ونظراته القاصرة، فتسقط كافة أوثان النفس لتخر متهدمة على أنقاض سوء الظن والتعلق بالخلق. وكما رجف المنبر برسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تحدث عن الملك، حتى قالوا ليخرن به! فإن قلب المؤمن وحياته وتصوراته ونظراته للأمور ترجف وتهتز وتنقلب رأسًا على عقب -بل هي في الحقيقة تعتدل- وذلك حين يعرف الله حق المعرفة فيرى الأمور بقيمتها الحقيقية، ويزن الدنيا وما عليها بميزان مختلف.. ميزان المعرفة. محمد علي يوسف موقع طريق الإسلام
  2. مسلمة مجاهدة

    هكذا كان الأنبياء.. وهكذا ينبغي أن يكون العلماء

    وفيكِ بارك الرحمن
  3. مسلمة مجاهدة

    قال ابن القيم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله بكِ أم خطاب اللهم رضنا بما كتبه الله لنا
  4. مسلمة مجاهدة

    {وَ مِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ .. }

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفسير رائع بارك الله بكِ ونفع بكِ اللهم آمين
  5. مسلمة مجاهدة

    رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ ()

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله بكِ ونفع بكِ أختي
  6. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال صاحبي دخل الصيف علينا وأنا خائف من سيطرة الشياطين الإلكترونية على أبنائي وقت الإجازة ، لأنهم سيكونون مشغولين في الهواتف الجوالة والأيباد طول اليوم ، فيسرحون ويمرحون في عالم النت من غير رقيب ولا حسيب ، وصرت في حيرة بين المنع والترك فأنا لا أستطيع أن أمنعهم كما أني لا أريد أن أترك الحبل على الغارب ، فكيف أتصرف ! وما هو رأيك علما بأن لدي أربعة أبناء وهم يحومون حول سن المراهقة ؟ قلت له إن موضوعك هذا على الرغم من بساطته إلا أنه صعب ، وإدارته ليست سهلة وأحتاج أن أخبرك ببعض الأفكار والقوانين التي ينبغي أن تمارسها مع أبنائك فتساعدك على حفظهم من الشياطين الإلكترونية ، وقد لخصتها بـ (14) قانونا مقسمة على قسمين ، الأولى سبع قواعد تربوية لحماية أطفالنا من سلبيات النت والثانية سبعة قوانين والدية لا بد أن يطبقها الوالدان على أبنائهما ، قال : إذا لنبدأ بالسبعة الأولى ، قلت : أولًا: أخبرهم أن لا يصدقوا كل ما يقرأونه في النت ، ففيه الكثير من المعلومات غير الصادقة التي تتداولها المواقع وشبكات التواصل الإجتماعية. وثانيًا: أن لا يستجيبوا لكل من يطلب منهم الصداقة إلا لو كان صديقا يعرفونه جيدا ، كما يجب عليك أن تنبههم بأن لا يقبلوا صداقة صديق صديقهم لأنهم لا يعرفونه. وثالثًا: عليهم أن لا يفشوا أي معلومة خاصة بهم ، وأن تشرح لهم ما معنى المعلومة الخاصة مثل (اسمهم الكامل وأرقام هواتفهم و حسابهم البنكي وأي معلومات عن أهلهم أو ارسال صور خاصة لهم). ورابعًا: أن لا ينقروا على أي رابط يجدونه في حسابهم أو ايميلهم إذا كانوا لا يعرفون من هو المرسل. وخامسًا: أن لا يشتروا أي شيء من النت إلا بعد ابلاغكم بهذا القرار. وسادسًا: لو طلب منهم صديق النت أن يلتقي بهم خارج المنزل فلا يستجيبون له إلا بموافقتكم أو بصحبتكم. وسابعًا: اجعل أبناءك يشاهدون فيديو (مركز السلامة بغوغل) (google family safety ) ليتعرفوا على الحيل المستخدمة بالنت فيزدادون وعيا وحماية. *** *** *** قال صاحبي هذه سبع مهمة وماذا عن السبعة الثانية والخاصة بالوالدين ؟ قلت أولًا: أن لا تمنع النت من أبنائك أو تحرمهم منه لأن النت صار اليوم من الأساسيات وليس من الكماليات وكن واضحا معهم بوضع قوانينك في التعامل مع النت وتقنينه. وثانيًا: أن لا تسمح لهم بالتصفح بالنت في وقت متأخر من الليل وهذا وقت انتشار الشياطين الليلية الإلكترونية ، واحرص أن تغلق الإتصال اللاسلكي وقت النوم حتى لا يتواصل الأبناء بالنت ليلا. ثالثًا: احرص على تشغيل برامج الأمان في الجوال والإيباد والكمبيوتر حتى لا يدخلون لمواقع مخلة للأدب أو مواقع مدمرة فكريا وعقديا ، كمواقع الملاحدة وعباد الشياطين فقد انتشرت في الفترة الأخيرة ولهم طرقهم ووسائلهم في كسب الشباب الصغار. رابعًا: تحدث معهم بصراحة حول سلبيات النت والجرائم الإلكترونية والأخلاقية من انحرافات جنسية وغيرها ، ولتكن علاقتك مع أبنائك ودية حتى يتحدثوا معك ويصارحوك لو شاهدوا شيئا سيئا على النت. خامسًا: تابع حسابات أبنائك على شبكة التواصل الإجتماعي لتتعرف على محتوى الحوار والدردشة فتعرف أصدقاءهم وتتعرف على اهتماماتهم. سادسًا: إذا أخبرك ابنك عن مشكلة لصديقه فساعده لحلها وشجعه لهذا الموقف الإيجابي. سابعًا: تحدث معه حول البريد الإلكتروني والتعامل مع البنوك والتحميل للبرامج والتواصل مع الشبكات الإجتماعية والتسوق وألعاب التسلية ، وإذا لم يكن لديك معلومات وافية حول هذه المواضيع رتب جلسة بين أبنائك وأحد معارفك أو أصدقائك ليستمعوا منه ويستفيدوا من معلوماته فتكون حماية لهم. فهذه سبعة قوانين والدية وقبلها سبع قواعد تربوية تساعدنا لوجود نت آمن يتعامل معه أبنائنا في حرية وسلام ، ولا ننسي بين فترة وأخرى أن نجلس ونتحاور معهم فيما يفعلونه لنتعرف على أعمالهم ، ولا مانع أن نشاركهم أنشطتهم على الأنستوجرام أو التصوير عبر الكيك أو التغريد عبر التويت ولا نفصل حياتنا عنهم ، وأخيرا ندعو الله أن يحفظ أبناءنا من شر شياطين النت وأعوانهم ، فقال صاحبي شكرا لهذه الـ (14) فكرة تربوية تكنولوجية. - د. جاسم المطوع-
  7. شوربة صلصة الطماطم باللحمة المفرومة أو شوربة حمرا شوربة مفضلة لدي وكل عائلتي تحبها ونعملها دائما وخاصة في شهر رمضان فلا بد أن تكون على مائدتنا المكونات: صلصة الطماطم قليل من الشعيرية كمشة أرز صغيرة بقدونس حوالي كمشة صغيرة لحمة مفرومة ماء ملح- فلفل الطريقة: تضعي في الطنجرة القليل من السمنة وتقلي الشعيرية حتى تتحمس(لا أن تحترق) ومن بعدها تضعي اللحمة المفرومة مع الملح والفلفل وتقليها حتى الإستواء ومن ثم تضعي صلصة الطماطم وتقلبيها وتقليها قليلا من ثم تضعي ماء وتحركي حتى تذوب الصلصة جيدا ومن بعدها تكوني غسلتي الأرز فتضعيها فوقهم وتحركي جيدا وتتركيها حتى الغليان.. من بعدها تخفضي الغاز وتغطي نصف تغطية وتتركيها حتى تصبح كثيفة نوعا ما وإذا شعرتِ أنها سائلة ولونها خفيف فحينها تزودي صلصة وعند الإنتهاء ضعي البقدونس عليها وحركيها جيدا واسكبيها همسة: أنا معظم طبخي يكون نظريا وبالتذوق :icon17: أتمنى أن تعجبكن :icon17:
  8. لا تنسونا من صالح الدعوات

    1. اظهر التعليق السابق  %d اكثر
    2. مسلمة مجاهدة

      مسلمة مجاهدة

      أم عبد الله مش لابق لي اللون؟؟ ://

       

      الله يعينا وييسر الأمور يا رب

    3. مسلمة مجاهدة

      مسلمة مجاهدة

      أم يُمنى الله آمين بارك الله بكِ أختي الكريمة

    4. *إشراقة فجر*

      *إشراقة فجر*

      الحمد لله بخير

      حزنت جدا لذلك :"

      لكنك تبقين معلمتي

      يسر الله أمورك

      اللهم آمين

    5. اظهر التعليق التالي  %d اكثر
  9. مسلمة مجاهدة

    متميز**أرز بالدجاج والكاري

    السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حياكن الله يا حبيبات اليوم جبت لكن طبق جديد من مطبخي وأتمنى أن ينال إعجابكن طبق " أرز بالدجاج والكاري" المكونات: أرز بسماتي دجاج سفاين (صدورة) خالية من العظام مقطعة مكعبات بصلة قليل من الثوم المدقوق خضروات مشكلة (كيس مفرز فيه جزر+ بازيلاء+ ذرة) لبن(زبادي) وليس الحليب (حسب الرغبة) :icon15: البهارات: ملح بهارات مشغلة القليل من الكاري قليل من العصفر(tumerick) الطريقة: نقلي البصل حتى يشقر قليلا، ثم نضيف الثوم المدقوق ثم بعدها نضع الدجاج ويتم تقليبهم حتى ينضج الدجاج ونضع الكاري فوقها والبهارات ونقلب... عند نضوج الدجاج نضع الخضروات فوقهم ثم الأرز ونقلبهم ونضع الماء ليغمر الرز حسب الكمية (الكمية مفتوحة حسب الرغبة وحسب أفراد العائلة) ونخفف النار عليهم حتى ينضج الأرز ويصبح جاهزاً للأكل بعدها نسكبهم بالطبق وبجانبهم نضع الزبادي وألف صحتين وهنا :biggrin:
  10. مسلمة مجاهدة

    ~~ تطبيقي لتورتة البسكويت ~~

    كيف اخواتي الحبيبات إن شاء الله الجميع بخير؟! اليوم جبت لكم تطبيقي لتورتة البسكويت التي وضعتها لنا الأخت أم أنس السلفية جزاها الله خيرا أول طبقة: وضعت البسكويت في الصينية وفوقها الكريمة وبعدين وضعت طبقة أخرى من البسكويت ثم القليل من الكريمة وفوقهم قطع أناناس من بعدها وضعت طبقة أخرى من البسكويت فوق الأناناس ثم القليل من الكريمة ثم الطبقة الأخيرة من البسكويت وآخر شي الكريمة على الوجه مع شرائح الأناناس وبعض من القرفة وهذا شكلها النهائي :biggrin:
  11. مسلمة مجاهدة

    §¤*~ سلتي المزينة المتواضعة ~*¤§

    ها أنا أطل عليكن بهذه الساحة الطيبة ومع أول عمل يدوي لي وأتمنى أن ينال إعجابكن >>> بصراحة انا ما لي بالاشغال اليدوية او التزيين لكن قلت أجرب :biggrin: الأغراض التي بحاجة لها: سلة فراشات كبيرة وصغيرة الحجم، ريش شريط لامع (ما بعرف شو اسمه ) :icon15: نجيب السلة ونبدأ بلف الشريط على يدها كالتالي ثم نضع الريش على الجانبين وبعض الفراشات الصغيرة بعدين نضع بعض من الشريط في الأمام وعليه الفراشات بعدها نجيب ورق لامع ونضعه في داخل السلة من بعدها نضع فيها ما نريد وأنا هنا وضعت أكياس الملبس والحلوى والشوكولا للتقديم وهذا هو شكلها النهائي :cry:
  12. تحية طيبة أرسلها لكن أخواتي الحبيبات ذهبت إلى المزرعة لقضاء يوم وخلال مشواري إلتقطت بعض الصور وأحببت أن أشارككن بها بعد تشجيع الحبيبة محبة للجنان أتمنى أن تنال إعجابكن (¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.-> رحلتي إلى المزرعة <-.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯) يتبع ...
  13. مسلمة مجاهدة

    وفي العشر حياة .. هلا اغتنمناها؟!

    أُذِنَ للشهر بالرحيل ها هي أيام وليال رمضان تمضي سريعة، وها قد مضى ثلثي الشهر وبدأت نفحات العشر الأخيرة في رمضان، ومعها يخفق القلب ويرتقب ليلة القدر. فمن نعم الله علينا في هذا الشهر -وهي نعم لا تحصى- أن أنعم علينا بأفضل عشر ليال في العام كله فيه، ليال مغفرة وعتق، فمن قصَّر في العشرين الأولى، جاءت العشر الأواخر تحيي القلوب وتعطي أمل كل ليلة لنيل عطايا الرحمن من رحمة ومغفرة وعتق من النيران. ونعم الله لا تتوقف في هذا الشهر العظيم، فمنَّ الله علينا بليلة خير من ألف شهر يقول ربنا جلَّ وعلا عنها {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر:2-3]. فتحكي أمنا عائشة رضى الله عنها عن نبينا صلى الله عليه وسلم في هذه العشر: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره" (رواه مسلم)، وفي الصحيحين عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمَّر وشدّ المئزر"، فنبينا صلى الله عليه وسلم، كان هذا اجتهاده في العشر وهو المغفور ذنبه، فكيف يكون حالنا نحن؟! وفي العشر حياة إن كنّا من المقصرين في هذا الشهر الكريم، ها هي فرصة جديدة لاغتنامه، وإن لم نحسن الاستقبال فلنحسن الوداع! ولكن كيف؟! وإن لم يغفر لنا في رمضان، فمتى؟! عَنْ أنس بن مالك قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «هذا رمَضانُ قد جاء تُفتَّحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ وتُغلَّقُ فيه أبوابُ النَّارِ وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، بُعْدًا لِمَن أدرَك رمَضانَ ولَمْ يُغفَرْ له إذا لَمْ يُغفَرْ له فيه فمتى»" (حديث مرفوع). هذه بعض المقترحات لإحسان ختام الشهر: 1. الإحسان لقلوبنا: ماذا يملك الإنسان أغلى من قلبه حتى يتعهده ويطّوِّعُهُ لحب الله والعبادة؟! هذا الشهر وهذه الأيام فرصة لمن أراد أن يطهر قلبه، ويزاحم سيئاته ونكاتها في قلبه بالطاعات والرحمات. فرصة لمن أراد أن يستشعر حلاوة الإيمان واليقين في قلبه، وحضور قلبه في الصلاة. فإن كان الكم مهم، فلا أهمية له إن لم يترك أثر في القلوب، فاجعل لك قبل أي أقبال على عمل وطاعة في تلك الأيام وقتاً لتذكر نيتك، ولتستحضر معية الله ومراقبته لك، وأنت تقف لصلاة أو دعاء وذكر استحضر أنك بين يدي الله تدعوه وترجوه. فأهم ما يمكنك اغتنامه في رمضان هو حضور قلبك وخشوعك، فلا تغفل عن ذلك. 2. شهر القرآن: رمضان شهرالقرآن، ففيه أُنزل {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة من الآية:185]. فاجعل القرآن جليسك في هذه الأيام، وأكثر في القراءة فيه ولا أقل من أن تجعل لنفسك ختمة في تلك العشر! ولا تنسى التدبر! فاجعل لنفسك ورد يومي لتدبر آيات القرآن تحيي قلبك بها، فهذا كلام الله لك. 3. القيام: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله" (متفق عليه) فإحياء الليل بالقيام وليس بالنوم. وكن من عباد الرحمن الذي وصفهم الله في آياته {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَـمًا} [الفرقان:64]. فالقيام وإن كان نافلة ولكنه ركن أساسي لحياة قلب المسلم ومصنع الإخلاص. ولا تبخل على أهلك، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله، فهيا أيقِظ الجميع! فإن وقت السحر ليس لطعام السحور فقط! 4. الاعتكاف: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر، وأهمية الاعتكاف تأتي أن المؤمن يجمع عليه قلبه ويكف نفسه عن الانشغال عن كافة مشاغل الحياة. فهو يترك روتين الحياة ويجتمع مع ربه، يزكّي قلبه. ولمن لا يستطيع أن يفرغ جميع العشر للاعتكاف، فلا تبخل على نفسك بأن تمكث في أحد المساجد بنية الاعتكاف وتجمع عليك قلبك، حتى ولو لمدة ساعات قليلة كل يوم. 5. نصيحة لأختنا: لا تجعلي شيء يسرق منك تلك الأيام! فلن تأتي مرة آخرى! - اجتهدي أن تُحسِني من استغلال وترتيب وقتك، لتجعلي مهام البيت في الصباح في سويعات قليلة، وإن أتى الليل تجعليه وقتك المخصص للعبادة. - خذي في كل حركة وسكنة لكِ في البيت نية لتُثابي عليها. - واجعلي لسانك رطب بالذكر دائمًا. - تذكري أنكِ "دينمو" البيت؛ فلا تبخلي عل نفسك أن تُذّكِّري الجميع بأهمية تلك الليال وفضلها، وأيقظي أهلك للقيام، وحثيهم على الطاعات. - أولادك؛ حبِّبيهم في تلك الأيام، واجمعيهم معك في الصلاة والدعاء. - اجعلي جزءاً من طعامك كل يوم يخرج إطعام لصائم محتاج، حتى وإن كان تمر وماء، وأشركي أولادك معك في هذا الأمر حتى يتعلموا حب إطعام الطعام والشعور بإخوانهم وتفريج الكروب. 6. لا ننسى إخواننا: الدعاء الدعاء لكل إخواننا المستضعفين في كل مكان، أن يحفظهم ويسدّدهم ويرهب عدوهم. 7. ليلة القدر: هي أهم ليلة في العشر الأواخر، وهي خيرٌ من ألف شهر يقول ربنا جلَّ وعلا عنها {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر:2-3]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نتحرى بركتها في أيام الوتر «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (متفق عليه). وقال النبي صلى الله عليه وسلم عنها: «مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه» (صحيح البخاري)، وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء، فتقول أمَّنا عائشة رضي الله عنها: "قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟، قال: «قولي: اللهم إنك عفو كريم، تحب العفو، فاعف عني» (رواه أحمد). 8. زكاة الفطر: عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما: "فرَض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ، أو قال: رمضانَ، على الذكرِ والأنثى، والحرِّ والمملوكِ، صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ، فعدَلَ الناسُ به نصفَ صاعٍ من بُرٍّ" (رواه البخاري). فلا ننساها، ووقتها قبل الخروج إلى صلاة العيد لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمر بزكاة الفطر أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة» (متفق عليه). بقلم: سارة خليفة
  14. مسلمة مجاهدة

    وداع رمضان

    ها هو شهر الخير قد قوضت خيامه، وتصرّمت أيامه، فحق لنا أن نحزن على فراقه، وأن نذرف الدموع عند وداعه. وكيف لا نحزن على فراقه ونحن لا ندري هل ندرك غيره أم لا؟ كيف لا تجري دموعنا على رحيله؟ ونحن لا ندري هل رفع لنا فيه عمل صالح أم لا؟ وهل ازددنا فيه قرباً من ربنا أم لا؟ كيف لا نحزن عليه وهو شهر الرحمات، وتكفير السيئات، وإقالة العثرات؟! يمضي رمضان بعد أن أحسن فيه أقوام وأساء آخرون، يمضي وهو شاهد لنا أو علينا، شاهد للمشمر بصيامه وقيامه وبِرِّه وإحسانه، وشاهد على المقصر بغفلته وإعراضه ونسيانه. رمضان سوق قام ثم انفض، ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر، فلله كم سجد فيه من ساجد؟ وكم ذكر فيه من ذاكر؟ وكم شكر فيه من شاكر؟ وكم خشع فيه من خاشع؟ وكم فرّط فيه من مفرِّط؟ وكم عصى فيه من عاص؟ ارتحل شهر الصوم، فما أسعد نفوس الفائزين، وما ألذ عيش المقبولين، وما أذل نفوس العصاة المذنبين، وما أقبح حال المسيئين المفرطين. لابد من وقفة محاسبة جادة ننظر فيها ماذا قدمنا في شهرنا من عمل؟ وما هي الفوائد التي استفدناها منه؟ وما هي الأمور التي قصرنا فيها؟ فمن كان محسناً فليحمد الله وليزدد إحساناً وليسأل الله الثبات والقبول والغفران، ومن كان مقصراً فليتب إلى مولاه قبل حلول الأجل. تذكر أيها الصائم وأنت تودع شهرك سرعة مرور الأيام، وانقضاء الأعوام، فإن في مرورها وسرعتها عبرة للمعتبرين، وعظة للمتعظين قال عز وجل: {يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ} [النور:44]، بالأمس القريب كُنّا نتلقى التهاني بقدومه ونسأل الله بلوغه، واليوم نودعه بكل أسىً، ونتلقى التعازي برحيله، فما أسرع مرور الليالي والأيام، وكرّ الشهور والأعوام. والعمر فرصة لا تمنح للإنسان إلا مرة واحدة، فإذا ما ذهبت هذه الفرصة وولت، فهيهات أن تعود مرة أخرى، فاغتنم أيام عمرك قبل فوات الأوان ما دمت في زمن الإمكان، قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: "إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما"، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما ندمتُ على شيء ندمي على يومٍ غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي". وتذكر دائماً أن العبرة بالخواتيم، فاجعل ختام شهرك الاستغفار والتوبة، فإن الاستغفار ختام الأعمال الصالحة، وقد قال عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في آخر عمره: {إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} [النصر:1-3]، وأمر سبحانه الحجيج بعد قضاء مناسكهم وانتهاء أعمال حجهم بالاستغفار فقال جل وعلا: {ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة من الآية:199]. كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم يجتهدون في إتمام العمل وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، كما وصف الله عباده المؤمنين بأنهم: {يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون من الآية:60]، فهل شغلك أخي الصائم هذا الهاجس وأنت تودع شهرك، قال علي رضي الله عنه: "كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا إلى قول الحق عز وجل: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [المائدة من الآية:27]"، وكان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان: "يا ليت شعري! من هذا المقبول مِنَّا فنهنيه، ومن هذا المحروم فنعزيه، أيها المقبول هنيئاً لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك". اللهم لك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم تقبل مِنّا الصيام والقيام، وأحسن لنا الختام، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا، وأعده علينا أعواماً عديدة وأزمنة مديدة، واجعله شاهداً لنا لا علينا، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين. موقع الشبكة الإسلامية
  15. مسلمة مجاهدة

    ليلة القدر والعشر الأواخر

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. حبيبي في الله.. ها قد بلغنا آخر المحطات، وآن أوان الجد والاجتهاد، إننا في مرحلة {وَسَارِعُواْ } [آل عمران: 133] و{سَابِقُوا} [الحديد: 21] فأخرج كل ما بوسعك من جهد فالغنيمة عظيمة، والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس للحصول عليها، الثمرة هذه المرة (ليلة القدر) {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: 2-5]. اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: "لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟"، فقال: "إنَّ الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها". فجدَّ واجتهد، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله [متفق عليه]، وكانت أمنا عائشة تقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره" [رواه مسلم]، فإياك أن تكون من المحرومين... قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الشهر قد حضركم، و فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، و لا يحرم خيرها إلا محروم» (الألباني). وكيف لا يُحرم الخير كله؟ وهي أعظم ليالي الدهر، ليلة مباركة العمل فيها يضاعف أكثر من العمل في ألف شهر، ليلة تضيق فيها الأرض من كثرة الملائكة، ليلة الشرف من تحرَّاها صارت له المنزلة عند الله، ليلة يباهي الله فيها الملائكة بعباده الصالحين، و فيها يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة، وهي ليلة سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا يحدث فيها أذى، وهي سبب للسلامة والنجاة من المهالك يوم القيامة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه]. حبيبي في الله... وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريها في أوتار العشر الأواخر من رمضان، وكان سلفنا الصالح يحتاطون فيتلمسون ليلة القدر في جميع ليال العشر. والصحيح في علامتها، أنْ تشرق الشمس يومها لا شعاع لها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «ليلة القدر ليلة سمحة، طلقة، لا حارة و لا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء» (صحيح الجامع). وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان وفي العام الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم اعتكف عشرين يوماً طلبًا لهذه المنحة الربانية العظيمة، فالمقصود من الاعتكاف: تحري ليلة القدر، و الخلوة بالله عز وجل، والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم الأنس بالله عز وجل وذكره، وإصلاح القلب، فإذا كان بإمكانك الاعتكاف فلا تدعه فإنَّه سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يكن بإمكانك فلا أقل من المكث طيلة الليل في المسجد للصلاة والذكر والدعاء، فعساك توفق لليلة القدر فتجدك الملائكة مقيمًا على طاعة في بيت من بيوت الله، وهذا -لا ريب - أدعى للرحمة. نصائح العشر: (1)لا نوم في ليالي العشر: فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد فيها والصلاة. (2)أعن الأهل على العمل الصالح: ففي حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين، وخمس وعشرين ذكر أنه دعا أهله ونساءه ليلة سبع وعشرين خاصة، وهذا يدل على انه يتأكد إيقاظهم في أكد الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر. قال سفيان الثوري: "أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه، وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك". (3)أكثر من الدعاء فيها: فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها. قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو؟"، قال تقولين: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» (ابن ماجه). وكان سفيان الثوري يقول: الدعاء في تلك الليلة أحبُّ إليَّ من الصلاة، و إذا كان يقرأ، وهو يدعو، ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق. فكثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً". (4)تطهير الظاهر والباطن: فقد كان السلف يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر، ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر، فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات إلا من زين ظاهره و باطنه. (5)ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك: فقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر كنهارها في لزوم الاجتهاد في العمل الصالح. قال الإمام الشافعي: "استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها". وهذا يقتضي استحباب الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره. (6) من أشرف العبادات التي تتقرب إلى الله بها في هذا الوقت "التبتل" أي الانقطاع إلى الله: قال تعالى: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً (8) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً} [المزمل: 8-9] ففرِّغ قلبك له، فلا جدال، لا مناقشات، لا اختلاط فاحش، أغلق الهاتف، وانس همومك، ودع مشاغلك، عليك بالانفراد بنفسك والتحلي بمناجاة ربك وذكره ودعائه. (7) تحسس قلبك: راقب نيتك، فنية المرء خير من عمله، فاحتسب وتقرب. (8) تذكر أنه على قدر اجتهادك ستكون منزلتك: فلا تدع بابًا للخير إلا طرقته، وتنوع الطاعات علاج لطبيعة الملل عند الإنسان. (9) عليك بالمجاهدة والمعاناة مع الصبر والاصطبار: قال بعضهم: "من أراد أن تواتيه نفسه على الخير عفواً فسينتظر طويلاً بل لابد من حمل النفس على الخير قهراً". (10) قلل من كلامك: فأحصِ عدد كلماتك في اليوم والليلة فعليك بهذه الأمور، فعليك بالصمت، فمن صمت نجا. (11) تذكر هذا زمان السباق، فلا ترضَ بالخسارة والدون: قال أحدهم: لو أنَّ رجلاً سمع برجل هو أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمَّا ما كان ذلك بكثير، فهل ترضى بهذا الحرمان، يفوز الناس بالمغفرة والرحمة والعتق وتضاعف أعمالهم، ويبغون الجنة، وأنت في مكانك كبلتك الخطايا"، لا.. لا يمكن أن ترضى، لذلك ستجتهد حتمًا بإذن الله. (12) أحسن الظن بالله: فلو فاتك شيء قم واستدرك لعلك تعوضه، فإنَّه يمنع الجود سوء الظن بالمعبود، ولو أحسنت الظن بالله ستحسنُ العمل، لأنك ستحبه حبًا عميقًا. اللهم نسألك حبَّك، وحبَّ من يحبك، وحب كل عمل يقربنا إلى حبِّك. (13) لتكن لك عبادات في السر، لا يطلع عليها إلا الله، فهذا أدعى للإخلاص. قال صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين» (السلسلة الصحيحة). (14) اجمع بين الكم والكيف: نريد أعمالًا ضخمة فذة كبيرة، لم تصنعها في عمرك، هذا العام ستقوم بها، نعم ستقوم بها، فهي علامة صدقك في طلب رضا الآخرة، وابتغائك ما عنده من الخير العميم، ولن ترضى عن نفسك حتى تصنع أقصى ما تستطيع، وبعدها ستقول: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. أعمال فذة مقترحة للمجتهدين: ترددت كثيرًا في كتابة هذه الأعمال، لأنَّ كثيرًا من الناس يقول: إنه يستبعد وجودها في زماننا، وأنه كلام يصلح لعصر السلف، وأنه يُحبط عند سماع ذلك، لكن الذي دفعنني إليه، أنّه بفضل الله هناك إخوة وأخوات أشعلوا الحماس فينا جميعًا، استجابوا للبرنامج العملي الذي اقترحناه هذا العام، فهناك - والله الذي لا إله غيره - من ختم القرآن في ركعة الوتر، ومن صلى (300) ركعة، ومن استغفر (20) ألف مرة، هؤلاء لماذا يسبقوك؟ هؤلاء نحسبهم صدقوا الله وأخلصوا - والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدًا - فأنا أهدي هذه الأعمال الفذة لهم ولكل من يريد أن يلحق بهم، هؤلاء نفذوا الوصية ورفعوا الشعار (لأرين الله ما أصنع) - (لن يسبقني إلى الله أحد) (وعجلت إليك ربي لترضى) فهيا الحق بهم ولا تفتر، ولا تثبط، هؤلاء كلهم في أول الطريق، فانظر كيف بلغوا، وأنت أيضًا ستبلغ ذلك وأكثر بإذن الله. (1) لماذا لا تختم القرآن كل ليلة؟ كما صنعها عثمان وتميم الداري - رضي الله عنهما - في ركعة الوتر، وقرأ منصور بن زاذان القرآن كله في صلاة الضحى، وكان الأسود النخعي وسعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين، وفي مصر بعض المشايخ يصنع ذلك رأيته بعيني رأسي، كان قتادة يختم في سبع، وفي رمضان في ثلاث، وفي العشر كل ليلة، وكان الحافظ ابن عساكر يختم كل جمعة، وفي رمضان كل يوم، وكان الإمام أبو حنيفة والإمام الشافعي يختمان القرآن في كل يوم مرتين، وبلغ بالعبد الصالح أبو العباس بن عطاء أن ختم القرآن في اليوم والليلة ثلاث مرات، وختم الإمام الضبي القرآن أربع مرات في يوم واحد. (2) لماذا لا تسجد وتقترب؟ سجد سفيان الثوري سجدة بعد صلاة المغرب فما رفعها إلا على آذان العشاء، وكان أبو جعفر الباقر يصلي كل يوم (50) ركعة، وكان عبد الله بن غالب يصلي الضحى (100) ركعة ويقول لهذا خلقنا وبهذا أمرنا، وكان مُرة بن شراحيل الملقب ب (مرة الخير) يصلي كل يوم (200) ركعة، وكان الإمام أحمد يصلي كل يوم وليلة (300) ركعة، وكان الأسود بن يزيد يصلي كل يوم (700) ركعة، وكان عمير بن هانئ يصلي كل يوم (ألف) ركعة ويسبح 100 ألف تسبيحة، وكان بلال بن سعد من العبادة على شيء لم يسمع في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، كان يصلي كل يوم وليلة (ألف) ركعة. (3) لماذا لا تكون من الذاكرين الله كثيرًا؟ كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يسبح ويستغفر في اليوم (12 ألف مرة) - وهذه صنعها الإخوة كثيرًا هذا العام والعام السابق -، وكان خالد بن معدان يسبح (40 ألف تسبيحة) حتى مات وأصبعه على عقد التسبيح، وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يسبح (100ألف مرة). (4) الصيام والإفطار على التمر والماء: كما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم شهرين لا يوقد في بيته النار ولا يطعم إلا التمر والماء، وهذا الإمام أحمد يقول ابنه صالح: "جعل أبي يواصل الصوم، ويفطر في كل ثلاث على تمر شهرين، فمكث بذلك خمسة عشر يومًا، يفطر في كل ثلاث، ثمَّ جعل بعد ذلك يُفطر ليلة وليلة، لا يفطر إلا على رغيف". (5) صدقة عظيمة بشيء عزيز على نفسك: فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون، رسول الله يتألف الرجل بغنم بين جبلين (ثروة بالملايين الآن)، وأبو بكر - رضي الله عنه - يتصدق بماله كله، وعمر - رضي الله عنه - بشطر ماله، وأتي بـ (22 ألف درهم) فما قام من مجلسه حتى فرقها وكان إذا أعجبه المال تصدق به، وعثمان يجهز الجيش بعشرة آلاف درهم ويشتري البئر ليشرب المسلمين بـ (40 ألف درهم) ويقول له النبي: ما ضرَّ عثمان ما فعل بعد اليوم، وباع عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - حديقة ب (400 ألف) وقسَّمها في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة بن عبيد الله يتصدق في يوم ب (700 ألف)، فمن منا سيسبق في هذا الميدان ويتصدق بشيء نفيس عليه؟ (6) من سيربح ثواب العمرة في رمضان؟ وهناك يعكف على الصلاة والذكر والقرآن والطواف، فيطوف ليلة كاملة، يظل الساعات يطوف حول بيت ربه، كان محمد بن طارق يطوف كل يوم سبعين مرة، كل مرة سبعة أشواط. (7) من ينشر الخير ويدعو إلى الله؟ من سيستعمله الله ويجعله من خدام دينه؟ من سيفتح الله على يديه هداية قومه وأهل بيته وجيرانه بفضل إخلاصه وصدقه؟، وزِّع أكثر ما تستطيع من الكتيبات النافعة والمطويات والأشرطة التي تحث الناس على عمل الخير، واحتسب أعمالهم في ميزان حسناتك، فالدال على الخير كفاعله، فمن سيحقق الرقم القياسي في ذلك، فتكتب له أعمال آلاف البشر؟ وبعد هذه أعمال فذة تريد رجالا أصحاب همم عالية، أنت منهم إن شاء الله، لا تستثقل العمل، فقط استعن بالله، وانهض وقل: لأرين الله ما أصنع، ستصل بحوله وقوته، بفضله ورحمته، لا بإمكانياتك، لا بتصوراتك لقدراتك، ستكون سنة الخير علينا جميعًا، ونزرق بإذن الله ليلة القدر، فأخلصوا لله واصدقوا في طلب رضاه، وستبلغون مما يرضيه الآمال، فاللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا. هاني حلمي
  16. مسلمة مجاهدة

    أختكن عائشة

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عودا حميدا أختي عائشة الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأعاده الله علينا وعليكم بالخير والصحة
  17. حياكن الله أخواتي الكريمات أقدم لكن طبق السلطة الذي شاركت فيه في مسابقة " فرني في إجازة وفي الطبخ أستاذة " ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸- ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸ >> سلطة الذرة الباردة وسلطة البيض بالميونيز << (¯`·._) سلطة الذرة (¯`·._) علبة ذرة طماطم مقطع مكعبات صغيرة خيار مقطع مكعبات صغيرة زيتون أسود مقطع نصفين جبنة فيتا حبق يابس مفروم ملح حامض زيت زيتون تخلطيهم كلهم مع بعض وصحتين وهنا (¯`·._) سلطة البيض بالمايونيز (¯`·._) 6 بيض مسلوق مايونيز عادي او ممكن اي نكهة تانية (انا اخترت ميونيز مخلوط بالافوكادو) 3 ملاعق صغيرة زبادي حبق يابس مفروم بعد سلق البيض تقطعيه بالنصف وتاخذي الصفار وتهرسيه وتاخدي حوالي 2 او 3 بياض البيضة وتهرسيها معهم وتضيفي الحبق اليابس والمايونيز والزبادي وتخلطيهم ممكن تضيفي ملح حسب الرغبة لكن انا اكتفيت بالمايونيز لأن طعمه قوي ولا يحتاج وبعدين بكيس التزيين تضعي الخليط وتضعيه في مكان صفار البيض وترشي عليه حبق يابس او ممكن بابريكا. وصحة وهنا :)
  18. مسلمة مجاهدة

    ::.. حِكَم نبوية ..::

    حكم نبوية مع شرحها من تفسيرات وأقوال أهل العلم ليستوعب معناها الشرعي بعيدًا عن التفسير بالهوى الذي برع فيه البعض من أهل الأهواء والبدع دون النظر إلى عواقب ذلك والله المستعان. 1- «إنما الأعمال بالنيات» (صحيح البخاري) والمراد بالأعمال: الأعمال الشرعية ومعناه: لا يعتد بالأعمال بدون النية مثل الوضوء والغسل والتيمم وكذلك الصلاة والزكاة والصوم والحج والإعتكاف وسائر العبادات (ابن دقيق العيد). 2- «احفظ الله يحفظك» (سنن الترمذي [2516]) احفظِ الله يعني: احفظ حدودَه، وحقوقَه، وأوامرَه، ونواهيَه، وحفظُ ذلك: هو الوقوفُ عندَ أوامره بالامتثال، وعند نواهيه بالاجتنابِ، وعندَ حدوده، فلا يتجاوزُ ما أمر به، وأذن فيه إلى ما نهى عنه، فمن فعل ذلك، فهو مِنَ الحافظين لحدود الله (جامع العلوم والحكم لابن رجب). 3- «خالقِ الناس بخلق حسن» (الألباني، صحيح الجامع [97]) والخلق الحسن فسر بتفسيرات: منها أنه بذل النَّدَى وكف الأذى؛ يعني أن تبذل الخير للناس، وأن تكف أذاك عنهم.. وقال آخرون: إنّ الخُلق الحسن أنْ يُحسِن للناس بأنواع الإحسان، ولو أساءوا إليه. (قاله صالح آل الشيخ). 4- «استوصوا بالنساء خيرًا» (صحيح مسلم) استوصوا بالنساء خيرًا يعني اقبلوا هذه الوصية التي أوصيكم بها وذلك أن تفعلوا خيرا مع النساء لأن النساء قاصرات في العقول وقاصرات في الدين وقاصرات في التفكير وقاصرات في جميع شؤونهن فإنهن خلقن من ضلع (قاله ابن العثيمين). 5- «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» (صحيح البخاري) كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الخطاب للأمة جميعًا يبين فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أن كل إنسان راع ومسؤول عن رعيته والراعي هو الذي يقوم على الشيء ويرعى مصالحه فيهيئها له ويرعى مفاسده فيجنبه إياها كراعي الغنم (قاله ابن العثيمين). 6- «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا» (صحيح ابن ماجه [2992]) قال النووي: أي تأتلف قلوبكم وفيه مصلحة عظيمة من اجتماع قلوب المسلمين وتناصرهم وتعاضدهم ولهذا قال بعضهم إنه أدفع للضغينة بغير مؤنة واكتساب أخوة بأهون عطية. 7- «اتقوا دعوة المظلوم» (الجامع الصغير [149]) أي اجتنبوا دعوة من تظلمونه وذلك مستلزم لتجنب جميع أنواع الظلم على أبلغ وجه وأوجز إشارة وأفصح عبارة لأنه إذا اتقى دعاء المظلوم فهو أبلغ من قوله تظلم وهذا نوع شريف من أنواع البديع يسمى تعليقًا (قاله الشوكاني في فتح القدير). 8- «التأني من الله والعجلة من الشيطان» (الألباني، صحيح الترغيب [2677]) وكثيرًا ما يلاحظ المرء وهو في الجماعة عددًا من المصلين عن يمينه أو شماله بل ربما يلاحظ ذلك على نفسه أحيانًا مسابقة الإمام بالركوع أو السجود وفي تكبيرات الانتقال عمومًا وحتى في السلام من الصلاة (قاله الشيخ صالح المنجد). 9- «لا تغضب» (صحيح البخاري) ففي هذا الحديث الحث على أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب وأن لا يسترسل فيه لأنه يندم بعده كثيرًا. (قاله ابن العثيمين). 10- «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» (سنن الترمذي [2518]) قوله دع أي اترك ما يريبك بفتح الياء أي تشك فيه ولا تطمئن إليه إلى ما لا يريبك أي إلى الشيء الذي لا ريب فيه.. (قاله ابن العثيمين). 11- «أتبع السيئة الحسنة تمحها» (صحيح الترمذي [1987]) أتبع السيئة الحسنة تمحها أي إذا عملت سيئة فأتبعها بحسنة فإن الحسنات يذهبن السيئات ومن الحسنات بعد السيئات أن تتوب إلى الله من السيئات فإن التوبة من أفضل الحسنات (قاله ابن العثيمين). 12- «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف» (صحيح مسلم) مؤمن القوي: يعني في إيمانه وليس المراد القوي في بدنه، لأن قوة البدن ضررًا على الإنسان إذا استعمل هذه القوة في معصية الله، فقوة البدن ليست محمودة ولا مذمومة في ذاتها، إن كان الإنسان استعمل هذه القوة فيما ينفع في الدنيا والآخرة صارت محمودة، وإن استعان بهذه القوة على معصية الله صارت مذمومة. (قاله ابن العثيمين). 13- «الحياء شعبة من الإيمان» (صحيح النسائي [5021]) الحياء صفة محمودة لكن الحق لا يستحي منه فإن الله يقول {وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} [الأحزاب:53].. ولهذا جاء في الحديث إن مما أدرك الناس من النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت. (قاله ابن العثيمين). 14- «هلك المتنطعون» (صحيح مسلم) هلاك ضد البقاء يعني أنهم تلفوا وخسروا والمتنطعون هم المتشددون في أمورهم الدينية والدنيوية ولهذا جاء في الحديث لا تشددوا فيشدد الله عليكم. (قاله ابن العثيمين). 15- «وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا» (صحيح مسلم) يعني أن الإنسان إذا عفا عمن ظلمه فقد تقول له نفسه: إن هذا ذل وخضوع وخذلان فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الله ما يزيد أحدًا إلا عزًا فيعزه الله ويرفع من شأنه. (قاله ابن العثيمين). 16- «الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان» (صحيح مسلم) الطهارة شرط في صحة الصلاة فصارت كالشطر ولا يلزم في الشطر أن يكون نصفًا حقيقيًا وقيل غير ذلك وأما قوله (والحمد لله تملأ الميزان) فمعناه : أنها لعظم أجرها تملأ ميزان الحامد لله تعالى وقد تظاهرت نصوص القرآن والسنة على وزن الأعمال وثقل الموازين وخفتها (قاله ابن دقيق العيد). 17- «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك» (صحيح مسلم) يعني: أن حسن الخلق أعظم خصال البر كمال قال الحج عرفة أما البر فهو الذي يبر فاعله ويلحقه بالأبرار وهم المطيعون لله عز و جل. والمراد بحسن الخلق: الإنصاف في المعاملة والرفق في المحاولة والعدل في الأحكام والبذل في الإحسان وغير ذلك من صفات المؤمنين (ابن دقيق العيد). 18- «القرآن حجة لك أو عليك» (الألباني، صحيح الترغيب [189]) فمعناه ظاهر أي تنتفع به إن تلوته وعملت به وإلا فهو حجة عليك (قاله ابن دقيق). 19- «لَقنوا موتاكم لا إله إلا الله» (صحيح مسلم) يحتمل اْن يكون أمره عليه السلام بذلك لأنه موضع يتعرض فيه الشيطان لافساد اعتقاد الانسان، فيحتافي إلى مذكًر ومنبه له على التوحيد، ويحتمل أن يريد بذلك ليكون آخرَ كلامه ذلك، فيحصل له ما وعد به عليه السلام في الحديث الآخر: «من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة» (قاله القاضي عياض). 20- «لا يدخل الجنة قاطع رحم» (صحيح مسلم) من قطع أقاربه الضعفاء وهجرهم وتكبر عليهم ولم يصلهم ببره وإحسانه وكان غنيًا وهم فقراء فهو داخل في هذا الوعيد محروم عن دخول الجنة إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليهم (قاله الذهبي). 21- «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» (صحيح البخاري) كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل سبحان الله أعطى الله نبيه جوامع الكلم، هاتان الكلمتان يمكن أن تكونا نبراسًا يسير الإنسان عليه في حياته كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل والفرق بينهما أن عابر السبيل ماش يمر بالقرية وهو ماش منها. وأما الغريب فهو مقيم فيها حتى يرتحل عنها، يقيم فيها يومين أو ثلاثة أو عشرة أو شهرًا، وكل منهما لم يتخذ القرية التي هو فيها وطنًا وسكنًا وقرارًا (قاله ابن العثيمين). 22- «إنما الأعمال بالخواتيم» (صحيح ابن حبان [340]) قال ابن رجب: فالخواتيم ميراث السوابق وقال ابن دقيق العيد: لما كانت السابقة مستورة عنا والخاتمة ظاهرة. جاء في الحديث: «إنما الأعمال بالخواتيم». وانقلاب الناس من الشر إلى الخير كثير، وأما انقلابهم من الخير إلى الشر ففي غاية الندور، ولله الحمد. سيد مبارك
  19. مسلمة مجاهدة

    رمضان التائبين

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله بكن ونفعنا الله وإياكن
  20. مسلمة مجاهدة

    عدت إليكن ~~~

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عودًا حميدًا أختي
  21. مسلمة مجاهدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكِ الله أختي الكريمة وأهلا ومرحب بكِ في بيتكِ الثاني
  22. مسلمة مجاهدة

    ممكن ترحيب

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا ومرحب بكِ أختنا
  23. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نشاط طيب وكل سنة وكأنه مختلف بإنتظار الصيد ^__^ بوركتن
  24. حياكن الله وبياكن وجعل الجنة مثوانا ومثواكن حبيباتي وأخواتي في الله ها قد أقبل علينا شهر الخيرات شهر البركة والرحمة شهر رمضان الذي هو من خير الشهور، شهر الطاعة والعبادة شهر الإحسان والقرآن، شهر المحبة والعطاء. أسأل الله تعالى أن يعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية بالصحة والعافية وأن يعينا على الصيام والقيام وأن يتقبل منا الله عز وجل. هنا نتبادل التهاني والتبريكات بحلول هذا الشهر الفضيل وبإسمي والحبيبة سندس واستبرق وإدارتنا الكريمة وكل المشرفات الحبيبات نهنئكن ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكن صالح الأعمال. وإليكن نهدي هذه البطاقة العطرة وهذا التذكير الطيب الممزوج بعطر المحبة محباتكن مسلمة مجاهدة ♥ ♥ سندس واستبرق

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×