مسلمة مجاهدة
-
عدد المشاركات
14649 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
-
الأيام التي فازت فيها
4
مشاركات المكتوبهة بواسطة مسلمة مجاهدة
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
** أَذْكَارُ الخُرُوجِ مِنَ المَنْزِلِ **
لقد ثبت في السُّنَّة عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أذكارٌ مباركةٌ وأدعيةٌ نافعةٌ يقولها المسلمُ إذا خرج من مَنْزله، فإذا قالها حُفظ بإذن الله، وكُفي ما أهمَّه، ووُقي من الشرور والآفات، وهُدي إلى طريق الحقِّ والصواب، روى الترمذي وأبو داود وغيرُهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (( إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ، فَيَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيَفَ لَكَ بَرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ))
وهذا الذِّكر المبارك نافعٌ للمسلمِ أن يقوله في كلِّ مرَّةٍ يخرج فيها من بيته لقضاء شيء من مصالِحه الدينية أو الدنيوية، وذلك ليكون محفوظاً في سيره، ومُعاناً في قضاء مصالحه، مسدَّداً في وجهته وحاجته، والعبدُ لا غِنى له عن ربِّه طرفة عين، بأن يكون له حافظاً ومؤيِّداً، ومُسدِّداً وهادياً، ولا ينال العبدُ ذلك إلاَّ بالتوجُّه إلى الله عزَّ وجلَّ في حصوله ونيله، فأرشد صلوات الله وسلامه عليه مَن خرج من مَنْزله إلى أن يقول هذا الذِّكرَ المبارك ليُهدى في طريقه، وليُكفى هَمَّه وحاجتَه، وليوقى الشرور والآفات.
وقوله: (( إذا خرج الرَّجلُ من بيته )) أي: حال خروجه من بيته، ومثلُ البيت المنزل الذي يُسافر منه المسافر.
وقوله: (( بسم الله )) أي: بسم الله أخرج، فكلُّ فاعل يقدر فعلاً مناسباً
لحالِه عندما يبسمل، والباء في (( بسم الله )) للاستعانة، أي: أخرج طالباً من الله العون والحفظ والتسديد.
وقوله: (( توكَّلت على الله )) أي: اعتمدتُ عليه، وفوَّضتُ جميعَ أموري إليه، فالتوكُّلُ هو الاعتمادُ والتفويض وهو من أعمال القلوب، ولا يجوز صرفُه لغير الله، بل يجب إخلاصُه لله وحده، قال تعالى: "وَعَلَى اللَّـهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"، أي: عليه وحده لا على غيره، فجعل ذلك شرطاً في الإيمان، والتوكلُ أجمعُ أنواع العبادة وأعلى مقامات التوحيد وأعظمُها؛ لِمَا ينشأ عنه من الأعمال الصالحة والطاعات المتنوِّعة، فإنَّه إذا اعتمد العبدُ على الله في جميع أموره الدينية والدنيوية دون مَن سواه صحَّ إخلاصُه، وقويت صلتُه بالله، وزاد إقباله عليه، وكفاه اللهُ همَّه، قال تعالى: "وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"، أي: كافيه، ومَن كان الله كافيه فلا مطمع فيه لعدوٍّ، ولو كادت له السموات والأرض ومَن فيهنَّ لجعل الله له فرَجاً ومخرجاً ورزقه الله من حيث لا يحتسب، وفي هذا دلالةٌ على عِظَمِ فضل التوكل وأنَّه أعظمُ أسباب جلب المنافع ودفع المضار.
..................
وقوله: (( لا حول ولا قوة إلاَّ بالله )) ، هي كلمة إسلامٍ واستسلامٍ وتفويضٍ إلى الله، وتبرؤ من الحول والقوَّة إلاَّ به، وأنَّ العبدَ لا يملك من أمره شيئاً، وليس له حيلةٌ في دفع شرٍّ، ولا قوَّةٌ في جلب خير لا بإرادته سبحانه، وقولُ لا حول ولا قوة إلاَّ بالله تُنال به الإعانة.ولو تأمَّل المسلم هذا الذِّكرَ لوجده من أوَّله إلى آخره مشتملاً على الالتجاء إلى الله والاعتصام به والاعتماد عليه، وتفويض الأمور كلِّها إليه، ومَن كان كذلك حظي بحفظ الله له وعونِه وتوفيقِه وتسديدِه.
وقوله: (( يُقال حينئذ )) وفي رواية: (( يُقال له هُديتَ وكفيتَ ووُقيتَ )) يجوز أن يكون القائلُ هو الله ويجوز أن يكون مَلَكاً من الملائكة.
وقوله: (( هُديتَ )) أي: إلى طريق الحقِّ والصواب بسبب استعانتك بالله على سلوك ما أنت بصددِه، ومَن يهده الله فلا مُضِلَّ له.
وقوله: (( وكفيت )) أي:كُفيت كلَّ همٍّ دنيوي أو أُخروي.
وقوله: (( ووُقيت )) أي: حُفظتَ من شرِّ أعدائك من الشياطين وغيرهم.
وقوله: (( فيتنحّى عنه الشيطان )) أي: يبتعد عنه الشيطان؛ لأنَّه مَن كان هذا شأنه فلا سبيل للشيطان عليه؛ لأنَّه قد أصبح في حِصنٍ حصين وحِرزٍ مكين يُحمى فيه من الشيطان الرجيم.
وقوله: (( فيقول شيطان آخر: كيف لك برجل قد هُدي وكُفي ووُقي ))، أي: يقول أحد الشياطين لهذا الشيطان الذي كان يريد إغواء هذا الشخص وإيذاءه: كيف لك برجلٍ قد هُدي وكُفي ووقي، أي:كيف لك السبيلُ إلى إغواء وإيذاء رجل نال هذه الخصال الهدايةَ والكفايةَ والوقايةَ.
..................
وهذا يدلُّنا على عِظَم شأن هذا الذِّكر المبارك وأهميَّةِ المحافظةِ عليه عند خروج المسلم من منْزله في كلِّ مرَّة يخرج فيها؛ لينال هذه الأوصافَ المباركةَ والثمارَ العظيمة المذكورة في هذا الحديث.
ومن الأذكار العظيمةِ النافعةِ للمسلم عند خروجِه من منزلِه ما ثبت في سنن أبي داود وابن ماجه وغيرِهما عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ ))
وهو حديثٌ عظيمٌ ودعاءٌ مبارَك يجدر بالمسلمِ أن يُحافظَ عليه عند خروجه من منزله تأسِّياً بالنَّّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الذي كان يحافظ عليه عند كلِّ خروجٍ من مَنْزله كما يدلُّ على ذلك قول أمِّ سلمة رضي الله عنها: (( مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فقال ))، ثم ذكرت هذا الدعاء.
ولو تأمَّلتَ هذا الدعاء لوجدتَ أنَّه موافقٌ للحديث السابق في الغاية والمقصود، فقوله في الحديث السابق: (( هديت )) موافقٌ لقوله في هذا الحديث: (( اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ ))، وقوله: (( كفيت )) موافقٌ لقوله: (( أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ))، وقوله: (( ووُقيت )) موافقٌ لقوله: (( أَزِلَّ أَو ْ أُزَلَّ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ ))، فيكون العبدُ بذلك متعوِّذاً بالله مِمَّا يُبعده من الهداية والكفاية والوقاية، ولا بأس لو أنَّ العبدَ جمع بين هذين الدعاءين.
ثم إنَّ في هذا الدعاء معانٍ جليلة ودلالاتٍ نافعة يأتي بيانها، وبالله وحده التوفيق.
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلم إيديكي رموسة
طيبة كتير وانا كمان بحبها ومع سلطة لبن بخيار يا سلام
الفرق بس اني ما بحط بندورة و فليفلة.. بس لحمة وباتنجان
شهيتيني
صحة وهنا
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله يا حبيبات
مازال الباب مفتوحًا أمامكن للمشاركة في هذه المسابقة الطيبة
هيا يا حبيبات شاركن واحتسبن الأجر في المساهمة لرسم البسمة على وجه عضواتنا الجديدات
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مبارك للفائزات والمتيمزات
جعلكن الله من المتميزات في الدارين
بوركتي سندوسة الحبيبة :)
-
بإنتظار باقي المشاركات والإبداعات
هيا يا حبيبات لا تبخلن على اخواتكن الجدد معنا :)
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حمدا لله على سلامتكِ أختي حبيبه ومبارك قدوم عبد الرحمن
لا تقلقي أختي الأمر فعلا بيحصل وطالما هم (الممرضات والاطباء) انتبهوا وأخذوه فالحمد لله على ذلك وإن شاء الله بيطلع قريبا
هي بتاخذ كام يوم على ما يراقبوه ويتأكدوا أن المياه اللي بلعها كلها طلعت وما في أي التهاب أو شي لا قدر الله ...
أحكيكي عن تجربة حصل نفس الأمر مع أول ولد لي والحمد لله كله تمام
وزن ابنك كويس ما شاء الله فلا تقلقي من هذه الناحية
أنا عارفة أن الأمر صعب عليكِ كأم وبالها مشغول على ابنها بس حاولي انك الان تنتبهي على نفسك وجرحك لأن القيصري متعب قليلا، فإن شاء الله بس ترتاحي تقدري تخرجي وتروحي لمستشفى ابنك وتكوني جنبه وتشوفيه وتاخديه بحضنك
وتذكري قول الله تعالى: "وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ" (البقرة:216)
-
-
أسئلة مراجعة من الدرس السابع لغاية الدرس الثالث عشر من كتاب الطهارة
استعيني بالله وأجيبي على التالي
***
الطهارة نوعان ما هما؟
عددي شروط صحة الوضوء؟
عددي أربعا من فرائض الوضوء؟
اذكري سنة من سنن الوضوء مع الدليل؟
اذكري اثنين من نواقض الوضوء
اجيبي بصح أو خطأ
* لا يجب الوضوء قبل الطواف بالبيت
* يستحب الوضوء قبل النوم
* لا يستحب الوضوء عند كل قيئ
* مدة المسح على الخفين للمسافر يوم وليلة
* يشترط لجواز المسح أن يُلبس الخفين على وضوء
* من لبس جوربين على طهارة، ثم مسح عليهما، ونزع الأعلى بعد المسح لا يجوز له إتمام المدة بالمسح على الأسفل
* يجب الغسل على إسلام الكافر
* لا يجوز التيمم بالجدار
ما هي أركان الغسل؟
اذكري اربعا من الأغسال المستحبة؟
اذكري دليلاً واحدًا على مشروعية الطهارة بالصعيد (التيمم)؟
كيف هي صفة التيمم؟
ما الفرق بين الحيض والنفاس؟
ما هي الأشياء التي تُحرم على المستحاضة؟
بالتوفيق :)
-
- فامرت أن تعجّل العصر وتؤخّر الظهر، وتغتسل لهما غسلًا واحدًا، وتؤخّر المغرب وتعجّل العشاء وتغتسل لهما غسلًا، وتغتسل لصلاة الصبح غسلًا (صحيح سنن ابي داود).
جزاك الله خيرا أختي
يعني ممكن تشرحي لي هذا وجزاك الله خيرا
أي أن وقت الظهر تأخر وقته لقبيل أذان العصر وتغتسل وتصلي بين ما تنتهي يكون قرب وقت العصر ويأذن فتسرع لتصليه ولا تتأخر حتى لا تضطر للإغتسال مرة أخرى وكذلك الأمر مع صلاتي المغرب والعشاء تأخر صلاة المغرب (قبيل أذان العشاء) وتسرع بصلاة العشاء .
أما الفجر فتغتسل له وتصليه
تمام حبيبتي؟؟
-
*** ***
*** ***
*** ***
*** ***
*** ***
-
1
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
بعض التصاميم
التي تحمل في طياتها أجمل الدرر
مع شكر المبدعات " عزيزة " و" سندس واستبرق "
*** ***
*** ***
*** ***
*** ***
*** ***
*** ***
يتبع ،،،
-
1
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
حياكنّ الله تحت حملة "مجالس (فقه الأدعية والأذكار)"
أهميَّةُ اتباع السنة في الدعاء
وكما أنَّ الدعاءَ يُشترطُ فيه إخلاصُه لله عزَّ وجلَّ ليكون مقبولاً عنده، فكذلك يُشترطُ فيه المتابعةُ
للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؛ إذ إنَّ هذين الأمرين ـ أعني الإخلاصَ والمتابعةَ ـ هما شرطَا قبول الأعمال
كلِّها، فلا قبول لأيِّ عملٍ من الأعمال إلاَّ بهما، كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
((دين الله أخلصُه وأصوبُه، قيل: يا أبا علي، ما أخلصُه وأصوبُه؟ فقال: إنَّ العملَ إذا كان
خالصاً ولم يكن صواباً لَم يُقبل، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لَم يُقبل، حتى يكون خالصاً
صواباً، والخالصُ ما كان لله، والصواب ما كان على السنة)).
وقد جاءت السنةُ النبوية بالهدى المبين والسَنن القويم والصراط المستقيم، الذي ينبغي أن يكون
عليه المسلم، سواءً في الدعاء أو في غيره من الأعمال التي يُقصد بها التقرُّبُ إلى الله.
فالمشروع للمسلم هو أن يذكرَ اللهَ بما شرع، وأن يدعوه بالأدعيةِ المأثورة؛ لأنَّ الذِّكرَ والدعاءَ
عبادةٌ، والعبادةُ مبناها على الاتِّباع للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(( لا ريب أنَّ الأذكارَ والدعواتِ من أفضل العبادات، والعباداتُ مبناها على التوقيف والاتِّباع،
لا على الهوى والابتداع، فالأدعيةُ والأذكارُ النبويَّةُ هي أفضلُ ما يتحرَّاه المتحرِّي من الذِّكر
والدعاء، وسالكُها على سبيل أمانٍ وسلامة ... وما سواها من الأذكار قد يكون محرَّماً، وقد
يكون مكروهاً، وقد يكون فيه شركٌ ممَّا لا يهتدي إليه أكثرُ الناس، وهي جملةٌ يطول تفصيلها.
وليس لأحدٍ أن يَسُنَّ للناسِ نوعاً من الأذكار والأدعيةِ غير المسنون، ويجعلَها عبادةً راتبةً
يواظب الناسُ عليها كما يُواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداعُ دينٍ لَم يأذن الله به،
بخلاف ما يدعو به المرءُ أحياناً من غير أن يجعله للناسِ سنة، فهذا إذا لَم يُعلم أنَّه يتضمَّن
معنى محرَّماً لَم يُجزم بتحريمه، لكن قد يكون فيه ذلك، والإنسان لا يَشعرُ به، وهذا كما أنَّ
الإنسانَ عند الضرورةِ يدعو بأدعيةٍ تُفتحُ عليه ذلك الوقت فهذا وأمثالُه قريب.
وأمَّا اتِّخاذُ وِرْدٍ غير شرعيٍّ، واستنانُ ذِكرٍ غير شرعيٍّ فهذا مِمَّا يُنهى عنه، ومع هذا ففي
الأدعيةِ الشرعية والأذكار الشرعيةِ غايةُ المطالبِ الصحيحةِ، ونهايةُ المقاصدِ العلية، ولا يَعدلُ
عنها إلى غيرها
من الأذكارِ المُحدَثةِ المبتَدَعة إلاَّ جاهلٌ أو مفرِّطٌ أو مُتعدٍّ )). اهـ كلامه رحمه الله.
فالخيرُ كلُّ الخير في اتِّباع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، والاهتداءِ بهديِه وترسمِ خُطاه، ولزوم نهجه،
فهو القدوةُ لأمَّته، والأُسوةُ الحسنةُ لهم، وقد كان أكملَ الناس ذكراً لله، وأحسنَهم قياماً بدعائه سبحانه.
ولهذا فإنَّ مَن اجتمع له في هذا الباب لزومُ الأذكار النبوية والأدعية المأثورة مع فهم معانيها
ومدلولاتها، وحضورِ القلب عند الذكرِ والدعاءِ بها، فقد كمل نصيبُه من الخيرِ وعظم حظّه
من السداد.
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
حياكنّ الله تحت حملة "مجالس (فقه الأدعية والأذكار)"
أفضلُ الذكر القرآن الكريم
إنَّ خير ما ينبغي للعبد أن يذكر الله به هو كلامه تبارك وتعالى، الذي هو خيرُ الكلام وأحسنُه وأصدقُه وأنفعُه، وهو وحي الله وتنزيلُه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو أفضل كتاب أنزله الله تبارك وتعالى على أفضل رسول، على عبده ومصطفاه وخيرته من خلقه محمّد بن عبد الله.
يقول الله تعالى في بيان شرف هذا القرآن الكريم وفضله: {وَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]
إنَّ فضل القرآن الكريم وشرَفَه ورفيعَ قدره وعلُوَّ مكانته أمرٌ لا يخفى على المسلمين، فهو كتابُ الله ربِّ العالمين، وكلام خالق الخلق أجمعين، فيه نبأُ ما قبلنا، وخبرُ ما بعدنا، وحكمُ ما بيننا، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبّار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبسُ به الألسن، ولا يشبعُ منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، من قال به صدق، ومن عمل به أُجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم.
فالقرآن كلام الله وصفته، وكما أنَّه تبارك وتعالى لا سميَّ له ولا شبيه في أسمائه وصفاته، فلا سميَّ له ولا شبيه له في كلامه، فله تبارك وتعالى الكمال المطلق في ذاته وأسمائه وصفاته، لايشبهه شيء من خلقه، ولا يشبه هو تبارك وتعالى شيئًا من خلقه، تعالى وتقدّس عن الشبيه والنّظير {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى:11].
قد جاء في كتاب (فضائل القرآن) في الباب السابع عشر منه ((باب فضل القرآن على سائر الكلام))
للإمام البخاري حديثين عظيمين:
الأوّل:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم: "مثلُ الذي يقرأ القرآن كالأترُجَّةِ طَعمُها طيِّب وريحُها طيِّب، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيِّب ولا ريح فيها، ومَثَلُ الفاجر الذي يقرأ القرآن كَمَثَل الرَّيحانة ريحها طيّب وطعمها مُرٌّ، ومَثَل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مرٌّ ولا ريح لها" (متفق عليه)
والحديث الثاني:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما أجلُكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس، ومثلكم ومثل اليهود والنّصارى كمثل رجل استعمل عمّالا، فقال: من يعملُ لي إلى نصف النّهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود، فقال: من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر؟ فعملت النصارى، ثم أنتم تعملون من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين، قالوا: نحن أكثر عملا وأقل عطاء، قال: هل ظلمتكم من حقّكم، قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من شئتُ" (صحيح البخاري)
إنَّ الواجب علينا أن نعظّم القرآن الكريم، الذي هو مصدر عزِّنا وسبيل سعادتنا، ونحفظ له منزلته ومكانته، ونَقدرَه حق قدره، [ونعمل به].
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ((من كان يحب أن يعلم أنَّه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن، فإن أحبّ القرآن فهو يحبُّ الله، فإنَّما القرآن كلام الله)).
ويقول رضي الله عنه: ((القرآن كلامُ الله، فمن ردّ منه شيئاً فإنَّما يردّ على الله)).
-
1
-
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مشاركة طيبة أختي فاطمة
أسعدكِ الله وزادكِ من فضله
بالتوفيق إن شاء الله
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مشاركة طيبة ذهبية وكلمات دائما جميلة مثلكِ
بارك الله بكِ وأسعدكِ
بالتوفيق إن شاء الله
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا حبيبة
@@*إشراقة فجر* كم أًسعد بمتابعتكِ واهتمامكِ بارك الله فيكِ وعلى حرصك على التعلم والإستفادة.
إن شاء الله سنقوم ببعض المراجعة للدروس السبع هذه ومن ثم عليكِ المراجعة من أول درس من كتاب الطهارة لآخر درس حتى نقوم بإختبار لهم وننتهي من الفصل الأول ونكمل بعدها بالفصل الثاني إن شاء الله تعالى
الإمتحان الكامل سيكون على ما أعتقد الأسبوع القادم (أتأكد مع باقي المعلمات وأخبرك إن شاء الله تعالى)
-
@راماس
صدقتِ يا حبيبة فكل عضوة جديدة تتجه أول اشتراكها لهمزة الوصل وإما تطلب الترحيب بها أو تكون بإنتظار من يرحب بها ..
فهذه المسابقة تشجع الأخوات على المشاركة والمساهمة في إدخال الفرحة والسرور على قلب كل عضوة جديدة عندنا نرحب بها
بوركتي رموسة على مرورك الطيب :)
-
إنتِ وإبداعكِ وما تريه جميل ...
والتنسيق كمان إنتِ وذوقكِ وما يحتاج له موضوعكِ
شو بدك أخبرك شو تعملي وتحطي! هذه مسابقة يا حلوة ^_^
-
وفيكِ بارك الرحمن
أسعدني مروركِ :)
بارك الله فيكي اميرتي النائمةعلى قدر حبي للنوم فأنا اكرهه لأنه يضيع الكثير من الوقت فلا أنجز كل مهامي
لكن وانا بنت كنت استمتع بالنوم جدا وممكن أواصل عشر ساعات
وفيكِ بارك الرحمن يا حبيبة
وأنا أحب النوم وكم أتمنى أن أنام نومة الليل من غير تقطيع وتكون نومة مريحة :(
سُبحان الله لما كنت بنت كنت أبقى نايمة للظهر... وماما الله يحفظها كانت تتركني وأذكر كانت دائمًا تقول نااااامي وارتاحي لأنك لاحقة على قلة النوم! ... يااااه أشتاق لتلك الأيام :/ ... الحمد لله
-
سعيدة بمرورك :)
لم أتجاهلكِ يا حبيبة إنما اضطررت أن أغلق
مش ضروري تصميم إنما كتابة او أي شي على طريقتكِ وطبعا تنسيق الموضوع يضفي عليه رونقًا
ننتظر مشاركتكِ فما شاء الله كتاباتكِ رائعة :)
أهلا ومرحب بكِ
تُسعدنا مشاركتكِ
@نَّــائِــلَــةُ
ممممم ممكن إن شاء الله :)
بإنتظار مشاركتكِ
-
-
-
بقلوب ملؤها المحبة..
وأفئدة تنبض بالمودة..
وكلمات تبحث عن روح الصحبة والأخوّة..
حياكن الله وبياكن وأهلا ومرحب بكن في مسابقتنا الشيّقة ( وننسج أكاليل الزهر لضيوفنا ترحيبا )
مسابقة خفيفة ظريفة، تُعطي بهجة وترسم بسمة
فاتركي العنان لقلمك وشاركينا إبداعكِ
المطلوب من المشتركات:
** كتابة وتنسيق وتزيين موضوع ترحيبي
** كل مشتركة تفتح موضوع جديد لها بالساحة وتكتب "مشاركتي في مسابقة وننسج أكاليل الزهر لضيوفنا ترحيبا"
مدة المسابقة اسبوعين تبدأ من يوم الإثنين 5 مايو 2014 وتنتهي 19 مايو 2014
سيتم وضع تصويت على المشاركات لإختيار الفائزة ومن ثم سنفتح موضوع به كل مشاركات الأخوات بالمسابقة ليتم استعمالهم بالترحيب بالأخوات.
شمري عن سواعديكِ واعطينا كل ما لديكِ
فمن لها؟؟؟؟
شكر خاص للحبيبة
سندس واستبرق على اكسسوارات الموضوع
محبتكن
مســ مجاهدة ــلمة
-
✿ التصويت لمسابقة ✿ وننسج أكاليل الزهر لضيوفنا ترحيبا ✿
في همزة الوصل
قامت بالمشاركة · Report reply
حياكن الله وبياكن
أهلا ومرحب بكن بالمرحلة الثانية والأخيرة من مسابقة وننسج أكاليل الزهر لضيوفنا ترحيبا
مرحلة التصويت على أفضل وأحلى مشاركة
بإنتظار أصواتكم الحلوة :)