اذهبي الى المحتوى

سُندس واستبرق

الموقوفات
  • عدد المشاركات

    31991
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    334

كل مشاركات العضوة سُندس واستبرق

  1. سُندس واستبرق

    نشاط : حفظ أربعين حديثا قدسيا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث الحادي والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته، ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له، أستخرج به من البخيل رواه البخاري. الحديث الثاني والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه سلم قال يعني الله تبارك وتعالى لا ينبغي لعبد لي (وقال ابن المثنى : لعبدي ) أن يقول أنا خير من يونس بن متى عليه السلام رواه مسلم .
  2. بإسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين أمّا بعد؛ من تعظيم الخالق، ذِكر مخلوقاته، وتسبيحه، وبيان جلال أمره، وعظيم سلطانه، وجمال آلائه، واختلاف ليله ونهاره، فهو العظيم سبحانه، وهو المبدع سبحانه، وهو الخالق تبارك وتعالى . [فاعلم أنه لا إله إلا الله ] [سورة: محمد] والتفكر في مخلوقات الله عز وجل وبديع خلقه وصنعة هي عبادة غفل عنها الناس، وهي عبادة لها من الحسنات ما لها لعظيم شأنها، وتدبر أمرها، ورؤية بديع صنعها : وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ.." [سورة آل عمران] فكنتم معي في سنوات سابقة : في سلسة نباتات في القرآن الكريم وسلسلة حيوانات في القرآن الكريم وسلسلة السماوات في القرآن الكريم وها أنتم معي اليوم في سلسلة | . بحار وأنهار في القرآن الكريم . | تأملا وتدبرًا، وجمال وراحة، وطمأنينة وسكينة . سينقسم موضوعي بإذن الله تعالى إلى قسمين : القسم الأول : أنهار الجنة . القسم الثاني : بحار وأنهار في الدنيا . ستكون لقاءاتنا بإذنه تعالي يوميّ الثلاثاء والسبت فكوني معي، فقربكن يُسعدني : ) نسأله سبحانه الانتفاع بها والقبول
  3. سُندس واستبرق

    سِلسلة بِحارٌ & أنهار في القُرآن الكريم

    نوادر لغوية: بحرٌ ونهرٌ البحر يطلق في اللغة على الماء في حالة انبساطه واتساعه قال ابن فارس : “الْبَاءُ وَالْحَاءُ وَالرَّاءُ. قَالَ الْخَلِيلُ سُمِّيَ الْبَحْرُ بَحْرًا لِاسْتِبْحَارِهِ وَهُوَ انْبِسَاطُهُ وَسَعَتُهُ. وَاسْتَبْحَرَ فُلَانٌ فِي الْعِلْمِ، وَتَبَحَّرَ الرَّاعِي فِي رِعْيٍ كَثِيرٍ”. ويطلق البحر أيضا على خلاف البرِّ… والجمع أَبْحُرٌ وبِحارٌ وبُحورٌ. وكلُّ نهرٍ عظيمٍ بَحْرٌ والبَحْرُ المَاء الكثير ، ملحا كَانَ أَو عذبا وَقد غلب على الْملح حَتَّى قل فِي العذب ومن المجاز: استبحر المكان: اتسع وصار كالبحر في سعته. وتبحر في العلم واستبحر فيه. واستبحر الخطيب: اتسع له القول([4]) وتَبَحَّرَ فِي الْعِلْمِ: أَيِ اتَّسع. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أبَى ذَلِكَ البَحْر ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» سُمِّيَ بَحْرًا لسَعة علْمه وَكَثْرَتِهِ أما في الاصطلاح: فجوة في اليابسة مملوءة بالمياه وأنواع الحيوانات([6]) وقيل البحر: مستقر الماء الواسع بحيث لا يدرك طرفيه من كان في وسطه وقيل: وهو مُتَّسع من الأرض أصغر مِن المحيط مغمور بالماء المِلْح العَذب وقيل البحر: هو عبارة عن أحواض مائية تكونت نتيجة عمليات خسف أصابت الأرض في تلك الناطق والتي تجمع فيها الماء النهر : جاء في اللغة أن النهر من نهرت الأرض إذا شققتها وذلك بسبب جريه قال ابن فارس:” النُّونُ وَالْهَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَفَتُّحِ شَيْءٍ أَوْ فَتْحِهِ. وَأَنْهَرْتُ الدَّمَ: فَتَحْتُهُ وَأَرْسَلْتُهُ. وَسُمِّيَ النَّهْرَ لِأَنَّهُ يَنْهَرُ الْأَرْضَ أَيْ يَشُقُّهَا. وَالْمَنْهَرَةُ: فَضَاءٌ يَكُونُ بَيْنَ بُيُوتِ الْقَوْمِ يُلْقُونَ فِيهَا كُنَاسَتَهُمْ. وَجَمْعُ النَّهْرِ أَنْهَارٌ وَنُهُرٌ. وَاسْتَنْهَرَ النَّهْرُ: أَخَذَ مَجْرَاهُ. وَأَنْهَرَ الْمَاءُ: جَرَى. وَنَهْرٌ نَهِرٌ: كَثِيرُ الْمَاءِ” والنَّهْرُ والنَّهَرُ: بسكون الهاء وفتحها من مجاري الْمِيَاه، وَالْجمع أنهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ وقيل سمي نهرا لكثرة الماء وهو بهذا الوصف يدخل مع البحر فإن البحر يطلق على كثرة الماء يتبين لنا أن تسمية النهر وكذا البحر من صفته التي هو عليها مما يدل على أن أصل الأشياء وتسميتها قد تكون في كثير منها من الصفة التي عليها وقد تكون توقيفية من قبل الله وقد تكون محاكاة لطبيعة وجودها والله تعالى أعلم، أما النهر في الاصطلاح فليس يختلف عن المعنى اللغوي فيقال عنه: الماء الجاري المتسع وقيل: مجرًى مائيّ يصبُّ في البحر أو البحيرة أو غيرهما، مياهه عذبة غزيرة ويمكنك قراءة المبحث كاملا من هنا : https://www.ium-journal.academy/2018/04/30/375/
  4. سُندس واستبرق

    سِلسلة بِحارٌ & أنهار في القُرآن الكريم

    ومع البِحار : قال الله عز وجلّ في كتابه العزيز : وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ [الفرقان:53] ذكر الله عز وجل في كتابه نوعين من البحار : بحرٌ عذب فُرات ومعناه لغة : فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ بحر ملح أجاج ومعناه لغة : شَدِيد الْمُلوحَةِ والمرارَةِ
  5. سُندس واستبرق

    وَالصُلْحُ خَير || ~

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزانا الله وإيّاك ِ نعم، صدقت بكلامك أنني راعيت نفسية الزوج أكثر من المرأة وهذا لسببان : - الأمر الأول: الزوج الغاضب (جدًا) وعند الطلاق بالذات يُتوقع منه تصرفات غير عقلانية أو استفزازية قد يضرب الزوجة أو يُفشي أسرارها وهنا مكمن الخطر على الزوجة لذا نصحتها بالتراجع حماية لنفسها، ولبيتها. لذا قلت لها في بداية الموضوع أن تأخذ نفسا عميقا فلا تُجاري زوجها في هذه الحالة . الأمر الثاني: الزوجة تستطيع، أن تُخفف من بعض من ضغوطها النفسية بالفضفضة أو البكاء، أو احتواء عائلتها لها . لكن الزوج لا يستطع فيكتم في نفسه حتى ينفجر ... !
  6. سُندس واستبرق

    صَفحة تسميع الأخت °o.o رياح القدر °o.o

    تم تصحيح تسميعكِ بحمد الله ( )
  7. سُندس واستبرق

    وَالصُلْحُ خَير || ~

    (3)\~ لا تترددي، تقربي إليه فهو ما يزال زوجـــكِ كُنتُ معك في القسمِ الأول من النصائح حول كيفية التعامل مع المشاكل الطارئة بعد الطلقة؛ أما القسيم الثاني سأكون معكِ عزيزتي الزوجة في كيفية التقرب من زوجكِ . وإليكِ أهدي أجمل أزهاري 7\~ اخلقي الحوار ؛ والحوار أقصده بالهدوء والتواصل الجميل، والصوت الناعم، والإقبال بشوق وحنين، واحتواء كبير . 8\~ لا تُلقي بالمشاكل مرة واحدة، فالزمان معكِ طويل، والوقت إن أتى إليك الزوج أطول إن فتح معك مُشكلة ما ويريد حل لها لا تدفعيه بل واصلي معه الكلام بروية وبنفس الوقت أغلقيها بشكل نهائي حتى لا يُعاد فتحها مرة أخرى ولينتقل معك ِ لحل مُشكلة أخرى. 9\~ أسمعيه صوت أطفاله، فسيرق قلبه، وينبض شوقًا وحُبًا اليهم . 10\~ تقربي من زوجك شيئا فشيئا فبعد كل تلك المشاكل لن يعود مرة واحدة بنفس النفسية التي تزوجك بها، تحملي قليلا وكوني على طبيعتك جميلة وهادئة حتى تعود أنفاسه إليك اطمئنانا وسكينة . 11\~ لا تقطعي تواصلك معه عبر الهاتف في أي مرحلة من حياتك معه، إن كان في العمل أو غيره فلتكن رسائلك جميلة وهادئة، وبنفس الوقت تعبر الشوق بدلال ونعومة. 12\~ رحبي به باستمرار، وليكن قلبكِ مفتوحًا له وذكّريه بما تفضلينه فيه، إن كان جسديًا أو نفسيًا مثل التواجد معه أو حتى باللحظات الهانئة والذكريات الطيبة . إلى هنا كنت معك بأجمل النصائح عبيرًا وشوقًا وحنينًا فاسلك دروب الأمان، والجمال وأودعك بطيب الحرف وجماله وإلى لقاء آخر بإذن الله تعالى.
  8. سُندس واستبرق

    حكم شرعي خاص بالمتزوجات

    رسالة غير واضحة وغير موجهة للنساء أيضا على كل حال بارك الله فيك .
  9. سُندس واستبرق

    وَالصُلْحُ خَير || ~

    (2)\~* خذي نفسًا عميقًا يحدث الطلاق في بعض البيوت وخاصة إذا كان الرجل كثير الغضب، وذا شخصية حادّة. في هذه الحالة عزيزتة الزوجة عليك بأخذ نفس عميق جدًا، وتجلسي مع نفسك جلسة مطولة تُرتبي فيها نفسكِ وحياتكِ وأهدافك. في البداية عليك معرفة ما الذي يُغضب زوجك خاصّة وأن تتذكريها حتى لا تعيدينها المرة تلو الكرة . بعد أخذ نَفَس عميق، ومعرفة ما تريدين، والغوصَ في شخصية زوجك ومعرفته حقّ المعرفة، إليكِ التالي: 1| ~ اخلقي تواصلا آمنًا، عبر هاتفه أو حسابه، وليكن كلامك معه مباشرة من صوت إلى صوت، من قلب إلى قلب، من همسة إلى همسة، من شوق إلى شوق. ولا تيأسي لربما يردك الأولى والثانية والثالثة لكنه سوف يرق قلبه ويأتي إليك مع تصنعه الجفاء ليرى منكِ حُسن مراضاته، واحتواءه، إذا أردت حقيقة الصلح. إيّاك ثم إيّاك والأحاديث الغير المباشرة أو المموهة أو الغير واضحة فالرجل يمقت مثل هذه الطرق وخاصة إذا كان شديد الغيرة . 2\~ اخلقي احتراما مُتبادل، فأنت جديرة بذلك وإيّاك والاستدراج في أحاديث مُبتذلة أو غير محترمة، أو تشنيع أو تشهير التزمي الصمت فليكن رقيك هو صدودك ِ والتجاهل عن مثل هذه الأفعال والأقوال ولربما تصدر عن غير زوجك. 3\~ كوني أنتِ كما أنت وإن أحدث فيك الزمان تغييرًا فليكن فقط في كيفية وضع الحدود والتعامل مع الآخرين الغير المقربين إليك أو الذين لا تعرفينهم فليكن تعاملك معهم سطحيًا لا يصل إلى الأعماق . 4\~ نبرة الصوتِ لها تأثير كبير في جذب الزوج فكلما كان صوتك هامسا كلما اقترب أكثر . 5\~ الضغط النفسي : صعب جدًا في هذه المرحلة بالذات ضبط النفس أو التعبير عنها بشكل مناسب، إلا أنه يمكنك الانشغال عن هذه الضغوط لتتناسيها بشكل أو بآخر والتركيز في حياتك وكيفية اصلاحها ومداراتها وخلق الراحة فيها . 6\~ التدرج في حل المشاكل وابدأي بالأسهل منها ثم الأصعب وكلما أنجزت حل مُشكلة ما، هنئي نفسك ودلليها لتنتقلي إلى مرحلة أخرى ولا تنسي الراحة كل فترة وأخرى . وإلى لقاء آخر بإذن الله تعالى . كوني بخير وألف خير .
  10. سُندس واستبرق

    خَلف الكواليس وبرمجة التكنولوجيا

    وفيك بارك الرحمن يا غالية اعتقدت أنك قرأتيه في احدى مواقع التواصل الاجتماعي . : نعم هذه طامة حلّت على الجميع والله المستعان . الله أخبر وأعلم .
  11. سُندس واستبرق

    خَلف الكواليس وبرمجة التكنولوجيا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خَلف الكواليس وبرمجة التكنولوجيا ! مع تطور التكنولوجيا، وتعددت فيها مواقع التواصل وتقنياتها، وشركاتها أصبحت هناك وظائف شاغرة بحاجة إلى التفعيل لمواكبة سُرعة التطور والبرامج وخلف كل تلك البرامج برمجة، هي غير عشوائية بل منظمة ومُخطط لها من سنين، وسياسات لا تدري ما كنهها، واتفاقيات سريّة لا تعرف أطرافها ومحاورها ... ! ودومًا البرمجة تأتي تبعًا مع العولمة وانحطاطها وانتشار الفساد والظلم فيها، وأيضًا النهب والسرقة، والتهكير والتجسس، كلها تبِعات البرمجة التي لا يُنتبه لها غالبًا لأنها من خلف الكواليس! والانطباع الغالب فيها بما أنه غير مرئي ولا محسوس انطباعًا سيئا ! ومن هنا أتوجه لبناتي وأخياتي من تبِعات البرمجة والعولمة والحذر من الانسياق فيها والانجرار لها بشكل غير مباشر أو غير مقصود! ولتُفعّل الخاصيات الآمنة ومراكز البحث الآمنة، وأيضًا لا تنسى خاصية add block في سائر متصفحاتك لبحث آمن، وحذر واجب . بإمكانك أيضًا قراءة مقالي هذا : انحطاط العولمة وكارثة التضخم المالي ! https://akhawat.islamway.net/forum/topic/353038-انحطاط-العولمة-وكارثة-التضخم-المالي/ ودمت بخير وألف خير .
  12. سُندس واستبرق

    نشاط : حفظ أربعين حديثا قدسيا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث التاسع والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن عبدا أصاب ذنبا أو قال : أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا وربما قال: أصبت فاغفر لي، فقال ربه: أعلِم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله فأذنب ذنبا أو أصاب آخر فقال: رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره لي ؟ فقال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله فأذنب ذنبا أو أصاب آخر فقال : رب أذنبت ذنبا أو قال : أصبت آخر فاغفر لي، فقال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت ثلاثا ، فليعمل ما شاء رواه البخاري. الحديث الثلاثون: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول : أنا الملك، أين ملوك الأرض ؟ رواه البخاري .
  13. فكما أن المذهب الحنبلي أكبر من الشيخ ابن تيمية رحمه الله، فكذلك الاسلام أكبر بكثير من حصره في جماعات على أنواعها في مختلف بلدان العالم. 

  14. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وَختامُه مسكٌ تهنئة لـ حاجّات بيتِ الله الحرام. بالأيادي نستقبل حاجّات بيت الله الحرام والفرحة تُشعشع في أرجاء القلب رضًا وحُبًا وأجواء من السرور والبهجة تعجّ أركان البيت أهلا بـ حاجّات بيتِ الله الحرام أهلا بـ مؤديّات فريضة الله والركن الخامس من أركان الاسلام أهلا بـ بالمُلبيات، والساعيات أهلا بـ قلــوب رجعت كيوم ولدتهن أمهاتهن . فقد روى سعيد بن منصور في سننه عن ابن عمر أنه كان يقول للحاج إذا قدم: [ تقبل الله سعيك وأعظم أجرك، وأخلف نفقتك].[الفروع لابن مفلح] وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ : [ تَقَبَّلَ اللَّهُ حَجَّك ، وَزَكَّى عَمَلَك ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الْعَوْدَ إلَى بَيْتِهِ الْحَرَامِ ] مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى.
  15. سُندس واستبرق

    خَلف الكواليس وبرمجة التكنولوجيا

    رفع الله قدرك وأثابك أم سارة () نعم هو مهم في هذا الزمان ومهم جدا الانتباه له، بسبب ولوجنا الدائم لمواقع التواصل الاجتماعي، والبحث في المراكز المختلفة مثل جوجل، وياهو، وأسك وغيرها ! وتذكري يا غالية أنني ذكرت في أول المقال أن هذه السياسة مُتبعة [على مدار 60 عاما ] واظهارها بهذا الشكل اليوم يُثير في نفسي ريبة وتساؤلا ما الغرض من اثارته الآن وقد كانت السياسة نفسها متبعّة من قبل 60 عامًا . ويمكرون ويمكر الله ، والله خير الماكرين . وأود سؤالك أين قرأت الموضوع المزيف فإنني منذ مدة وأنا أتسائل من الذي يسرق مواضيعي ؟ حفظنا الله وإيّاكِ .
  16. سُندس واستبرق

    صَفحة تسميع الأخت °o.o رياح القدر °o.o

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيّاك الله وبيّاك أخيتي رياح القدر () ومع أول اسبوع لكِ هاكِ اختبارك أتمي المقاطع التالية بارك الله فيكِ : يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ... بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ...فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ... الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ ...ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا ...كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وفقكِ الله لكل خير وبر () .
  17. سُندس واستبرق

    صَفحة تسميع الأخت °o.o رياح القدر °o.o

    ساعة وأقدم لكِ الاختبار بإذن الله تعالى .
  18. سُندس واستبرق

    وِخِتامًهُ مِسْكٌ | تهنئة لـ حاجّات بيتِ الله الحرام.

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تغريدة جميلة، وتهنئة طيبة ودعاء مستجاب بإذن الله، بارك الله فيك أم سارة.
  19. بِاسم الله ثناءً وعلوُا بإسم الله حمدًا وشكورًا بإسم الله حُبًا وخوفًا بإسم الله عطاءً مقبولا بإسم الله جزاءً مشكورًا تَـ غ ـريدات لكِ يا [مٌعلمة القرآن ] فَضائِل وَنسائم~ [يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ] [الحديد:12] بُشراك يا معلمة الخير، بُشراك والنور يسعى بين يديك وبيمينك، بُشراك حفظ آيات الرحمن بُشراك حُبُا وودًا ووصالا، بُشراك حسنات تنثرينه صباحًا ومساءا . [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ،خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ،اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ،الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ،عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ] [العلق:1-5] اقرأي يا غالية، فأنت الداعية الناصحة، اقرأي وارتق، فمعلمة الخير أكرمها الباري وخصّها بمفاتيح التأمل والتدبر . [الرَّحْمَنُ،عَلَّمَ الْقُرْآنَ،خَلَقَ الإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ] [الرحمن 1-5] البيان، وجمال القرآن متلازمان، فالبيان من القرآن ومن أكثر من قراءة القرءان علّمه الباري البيان وأجرى على قلمها الجمال، وحُسن المقام . [إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ] [التغابن:17] أيتها المعلمة التي أقرضت لله قرضًا حسنا، وأعطت من وقتها، وصدّقت بكلمات ربها وكتبه، وعدها الله بمغفرة من عنده، ومضاعفة للأجر، واحتساب بالدعوة، وشكر من لله . [إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا] [الانسان:22] السعي لله عز وجل والاحتساب في سبيله هو سعي مشكور، وله جزاء موفور كوني سبّاقة في ميادين الخير وصحبه. [ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ] [ابراهيم:14] أعظم الكلِم، وأطيب العمل، وأزكى صدقة، وأرسخ يقين، وأجمل بشارة، هي الدعوة إلى الله بقول لا إله إلا الله. [وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ] [العنكبوت:69] عطاء المُحسنين اخلاص، واحتساب الأجور جهاد، والالتزام في سبيله توفيق وهداية . [مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] [البقرة:261] سنابل الخير ملأى، جمالا ودُررًا، ونفائس جمة، وحلوًا وأسارير، وغيث جميل، واجتماع جليل، وعلم غزير.
  20. سُندس واستبرق

    تَـ غ ـريدات لكِ يا [مٌعلمة القرآن ] فَضائِل وَنسائم~

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزانا الله وإيّاك .
  21. سُندس واستبرق

    زِينَة الزَوجَة بينَ الفِطرَة والأمر الإلهي |~

    (2)\*~ زينة المرأة في السنة النبويّة : حثّ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الزوج على الزينة، والاهتمام بالنفس، والمداومة عليها وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي النموذج الأمثل لاهتمامها بنفسها وزوجها. وقد ذكرت السيرة النبوية النظافة الشخصية كأسلوب حياة للرجل والمرأة بحيث اعتمدت النظافة على أعظم العبادات وتزكيتها كالطهارة والوضوء والصلاة، فإذا كانت النظافة أسلوب حياة في الاسلام وأعظم أركانه، فيتوجب على الزوجة الاعتناء بها أشد العناية والحرص عليها والتجديد فيها وخاصّة في بيتها ولزوجها . [أختاه .. النظافة هى عنوانك .... وعنوان اكتمال إيمانك فإن النظافة من الإيمان والله عز وجل جميل يحب الجمال وروي أيضا في الحديث : إن الله نظيف يحب النظافة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تخللوا ، فإنه نظافة ، والنظافة تدعو إلى الإيمان ، والإيمان مع صاحبه في الجنة » المعجم الاوسط للطبراني] [ساجدة للرحمن] ونذكر أولا الوضوء واسباغه : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن اسباغ الوضوء من الإيمان: إسباغُ الوُضوءِ شَطرُ الإيمانِ [صحيح ابن حبان] . النظافة الشخصية وهي سُنن الفطرة: عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خمس من الفطرة قص الشارب ونتف الابط وتقليم الأظافر والاستحداد والختان ."- السنن الكبرى للنسائي - بن ماجه - مسند أحمد. وقَّت لنا في قصِّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ وحلقِ العانةِ أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلة [رواه مسلم والإمام أحمد] وإنما مُيزت المرأة عن الرجل بنعومتها، ونظافتها واهتمامها بنفسها . العِناية بالأسنان: حثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاستياك فقال : عليكم بالسواكِ فإنه مطيبةٌ للفمِ ومرضاةٌ للربِّ [صحيح_ مسند أحمد ] وفي حديث آخر حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشقَّ على أمتي، أو على الناسِ لأمَرتُهم بالسواكِ معَ كلِّ صلاةٍ .[صحيح البخاري] . الشعر : وقد ذكرت السنة النبوية اكرام الشعر وتمشيطه بحيث قال صلى الله عليه وسلم: منْ كان له شعرٌ فليُكْرمهُ [حديث حسن] والزوجة هنا يجب أن تكون أكثر اهتماما بتمشيط شعرها، وتسريحه، وتدهينه، وتجميله. الحِنّاء : لقد حثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغيير الشيب بالحناء للرجال فقال : إن أحسنَ ما غُيِّرَ به الشَّيْبُ الحِنَّاءُ [حسن صحيح] فعلى النساء أن يكنّ أكثر اهتمامًا بشعرهن وصبغه، تجملا وزينة وتَحبُبًا لزوجها . فرصة مسك : ذكرت السيرة النبوية عن أجمل وصف وأدّقّه حين سألت امرأة عن كيفية التطهر من الحيض فقال صلى الله عليه وسلم : أن امرأةً سألت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِها مِنَ المَحيضِ . فأمرها كيف تَغتَسِلُ ، قال: خُذي فِرصَةً مِن مَسكٍ. فتَطَّهري بها قالت : كيف أتَطَهَّرُ ؟ قال : تَطَهَّري بها قالت : كيف ؟ قال : سُبحانَ اللَّهِ ، تَطَهَّري فاجتَبَذتُها إليَّ ، فقلتُ : تَتَبَّعي بها أثَرَ الدَّمِ. [صحيح البخاري] فكانت الرائحة الطيّبة المنُبعثة تجذب الزوج وتشدّه إلى زوجته برائحة المسك، وأقول وقد كثُرت الكريمات وتعددت أصنافها لتُجمل المرأة نفسها وتُطيّب به رائحتها . زيت الزيتون: قد ذكر القرآن الكريم هذه الشجرة المُباركة، وذكره رسول الله صلى الله عليه وسلّم في سُنته حيث قال : "ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة" [حديث حسن] والإدام: الغِماس . فتدهين زيت الزيتون على الجسم يُرطبه، وينعمه لخصائصه المتميّزة، ويجملّه بحيث يُعطيه بريقًا ولمعانا جميلا. وأقول وقد تعددت أصناف الزيوت في الأسواق الخاصّة بالشعر والجسم للتجميل، والتعطير، والترطيب؛ الكُحل: حثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على تكحيل العين بالأثمد وهو كحل عربي خالص، لخصائصه الطبية والمتميزة بحيث قال نعم الكحلُ الإثمدُ فاكتحِلوا به فإنه يُنبتُ الشعرَ ويقطعُ الدمعةَ ويجلو البصرَ [حديث صحيح] وأقول وقد تعددت شركات التجميل وصناعتها، فيجب على الزوجة العناية بنفسها، وتكحيل عينها زينة وجمالا وتتبعًا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم . فمع كل ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من حثّ وتذكير على حُسن تبعل المرأة لزوجها واعتنائها بنفسها، فيجب أن تكون الزوجة حريصة أشد الحرص على اتباع أوامر الله عز وجلّ، وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلّم، مع احتساب النيّة، وتعدد الثواب والأجر من الله عز وجلّ، واهمال الزوجة لنفسها ولزوجها لها تبعيات غير محمودة فس سُنة الله عز وجل في الكون وقد يؤدي ذلك من حيث لا تدري إلى تقصير بعبادتها لله عز وجل كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه : [لا تفعلوا فإنِّي لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لغيرِ اللهِ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تُؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها ولو سألها نفسَها وهي على ظهرِ قتَبٍ لم تمنَعْه] [الترغيب والترهيب: اسناد صحيح حسن] . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
  22. سُندس واستبرق

    نشاط : حفظ أربعين حديثا قدسيا

    \~* الحديث السابع والعشرون عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، فأمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى الله إليه: فهلّ نملة واحدة رواه البخاري . الحديث الثامن والعشرون : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما حلق الله الخلق كتب في كتابه، وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عند العرش أن رحمتي تغلب غضبي . رواه البخاري.
  23. سُندس واستبرق

    نشاط : حفظ أربعين حديثا قدسيا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر ، غبت عن التسميع في اليومين السابقين لانشغالي . الحديث الخامس والعشرون: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مسلمين يموت بينهما ثلاث أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة،فقال: يقال لهم: أدخلوا الجنة، فيقولون : حتى يدخل آباؤنا، يقال: أدخلوا الجنة أنتم وآباؤكم. رواه النسائي . الحديث السادس والعشرون: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبشر فإن الله يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظّه من النار في الآخرة رواه ابن ماجة.
  24. سُندس واستبرق

    سِلسلة بِحارٌ & أنهار في القُرآن الكريم

    نهران ظاهران : النيل والفرات: نهر النيل : نهر موجود في مصر، زهو أطول الأنهار الموجودة في قارة أفريقيا، وينساب إلى جهة الشمال، له رافدين رئيسيَّين النيل الأبيض والنيل الأزرق ينبع النيل الأبيض في منطقة البحيرات العظمى في وسط أفريقيا, نهر الفرات: الفرات، أحد الأنهار الكبيرة في جنوب غرب آسيا وأكبر نهر في الصفيحة العربية الفرات (ناحية)، ناحية تتبع قضاء هيت في محافظة الأنبار في العراق الفرات الأوسط، المنطقة الجغرافية الواقعة جنوب بغداد في منطقة حوض نهر الفرات وتعد أخصب بقعة في العراق تضم محافظات النجف، كربلاء، الديوانية بابل، والمثنى.
  25. سُندس واستبرق

    سِلسلة بِحارٌ & أنهار في القُرآن الكريم

    ومع النهر الرابع في الجنة : النهران ظاهران والنهران باطنان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعتُ إلى السدرة، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران ونهران باطنان، فأما الظاهران، فالنيل والفرات، وأما الباطنان، فنهران في الجنة، فأُتِيتُ بثلاثة أقداحٍ: قدح فيه لبن، وقدح فيه عسل، وقدح فيه خمر، فأخذتُ الذي فيه اللبن فشرِبت، فقيل لي: أصبت الفطرة، أنت وأمَّتك)) [صحيح البخاري] قال تعالى: (مّثَلُ الْجَنّةِ الّتِي وُعِدَ الْمُتّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مّن مّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مّن لّبَنٍ لّمْ يَتَغَيّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مّنْ خَمْرٍ لّذّةٍ لّلشّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مّنْ عَسَلٍ مّصَفّى) [محمد:15] يَصِفُ اللهُ تَعَالى الجَنَّةَ التي وَعَدَ المُتَّقينَ بإدخَالِهم إليها ، فَيَقُولُ تَعَالى : إنَّها جَنَّةٌ تَجري فيها أنْهَارٌ مِنْ مِيَاهٍ غَيرِ مَتَغَيِّرةِ الطَعْمِ واللَّوِنِ والرَّائِحَةِ ، لطُولِ مُكْثِها وَرُكُودِها ، وَفيها أنْهَارٌ مِنْ لَبنٍ لم يَتَغيّرْ طَعْمُهُ وَلَمْ يَفْسُدْ ، وَفِيها أنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذِيذَةِ الطَّعْمِ وَالمَذَاقِ لِشَاربيها ، لاَ تَغْتَالُ العُقُولَ ، وَلا يُنْكِرُهَا الشَّارِبُون ، وَفِيها أَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ قَدْ صُفِّي مِنَ الشَّمْعِ والفَضَلاتِ . ولِلْمُتَّقِينَ فِي الجَنَّةِ مِنْ جَميعِ الفَوَاكهِ المُخْتَلِفَةِ الأَنْواعِ والطُّعُومِ وَالمَذَاقِ والرَّائِحَةِ . وَلَهُمْ فَوْقَ ذلكَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ تَعَالى ، فَهُو يَتَقَّبَلُ مَا قَدَّمُوه مِنْ عَمَلٍ. وقد ذكر الله تعالى هذه الأجناس الأربعة, ونفى عن كل واحد منها آفاته التي تعرض له في الدنيا.فآفة اللبن أن يتغير طعمه إلى الحموضة, وآفة الماء أن يأسن ويأجن من طول مكثه,وآفة الخمر كراهة مذاقها المنافي للذة شربها, وآفة العسل عدم تصفيته. وهذا من آيات الله أن تجرى أنهار من أجناس لم تجر العادة في الدنيا بجريانها. وتأمل اجتماع هذه الأنهارالتي هي أفضل أشربة الناس, فهذا لشربهم وطهورهم, وهذا لقوتهم وغذائهم, وهذا للذتهم وسرورهم,وهذا لشفائهم ومنفعتهم

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×