اذهبي الى المحتوى

امانى يسرى محمد

العضوات
  • عدد المشاركات

    3610
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    38

مشاركات المكتوبهة بواسطة امانى يسرى محمد


  1. 11917762_887871911289533_3659276367852674713_n.jpg?oh=8b134cd805ccadeb799d1e974f8016d5&oe=5663D57D

     

    (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)

    كم كلمة خرجت من لسان غافل خربت بيوتا وقطعت أرحاما وأفسدت بين المسلمين

     

     

    11902232_887871497956241_8051994177371800201_n.jpg?oh=fec498e5e0139911eabcc75875059ffd&oe=567F5531&__gda__=1450757211_9ab740ec2dcc89359f9059f0a6787e9f

     

     

     

    (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا )

    من أعتز بمنصب فلينظر الى فرعون

    ومن أعتز بمال فلينظر الى قارون

    ومن أعتز بنسب فلينظر الى أبي لهب

     

     

     

    11892138_887866834623374_7748841721721535312_n.jpg?oh=a523ef10617c5c543c41aa077051c109&oe=56679C78&__gda__=1450551646_449ca327f28b4c63cb9e335f7200fec8

     

    "فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين "

    يقولُ ابن مَسعُود: "قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً؛ إلّا أعطَاه ما يظنُّ"... وذلكَ لأنَّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله...

    اللهمّ إنّا نظن بك: غفراناً، وعفوآ وتوفيقاً،ونصرا"، وثباتاً، وتيسيراً، وسعـادةً، ورزقاً، وشفاءً، وحسنَ خاتمةٍ، وتوبةً نصوحاً..

    وعتقآ من النار .. فهْب لنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاء.

     

     

     

     

     

    11898598_887863061290418_9203447281472524758_n.jpg?oh=883e91fdc0814f422be784f2487c9ed2&oe=56838A47

     

     

    (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)

    ما دام الموتُ ينتظرُنا هناك ، في المحطةِ الأخيرة ، ولا فائدة من ركوبِ قطارٍ آخر ،لأن كلَّ القطاراتِ تنتهي هناك ، فلنحاول أن نستثمرَ رحلتَنا تلك ..

    ما دامت معركةُ الموتِ خاسرة ، فلنحاول أن نكسبَ معركةَ الحياة ، لنحاول أن نقدمَ فيها ما يبقى لغيرنا ..

    ما دام مصيرُنا إلى التراب ، فلتكن حياتُنا سماداً لحياةِ الآخرين وخلاصهم ..

    ما دام الموتُ هو " نقطة نهاية السطر " ، فلتكن حياتُنا سطراً نافعاً ، أو على الأقل بصمةً في جملة مفيدة .. لمشروعِ حياة

    من حلقات "القرآن لفجر آخر" أحمد خيري العمري .

     

     

     

     

    11953229_887860554624002_3334867455068205043_n.jpg?oh=6fa5c2687add0614713c0e5f1e11ade3&oe=5682AA58

     

     

    رسالة جلية إلى كل صاحب هم أو مرض أو بلاء...

    تذكر قوله تعالى: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [الأعراف: 156]

    تذكر (لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )

    تذكر (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56]

    تذكر ( إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ )

    تذكر (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) [الطلاق: 2]

    (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ) [الطلاق: 4]

    (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا )

    استعن بالله ولا تيأس... وضع نصب عينيك

    ( لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ) [الطلاق: 1].

    دع المقادير تجري في أعنتها

    ولا تبيتن إلا خالي البالِ

    ما بين غمضة عين وانتباهتها

    يغيِّر الله من حال إلى حالِ

     

     

     

     

    11953282_888267094583348_8825152866663283947_n.jpg?oh=46fbe20dd74a3f1a82c55946667c06e5&oe=5662F953&__gda__=1449411949_c4a1ca88ba751be178379beb32021e96

     

     

     

    (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً)

    نداء لأصحاب الجرائد الصفراء:هذا في الدنيا فكيف بالآخرة؟

     

    11923222_888269141249810_1539644232603464038_n.jpg?oh=ff66c7a8af7521ee2048abfb22e7f570&oe=56724E50&__gda__=1449145543_b5881327569c478e9342c183a502f338

     

     

    (وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ)

    اثبت على منهج الله..اثبت على الحق ..فلن يحدث أحدهم بك نكاية شر من أن يحركك عن منهج الحق ولو شبر

    فإذا وقعت في الفتنة فلن ينفعوك ولن يغنوا عنك من الله شيئا ، وستندم حين لا ينفع الندم . هذه الآية صريحة التحذير من التنازل عن الحق والقبول بشيء من الباطل تعطينا درسا بليغا فيما يحصل في زماننا من تنازلات وسكوت عن باطل بحجج وتبريرات واهية وغير مقنعة ولا مقبولة .

     

    11923237_888283841248340_4356335287505974409_n.jpg?oh=4171b8027f52d93a76363b3ecd390030&oe=5680CDAF&__gda__=1450902681_fd8b61230322a50e96b152a3fea6b848

     

     

    (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌد)

    تب الآن وغير نفسك ومن حولك قبل أن يحل عذاب بالبلاد والعباد لا قبل لأحد به

    عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعاً يَقُولُfrown.png( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ، وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ))[ متفق عليه ]

    أموال من حرام، الانحراف في أوسع صوره، الطرقات تمتلئ بالكاسيات العاريات، الفضائيات، ...

    الانحرافات، نعم إذا كثر الخبث.

     

     

    ( أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ)

    سورة النحل

    يا من تخشى غير الله .. لا ينفعك ولا يضرك غيره فاخلص له الدين

     

     

    (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا)

    أرأيت لو أنك في جب مظلم وألقى إليك أحدهم حبلا أكنت تاركه ؟

    أعتصم بكتاب الله في جب الفتن المظلم تنجو

     

     

    ((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)) [الأعراف:199]

    انّظر إلي الجهّال بعين الرّحمة، ورؤية نعمة اللّه عليك إذ لم يجعلك مثلهم، والدّعاء للّه أن يعافيك من بلاء الجهل


  2. 12274186_168230676863560_9116446371383297943_n.jpg?oh=1da51df9b359d554021f663a98ad37d3&oe=56FA511C&__gda__=1457533077_4927027df759c0023cc8f76653a51425

     

     

     

    يقول جلال الدين الرومى (عندما يضرب احدنا السجادة بقطعة من خشب فليس قصدة ضرب السجادة انما قصدة نفض التراب عنها .نفسك مليئة بالتراب المتراكم من حجاب ألانا وهذا التراب لا يمكن نفضة مرة واحدة .مع كل قسوة وكل ضربة ينفض التراب شيئا فشيئا عن وجة القلب )

    كثيرا ما تمر بنا التجارب فى هذة الحياة ولا نرى الرابط بينها .ذلك الالم وتلك المحنة تخدم اغراضا كثيرة فى حياتنا فأوقات الشدائد فى هذة الحياة يمكن ان تكون اشارة تنبية فضلا عن كونها علاجا لعلاقتنا المنقطعة مع خالقنا

     

    12289716_168235853529709_6892844646942771845_n.jpg?oh=06edb3a9f46487f618bc73534cfa69a3&oe=56AC498E&__gda__=1454291251_451c0237d0c8a51ae045b5d5132a4c68

     

    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) سورة الحج 73

    إن الرساله التى تجلت فى هذة الاية عميقة حقا,فكلما ركضت تحت شئ ضعيف او واهن أى شئ غير الله سيجعلك ضعيف واهن .حتى لو وجدت ما تبحث عنة فلن يكون ذلك كافيا , اذ سرعان ما تبدأ بالبحث عن شئ اخر ولن تصل ابدا للقناعة والراحة الحقيقية .لذلك نحن نعيش فى عالم دائما التحديث هاتفك وسيارتك وحاسوبك وزوجتك وزوجك من الممكن ان يستبدلوا بما هو احدث وبطراز افضل هناك تحرر من هذة العبودية عندما تضع كل ثقلك على من لا يهتز ولا ينكسر يوضح الله هذة الحقيقة فى القرأن ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ( 256 ) سورة البقرة) عندما يكن من تتمسك بة قويا تكون قويا ومع هذة القوة تكون الحرية الحقيقية

    يقول ابن تيمية رحمة الله (ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنتي وبستاني في صدري؛ إن رحت فهي معي لا تفارقني, إنَّ حبسي خلوة, وقتلي شهادة, وإخراجي من بلدي سياحة!

     

    12316102_168238713529423_7781996471948276050_n.jpg?oh=bb5da6245ed44a057c2cbe08bc50e04d&oe=56E034EB

    نحن البشر دائما فى حاله احتياج ونحن ضعفاء وفى الوقت ذاتة متسرعون وغير صبورين.عندما نكون فى مشكله نندفع لطلب العون وهذا هو ما جبلنا علية.متى يقصد احدنا الملجأ للاحتماء؟

    عندما تضرب العاصفة ؟ لهذا يرسل الله العاصفة فهو يخلق الحاجة من خلال حاله مدبرة وبذلك سوف نجبر على البحث عن ملاذ.بسبب قله صبرنا نطلبة مما هو قريب ويبدو سهلا ونقصد الاستعانة بالخلق ومن ضمنهم انفسنا .اليس كل هذا مجسد لمعنى الدنيا؟

    الدنيا التى تبدو قريبة فكلمة الدنيا نفسها تعنى ما هو ادنى.الدنيا هى ما يبدو اقرب ولكن هذا وهم

    (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ.) حبل الوريد هو اهم الاوردة التى تزود القلب بالدم واذا قطع سنموت.هو حقا حبل حياتنا لكن الله اقرب الينا منة. وبما ان الله عليم بنا فانة يحمينا ويعيد توجيهنا بابقاء ابواب جميع الملاذات مغلقة اثناء العاصفة فهو يعلم وراء كل باب مغلق سقوطا واذا دخلناة سنسقط ولهذا برحمتة يبقى تلك الابواب المزيفة مغلقة بارساله الرياح

    12274216_168241433529151_5502884685936389075_n.jpg?oh=6747002fd7cb4a42d376994816faaf77&oe=56E37823

    اذا حدث شئ تتمناة احذر ان يفوتك المقصد تذكر ألا شئ يحدث بدون سبب

    أبحث عن الغرض الذى اودعة الله ما اعطاك اى مظهر لذاتة يريك من خلاله

    ما وهبك اياة ؟ ما الذى يريدة منك؟

    كذلك عندما يحدث شئ لا ترغب بحدوثة احذر ان تضيع فى الوهم الذى خلقة الالم انظر الى الوراء اعثر على الرساله اعثر على اى غرض منة ودعة يقودك لشى اكبر منة اذا كانت زله او حتى سقطة فى دينك لا تجعل الشيطان يخدعك بل ادع الزله تجعلك شاهد على رحمتة لتنقذك من ذنوبك اذا كانت مشكله بلا حل فلا تياس المح قدرة الفتاح الذى يفتح لعبادة اى امر مغلق واذا كانت عاصفة لا تدع نفسك تذهب مهبها دعها تشهدك كيف ان الله قادر على انقاذ عبدة من العاصفة


  3. 12295521_929926200417437_2287153803786792347_n.jpg?oh=31799e57f61a36487d6865199da91d9a&oe=56DDBFA3&__gda__=1458818901_f70bee13de4792e1b260876b6b5a448b

     

     

    تذكر ان هناك موضعين للاحتفاظ بشئ ما فى اليد وفى القلب اين نحتفظ بالهدية؟

    من طبيعة البشر الرغبة فى الحصول على هدايا ولكن مشكلتنا عندما نضع الهدايا فى القلب والله فى يدنا ولذلك يصبح من السهل ان اقترض قروضا ربوية ولكن لا تحرمنى من هامش ربحى ومن السهل ان ادخل علاقة محرمة لكن لا تحرمنى من الشخص الذى احب من السهل ان اضع جانبا الحياء الذى وصفة الله بالجمال لكن لا تحرمنى ارتداء بنظلون ضيق لان المجتمع اخبرنى انة هو الجمال.

    سنحتاج لسؤال انفسنا : الماساة فى اختيارتنا هى اننا نقيد اعناقنا بروابط دنيوية ومن ثم نتسائل لماذا نحس بالاختناق

    {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}.

    ما الذى نعبدة حقا :الهدية ام المهدى؟

    الجمال ام مصدر الجمال وتعريفة؟

    الخلق ام الخالق؟

    ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ

    وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)

     

     

    10702205_167791986907429_8041330938671601104_n.jpg?oh=c3b5b0a34034e79d3df3a2e0a7744b08&oe=56F7C352&__gda__=1457431771_3360ee41a4ab2d18b87d68966bf0362c

    عندما يكون حبنا لما نشتهية اقزب من حبنا الى الله نكون قد جعلنا ما نشتهية معبود

    ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

    ( 165 ) سورة البقرة )

    الحب الحقيقى يحدث سكونا وليس ولعا.الحب الحقيقى تتيح لك ان تكون بسلام مع نفسك ومع ربك.ولذلك يقول تعالى { لتسكنوا إليها} اما الهوى فعكس ذلك تماما .الهوى يجعلك شقيا فهو تماما مثل المخدرات ستتوق الية دائما ولكن لن تكتفى ابدا وحتى ان استسلمت له لن يجلبك السعادة.

    على الرغم من ان السعادة القصوى هى هدفنا إلا انة اغلب الاحيان يتعذر علينا الرؤيا بوضوح وسط الاوهام والتميز بين الحب والهوى.هناك طريقة لا تحتمل الخطأ.

    هل اقترابى من هذا الشخص الذى احب يجعلنى اقرب من او ابعد من الله؟

    لا ينبغى للحب الحقيقى او الخالص ان يتعارض او يتنافس مع حب احدنا لله بل يجب ان يدعمة لهذا السبب, الحب الحقيقى ممكن فى حدود ما جعله الله مبارح وما غير ذلك , لا شئ اكثر من الهوى والذى إما سنخضع له ونرفضة ..

    إما عبيد لله وإما عبيد لهوانا.

    لا يمكن ان نكون عبيدا للاثنين معا

     

     

    12313633_167813796905248_4746172626752246079_n.jpg?oh=e65c200f4990591f913b9a2b4364fb27&oe=56E9BB6F&__gda__=1458457054_6816f92ac5da4d6f41554ae61b0b275f

     

     

     

    (يجب علينا ان ندرك ان لا شئ يحدث بدون هدف حتى خيبات الامل

    ماذا لو كانت كل عثرة وكل تجربة فى حياتنا المقصود منها هدف واحد

    لاعادتنا الى موطننا الاصلى ؟

    ماذا لو كان كل خسارة وكل سقوط القصد منها رفع عائق اخر بيننا وبين الله ؟

    وإن ما ادركتة بعمق وبعد سنين من السقوط فى روتين خيبات الامل فهو فهمى الحقيقى لمعنى حب الدنيا التى كنت اظنة التعلق بالماديات وبما اننى كنت لا اتعلق بماديات بل باناس فقد توهمت اننى ممن لم تشغلهم الدنيا بحبها ولكنى لم ادرك ان الناس واللحظات هى اجزاء من الدنيا بادراكى هذة الحقيقة رفعت الغشاوة عن عينى فانا فى الحقيقة لم اكن اضع املى وتوقعاتى فى الله بل فى الناس والعلاقات والوسائل فعندما يكن لك اصدقاء لا تتوقع انهم يملاؤن فراغك الروحى وعندما تتزوج لا تتوقع من شريك حياتك يلبى احتياجاتك لا تتكل على نقسك والاخرين بل اتكل على الله

     

     

    12308410_167816780238283_9097152175746173941_n.jpg?oh=a5fc083e771e648d10a32e59661fe443&oe=56E36947

     

    قذف ابراهيم فى النار عافانا الله من مثل هذا الموقف

    لكن لا يوجد شخص لن يرمى فى نوع من انواع النيران المعنوية ,نفسية او اجتماعية فى حياتة وعلينا الا نظن لحظة ان الله غير قادر على ان يجعل هذة النيران باردة علينا.

    اسيا عذبت جسديا لكن الله جعلها ترى بيتها فى الجنة ولهذا ابتسمت .

    اعيننا الطبيعية لن ترى الجنة فى هذة الحياة لكن قد ترى بصيرة قلوبنا الجنة التى هى سكننا مع الله وحينها تكون كل صعوبة سهله

    وربما نحن كذلك سنبتسم فى تلك الاوقات الصعبة

    حقا يختبر الله من يحب على قدر درجة ايمانة لكن مع الاختبار يرسل عونة الالهى كى يصبح كل اختبار سهلا

    وتصبح كل نار بردا حيث نظرة واحدة الى نورة والى الجنة معة تجعلنا نبتسم حتى ونحن فى وسط نيران المحن


  4.  

     

     

     

     

     

     

    11954797_887418491334875_8072291107248094207_n.jpg?oh=28c9f34c1e98b95f163882d8a1bee562&oe=566ACDBC

     

    (وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم)

    من كان سباقا بالاستسلام لربه إيمانا سبقت له السعادة ثوابا

     

    (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)

    حين تكون في أمس الحاجة إلى الرحمة .. كن في أعلى درجات الإحسان ..

    أحسن إلى الخلق .. يرحمك الخالق

     

    11898539_887422668001124_7534357368643192051_n.jpg?oh=455a15196bb7155f5392c256175e4274&oe=56688084

     

    (أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه)

    يا من تأكل الحرام وتتعلل بضيق الرزق : من يرزقك إن أمسك الله رزقه عنك بسبب معارضتك له وعصيانك ؟

     

     

     

    (وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا

    وعذبناها عذابا نكرا)

    سبب البلاء الذي يحل على البلاد والعباد هو مخالفة أمر الله

     

     

    (أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا)

    نحتاج لوقفة لنختبر حقيقة حياتنا وأهدافنا ونياتنا وأعمالنا

     

    (أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا)

    لا تعش في وهم كبير ولا تخدع نفسك فتندم أشد الندم

     

    11903751_887440911332633_88199861863111888_n.jpg?oh=ca3d2cd67a942c28cd6943636d29b931&oe=5667E5C0

     

    (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله)

    الرجل الحقيقي هوالذي إذا قالت له الدنيا هيت لك قال معاذالله إنه ربي أحسن مثواي

     

     

    (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله)

    يذكرالله من يعسر الزواج بسبب المال أنه فضل الله وكما أغناك قد يغنيه وكم أفقره قديفقرك

     

     

    (ألا تحبون أن يغفر الله لكم )

    استشعر أنه نداء لك وحدك أنت هذه الليلة .. فبم ستجيب ربك ؟ ألم يحن أوان التوبة والرجوع ؟

     

     

     

    11899791_887817661294958_463711322781454292_n.jpg?oh=4682121fe53ec246620e9178f3493f1a&oe=567E5B88&__gda__=1449199891_e333dabe49b857cd1997548c2328345d

     

     

    (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئَاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ما أجملَ أنْ تضع هذه الآية نصب عينيك عندما تواجه أمراً تكرهه، فأنتَ لا تدري أين الخير هل هو فيما تحب أو فيما تكره، فلا تنظر إلى ظاهر الأمور وتغفل عمَّا تنطوي عليه من الحِكَم والفوائد.

    ولَكَ في قصة الخَضِر مع موسى عليهما السلام عبرةٌ، فانظر كيف كان الخضر يعمل أعمالاً يحسبها موسى عليه الصلاة والسلام شراً فيكلمه فيها، ثم بعد أن يبيِّن له حقيقة الأمر وملابسات الموقف عرف أنَّ ما فعله الخضر هو الخير والصواب؛ وهكذا في حياتك حينما تُفَاجأ بما لا تحب وما لا تريد تذكَّر قصة الخضر مع موسى عليهما السلام، واعلم أن الله أعلم بما يصلحك وهو أحكم الحاكمين، وتذكر في حياتك كم هي الأمور التي كنت تحسبها شراً ثم تبين لك أنها خير ومصلحة لك.

     

    11889445_887448661331858_4617408335721403452_n.jpg?oh=1e4a54ae8f337f4203a581dc2daacaa4&oe=5680387E&__gda__=1449441402_54ebfefdf15c16ab522416321191a68c

     

    ( وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي )

    كثيرا ما نسمع هذه الآية، ويعتقد المستمع لها أن معنى الهش هو أن تشير بالعصا نحو الغنم لزجرها -هذا ما كان يتبادر لذهني سابقا-، وتفسير الآية هو: وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي أي: أهز بها الشجرة ليسقط ورقها، لترعاه غنمي.

     

     

    ( كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى )

    الجزاء من جنس العمل .. وكن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد .. فاعقل وتدبر

     

     

    (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً)

    قبل أن تبحث عن أسباب عدم سعادتك قيم حياتك وفق هذا الميزان الدقيق ثم أجب نفسك

     

     

    ( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )(123-124) سورة طـه.

    هل لا زلت تسأل لماذا أنا تعيس ؟ إنه اختيارك !

     

     

     

    ( وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى )

    اختصار واضح .. .. توحيد للهموم .. وتنبيه للعموم .. مسك الختام ..

    ومنتهى الكلام

     

     

     

    (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى )

    وكأنها رسالة إلى كل مسلم يشتكي الضيق والهم ..ما كان لنا أن نشتكي الهم وقد أنزل علينا هذا القرآن

     

     

    (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) ..لا تعص أمر الله ولو بدت لك الأسباب وجيهة فهكذا ظن إبليس

     

    11954805_887822021294522_217002676875484358_n.jpg?oh=9a4ce05837efa82d346d21f8c7722f02&oe=5683293E&__gda__=1451184500_e0a7bbcf4bd04098388125323510c8a0

     

     

    يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) وجودك في هيئة أهل الصلاح ووسطهم لن يكون سبيل نجاة طالما القلب مريض

    ( ينادونهم ألم نكن معكم ) أي : ينادي المنافقون المؤمنين : أما كنا معكم في الدار الدنيا ، نشهد معكم الجمعات ، ونصلي معكم الجماعات ، ونقف معكم بعرفات ، ونحضر معكم الغزوات ، ونؤدي معكم سائر الواجبات ؟ ( قالوا بلى ) أي : فأجاب المؤمنون المنافقين قائلين : بلى ، قد كنتم معنا ، ( ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني ) قال بعض السلف : أي فتنتم أنفسكم باللذات والمعاصي والشهوات ( وتربصتم ) أي : أخرتم التوبة من وقت إلى وقت .


  5. هذة بعض المقتطفات من كتاب قيم قرأتة لاستاذة ياسمين مجاهد (كتاب استرجع قلبك) Reclaim your heart

    ارجو ان تنال اعجابكم قمت بنقل بعض المقتطفات كنبذة عن الكتاب فهو محصلة هذه الحياه بماتتضمنه من نصائح وتجارب سابقة ومقتطفات روحانية

     

    12108011_929933967083327_4035338033551951980_n.jpg?oh=e577c4f41410d333a49d1455c2975ead&oe=56EA036E&__gda__=1458282489_e828fffd088581bb1d39b22288d358c7

     

     

    لماذا لا تستجاب دعواتى؟

    اتصور ان ما يحدث فى هذة الحاله هو اننا نخلط بين وسيلتنا وغايتنا.

    عندما ندعو الله من اجل زوج صالح مثلا هل الزواج المتين هذا وسيله ام غاية؟

    أظن ان الكثير من الناس يعتقدون انة غاية وهذا ما يفسر بالشعور بالخزلان والمفارقة أنة فى كلتا الحالتين :سواء أحصلنا علية أم لم نحصل سيكون الزواج مثل اى شئ فى الدنيا وسيله فقط للوصول الى الله فاذا دعونا ولم نحصل علية فربما اختار الله لنا وسيله اخرى ربما من الشدة وما ينتج عنها من تطهير وما تبنية من الصبر يأخذ بايدينا الى تلك الغاية الله

    .ربما إذا اعطانا الزواج المدهش الذى دعوناة بة قد يجعلنا ذلك من الغافلين ولا تتحقق غايتنا ابدا

     

    بدلا من أن نرى الامور هكذا نراها على العكس تماما فتصبح غايتنا هى الدنيا ( الوظيفة الجيدة ,معاير للزواج , الحصول على طفل او مدرسة .....) ويصبح الله هو وسيلتنا للوصول اليها.ثم نشعر بالاحباط إذا لم تتحقق ونقول دعاءنا لا يستجاب وإن وسيلتنا لا تحقق لنا ما نريد .

     

    لكن الله ليس وسيله هو الغاية

     

    الغاية القصوى للدعاء هو لبناء علاقتنا مع الله فمن خلال الدعاء نصبح اقرب الى الله ومن ثم أرى اى مشكله هى فى توجهنا الخاطئ ولهذا احب دعاء الاستخارة كثيرا لانة دعاء كامل تماما الغرض من الدعاء هو ليس ما تطلبية .

    الغرض هو ما الافضل لنا فى هذة الحياة وفى الاخر

     

    12219527_167768333576461_3176712777343412136_n.jpg?oh=406d929a297a08f5dd213ec48be4fd2e&oe=56DF6C71&__gda__=1458779244_f763f87e0ff4071413a4822c1a85be1f

     

     

    تذكر الشيطان سيصل اليك بطرق مختلفة وبحسب حالتك عندما تكون فى القمة سيحاول الشيطان الوصول اليك يجعلك متكبرا بجعلك تنظر الى الاخرين بنظرة دونية ..يجعلك فخورا لنفسك بحيث تظن أنك لا تحتاج الى مواصله الكفاح لأنك اصلا عظيم (وافضل من حولك) دائما يجعلك تنظر الى من اقل منك عملا لتبرير عيوبك .

    على سبيل المثال (هناك محجبات يفعلن كذا وكذا من السيئات على الاقل أنا لا افعل هذة الاشياء وأقوم بكذا وكذا من الحسنات التى لا تقوم بها المحجبات.

    تذكر أن افعالك لا تقاس بما يفعله الاخرون .

    كلنا سنقف فرادى يوم القيامة .

     

    12289682_167769473576347_1106540837351493021_n.jpg?oh=11e95cccbb2aa2319aa9174ecacaecfe&oe=56F38A96&__gda__=1459219104_c92f2b87bbc7cac13e06ae1e936a0b80

     

     

     

    عندما تكون فى الحضيض سيحاول الشيطان أن يستحوز عليك بجعلك يائسا سيحاول ان يجعلك تصدق بأنك عديم القيمة وبأنك فاشل ومهما عملت لا يمكن أن ترجع لما كنت علية وبأنك أسوأ من أن يغفر لك لذلك لا تدع تفسك تهوى اكثر فاكثر لحماية نفسك من دوامة الهبوط تذكر ان المنخفضات جذء من الطريق.

    المفتاح هو أن تشكل عادات معينة تعتبرها الحد الادنى فلا تنبغى أن تتنازل عنها مهما حصل .

    إذا تمسكت باساسيات معينة عند نكوصك مثل الحد الادنى اداء الصلوات الخمسة فستركب موجة الايمان وترتقى الى الاعلى

     

    اعلم أن الطريق الى الله ليس ممهدا ...ايمانك سيصعد وينزل وقدرتك على العبادة ستزيد وتنقص ولكن اعلم أن من مع كل فتور هناك ارتفاع أيضا .ابق صامد فحسب ومواظبا ولا تفقد الامل واطلب العون من الله .

    الطريق صعب وسيحوى مطبات وحفر ولكن مثل كل شئ فى هذة الحياة سيصل هذا الطريق الى نهايتة وتلك النهاية تستحق كل العناء

    قال تعالى (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ )

     

     

    12289721_167771713576123_9076949799312264147_n.jpg?oh=8463e1068d7714f1d38e298b1bf9fce4&oe=56E0DB5D

    نستطيع أن نستخدم الفيس بوك لتقوية صلتنا بالله وصله بعضنا البعض ويمكن للفيس بوك أن يستخدم أداة لاحكام قبضة انفسنا علينا. ظاهرة الفيس بوك ظاهرة مثيرة ففى كل واحد منا الأنا .الخطر فى اطعام الأنا هو أنة حينما تطعم ألانا تصبح قوية وعندما تصبح قوية تبدأ فى التحكم فينا .أجد نفسى اعيش كل تجربة وكل صورة وكل خاطرة كما لو أنها مراقبة لأن كل ما يشغل بالى (سأضع هذا على الفيس بوك ) كذلك يقوى الفيس بوك شغفا من نوع اخر : الشغف بالاخرين ماذا يفعلون وماذا يحبون وما رأيهم فى ولهذا ولما كان الفيس بوك بالحقيقة أداة فعاله , اجعله أداة لتحريرك لا لعبوديتك ,لا لعبوديتك لنفسك وتقيم الاخرين لك

     

    12308637_167774933575801_2912092223369580554_n.jpg?oh=d76e002963b417c2e6a94fa38b18e9aa&oe=56ACC006&__gda__=1458050587_7644136efa121c6fd7bd02d2f0fdc2b4

    إن الكلمات تعجز عن وصف الاحساس الفائض بالسلام والذى يتحقق فى المناجاة بالليل فلابد أن يجرب الشخص كى يعرف إن اثر هذة المناجاة على حياة الشخص لا يقاس فإن ما تبقى من حياتك سيتغير بشكل جذرى.فجأة تصبح الاعباء التى كانت تثقل كاهلك خفيفة والمشكلات المستعصية ستحل ..فهذا القرب من خالقك الذى كل كان فى يوم غاية بعيدة المنال سيصبح حبل نجاتك

    رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يقَول : " يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : " مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ " . حَتَّى الْفَجْرِ .

     

    12308328_929932753750115_1601736672273370357_n.jpg?oh=dc5f2785cbad249106ba3818e15dab8e&oe=56E2C9DA&__gda__=1458370992_b8f3a19ae1c796260a53418a99c40437

    هذة دعوة لكل من اصبح مستعبدا لطغيان النفس وسجينا فى زنزانة النفس والشهوات انها دعوة لكل من دخل محيط الدنيا وغاص فى اعماقة واصبح اسيرا لامواجة العاتية ...ارق الى حريتك ...وعد الى الحياة ...دع موت روحك وراءك فقلبك لا يزال قادرا على الحياة وسيكون اكثر قوة ونقاء مما كان علية من قبل

    هذة الدنيا لا تستطيع ان تكسرك الا اذا اذنت لها بذلك ولا تستطيع ان تملكك الا اذا سلمتها الفاتيح الا اذا اعطيتها قلبك ومن ثم اذا سلمت المفاتيح للدنيا لوهله استردها انها ليست الحياة لا يتعين عليك ان تموت هنا ....استرجع قلبك وضعة مع مالكه الحقيقى الله

    ]12310449_929930357083688_1983007570074374880_n.jpg?oh=b842919c030586af22c7c1db8cbc51ab&oe=56E46EAB&__gda__=1458726914_75456317fa4bfcef2bfdc4f61fbafc1b

    اذا رجعت الى الله ملتمسا صفحة وجعلت الله محور حياتك وقلبك فستكون لديك امكانية لان تكون اكثر غنى كما لو كنت لم تسقط ابدا .احيانا السقوط ثم النهوض ثانيا يكسبك حكمة وتواضعا لا يمكنك اكتسابها بطريقة اخرى

    كتب ابن القيم رحمة الله ( قد يعمل العبد الذنب فيدخل به الجنة, ويعمل الطاعة فيدخل بها النار، قالوا: وكيف ذلك؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه، إن قام، وإن قعد، وإن مشى ذكر ذنبه، فيحدث له انكسارًا، وتوبة، واستغفارًا، وندمًا، فيكون ذلك سبب نجاته, ويعمل الحسنة، فلا تزال نصب عينيه، إن قام, وإن قعد، وإن مشى، كلما ذكرها أورثته عجبًا وكبرًا ومنة, فتكون سبب هلاكه)

     

     

    ]296217.gif

     

    الزهد لا يعنى باننا لا نستطيع امتلاك اشياء فى هذة الدنيا فالكثير من الصحابة كانوا اغنياء بل الزهد ان ننظر الى الدنيا ونتعامل معها كانها وسيله فقط .انها مورد انها اداة انها طريق وليست غاية

    هذا المفهوم الذى تحدث عنة الرسول ببلاغة عن الدنيا قال: مَالِيَ وَلِلدُّنْيَا ، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَتَرَكَهَا .

    فكر بلحظة بالمعنى المجازى للمسافر .ماذا سيحدث عندما تعلم انك مسافر او تعلم ان بقاؤك مؤقت ؟هل ستستثمر اموالك فى عقارات ضخمة وتنفق كل مدخراتك فى شراء اثاث ثمين وسيارات فاخرة؟غلى الارجح لا وحتى عندما تتسوق هل ستشترى كميات كبيرة من الطعام واشياء كثيرة سؤيعة التلف ؟

    الجواب لا

    هذة هى عقلية المسافر هذة ما قاله الرسول فى حديثة حيث ادرك خطر التشبث بهذة الدنيا فى الواقع لم يخشى علينا شيئا اكثر من ذلك ( "فَوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدّنْيا عليكُمْ كما بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قبلَكُم فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها فتُهْلِكَكُمْ كما أهلَكَتْهُم)

    • معجبة 1

  6. من مقتطفات الحكم 7

     

    shmoo3_god9.gif

     

    إن سألتَ امرأةً يومًا أن تغفرَ لك ولم تفعل ..فاعلم أنّ مساحةَ الجرح لديها ..أكبر من مساحةِ الحبّ ..

    بعض الأشخاص مثل الحُلم ، يحدُث لكن سُرعان ما ينتهي ..!

     

     

     

    12308346_167511220268839_1050278553068104253_n.jpg?oh=d685155fb13051929305dd46b81e5eb9&oe=56E90662&__gda__=1458570990_b7a951f550bb22c029a7301aa570e1a5

     

     

    قاعدة الحياة..

    كل فنون التعامل ومهارات التواصل تجتمع في قول نبينا الكريم:

    لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه

    ماأحوجنا لها في هذه الأزمان

     

    تيقّن أن الساعي في حوائج الغير لا يقع ،

    وإن وقع يجد حوله أكثر من متّكأ .

    فصنائع المعروف تقي مصارع السوء

     

    12249640_167525323600762_6229962223933455943_n.jpg?oh=84e25da9931c848f52465cd57ed0f4fb&oe=56E17B0B

     

     

    فِى استَطَآعة الإنسَآن أن يَشتَرى جَمَآل الوَجه بِسُهولَة ، ،

    لَكن جَمَآل القَلب الصَآدق

    فِتلك السَلعة لآ تُبَآع وَ لآ تُشتَرى .

     

    لاتجادل بليغاً ولا سفيهاً فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك ...

    كن مستمعاً جيداً.لتكن متحدثا لبقا...!

     

    12009706_897579213652136_2368317355158807327_n.jpg?oh=59a4a4ab72735fceac887a0c76b1b5f1&oe=56F263C2&__gda__=1457453128_1838d6462688d7f266b46aa963612ad3

     

     

    اذا كنت لا تريد من دنياك الا الفلوس فلن تجد سواها

    اذا لم تخش عاقبة الليالي و لم تستح فاصنع ما تشاء

     

    12289457_167528230267138_4869554036478531004_n.jpg?oh=22c9762aa713d645d06b13e7d0d6646c&oe=56E130D4&__gda__=1458575112_94a194e8268fa1b80d40f977a1285ee8

    اذا لم تستطع ان تخفف على الناس الامهم فاحرص على الا تكون سببا فى ايلامهم

    اذا لم تقتنع بالقليل الذى فى يدك فلن يكفيك الكثير الذى فى يد غيرك

    اذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم انك محروم وقد كثرت خطاياك

     

    يمـوت آلشـجر بجــآنب البــئر عطــشاً لگنهُ لا يـنحـني أبــدا لِـ طــلب المــآء


  7. من مقتطفات الحكم 6

     

    9-www.ward2u.com-animated-candles.gif

     

     

    كل الأشياء تنسى ،إلا التي لمست قلبك ،

     

    كل الأماكن تهجر ،إلاالتي سكنت روحك ،

     

    كل الأشخاص تتبدل ،إلا من كان وطنا"لك ...

     

    12308540_167381103615184_2618407257623570690_n.jpg?oh=30dfb942de115297681629ea3ae6219d&oe=56E6637D&__gda__=1458713933_1de2ad24f2b211fcdd5552fcd34ceacc

     

     

    شكــراً.... لكل شخص اغتابني لأنه خفّف من ذنوبي

     

    شكــراً.... لكل شخص بكّاني لأنه غسل قلبي من الألم

     

    شكــراً.... لكل شخص سخر مني لأنه علمني معنى الارادة والتحدي

     

    شــكراً.... لكل شخص ظلمني لأنه جعل دعوتي ليس بينها وبين الله حجاب

     

    شكرا لشخص تركني وانا في امس الحاجة له..فقد جعلني اقوى في مواجهة الحياة..

     

    شكرا لكل شخص غرس الاشواك في جسدي لانه علمني كيف اصبر على الالم..

     

    شكرا لكل شخص طعنني في الظهر ..فقد علمني ان الثقة لا تعطى لكل الناس ليعطينى حياة جديدة ارتقت

     

    بالرؤية الجديدة التي ملكتها تجاه البشر الآن !

     

     

    12295232_929468170463240_1883803362717568692_n.jpg?oh=c97e91aeb9ccfc1e491b23ec1d34c5d1&oe=56E9AD1E&__gda__=1458017955_97f1571a365afcf9c3f8d8588d304082

     

     

    لا تجعل شخصيتك كالزجاج الشفاف الذي يسهل كشف ما وراءه ومعرفة حقيقته لكل عابر سبيل..

     

    .ففي الحياة الكثير من الفضوليين

     

    فااجعل لذلك بابا موثقا يفتح فى الوقت المناسب لمن هو اهل لذلك ويغلق عندالحاجة لذلك

     

     

    12310488_929621220447935_2807811426569536487_n.jpg?oh=f81920ae2fa6f57341c1d487bd0638dc&oe=56F6EABD&__gda__=1458342912_a5c85268413b218471869b4177690e4d

     

    سئل ابراهيم بن أدهم :

    لما زهدت فى الدنيا فقال :

    * رأيت الطريق طويلا وليس معى زاد

    * رأيت القبر موحشا وليس معى مؤنس

    * رأيت الجبار قاضيا وليس معى صحبه

    ولا من يدافع عنى

     

    دائماً هُناكَ الكذبة التي لا تُغتَفر ..

    واللّحظةُ التي لا تُنسى ..

    والنّظرةُ التي غيّرت القلب .

    . والجرحُ الذي لا تبرؤهُ الأيام ..

     

    3303917_a2416.gif

     

     

    من خطورة العيش بين الطاعة و المعصّية :

     

    إنك لا تدري في أي فترة منهم ستكون الخاتمة !

     

    افعل الطاعة اخلاصاً لا تخلصاً —

     

     

    12274555_929619227114801_8619090983328652695_n.jpg?oh=edc97e052dd1892d185f38611a404af2&oe=56DCA841


  8. 11947559_886971384712919_109283923064138581_n.jpg?oh=ba5ecff9b2eab012c4b9bc49f4251a77&oe=566ACA33

     

     

    (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

    حقيقة منسية لو تذكرتها ستترك كثيرا مما تصارع غيرك عليه

     

     

    ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)

    إذا رأيت الباطل ينتفش فاعرف أنها مظاهر زائفة فالله لا يعز العصاة ولا يذل الطائعين فاصبر

     

     

    (ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)

    لا تمن على الله قليل عمل أو كثير فإنما أنت تنقذ نفسك

     

    (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)

    إذا رجعت إلى طريق الإيمان فابتليت فاعلم أنه لاختبار صدقك لا لتعذيبك

     

    11892007_886968784713179_4496962212201215721_n.jpg?oh=5c9284d747ab99d5571d358906613893&oe=5665034F

     

     

    (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله)

    لا تنظر إلى قوة أو كثرة كل فريق ولكن أنظر إلى موقف كل فريق من سبيل الله

     

    (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)

    دليلك إلى استقامتك على الصراط أن تجعل لحياتك هدفا وأن تتذكر أن لك مرجع للحساب

     

    11921686_886967861379938_670434569805834587_n.jpg?oh=3aad9c3a15e6d22889411b86fdac78e7&oe=5679C863

     

     

    (ومن يهن الله فما له من مكرم)

    لن يرفع شأنك مخلوق لو أخفضت من شأنك بمعصية الخالق

     

     

    (إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)

    الحكم على الناس ليست قضية المسلم ولا يضر محسن أن قالوا عنه مسئ حسبه أن الله يعلم

     

    11953134_886966591380065_476119193292466128_n.jpg?oh=bba59282e46d476f4775b8048fd3002f&oe=566E06F0

     

     

     

    (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم)

    رسالة لكل من ولي أمر الناس بعد طاغية ..اعتبر فإنها عليك حجة

     

     

     

    (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام)

    المؤمن لا يأمن لتقلبات قلبه قبل أن يحط رحاله في الجنة لذلك فهو دائما على وجل وترقب

     

    (إنا كنا لكم تبعا ) ثم (واجبنبي وبني أن نعبد الأصنام) هل تأملت معنى الصنم ؟ المعنى أكبر من مجرد حجارة..الصنم أسلوب حياة

     

     

     

     

     

     

    11953083_887380681338656_7154723331444294201_n.jpg?oh=d5ec6cf2a3d024b2b5f67c61ed5a781c&oe=5667F472

     

     

    (بيدك الخير إنك على كل شئ قدير)

    مظلة قلبية ربانية تحتها يعيش القلب المؤمن مطمئنا غير عابئ بالغد وما يحمله ولا يجزع لضيق عيش أو قلة مال

     

    (إن السمع والبصروالفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)

    قبل أن تنزل من بيتك وقبل أن تدخل إلى وسائل التواصل الاجتماعي فقط تذكرها

     

     

    (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )

    لا يصلح عمل بدون إيمان ولا يصدق إيمان بدون عمل

     

     

    (فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون)

    من استمر في غفلته يتكلم في كل شئ ويلهو مع كل لاه لن يفيق

    إلا يوم الموقف العظيم

     

    11954731_887376314672426_8711602264558702788_n.jpg?oh=8ac23b6e88090d694387a10cba32ebde&oe=56725CE1&__gda__=1450615656_9ee9e18c43e63093d84520ff0d1cd66c

     

     

     

    (يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه ، وصاحبته وأخيه ،

    وفصيلته التي تؤيه)

    لا تتحزب لشخص أو جماعة أو حزب ففي النهاية لن ينفعك أحد

     

     

    (فلما نسوا ماذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا) باستثناء من كان ينهى عن المنكر جعل الله الكل ظالمين .. الفاعل والساكت

     

     

    (لئن شكرتم لأزيدنكم) شكر النعمة يكون باستخدامها في طاعة الله وعدم استخدامها في الحرام ونسبتها إلى المنعم بها ابتداء


  9. من مقتطفات الحكم 5

     

    12227082_927540870655970_7997785143333531419_n.jpg?oh=60c926e722bc96a880388dbc7ddb6ca9&oe=56F8C307&__gda__=1458865969_142a63bedffbe84271b46ee8e41b9af6

     

    يقول ابن تيمية رحمه الله :

    النفوس كالزجاج إن لم تكسرها خدشتها!!

     

    12249903_167145290305432_8276758149178006245_n.jpg?oh=e3b64f7da9b752f081036bb46e8f128c&oe=56F57472&__gda__=1457442197_42b49d3894a092b6cd164425d7e73c1b

     

     

     

    قد تسكن قصراً و تضيق بك الحياة

    و قد تسكن كهفاً و يشرح الله صدرك !!

    قد تكون أبيضا و يستحلّك السواد

    و قد تكون أسوداً و يشعُّ منك النّور !!

    قد يكون لك إخوة و تعيش وحيداً

    و قد تكون وحيداً و يُعزّك الله بإخوة !!

    قد ترى الأصدقاء يطعنون ظهرك

    و قد ترى الأعداء ينقذون حياتك !!

    قد ترى أغنياءً و يرتشون

    و قد ترى فقراءً و يتصدّقون !!

    قد .. و قد ..

    لهذا سُمّيت دنيا .. فلا تغترّ بها !!!!

    12249905_925958497480874_2430976407226546139_n.jpg?oh=0e2a56380b9a81413c9c6468f42bf4d3&oe=56ECEC99

     

    من خطورة العيش بين الطاعة و المعصّية :

    إنك لا تدري في أي فترة منهم ستكون الخاتمة !

    افعل الطاعة اخلاصاً لا تخلصاً —

     

    هناك نوعين من الرجال ,

    رجلٌ إذا أحبّك جعلكِ طفلة تركضين في حقولِ الياسمين

    ورجلٌ إذا أحبّك جعلكِ تفوقين عمركِ بمئةِ عامٍ أو أكثر ..

     

    12289685_929190843824306_4554167998104784152_n.jpg?oh=548778d628b85193fa481adde39eb1c1&oe=56ACB77C&__gda__=1454322350_b70b597c1b7ed45067bf8150971929e9

     

     

    البحر الهادئ لا يصنع بحّارًا ناجحّا ،

    و الحياة السهلة لا تصنع أشخاصًا أقوياء

    و الطفولة المدللّة لا تصنع رجالًا أشّداء

    فـ لا تخف من المصاعب

     

     

    12274709_925956914147699_8620896503565833949_n.jpg?oh=58f3eba8e96f4be0173c96a57cb32461&oe=56DCF3E4&__gda__=1457514426_b8c17708d6e64a15571ba1fa46d7669f

     

     

    اذا كان ضميرك صديقك فلا تشغل بالك بالاعداء

    اذا كانت سعادتنا تبعدنا احيانا عن اصدقائنا فتعاستهم يجب ان تقربنا اليهم دائما

    اذا كنت تحب نفسك فلن ينافسك فى ذلك احد

    اذا كنت تكره فاختصر فى الكلام اذا كنت تحب فلا تتوقف عن الكلام

     

    12247070_167145536972074_667448395409766760_n.jpg?oh=f0092078d21e54ba0d1a18196a778432&oe=56F6A1E0


  10. من مقتطفات الحكم 4

     

    12246898_166735947013033_8188738464397205509_n.jpg?oh=fa530d58c2bd000637be8f2ee321b326&oe=56F61BB3&__gda__=1458458635_7c029083bedd73cad087cb2a19143f91

     

     

    إذهب حيثُ يرتاح قلبك ؛ حيث تشعر بالأمان والإطمئنان ،

    لا تأخذ إتجاه مُجبرًا عليه ؛ كُن جزء من شيء يعجبك أنت وإن كنت فيه وحدك .. ~

     

    12308617_166912503662044_1199087973521943336_n.jpg?oh=93d3707f1aa373c909d50b7b40b87c5e&oe=56AD8A06&__gda__=1458226459_c243895949c999f3012d2d465de9db1c

     

     

    سُئل حكيم عن أكبر عبء يمكن أن يحمله الإنسان ؟

    فقال : الفراغ هو أثقل ما يحمله الإنسان ..

     

     

    الشَخص الوحيد الذي يَستمر معك طوال حيَاتك هو " أنت "

    فلا تُحمله مالا يطيق مِن الحُزن

     

    12274386_166736023679692_9080218904771411544_n.jpg?oh=2fa2cff1599253e2436b44cbe6fc51a7&oe=56B1DA9E&__gda__=1458037795_fe4bbfe41e94197d16ab0a4f02d7639c

     

    لسنآ مجبورينُ على تبريرُ المواقف، من يعرفناُ جيداً ، يفهمنآ جيداً .. ~

     

    نعم أتغير! فالعمر يتقدم والعقل ينضج، والفكر يتسع والحق يتضح، فلماذا لا أتغير؟!..

     

    12249718_166917493661545_9222435906776557378_n.jpg?oh=04149c046883f9cec0e7a989677ea94b&oe=56DC2E8C

     

    اذا صنعت المعروف فاستره واذا اصطنع اليك فانشره

    اذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة واذا اردت الغنى فاطلبه بالقناعة

    اذا طلبت المال فاجعل زمن الاكتساب له اطول من زمان الاستمتاع به

    اذا غضبت دقيقة فقد خسرت ستين ثانية من السعادة

     

    12190846_921158041294253_421626753605441531_n.jpg?oh=546460e01731c947b6225eda01dc2b55&oe=56E75DB3&__gda__=1454396922_b6039797e13e51e5b4a19b223045467c

     

     

    اذا غمرتك السعادة فاعط الاخرين شيئا

    اذا فاتك الادب فالزم الصمت

    اذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة واذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة واذا فقدت الامل فقد ضاع منك كل شئ

    اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكر

     

    12009622_898583783551679_6044926631195370023_n.jpg?oh=cd0fee569bb0f1a1c65a671ea5bb0b1e&oe=56E0CAB0&__gda__=1458538479_ae2081da1794472238d8fa4c5e5d2093

     

     

    يَزدادُ الطَّيرُ جَمالاً .. كُلَّما غرَّد

    وَ البُستان .. كُلَّما إخضرَّ وَ تورَّد

    وَ الإنسان .. كُلَّما مِنَ المَعاصي تَجرَّد

    وَ كُلَّما على البَلاء بالصَّبرِ تَجلَّد

    وَ كُلَّما سَبَّحَ وَ هَلَّلَ وَ حمَّد ..

    " سُبحانَ الله وَ بحَمدهِ سُبحانَ الله العَظيم"


  11. 12301645_929096673833723_223424822849450767_n.jpg?oh=e8f31fac05bc41ec3e8bcafda467d346&oe=56F0E814&__gda__=1457903197_a7709786ff99e382ac5fc12bb89371f1

     

     

    وما يضيركِ ان رأيتى فتاة تأخر سن زواجها ألا تتحدثى عن ذلك

    وألا تقولى لها كالعادة

    - شدى حيلك عايزين نفرح بيكى السنة الجاية

    وكأن الأمر بيدها أو كأنها ستذهب لإختطاف أول شاب يقابلها فى الشارع !

    وما يضيرك لو رأيتى زوجة لم تنجب بعد ألا تذكريها بذلك دائما أو تقولى " حاولى تروحى لدكتور " , صدقا هى لا تحتاج مثل هذه النصيحة العبقرية فهى تعلمها بالفعل وهى أحرص منكى على الإنجاب , ولا يجب كلما رأيتيها أن تقولى " ربنا يرزقك بالعيال " , فإن أردتى أن تدعى لها فادعى لها بظهر الغيب لا أمامها !

    وما يضيرك لو كان لك زميل فى العمل فقد ابنه منذ فترةأى تجدد الأحزان كلما حادثته لتقول له " ربنا يصبرك " أو " ربنا يرحم ابنك " ,,, لو لم يتحدث هو لا تبدأ أنت , دعه ينسى واشغله بأحاديث أخرى , فالله أنعم علينا بالنسيان فلا تأتى أنت لتجدد الأمر

    وما يضير الناس ان كفوا عن العزف على ألام الأخرين وتجديد أحزانهم وتركوهم وشأنهم , حتى لا يأتى يوم وتصبح مكانه فيأتى من يعزف على ألامك أنت وأحزانك .

    واخيرا

    أصبحت الأحجار أشبه بتلك الكلمات القاسية يقذف بها الناس وهم لايدركون مدى

    تحسسهم من تلك الضربات التي يعتقدون أنها لاتترك علامات!!

     

     

    12308450_929108453832545_271671679095271694_n.jpg?oh=cb7655320c1db306b2621fefced684b4&oe=56F9B088&__gda__=1458425981_3d01b1e1777ffd17aa69bb1fd80aad9b

     

     

    عن الحسن البصري قال "كانوا يقولون"إن لسان المؤمن وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه بلسانه، وإن لسان المنافق أمام قلبه، فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه" رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق.

    اعلم أنه لكلّ مكلّف أن يحفظَ لسانَه عن جميع الكلام إلا كلاماً تظهرُ المصلحة فيه، ومتى استوى الكلامُ وتركُه في المصلحة، فالسنّة الإِمساك عنه، لأنه قد ينجرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير أو غالب في العادة،

    والسلامة لا يعدلُها شيء.

    قال اللّه تعالى: {وما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق:18]

     

     

     

    قال لقمانُ رحمهُ الله تعالى:

     

     

    (كُنْ أَخْرَسَ عَاقِلاً وَلَا تَكُنْ نَطُوْقَاً جَاهِلاً، وَلَأَنْ يَسِيْلُ لُعَابُكَ

     

    عَلَى صَدْرِكَ وَأَنْتَ كَافُّ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَعْنِيْكَ، أَجْمَلُ بِكَ

    وَأَحْسَنُ مِنْ أَنْ تَجْلِسَ إِلَى قَوْمٍ

     

    فَتَنْطِقَ بِمَا لَا يَعْنِيْكَ).

     

    • قال سليمانُ بن عَبدِ الملك رحمه الله تعالى:

     

    (الكَلَامُ فِيْما يَعْنِيْكَ خَيرٌ مِنَ السُّكُوتِ عَمَّا

     

    يَضُرُّكَ، والسُّكُوتُ عَمَّا لَا يَعْنِيك خَيرٌ مِنَ الكَلَامِ فِيْما يَضُرُّكَ).

     

     

    وقيل في المعنى نفسه:

     

    (قال الحسن رحمه الله تعالى: إِمْلَاءُ الخَيْرِ خَيرٌ مِنَ الصَّمْتِ،

    والصَّمتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاء الشَّرِّ).

     

    • قال علي بن بكار رحمه الله تعالى:

     

    (جعلَ اللهُ تعالى لِكُلِّ شيءٍ بابين، وجعلَ للسان

     

    أربعةَ أبوابٍ: فالشفتانِ مِصْرَاعان، والأسنانُ مِصْرَاعَان).

     

     

     

    • قال بعض الحكماء:

     

    (إنَّما خُلِقَ للإنسان لسانٌ واحدٌ، وعينانِ، وأُذنانِ، ليسمعَ ويُبْصِرَ أكثرَ مما يقول).

    • معجبة 1

  12. 11951919_885806948162696_4350292211778358470_n.jpg?oh=cb8c1c18a7651d0cbd36875797551d91&oe=567135D7&__gda__=1449717753_ece7daa62a80b83f8dee6b64cd513432

     

    (ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين)

    دعاء وأمنية وأنت تشعر أنه مع كثرة المتساقطين لا ملاذ لك ولا ملجأ إلا الله ولا عاصم لك من الفتنة إلا هو

     

    ( قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا على أنفسهم)

    هناك من سيحلف أمام الله يوم العرض به كاذبا فلا تتعجب

    ممن يحلف هنا كاذبا متعمدا

     

    (وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين)

    لا تحزن إن دارت عليك فهذا لتمحيص إيمانك

     

    11904638_885868608156530_314684028315238025_n.jpg?oh=9127d61235d3a81054f70b2ca21f3707&oe=5667A610

     

    (إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم)

    مهما كانت قيمة مغريات المتاع فهي قليلة يعقبها عذاب دائم فلا تبع دينك

     

    (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)

    بقدر اهتمامك وعنايتك بصلاتك وتحقيق معناها بقدر ما يحجز الله بينك وبين المعاصي والفواحش

     

    (إن الله لا يصلح عمل المفسدين)

    كن على يقين من هذا الأمر .. مهما رأين الباطل وأهله ينتفشون ويعلون فمصير أعمالهم كلها إلى خيبة وحسرة وندم

    (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)

    إذا أردت أن تعرف قدر سيطرة الشيطان عليك فتأمل حالك مع ذكر الله وخاصة القرآن

     

    (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد

    في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)

    طريقك إلى النجاة في عصور الموبقات أن تنكر المنكر

    (إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)

    إن أردت ولايته ونصرته فأصلح نفسك وقلبك وعملك

     

    11902295_885872781489446_6533819514404584894_n.jpg?oh=74d738316b05ccfd122cf8297d8c494a&oe=567E4B74

     

     

     

    (ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لاتنصرون) هذا حال من يركن فقط فما بالك بالظالمين ؟ أينصرهم الله؟

    (ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لاتنصرون)نار الظلم تحرق كل من اقترب منها.اخرج من الدائرة وتوكل عليه

     

    (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون)النصر يأتي بتولى الحق وإن كان ضعيفا فالظالمون طريق النار

    (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) مهما بلغت قوة المحنة فلا تتولى الظالمين فلن تنصر

     

     

    11953130_885876454822412_2045825872077647749_n.jpg?oh=f99e8439fb720acd5cf01de42d42ede3&oe=566F1A10

     

    (ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا)

    الصبر والثبات منحة إلهية من الله وليس بقوة جشد أو كثرة عدة وعتاد ..

    وإنما بالانكسار بين يدي رب العباد

     

    (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ماآذيتمونا

    وعلى الله فليتوكل المتوكلون)

    المؤمن يفهم مراد ربه منه في المحن:التوكل والصبر

     

    11902239_886395884770469_9213099175714551144_n.jpg?oh=1a3d057df38c984468a81f118aabe3bc&oe=566BB437

     

    (وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) في لحظات المحن تظهر المعادن وفي وقت الابتلاءات تختبر القلوب

     

    (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله

    ألا يجعل لهم حظا في الآخرة)

    قد يتجبر الظالم ويعلو عقوبة من الله وعذاب

     

    (فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)

    البقاء للأصلح .. الأصلح حالا مع الله

     

     

     

     

    11907220_886383568105034_2661249191052573595_n.jpg?oh=a6af5b22194f99f24473f7ec149ddf7a&oe=566D2AA3

     

    (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه) القوة الحقيقية هي الاعتصام بالله..والاعتصام بالله لا يكون إلا لمن أطاعه ..كن على طريقه ولا تخف

    (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه) تذكر أن كل ما يخوفونك به هو من دون الله مخلوق .. لا يساوي أي شئ في ملك الخالق فلا تخف ولا تحزن

    (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه) لذلك من استكمل العبودية لله استكمل الأمن..وكل من زاد لله عبودية زاده الله عزة ومنعة بين الناس

    (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه) متى أكتفى العبد بالله لم يخف من شئ .. ومتى جنح قلبه بالاحتياج لغيره خاف من كل شئ

    (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه) لا يهم من عليك إذا كان الله معك .. ولا يهم من معك إذا كان الله عليك

     

     

    11889511_886379891438735_7967224135438996247_n.jpg?oh=70c1296e680cf40fd19f503255d12246&oe=5674EBA2

     

    (إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ)

    من لوازم الاستسلام لله ألاتعلق رجاءك إلا به فتوكل عليه

     

    (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا)

    قد يأتي النصر في آخر لحظة يتخيلها الجميع

     

     

    11951809_886377721438952_4490892039968853671_n.jpg?oh=3c1a67d3b142d4026e6bb5905a055626&oe=567B0D67

     

     

    ((ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما)هذا مراد ربك منك في الابتلاء:التسليم

    (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله) يصدقون لأنهم يعلمون أنه لا تمكين بلا ابتلاء فيصبرون ويحتسبون

    (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) المؤمن في المحن يزداد يقينا في ربه


  13. 11951770_884785481598176_3622310385040735417_n.jpg?oh=fe2620f6566c3e0b28eeee2867f8fa5a&oe=567CAFD9&__gda__=1450618192_9458e8e2b0da3424238269fddcca2373

     

     

    احذر من الدنيا إذا فتحها الله عليك فقد تكون سبباً لهلاكك

    {فلما نسواما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا

    بما أوتوا أخذناهم بغتة}

     

    {لقد خلقنا الإنسان في كبد}

    فتش في أيام الناس سترى كل منحة محفوفة بمحنة تسبقها أو تلحقها، وإن الدنيا دار التعب والنكد والجنة دار الراحة للأبد

     

    11953041_884788571597867_5171604333051298088_n.jpg?oh=5b49fbeb23fa09c1e92a6d21388ad74a&oe=5672D100

     

    {ولاتفرحوا بما آتاكم}

    لاتجعل فرحك فخرا على الناس فقد يكون لك شرا وبطرا

    قال عكرمة:ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا

     

    من جعل عقله صدى لعقل غيره دون قناعة أو برهان؛ شرعي سيكون ذاك أشد خصومه يوما من الدهر! تأمل

    {كلما دخلت أمة لعنت أختها}

     

    من أسباب كشف الغمة وذهاب الشدة واقبال الفرج المسارعة الى الطاعات

    {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات}

     

    11873664_884790121597712_433082675984934066_n.jpg?oh=75c2251de52c0d0848ea0d96fb586f5c&oe=567CEF53&__gda__=1449978278_ad237f497c182cf9b8c71fdaf000bf42

     

     

    {أتهلكنا بما فعل السفهاءُ منَّا}

    السنن الإلهية لاتحابي مخلوقا ، فكثرة الخبث تهلك الصالحين وهذا موسى ،يعتذر لربه عن بعض ما صدر من سفاء قومه

     

    الشكوى الى الخالق لاتنافي الصبر الجميل فإن يعقوب قال "فصبر جميل"

    وقال " إنما أشكوا بثي وحُزني إلى الله " ابن تيمية

     

    (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا)

    قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله ، فما حسدت احداً ابدا

     

     

    إن (وليي) الله الذي (نزل الكتاب)

    "نصيبك من الولاية بقدر حظك من القرآن

     

    "(سآتيكم) منها بخبر أو (آتيكم) بشهاب قبس لعلكم ( تصطلون) "

    ذهب في حاجة اخرين فأعطاه الله منزلة التكليم

    تركض إليك العطايا حين تركض من أجلهم

     

     

    ياليتني مت قبل هذا".......

    قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم.....لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة.

     

    11952008_885348461541878_2596486589099560151_n.jpg?oh=4f65fd1041739184c3e34544bcf11442&oe=5673FC2D&__gda__=1450040851_83ab440abe4ec241ce356a4dcd758d97

     

     

    الحذر لا يغني من القدر

    {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ }

     

     

    (ويُلههم الأمل)

    طول الأمل داء عضال، ومرض مزمن، ومتى تمكن من القلب؛ فسد مزاجه، واشتد علاجه ، ولم يفارقه داء، ولا نجع فيه دواء . القرطبي

     

    11896074_884996831577041_1266653923683844328_n.jpg?oh=6084face28ea18a020d5ab385c8e9426&oe=56716A06

     

     

    ما علق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة ولا استنصربغير الله إلا خذل كما قال تعالى:

    { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }

     

     

    يوم القيامة يأتي العبد يخاصم ويجادل عن نفسه بما أسلف من خير أو شر ولايشتغل بعيوب الآخرين وانما يريد النجاة

    {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}

     

    11223643_885730064837051_2668178760307204043_n.jpg?oh=cd7c0ae87fbb4369172859b3a9fc82fe&oe=5668BD4D&__gda__=1451430034_90c507e4c03557b46ddd2b59d973295f

     

     

    الله- تعالى- فاضل بين الناس في أرزاقهم وعقولهم، فإياك والحسد للناس فإن الله هو الذي يفضل من يشاء

    {والله فضَّل بعضكم على بعض في الرزق}

     

    منهم من يبكي على فوات وخسارة منفعة دنيوية ومنهم من يبكي على فوات طاعة {تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون }

     

    11889431_885731034836954_3528504482526382721_n.jpg?oh=37b9880da46fb334682b75548841bb32&oe=56823205

     

     

     

    {سماعون للكذب أكالون للسحت}

    سمي المال الحرام سحتاً لأنه يسحت الطاعات أي:يذهبها ويستأصلها وقيل:

    سمي الحرام سحت الأنه يسحت مروءة الإنسان.

     

    الإبتلاء فيه فوائد عظيمه منها أنه يختبر إيمان المؤمنين ويخلصهم من الذنوب ويطهرهم(وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِين آمَنُوا)

     

    11880512_885743068169084_6305101934213392942_n.jpg?oh=1220656746a76f8bac3a00c5db5033b8&oe=56818751&__gda__=1450501435_49add91525929a53433b75142f0d1462

     

     

     

     


  14. من مقتطفات الحكم3

     

    12278997_928724770537580_6296952638034658680_n.jpg?oh=fe479d8499a719b4d17c5a7f0627e851&oe=56ADF408&__gda__=1458698850_2b90d591d5c2618d3930119b2da86052

     

     

    اخس الناس من اخذ بغير حق وانفق على غير مستحق

    اخسر الناس من باع الباقى بالفانى

    اخطر من عدو لك صديقك الذى لا تعرف ان كان معك او ضدك

    اخفاء الجهل اصعب من اظهار العلم

    اخلاق الناس مثل اسنانهم اذا تسوست كان لمسها مؤلما

    اخوك من صدقك واتاك من جهة عقلك لا من جهة هواك

     

    12187785_916728568403867_5018375287419170866_n.jpg?oh=6a3eb756f9709bad41655b33ed4c059e&oe=56F8FD3A

     

    ادفعوا امواج البلاء بالدعاء

    اذ انت لا تعرف لنفسك حقها هوانا لها كانت على الناس اهونا

    اذا ابتسم المهزوم فقد المنتصر لذة الانتصار

    اذا اتاك الخصم وقد فقئت عينه فلا تحكم له حتى ياتى خصمه فلعله قد فقئت عيناه

     

    اذا احتاج اليك عدوك احب بقاءك واذا استغنى عنك صديقك هان عليه لقاؤك

     

    12241628_928684997208224_1436533528939580762_n.jpg?oh=9e4b8ddda5333a583b57057d008493e3&oe=56B35F43

    اذا اراد الله بقوم سوءا منحهم الجدل ومنعهم العمل

    اذا اردت ان تؤاخى رجلا فاغضبه قبل ذلك فان انصفك عند غضبه والا فدعه

    اذا اردت ان تذم احدا فذم نفسك وان اردت ان تترك شيئا فاترك الدنيا وان اردت ان تعادى احدا فعادى بطنك وان اردت ان تحمد احدا فاحمد الله وان اردت ان تستعد لشئ فاستعد للموت وان اردت ان تطلب شيئا فاطلب الاخرة

     

     

    اذا اردت ان تشعر الى اى حد انت سعيد فاذكر شقاء الاخرين

     

     

    12219327_924256514317739_2368027696725246584_n.jpg?oh=f45eeaa2361d551545c9749bd7f6529c&oe=56E22FD2

     

    اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الى حنينه الى اوطانه وشوقه الى اخوانه واسفه على ما مضى من زمانه

    اذا اردت ان تقنع رجلا فالجا الى عقله واذا اردت ان تقنع امراة فالجا الى قلبها

    اذا اردت ان يدوم الله لك كما تحب فكن له كما يحب

    اذا اسديت جميلا الى انسان فحذار ان تذكره وان اسدى انسان اليك جميلا فحذار ان تنساه

     

    11227598_920682184675172_6717001457314885579_n.jpg?oh=631ef9dc481207e97abfe33220823fd0&oe=56E3936C

     

     

    اذا اشتد الكرب هان

     

    اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك

    اذا اهانك شخص فاسكت لان السكوت ابلغ ايات الاحتقار

     

    12250030_928688107207913_835329934161510908_n.jpg?oh=7186b3d07ae8326df25c9542b7a3c30b&oe=56EA9496&__gda__=1458699092_49633a4ef7f6e624b199a9684a3d3775

     

    اذا بلغك من اخيك ما تكره فاطلب له من عذر الى سبعين عذرا فان لم تجد فقل لعل له عذرا لا اعرفه

    اذا تشككت فى امراة فلا تتخذها شريكة لحياتك واذا اتخذتها شريكة لحياتك فلا تشك فيها

    اذا تقدمتنا الفضيلة امنا كل خطوة نخطوها

    اذا تكاثرت الهموم سقطت كلها

     

    12247204_928676153875775_6583567586099630005_n.jpg?oh=b7624ccebd91d626c38eacdb5879df94&oe=56B30E9A

     

    اذا جاءك الطعن من الخلف فهذا يعني انك في المقدمة

    اذا جمع الطعام اربعا فقد كمل اذا ذكر اسم الله فى اوله وحمد فى اخره وكثرت عليه الايدى وكان من حلال

    اذا حملت الانفس بما لا تطيق نطقت بما لا يليق

    اذا خرج الكلام من القلب وقع فى القلب واذا خرج من اللسان لم يجاوز الاذان

    اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك

     

    12241589_924943487582375_2265769183346742621_n.jpg?oh=dc8ccb73556913aa83f468cf4b361e96&oe=56EB54CF

     

    اذا ذهب الحياء حل البلاء

    اذا رايت الاشياء كما هى فاعلم بانك لم تتغير

    اذا رايت الله سبحانه وتعالى يتابع عليك نعمه وانت تعصاه فاحذره

    اذا رايت امراة تكره رجلا لدرجة الموت فاعلم انها كانت تحبه الى درجة الموت

     

    اذا رايت قساوة في قلبك ووهنا في بدنك وحرمانا في رزقك فاعلم انك تكلمت فيما لا يعنيك

     

     

    11219703_924131280996929_8575010137691404437_n.jpg?oh=fb068799233a65273db87ce3cbaac75b&oe=56EE9C62

     

     

    اذا سالت كريما حاجة فدعه يفكر فانه لا يفكر الا فى خير واذا سالت لئيما حاجة فعاجله لئلا يشير عليه طبعه ان لا يفعل


  15. 11898651_884845284925529_2401227670059388665_n.jpg?oh=532f6de160e599284d6159cb8d519722&oe=567C21C0&__gda__=1450412925_f2d75ab9f7a8f4621755fb946b67a463

     

     

    *حين يتكلم بكلام العلماء ويتصرف تصرف الجهال فإنه يضيف اسمه بجدارة في قائمة الممقوتين عند الله:

    "كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون"

     

    *"الذين (يحملون العرش) ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به (ويستغفرون للذين آمنوا) " ......

    مهما كانت مهماتك جسيمة وجدولك مكتظا امنح إخوانك دعوة صالحة .

    11892126_884845794925478_5186886333874166039_n.jpg?oh=1441ca5577356a4dcacde64e466db292&oe=566B75FE

     

     

    *{وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأَ من اللهِ إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا}

    ضيقة بلا سبب؟

    ربما هي ذنوب تطلب منا استغفارا!

     

    *لا نريد منكم جزاء ولا شكورا".....

    لن تذوق الراحة إلا حين تستقر لديك هذه القناعة،

    لا تنتظر شيئا أبدا فيؤلمك الانتظار.

     

     

    *"وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم " ...

    ترى هل تحقق فيك عهد الله ؟

    أم ليس بعد ؟

    إن لم يتحقق فالاية واضحة وأنت السبب ،، اختر

    ( ولَقد نعلَمُ أنَّك يضيقُ صدرُكَ بما يقولُون

    فسبِّح بحمدِ رَبّكَ وكُن مِن الساجدين )

    تؤكد هذه الآيات أن علاج ضيق الصدر في

    • التسبيح .. • السجود .

     

     

    11229965_884975311579193_6210349818637452811_n.jpg?oh=a519c1f4a85a98e2fbc213c661dfafe6&oe=5681F735

     

    (أَليْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ )

    مهما اجتمعت عليك المخاوف استشعر معية الله معك،

    آمان وطمأنينة تبدد المخاوف والآحزان

     

     

    عليك ببذل السبب, ولا تتواكل

    {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا }

     

     

    11061274_884270138316377_4713111332178787538_n.jpg?oh=e02132ebb0c580689ebb5fecf0ec65b4&oe=567A72BF&__gda__=1450255926_53f72045e0d1df8a8bb6ea9fc56165c8

     

    حين فقد سيدنا يعقوب ابناءه الثلاثة قال

    " عسى الله ان يأتيني بهم جميعا إنه هو (العليم)(الحكيم) "

    أى : العليم بحالى ...الحكيم فى قضائه وقدره

    وهكذا فى كل ضيق وهم

    يكفى يقين القلب بمعنى (العليم بحالى والحكيم فى فعله)...

    الا يكفيك علمه بحالك ؟!

    سيجبر...

    فصبرا جميل..

     

    ( ونزعنا ما في صدورهم من غل )

    عندما نطهر قلوبنا من الغل فنحن نعيش في نعيم يعيشه أهل الجنة

    (ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون)

    عند حلول المصائب،،اعرف من تنادي ، فليس الكل يسمعك

     

    11923200_884275184982539_3251012002012542136_n.jpg?oh=35a8ce15460974415bfd95a33d7e534a&oe=5681434F&__gda__=1451323608_74b1bcbae0bb39f3fab7340311a7440b

     

     

    ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) رحمة الله قريبة ، اطلبها ولو بالإنصات !

     

    (يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيُغفرُ لنا!)

    بدل أن يشكروامغفرته ، تجرأوا على معصيته،ثق تماماً أن المحروم دائماً يفكر بهذه الطريقة المخذولة

     

    قال تعالى ( فما كان جواب قومه إلا إن قالوا اقتلوه أو حرّقوه ) ,,

    المؤامرة على دعاة الحق والتضييق عليهم قديمة .

     

    11896217_884371461639578_4417508710674091370_n.jpg?oh=1e29801b37a8fb3bee8481dd2c8e6de1&oe=5641CF34&__gda__=1450775646_294d4467c41d5f222f793f1ea37016e1

    قال تعالى ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) .

    من أعظم العقوبات نسيانك إصلاح نفسك التي بين جنبيك .....

    أصلح الله حالنا .

    ( ولو كنت فظّاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ...

    تذكّر أن هذه الآية خطاب لرسول الله !

    فكيف بغيره ..؟!

     

     

    11885172_884276708315720_2486651681139880775_n.jpg?oh=0d56b6983cdde3cc9c8c2c06669c3519&oe=567FE256&__gda__=1449986303_46ccf13660c5742f473946b38730d178

     

     

    المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر،لا بسبب ترك امر بالمعروف (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه).

     

     

     

    11870726_883955601681164_5618902654442257896_n.jpg?oh=1656ab097c8d83346e930e4d5f306e28&oe=566ED53D

     

     

    "حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه"

    هذه شوكة القدم

    كيف بأشواك القلوب وآلامها!!

    أحزانك لا تذهب هباء.

     

    11880690_884374251639299_3314680742910373301_n.jpg?oh=75ea3f8765ba113ced9e470316523b58&oe=566DFB88&__gda__=1450050613_3b224ec7ae9dd0dffeaf04156ac9d6ba

     

     

     

    وردت كلمة "ثقيلا" في القرآن مرتين، "يوما ثقيلا" يوم القيامة، "قولا ثقيلا" القرآن، فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل، فليتمسك بالقول الثقيل.

    المراد بالقول الثقيل ، القرآن وما فيه من الأوامر والنواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة على المكلفين عامة ، وعلى رسول الله خاصة ؛ لأنه يتحملها بنفسه ويبلغها إلى أمته ، وحاصله أن ثقله راجع إلى ثقل العمل به ، فإنه لا معنى للتكليف إلا إلزام ما في فعله كلفة ومشقة

     

    "على أن تأجرني ثماني حجج"

    كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف

    السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا

     

     

     

    قال تعالى " وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا " ..

    وفرق بين الابداء والظهور كبير ! ..

    فالإبداء فعل مقصود بارادة الرغبة في ابراز مواطن الزينة أو التنبيه عليها ! .. والظهور المعفو عنه هو كل ماظهر بغير قصد ولا إرادة مما تقتضيه طبيعة الحياة أو المعاش أو طبيعة حركة المرأة في السعي والاياب .. وبين الفعلين في السلوك كما بين المشرق والمغرب .. إذ القرآن بليغ ودقيق في تعابيره فقد وصف تماما حركة المرأة في أمر زينتها .. فالمرأة في أعماقها نعلم تماما متى تكون بعض الحركات في المشية او اختيار الألوان أو تصاميم اللباس أو نبرات الصوت أو اشارات الجسد قد تقدم رسائل هائلة مقصود منها ابداء مواطن الفتنة ولفت النظر اليها .. وتعلم هي أيضا متى يكون ظهور زينتها ظهورا غير مقصود بسبب حركة الحياة .. والله وحده في هذا الشأن من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..

     

     

     

    "إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا"

    أمسكها رحمة بك

    وأنت تقلق من أشياء صغيرة

    نم متوكلا

    سيمسكها الله عنك.

     

    11902249_884528718290519_1334483114391850722_n.jpg?oh=ab3320ddf2cd7d042cdb063a542f4ce9&oe=567E9895

     

     

    { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه84]

    قال ابن القيم : وظاهر الآية أن الحامل لموسى على العجلة هو طلب رضى ربِّه ، وأن رضاه في المبادرة إلى أوامره والعجلة إليه ، ولهذا احتج السلف بهذه الآية على أن الصلاة في أول الوقت أفضل ، سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يذكر يقول : إن رضى الرب في العجلة إلى أوامراه . [مدارج السالكين (3/59)]

     

    11891226_884529041623820_6552788118985288325_n.jpg?oh=3a1b2a2ed6d173a79a7b4aaea79689c5&oe=567914BF

     

     

    (قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ) ثم

    سجد السحرة

    لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير

     

     

    "إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا"

    لم يذكر القرآن مكانهم ولا زمانهم ولا أسماءهم ومن هم قومهم

    وذكر دعاءهم

    الدعاء هو أساس التحولات الكبرى


  16. من مقتطفات الحكم2

     

     

    12234848_927922287284495_8848304416860508511_n.jpg?oh=f720ac9458a58375b00c0dad8ee27acc&oe=56E65101

     

     

    احترم الماضى واحترس من الحاضر اذا اردت ان يكون لك مستقبل

    احتمل مضرة يومك لمسرة غدك

     

     

    اخس الناس من اخذ بغير حق وانفق على غير مستحق

    اخسر الناس من باع الباقى بالفانى

     

     

    12239630_927918820618175_2290120395233615489_n.jpg?oh=a5e54479b14863a8e11753da45f2b65f&oe=56EEFC92&__gda__=1458424856_35bce97243587adac253fcf56cf0cea2

     

     

    اخطر من عدو لك صديقك الذى لا تعرف ان كان معك او ضدك

    اخفاء الجهل اصعب من اظهار العلم

     

    12191673_922595504483840_7739904685637620488_n.jpg?oh=6fe83ee405684c85ec65cbaeaa6a96c2&oe=56AC66CF&__gda__=1459189574_ab0236f9f9d45b867dca9197bd85f56e

    اخلاق الناس مثل اسنانهم اذا تسوست كان لمسها مؤلما

    اخوك من صدقك واتاك من جهة عقلك لا من جهة هواك

     

    12243424_923733077703416_3209160184687872893_n.jpg?oh=d53b49f6f0e2d0836ad657a45f97ea94&oe=56E242D8&__gda__=1457674810_f4b4aaf32c141e0931e4f4a9f4172475

     

    احذر الشيطان من اربع على

    عقيدتك ان يفسدها بالاراء

    وعلى عبادتك ان يفسدها بالاهواء

    وعلى عملك ان يفسده بالرياء

    وعلى خلقك ان يفسده بالخيلاء

     

    12196216_922116731198384_1517114648307454096_n.jpg?oh=8341bb0b42184bf348f82792184f8660&oe=56EC35BF

     

    احذر ان تقدم على جنة عرضها السموات والارض وليس لك فيها موضع قدم

    احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس فإنه لا سبيل الى السلامة من السنة الناس

     

    11148740_927388224004568_5620906937333358034_n.jpg?oh=e3f97c7764ce2b7aaa3c2131fb183a0e&oe=56E88A1D&__gda__=1458325199_46be4d1df3669e85a22f8e9964f002f1

     

    احسن الكلام الذى يسرع لفظه الى اذنك ومعناه الى قلبك

    احسن الكلام ما صدق فيه قائله وانتفع به سامعه

     

    11222913_927390344004356_8051879134723602192_n.jpg?oh=eaf81335805d6042c2bdc57714ae2429&oe=56B591F0&__gda__=1454509090_682aaeef2e5ec40fb438a105f6dcb135

     

    احسن الناس من اذا مدحته خجل واذا هجوته سكت

    احسن ما فى هذه الحياة المؤلمة انها مؤقته

     

    11034041_924288840981173_3065802853641265299_n.jpg?oh=eff56d4fdf94a81c1c1406022de23c13&oe=56ED9CB8&__gda__=1459161605_288e5e0065445df17fe13d0bbe58b88c

     

    احكم الرجال من ظن نفسه اقلهم حكمة

    احلى ما فى الزفاف الامل فى السعادة

     

    اخدم الفضيلة فى ايام الشباب تخدمك فى الشيخوخة


  17. من مقتطفات الحكم 1

     

    12274319_928373117239412_3785495882117296486_n.jpg?oh=2bfbfe62cfb8e794660b4e9ab6385ccd&oe=56E0A168&__gda__=1454137432_508cb5932f0905ced5b0df7e2bcd3d93

     

     

     

    اترك فضول النظر توفق للخشوع واترك فضول الكلام توفق للحكمة واترك فضول الطعام توفق للعبادة واترك عيوب الناس توفق لمعرفة عيوبك واترك الخوض فى ذات الله تسلم من الشك والنفاق

    ابتسم عند الهزيمة وتواضع عند النصر

    ابحث عن مبادئك تجد حياتك

    ابلغ الناس احسنهم لفظا واسرعهم بديهة

    اتعب جسمك ولا تتعب قلبك

     

    12243276_928302203913170_2809679718477594298_n.jpg?oh=188986447f8f3431394d2a9feb663125&oe=56B5A0CF&__gda__=1459073001_73a7345c4e911cf91a7804f15e8c39ad

     

    اجتمع ابراهيم بن ادهم البصرة قالوا ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا قال لان قلوبكم ماتت بعشرة اشياء عرفتم الله فلم تؤدوا حقه وزعمتم حب النبى وتركتم سنته وقراتم القران ولم تعملوا به واكلتم نعمه ان الموت حق ولم تستعدوا له وانشغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا

    اجتنب المقارنة بين حالك وحال من تعتقد انهم اسعد منك

    اجعل سرك الى واحد ومشورتك الى الف

     

     

    11204921_928369787239745_6931960645648611471_n.jpg?oh=69bd3f593615f05b1d122eb97bb67472&oe=56E71B94&__gda__=1459153693_3107d48083358d1c62660863f8db5dcb

     

     

     

    اجلسوا الى التوابين فانهم ارق افئدة

    اجمل الزينات زينة العلم والايمان

    اجمل صورة النصر اقوى صورة الشهامة اقرب صورة الواقع اغلى صورة الشهادة في سبيل الله ارقى صورة الاخلاص اوضح صورة الحق ابعد صورة الخيال

     

    12249648_928303333913057_2186497034955961335_n.jpg?oh=e9bbb7602c78dd9239322527b7321663&oe=56E7D3D9&__gda__=1458171266_3e760af492c85ae97ea407fe7ac20d69

     

    اجمل ما فى الحب الاول اننا نتوهم انه لن ينتهى

    اجمل ما فى الحياة عقل ذكى وقلب وفى وحب من اجل الحب والعلم

    اجهل الناس من باع اخرته بدنياه واشر منه من باع اخرته بدنيا غيره

    اجود الناس من جاد من قلة وصان وجه السائل عن المذلة

    احب الناس الى من اهدى الى عيوبى

    احب شئ للانسان ما منع

     

     

    12247186_928368640573193_2526822026041251219_n.jpg?oh=58d98b368cb9ccae1dd7bc9a77120d79&oe=56F59542&__gda__=1458026896_eb5941415c0896ac4b92e527d8a66850

     

    اتى رجل ابراهيم بن ادهم رضى الله عنه فقال يا ابا اسحاق انى مسرف على نفسى فاعرض على ما يكون لها زاجرا ومستنقذا فقال ان قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك المعصية قال هات يا ابا اسحاق قال اما

    الاولى فاذا اردت ان تعصى الله تعالى فلا تاكل رزقه قال فمن اين اكل وكل ما فى الارض رزقه قال يا هذا افيحسن بك ان تاكل رزقه وتعصيه قال لا هات

    الثانية قال واذا اردت ان تعصيه فلا تسكن شيئا من بلاده قال هذه اعظم فاين اسكن قال يا هذا افيحسن بك ان تاكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه قال لا هات

    الثالثة قال واذا اردت ان تعصيه وان تاكل رزقه وفى بلاده فانظر موضعا لا يراك فيه فاعصه فيه قال يا ابراهيم ما هذا وهو يطلع على ما فى السرائر قال يا هذا افيحسن بك ان تاكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه وهو يراك ويعلم ما تجاهر به قال لا هات

    الرابعة قال فاذا جاءك ملك الموت لقبض روحك فقل له اخرنى حتى اتوب توبة نصوحا واعمل عمل صالحا قال لا يقبل منى قال يا هذا فانت اذا لم تقدر ان تدفع عنك الموت لتتوب وتعلم انه اذا جاءك لم يكن له تاخير فكيف ترجو وجه الخلاص قال لا هات

    الخامسة قال اذا جاءك الزبانية يوم القيامة لياخذوك الى النار فلا تذهب معهم قال انهم لا يدعونى ولا يقبلون منى قال فكيف ترجو النجاة اذن

    قال ابراهيم حسبى حسبى انا استغفر الله وانوب اليه فكان لتوبته وفيا فلزم العبادة واجتنب المعاصى حتى فارق الدنيا


  18. 12278886_166033067083321_6354610367322345793_n.jpg?oh=314e01a76bd815a0a2262dad08c789d5&oe=56E40F5A

     

     

    قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ: " أَخْبِرُونِي بِأَحْمَقِ النَّاسِ، قَالُوا: رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: " أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَحْمَقَ مِنْهُ؟ قَالُوا: بَلَى،

     

    قَالَ: «رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ»

    إن من باع دينه بدنياه كان له نصيب ممن نعى كتاب الله عليهم ، حيث قال- تعالى- : "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ "!

    و له ثلاثة أحوال:

    الحال الأولى: أن يكون قد ضيَّع أيامه في تحصيل مُتع الحياة ولذاتها منشغلاً بذلك عن الاستعداد ليوم المعاد، فهذا مغبون؛ لأنه اشتغل بالفانية عن الباقية، فأيام الدنيا - وإن طالت - معدودة، وهي سريعة الانقضاء. قال الله تعالى: وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. [العنكبوت:64].

     

    والحال الثانية: أن يكون قد انهمك في معصية الله تعالى بما دون الكفر، وهذا إن تاب قبل الممات، تاب الله تعالى عليه، وإلا فإنه تحت المشيئة إن شاء الله تعالى عذبه وإن شاء غفر له، طالما أنه من الموحِّدين،

     

    والحال الثالثة: أن يقع في الرِّدَّة -والعياذ بالله- فهذا خالد مخلَّد في جهنم، مع فرعون، وهامان، وقارون، وأبي بن خلف!

     

    اسلام ويب

     

    12295521_166034510416510_7171148242367773124_n.jpg?oh=0db3b640d485e7fc311bde80fb1be338&oe=56F63503

     

     

    قال تعالي:

    أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [الأنفال 28 ]

    قال الشيخ السعدي رحمه الله: «ولما كان العبد ممتحنا بأمواله وأولاده، فربما حمله محبة ذلك على تقديم هوى نفسه على أداء أمانته . فإن كان لكم عقل ورَأْيٌ، فآثروا فضله العظيم على لذة صغيرة فانية مضمحلة، فالعاقل يوازن بين الأشياء، ويؤثر أولاها بالإيثار، وأحقها بالتقديم».

    وقال تعالى:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [ سورة المنافقون 9]

    فلا تضيع آخرتك بدنياك

    ولا تضيع آخرتك بدنيا غيرك

    فلن تجد يوم القيامة في صحائف حسناتك إلا ما كان خالصاً لله ولرسوله

     

     

    12289665_928040700605987_9153762641887208779_n.jpg?oh=fabf27c77656a39be9fcffedef53545f&oe=56E9D7DB

     

     

    [ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا ]

    معنى الآية: حفظ الله الفتية المؤمنين الذين لجؤوا إلى الكهف وناموا فيه من الشمس .. فيسر لهم غارا إذا طلعت الشمس تميل عنه يمينا، وعند غروبها تميل عنه شمالا فلا ينالهم حرها فتفسد أبدانهم بها.

    { وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ } أي: من الكهف أي: مكان متسع، وذلك ليطرقهم الهواء والنسيم، ويزول عنهم الوخم والتأذي بالمكان الضيق، خصوصا مع طول المكث، وذلك من آيات الله الدالة على قدرته ورحمته بهم، وإجابة دعائهم وهدايتهم حتى في هذه الأمور.

     

    12278672_928278393915551_2836001779232667701_n.jpg?oh=b95f93ffa5291e1abc2a2f7cee713a75&oe=56F4A030&__gda__=1454419594_101892bcaad146682b4a98fda6cef37a

     

    {وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ }

    هذا هو الضابط القرآني للعلم الصحيح..

    النفع للناس كل علم لاينفع الناس فهو هدر للحياة .

     

    11204932_928297967246927_7548359754428248049_n.jpg?oh=545d48b160e77e7b4f5f4216c403acc6&oe=56EA5D4C&__gda__=1454575714_ff5e239ed9522f422e7d4175d3dc9315

     

    {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا }

    لقد كان غزلها قويا فما منعها قوته من نقضه..لاتغتر بقوة إيمان أو كثرة عمل.

    {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ }

    هذا هو التعريف النهائي للسعادة .

    اللهم اجعلنا منهم ووالدينا

     

    ( أفياء الوحي)

     

    11012474_928277473915643_613171072247979424_n.jpg?oh=e85fafb30118a7a8c720b358abda7646&oe=56B61814

     

    ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

    قال ابن سعدي (الخوض هو التكلم بما يخالف الحق، من تحسين المقالات الباطلة، والدعوة إليها، ومدح أهلها، والإعراض عن الحق، والقدح فيه وفي أهله )

    ولاشك أن الشريعة لها مغزى عظيم في النهي عن المجالسة من تشرب الباطل وتلبيس الحق والتشكيك فيه وقذف الشبه والشبه تخطف بالقلوب ومناصرة أهل الباطل وظنهم أنهم على الحق بمجالستهم ..

    من جاور الشر لايأمن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط

    إياك إياك أن تمنح قلبك وعقلك ليضرب ويقتل بمعاول الهدم .

     

     

    12249700_928157447260979_5553178020831859384_n.jpg?oh=2eae9ffe325223b25ea71cdc9b1920b4&oe=56EE5FC1&__gda__=1457425330_1b8ce051443e2167141d51440902de62

     

    (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ )

    وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

    (واصبر نفسك...) من تصطفيه لصحبتك ينبغي أن يجمع خصلتين:

    1- العمل الصالح (يدعون ربهم)

    2- الإخلاص (يريدون وجهه)

     

    12294683_928163927260331_6805478797799980840_n.jpg?oh=f56219547683849533a251e9ac7e9e9c&oe=56F7D258

    الناس كلما أرادوا أن يتعللوا بترك عمل صالح، كلما أرادوا أن ينسحبوا من عمل طيب يرددون هذا القول، يقول لك: اتقِ شر من أحسنت إليه، ومتى كان الذي أحسنت إليه يسيء إليك؟

    أنت ما علاقتك به؟

    ألم تستمع من قول الله عز وجل:

    إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُوراً

    [ سورة الإنسان ]

    { اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله ، وإن لم تصب اهله فأنت اهله }

     

    راتب النابلسى

     

     

    12039275_928157867260937_4963314279874830519_n.jpg?oh=18ab73312611e4332f026924ee7b58aa&oe=56ED7F1B&__gda__=1459185973_f1f81323149aa4831ea96f3a267d3d97

     

     

    إذا رأيت وقتك يمضي ، وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئاً مفيدا ولا نافعاًولم تجد بركة في الوقت، فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى:

    وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا

    *ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-

     

     

    12278758_928161673927223_888823631947665688_n.jpg?oh=74883b8e386f7e6245ed38a99d88e2b5&oe=56B4DB9A&__gda__=1458545063_5d7064a0904e2f4e91ace4363a6a15a0


  19. 11988283_927921927284531_4195205863306457053_n.jpg?oh=9226895442f5969c0df4d65082297bfc&oe=56E4E493&__gda__=1457665445_4b6cbe81bdce79c720c972372d11a034

     

     

    (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ)

    لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك. قل لكل ما ومن تفقده يكفيني الله.

     

    إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهارالحقيقة فقل "حسبي الله ونــِـعم الوكيل"

    و إذا أجتمع القومُ ليؤذوك فقل "حسبي الله ونــِـعم الوكيل "

    و إذا أُغلق عليك في أمرفقل " حسبي الله ونــِـعم الوكيل"

    وإذا تعسرت الأمور فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

    إذا أُرتجَ عليك و ضاق فُهمك و تعسّر إدراكك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل"

    فبها يدفع الله عنك الأذيــّـة و يزيحالكُربة

    و يــُـستجلب الرِزق و ينزل الفــَـرج

     

    12247133_927908507285873_4184268153372089033_n.jpg?oh=43963345dd8eea017902bfcd42ad7316&oe=56E8F3B6

     

    "رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"

    اكذب على من شئت ..نافق على من شئت.. تصنّع كيفما شئت ..

    ولكن تأكّد : كل هذه الحيل مكشوفة لدى الله .

     

     

    *ختمت آيات الحج ( وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ )

    و هذامن عظمة إالحج إذ في أيام معدودات يوصلك

    إلى درجة الاحسان الذي هو اعلى مقامات الايمان

     

     

     

    قال تعالى بعد ذكر نعيم المستجيبين لله ورسوله

    { ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا}

    قال البغوي: وفيه بيان لهم لم ينالوا تلك الدرجة بطاعتهم، وإنما نالوها بفضل الله-عز وجل -

    نسأل الله من فضله

     

     

     

    12243338_927906980619359_6552153129618724531_n.jpg?oh=41933d76ab02e855105cbaca3fc3139b&oe=56B3CFDA&__gda__=1454598088_518315ce2329fe312632f9e3676c8425

     

    { فإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ}

    إن اعترضت عليك شبهة في أمرٍ ما

    ارجع فيها إلى كتاب الله وسنة نبيه

    و إياك و اتباع الرأي و الهوى !

     

     

     

    إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا

    حقٌ من حقوق الأخوّة :

    أن تمسح على قلب أخيك بتذكيره بلطف الله*

     

    12247072_927907270619330_3536601748038501325_n.jpg?oh=dcceb52fb4b2bab26cefc8898ba060c8&oe=56E99D3F&__gda__=1457589526_234e8ef981cd0cc973bd10365d0c6dff

    "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً "

    كل تساؤل قبل تنفيذك لأمر الله .. يجعلك أشبه بالشيطان .

     

     

    "إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ"

    كلما أحسست باعوجاج الطريق إرجع لهذا الكتاب لكي تستقيم.

     

     

     

    12226944_927906827286041_8098695137473010132_n.jpg?oh=48afe40546ffb48e35833a3b679189ed&oe=56F9B86F

     

     

     

    "(وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلكَ قَرْيَةً آمَرْنَا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْها القَوْلُ) "

    إذا غزا الفسقُ الأمراءَ والوزراءَ وأصحابَ

    الأموالِ فبشر دولتهم بالهلاك.

     

    على الفيفى

     

     

    {ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ }

    علامة المؤمن في المحن والبلايا؛السكينة.

     

     

     

    12278751_927917293951661_229445408275041797_n.jpg?oh=362a8a0dc7307038121807bd8705fbb1&oe=56E6B45D&__gda__=1458571286_3c9edd5a0ca0aaf4fb48c586f3e89db6

    يغلب عند المصائب قُرب العبد من

    لكن من الناس من تزيده المصيبة بعداً عن -والعياذ بالله-

    { فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ}*

     

     

    { وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ }

    قال ابن القيم -رحمه الله ووالدي-:

    وأعظم الضر حجاب القلب عن الرب ..

    يارب إن على قلوبنا أقفالاً وبيدك مفاتيحها فارحم اللهم ضعفنا...

     

     

    12239630_927918820618175_2290120395233615489_n.jpg?oh=903f651da9b4c6cdf0a70fe3cf7c8881&oe=56EBEBB6&__gda__=1458802596_764b81cae17f474677dd25726f85f0f4


  20. 12274638_927913157285408_3826483536479877563_n.jpg?oh=4bae2dedb171bc79556c54872444ec6c&oe=56B389C4

     

     

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أمنوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ

    وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ)

     

    لا تسخر ابدا

    • لا تسخر من المبتلى في بيته بأن تقول عنه "ضعيف الشخصية" ف (نوح) كانت زوجته عاصية ولكنه كان عند الله صفيا .

    • ولا تسخرمن المنبوذ من قومه بأن تقول عنه "عديم القيمة" ف (إبراهيم) كان منبوذا في قومه ولكنه كان عند الله خليلا .

    • ولاتسخر من السجين بأن تقول عنه "ظالم مجرم" ف (يوسف) كان سجيناً ولكنه كان عند الله صديقاً .

    • ولاتسخر من المفلس بعد غناه بأن تقول عنه "سفيه فاشل" ف (أيوب) أفلس بعد غناه ولكنه كان عند الله نبياً .

    • ولا تسخر من الغافل بأن تقول عنه "مذنب مقصر" ف (يونس) غفل عن ربه طرفة عين ولكنه كان عند الله رسولاً .

    • ولا تسخر من وضيع المهنة بأن تقول عنه "قليل شأن" ف (لقمان) كان نجارا ولكنه كان عند الله حكيما .

    • ولا تسخر من الذي يذكره الناس بسوء ويتلمزون علية بأن تقول عنه "موضع شك" ف (عيسى) قيل عنة لا أصل لة ولكنه كان عند الله رسولاً ومن أولي العزم

    • ولا تسخر من الذي يحاربونة الناس ويتكلمون عنه بأن تقول عنه "موضع شبهة" ف (محمد) قيل عنه ساحر ومجنون ولكنه كان عند الله حبيبا .

    فلاتسخر أبداً وأجعل طبعك "حسن الظن في الآخرين" .

     

     

     

    12241753_927912187285505_4260608919267678047_n.jpg?oh=f4a42c0942645b5a14530e974c0672d0&oe=56B3C241&__gda__=1457544444_067e7205029e60ac560dc90e21fdf47f

     

    قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف :

    { وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ}

    في التعبير بـ ( صُرِفَتْ) إشارة إلى أنهم أجبروا على أن ينظروا إلى أهل النار، لأن الهول شديد، ومنظر النار فظيع جدا*

    أجارنا الله ووالدينا منها ()

    * المجالس القرآنية

     

    { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}

    قال ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-: تضرعاً في القلوب، وخفية في اللسان بدون صوت مزعج.

     

     

     

    { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}

    بالإحسان ترحم*

    * نايف الفيصل

     

     

     

    { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

    هذه رحمة الله في مستمع القرآن..

    فكيف رحمته بالقارئ ؟!

    *نايف الفيصل

     

    { فَلَمَّا تَجَلَّى رَ‌بُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}

    وفي الصحيحين : " إذا قام أحدكم يصلي فإنَّ الله قِبَل وجهه " ..

    جبل في لحظة يندك .. وعين حتى اللحظة لم تبكِ ! إنَّ خشوع صلاتك في استشعار معنى أن

    ( الله ) بينك وبين قبلتك .

    د. عصام العويد.

     

    قال أبو الوفاء بن عقيل :

    يا من يجد في قلبه قسوة احذر أن تكون نقضت مع الله عهداً ، فإن الله يقول :

    { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

     

     

     

    12234994_165651997121428_477611835988268283_n.jpg?oh=6076fc6b13ce2af2617aa8a5e379076d&oe=56B1C065

     

     

    { اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }

    الحياة الحقيقة التي تورث السعادة هي: الاستجابة لله ورسوله صلً الله عليه وسلم

     

    { ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِين}

    قال قتادة: أتاك الشيطان ابن آدم من كل وجه ، غير أنه لم يأتك من فوقك ، لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله ..

    اللهم ارحمنا

     

    { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }

    استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك*

     

    { حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّه}

    كم أحيا سماعُ كلام الله نفوسًا بعد موتها، وقلوبًا بعد قسوتها!*

     

    إن الإنسان محتاج دائماً إلى منشطات الأمل وكوابح الغرور ، ولذا كان من سنن القرآن الجمع بين الوعد والوعيد ،

    كما في قوله تعالى

    { اعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ} ،

    ليظل الإنسان دائماً محكوماً بمشاعر الخوف والرجاء .

    *التفسير الموضوعي

     

     

     

    قال شيخ الإسلام : والله -سبحانه- جعل مما يعاقب به الناس على الذنوب سلب الهدى والعلم النافع ،

    كقوله { وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ }


  21. 11058186_927532590656798_122276158632817778_n.jpg?oh=56bb4d1ed28d2ec3766415b22117417f&oe=56F23904&__gda__=1458652450_50f8884c9c1330101995ed4f4fa69ebe

     

    المؤمن من خصائصهِ الكُبرى وصِفاتهِ العُظمى وسِماتهِ الأساسية : أنهُ يُؤثِرُ الآخرين على نفسه , والدليل :

    هؤلاء الأنصار أثنى الله عليهم , فقال :

    وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

    [ سورة الحشر الآية : 9 ]

     

    الفرق بين الإيثار والسخاء والجود:

    ذكر ابن القيم رحمه الله فروقاً بين كل من السخاء والجود والإيثار مع أنها كلها أفعال بذل وعطاء, قال ابن القيم رحمه الله: وهذا المنزل – أي الإيثار-: هو منزل الجود والسخاء والإحسان وسمي بمنزل الإيثار لأنه أعلى مراتبه فإن المراتب ثلاثة:

    إحداها: أن لا ينقصه البذل ولا يصعب عليه فهو منزلة السخاء.

    الثانية: أن يعطي الأكثر ويبقي له شيئاً أو يبقى مثل ما أعطى فهو الجود.

    الثالثة: أن يؤثر غيره بالشيء مع حاجته إليه وهي مرتبة الإيثار

     

     

    { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }

    العظماء يستقبلون المصائب كأنها قطرات الغيث..

    لأنهم مع [ الله ]

     

     

     

    (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)) الأنفال

     

    كرر هذه الآية مرة بعد مرة ثم اسأل نفسك بصدق: ما حظّك من هذه الصفات؟

    - هل يوجل قلبك عند ذكر الله؟

    - هل يزيد إيمانك إذا تليت عليك الآيات؟

    على أنت ممن على ربهم يتوكلون؟

    إن كنت ممن أنعم الله عليهم بهذه الصفات أو بأحدها فاحمد الله على فضله وهدايته وإلا فالجأ إليه سبحانه يعينك على اكتساب هذه الصفات لتكون في قافلة المؤمنين وزمرتهم يوم القيامة.

     

     

     

     

     

    12246920_927473197329404_2453245477532723863_n.jpg?oh=aba0da1fc34d5e4313ae515473ef5622&oe=56AC2C18&__gda__=1454228389_5ef74751c4f1faac1430d825385832b4

     

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}

    هذه الآية تسلية لكل من صعب عليه المسير ، واشتد الطريق..

     

    قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله ووالديّ-:

    إن كنت تريد الفلاح ، فهذه أسبابه وهذه طرقه:

    { اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

     

    { فَالَّذِينَ هَاجَرُ‌وا وَأُخْرِ‌جُوا مِن دِيَارِ‌هِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا

    وَقُتِلُوا لأكَفِّرَ‌نَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ }

    الله أكبر !

    كل هذه الأعمال العظيمة :

    هجرة وإخراج من ديار وجهاد بل وقتل ومع ذلك يقول الله" لأكَفِّرَ‌نَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ "!

    وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!*

    *عبد العزيز المديهش

     

     

     

     

     

    11202648_927525300657527_2786293423078917187_n.jpg?oh=5b601aabd8320db666665718f0b34221&oe=56EA4367&__gda__=1458554864_88ac6197b96e36b7fd092be10a8d09cb

     

     

    كلما زاد الاهتداء،،حصل الانشراح

    { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }

    سورة_الأنعام

    ...يارب اشرح صدورنا لطاعتك...

    { وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة_الأنعام

    ولاية الله للمؤمنين بحسب أعمالهم الصالحة، فكلما زادت أعمالهم الصالحة زادت ولايته لهم والعكس..

    { يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا )

    سورة_الأعراف

    كثير من أعوان الشيطان يدعون إلى نزع اللباس الظاهري ، لتنكشف العورات، فيهون على الناس فعل المنكرات وارتكاب الفواحش

     

    قد ينجح الإنسان في الهروب من الواجبات الشرعية المناطة به، بحلاوة لسانه، لكن الشأن في الخلاص يوم السؤال:

    {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة : 49].

    د. عمر المقبل.

     

     

    { وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ}

    لا تعلّق فعل الطاعات بحصول النعمة،..

    قد تُفتن

     

     

     

     

    12239564_927528143990576_6206000617614104110_n.jpg?oh=5b662176bfe4140e4edb4dbf4de63150&oe=56EC35B2&__gda__=1454895157_e7bdc17cb5a28cdce3e82e70dd9f4b56

     

    (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )النساء;

    قد صدق الحسن البصري-رحمه الله-حينما قال:

    (لا يخاف النفاق إلا مؤمن،ولا يأمنه إلا منافق)

     

    يقول ابن القيم :

    (تالله لقد قَطَّع خوف النفاق قلوبَ السابقين الأولين لعلمهم بدقِّه وجله وتفاصيله وجمله.. ساءت ظنونهم بنفوسهم حتى خشوا أن يكونوا من جملة المنافقين.قال عمر بن الخطاب لحذيفة رضي الله عنهما: «يا حذيفة! نشدتك بالله، هل سمَّاني لك رسول الله-صلى الله عليه وسلم-منهم؟.. قال: لا، ولا أزكِّي بعدك أحدًا).

     

     

     

     

     

    أول مَثَلٍ ذكره الله في كتابه مَثلان لبيان أحوال المنافقين:

    (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ) الآية

    وذلك لبيان خطورة المنافقين والتباس حالهم على الناس.

    د.خالد المصلح

     

     

     

    12227764_927547023988688_8298942077071134354_n.jpg?oh=0ede1eba4f9e64a915298c9edbaeb18f&oe=56F349B1

    { وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ }

    أكبر نعيم أهل الجنة هو رضا الله الأبدي عنهم فلا يسخط عليهم أبداً

    { ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

     

    آية تملأ القلوب فرحا وتفاؤلا وانتشاءً

    { يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×