مسلمة.عابرة سبيل
-
عدد المشاركات
133 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
مشاركات المكتوبهة بواسطة مسلمة.عابرة سبيل
-
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وإذَ اَخذنَا ميثاقكُم لَا تسفكُونَ دماءكُم ولَا تخرجُونَ أنفسَكُم من دِياركُم ثم أقررتُم وأنتُم تشهدُون، ثم أنتُم هؤلَاء تقتلُونَ أنفسكُم وتخرجُونَ فريقاً مّنكُم مّن دِيارهِم تظَّاهرُون عليهِم بالِاثم والعُدوانِ وإن يَّاتوكُمُ أُسارَى تُفادُوهُم وهُوَ محرَّمٌ عَليكُمُ إخراجُهُم أفَتُومنُونَ بِبعضِ الكِتابِ وتكفُرونَ ببعْض فمَا جزَاءُ مَن يّفعَلُ ذلكَ منكُمُ إلَّا خزيٌ في الحيَاةِ الدُّنيَا ويومَ القيَامةِ يُردُّونَ إلى أشَدِّ العذابِ ومَا الله بغافِلٍ عمَّا يعمَلُون،أولئكَ الذِينَ اشترَوُا الحيَاةَ الدُّنيَا بالَاخرةِ فلَا يُخفَّفُ عنهُمُ العذابُ ولَا هُم يُنصرُون
_________________________________________________________________
وَاتَّبعُوا مَا تتلُو الشَّياطينُ علَى مُلكِ سُليمانَ ومَا كفَرَ سليمَانُ ولكِنَّ الشَّياطينَ كفرُوا يُعلِّمُون النَّاسَ السِّحرَ ومَا أنزِلَ علَى الملَكَيْنِ ببابِلَ هارُوتَ ومارُوت ومَا يُعلمَانِ مِنَ اَحدٍ حتى يقُولَا إنَّما نحنُ فتنَةٌ فلَا تكفُر فيَتعلَّمُونَ منهُمَا ما يُفرِّقونِ بهِ بينَ المرْءِ وزوْجهِ ومَا هُم بضَارِّينَ بهِ مِنَ اَحدٍ الَّا بإذنِ الله وَيتعلَّمُون مَا يضرُّهم ولَا ينفَعُهم ولقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتراهُ ما لهُ في الَاخرةِ من خلَاقٍ ولبيسَ ما شَرَوْا بهِ أنفُسهُم لَوْ كانُوا يعلمُون، ولوَ اَنَّهُمُ آمنُوا واتَّقَوْا لَمَثُوبةٌ من عِندِ الله خيرٌ لو كانُوا يعلمُون، يا أيهَا الذين آمنوا لَا تقولُوا راعنا وقولُوا انظُرنا واسمعُوا وللكَافرينَ عذابٌ اَليمٌ
_________________________________________________________________
بدِيعُ السَّماواتِ والَارض وإذَا قضَى أمراً فإنَّما يقُولُ لهُ كُن فيكُون، وقالَ الذينَ لَا يعلمُونَ لو لَا يُكلِّمنَا الله أو تَاتينَا آيةٌ كذلكَ قالَ الذينَ من قبْلهِم مثلَ قولهِم تشابهتْ قلُوبهُم قدْ بيَّنَا الايَاتِ لقومٍ يوقنُون، إنَّا أرْسلناَكَ بالحقِّ بشيراً ونذيراً ولَا تسْأَل عَنَ اَصحابِ الجَحِيم، ولَن ترضَى عنكَ اليهودُ ولَا النَّصارىَ حتى تتَّبعَ ملَّتهُم قلِ اِنَّ هُدَى الله هُو الهدَى ولئِنِ اِتَّبعتَ أهواءَهُم بعدَ الذِي جاءَكَ منَ العلمِ ما لكَ منَ الله مِن وليٍّ ولَا نصيرٍ، الذينَ آتينَاهُمُ الكِتابَ يتلُونهُ حقَّ تلَاوتهِ أولئكَ يومنُونَ بهِ ومَن يّكفُر بهِ فأولئِكَ هُمُ الخاسِرون
_________________________________________________________________
قولُوا آمنَّا بالله ومَا أُنزِلَ إلينَا وما أُنزِلَ إلَى إبراهِيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والَاسباطَ وما أوتِيَ موسَى وعيسَى وما أوتِيَ النَّبيئُونَ مِن رّبِّهم لَا نُفرِّق بين أحدٍ مّنهُم ونحنُ لهُ مسلمُون،فإنَ امَنوا بمثلِ ما آمنتُم بهِ فقدِ اهْتدوْا وإن تَولَّوْا فإنَّما هُم في شقاقٍ فسيَكفِيكَهمُ الله وهُو السّميعُ العليمُ،صبغةَ الله ومَنَ اَحسنُ منَ الله صبغةً ونحنُ لهُ عابِدُون، قُلَ اتُحَاجُّوننا في الله وهُو رَبُّنا وربُّكم ولنَا أعمَالُنا ولكُمُ أعمَالكُم ونحنُ لهُ مخلصُون
-
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ،،
حيّاكِ الله يا حبيبة
أنرتِ المنتدى بحضورك المشرق
وفقكِ الله وسدد خطاكِ
-
بارك الله فيك ونفع بك ياحبيبة
استمري
وفيكِ بآرك الرحمن حبيبتي الغالية
أسعدني مروركِ الطيب
بارك الله في عمرك
وجعل الله ما تكتبيه في ميزان حسناتك واسأل الله ان يرزقنا العمل بما علمنا
وفيكِ بارك الله يا غالية
جزاكِ الله خيراً على كلماتك الندية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ ياحبيبة ،، وجُزيتِ خيرًا على كلماتك الطيبة
ورزقنا الله وإياكِ حسن تلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار
وفيكِ بارك الرحمن حبيبتي
شكر الله لكِ مروركِ العطر
-
وختاماً قال الله جل ثناؤه: (أَلَمْ يَانِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ؟ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الاَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)؟! (الحديد:16)
فاللهم إني عَبْدُكَ! وابْنُ عبدِك وابنُ أمَتِكَ، ناصيتي بيدك، ماضٍ فِيَّ حكمُك، عَدْلٌ فِيَّ قضاؤك. أسألك بكل اسْمٍ هو لك، سمَّيتَ به نَفْسَك، أو عَلَّمْتَهُ أحداً من خَلْقِك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرتَ بِه في علم الغيب عندك، أن تجعلَ القرآنَ رَبِيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذهابَ همي!
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
في أمان الله
-
الضابط الثامن عشر
وبمعرفة ما تيسر من الحِكَم والمقاصد نفتح باب التدبر للآيات، والتفكر في خلق الأنفس والأرض والسماوات. وذلك لغاية التخلق بأخلاق القرآن الكريم، والاتصاف السلوكي بِحِكَمِه العظيمة! والتفكرُ والتدبر – إذا خلص كلاهما لله- يورثان التخلق بأخلاق القرآن بصورة تلقائية، وبلا كلفة.
الضابط التاسع عشر
فإذا تمت مدارسة السورة بأكملها، بهذا المنهج المُجَزِّئِ للوحدات أو الفقرات من كل سورة، في مجلس واحد، إن كانت من السور القصيرة جدا، أو عبر عدة مجالس إن كانت من السور المتوسطة أو من الطوال؛ فلا بد - بعد ذلك - من محاولة قطف الثمرات التالية من ثمار المدارسة وهي التعرف على القضايا الأساسية التي تعالجها السورة على الإجمال وكذلك التعرف على المحور الرئيس للسورة على الإجمال.
الضابط العشرون
الحفاظ على ميثاق القرآن العظيم، والالتزام به بقوة! إذ بذلك يعرف الجليس الصادق من غيره. وإنما برهانُ صِدْقِ الجليس، وحقيقةُ انتسابه إلى أهل الله من (جلساء الملائكة)، ومصداقية ذلك كله متوقفة على مدى التزامه بميثاق القرآن العظيم. وهو عَهْدَان: عَهْدُ فِعْلٍ وعَهْدُ تَرْكٍ.
- عهد الفعل : الحفاظ على أوقات الصلوات المفروضة بالمسجد إلا لضرورة شرعية، الحفاظ على تلاوة جزء من القرآن الكريم لكل يوم، على الدوام، في الحَضَرِ والسَّفَر سواء، الاجتهاد لضم جليس جديد، أو جلساء جُدُد؛ إلى مجالس القرآن، متى سنحت الفرصة، أو إنشاء مجلس جديد على التمام.
- عهد الترك : معاهدة الله – جَلَّ جلالُه - على ترك الموبقات والانقطاع عنها بتاتا! فلا يصح سيرٌ إلى الله ولا يستقيم؛ ما دام العبد متلبسا بها أو ببعضها، وما دام لم يتب منها توبة نصوحا.
-
(( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ))
نسأل الله العلي القدير أن يلهمنا الصبر و يبلغنا منزلة عباده المخلصين والصديقين والشهداء والصالحين
جزاكِ الله خيراً على التذكرةِ الطيبة يا غآلية
-
وأنا أيضا منذ أن تسجلت في المنتدى وأنا أحاول بدون جدوى
الله المستعان
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
بادرة طيبة جزيتن خيراً
كتاب "ذوق الصلاة عند ابن القيم" للمؤلف عادل عبد الشكور الزرقي
-
في انتظار امتحان فيما تم حفظه مشرفتي الغالية
جزيتي خيراً
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
رَبَّنا واجْعلنَا مُسْلمَيْنِ لكَ ومِن ذُرِّيتنَا أمَّةً مّسلمةً لكَ وَأرِنا مناسِكنَا وتُبْ علينَا إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ، رَبَّنا وابْعثْ فِيهِم رَسولًا مّنهُم يتلُوا عليهمُ آياتكَ ويعلِّمهُمُ الكِتابَ والحِكمةَ ويُزكِّيهم إنَّكَ أنتَ العَزِيزُ الحكِيمُ، ومَن يّرغَبُ عَن ملَّةِ إبْراهِيمَ إلَّا مَن سَفِهَ نفْسهُ ولَقَدِ اصْطفينَاهُ في الدُّنيَا وإنَّهُ في الَاخرَةِ لمنَ الصَّالحين، إذْ قالَ لهُ ربُّهُ أسلِمْ قالَ أسلَمتُ لرَبِّ العَالمين، وأوْصَى بهَا إبْراهِيمُ بَنِيه ويَعقُوبُ يَا بَنِيّ إنَّ الله اصْطفَى لكُمُ الدِّينَ فلَا تَموتُنّ إلَّا وأنْتُم مّسلِمُون، أمْ كُنتُم شُهداءَ اذ حَضرَ يعقُوبَ الموتُ إذ قالَ لبَنِيه مَا تعْبُدونَ مِن بَعدِي قالُوا نعبُدُ إلهكَ وإلهَ آبائِكَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ إلهاً واحداً ونحْنُ لهُ مُسلمُون، تلكَ أمَّةٌ قَد خَلتْ لها مَا كسَبتْ ولكُم مَا كَسَبْتُم وَلَا تُسْألُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون، وَقالُوا كُونُوا هُوداً اَو نَصَارى تَهتدُوا قُل بَل مِلَّةَ إبراهِيمَ حنيفاً وّما كَانَ مِنَ المشرِكين، قُولُوا آمنَّا بالله ومَا أنزِلَ إلينَا ومَا أنزِلَ إلى إبراهِيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والَاسباط ومَا أوتي مُوسى وعيسَى وما أوتِي النَّبيئُونَ من رّبهم لَا نُفرِّقُ بينَ أحدٍ مّنهُم ونحنُ لهُ مسلِمُون، فإنِ ـامَنُوا بمثلِ مَا آمَنتُم بهِ فقدِ اهْتدَوْا وإن تَوَلَّوْا فإنَّما هُم في شِقاقٍ فَسيكْفِيكَهُمُ الله وهُوَ السَّميعُ العليمُ، صبغةَ الله ومَنَ احْسنُ منَ الله صِبغةً ونحنُ لهُ عابدُون، قُلَ اتُحاجُّوننَا في الله وهُو رَبُّنا ورَبُّكم ولنَا أعمَالُنا ولكُمُ أعمالكُم ونحنُ لهُ مخلِصُون، أم تَقولُونَ يقولون إنَّ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والاسباطَ كانُوا هوداً اَو نصَارَى قُلَ ـآنتمُ أعلمُ أم الله ومَنَ اظْلمُ مِمَّن كتمَ شهادةً عندَهُ مِن الله ومَا الله بغافلٍ عمَّا تعمَلُون، يا بَني إسرائيلَ اذكرُوا نعْمَتِيَ التي أنعَمْتُ عليكُم وأنِّي فضَّلتُكم علَى العَالمين، واتَّقُوا يوماً لَا تَجزِي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولَا يُقبَلُ منهَا عدلٌ ولَا تنفعُهَا شفاعَةٌ ولَا هُم ينصَرُون تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ، سيقُولُ السُّفهاءُ منَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُم عَن قبلَتِهم التي كَانُوا عليهَا قُل لله المشرِقُ والمغرِبُ يهدِي من يَّشاءُ إلى صِراطٍ مستقِيمٍ
ماشاء الله
حفظ جيد للآيات
فقط انتبه للآية الأخيرة
بالتوفيق
-
جميلة أضحك الله سنكِ
-
1
-
-
كتاب في ظلال القرآن
-
أظن أن كتاب "تهذيب مدارج السالكين" هو الصحيح لأنك ذكرت في السؤال أنه من تأليف ابن القيم وقام بتهذيبه عبد المنعم العزي
وأما كتاب "مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين" فأظنه كان ردا على الأخطاء التي وردت في كتاب "منازل السائرين" لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي وذلك من طرف ابن القيم
والله أعلم
-
1
-
-
بوركتِ سندسة الحبيبة
إنها فعلًا حدائق غنَّاء تحرك جوارحنا لما يرضي الله
طبتِ وطابت روحكِ النقية
-
تهذيب مدارج السالكين
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
جزاكِ الله خيراً أختي الغالية على التصحيح والمتابعة
وأستسمح لأني تأخرتُ في تسميع المقرر حفظه ..
_______________________________
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَن اَظلمُ مِمَّن منعَ مساجدَ الله أن يّذكرَ فيهِ اسْمُه وسعَى في خرابها أولئكَ مَا كانَ لهمُ أن يّدخلُوهَا إلَّا خَائفِين لهم فِي الدُّنْيَا خِزيٌ ولهم فِي الَاخِرةِ عذابٌ عظيمٌ، ولله المشرقُ والمغربُ فأيْنَمَا تُوَلُّوا فثَمَّ وَجْهُ الله إنَّ الله واسعٌ عليمٌ، وقالُوا اتَّخذَ الله ولداً سُبْحَانهُ بَل لهُ مَا فِي السَّمَاواتِ والَارْض كُلٌّ لهُ قانِتُون، بديعُ السَّماواتِ والَارْض وَإذَا قضَى أمْراً فَإنَّمَا يَقُولُ لهُ كُن فَيكُون، وَقالَ الذينَ لَا يَعْلمُونَ لو لَا يُكلِّمُنا الله أو تَاتِينا آيَة كذلكَ قالَ الذينَ من قَبْلِهم مِثلَ قَولهم تَشَابَهَت قُلُوبُهم قَد بَيَّنّا الَايَاتِ لقَوْمٍ يّوقِنُون، إنَّا أرْسَلناكَ بالحقِّ بَشِيراً ونَذيراً ولَا تَسْأل عَنَ اصْحَابِ الجحِيم، وَلَن تَرْضَى عَنكَ اليَهُودُ ولَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم قُلِ اِنَّ هُدَى الله هُوَ الهدَى وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أهْوَاءَهم بعدَ الذِي جاءَكَ منَ العلمِ مَالكَ مِنَ الله مِن وّليٍّ وّلَا نَصِيرٍ، الذينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يتلُونَهُ حَقَّ تلَاوتِهِ أولئِكَ يُومنُونَ بهِ ومَن يّكْفُر بهِ فأولئِكَ هُمُ الخَاسرُون، يَا بَني إسرَائيلَ اذكُرُوا نِعمَتِيَ التي أنْعَمتُ عَلَيْكم وأنِّي فَضَّلتكُم عَلى العَالَمِين، وَاتَّقُوا يَوْماً لَا تجْزِي نفسٌ عَن نّفسٍ شيئاً ولَا يُقبلُ منهَا عدلٌ ولَا تَنفعُها شفاعةٌ ولَا هُم يُنصَرُون، وَإذِ ابْتلَى ابْراهيمَ رَبُّهُ بكَلماتٍ فأتَمَّهن قالَ إنِّي جاعلُكَ للنَّاسِ إماماً قالَ وَمِن ذرِّيَّتي قالَ لَا ينالُ عهدِيَ الظَّالمين، وإذْ جَعلنَا البيتَ مثابةً للنَّاسِ وأمناً واتَّخذُوا مِن مقامِ ابراهيمَ مُصَلّى وعهدنَا إلى ابراهيمَ واسماعيلَ أن طَهِّرَا بيتِيَ للطَّائفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّع السجودِ، وإذْ قالَ ابرهيمُ ربِّ اجعلْ هذَا البَلدَ آمناً وارْزقَ اَهْلهُ مِنَ الثَّمرات مَنَ امَنَ منهُم بالله واليومِ الَاخرِ قالَ وَمَن كَفرَ فأمَتِّعهُ قليلًا ثُمَّ أضْطَرُّه إلى عذابِ النَّارِ وبيسَ المصِير، وإذْ يرفعُ ابراهيمُ القواعِدَ واسماعيلُ رَبَّنا تقبَّل مِنَّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العليمُ
-
المحتار المصون من أعلام القرون
-
-
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
حياكِ الله حبيبي
في انتظار المسابقة ^^
-
ممتازة ***
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
بارك الله فيكِ وأجزل لكِ العطاء على التذكير
______________________
السؤال الأول :
هو دعاء " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
السؤال الثاني :
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر
السؤال الثالث :
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد
السؤال الرابع :
كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
السؤال الخامس :
آداب النوم :
- الوضوء قبل النوم
- نفض الفراش ثلاثا
-النوم على الجانب الأيمن
- جمع الكفين وقراءة سورة الاخلاص وآية الكرسي والفلق والناس والنفث في اليدين ومسح ما استطعنا من جسمنا
ثم قراءة الأدعية ومنها : اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت.
السؤال السادس :
- اللهم بك أصبحنا (أمسينا) وبك أمسينا (أصحنا) وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (المصير)
- حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (7 مرات)
-
للأسف تأخرت في رؤية المسابقة :(
الكتاب هو جامع العلوم والحكم
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
مشاركة معكنَّ إن شاء الله
جزيتن خيراً
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ولوَ اَنَّهمُ آمنُوا واتَّقوْا لمثُوبةٌ من عندِ الله خيرٌ لو كانُوا يعلمُون، يا أيها الذينَ آمنُوا لَا تقولُوا راعنَا وقولُوا انظُرنا واسمعُوا وللكافرِينَ عذابٌ اَليمٌ، مّا يودُّ الذين كفرُوا منَ اَهلِ الكتابِ ولَا المشركينَ أن يُنزَّلَ عليكم من خيرٍ من رّبِّكم والله يختصُّ برحمتهِ من يّشاءُ والله ذُو الفضلِ العظيمِ، ما ننسخ منَ ايةٍ اَو ننسِها ناتِ بخيرٍ منها أو مثلهَا ألم تعلمَ انَّ الله على كلِّ شيءٍ قديرٍ، اَلم تعلمَ اَنَّ الله لهُ ملكُ السماواتِ والَارض ومالكُم من دُونِ الله من وّلِيٍّ ولَا نصيرٍ، اَم تريدُون أن تسألُوا رسولَكم كما سُئِلَ موسى من قبلُ ومن يتبدَّلِ الكفرَ بالِايمانِ فقد ضلَّ سواءَ السَّبيل، ودَّ كثيرٌ منَ اَهلِ الكتابِ لو يرُدُّونكم من بعدِ إيمانِكُم كفَّاراً حسداً من عندِ أنفُسهم من بعدِ ما تبيَّنَ لهمُ الحقُّ فاعفُوا واصفحُوا حتى ياتيَ الله بأمرهِ إنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير، وأقيمُوا الصَّلَاةَ وآتوا الزَّكاةَ وما تُقدِّمُوا لِأنفسكم من خيرٍ تجدُوهُ عند الله إنَّ الله بما تعملُونَ بصِير، وقالُوا لن يّدخلَ الجنَّة إلَّا من كانَ هُوداً اَو نصارَى تلكَ أمانِيُّهم قُل هاتُوا برهانكمُ إن كُنتُم صادِقين، بلى منَ اَسلمَ وجههُ لله وهو محسِنٌ فلهُ أجرهُ عندَ ربِّهِ ولَا خوفٌ عليهم ولَا هم يحزنون، وقالتِ اليهودُ ليستِ النَّصارى على شيءٍ وقالتِ النَّصارى ليستِ اليهودُ على شيءٍ وهم يتلونَ الكتابَ كذلكَ قالَ الذينَ لَا يعلمُونَ مثلَ قولِهم فالله يحكمُ بينهم يومَ القيامةِ فيما كانُوا فيهِ يختلفُون
*~-.,¸¸.-»(مسابقة إذا كنت من أهل الألباب فاعرفي ما هو اسم الكتاب)«-.¸¸,.-~*
في مجلس طالبات العلم
قامت بالمشاركة · Report reply
نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء