اذهبي الى المحتوى

أم براءة المسلمة

العضوات
  • عدد المشاركات

    426
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    1

مشاركات المكتوبهة بواسطة أم براءة المسلمة


  1. جميل مانبض به قلمكِ المعطاء خيوط الحبيبة ()

    رااااااااااااااااائع ماشاااااااء الله عليك حبيبتي

    الله لايحرم منك و من قلمك :P

     

     

     

     

     

     

    في المتابعة


  2. * إذا ابتسم صديقك فعليه أن يذكر لك السبب وإذا بكى فمن واجبك ان تبحث انت عن السبب

     

    * الابتسامة هي جواز السفر إلى القلوب

     

    * إن الذي لا يحسن الابتسام لا ينبغي له أن يفتح متجرا

     

    * الابتسامة على وجه الجائع كذب

    * الابتسامة لا تكلف شيئا ولكن تعود بالخير الكثير إنها تستغرق اكثر من لمحة بصر ولكن ذكراها تبقى طويلا

     

    * السعداء تبتسم شفاههم والمحبون تخفق قلوبهم

     

    * من الصعب أن تبتسم في بيت مليء بالدموع


  3. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزااااك الله خــــيراا

     

    - الناس معادن.. تصدأ بالملل، وتتمدد بالأمل، و تنكمش بالألم .

    - الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. مصطفى صادق الرافعي

    - تذكر يا صديقتي، أن الأمل شئ جيد، والأشياء الجيدة لا تموت أبداً.

    - الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. يمان السباعي


  4. جـلي - حلوى الجيلاتين

     

    حلوى الجيلاتين لذيذة الطعم وسريعة التماسك متوفر بثمانية نكهات: فراولة- كرز - توت - برتقال - ليمون - مانجو- أناناس- لايم

     

     

    http://www.riyadhfoo...jpg&w=140&h=180

    http://www.ahlalhdee...ead.php?t=92562

    http://fatwa.islamwe...twaId&Id=117865

    https://alfrasha.mak.../thread1172998/


  5.  

     

    XWD31747.png

     

     

     

    msg-642561-0-24099800-1396177726.png

     

     

     

     

     

    أما بعد: أخوات في الله أحييكن بحية الإسلام و تحية الإسلام السلام فـــــــــــــــــــــــ

     

    hHl31747.gif

    الحمد لله حمد الشاكرين، وأثني عليه ثناء الذاكرين، لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه، له الفضل وله النعمة وله الثناء الحسن، أحمده - تبارك وتعالى - على كل نعمة أنعم بها علينا في قديم أو حديث، أو سر أو علانية، أو خاصة أو عامة، أحمده - تبارك وتعالى - حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

     

    حديثنا اليوم عن رأس مكارم الأخلاق، وزينة الإيمان، وشعار الإسلام كما في الحديث: "إن لكل دين خُلقًا، وخُلُقُ الإسلام الحياء". صحيح ابن ماجه

     

    أخواتي في الله من نظرة فاحصة لمجتمعنا الإسلامي وهو يخوض معترك الحياة الدنيا ، لايسع ناظرها بعين الناقد الخبير إلا ان ترتسم في ذهنه صورة اليأس مما آلت اليه أخلاق وأفكار ومطامح أغلب شبابنا المسلم ، فقد فرط أكثر المسلمين اليوم بشعبة هي من أهم شعب الإيمان وأرفعها رتبة وهي الحياء أو الحشمة وحسن الخلق . فإنه إن كان لكل دين خلق فخلق الإسلام الحياء ، وبحسبنا لندرك ان دعامة خلق الإسلام وركيزته المتينة هي الحياء ـ قول رسول الله ـ صلى الله عليهِ وسلم : (( إنَّ مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى :: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئتَ ))

     

    post-36649-0-71742100-1333726647.png

     

     

     

     

    فمامعنى الحياء ؟؟؟ و ما حقيقته؟؟؟ وماهي ثماره؟؟؟ وماهي أنواعه؟؟؟ وكيفية التخلق به ؟؟؟

     

    معنى الحَيَاء لغةً:

    الحياء: الحشمة، ضد الوقاحة. وقد حيي منه حياء واستحيا واستحى فهو حَيِيٌّ، وهو الانقباض والانزواء .

    معنى الحَيَاء اصطلاحًا:

    هو: (انقباض النَّفس مِن شيءٍ وتركه حذرًا عن اللَّوم فيه

    وقيل هو: (تغيُّر وانكسار يعتري الإنسان مِن خوف ما يُعَاب به ويُذَمُّ، ومحلُّه الوجه

    إن الحياء علامة صادقة على خلق الإنسان وفطرته الزكيه وعلى ضميره الحي .. الحياء يكشف لنا عن قيمة الإنسان ومقدار ما يحمله من آداب وأخلاق فاضلة ونقاء ..

    الحياء هوكما قال ابن حجر: { كل خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق }

    وهو ما كان وفق الشرع وفيه معنى الحشمة والاحتشام ..

     

    والحياء من أبرز الصفات التي تبعدك ياأختي عن الرذائل وتحجزك عن الوقوع في قاع المعاصي والذنوب .. وهو من أقوى البواعث على الفضائل الكريمة ..

    وبفقد المسلمة لحيائها يعد دليل أيضا لفقدها إيمانها ..لأن الحياء والإيمان قرناء جميعا فإذا رفع أحدها رفع الأخر هذا ما ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ونلاحظ أيضا عند فقدها لهذا الخلق العظيم تتدرج دائما سلوكياتها وأخلاقها من سيئ إلى أسوء وتهبط من رذيلة إلى أرذل .. ولا تزال في هذا الطريق حتى تصل إلى المنحدر فتقع في المحرمات دون أن تبالي وتتجرىء على المخالفات لا تخشى في سلوكها لومه لائم ولا تعد المنكر في نظرها منكرا ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت )

    تأملي يا أخيتي حال نسائنا إلا من رحم الله .. عندما فقدنا الحياء بكل معانيه ونقاءه وصفائه ألم نفقد معه جمال المرأة المسلمة الحقيقي ألم نفقد أنوثتها ونعومتها ورقتها وعاطفتها الحية .. والله أصبحنا لا نرى إلا أشباه للنساء .....

    فقدت كل ألوان الحياء فطرة وشرعا ونزعت الحياء من حياتها كلها .. يا ترى ماذا كانت النتيجة ؟؟

    سمحت بإظهار ما حرم الله تعالى فكشفت عن جسدها وخرجت لنا كاسية عارية متبرجة مترجلة .. والله إن حالنا اليوم مع العري والتعري لا يختلف عن الحال التي كانت عليها المرأة في الجاهلية في التهاون بالعري فكانت النساء تتعرى بعضهم أمام بعض بدون أي تردد وحياء ..

    فقدت حيائها فتجرأت على الخروج والخلوة المحرمة .. وتجرأت أن ترفع صوتها عند محادثة الرجال الأجانب في أروقة الأسواق والمحلات وعلى الهاتف .. فاختلطت النظرات والهمسات واللمسات والضحكات .. أصبحنا نرى الرجل هو الذي يتنحى ويفرش لها وسط الطريق عند مرورها وهي تخترقه بكل جرأة وفرعنة .. ضاع الحياء فلا نستنكر أفعال مشينة ترتكب منها ..

    ولم تكتفي المسكينة بحالها بل والله نشاهدها وهي تسقي فلذة كبدها من هذا الكأس ..لم تحاول أن تربي أبنتها على الحياء والتخلق بهذا الخلق العظيم بل نرها وقد تساهلت في لباس وحجاب وحشمة أبنتها .. لماذا ؟؟ لأن فاقد الشيء لا يعطيه ..

    أين بناتنا من أم كلثوم بنت علي بن أي طالب رضي الله عنه ابنة الخمس سنوات عندما ذهبت في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان ثوبها يجر وراءها شبراً أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها . فقالت : ( مه . أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك ) . لله درك يا أم كلثوم ورحمك الله رحمة واسعة .. يا ليتك تشاهدي ما حل ببنات المسلمين اليوم .

     

     

     

    msg-642561-0-99844800-1396175332.jpg

     

    post-36649-0-71742100-1333726647.png

     

     

     

     

     

     

    إن الحياء خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة.

    فالحياء دليل على الخير، وهو المخُبْر عن السلامة، والمجير من الذم.

    اعلمي رحمك الله أنه على حسب حياة القلب يكون خلق الحياء،فكلما كان القلب أحيا كان الحياء أتم..

    قال وهب بن منبه: الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وزينته الحياء.

    وقيل أيضًا: من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.

    حياؤك فاحفظه عليك فإنما.. ... ..يدلُّ على فضل الكريم حياؤه

    إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حيـاؤه.. ... ..ولا خير في وجهٍ إذا قلَّ ماؤه

    كما للشجر ثمر، فإن للحياء ثمار . و نتائجه طيبة في الدنيا و الآخرة. و ما ذل من كان الحياء خلقه و أعظم ثماره هو حب الله لعبده لأن الله يحب الحياء .

    قال النبى صلى الله عليه و سلم:

    (إنَّ الله حَيِي يحب الحياء والستر) (صحيح النسائي)

    و يكفي العبد من الدنيا و ما فيها و عليها أن يكون محبوبا عند خالقه.

    و إلا فماذا وجد من فقد حب الله و رحمته تعالى.

    2- الحياء لا يأتي إلا بخير.

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    (الحياء لا يأتي إلا بخير) (رواه مسلم)

    3- الحياء يقود إلى الجنة.

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

    (الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة) (سنن الترمذي)

    4-صفة من صفات الانبياء و الصالحين.

    وهل هناك ما هو أفضل من التأسي و الاقتداء بالانبياء و الصالحين؟

    5- يترتب عليه تعظيم حق الله ثم حق المجتمع.

    7-يكسو المرء الوقار فلا يفعل ما يخل بالمروءة.

    8-يجعل صاحبه محبوبا من الله تعالى و الناس.

    9- يمنع من الوقوع في المعاصي.

    10- يجعله يستقبح كل عمل سيْ أو قول بذيْ.

    11- يحفظ للنفس طهارتها.

    12- يصون الفرد من المفاسد والفواحش.

    13-يحد من انتشار الرذائل ،فيكون المجتمع نظيفا طاهرا متماسكا.

    و هل أصاب مجتمعنا ما أصابه من مصائب إلا بذهاب الحياء

    ألم ينتشر الزنا انتشار النار في الهشيم, بسبب انعدام حياء النساء و الرجال.

    تكفينا جولة واحدة في سوق من أسواقنا لنكتشف و نقيس مقدار الحياء

    في نساء الأمة و رجالها.

    كما أن أغلب قصص الزنا و الاغتصاب و.... و.... مقدمتها تحلل النساء الكلام لا يحلو إلا بالتغنج عملية البيع و الشراء لا تتم إلا ببعض الضحكات و القهقهات. الشركات لا تنجح إلا بطاقم إداري نسائي متطور لدرجة الاقتصاد في طول الملابس.

    فلا تعمل الموظفة إلا إذا كشفت النحر و الساق و من يدري البقية.... إن كان الحياء لا يأتي إلا بخير فإن الأمة أتاها الشر بذهاب هذا الخير.

     

    post-36649-0-71742100-1333726647.png

    msg-642561-0-84099200-1396178706.jpg

     

     

     

    1- الحياء من الله:

    قال الله تعالى: braket_r.gif أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى braket_l.gif [العلق:14] وقال تعالى: braket_r.gif مَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ braket_l.gif [الأنعام:91] braket_r.gif إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا braket_l.gif [النساء:1].

    فتجرؤ العبد على المعاصي واستخفافه بالأوامر والنواهي الشرعية يدل على عدم إجلاله لربه وعدم مراقبته لربه.

    فالحياء من الله يكون باتباع الأوامر واجتناب النواهي. قال رسول الله article_salla.gif: (استحيوا من الله حقالحياء . قالوا : إنا نستحيي يا نبي الله والحمد لله . قال : ليس كذلك ، ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء)

    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث : النووي

    فالمقصود أن الحياء من الله يكون باتباع أوامر الله واجتناب نواهيه ومراقبة الله في السر والعلن.

     

     

     

     

     

     

    ( 2 ) الحياء من الملائكة:

    قال بعض الصحابة إن معكم مَن لا يفارقكم، فاستحيوا منهم، وأكرموهم.

    من المعلوم أن الله قد جعل فينا ملائكة يتعاقبون علينا بالليل والنهار.. وهناك ملائكة يصاحبون أهل الطاعات مثل الخارج في طلب العلم والمجتمعين على مجالس الذكر والزائر للمريض وغير ذلك.

    وأيضاً هناك ملائكة لا يفارقوننا وهم الحفظة والكتبة وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10)كِرَامًا كَاتِبِينَ [الإنفطار:11،10] أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ [الزخرف:8].

    إذاً فعلينا أن نستحي من الملائكة وذلك بالبعد عن المعاصي والقبائح وإكرامهم عن مجالس الخنا وأقوال السوء والأفعال المذمومة المستقبحة. قال : { إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوا منهم وأكرموهم }.

     

     

     

     

     

     

    ( 3 ) الحياء من الناس:

    وهذا النوع من الحياء هو أساس مكارم الأخلاق ومنبع كل فضيلة لأنه يترتب عليه القول الطيب والفعل الحسن والعفة والنزاهة.. فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح, وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من تقوى الله اتقاء الناس " وروى أن حذيفة بن اليمان أتى الجمعة فوجد الناس قد انصرفوا, فتنكب الطريق عن الناس, وقال: لا خير فيمن لا يستحي من الناس.

     

     

     

     

     

    ( 4 ) الحياء من النفس:

    وهو حياء النفوس العزيزة من أن ترضى لنفسها بالنقص أو تقنع بالدون.

    ويكون هذا الحياء بالعفة وصيانة الخلوات وحسن السريرة. فيجد العبد المؤمن نفسه تستحي من نفسه حتى كأن له نفسين تستحي إحداهما من الأخرى وهذا أكمل ما يكون من الحياء. فإن العبد إذا استحى من نفسه فهو بأن يستحي من غيره أجدر.

    يقول أحد العلماء: ( من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية فليس لنفسه عنده قدر ).

    والحقيقة أن هناك نفسا أمارة بالسوء تأمر صاحبها بالقبائح. قال تعالى على لسان امرأة العزيز: وَمَا أبَرِّىءُ نَفسِي إنَّ النّفسَ لأَمّارَةٌ بِالسُوءِ إلاَ مَارَحِمَ رَبِيِ إنّ رَبِي غَفُورٌ رّحِيمٌ [يوسف:53].. والنفس الثانية هي النفس الأمارة بالخير الناهية عن القبائح وهي النفس المطمئنة.

    قال تعالى: يَا أيّتُهَا النّفسُ المُطمَئِنَةُ ارجِعِى إلى رَبِكِ رَاضِيَةً مَرضِيَةً فَأدخُلي في عِبادِي وَادخُلي جَنَتي [الفجر:27-30].

    إذاً فعلينا أن نجاهد أنفسنا فلا نجعلها تفكر في الحرام ولا تعمله حتى تكون من النفوس المطمئنة التي تبشر بجنة عرضها السموات والأرض..

    يقول تعالى: وَالّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهدِيَنّهُمَ سُبُلُنَا وَإنّ اللّهَ لَمَعَ المُحسِنِينَ[العنكبوت:69].

    نسأل الله العزيز القدير ذا العرش المجيد أن يعصمنا من قبائحنا وأن يستر عوراتنا ويغفر زلاتنا ويقينا شرور أنفسنا وشر الشيطان وشركه.

     

    msg-642561-0-99844800-1396175332.jpg

     

    رحمك الله أيها الحياء رحلت ومت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه .. ورحمك الله أيها الحياء رحلت مع ابنتي الرجل الصالح ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء ) .. ورحمك الله أيها الحياء رحلت مع امرأة وقفت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولد لها فقدته وهي منتقبه . فقال لها بعض أصحاب الرسول عليه السلام ( جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة ؟؟ فقالت : إن أرزأ في ابني خير من أن أرزأ في حيائي )

     

    أخيتي .. يا معشر النساء الحياء الحياء .. فهو بحقكن آكد .. وإذ نزع منكن فعلى الأخلاق والمجتمع السلام ..

    أخيتي.. إن المرأة المصونة بالحياء كالجوهرة المكنونة في الوعاء .. فوالله لن تتزينين وتتجملين بزينة أفضل من الحياء ..

     

    -post-36649-0-71742100-1333726647.png

     

     

     

     

     

     

    ولكي تكوني حيية، عليكِ بالآتي ..

    msg-642561-0-51197000-1396174099.jpg

     

    1) اتخذي القرار بإجتنـــــاب جميع الأفعال والأقوال التي تتنافى مع الحيـــــــاء .. وليكن عندك خوف يا أختاه من أن تُسلبي الإيمان، بسبب تلك التصرفات المنافية للحيـــاء ..قال عبد الرحمن بن مهدي: مات سفيان الثوري عندي، فلما اشتد به جعل يبكي، فقال له رجل: يا أبا عبد الله، أراك كثير الذنوب؟ .. فرفع شيئاً من الأرض، فقال: والله لذنوبي أهون عندي من ذا، إني أخــــــاف أن أُسلَب الإيمان قبل أن أموت.[حلية الأولياء (3,151)]

     

    2) المطالعة عن فضائل الحيــــاء .. وليكن من كتاب مثل: كتاب (فقه الحيــــاء) لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم؛ كي تتعلمين كيفية التخلُّق بهذا الخلق العظيم.

     

    3) زيدي من رصيدك الإيماني .. بزيادة أورادك التعبدية، من صيام وقيام وتلاوة قرآن ودعــــاء وذكر .. لأن الحيـــــاء ثمرة الإيمان، وكلما زاد إيمانِك زاد حياؤك.

     

    4) تفكَّري في أسماء الله جلَّ وعلا التي تستوجب المراقبة .. فتعلمين أن الله سبحانه وتعالى هو الشهيد، الشاهد على جميع تصرفاتك .. وهوالرقيب، يرقُب كل أفعالِك .. وهو العليم، يعلم سرِك وعلانيتِك .. وهو السميع، يسمع دبيب قلبِك قبل كلماتِك .. وهو البصير، يراكِ حيث لا يراكِ الناس .. وهو سبحـــانه المحيط بكل شيءٍ علمًا .. واعلمي إنك لم تقعي في تلك البليات، إلا بعدما أعرض الحافظ عن حفظِك منها ..

    كان حاتم الأصم يقول:تعاهد نفسك في ثلاث: إذا علمت، فاذكر نظر الله إليك .. وإذا تكلمت، فاذكر سمع الله منك .. وإذا سكت، فاذكر علم الله فيك. [سير أعلام النبلاء (22,84)]

     

    5) المواظبة على العبادات المفروضة والمندوبة .. لأن العبادات وبالأخص الصلاة، تنهى العبد عن الوقوع في الإثم وتحفظه من السلوكيـــات السيئة .. قال تعالى {.. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ..}[العنكبوت: 45].. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ، فقال: إن فلانًا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق، فقال"إنه سينهاه ما تقول"[رواه أحمد والبيهقي وصححه الألباني]

     

    6) الزمي الصدق .. عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله sallah.gif "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة .." [متفق عليه] .. والحيـــاء من جملة البر،فإذا صدقتي الله صدقِك ورزقكِ الحيــــاء.

     

    7) حاولي أن تتكلفي الحيـــاء في البداية .. إلى أن يصير سجيَّة من سجاياكي، فالحيــــاء من الخلق المُكتَسَبة.

     

    8) مخالطة الصالحين .. كي تتخلَّقي بأخلاقهم الحسنة، ومن كلام بعض الحكماء: أحيوا الحياء بمجالسة من يستحيي منه.

     

    9) مطالعة سير المُثُل العليا في الحيــــاء .. وعلى رأسهم حيـــاء نبينا محمد والصحابة رضوان الله تعالى عليهم، كي تقتدي بهم وتقتفي أثرهم.

    10) اعتزال البيئة الفاسدة .. التي توقِعك في التصرفات السيئة.

    يـــــا أمة الله، عليكِ بالامتثال والاستسلام لأمر الله سبحانه وتعالى .. والحقي بركب الصالحين في التحلي بهذا الخلق العظيم،،

     

    اخواتي اتمنى يعجبكم

    الرابط هنا

     

    أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم .. والحمد الله رب العالمين

     

     

     

    أختكم أم براءة المسلمة

    WfJ31747.gif

    • معجبة 1

  6. قال الإمام وكيع بن الجراح رحمه الله تعالى :

     

    « أَهْلُ الْعِلْمِ يَكْتُبُونَ مَا لَهُمْ وَمَا عَلَيْهِمْ ، وَأَهْلُ الْأَهْوَاءِ لَا يَكْتُبُونَ إِلَّا مَا لَهُمْ » .

     

    أخرجه الدارقطني في سننه ، وعبد الله بن محمد الأنصاري في ذم أهل الكلام وأهله ، وابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ، والقيسراني المقدسي في السماع ، وغيرهم

    • معجبة 1

  7. {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين.}

     

    {و إذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}.

     

    {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومآ أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرّين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ولو أنهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم.}

     

    {و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنآ إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.}

     

    {ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون.}

     

    {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم و أنتم لا تعلمون}.

     

    {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون}.

     

    {أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم}

     

    {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون يآ أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهدآء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهدآء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم.}


  8. مبارك لكِ غاليتي أموونة

     

    تمم الله لكِ على خير

     

     

    بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

     

     

     

     

    ((:

     

    post-452676-0-33649900-1395965453.jpg

    وعقبال كل البنوتات وأنا منهن

     

     

    ((:

     

     

    بشركِ الله بالجنان سدورة الحبيبة على هذا الخبر المفرح


  9. الحديث الثالث عشــــــــــــــر :

    "عن أبي حمزة أنس ا بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه} رواه البخاري ومسلم"

    الحديث الرابع عشر:

    "عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث:الثيب الزاني والنفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعة} رواه البخاري ومسلم"

     

    الحديث الخامس عشر:

    "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت,ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره,ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه.}رواه البخاري ومسلم"


  10. post-20628-1188471477.gif

    post-20628-1188471605.gif

     

    انضمت إلينا الحبيبة

     

    سعيدة alg

     

     

    لا أوصيكن بالترحيب يا حبيبات()

     

    أنرتي المنتدى يا حبيبة .. سعداء بانضمامك إلينا : )

     

    نسأل الله سبحانه وتعالى أن تجدي معنا الفائدة والمتعة وننتظر تفاعلك ومشاركاتك مع أخواتك.

    post-26267-1190152292.gif

     

     

     


    •  


  11. الحديث العاشر:

    عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين وقال تعالى: " يأيها الرسل كلواْ من الطيبات و اعملواْ صالحا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ " وقال تعالى "يأيها الذين ءامنواْ كلواْ من طيبات ما رزقناكم " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام فأنى يستجاب له "رواه البخاري ومسلــــــــــــــــــــم..

    الحديث الحادي عشـــــــــــــــــر:

    "عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم :{ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك} رواه الترمذي والنسائي"

    الحديث الثاني عشــــــــــــر:

    " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه} حديث حسن


  12. الحديث السابع:

    "عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{الدين النصيحة،قلنا: لمن يارسول الله ؟ قال:"لله و لكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم}رواه مسلم.."

    الحديث الثامن:

    "عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا

    رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى } رواه البخاري و مسلم..."

    الحديث التاسع:

     

    "عن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم.} رواه البخاري ومسلم "

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×