اذهبي الى المحتوى

«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

العضوات
  • عدد المشاركات

    7729
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    10

كل مشاركات العضوة «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

  1. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    فنُّ الكروشيه والتريكو فى الشوارع

    @@حواء أم هالة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ههههه اضحك الله سنك جميلتي سلمك الله من كل سوء ^_^
  2. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    فنُّ الكروشيه والتريكو فى الشوارع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فن الكروشيه والتريكو فى الشوارع فن الشوارع او( حرب عصابات الحياكه) هو فن غريب يعتمد على الغزل والحياكه بالتريكو او الكروشيه بالوان مبهجه لتزيين الشوارع كابينة تليفون مغطاه بالكروشيه والصوف والتريكو دراجه ,عجله مغطاه ومزينه بالكروشيه اغطية عربيه,عربيات مصنوعه من التريكو والكروشيه اتوبيس مزين بالكروشيه والتريكو شجره مزينه بالتريكو حديقه مزينه ببسطات من الكروشيه
  3. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    "حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يكذب الله ورسوله "

    اللهم امين واياكما حبيباتي
  4. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    لا يصح قول ( إلا صلاتي ما أخليها )

    @ @ اللهم آمين واياكما ()
  5. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    لا يصح قول ( إلا صلاتي ما أخليها )

    حكم أنشـودة {إلا صلاتي ما أخليها} السؤال : فضيلة الشيخ بارك الله فيك ما حكم أنشودة إلا صلاتي ما أخليها وجزاكم الله خير الجواب : لا يَصِحّ قول : (إلاّ صلاتي ما أخلّيها) ؛ لأنه يتضمّن : تَرْك التوحيد الذي هو أعظم مِن الصلاة ؟ أو ترك الصيام مِن غير عُذر ؟ أو ترك الحج وهو مُستطيع ؟! وهو مثل قول : ( إلاّ رسول الله ) ؛ لأنه مُتضمّن للحصر ، فهل يجوز النيل مِن غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ولو قيل : نفسي لنفسك الفداء ، ونحوها من العبارات التي لا تتضمن محذورا . كما كان حسّان رضي الله عنه يقول : أتهجوه ولست له بكفء ... فشركما لخيركما الفداء فإن أبي ووالدتي وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء والله تعالى أعلم . الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد رابط الفتوى
  6. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    قِـصَّة جَـمِيلة جِـداً { قَـصِـيرَة }

    @@مُقصرة دومًا اللهم آمين واياك مقصرة الحبيبة :ّ)
  7. في الحديث : (( كلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِق له )) . فلماذا تُعْسفُ المواهبُ ويُلْوى عنقُ الصِّفاتِ والقدراتِ لَيَّا ؟! إن الله إذا أراد شيئاً هيَّأ أسبابه ، وما هناك أتْعَسُ نفْساً وأنْكدُ خاطراً من الذي يريدُ أنْ يكون غَيْرَ نَفْسِه

    1. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      والذكيُّ الأريبُ هو الذي يدرسُ نفسهُ ، ويسدُّ الفراغ الذي وُضع له ، إن كان في السَّاقةِ كان في السَّاقةِ ، وإنْ كان في الحراسةِ كان في الحراسةِ ، هذا سيبويه شيخُ النَّحْوِ ، تعلَّم الحديث فأعياهُ ، وتبلَّد حسُّهُ فيع ، فتعلَّم النحو ، فَمَهَرَ فيه وأتى بالعَجَب العُجاب

    2. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      يقولُ أحدُ الحكماءِ : الذي يريدُ عملاً ليس منْ شأنِهِ ، كالذي يزرعُ النَّخْل في غوطةِ دمشق ، ويزرعُ الأتْرُجَّ في الحجازِ .

      حسانُ بنُ ثابتٍ لا يُجيدُ الأذان ، لأنهُ ليس بلالاً ، وخالدُ بنُ الوليد لا يقسمُ المواريث ، لأنه ليس زيد بن ثابتٍ ، وعلماءُ التربيةِ يقولون : حدِّدْ موقِعَكَ / الشيخ عائض

    3. أم يُمنى

      أم يُمنى

      سبحان الله العظيم ..علمت شيئا وغابت عنك أشياء

      قد تبرع فى شىء ويغلق عليك فى أشياء فلنرضى ونجتهد فيما نبرع فيه

  8. السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السـؤال أحسن الله إليكم، وبارك في علمكم. يقول السائل: سمعت كلاما للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في شرحه لبلوغ المرام، بعد صلاة العصر، يقول فيه إن من رفع يده وهو ساجد، فقد بطلت صلاته. ويقول إن أصابتك حكة، فانتظر حتى ترفع من السجود. فهل من يرفع يده ويدخلها في جيبه وهو ساجد، لكي يغلق رنة الجوال، تعتبر صلاته باطلة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإذا رفع المصلي يده بعد ما وضعها، أو ردها إلى الأرض بعد ما رفعها، فلا يخل ذلك بالركن، لأن السجود حصل بوضعها - مع بقية الأعضاء - على الأرض، ولكن لا ينبغي له أن يرفعها إلا لحاجة. كما سبقت الإشارة إليه في الفتوى رقم: 169391. وعليه، فلا تبطل صلاة من رفع يده لكي يغلق الجوال، والأولى أن يغلقه قبل الدخول في الصلاة حتى لا يشوش عليه، وعلى بقية المصلين، وانظر الفتوى رقم: 28442. أما بخصوص ما ذكره الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- فاعلم أن له كلاما في الشرح الممتع لا يقطع فيه ببطلان صلاة من رفع يده، أو حك وهو ساجد، إلا إذا فعل ذلك في جميع السجود، بحيث لم يضع يده أصلا، أما ما دون ذلك، فهو محل نظر عنده، فينبغي أن يفهم كلامه في شرح بلوغ المرام في ضوئه. قال -رحمه الله- في الشرح الممتع على زاد المستقنع: والسُّجود على هذه الأعضاء السَّبعة، واجب في كل حال السُّجود، بمعنى أنه لا يجوز أن يرفع عضواً من أعضائه حال سجوده، لا يداً، ولا رِجْلاً، ولا أنفاً، ولا جبهة، ولا شيئاً من هذه الأعضاء السبعة. فإن فَعَلَ؛ فإن كان في جميع حال السجود، فلا شَكَّ أن سجوده لا يصحُّ؛ لأنه نقص عضواً من الأعضاء التي يجب أن يسجد عليها. وأمَّا إن كان في أثناء السجود؛ بمعنى أن رَجُلاً حَكَّته رِجْلُهُ مثلاً، فَحَكَّها بالرِّجْلِ الأخرى، فهذا محلُّ نظر، قد يُقال: إنها لا تصحُّ صلاته؛ لأنه تَرَكَ هذا الرُّكن في بعض السجود. وقد يُقال: إنه يجزئه؛ لأن العبرة بالأَعمِّ والأكثر، فإذا كان الأعمُّ والأكثر أنه ساجد على الأعضاء السبعة أجزأه، وعلى هذا فيكون الاحتياط: ألا يرفع شيئاً، وليصبر حتى لو أصابته حِكة في يده مثلاً، أو في فخذه، أو في رِجْلِهِ فليصبر حتى يقومَ من السُّجود. اهـ. والله أعلم. http://fatwa.islamwe...twaId&Id=281086
  9. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    زوجَـتي رَجُـل :""

    [ 4 ] شعر سالم بقلبه ينقبِضُ ، ورَدَّ على سلمان بارتباكٍ ، فلَم يَسْمَع حَديثَه مِن شِدَّةِ بُكائِهِ . سلمان : احضر فورًا . قال سالم بقَلَقٍ : هل أُمِّي بخير ؟ سلمان : ماتت .... أمي . ذهب سالم مُسرِعًا ليَرَى والدتَه ويُوَدِّعَها وهو يبكي بُكاءً مريرًا . وإخوتُه مِن حَوْلِهِ يُخَفِّفُونَ عنه ، ويقولونَ له : هنيئًا لَكَ ؛ فقد ماتت وهِيَ راضيةٌ عنكَ ، وكانت تدعوا لَكَ حتى فارَقَت الحياةَ :""" اسْوَدَّت الدُّنيا بعَيْنَي سالم ؛ فَقَدْ فَقَدَ أغلَى مَخلوقٍ في هذه الحياة . وبعد أن صَلَّوْا عليها ودفنوها ، ذَهَبَ لمَنزله ليُغيِّرَ ملابِسَه ، ويَستَعِدَّ للعَزاء . وما أن فتح بابَ المنزل ، حتى وَجَدَ زوجتَه في وجهه ثائِرةً تُؤنِّبُه وتُوَبِّخُه على غِيابِهِ وعَدَمِ رَدِّهِ عليها . فقال لها بقُوَّة : ابتعِدِي عن وَجهي في هذه اللَّحظة . نَظَرَت له ، فرأت في وَجهِهِ حُزنًا وهَمًّا ، فسألته : ما بِكَ ؟ سالم : انعَمِي بحياتِكِ ، فقد فارَقَت أُمِّي الحياةَ :""" حاوَلَت مُواساتَه والتَّخفيفَ عنه ، ولكنَّه ما عاد يُطيقُها ولا يُطيقُ قُرْبَها . ومَرَّت الأيَّامُ بطيئةً على سالم ، وهو يشعرُ بأنَّه حَيٌّ ومَيِّتٌ في آنٍ واحِدٍ . وبعد مُرُور عِدَّةِ أشهُرٍ على وفاةِ والدتِهِ ، وهو يزدادُ نُفُورًا وبُغضًا لزوجتِهِ ، فاجأها أحدَ الأيَّامِ بقوله : سأتزوَّجُ بامرأةٍ أخرى ، فإن أردتِ البَقاءَ بمَنزلكِ وتربيةَ أبنائِكِ ، فلَكِ ذلك . وإن أردتِ المُغادَرَة لبيتِ أُمِّكِ ، فاذهبي وَحدَكِ واترُكي أبنائي . لم تُصَدِّق أمل ما تسمع . ولا يُمكِنُ أن يكونَ هذا زوجَها المُطيع ، الوَدُود ، الطَّيِّب . صَرَخَت ، وغَضِبَت ، وقامت بتكسير ما تقعُ يداها عليه . ولكنَّه لم يُبالِ بها ، وغادَرَ المنزل . وبكُلِّ هُدُوءٍ تَمَّت خِطبتُه لنجلاء . وكانت فتاةً جميلةً وخجولةً ومُحِبَّةً ، شعر حين رُؤيتِهِ لها بأنَّها دَعْوَةُ والدتِهِ له . وعند عَودتِهِ للمنزل ، وَجَدَ أمل قد غادرته إلى غير رَجْعَةٍ ، وطالَبَت بالطلاق ؛ فهِيَ لا تتحمَّلُ وجودَ امرأةٍ أخرى في حياتِهِ . فطلَّقها بكُلِّ سُرُورٍ . دخلت أمل على والدتِها بحقائِبِها باكيةً مُتألِّمَةً ، وقالت لها : ها أنا يا أُمَّاه نَفَّذْتُ نَصائِحَكِ القيِّمة ، فعُدتُ لبَيتِكِ كما غادرتُه ، ولكنَّ قلبي مكسورٌ لفِراق أبنائي . جعلتِ مِنِّي رَجُلًا ، فتَخَلَّيْتُ عن أُنُوثتي وسيطرتُ على زوجي ، حتى ما عاد قادرًا على أن يتنفَّسَ . وعندما أفاق كَرِهَني بنفس الدرجةِ التي أحبَّنِي بها ، وخَسِرتُ كُلَّ شيءٍ :""" كان زوجًا رائعًا ، ولكن توجيهاتكِ لي جعلتني أتصرَّفُ بغير طبيعتي . كان شَبَحُ طلاقِكِ يُطارِدُني . وها هو تاريخُكِ يتكرَّرُ معي . سامحكِ اللهُ يا أُمَّي :""""" أمَّا سالم فتَمَّ زواجُه من نجلاء ، وعرف معها معنى الحياة الزوجية الحقيقيَّة . فكانت زوجةً تُطيعُه وتحفظُه في ماله وبيته ، ولا يقعُ نظرُه منها إلَّا على كُلِّ جميل . كان هو الرَّجُلُ وله الكلمةُ الأولى والأخيرة ، وكانت تُنَفِّذُ طلباتِهِ بكُلِّ سعادة ، وكانت لأبنائِهِ الأُمَّ الحَنُونَ ، والمُرَبِّيةَ الفاضِلة . ويومًا بعد يومٍ تزدادُ مَحبَّتُه وتقديرُه لها . وحَمِدَ اللهَ أن عادت له رُجُولَتُه وشعر بكيانِهِ وتخلَّصَ مِن تسلُّطِ أمل وسيطرتِها . انتهى بفلم ام احمد
  10. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    مبارك عودة الحبيبة " خطابية " لفريق المشرفات

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خبر مفرح بُشرت بالخير أم سهيلة الحبيبة منورة خطابية الغالية أعانكِ الله على تحمل المسؤولية
  11. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    Apetine هل له اعراض جانبية؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال عن هذا دواء هل له اعراض جانبية , وهل يؤثر على الحمل ؟ ابيتين Apetine
  12. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    زوجَـتي رَجُـل :""

    معذرة على التاخير ياحبيبات النت عندي سيء بإذن الله أدرج الحلقة الأخيرة بعد قليل
  13. ما أروع ما قالته السيدة هاجر رضي الله عنها زوج إبراهيم وأم إسماعيل عليهما السلام حين تبعت زوجها – بعد أن وضعها وابنها في وادٍ غير ذي زرع ومضى - ، تكرر على مسامعه : يا إبراهيم ، أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء ؟

    1. أم يُمنى

      أم يُمنى

      سبحان الله العظيم

      وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم

    2. تالية القران

      تالية القران

      حقا لا يضيع عباده المؤمنين فما ظنكم برب العالمين

    3. تالية القران

      تالية القران

      حقا لا يضيع عباده المؤمنين فما ظنكم برب العالمين

    4. اظهر التعليق التالي  %d اكثر
  14. ( 1 ) الوعد الاول () = حدثٌ من الواقع جلست إلى صويحباتها تتجاذبُ معهنّ أطراف الحديث .. ثمّ سألتْ عن فلانة .. ما بالها لم تأتِ ؟ عسَى المانعُ خيراً ؟ زوجها ينوي أن يتزوج أخرى .. لماذا ؟ ربّما لأنّها ليست جميلة .. ولعلها لا تهتمّ بنظافة منزلها .. نعم .. إنّها كذا وكذا .. ويطــــــــــول الكلام.. وتلوك الألسن سيرتها .. فيها كذا .. وهي كذا وكذا .. ثمّ يدورُ الكلام .. أما سمعتِ يا فلانة ماذا تقول عنكِ جارتكِ ؟ قالت .. وقالت .. زادت في الكلام ونقصت .. اشتدّ غضب الأخرى .. حملت في نفسها الكثير والكثير .. وفي النهاية ذكرت فلانة .. فقالت : ستر الله علينا وعليها ، نسأل الله أن لا يبتلينا تقولها وهي تظنّ بأنّها هذه الإشارة لها لا تعتبر غيبة ! انفضّ المجلس .. قاموا من المجلس وقد أكلنَ من لحوم الموتى .. وزرعنَ الحقد والبغضاء في القلوب .. خرجت من هناك .. وفي الطريق زكمت أنفها رائحة جيفة لحيوانٍ ميّت فسدّت أنفها متقزّزة ، وأقفلت نافذتها ! وما علمت أنّ جيفاً كثيرةً قد زكمت أنفها .. حتى فقدت الشّعور برائحتها ! وقد أكلت من لحومها ؛ حتى فقدت تذوّق نتنها ! ( ولَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ) الحجرات12 : ( أمْسِكْ عليكَ لِسانك ، ولِيَسَعكَ بَيتك ، وابكِ على خطيئتِك ) صحيح : ( لما عُرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) صحيح : ( إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم ) صحيح : قال يحي بن معاذ : ( ليكن حظُّ المؤمن منك ثلاثاً : إن لم تنفعه فلا تضرّه ، وإن لم تفرحه فلا تغمّه ، وإن لم تمدحه فلا تذمّه ) منْ نمّ فِي النّاسِ لمْ تُؤمنْ عقَارِبهُ ............. على الصّديقِ ولمْ تُؤمنْ أفَاعِيهِ.. كالسّيلِ بالليلِ لا يدرِي بهِ أحدٌ ............. منْ أينَ جاءَ ولا مِنْ أينَ يأتِيهِ .. الويلُ للعَهدِ مِنهُ كَيفَ ينقُضُهُ ............. والويلُ لِلوِدِّ مِنهُ كيفَ ينعِيهِ .. وقد مرّ أمامي موقف لأختٍ فاضلة - نحسبها كذلك - وقد جاءت لصديقتها والدّموع في عينيها تطلب السماح منها عن كلمة قالتها عنها ؛ بعد أن رأت نفسها في منامها وهي تأكل من لحم صديقتها ميتة ! عجبتُ كثيراً من محاسبتها لنفسها ، وتحمّلها لصعوبة طلب السماح !! لكنّها فعلت ذلك كي تنجو بنفسها من جريرة كلمة ! كلمةٍ واحدةٍ فقط ! فماذا فعلنا لننجو من آثام سجلّاتٍ من الكلمات ؟! غفر الله لنا وتجاوز عنّا * ولنتذكّر أنّ الموت يعمّنا .. والقبر يضمّنا .. ويوم القيامة يجمعنا .. وسيكون هناك مفلسون يعطون حسناتهم لمن اغتابوهم وقد يأتي المرء يوم القيامة ويرى في صحيفته أعمالاً لم يفعلها ! من زنى أو سرقة أو شرب خمر ! فقد تكون حسناته قد فنيت عند حسابه .. ثمّ أُخذت من سيئات من اغتابهم ووضعت على عاتقه ! إنّه القصاص العادل من الدّيان سبحانه ! والعجب أنّنا نحرص على أموالنا من السرقة ولا نحرص على حسنات نكابد كلّ يومٍ في جمعها من السّرقة والضياع من صلاةٍ وتلاوةٍ ودعاءٍ وأعمال خير نرجو من الله قبولها ثمّ نسمح لمن يُجالسنا أن يفتح باباً واسعاً لسرقتها بسهولة ! وقد سئل أحد المشايخ عن امرأة تقوم الليل وتصوم النهار وتختم القرآن كلّ شهر .. ولكنّها لا تدع أحداً من غيبة وقد نصحت بلا فائدة ! وانظري للإجابة التي تقشعر منها الأبدان : فقد قال : الله سخرها لتعمل لغيرها !! فتأملي .. أيّ شيءٍ أهنأ من حسنةٍ نجدها في صحائفنا لم نعمل بها ولم نعلم عنها بسبب غيبة غيرنا لنا ! ولو عفونا عنهم لكان الثواب - بإذن الله - أكبر والجزاء أعظم ولننظر اليوم في أحوالنا : كم من كلماتِ بهتان بغير حقٍّ على صفحات الإنترنت ؟ ونقرأها وقد ننقلها أو نتتبّع الفضائح هنا وهناك ولا ننكرها حتى بقلوبنا ؟ فنصبح وكأننا شاركنا في الغيبة أو البهتان ( وهو أعظم ) ! وأين الذبّ عن عرض الإخوان ؟ ( من ذب ّعن عرض أخيه بالغيبة، كان حقّاً على الله أن يعتقه من النّار ) صحيح ولنتعجّب من أحوالنا لو رأينا أحداً في الشارع أصيب بحادث ثمّ انكشفت عورته ؛ لأسرع أحدنا ليغطيه ولكن نتأمّل كيف نُسارع لنشر العيوب والفضائح هنا وهناك ؟ ولا نستر العورات ولا نواري السيئات ؟ و( من ستر مسلماً ستره الله في الدّنيا والآخرة ) صحيح وعندما نسمع عن بقعة زيتٍ تسرّبت في بحر ونسمع عن جهودهم في إزالتها ، وهي بقعةٌ فقط في بحرٍ ! ونتذكّر حديث عائشة رضي الله عنها عندما أشارت إلى صفية رضي الله عنها بأنّها قصيرة ( فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلت كلمة لومزجت بماء البحر لمزجته ) صحيح مزجته : خالطته مخالطةً يتغيّر بها طعمه أو ريحه لشدة نتنها فكيف بكلماتٍ مزجت بحاراً وبحاراً نتناولها كفاكهةٍ لمجالسنا ؟ ولا سبيل لتنظيف هذه البحار إلا بالتّوبة والاستغفار وذكر محاسن من اغتبناه والدّعاء له فهي كبيرةٌ من الكبائر لا تكفّر بصلاة أو تلاوةٍ أو كفارة مجلس ونتذكّر .. أنّ كلّ الأطعمة التي نأكلها تزيلها الفرشاة ليلاً لو عّلِقتْ بأسناننا .. [ عدا الّلحوم البشرية ] !! : ولنعلم أنّه لا يغتابُ أحدٌ أحداً – والله أعلم بما في القلوب - إلا لأنّه يريد أن يشفي غيظه أو لهوىً في نفسه أو بسبب حسدٍ أو غيرةٍ منه أو ليُجاري أصحابه خشية أن يفقدهم أو ربّما أراد أن يرفع نفسه بتنقيص غيره أوالاستهزاء بهم أو ليضحك النّاس بمزاحٍ سمج ليحبّوه ويسعدوا بمجلسه معهم وأيّ كلمةٍ يقولها أحد على غيره فليعلم أنّها ستُقال عنه يوماً ما ! فليتداركها بكثرة الاستغفار واالتّوبة .. قبل أن يُجازى بها في الدّنيا قبل الآخرة ! فكم من كلمةٍ قالتها إحداهنّ في يومٍ ما عن غيرها ( بخيلة ، قذرة ، سيرتها سيئة ، ما تستحي ، لسانها طويل ، ... إلخ .. ) ثمّ تُفاجأ بأنّها تُقال عنها في يوم من الأيام ! حلول عملية لترك الغيبة وإليك بضع نقاط تساعدك على ترك الغيبة بإذن الله : 1- الاستعانة بالدّعاء واللجوء لله ليعينك على ترك الغيبة 2- البعد عن صحبة السّوء واختيار الصّحبة الصّالحة 3- حسن الظّن بالآخرين، وعدم الاستهزاء بأحد ، والانشغال بعيوب نفسك 4- ما ستقولينه عن الآخرين سيقال عنكِ يوماً ما ؛ فاختاري ما سيُقال عنكِ ! 5- الصّدقة والاستغفار عن كلّ من اغتبتِ حتى لا تحاسبي بالحسنات يوم القيامة 6- الحذر من خداع الشيطان حين يفتح أبواباً جديدة للغيبة مثل الشفقة عليه ، أو الغضب لله ، أو التحذير منه ، أو أيّ مبرّر آخر 7- الله لن يسألك عن فلانة لماذا لم تتكلمي عنها أو تنتقديها أو تسبّيها أو تنتقصي منها ! ولكنّه سيسألك عن كلّ كلمةٍ نطقتها شفتاكِ ، وتحاولين أن تبرري فعلك هذا لنفسكِ أو غيركِ ولا عذر لكِ عند الله ! فتخففي من كلماتكِ .. فوراءكِ حسابٌ دقيق ! 8- تذكري دائماً أنّك تجمعين حسناتك بصعوبة ، فحافظي عليها ولا تُؤثري غيرك بإهدائها لهم بسهولة عندما تغتابيهم الوَعدُ الصّادِق : وعدٌ صادقٌ لِمن يحفظ لسانهُ عن الوقوع فيما حرّم الله وعن الكبائر قال تعالى : { إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً } النساء31 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من يضمنُ لي مَا بينَ لحْييهِ ومَا بينَ رجليهِ ؛أضمنُ لهُ الجنّة ) : وقانا الله وإيّاكم شرّ الغيبة والنميمة وغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا اللهم آآآمين * : [er]منقول () []
  15. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    " مُتنفسي "

    ﴿ وَاعْفُ عَنَّا ﴾ فنحن أهل الخطأ والحيفِ ومنا تبدرُ الإساءةُ ، وفينا نَقْصٌ وتقصيرٌ ، وأنت جوادٌ كريمٌ رحمانٌ رحيمٌ .
  16. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    " مُتنفسي "

    ﴿ رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ فنعجَزَ وتكلَّ قلوبُنا وتملَّ نفوسنا ، بل يسرْ علينا وقد فعلتَ ، وسهلْ علينا وقد أوجبتَ .
  17. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    " مُتنفسي "

    ﴿ أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ فلسنا معصومين ولا من الذنب بسالمين ، ولكنَّا في فضلِك طامعون وفي رحمتك راغبون .
  18. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    " مُتنفسي "

    رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا﴾ فأنا نهِمُ أحياناً ، ونغفلُ أوقاتاً ، ويصُيبنا الشرودُ ويعترينا الذهولُ فعفوك يا ربُّ .
  19. من حُسنِ الطالع وجميلِ المقابلةِ تبسُّم الزوجةِ لزوجِها والزوجُ لزوجتِه ، إن هذه البسمة إعلانٌ مبدئيٌّ للوفاقِ والمصالحةِ : (( وتبسُّمك في وجه أخيك صدقةٌ )) . وكان حبيبنا محمد ضحَّاكاً بسَّاماً .

    1. **راضية**

      **راضية**

      جميييل جزاك الله خيرا

    2. **راضية**

      **راضية**

      جميييل جزاك الله خيرا

    3. أم يُمنى

      أم يُمنى

      الله عليك ِ ياحبوبة ..استقرائيا بإذن الله هتعملى بيت مسلم سعيد هانىء يابنوتة ياقمراية

    4. اظهر التعليق التالي  %d اكثر
  20. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    زوجَـتي رَجُـل :""

    [ 3 ] سارع سالم للقاءِ أخيه ، فهو الأقربُ لنَفْسِهِ دومًا . قال سلمان : أخي الحبيب ، أعلمُ أنَّكَ أكبرُ مِنِّي سِنًّا وشأنًا ، ولكن واجبي يُحَتِّمُ عَلَيَّ أن أنصَحَكَ . قال له سالم : تفضَّل يا أخي . سلمان : أشعرُ بما تُعانيه مِن حُزنٍ لِعَدَمِ مَقدرتِكَ على الاهتمام بوالدتِنا ، وأنتَ ابنُها الأكبرُ ، ولَكَ في قلبِها مكانةٌ كبيرة . وفي نفس الوقتِ جميعُنا نعلمُ أنَّ السَّبَبَ هِيَ زوجتُكَ ولَستَ أنتَ ، فأنتَ بَارٌّ بأُمِّكَ مُنذَ صِغَرِكَ . فأطْرَقَ سالمُ برأسِهِ خَجلًا مِن نَفْسِهِ وأخيه :"( وتابَعَ سلمان : يا أخي ، جميعُنا نُحِبُّ زوجاتِنا وأولادَنا ، ونُوَفِّرُ لهم الحياةَ الكريمةَ ، ولكنْ لا نَجعَل زوجاتِنا يتحكَّمْنَ بنا ، ويَسلِبنَنَا إرادتَنا ، فلا يكونُ لنا رأيٌ ولا كلمةٌ . لا بُدَّ أن تُفيقَ يا أخي قبل أن يُقفَل بابٌ مِن أبواب الجنة دُونَكَ ، فوالدتُنا تتأخَّرُ صِحَّتُها يومًا بعد يوم :""" سالم : ولكنَّ زوجتي حَلَفَت أن تأخُذَ أولادَها وتتركَ البيتَ إنْ أحضرتُ والدتي . سلمان : ومِثْلُ هذه المَرأةِ نَرفُضُ وبِشِدَّةٍ أن تُقيم والدتُنا معها . ثُمَّ سأله سُؤالًا مُفاجِئًا لم يتوقَّعه أبدًا : لماذا لا تتزوَّج عليها ؟ دُهش سالم مِن السُّؤال . فأردَفَ سلمانُ : أُختُ زوجتي على قَدْرٍ مِن الدِّين والأخلاق والجمال كما عَرفت ، وهُم مِن عائِلةٍ عُرِفَت بالصَّلاح ، حتَّى أنَّ زوجتي تُسابِقُني لخِدمَةِ أُمِّي ، وتَهتَمُّ بها اهتمامًا لا مَثيلَ له ، بل إنَّها تُقَدِّمُ خِدمتَها على خِدمَةِ صِغَارِها . فَكِّر في الموضوع قبل أن يَسبِقَكَ أحدٌ لخِطبةِ هذه الفتاة الرائعة . وقبل أن يُكمِلَ سلمان حديثَه ، رَنَّ هاتِفُ سالم ، فرَفَعَه إلى أُذُنِهِ بخَوْفٍ وارتباكٍ ، وكان صَوْتُ زوجتِهِ عاليًا يُبَدِّدُ الهُدُوءَ ، ويَصِلُ لمَسامِع أخيهِ الصغير ، وهِيَ تقولُ : أين أنتَ ؟ ولماذا تأخَّرتَ ؟ لن نَرتَاحَ ما دامَت أُمُّكَ على قيدِ الحَياة . لم يَرُدّ عليها سالم ، وأغلق الهاتِفَ . فقال له سلمان : مَن المُتَحَدِّثُ ؟ فقال : إنَّه اتِّصالٌ خاطِئ . فنَظَرَ إليه سلمان نظراتٍ كانت أبْلَغَ مِن أيِّ حَديثٍ ، وغادَرَ سالم المكانَ وتفكيرُهُ مشغولٌ بحَديثِ أخيه . لم يذهب سالم لمَنزله ، ولكنَّه أخَذَ يتمشَّى وحيدًا ، ويُفكِّرُ في حالِهِ وفي كلام أخيه ، وأسلوب زوجتِهِ الاستفزازيِّ . وبعد أن أعْيَاهُ التَّعَبُ وأخَذَ منه كُلَّ مَأخَذٍ ، ذَهَبَ لمنزل أخيه سلمان ، ونام في حُجرة أُمِّهِ ، وقَضَى معها ليلةً جميلةً يُسامِرُها ويتحدَّثُ معها ويُؤنِسُها ، وحتَّى يتخلَّصَ مِن مُلاحَقاتِ زوجتِهِ أغلَقَ هاتِفَه . وبعد أن صلَّى صلاةَ الفَجر ، تذكَّرَ كلامَ أخيهِ ، فصلَّى الاستخارةَ ، ثُمَّ ذَهَبَ لعَمَلِهِ . جُنَّ جُنُونُ زوجتِهِ ، وكانت تَتَّصِلُ باستمرارٍ ولا يَرُدُّ عليها . وبعدها بقليلٍ جاءَه اتِّصالٌ مِن أخيه سلمان ، فاستغرب مِن اتِّصالِهِ وهو قد تناول معه ومع والدتِهِ طعامَ الإفطار مُنذُ قليل . تُرى ماذا يُريدُ سلمان ؟ تابعينا لتعرفي (":
  21. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    زوجَـتي رَجُـل :""

    اللهم آمين واياكن ياتحبيبات @ وفيك بارك الله ام لبابة جدتي كانت مريضة لم استطع الدخول في الايام الفائتة
  22. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

    زوجَـتي رَجُـل :""

    اللهم آمين واياكن ياتحبيبات @ وفيك بارك الله ام لبابة جدتي كانت مريضة لم استطع الدخول في الايام الفائتة
  23. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    1. ~ محبة صحبة الأخيار~

      ~ محبة صحبة الأخيار~

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاءً لا يغادر سقماً.

    2. سدرة المُنتهى 87

      سدرة المُنتهى 87

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

      أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقمًا

      وأن يمن علينا وعليها بتمام الصحة والعافية~

    3. «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      «..ارْتِـــقَّـےـاءْ..»

      اللهم آمين

      تقبل الله دعائكن آخياتي

      وجزاكنّ خيراً

    4. اظهر التعليق التالي  %d اكثر
  24. " بسم الله الرَّحمن الرَّحيم الحمد لله الذي أنعم علينا بالذرية الصَّالحة ونسأله جل وعلا أن يبارك لنا فيها تربية البنات حبب فيها سيد البشرية محمد صلَّى الله عليه وسلَّم ، فقال : ( من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا ، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو . وضمَّ أصابِعَه ) صحيح مسلم . فأي فضل يساوي هذا الفضل !! رُزقت بابنتي الأولى بعد أن اكملت السَّنة الأولى من زواجي ، فكانت كالشَّمعة التي أنارت حياتي وجعلت لها رونقاً خاصاً ، فأغدقت عليها من الحنان والحب والاهتمام ، وتفرغت لها تفرغ تام . وكنت أشاركها ألعابها واهتماماتها ، نضحك سوياً ونبكي سوياً ، ونركض سوياً وكأني بعمرها كبرت فزاد اهتمامي بها ، وكنت أدرس معها ، وعندما تعود من المدرسة تحكي لي تفاصيل يومها واستمع لها بدون كلل ولا ملل ومنذ ذلك الحين ابتدأ فن الحوار معها .. وبدأتُ منذ هذا العمر بتنمية الرقابة الذاتية في نفسها ، اذكرها بالله ولا أخوفها ، كنت أضع فوق جهاز التلفاز عبارة : ( تذكر أنَّ الله يراك) ، مع حرصي على مايُعرض في بيتي ولكن حتى تتعلم إن غادرنا المنزل عند أحد من أقربائنا ألا ترى مايغضب الله . كنت بالنسبة لها صديقتها التي تستمع لها ، وأمها التي تحتضنها بحب وتحنو عليها ، وأختها التي تشاركها أبسط أشياءها ، دوماً أخبرها بأني أحبها وفخورة بها . وعندما ترتكب خطأً وتأتيني نادمة ، أُنصت لها بهدوء حتى تُكمل حديثها ، ثمَّ أقول لها : أنتِ لم تخطئ بحقي ولكن أخطأتِ بحق نفسك ، وأنصحها وأنا بداخلي غيظ أكتمه ولكن لا أُريدها أن تفقد الثقة بي وتلجأ لغيري ، ولكنها ترى الغضب بعيني فتتودد وتعتذر حتى أرضى قمت بتعزيز ثقتها بنفسها ، وعدم إحراجها أمام أحد أو توجيه اللوم والعتاب لها مهما فعلت بل يكون هذا الأمر بيني وبينها . جعلت بيني وبينها باباً مفتوحاً على مصراعيه متى ما أرادت أن تتحدث معي وجدتني كنت أُشركها أيضاً في بعض الأمور وأطلب رأيها ، وعندما نريد الذهاب لنزهة استشيرها أشعرتها بمكانتها وأهميتها في البيت في صغرها كنت أحكي لها القصص وبداخلها ما أُريد ايصاله لها وهي تستنتجه بنفسها وعندما كبرت بدأت أحكي لها عن قصصي عندما كنت بسنها وفيها الكثير من المرح والتشويق لم أشعرها يوماً بأني أُراقبها أو لا أثق فيها ، بل كنت أحترم خصوصياتها ولكني أتابعها بحرص وبدون أن تشعر . والآن بفضل الله أفهمها من نظرة وأختصر عليها الكثير من الكلام ، ومازلتُ أقرب صديقة لها . بقلم أم أحمد
  25. من له قلب كبير يحمل كل الحب مثل قلبك ..؟ من له حضن حنــــون واســــــع مثل حضــنك ..؟ من لـــديـــه لوحة باســمة الطلة مثل وجهك ..؟ انت يا سر السعادة في القلوب .. من يا ترى يحمل هماً..؟ من يا ترى يحمل حباً ؟؟ مثلما تحمل أمي من تراه يحفظ سراً ؟ مثلما تحفظ أمي ...؟؟ ماذا أهديكي يا كل عمري ومنتهى عمري ..؟؟ ماذا اهديك غير بسمة وريحانة ونسمة ..؟؟ ودعاء لك بالعمر المديد المديد .... فمها تحدثت لن اوفيك حقك فأنت جنه واشياء بيضاء كثيره لاتحكى منقول

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×