اذهبي الى المحتوى

غِــيثَـــة اآلريــســْ

العضوات
  • عدد المشاركات

    2510
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

  • الأيام التي فازت فيها

    30

كل مشاركات العضوة غِــيثَـــة اآلريــســْ

  1. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    /-...تجليَّـــات قُــرآنيَّـــة في الأحْــداث العََربيَّـــة...!! -/

    (3) (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) [ الفجر : 14 ] كم من مجرمٍ، فجَرَ وسفكَ وطغَى، وظن أن المال والجاه، والمتعة إليه؟! عاش سنوات على ذلك، والنعم تنهال عليه من الله، فزين له الشيطان سوء عمله، وظن أنه على شئ..!! وفُجاءه تنقلب الدنيا عليه، ويُسلب مجده، ويتخلى عنه أقرب الناس ويُرى مودوعاً في السسجن والحبس... منتظراً المحاكمة فيه...!! والأدهى في ذلك سقوط، سمعته البهية، وتحوله بعد ذلك إلى سارق كبير!! سرق الثروة والهدايا العالمية، وشارك في كل صفقات البلد مشاركة جبرية، وزاحم الناس في قوتهم البسيط، بل أكل حلواه وجودته، وأبقى لهم الصُبابة والفتات.. وظن أنه مخلد راسخ، لن تجتاحه الجوائح، ولن تنال منه السنن والتحولات..! ومن العجائب أن الذين لا يهتمون بالسياسة، أو يخافون التحدث فيها، من بؤساء المجتمع، باتوا يتحدثون عن سرقاته، وأن رئيسهم (حرامي كبير)..! ياللعجَب ما هذا الإذلال التاريخي، وهذه الإهانة العظمى ؟! لا أجد تفسيراً لذلك، أحسن وأجلّ من كشف القرآن عن مثل هؤلاء بقوله (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (الفجر : 14) فلن يغني عنك جنودك إذا حضرت النكبة، ولن تنفعك ملياراتك، إذا انكشفت الخيانة، ولم يبقَ لك وزن !! إذ لاكتك الألسنة، وبات الفلاح البسيط يسخر منك!!.
  2. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    الانتصَار على العــادة السريّة / وسائل عمليَّــة للوقاية والعلاج منْــها !!

    (3) الشتات الذهني وضعف الذاكرة:- ممارس العادة السرية يفقد القدرة على التركيز الذهني وتتناقص لديه قدرات الحفظ والفهم والاستيعاب حتى ينتج عن ذلك شتات في الذهن وضعف في الذاكرة وعدم القدرة على مجاراة الآخرين وفهم الأمور فهما صحيحا. وللتمثيل على ذلك يلاحظ أن الذي كان من المجدّين دراسيا سيتأثر عطاؤه وبشكل لافت للنظر وبطريقة قد تسبب له القلق وينخفض مستواه التعليمي.
  3. فن إدارة الوقت الوقت رأس مال العبد المسلم الفطن، يحرص على استغلاله تبعًا لواقعه ويخطِّــط لاغتنامه، وعندما يُدرك الإنسان فناء الدنيا، ويستشعر كم هي عاجلة، كساعة من نهار، فإنه لا ييأس ويعتزل في ركن بعيدًا عن العالم مكتئبا، بل يبدأ في النظر إليها على حقيقتها بأنها "مزرعة الآخرة"، ومحطة للتزود للقاء الله ونيل رضاه. ** وفي هذا الملف نقدم إضاءات لفن إدارة الوقت للمسلم والمسلمة بشكل عام، وتوجيهات خاصة للأم والفتاة والزوجة، سائلين الله تعالى أن يبارك في أوقاتنا وأعمارنا ويوفقنا لعمر نحياهُــ في طاعته المصدر */رسَــالة المرأة
  4. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    فن إدارة الوقت للمسلم والمسلمة بشكل عام، وتوجيهات خاصة للأم والفتاة والزوجة

    الوقت رأس مال العبد المسلم الفطن، يحرص على استغلاله تبعًا لواقعه، ويخطط له في ضوء سؤالين هامين، هما: هل تلك الأعمال التي سأملأ بها يومي هي من مرضاة الله؟. وكيف أُحسن في أدائها والقيام بها على خير وجه؟ يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:" إني لأكره أن أجد أحدكم سبهللا - أي فارغا- لا في عمل الدنيا ولا الآخرة". /* كيف تخطط لوقتك؟ ـ وضع الخطط، فالعقلية التي تخطط هي العقلية الناجحة، بشرط ألا يقع الإنسان في الإفراط في الجدولة، فيمل سريعا نتيجة غياب المرونة. لكن بشكل عام من الضروري تنظيم الوقت بين الواجبات والأعمال المختلفة دينية كانت أو لصلاح الدنيا، حتى لا يطغى غير المهم على المهم، انطلاقًا من فهم أن لكل عمل وقت لا يقبل إلافيه كالصلوات المفروضة وصيام الفريضة، فتحديد مواعيد الأشياء الثابتة عامل مهما في توفير الوقت. ـ التدرج في تنفيذ الجداول والخطط، فالانفعال في البداية بالحماس الزائد غالبا ما يصحبه ملل وفشل. /* ـ جعل أوقات فراغ للأمور الطارئة، فلا ينهار الجدول لازدحامه بما لا يدع فرصة للتدراك في حال ورود أمور غير مخطط لها، من حضور جنازة وزيارة مريض وتلبية نداء الوالدين وغير ذلك مما يقربه إلى الله. ـ قتل مضيعات الوقت في مهدها من كثرة نوم، أو سهر لساعات طويلة في لهو وربما معاصي، وتمضية وقت زائد في إعداد وتناول وجبات الطعام. والانشغال بالاجتماع بأناس ليس لديهم رسالة في دنياهم نسوا أننا في سباق نحو الآخرة حائرون كيف يقتلون الوقت؟.. فهذا الانشغال لا طائل شرعي من وراءه، وغالبا ما يؤدي إلى الوقوع في إحباط الأعمال والسخط من الله. واليوم فتنة أغلب الناس في وسائل التواصل الاجتماعي التي تضيع الساعات وتثقل القلب بالمشاحنات والمعاصي في أحيان كثيرة. من المهم ألا يدع المسلم نفسه هملًا بين هذه الوسائط، وأن يضع لنفسه حدودًا في استخدامها، وأن يقوم بين الحين والآخر بالابتعاد عنها لفترة، وإعادة حساباته وتقييم تعامله معها. /* بعض الصور التي يستثمر بها المسلم وقته: ـ ذكر الله والتفقه في الدين وحضور مجالس العلم وتلاوة القرآن وحفظه ليثقل ميزان الحسنات. ـ نشر العلم النافع وتعليم القرآن والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.فصلت: 333. ـ قضاء ما يمكنه من حوائج إخوانه وإصلاح ذات البين. ـ الاجتهاد في حسن تربية أبنائه وأبناء المسلمين بتعويدهم منذ نعومة أظفارهم على الاستفادة من الأوقات وتنظيمها. ـ المواظبة على ممارسة الرياضة المفيدة. ـ تعلم مهارات جديدة، أو لغات، أو تنمية المواهب. ـ القراءة والاطلاع وتوسيع دائرة الثقافة بالطرق المختلفة.
  5. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    ~ وَأَصلحنا لهُ زوجه~/ رسالة إلى الزوجة التي تبحث عن السّعادة في الدارين /

    سادسًا: الرحمة له والشفقة عليه: هاهو قد أتى متعبًا من يومه منهكًا من عمله فترحمه وترى توالي المتاعب فتشفق عليه وتعينه لقد نمت الألفة وزرعت بيدها دوحة الحب الصادقة فلا يرى له سكن سواها. سابعًا: المرأة تحب الالتفاتة الحنونة من زوجها: وقد يكون عكس ذلك لظروف يمر بها الزوج أو أن ذلك خللاً في بعض جوانب شخصيته، إنها تسارع إلى كظم الغيظ والمسامحة والعفو، فهي تسعى إلى أن تكون مع المحسنين الذين أثنى الله -عز وجل- }وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{ [آل عمران: 134]. ولهذا فصوت الشيطان يخبو وهي تسامح وتعفو فتنتهي المشاكل في مهدها، وتموت الفرقة في بدايتها وينشر الحب عبيره مرة بعد أخرى. ثامنًا تتفاوت مدارك الأزواج: وتتنوع ثقافاتهم وقد يكون مستوى الزوج الدراسي والتعليمي أقل من الزوجة أو تكون الزوجة ذات جاه ومال وحسب ونسب، والأصل في المسلمة التواضع ولين الجانب وعدم التكبر؛ لأن البعض منهن يترفع على الزوج وتتكبر وتفتخر، وربما جرها الأمر إلى الازدراء والكبر، وكل ذلك يولد في قلب الزوج الكره والنفرة، وربما قادته بهذا الازدراء إلى المال الحرام ليرفع من حاله أو لعلها أدخلت عقدًا نفسية عليه.
  6. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    هل يا ترى كان للحيــوان موقِــع في منظومة الأخلاق الإسلامية يومًا؟!!!

    الرفق بالحيوان عنوان حضارتنا فهل تجد أمة من الأمم بلغت هذا المستوى من الرفق والرحمة بالحيوان في غابر الأزمان غير أمة الإسلام؟ ولعل أرق وأصدق مثال يدلك على سمو تلك الروح لدى حضارتنا أن نجد صحابيًّا جليل القدر كأبي الدرداء الذي كان له بعير فيقول له عند موته: "يا أيها البعير لا تخاصمني إلى ربك، فإني لم أكن أحملك فوق طاقتك". وأن نجد كذلك في منظومة القتال والحرب في الإسلام، أنه يحرم حرق الزرع وقلع الشجر وعقر الدواب إلا ما كان لحاجة. بل إن المرء ليحار وهو يسمع للإمام أبي إسحاق الشيرازي الذي كان يمشي في طريقه ومعه بعض أصحابه، فعرض له كلب فزجره صاحبه فنهاه الشيخ قائلاً له: أما علمت أن الطريق مشترك بيننا وبينه؟ وإن تستغرب، فالغرابة كلها في أن تجد صحابيًّا جليلاً وهو عدي بن حاتم الذي تعود أن يفت الخبز للنمل ويقول: إنهن جارات لنا ولهن علينا حق. وتتويجًا لأخلاق الرحمة والرفق بالحيوان، انتشرت في بقاع العالم الإسلامي أوقاف تخص الحيوان وتهتم برعايته وتطبيبه، كما وجدت أوقاف لرعي من عجز منها وكبرت سنة فسميت "مروجًا خضراء". وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على سبق هذه الأمة إلى الرفق بالحيوان قبل أن تدعو أي أمة لذلك.
  7. المقدَّمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإن اللسان نعمة عظيمة وهبه الله لنا وأمرنا باستغلاله واغتنامه فيما يعود علينا بالأجر والثواب ، وحذرنا من إطلاق العنان له والخوض فيما لا ينفع فقال سبحانه: ((مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(18) ))[سورة ق] وقال تعالى: ((وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ(11)يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ(12) ))[سورة الانفطار] ، ولخطر ذلك اللسان على المسلم تعجب معاذ بن جبل رضي الله عنه قائلاً: (وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به !) أجابه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بقوله(ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم)[ الترمذي والحاكم] ، كما أنه باب عظيم إلى الجنة للحديث: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها سبعين خريفا في جهنم) [الترمذي :الزهد(2314).]. ومن هذا المنطلق أحببتُ أن أقف مع بعض الألفاظ التي يقع فيها كثير من الناس إما جهلاً منهم بحكم قولها ! وإما تهاوناً بها ، وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم:( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب)[متفق عليه]. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم): إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه )[ البخاري: كتاب الأدب (6113)]. فيجب أن يكون كلامنا وأفعالنا واعتقاداتنا ومعاملاتنا وأسماؤنا موافقة لشرع الله سبحانه وتعالى. ومن المؤسف في هذا الباب أن نجد كثيراً من الأمثال الشعبية والأقوال والأسماء تجترئ جرأة غريبة على شرع الله وتتعارض مع كلام الله وسنة ورسوله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح كثير من الناس يعتقدون في الخرافات والجهالات و يضربون الأمثال الضالة المضلة التي تتصادم مع العقيدة الصحيحة. ومثل هذا الذي يقوله الناس أو تلوكه ألسنتهم بغير تدبر أو روية قد يؤدى إلى الخسران المبين قال تعالى/ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيم ))[لنور:15] فقد تُخرج بعض الألفاظ صاحبها من الإسلام إذا اعتقد قائلها ذلك ، كما أفتى العلماء بذلك . إنها عباراتٌ وألفاظٌ نهى الشرعٌ عنها، وقد لا يعلمون حكمها وهم الأكثر، وقد يُعلم حكمها ولكن تُقال نسياناً، وأشرهم الذي يتفوه بها عالماً عامداً . ونحن عندما نقول هذه التحذيرات لا نقول: إن كل من تلفظ بها كافر. حتى لو كانت العبارة نفسها كفر، لماذا؟ لأن كثيراً من القائلين لا يقصدونها، لا يقصد المعنى، لا يعتقد بقلبه مثلاً أن الطبيب هو الذي يملك الشفاء من دون الله. وقد يقول بعض الناس أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب ،والجواب على هذه المسألة أنه" لا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شيء ما دامت النية صحيحة ،فاللسان هو المعبر عن الإنسان وما هو إلا مغرفة يغرف من القلب . وفي هذا المقام لا يمكننا الإحاطة بهذه الألفاظ، ولكن حسبنا بذكر بعضها على سبيل الاختصار، وقد جمعت ما يقارب المائة وأربعين قولاًومثلا ،وما لا يدرك كُلّه لا يترك جُلّه . وقد استقيتها من كُتب أهل العلم – صيد الفوائد
  8. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    \...ألْــــفاظ وأَمْــــثَـــال خَـارج نِــــطـــاآقْ الشّــــريعة ...\

    - "اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليه" هذا من الأمثال الخاطئة؛ لأن الحليم ليس شريراً، والإحسان لا يتبعه شر، وهذا الكلام حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن الإحسان مع أن فعل الخيرات ليس يقصد به إلا وجه الله وحده.
  9. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    \...ألْــــفاظ وأَمْــــثَـــال خَـارج نِــــطـــاآقْ الشّــــريعة ...\

    - اللي معاه قرش يساوى قرش : هذه نظرة مادية سقيمة، ومعنى ذلك أن من يملك الكثير له قيمة، وإن كان فاسقاً أو فاجراً أو كافراً. وهذا ينافي قول الله عز وجل/( إن أكرمكم عند الله أتقاكم)) [ الحجرات:13 ].
  10. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    [ بنَــات غِـــير ] بناتٌ ذللوا سبل المعـالي *** وماعرفوا سوى الإسلام ديناً

    امين واياك اختي
  11. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    ما قــــلَّ ودَل (111 فِــكرة ومعلومة وقصَّــة وطُــرفة في بنِـــاء الذات )

    فيك البركة اختي الغالية
  12. اختراع احمق كعيد الحبّ اعتراف رسمي أنّ البشر يمارسون الكراهية طوال العام و يخصّصُون للحبّ يوما.. و كَأَنَّ الفالنتاين يجُبُّ ما قبله !! :d جعل ربي صباحاتكم كلها حب :d

    1. أم يُمنى

      أم يُمنى

      معاكِ حق يابنتى اختراع أحمق مبعوت لناس هبلة ومسكوها طبلة

    2. همسة أمل ~

      همسة أمل ~

      ههههه ضحكتوني ربي يسعد قلوبكم

      ربنا يعافينا و المسلمين اجمعين

    3. محبه الزهراوين

      محبه الزهراوين

      فعلا غيوثه معاك حق

       

       

  13. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    الانتصَار على العــادة السريّة / وسائل عمليَّــة للوقاية والعلاج منْــها !!

    (2) الإنهاك والآلام والضعف:- كذلك ما تسببه من إنهاك كامل لقوى الجسم ولا سيما للأجهزة العصبية والعضلية وكذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين إضافة إلى الرعشة و ضعف البصر ، وذلك كله قد لا يكون ملحوظا في سن الخامسة عشرة وحتى العشرينات مثلا إلا أنه وفي سن تلي هذه المرحلة مباشرة تبدأ القوى تخور ومستوى العطاء في كل المجالات يقل تدريجيا ، فإذا كان الشاب من الرياضيين مثلا فلا شك أن لياقته البدنية ونشاطه سيتقلصان ، ويقاس على ذلك سائر قدرات الجسم. يقول أحد علماء السلف " إن المنيّ غذاء العقل ونخاع العظام وخلاصة العروق". وتقول أحد الدراسات الطبية "أن مرة قذف واحدة تعادل مجهود من ركض ركضا متواصلا لمسافة عدة كيلومترات" ، وللقياس على ذلك يمكن لمن يريد أن يتصور الأمر بواقعية أن يركض كيلو مترا واحدا ركضا متواصلا ولير النتيجة.
  14. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    /-...تجليَّـــات قُــرآنيَّـــة في الأحْــداث العََربيَّـــة...!! -/

    (2) (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) [ الحجر : 72 ] هل للأثرياء أو الوجهاء سكرة يعَمهون فيها، بحيث لا يعتبرون ولا يتفكرون ؟! نعم لهم سكرة المعصية والضلال المتلبد على عقولهم، ليس من جراء المسكرات فحسب، بل كل معصية تحارب الله تعالى، وتستكبر على شرعه ونعمته، تُدخل صاحبها في نفَقٍ مظلم، يشعر فيها بالضياع وبالهلكة، وكأنه عَديم العقل والتفكير!!. الناس يُتخطفون من حوله، ويُصرَّعون.. ويأبى هو التغيير من حاله، أو استرحامه الناس وإعطاءهم حقوقهم. لم يعد سراً أن الساسة والحكام أغنياء العالم، وملاك البنوك، ومع ذلك تجد شعوبهم فقيرة بئيسة، أو نسب الفقر والبطالة متصاعدة والطوفان يدنو منه، ولا يكاد يحرك ساكناً...!! لكأنَّ الأمر لا يعنيه ، أو تلك الأحداث لا تعرفه، وستتجاوزه..!! هذه هي السكرة، التي تستولي على العقل البشري، فتفقده قواه، وقد تسلبه قدراته، ولذلك فإن المشركين، يعترفون يوم القيامه بالعَته والجنون...! (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) (الملك :10).
  15. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    /-...تجليَّـــات قُــرآنيَّـــة في الأحْــداث العََربيَّـــة...!! -/

    امين ولكن بالمثل اخواتتي جزاكن ربي خيرا وبارك بكن
  16. عامل البشر على أنهم بشر .. لا على أشكالهم .. أو أموالهم .. أو وظائفهم ../دكتور محمد العريفي

  17. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    الانتصَار على العــادة السريّة / وسائل عمليَّــة للوقاية والعلاج منْــها !!

    آثارها :- أ - الآثار الظاهرة والملموسة . (1) العجز الجنسي ( سرعة القذف ، ضعف الانتصاب ، فقدان الشهوة ) . ينسب الكثير من المتخصصين تناقص القدرات الجنسية للرجل من حيث قوة الانتصاب وعدد مرات الجماع وسرعة القذف وكذلك تقلص الرغبة في الجماع وعدم الاستمتاع به للذكور والإناث إلى الإفراط في ممارسة العادة السرية ( 3 مرات أسبوعيا أو مرة واحدة يوميا مثلا ). وهذا العجز قد لا يبدو ملحوظا للشاب وهو في عنفوان شبابه ، إلا انه ومع تقدم السن تبدأ هذه الأعراض في الظهور شيئا فشيئا . كم هم الرجال والنساء الذين يعانون من هذه الآثار اليوم ؟ وكم الذين باتت حياتهم الزوجية غير سعيدة و ترددهم على العيادات التخصصية أصبح أمرا معتادا لمعالجة مشاكلهم الجنسية؟ إن من المحزن حقا أن فئات من الناس والأزواج باتت تتردد اليوم على العيادات الطبية لمعالجة مشاكل العجز الجنسي وبمختلف أنواعه إلا أنه ومن المؤلم أكثر أن نعلم أن نسبة عالية من هذه الأعداد هم في أعمار الشباب ( في الثلاثينات والأربعينات ). وهذا ما تؤكده أحدث الدراسات التي قامت بها بعض الشركات المنتجة لبعض العقاقير المقوية للجنس وتم ملاحظة أن نسبا كبيرة جدا من الرجال ولاسيما في المراحل المذكورة يعانون اليوم من أثار الضعف الجنسي وأن معظم هؤلاء يدفعون أموالا طائلة على عقاقير وعلاجا ت تزيد وتنشط قدراتهم الجنسية حتى وان أنفقوا أموالا طائلة على هذه العقاقير وغير مكترثين بما لهذه العقاقير من أثار سلبية على صحتهم في المستقبل القريب
  18. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    الانتصَار على العــادة السريّة / وسائل عمليَّــة للوقاية والعلاج منْــها !!

    ماذا تعرف عن العادة السرية ؟؟ هي فعل اعتاد الممارس القيام به في في معزل عن الناس (غالبا) مستخدما وسائل متنوعة محركة للشهوة أقلّها الخيال الجنسي وذلك من أجل الوصول إلى القذف ، وهي بمعنى آخر (الاستمناء ). هذه العادة تختلف من ممارس لآخر من حيث الوسائل المستخدمة فيها وطريقة التعوّد ومعدل ممارستها، فمنهم من يمارسها بشكل منتظم يوميا أو أسبوعيا أو شهريا ، ومنهم من يمارسها بشكل غير منتظم ربما يصل إلى عدة مرات يوميا، والبعض الآخر يمارسها عند الوقوع على أمر محرك للشهوة بقصد أو بدون قصد. فئات مختلفة من المجتمع أصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في إيجاد حلول للخلاص منها ولكن دون جدوى. ويلهث آخرون وراء مجلات تجارية طبية أو اجتماعية أو وراء أطباء دنيوييّن من أجل الخلاص منها إلاّ أنهم يزدادوا بذلك غرقا فيها. لماذا ؟ وما هي المشكلة ؟ وما هي الأسباب التي قد تؤدي إلى تواجدها بين أبناء المجتمع المسلم حتى أصبحت السرّ المشترك الذي قد يجمع بين فئات متنوعة من المجتمع ، ذكورا وإناثا ، مراهقين وراشدين ، صالحين وضالين. هل لهذه العادة آثار ؟ وما هي هذه الآثار ؟ وهل الخلاص منها أمر مهم ؟ كيف تكون الوقاية منها قبل الوقوع فيها ؟ وأخيرا ما هي خطوات الخلاص منها … ؟ ندعك مع صفحات هذا المبحث سائلين المولى عزّ وجل أن تجد فيه ضالتك وأن يجيب على تساؤلاتك والأهم من كل ذلك أن يكون سببا في القضاء على هذا الداء من مجتمعات المسلمين انه سميع مجيب ؟
  19. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    /-...تجليَّـــات قُــرآنيَّـــة في الأحْــداث العََربيَّـــة...!! -/

    (1) (وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ المَثُلاتُ) [ الرعد : 6 ] يحكي لنا التاريخ، والقرآن في قصصه المنقولة، كيف طالت العدالة الإلهية الظالمين والمستكبرين في الأرض بغير الحق، وفعل فيهم ذو البطش الشديد فعلته، فدمر ديارهم، وخرب حضارتهم، وهدهدَ عروشهم، فأصبحوا غرقى، أو هلكى، أو صرعى في ديارهم جاثمين، وأضحوا أثراً بعد عين!! وللأسف أن ثمة دول ونظم، تعتقد أنها راسخة رسوخ الخيال، ولم تعتبر بآيات الله وأيامه، ومَثُلاته في من طغى وظلم، أو حارب .استكبر، أو استبد واستأثر. إن القرآن بقصصه التاريخية، يعلمنا العظة والاعتبار، ويُري الظلمة عبر التاريخ، بأنكم مخاطبون بسنن الله ومثلاثه في أحوالكم.. فلن يفر بعضكم من السنن الإلهية، أو المقدر التاريخي الذي يتحينه..! وفي بعض تلك الأحداث والتقلبات التاريخية، عِبرٌ لكم لو انتبهت العقول وطهرت الضمائر..! ولكن للأسف تقع بعض المعاصي القاتلة، لا سيما الظلم والشهوات من أصحابها في مقتل، فتحرمه نعمة اليقظة والانتباه، فيسير في الدنيا بلا تفكر، ويحكم ويعامل الناس بكل قسوه وحيف وتجبر.. وإن ما جرى في تونس ومصر، وزوال طاغوتين شهيرين_ قدّما كل خدمة للغرب وتخلّي الغرب عنهما_ لنذارةٌ عظيمة لكل الدول والأمم، أن تعتبر من ذلك، وأن تتوخى العدل مع شعوبها، وأن تعلن وطنيتها الصادقة، بالحب والسخاء وليس بالدعوى والجفاء !!
  20. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    رسالة الصبر إلى أهْــل الفقْــر // ܔ҉ೋ ..ليسَ عيباً أن تكون فقيراً !! ܔ �

    • جاع المصطفى عليه الصلاة والسلام والسلف الصالح، ووقع عام الرمادة في عهد الفاروق، واستمر الإسلام، والدعوة لم تزل عزيزة مكينة،،! والمهم أن نستفيد من دروس التاريخ وتجاريب الحياة ... • الجوع كافر ورد معناه في المرفوع ولا يصح، وإن كان معناه صحيحا، فزيادته توحش الأخلاق . • (( اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع )). حديث صحيح . • الغنى قد يطغيك، والفقر يحسسك بالآخرين وأزماتهم، فتعتبر وتدخر..! وصح في الحديث (( لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال )) رواه الترمذي.
  21. الفوائِـــد البهيَّــة مِن الأربعِين النوويَّـــة (للنَّـــاشئة والمبتدئِين) تَـــقْـــدِيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد : فلا يخفى أن كتاب : (الأربعون حديثاً النووية) للإمام النووي رحمه الله تعالى من المتون المهمة التي ينبغي أن يبدأ بها طالب العلم حفظاً لأحاديثها ووعياً لما تضمنته هذه الأحاديث من بديع الفوائد وغرر الفرائد خاصة أن الإمام النووي رحمه الله تعالى قد وفق توفيقاً كبيراً في اختيار أحاديث تجمع أهم جوانب الدين ومن المعلوم أن هذا الكتاب القيم مما ينبغي أن يبدأ به الناشئة والصغار تعليمهم ، حتى يتربوا على قيم الإسلام السمحة وتعاليمه القويمة ولما كانت أكثر الشروح لهذا الكتاب ذات مستوى عالٍ قد لا يناسب الصغار - رأيت أن أجمع وأرتب شرحاً مبسطاً للأحاديث يناسب الناشئة ويسهل عليهم الإلمام بأهم مقاصد كل حديث من الأحاديث ، بحيث يستفيد منه الطالب أتم فائدة بأيسر طريقة وقد صغت الشرح للصغار بالطريقة التالية : /متن الحديث - /التعريف بالراوي - /معاني الكلمات – /فوائد الحديث – /أقوال السلف في موضوع الحديث وليس عملي في الكتاب هو التأليف وإنما هو جمع وترتيب وإعادة صياغة مع إضافات بسيطة بقلمي حتى خرج الكتاب بهذا الشكل ويا حبذا لو قام المربون بتحفيظ طلابهم هذه الأحاديث مع الاستنارة بهذا الشرح الميسر وتلخيص أهم فوائده وإجراء المسابقات بين الطلاب فيه مع إذكاء روح المنافسة بينهم فلذلك أعظم الأثر في ترسيخ الفائدة إعداد : هاني الشيخ جمعة سهل
  22. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    الفوائِـــد البهيَّــة من الأربعين النوويَّـــة (للنَّـــاشئة والمبتدئِين)

    الحديث الخامس عشر 15- عَنْ أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صَلى الله عليهِ وسَلَّم قالَ: (( مَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليوْمِ الآخِرِ فَلْيقُلْ خَيرًا أَوْ لِيصْمُتْ ، ومَنْ كانَ يؤْمِنُ بالله واليوْمِ الآخرِ فَلْيُكْرم جارَهُ ، وَمَنْ كانَ يؤْمِنُ بالله واليوْمِ الآخرِ فَلْيكْرِمْ ضَيفَهُ )) رَوَاهُ البخاري وَمُسْلِم. التعريف بالراوي : سبق التعريف به في الحديث التاسع فوائد الحديث : 1- الإسلام يدعو إلى كل ما يشيع المحبة والألفة بين المسلمين 2- من كمال الإيمان قول الخير أو الصمت ، وإكرام الجار ، وإكرام الضيف 3- خطورة إطلاق اللسان بالكلام بدون ضبطه بضوابط الشريعة أقوال السلف : 1- قال النخعي رحمه الله : يهلك الناس في فضول المال والكلام 2- قال ابن مسعود رضي الله عنه : والله الذي لا إله إلا هو ما على الأرض أحق بطول سجن من اللسان 3- قال وهب بن منبه رحمه الله : أجمعت الحكماء على أن رأس الحكمة الصمت 4- قال شميط بن عجلان رحمه الله : يا بن آدم إنك ما سكت فأنت سالم ، فإذا تكلمت فخذ حذرك إما لك وإما عليك
  23. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    ما قــــلَّ ودَل (111 فِــكرة ومعلومة وقصَّــة وطُــرفة في بنِـــاء الذات )

    كما تدين تدان سافر الفلاح من قريته إلى المركز ليبيع الزبد التي تصنعه زوجته وكانت كل قطعة على شكل كرة كبيرة تزن كل منها كيلو جراما. باع الفلاح الزبد للبقال واشترى منه ما يحتاجه من سكر وزيت وشاي ثم عاد إلى قريته. أما البقال ..فبدأ يرص الزبد في الثلاجة .. فخطر بباله أن يزن قطعة ..وإذ به يكتشف أنهاا تزن 900 جراما فقط .. ووزن الثانية فوجدها مثلها ..وكذلك كل الزبد الذي أحضره الفلاح! في الأسبوع التالي .. حضر الفلاح كالمعتاد ليبيع الزبد .. فاستقبله البقال بصوت عال : "أنا لن أتعامل معك مرة أخرى .. فأنت رجل غشاش ..فكل قطع الزبد التي بعتها لي تزن 900 جراما فقط ..وأنت حاسبتني على كيلو جراما كاملا!". هز الفلاح رأسه بأسى وقال: "لا تسىء الظن بي .. فنحن أناس فقراء ..ولا نمتلك وزن الكيلو جراما ..فأنا عندما أخذ منك كيلو السكر أضعه على كفة .. وأزن الزبد في الكفة الأخرى..!".
  24. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    ••مِـحْــرَآبٌ في السّمَــآء!ミ

    {15} ( .. التغيير والألم شيئان متلازمان فالتغيير عبارة عن عملية تخريب منظم وهو يتطلب درجة من الإرادة الصلبة وامتلاك الإرادة الصلبة يحتاج إلى مجاهدة ومصابرة على ترك شيء من المألوفات والتخلي عن بعض المرغبوات . ومع هذا فليس أمامنا أي خيار آخر ، فالعبودية الحقه لله تعالى وتخليص أنفسنا ، وأمتنا من الوضعية الصعبة التي صرنا إليها يتطلب منا بعض التضحيات ، والنتائج في الدنيا والآخرة ستكون حلوة المذاق ، رائعة ، ومدهشة . .. مشكلة كثير منا مع موضوع التغيير أنهم حين يقرورن تحسين ذواتهم يسعون إلى تحقيق أمور مدهشة في أوقات قصيرة ، وحين لا يتحقق لهم ذلك ، يتركون عملية التغيير ، وينكصون على أعقابهم . !! هذا مع أن العادات التي نحاول التخلص منها ، تم اكتسابها تدريجيا خلال مدة طويلة من الزمن ، ولن يتم التخلص منها إلا بالطريقة نفسها ، ويجب أن نمنح أنفسنا الوقت الكافي لذلك . .. الأساس المكين الذي تقوم عليه الإرادة الصلبة هو مجاهدة النفس وحملها على ما تكره ، وقد رتب الله عز وجل الكثير من الخير على مجاهدة الأنفس ، فقال سبحانه : " والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " .
  25. غِــيثَـــة اآلريــســْ

    [ بنَــات غِـــير ] بناتٌ ذللوا سبل المعـالي *** وماعرفوا سوى الإسلام ديناً

    [ على الكورنيش ] واسمعي هذه الأخبار العجيبة عن صبر ( بنات غير ) على طاعة ربهن رغم كل المعوقات , وتحملهن للأذى في سبيل الله , فهناك العديد من البنات يتصلن ويقلن أنهن يعانين مع آبائهن فيمنعوهن عن الخير وعن التحفيظ بل حتى عن الكتب والأشرطة بل حتى عن الصلاة أحياناً , بل بعضهم يتهم إبنته بالتعقيد والتطرف والتخلف ويهينها بل ويضربها من أجل أن تترك إلتزامها وحجابها وعفتها وهن صابرات على كل هذا , بل أحد الآباء أمر إبنته أن تنزع حجابها عندما كانوا على البحر حتى صارت مشكلة كبيرة إنتهت بأن الأم وابنتها وإخوانها الأصغر منها أخذوا ليموزين ورجعــوا لبيتهم وتركوا هذا الأب الفاجر لوحده على الكورنيش . " سمية بنت خياط أم عمار بن ياسر" كانت سابعة سبعة في الإسلام وكانوا بنو مخزوم إذا إشتدت الظهيرة والتهبت الرمضاء خرجوا بها هي وابنها وزوجها إلى الصحراء وألبسوهم دروع الحديد وأهالوا عليهم الرمال المتقدة وأخذوا يرضخونهم بالحجارة فاعتصمت بالصبر وصبرت على العذاب , وأبت سمية أن تعطي القوم ماسألوا من الكفر بعد الإيمان فذهبوا بروحها وأفظعوا قتلتها , فقد نفذ النذل أبو جهل بن هشام حربته فيها فماتت رضي الله عنها فكانت أول شهيـــــدة في الإســـلام سميــة لاتبالي حين تلقى ............ عذابَ النكر يـــــــوماً أو تليـــــنا وتأبى أن تــردد مـــا أروادوا ........... فكانت في عِــداد الصــــــابريــنا

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×