اذهبي الى المحتوى

انجي حمدي

العضوات الجديدات
  • عدد المشاركات

    134
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ آخر زيارة

مشاركات المكتوبهة بواسطة انجي حمدي


  1. @@ساجدة للرحمن

    جزاكي الله خيرا

    @@حبيبة الصديقه

    موضوع عندي عادي وما في كلام داخل بي بعضه يمكن مشكله من عندك

    @@أمّ عبد الله

    لو هما مع بعض في بيت واحد بتقي مشكله كبيرة بجد

    لكن لو كل واحدة بيت بس في نفس العمارة عادي ما فيها شئ

    بس لازم زوج يبقي واعي وعارف حقوق زوجته عليه

    • معجبة 1

  2. نقل قيم بارك الله فيك

    عندما ينحاز الزوج لأهله ضد زوجته

     

    الكاتب: بسمة عزوزي

     

    من المؤسف حقاً أن يكون سبب الخلاف بين الزوجين غير ناشئ أحياناً من داخل البيت الصغير، وإنما ناجم عن تدخل أحد أطراف الأسرة الكبيرة، ونعني بها أسرة الزوج أو الزوجة، غير أنه إذا كانت أسرة الزوجة تحرص دائماً على عدم التدخل في شؤون البنت المتزوجة حرصاً منها على استقرار بيت الزوجية فإن أسرة الزوج كثيراً ما تسعى إلى أن تكون طرفاً في توجيه مسار الحياة الزوجية للابن المتزوج، وهذا ما يتسبب غالباً في مشكلات بين الزوجين تنجم ـ بشكل طبيعي ـ عن عدم رضا الزوجة بنفوذ والدي الزوج داخل عش الزوجية الذي هي طرف رئيس فيه، بل يبلغ الأمر بالزوجة إلى الإحساس بأن أم الزوج تسحب بساط السلطة الزوجية التي لها نصيب فيها تفرغه في تسيير وتدبير الأسرة الصغيرة.

    ومعلوم لدى الجميع أن أمهات الأزواج غالباً ما يندفعن ـ بتلقائية غرائزية ـ إلى الخوض في شؤون الحياة الزوجية والعائلية لأبنائهن بدافع الاعتقاد بأنهن يحرصن على مصلحتهم وحمايتهم من سوء تصرف وتدبير زوجاتهم. وأمام هذا الواقع لا يملك الزوج الابن ـ الذي قد لا يكون له بعد نظر ـ إلا أن يقتنع بحسن تصرف الأم وصواب موقفها الهادف إلى إيقاظ نوازع الحذر والريبة لديه، معتقداً أن الأم ـ في مثل هذه الأحوال ـ لا يمكن إلا أن تسعى إلى تحقيق مصلحته وسعادته، ما يتسبب في الإيقاع بالعلاقة الزوجية التي تجمعه بزوجته في خندق المشكلات والخلافات.

    أما الزوج اللبيب الحريص على أن تكون علاقته بزوجته سليمة صافية وشفافة فهو الذي يحتفظ بنصائح أمِّه وتوجيهاتها وتحذيراتها في نفسه ولا يفشها لزوجته التي إن علمت بتدخل حماتها في حياتها الزوجية لا يسعها ـ إن كانت قليلة الصبر والحلم ـ إلا أن تبادر إلى المواجهة والمخاصمة مع الزوج أولاً ثم مع أمه، فتتطور الأمور إلى ما لا يحمد عقباه من الجدال والتراشق بالتهم، مما يزج بالعلاقة الزوجية في متاهة الخلاف والشقاق وقطع الأرحام بين أسرتي الزوجين. إن انحياز الزوج إلى أهله ضد زوجته أمر يسهل الوقوع فيه إذا لم يكن هناك حزم وضبط وتوجيه سليم لطبيعة العلاقة التي ينبغي أن تربط بين الزوجة وحماتها.

    وهذه مهمة تعود بالدرجة الأولى إلى الزوج الذي عليه أن يوفِّق بين المواقف ويقرِّب الأنظار ويحبب الحماة والزوجة بعضهما إلى بعض. أما إذا لم يتخذ المبادرة المناسبة لتطبيع العلاقة بين زوجته وأهله وأخذ يميل إلى مجاراة أبويه في موقفهما السلبي تجاه زوجته، فإن هذه الأخيرة سرعان ما تكتشف الأمر فتسعى إلى التصدي له ومجابهته، فيمتلئ قلبها حقداً وحنقاً على حماتها فتبادر إلى التعبير عن ذلك لزوجها، فتنشأ بذلك الخلافات والنزاعات، ويزداد الأمر سوءاً عندما لا يضبط الزوج نفسه فتراه يسارع إلى إخبار أهله بكل ما يجري بينه وبين زوجته، فتتوتر الأمور وتتجاذب مختلف الأطراف الفاعلة في الأسرتين الكبيرتين المواقف المضادة ويسعى كل واحد إلى الدفاع عن موقفه والتبرير له بأوهى التبريرات.

    وليعلم الأزواج الذين ينحازون لأهلهم ضد زوجاتهم أن سِير الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم لم تعرف شيئاً من هذا القبيل، ما يعني أن المجتمع الصالح ينبغي أن يكون بعيداً عن مثل هذه الآفات خاصة وإن كثيراً من النصوص القرآنية والأحاديث الشريفة تحض على أن تكون العلاقة بين الزوجين مبنية على المودة والسكن والرحمة والتعاطف والتراحم، قال - تعالى -: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة...) الروم: 21.

    وينبغي على أهل الزوجين أن يعلموا أنهم بتدخلهم في شؤون الحياة الزوجية لأبنائهم وبناتهم يقعون في المحظور. وقد يكونون سبباً في تشتت الأسرة وانفساخ عرى ذلكم الميثاق الغليظ الذي عبَّر عنه الله - تعالى -بقوله: (وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً).

    من جهة أخرى ينبغي للزوجة إذا ما لاحظت انحياز الزوج إلى أهله عندما تنشأ بعض الخلافات الطبيعية أن تعرف كيف تتعامل مع هذا الوضع بالصبر والرفق والأناة، وعليها أن تعلم أن الله - تعالى -يجازيها عن صبرها بما يجعل الزوج يشفق عليها ويعيد النظر في موقفه غير العادل، وهذا من حسن تبعل المرأة لزوجها كما حض عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم -. وعلى الزوجة أن تعلم أيضاً أن من حق الزوج عليها إكرام أبويه وحسن معاملتهما كما عليها احتمال إساءتهما وسعيهما الطبيعي ـ إلى التدخل في شؤون بيتها، فالنار لا تُطفأ بالنار، بل بالماء. والرفق لا يكون في شيء إلا زانه.

    أما الزوج فعليه أن يتغلب على أنانيته ويقاوم، ميله إلى مواقف أهله تجاه زوجته، كما عليه أن يتبين ويتثبت فيما تبلغه من أخبار وما يصله من أسرار، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) وبذلك ينال الجميع رضا الله - تعالى -وحسن ثوابه، فتعظم الزوجة في عين زوجها ويقدرها ويحترمها، كما يحوز هو عطف زوجته ومودتها.

    جزاكي الله خيرا

    بجد دي مشكله كبيرة

    لازم يبقي فيه وعي عند الشباب قبل الزواج عشان ما يحصل مشاكل بعدين


  3. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س106-كيف صفته من السنة ؟

    ج106-قال النبي صلى الله عليه وسلم:" يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير ،وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا, وتصبح معهم حيث أصبحوا, وتمسي معهم حيث أمسوا "(1)

    وعن أنس بن مالك رضي الله عنه "أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال :أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة " (2)

    قال صلى الله عليه وسلم :"إنكم محشورون حفاة عراة عزلا [كما بدأنا أول خلق نعيده ٍ]- الآية. وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم" (3)الحديث

    وقالت عائشة رضي الله عنها في ذلك يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض فقال" الأمر أشد من أن يهمهم ذلك" . (4)

    ،,،,،

     

    س107-كيف صفة الموقف من الكتاب ؟

    ج107-قال الله تعالى: " ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء )[إبراهيم:43-43] الآيات

    وقال تعالى: ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ) [النبأ:38]الآيات.

    قال تعالى: ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )[غافر:18] الآيات.

    وقال تعالى: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )[المعارج:4] الآيات.

    وقال تعالى: ( سنفرغ لكم أيها الثقلان )[الرحمن:31] الآيات. وغير ذلك كثير.

     

    ،,،,،

     

    س108-كيف صفة الموقف من السنة ؟

    ج108-فيها أحاديث كثيرة منها عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم :"( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه"(5)

    وحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" (6)وهذه في الصحيح وغيرها كثير.

     

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     

    1-رواه البخاري(6522)،ومسلم (الجنة/59)

    2-رواه البخاري(6523) ومسلم(المنافقين/54)

    3--رواه البخاري(6524 ،6525،6526)،ومسلم (الجنة/57، 58)

    4--رواه البخاري(6527)،ومسلم (الجنة/56)

    5--رواه البخاري(،49396532)،ومسلم (الجنة/60)

    6--رواه البخاري(6532)،ومسلم (الجنة/60)

    جزاكي الله خيرا

    متابعة معاكي

    لما تنزلي جديد ابعتيلي اقتباس


  4. @@درة أنا بحجابى

    وفيكِ بارك الرحمن حبيــبتي : ))

     

    @@ساره محمد

    الحمد لله

    بارك الله فيكِ غاليتي

    آمين : ))

     

    @@افتخر انى مسلمة

    الحمد لله غاليتي

    وفيكِ بارك الرحمن

    آمين وإياكِ حبيبتي : ))

     

    @

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله كيف حالك غاليتي : ))

     

    @@انجي حمدي

    وإحنا مبسوطين أكثر بكِ أختي الغالية

    نوّرتينا يا حبيبة ()

    : ))

    شكرا يا قمر

    الله يباركلك


  5. سأحتويك يَا قَلبي ()

     

     

     

    osd-flower-icon.png

     

     

    عزيزتي الزوجة ()

    حتى تشعري بالطنأنينة والاستقرار

    في بداية حياتك الزوجية ابحثي

    عن مفاتيح زوجك ِ، وتملّكيها

    حتى يُشعرك بالآمان والسكينة .

    سأحتويك يَا قَلبي ()

     

     

     

    osd-flower-icon.png

     

     

    في بداية حياتنا الزوجية دومًا نتعثر

     

    بفهمنا للطرف الآخر ..

     

    وربما نسيء الظن أحيانا كثيرة

     

    لذا أنصحك ِ حتى تتقبلي زوجك ِ

     

    بالحوار ثم الحوار ثم الحوار

     

    حتى تتفاهما وتتصالحا وتدوم العشرة بينكما .

     

    سأحتويك يَا قَلبي ()

     

     

    osd-flower-icon.png

     

     

    في بداية حياتنا الزوجية

    واحتكاكنا بالطبائع المختلفة

    ستكون ردة فعنا في الغالب صادمة

    الفرق بيّن وشاسع من الخطوبة إلى الزواج

    ولا ننسى في أننا نتعامل مع طبائع شرقية !

    لذا أنصحك عزيزتي الزوجة

    أن لا تنهاري بسبب كلمة أو موقف لربما رأيتيه جافًا

    تحتاجين إلى تقوية شخصيتك وتثقيفها قراءة ووعيًا

    وإيجاد الحل المرضي لك ولزوجك ِ

    هي كلمة - ثقي بنفسك وعززيها .

    فأنت مسلمة وعندك القوة الداعمة وهي " معية الله "

    فاستندي عليها .

    ما شاء الله

    جميل جدا

    الله يباركلك

    متابعة معاكي يا قمر


  6. أفكار وحيل لتنظيف أسرع و أسهل

     

     

    1 - العمل من أعلى إلى أسفل ومن اليمين إلى اليسار

    يمكنك العمل من أعلى إلى أسفل، حيث يمكنك تنظيف الغبار من على اﻷشياء المرتفعة كالستائر و السقف و اﻷبواب ثم تنظيف اﻷرض وكنسها أيضا من اليمين إلى اليسار، يساعد على الانتهاء سريعاً من تنظيف الغرفة، حيث لا يفوتك شىء.

     

     

    14523685091160.gif

    2- الحفاظ على نظافة الزجاج والحمام

    حافظي دائما على نظافة زجاج الحمام، على اﻷقل كلما دخلت إليه، كما يمكنك تنظيف حوض الحمام من بقع المعجون أو الصابون مثلاً، مما سيساعك كثيراً فيما بعد

     

    14523685091160.gif

    3- تنظيف أحواض الاستحمام

    يمكنك بعد الانتهاء من حمامك تنظيف حوض الاستحمام من بقايا الصابون والشامبو واﻷشياء اﻷخرى، مما يجعله نظيفاً دائماً، ولن تعانين بعد ذلك من إنسداد البانيو أو تراكم الإتساخ و بهتان لون البانيو مع الوقت

     

     

    4- الحفاظ على نظافة المرحاض

    يمكنك الحفاظ على المرحاض باستخدام الفرشاة الخاصة بذلك يومياً مرتان علي اﻷقل

    صباحاً و مساءً، كما عليكِ الحفاظ على وضع مناديل ورقية ومطهرة بجانب كل مرحاض.

     

     

    13257694787367.jpg

     

     

    14523685091160.gif

    5- استخدام غسالة اﻷطباق

    يمكنك وضع الأطباق بعد الطعام فى غسالة اﻷطباق، مما يساعدك على الانتهاء من أشغال وأعمال أخرى فى نفس الوقت، أو الراحة إذا لم يكن لديك أى شىء آخر. واا لم تكن لديك غسالى تعودي على غسل أي آنية اتسخت في وقتها كي لا تتراكم عليك الأواني.

    14523685091160.gif

    6- تنظيم الفوضى

    يمكنك وضع سلة فى إحدى الغرف أو فى كل غرفة لالتقاط الفوضى واﻷشياء المتراكمة ووضعها بها، لتجنب حدوث أى فوضى فى المكان، مثل سلة للورق و سلة أخري للملابس التي يجب غسلها و أخري للعب اﻷطفال.

     

     

    14523685091160.gif

    7- استخدام المنفضة

    عليكِ استخدام المنفضة لتنظيف الستائر والنوافذ واﻵثاث والجلود لانها توفر الكثير من الوقت للتخلص من اﻷتربة ، أيضاً استخدمي المكنسة لتنظيف السجاد.

     

     

     

     

     

    منقول لتعم الفائدة


  7. فوائد من حديث:

     

    (هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام)

     

     

     

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب[1]، فإذا هي أتتْك فاقرأ عليها السلام من ربها، ومنِّي، وبشِّرْها ببيت في الجنة مِن قصب، لا صخبَ فيه ولا نصب[2].

     

     

    من فوائد الحديث:

    1 - جبريل عليه السلام يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تأتيَه خديجة، آمرًا بأن يُبشِّرها عند إتيانها على الصفة التي ذكرها عن ربه عزَّ وجلَّ، ببيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب، وقوله: لا صخب فيه؛ يعني: لا سخط ولا صياح فيه، ولا نصب؛ أي: لا تعب فيه ولا أذى ولا عناء، والقَصَبُ: لؤلؤ مجوَّف واسع كالقَصر المُنيف، وقيل هو: بيت من جوهر[3].

     

    2 - كانت خديجة رضي الله عنها السند الداخلي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، في الوقت الذي كان فيه عمه أبو طالب سندًا خارجيًّا، يُساهم في حماية الدعوة ودفع المخاطر القادمة من كفار قريش.

     

    3 - كانت خديجة مِن نِعَم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ بقيتْ معه ربع قرن تحنُّ عليه ساعة قلقه، وتؤازره في أحرج أوقاته، وتُعينه على إبلاغ رسالته، وتشاركه في مغارم الجهاد، وتواسيه بنفسها ومالها؛ يقول عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آمنتْ بي إذ كفر بي الناس، وصدَّقتني إذ كذبني الناس، وواستْني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء))[4].

     

    4 - ظلت خديجة رضي الله عنها مُخلصةً ووفية لزوجها صلى الله عليه وسلم، ولم تبخَل بما آتاها الله من مال ومتاع في سبيل نصرة الدعوة، وفي الوقت ذاته كانت تؤدي واجباتها كزوجة بإخلاص وتفانٍ[5].

     

    5 - اصطفاء خديجة رضي الله عنها من دون النساء، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

     

    6 - ومعنى نفي الصخب والنصَب: أنه ما من بيت في الدنيا يجتمع فيه أهله، إلا كان بينهم صخب وجلبة، وإلا كان في بنائه وإصلاحه نصب وتعب، فأخبر أن قصور أهل الجنة بخلاف ذلك، ليس فيها شيء من الآفات التي تعتري أهل الدنيا.

     

    7 - بيان فضيلة خديجة رضي الله تعالى عنها.

     

    8 - فإن قلتَ: قال: مِن قصب، ولم يقل: من لؤلؤ ونحوه؟ قلتُ: هذا من باب المشاكلة؛ لأنها لما أحرزت قصب السبق إلى الإيمان دون غيرها من الرجال والنساء، ذكر الجزاء بلفظ العمل، والعرب تُسمِّي السابق مُحْرِز القصب، وقوله: بيت؛ لأنها كانت ربة بيت في الإسلام، ولم يكن على وجه الأرض بيت إسلام إلا بيتها حين آمنت، وجزاء الفعل يُذكر بلفظ الفعل، وإن كان أشرف منه.

     

    9 - فإن قلت: كيف بشرها ببيت، وأدنى أهل الجنة منزلة من يُعطى مسيرة ألف عام في الجنة، كما في حديث ابن عمر عند الترمذي[6]؟ قلت: قيل: ببيت زائد على ما أعده الله لها من ثواب أعمالها[7].

     

    10 - إذا كانت البشرى من الله، فأنْعِم وأكرِم بها من بُشرى، فهو أصدق القائلين، وبشراه لا يَعدلها بُشرى.

     

    11 - زاد الطبرانيُّ[8] فقالت: هو السلام، ومنه السلام، وعلى جبريل السلام، وللنسائي[9] من حديث أنس قال: قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ الله يُقرئ خديجة السلام، يعني فأخبرها، فقالت: إنَّ الله هو السلام، وعلى جبريل السلام، وعليك يا رسول الله السلام، ورحمة الله وبركاته.

     

    12 - في الفقرة السابقة دليل على وفور فقه خديجة رضي الله عنها؛ لأنها لم تقلْ: وعليه السلام كما وقع لبعض الصحابة؛ حيث كانوا يقولون في التشهد: السلام على الله، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إنَّ الله هو السلام، فقولوا: التحيات لله، فعرفت خديجة - لصحَّة فَهمِها - أن الله لا يُردُّ عليه السلام كما يُردُّ على المخلوقين؛ لأنَّ السلام اسم من أسماء الله، وهو أيضًا دعاء بالسلامة، وكلاهما لا يَصلُح أن يُردَّ به على الله، فكأنها قالت: كيف أقول عليه السلام، والسلام اسمه، ومنه يُطلب، ومنه يُحَصَّل؟

     

    13 - وفَهِمَتْ أيضًا أنَّه لا يليق بالله سبحانه إلا الثناء عليه، فجعلتْ مكان ردِّ السلام عليه الثناء عليه، ثم غايرت بين ما يَليق بالله، وما يَليق بغيره، فقالت: وعلى جبريل السلام، ثم قالت: وعليك السلام.

     

    14 - ردُّ السلام على من أرسل السلام، وعلى من بَلَّغَهُ، والذي يظهر أن جبريل كان حاضرًا عند جوابها، فردَّت عليه، وعلى النبي صلى الله عليه وسلم مرتين؛ مرةً بالتخصيص، ومرة بالتعميم.

     

    15 - بلَّغها جبريل عليه السلام من ربها، بواسطة النبي صلى الله عليه وسلم؛ احترامًا للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.

     

    16 - استدلَّ بعض العلماء بهذا الحديث على أنَّ خديجة أفضل من عائشة؛ لأنَّ عائشة سلَّم عليها جبريل من قِبَل نفسه، وخديجة أبلَغها السلام من ربِّها.

     

    17 - قال ابن حجر رحمه الله: "ومِن صريح ما جاء في تفضيل خديجة ما أخرجه أبو داود والنسائي وصحَّحه الحاكم، من حديث ابن عباس، رَفَعَهُ: ((أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خُويلد، وفاطمة بنت محمد))[10]، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

    "وفصَّل بعض أهل العلم، فقال: إن لكل منهما مزيَّة لم تلحقْها الأخرى فيها؛ ففي أول الرسالة لا شك أن المزايا التي حصلت عليها خديجة لم تلحقْها فيها عائشة، ولا يمكن أن تساويها، وبعد ذلك، وبعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم حصل من عائشة مِن نَشرِ العلم ونشر السنَّة وهداية الأمة ما لم يَحصُل لخديجة، فلا يصحُّ أن تفضل إحداهما على الأخرى تفضيلاً مطلقًا، بل نقول: هذه أفضل من وجه، وهذه أفضل من وجه، ونكون قد سلكْنا مسلك العدل، فلم نهدر ما لهذه من المزية، ولا ما لهذه من المزية، وعند التفصيل يحصل التحصيل"[11]، ولعلَّ هذا هو الراجح، والله أعلم.

     

    18 - الله سبحانه، والملائكة عليهم السلام يُسلِّمون على البشر، فأيُّ شرف، وأي فضل يناله الإنسان؟!

     

    19 - الملائكة خلقٌ من مخلوقات الله.

     

    20 - الملائكة لهم قدرات أعطاهم الله إياها، تخالف ما عند البشر.

     

    21 - الملائكة يروننا من حيث لا نراهم.

     

    22 - النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل، وقد رآه مرات عديدة، في غير ما حديث، إما بصورته الحقيقية، أو على أشكال أخرى.

     

    23 - السلام أدب جميل من الآداب الإسلامية، وهو قبل ذلك اسم من أسماء الله الحسنى، وهو تحية أهل الجنة.

     

    24 - السلام أعقبته البشرى العظيمة.

     

    25 - اهتمام الإسلام بالمرأة، والرفع من منزلتها ومكانتها.

     

    26 - النبي صلى الله عليه وسلم مرسلٌ من ربه، مؤيَّدٌ بالوحي.

     

    27 - حُسْن العشْرة من النبي صلى الله عليه وسلم والتعامل الطيِّب مع أهل بيته، وهو القدوة في ذلك.

     

     

     

    [1] هذا شك من الراوي؛ (فتح الباري؛ لابن حجر 7 / 139).

     

    [2]صحيح البخاري 1 / 79 رقم: 3820.

     

    [3]الإفصاح عن معاني الصحاح؛ لابن هبيرة 7 / 150، التوضيح لشرح الجامع الصحيح؛ لابن الملقن 28 / 73 - 306، عمدة القاري؛ للعيني 10 / 128.

     

    [4]مسند الإمام أحمد 41 / 356 رقم: 24864.

     

    [5] من 2 - 4 مستفاد من: دروس وعبر تربوية من سيرة خير البرية؛ لأبي سعد العاملي 11 / 7.

     

    [6]سنن الترمذي 4 / 688 رقم: 2553، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 1 / 199 رقم: 1382.

     

    [7]من 6 - 9 مستفاد من: عمدة القاري؛ للعيني 10 / 128، 16 / 279.

     

    [8]المعجم الكبير؛ للطبراني 23 / 15 رقم: 18980.

     

    [9]السنن الكبرى؛ للنسائي 7 / 390 رقم: 8301، المستدرك على الصحيحين؛ للحاكم 3 / 206، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرِجاه.

     

    [10] من 11 - 17 مستفاد من: فتح الباري؛ لابن حجر 7 / 139.

     

    [11]العقيدة الواسطية؛ للشيخ ابن عثيمين رحمه الله 2 / 282.

     

     

    رابط الموضوع: http://www.alukah.ne.../#ixzz3zW9HFYxo

    ممممممممممممممممتازة

    جزاكي الله خيرا

    موضوع رائع


  8. بارك الله فيك أخيتي الكريمة

     

    أنا جربت مع الخضر وضع كل صنف داخل كيس بلاستيكي مخصّص للتجميد

    من جهة يضمن التنظيم ويكون شكل الدرج جميل ومن جهة أخرى بقيت الخضر وكأنها طازجة ولفترة طويلة

    فكرة بردوا

    انا كل ما ادوس اعجبني بيطلعلي رسالة خطأ

    اعمل ايه


  9. لعلي أسمع شكوى بعضكم ، وهمسات قلوبكم ، ولسان الحال يقول : الباب مغلق يا شيخنا ؟ وأنا اليوم أقول لكم : ومن أغلق الباب ؟؟؟

     

    قال شقيق بن إبراهيم بن الأزديّ، البلخيّ: أغلق باب التّوفيق عن الخلق من ستّة أشياء:

    (1) اشتغالهم بالنّعمة عن شكرها . (فتذكر نعم كثيرة أنت فيها لم توف لله حق شكرها )

    (2) ورغبتهم في العلم وتركهم العمل .( فتذكر أمور كثيرة تعرفها ولا تعمل بها )

    (3)والمسارعة إلى الذّنب وتأخير التّوبة . ( فتذكر بطء خطواتك في السير إلى الله )

    (4)والاغترار بصحبة الصّالحين، وترك الاقتداء بفعالهم . ( فلا تغتر )

    (5) وإدبار الدّنيا عنهم وهم يبتغونها . ( تذكر : أنَّ الدنيا تغر وتضر ثم تمر )

    (6) وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها. ( والآخرة خير وأبقى ولا تظلمون فتيلا )

     

    قال ابن القيم في الفوائد : " وأصل ذلك عدم الرّغبة والرّهبة، وأصله ضعف اليقين، وأصله ضعف البصيرة، وأصله مهانة النّفس ودناءتها واستبدال الّذي هو أدنى بالّذي هو خير. وإلّا فلو كانت النّفس شريفة كبيرة لم ترض بالدّون. فأصل الخير كلّه بتوفيق اللّه ومشيئته وشرف النّفس ونبلها وكبرها. وأصل الشّرّ خسّتها ودناءتها وصغرها "

     

     

    فتأمل اليوم هذه الآية :

    قال تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها* وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها " (الشمس/ 9- 10)، أي أفلح من كبّرها وكثّرها ونمّاها بطاعة اللّه، وخاب من صغّرها وحقّرها بمعاصي اللّه. فالنّفوس الشّريفة لا ترضى من الأشياء إلّا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عاقبة، والنّفوس الدّنيئة تحوم حول الدّناءات وتقع عليها كما يقع الذّباب على الأقذار.

     

    فشعارك من اليوم : لن أرضى بالدنية .

    فكن على قدر ما اصطفاك الله به ، كن عبد الله حقًا ، ارضه وتودد له ، وارفع رأسك ، وتعالى عن المنكرات ، لست أنت من يرتضي بالدون ، لست حقيرًا ، أنت عند الله كريم فتعزز ، وتنشط ، وابدأ من جديد ، فلابد أن تصل ، فليس أمامك إلا صراطًا مستقيمًا واحدا .

     

    الواجب العملي :

     

    صحح أمورك لفتح أبواب التوفيق :

    - بالإكثار من الحمد ، فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .

    - وبأن تعمل اليوم بشيء هجرته منذ زمان تعرفه ولا تعمل به ، من نافلة أو عمل بر .

    - تضرع كثيرا ، وسل ربك أن يتوب عليك توبة يرضى بها عنك .

    - زر مقبرة ، أو اسمع موعظة ترقق قلبك من مواعظ الدار الآخرة لعل الدنيا تتولى ، ويحل محلها التعلق بالآخرة .

     

    وصايا ايمانية للشيخ هانى حلمى

     

    الكلم الطيب

    جزاكي الله خيرا

    ممممممممممممممتازة


  10. النهردة هاكلمكوا عن تكة بسيطة باعملها فى بيتي من كم شهر كدا ومرتاحة بيها جدا

    التكة دى باعملها فى درج التلاجة

    باحط فوطة مطبخ باتنيها على اد ارضية الدرج واحطها

    مش قادرة اقللكوا الفوطة دى بتفيد وتفرق اد ايه

    الخضار اللى بيبوظ بعد يومين هيقعد اكتر بكتير جدا

    هى الفكرة ان الخضار بيتنفس اللى هى بعد كدا المية اللى بنشوفها فى الدرج لما الهوا يتكسف .

    الفوطة دى بتشد المية وبتخللى الخضار ما يتطبخش ويطرى بنفس السرعة بتبطا العملية دى كتير جدا ولما تنفذوها عندكوا هتدعولى . دا غير طبعا ان ارضية الدرج هتبقى نظيفة وهيكون شهل التنظيف

    انا طبعا باغسل الفوطة وابدلها بواحدة تانية نظيفة وناشفة ومتعقمة

    وهتلاحظى لما تيجي تشيلي الفوطة انها مبلولة لانها امتصت كتير

    اتمنى تجربوها لانها ممتازة

    منقول لتعم الفائدة


  11. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

     

     

    يقول ابن القيم : " ومن خلقت فيه قوة العلم والمعرفة فلذته باستعمال قوته وصرفها الى العلم ، ومن خلقت فيه قوة الحب لله والانابة اليه والعكوف بالقلب عليه والشوق اليه والأنس به فلذته ونعيمه استعمال هذه القوة فى ذلك " [ الفوائد : ص74 ]

     

    تعالوا نتعلم ( اعتكاف القلب ) على محبة الله تعالى ، على ذكره وإجلاله وتعظيمه ، وهذه حقيقة الإنابة إلى الله . " مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ " [ ق :33 ]

     

    ولابد للقلب من معتكف ، فهناك من يعكف على الدنيا ، متى أتزوج ؟ أريد عملا يدر عليَّ أموالا كثيرة ؟ أريد الانتهاء من دراستي لأبلغ مركزا مرموقا ، أريد الانتقال إلى مستوى معيشي أفضل ، أريد أن نصيف هذا العام في مكان مختلف .... أريد .... فالقلب عاكف على الدنيا ، مشغول بحطامها ، وهذه الدنيا كالتماثيل التي كان قوم سيدنا إبراهيم يعكفون عليها ، فعند كلٍ منا تمثال يعكف عليه - للأسف - لو لم يعكف القلب على الله تعالى .

     

    قال ابن القيم : ومن لم يعكف قلبه على الله وحده عكف على التماثيل المتنوعة كما قال إمام الحنفاء لقومه :" مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ " [ الأنبياء : 52 ]

     

    فاقتسم هو وقومه حقيقة العكوف فكان حظ قومه العكوف على التماثيل ، وكان حظه العكوف على الرب الجليل .... فتعلق القلب بغير الله واشتغاله به والركون إليه عكوف منه على التماثيل التي قامت بقلبه وهو نظير العكوف على تماثيل الأصنام ولهذا كان شرك عباد الأصنام بالعكوف بقلوبهم وهممهم وإرادتهم على تماثيلهم فإذا كان في القلب تماثيل قد ملكته واستعبدته بحيث يكون عاكفا عليها فهو نظير عكوف الأصنام عليها ولهذا سماه النبي عبدا لها ودعا عليه بالتعس والنكس فقال " تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش [رواه البخاري ] " [ الفوائد : ص196 ]

     

    فائدة اليوم :

    قالت امرأة فرعون : " رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " [ التحريم : 11 ] فطلبت كون البيت عنده قبل طلبها أن يكون في الجنة فإنَّ الجار قبل الدار .

     

     

    ونريد أن نتعلم اليوم عبادة التبتل : أي الانقطاع والخلوة بالله تعالى .

    قال الله جل وعلا : " وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا " [المزمل :8 ]

     

    وقد كان النبي قبل البعثة يحب الخلوة بالله .

    قالت أمنا عائشة : " ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد الليالي ذوات العدد - قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك " [ متفق عليه ]

     

    الواجب العملي :

     

    اعتكف في مسجد ، اخلُ بربك وأغلق عليك غرفتك لمدة لا تقل مثلا عن نصف ساعة ، وعليك فيها بكثرة المناجاة والدعاء والتضرع ، تكلم معه عسى أن يطهر قلبك .

     

     

     

    وصايا ايمانية للشيخ هانى حلمى

     

    الكلم الطيب

    ممممممممممممتازة

    جزاكي الله خيرا


  12. رسالة إلى مولودة جديدة

     

     

     

    بنيتي، أخيَّتي، صديقتي المقبِلة على الزَّواج، إليكِ هذه الكلمات، وأرجو اللهَ أن تكون على قلبك خفيفةً؛ كنسيمٍ يَحمل عبَقَ الفلِّ والياسمين.

     

    اجعلي من زفافك هذا ولادةً جديدة لكِ، وإيَّاك أن تدخلي حياتك كأنك في قفصٍ؛ كما أسمَوه لكِ، وإيَّاكِ أن تكوني للقفص طيرًا جريحًا ينشُد حريَّته بين قضبانه؛ كما صوَّروه لكِ، أو تكوني كطاولة في البيت أو كالمكنسة.

     

    ولْتكُن ولادتُك من هذه الساعة إنسانةً جديدة، أمامها كلُّ الفرَص الطيِّبة للانطلاق في ملَكوت الله، حرَّةً طليقة من قيود المجتمعات وثقافاتِها البالية، وعليكِ بسُنَّة نبيِّكِ وكتاب ربِّك الذي أَنزَل، واطلُبي العلمَ أكثرَ من ذي قبل؛ لتكوني مربِّية ومعلِّمة قبل أن تكوني أمًّا.

     

    كوني لأهلِ شريكك بِنتًا صالحة مصلِحة؛ برِّيهم وأحسِني إليهم يُحسِنوا إليكِ، وكوني مع زوجك كريمةً خلوقةً؛ كما أمر رسولُك وحثَّك دينُك، ولْتَعلمي أخيَّتي وبنيَّتي أنَّ الزواج ليس رحلةً زمرديةً سرمدية، بل فيه مُتَع الحياة ومنغِّصاتها، حُلوها ومرُّها، وفيه ألوان الزَّمان، فيه الفصول الأربعة، واعلَمي أنَّ فيه مسؤوليةً عظيمة؛ لأنَّه المؤسِّس لنواة هذه الأمَّة، المختارةِ لعمارة هذه الأرض، فلتُحسني نوعَ الأساس وكيفَه وتجميله أكثرَ من كَمِّه، وتَرفَّعي عن تفاهات الدنيا التي يتَقاتل عليها النَّاسُ، وعلى صغائرها يَختصمون، وليكن تركيزك على الجوهريَّات؛ فما يضرُّك تكاثف النَّاس على الرَّخيص من البضائع، فإنَّ مُقتَنِيَ النَّفائس عزيزٌ ولا يَدفع ثمنَ النَّفيس من الجواهر إلَّا غنيٌّ.

     

    ولا تحصري إنتاجك داخل جدران منزلك، بل دَعي عبَقه يعمُّ الأرجاءَ من حوله، ولا تكن نهايتك بين الصحون والمنظِّفات؛ على أن لا تُسرفي في مُجافاتها، وآتي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه تُفلحي.

     

    وكما تَعلمين بنيَّتي فالله تعالى أخبرَنا أنَّ المال والبَنين زينةُ الحياة الدنيا، فلا تُرهِقي نفسك بغير ما يُرضي ربَّك من الاستكثار من هذه الزينة، وأمَّا ما تُحسنين وتُبدعين في توظيفه فيما أمَرَ الله فهذا هو الشَّرفُ العظيم؛ فإنَّك إن أحسَنتِ استثمارها فُزتِ في الدَّارَين.

    ممممممممممممتازة جزاكي الله خيرا


  13. مساء الفل عليكو

    انا جايبلكو معلومة بسيطة خالص بس مفيدة جدا

    عارفين البريل الي بنغسل بيه المواعين ياعضوة منك ليها

    هاتي ودنك اقولك ع السر ( بيطلع كل انواع البقع بطريقة رهيبة خصوصا هدوم الاطفال الي بنغلب فيها)

    اي حاجة غريبة ع الهدوم بحط عليها نقطتين وادعكها واسيبها عليها شوية بعديها تختفي

    في امان الله حبيباتي

     

    منقووووووووووووول لتعم الفائدة


  14. متستغربيش من العنوان انا قلت كده لان ةاكترنا بينسا حاجات مهمه اوى

     

     

    لازم مننسهاش ....طب بيشم ايه وبيشوف ايه!!!؟؟؟

     

     

    انتى ياروحى بيشوفك وبيشم ريحتك ليه المناطق المستخبيه دي دايما بننساها

     

     

    زي ايه هقولك

     

     

    بين اصابع القدم

     

     

    بصي لو حلفتى على ايه انهم على طول نضاف لا

     

     

    اكيد فيه وقت بتستحمي فيه ومش بتهتمى بيهم طب ليه بقى ملهمش نفس

     

     

    هتقولى وهو هيبص لصوابع رجلي لا وكمان بين صوابع رجلى ايووووووووه ده بيبص على ادق التفاصيل فيكي اهتمى بيهم

     

    واغسيلهم علي طول بماء ورد واهتمى بقدمك

     

     

    المنطقه خلف الركبه

     

     

    قوليلي بقا دى كمان فلللللللللللللله

     

    اكتر الستات ميعرفوش حاجه عن المنطقه دى ايلي هى خلف الركبه شايلنها من القايمه

     

    تخيلي كده وانتى لابسه لانجري او بيجامه ويجي يبص يلاقيكي بيضه وبعيد عنك خير اللهم اجعله خير تلفى يشوف ابيض فى اسود

     

     

    ونبى ماهتتكسفلا ليه متغسليهاش حلو وتنضفيها بشاور معطر للجسم وظبطي ولا هو حرام عليكي لو غسلتيها

     

     

     

    منطقه فى ثنيه الهنش

     

     

    المنطقه ايلي تحت الهنش ايلي هى الثنيه بتاعت الفخذ من ورا

     

     

    دى بقى ممكن تلاقيها معفنه وعرقانه وسوده وكودا ومنيله بالنيله ليه قال ايه ايدي مش بطولها

     

     

    يعنى الايد بتطول كل حاجه وبتيجي عند دى وتقصر ليه ليه تسدي نفس الراجل ونفسك ياشيخه اتقى ربنا

     

     

    بين الفخذين(الهنش)

     

     

    اكتر الستات بعد البيبي تغسل بشاور وزينت ماء ورد وروايح وعجب فى المنطقه دى بس

     

    منطقه بين الهنش والتانى دي ملغيه من قاموس حياتها بتكون عرقانه وملحوسه والريحه عجبي عليك يازمن اهتمى بيها يابنتى

     

    ده بيبص فى مناطق مايعلم بيها الا ربنا

     

     

    نجي بقى للسره

     

     

    سرتك يااختااااااااااااااااااااااااااااااااااه متسيبيش الريحه طالعه منها جايافاه وتسود وتجمع القطن

     

    زى الاطفال او عنكبوت ماتفهميش ايه ده

     

     

    سرتك علشان متنسهاش اغسليها اول حاجه بالشاور وماء ورد مشيها عليها بقطنه وسيبها تنشف بعدين البسي مش هتخسي

     

     

    بصوا انتوا تعبتوبنى كفايه كده

    هههههههههه بضحك معاكوا يارب اكون افدتكوا وكنت خفيفه على قلبكوا

     

    منقووووووووووول لتعم الفائدة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×