°¨¨¨¦ الـمـنـاهـي الـلـفـظـيـة ¦¨¨¨°

[Guest *المسافرة*]

درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطوره كبيره .

واختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ...

 

* قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه .

 

* قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله .

 

* تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .

 

* قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه اذا قالها والأمر بخلاف ما قال . اتهم الله بالجهل .

 

* قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير ) سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .

 

* قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور .

 

* قول بعضهم ( الله يظلمك مثل ما ظلمتني ) سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .

 

*قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي : لأن فيه نسبه النسيان إلى الله تعالى .

 

* قولهم إذا اصيب إنسان بمصيبه ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي : لأن فيه إعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .

 

* قولهم ( شاءت حكمه الله ذلك ) سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئه لها والذي يشاء هو الله تعالى .

 

* قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئه له والله تعالى هو الذي يشاء .

 

* قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف . وهو الزمان ولا مشيئه له .

 

 

* قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفار ) سبب النهي : هذا القول كفر . لأن الله تعالى يقول : (( يا أهل الكتاب لِم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون )) .

 

 

* قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي : لأن ما يبذل ف الطاعات ليس بخساره بل هو الريح الحقيقي .

 

* قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق - الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الرده . نسأل الله السلامه .

 

* مناداه بعضهم ( للممرضة الكافرة بـ " سستر " ) سبب النهي : لأن معناها أخـت والكافر ليس أخاً للمسلم .

 

* قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .

 

* قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .

 

* قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها الاخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .

 

* تسمية الاحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل .

 

* تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقه بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده .

 

* تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم الا بمكه والمدينه . أما الأقصى فهو مسجد وليس حراماً .

 

* قول بعضهم ( لا سمح الله ) الأولى أن يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .

 

* قول بعضهم ( لا حول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها . فيقول لا حول ولا قوه الا بالله .

 

* قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبه لله عزوجل .

 

*قول الإنسان لضيفه ( وجهه الله إلا أن تأكل ) سبب النهي : لا يجوز أن يستشفع بالله عزوجل إلى أحد من الخلق . فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع إلى خلقه وذلك لأن مرتبه المشفوع إليه أعلى من مرتبه الشافع والمشفوع له . فكيف يصح أن يجعل الله شافعاً عند أحد .

 

* يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعه أو للآداب الإسلاميه ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجه لقوله تعالى : (( وأن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )) . ولقوله تعالى : (( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )) والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح .

 

* قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت) إن كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه فلا بأس . وإن كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز .

 

* ( حكم لعن الشيطان ) الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان . وإنما أمر بالاستعاذه منه كما قال الله تعالى : (( وإما ينزغنك من الشيطان نزع فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )) .

 

* قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي ) هذا خطأ ونقول لست حراً في معصيه . بل إنك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودي الله إلى رق الشيطان والهوى .

 

* قول بعضهم ( أدام الله أيامك ) سبب النهي : لأنه من الإعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله الله تعالى : (( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )) .

 

* قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) سبب النهي : هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل أعتمد على نفسه أولاً . ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونه .

 

* قول بعضهم ( الله ورسوله اعلم ) سبب النهي : لا يجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الاحكام الشرعيه .

 

* قول بعضهم ( بذمتي - بشرفي ) سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر .

 

- راجعه فضيله الشيخ العلامه :// محمد بن صالح بن عثيمين - غفر الله له ولوالديه واسكنهم فسيح جناته .

 

 

أسأل الله ان ينفعني وإياكم .... وان يجعل هذي المشاركه خالصه لوجهه الكريم ...

 

تحياتي لكم ....

 

 

منقوووووول

[rama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع :?:

جزاك الله كل خير اختي المسافرة

وجعله في ميزان حسناتك

ونفعنا واياك لما هو خير وصلاح :)

[Guest *المسافرة*]

بارك الله لك أختي

rama

وأسكنك الفردوس الاعلى

[وفاء 1893 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

 

جزاكي الله خيراص أختي المسافرة

 

وجعله في ميزان حسناتك .

[اسماء خفاجي 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكي الله خيرا .....فعلا موضوع مفيد جدا وهذه الالفاظ منتشرة جدا بين الناس

 

استفدت منه فعلا فهناك اشياء لم اكن اعرفها كقول(ثالث الحرمين الشريفين)..فعلا هذا منتشر جدااااااا

 

فبارك الله فيكي وجعل كل من يقرا هذا المقال وينتهى عن هذه الاقوال في ميزان حسناتك باذن الله

[Guest *المسافرة*]

بارك الله فيكن أخواتي

ورزقنا الله العمل بما علمنا

[امنية سعيد احمد 0]

السلام على من اتبع الهدى اختى الكريمة أشعر وكأن كل كلامى حرام ولكن العلم نور فأحمد الله أننى قرأت هذه المقالة حتى يعيننى رب العالمين على ترك قول الزور وليسامحنى الله عز وجل على ما كنت ألفظ من ألفاظ تغضب رب العالمين وجزاك الله الخير كل الخير على افادتنا بهذا الموضوع جعله الله فى ميزان حسناتك انشاء الله ،،،

[Guest *المسافرة*]

امنية سعيد احمد

شكرا لمرورك..

والحمد لله أن نفع الله بهذه المادة

أسأله أن يعيننا على العمل بها