صفحة تسميع الأخت < قضوتي رسول الله >

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

 

أختي الحبيبة " قضوتي رسول الله

 

حياكِ الله ، وأهلا بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظ كتابه الكريم ويجعله شفيعًا لكِ يوم القيامة .

 

 

هذه بياناتك حتى تبقى أمامنا:

 

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة البقرة هو : الأول

2. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة آل عمران هو : الثالث

3. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( 22 / 11 / 2008 )

4. أرغب بحفظ معاني الكلمات ( نعم/ لا ) : نعم

5. القراءة التي سأقرأ بها ( حفص / ورش / غيرها ) : حفص

6. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): يومى

.

 

 

*** روابط مساعدة ***

 

المصحف المعلم برواية حفص للشيخ / محمود خليل الحصري

 

القرآن الكريم -التدرب على حفظ الآيات عن طريق الكتابة وسماع المقاطع

 

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ السعدي

 

موقع المرتــــل

 

 

ملحوظة هامة:

 

 

أختي الحبيبة فضلا يُرجى الحفظ عن طريق الاستماع لأحد القراء - كما في الروابط المساعدة - والترديد وراءه، وذلك لضمان سلامة نطقكِ وحفظكِ للآيات، فالأصل في حفظ القرآن الكريم أن يكون بالتلقي..

 

 

كما يُرجى الاطلاع فضلا لا أمرًا على الموضوع التالي قبل التسميع:

 

الشَرح المُفَصَل لِكِتَابَة القُرآن المُنَزَل

 

نسأل الله العلي العظيم أن يجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

 

 

 

 

 

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته أسفه أختى الغالية ع التأخير النت بيقطع الأيام دى عندى كتير

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الذَّيِِنَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَََّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ والذَّيِِنَ يُؤْمِنُونَ بِماَ أُنْزِلَ إِلَيِكَ وَمِاَ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وباَلأخرةِ هُمْ يُوقِنون أولئكَ علىَ هُدًىمِنْ رَبِهِمْ وأولئك هُمْ الْمُفْلِحُونَ إِنَّ الْذِين كَفَرُوا سواءٌ عَليْهِمْ أأنْذترتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرهُمْ لاَ يُؤْمِنَّونَ خَتَمَ اللهُ عَلىَ قُلُوبِهِمْ وَعَلىَ سَمْعِهِمْ وَعلىَ أبْصارِهِمْ غَشَاوَةٍ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمْ ومن الناس من يقولوا آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والَّذين آمنوا وما يخادعون الا أنفسهم وما يشعرون فى قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا فالأرض قالوا انما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يعلمون واذا قيل لهم آمنوا كما آمن النَّاس قالوا أنوئمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء ولكن لا يشعرون واذا لقوا الذين آمنوا قالوا انا معكم واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انما نحن مستهزئون الله يستهزىء بهم ويمدهم فى طغينهم يعمهون أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ماشاء الله

تسميع ممتاز ياحبيبة

فقط تم تصحيح الآتي فراجعي عليها بارك الله لكِ ـ

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الذَّيِِنَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَََّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ والذَّيِِنَ يُؤْمِنُونَ بِماَ أُنْزِلَ إِلَيِكَ وَمِاَ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وباَلأخرةِ هُمْ يُوقِنون أولئكَ علىَ هُدًىمِنْ رَبِهِمْ وأولئك هُمْ الْمُفْلِحُونَ إِنَّ الْذِين كَفَرُوا سواءٌ عَليْهِمْ أأنْذترتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرهُمْ لاَ يُؤْمِنَّونَ خَتَمَ اللهُ عَلىَ قُلُوبِهِمْ وَعَلىَ سَمْعِهِمْ وَعلىَ أبْصارِهِمْ غَشَاوَةٍ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمْ ومن الناس من يقولوا آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والَّذين آمنوا وما يخادعون الا أنفسهم وما يشعرون فى قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا فالأرض قالوا انما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم آمنوا كما آمن النَّاس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا انا معكم واذا خلوا الى شياطينهم قالوا إنا معكم انما نحن مستهزئون الله يستهزيء بهم ويمدهم فى طغيانهم يعمهون أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

 

يقولوا

يعلمون

انوئمن

يشعرون

 

واصلي الحفظ ومتابعة معكِ

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لايبصرون صمٌ بكمٌ عمىٌ فهم لا يرجعون أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشواْ فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شىءٍ قديرٌ ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذى جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون وان كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعواْ شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين آمنواْ وعملواْ الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقواْ منها من ثمرةٍ رزقا قالواْ هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواجٌ مطهرة وهم فيها خالدون إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم أموتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئٍ عليم

 

ماشاء الله حفظك متقن للآيات

فقط تم تصحيح بعض الأخطاء الكتابية

والذي بالأزرق نقص بالآية

موفقه

تم تعديل 3 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

....

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

..

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

لسوءال الأول

:بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبل والأخرة هم يوقنون

أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون

إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقولوا آمنا بالله واليوم الأخر وما هم بمؤمنين

يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

 

 

السوءال الثانى

 

َ(بَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ ............................وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل وأتوا بها متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا ليعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدى به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين

 

السوءال الثالث

( إِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ............................ ْفِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ )

 

وإ قلنا ادخلوا هذه القرية وكلا منها رغداً حيث شئتما وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنذيد المحسنين

فبدل الذين كفروا قولاً غير الذى قيل لهم فأنزلنا على الذين كفروا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون

وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فى الأرض مفسدين

 

السوءال الرابع

 

(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً............................ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُون)

فجعلناها نكالاً لما بين يديهم وما خلفهم وموعظة للمتقين

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هذوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون

 

 

 

السوءال الخامس

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ............................ ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون)

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون

أفطتمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريقٌ منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

وإ ا لقوا الذين آمنوا قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 

 

 

 

معاني الكلمات التالية

 

على هدى :هادى للمؤمنين المتقين

يخطفُ أبصارهم:يذهب ببصرهم

متشابها :فى الشكل والمنظر

اتخذتم العجل:عبدتم العجل

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله ياحبيبة

تسميعك للآيات جيد جدا فقط راجعي على الذي تم تصحيحه كي يثبت حفظكِ أكثر

بارك الله لك ياغالية

إليك التصحيحـ ,ـ

 

 

السؤال الأول

:بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون

أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون

إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الأخر وما هم بمؤمنين

يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

 

قبل الأخرة

يقولوا

اليوم

 

السؤال الثانى

 

َ(بَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ ............................وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدى به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين

 

بها

ليعلمون

الذي بالأزرق نقض بالآية

 

السؤال الثالث

( إِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ............................ ْفِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ )

 

وإ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذى قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون

وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فى الأرض مفسدين

 

وكلا

كفروا

الذي بالاحمر خطأ في الحفظ فراجعي عليه

 

السوءال الرابع

 

(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً............................ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُون)

فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون

 

يديهم وما خلفهم

الذي فوقه خط زيادة في الاية

هذوا

 

السوءال الخامس

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ............................ ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون)

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريقٌ منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 

أفطتمعون

الذي بالأزرق نقص بالآية

 

معاني الكلمات التالية

 

على هدى :هادى للمؤمنين المتقين

يخطفُ أبصارهم:يذهب ببصرهم

متشابها :فى الشكل والمنظر

اتخذتم العجل:عبدتم العجل

 

معاني الكلمات صحيحة بارك الله فيك

 

 

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

،,،

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحدٍ حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون

ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خيرٌ لو كانوا يعلمون

يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خيرٍ من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

ما ننسخ من آيةٍ أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شىء قدير

ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل

ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شىء قدير

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

بلى من أسلم وجهه لله وهو محسنٌ فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 

ماشاء الله ، تبارك الرحمن

تسميع ممتاز جدا وحفظكِ متقن ياغالية

واصلي الحفظ ومتابعة معكِ

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

 

 

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء وقالت النصارى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزىٌ ولهم في الآخرة عذاب عظيم

ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسعٌ عليم

وقالوا اتخذ الله ولداً سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كلٌ له قانتون

بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون

إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تسأل عن أصحاب الجحيم

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير

الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

واتقوا يوماً لا تجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئا ولا يقبل منها عدلٌ ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون

وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

وإذ جعلنا البيت مثابةً للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهراَ بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطرة إلى عذاب النار وبئس المصير

 

تسميع متقن بارك الله لكِ

فقط نسيتِ ما لونته لك باللون الازرق

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذُريتناَ أُمةً مسلمةً لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم

ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون

أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون

تلك أُمةٌ قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

وقالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين

قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون

فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

صبغة الله ومن أحسن من الله صبغه ونحن له عابدون

قل أتُحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون

أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافلٍ عما تعملون

تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 

ماشاء الله

تسميع ممتاز جدا

بارك الله لك ياحبيبة

تم تعديل 19 ديسمبر, 2008 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم

وكذلك جعلناكم أمةً وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم

 

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ،

ولئن أتيت الذين أُوتوا الكتاب بكل آيةٍ ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

ولكل وجهةٌ هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شىءٍ قديرٌ

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافلٍ عما تعملون

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجةٌ إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

كما أرسلنا فيكم رسولاُ منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

 

تسميع ممتاز

فقط راجعي على الذي باللون الأزرق فهو نقص بالآية

موفقه

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ................. ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

معاني الكلمات التالية :

أسارى :

نبذه :

ماننسخ من آية :

صبغة الله :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ................. ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

السؤال الأول:

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافلٍ عما تعملون

أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسولٌ بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون

 

:icon16:

 

السؤال الثانى:

 

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون

ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

 

:wub:

 

السؤال الثالث:

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113}

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

بلى من أسلم وجهه لله وهو محسنٌ فله أجره عند ربه ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء وقالت النصارى ليست اليهود على شىء

وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم ، فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 

نفسه ـ وجهه

الذي بالأزرق نقص بالآية

 

السؤال الرابع:

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ٍ فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدي الظالمين

وإذ جعلنا البيت مثابةً للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفيين والعاكفين والركع السجود

وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر، قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب جهنم وبئس المصير

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أُمة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا إنك أنتَ التواب الرحيم

 

أضطرهم ـ أضطره

 

السؤال الخامس:

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

صبغة الله ومن أحسن من الله صبغه ونحن له عابدون

قل أتحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون

أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادةً عنده من الله وما الله بغافلٍ عما تعملون

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 

تسميع ممتاز جدا ومتقن حفظك للآيات

بارك الله لك ياغالية

 

 

معاني الكلمات التالية :

أساري : مفردها أسير ومعناها أنه لما يقتل بعضكم بعضا مع أنه لما يقع أحدكم أسير لدى غيركم تدفعون له الفديه

نبذه : وعدا وأخلف

ما ننسخ من آية : نرفع حكم الآية ونضع مكانها حكما أخر

صبغة الله : دين الله

 

 

 

بارك الله لك ياغالية

تسميعك لكل الآيات ممتاز

واصلي ومتابعة معك

موفقه

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

أحسن الله إليك ياغالية

حفظك ممتاز جداا ومتقن بارك الله لك

واصلي هكذا يارعاك الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين

الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون

أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون

إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكرٌ عليم

إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم

إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

وإلهكم إلهٌ واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابةٍ وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآياتٍ لقوم يعقلون

ومن الناس من يتخذُ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

وقال الذين اتبعوا لو أنا لنا كرةً فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار

يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين

إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 

ماشاء الله ، تبارك الرحمن

حفظ متقن بارك الله لك ياغالية

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صمٌ بكمٌ عمىٌ فهم لا يعقلون

يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عادٍ فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون فى بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم

ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم تتقون

كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 

ممتاز ياغالية

أباءهم ـ آباؤهم

المييتة ـ الميتة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فمن خاف من موص جنفاً أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليهِ إن الله غفورٌ رحيم

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفرٍ فعدةٌ من أيامٍ أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خيرٌ له وأن تصوموا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون

شهر رمضان الذى أنزل فيهِ القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدةٌ من أيامٍ أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون

يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين

فإن انتهوا فإن الله غفورٌ رحيم

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

الشهرُ الحرام بالشهرُ الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين

وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسِكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذىً من رأسه ففديةٌ من صيامٌ أو صدقةٍ أو نسكٍ فإذا آمنتم فمن تمتع بالعمرةِإلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعةٍ إذا رجعتم تلك عشرةً كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرِى المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروهُ كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكراً فمن الناس من يقول ربنا أتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلآقٍ

ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

أولئك لهم نصيبٌ مما كسبوا والله سريع الحساب

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واذكروا الله فى أيامٍ معدوداتٍ فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليهِ لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

ومن النَّاس من يعجبك قولهُ فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام

وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد

وإذا قيل له اتقِ الله أخذتهُ العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

ومن الناس من يشرى نفسهُ ابتغاء مرضات الله والله رءوفٌ بالعباد

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السلم كافةً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين

فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيزٌ حكيم

هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فى ظللٍ من الغمام والملائكة وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور

سل بنى إسرائيل كم أتيناهم من آيةٍ بينةٍ ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامةِ والله يرزق من يشاء بغير حساب

كان الناس أمةٌ واحدةٌ فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين النَّاس فيما اختلفوا فِيهِ وما اختلف فِيهِ إلا الذين أوتوهُ من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم

أم حسبتم أن تدخلوا الجنةِ ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معهُ متى نصرُ الله ألا إن نصر الله قريب

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خيرٍ فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فمن خاف من موص جنفاً أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليهِ إن الله غفورٌ رحيم

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفرٍ فعدةٌ من أيامٍ أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خيرٌ له وأن تصوموا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون

شهر رمضان الذى أنزل فيهِ القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدةٌ من أيامٍ أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون

يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 

:wub:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين

فإن انتهوا فإن الله غفورٌ رحيم

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

الشهرُ الحرام بالشهرُ الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين

وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسِكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذىً من رأسه ففديةٌ من صيامٌ أو صدقةٍ أو نسكٍ فإذا آمنتم فمن تمتع بالعمرةِإلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعةٍ إذا رجعتم تلك عشرةً كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرِى المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

 

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروهُ كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكراً فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلآقٍ

ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

أولئك لهم نصيبٌ مما كسبوا والله سريع الحساب

 

الذي بالأزرق نقص بالآية

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واذكروا الله فى أيامٍ معدوداتٍ فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليهِ لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

ومن النَّاس من يعجبك قولهُ فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام

وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد

وإذا قيل له اتقِ الله أخذتهُ العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

ومن الناس من يشرى نفسهُ ابتغاء مرضات الله والله رءوفٌ بالعباد

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السلم كافةً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين

فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيزٌ حكيم

هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فى ظللٍ من الغمام والملائكة وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور

سل بنى إسرائيل كم أتيناهم من آيةٍ بينةٍ ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامةِ والله يرزق من يشاء بغير حساب

كان الناس أمةٌ واحدةٌ فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين النَّاس فيما اختلفوا فِيهِ وما اختلف فِيهِ إلا الذين أوتوهُ من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم

أم حسبتم أن تدخلوا الجنةِ ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معهُ متى نصرُ الله ألا إن نصر الله قريب

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خيرٍ فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم

 

 

ماشاء الله حفظ ممتاز بارك الله لك

موفقه

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

,,

تم تعديل 14 يناير, 2009 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فِيهِ قل قتال فِيهِ كبيرٌ وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجد الحرام وإخراج أهلِهِ منه أكبر عند الله والفتنةُ أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينهِ فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفورٌ رحيم

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس وإثمهما أكبرُ من نفعهماويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

فى الدنيا والآخره ويسألونك عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيزٌ حكيم

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ ولأمةٌ مؤمنةٌ خيرٌ من مشركةٌ ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنةِ والمغفرةِ بإذنهِ ويبين آياتهِ للناس لعلهم يتذكرون

ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

ولا تجعلوا الله عرضةٌ لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :

لَنبْلُونّكم :

لحم الخنزير:

نسك :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول:

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتِ بكم الله جميعا إن الله على كل شىء قدير

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم واخشونى ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تشكرون

كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم آياتنا وعلمكم الكتاب والحكمة ويزكيكم ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 

 

 

السؤال الثانى:

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166

 

إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بها الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابةٍ وتصريف الريح المسخر بين السماء والأرض لآيةٍ لقومٍ يعقلون

ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 

 

 

السؤال الثالث:

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177

 

أولئك الذين اشتروا الضلالةَ بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاقٍ بعيد

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

 

 

السؤال الرابع:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

وإذا سألك عبادي عنى فأنى قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفاعنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 

السؤال الخامس:

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

ليس علكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروهُ كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ومن الناس من يقولوا ربنا آتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلاق

ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنه وفى الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار

 

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :متوسطه

لَنبْلُونّكم :لنختبركم

لحم الخنزير: لحم الكلاب ولكن المقصود به الكل منها لحم الميته ولحم الخنزير ...

نسك : أعمال

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول:

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتِ بكم الله جميعا إن الله على كل شىء قدير

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 

،،،

تشكرون ـ يهتدون

الذي بالآزرق نقص بالآية

 

،،

 

 

 

السؤال الثانى:

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166

 

إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابةٍ وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقومٍ يعقلون

ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 

،،،

بها ـ به

الريح ـ الرياح والسحاب

لآية ـ لآيات

،،

 

 

 

السؤال الثالث:

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177

 

أولئك الذين اشتروا الضلالةَ بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاقٍ بعيد

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

 

،،،

:roll:

،،،

 

 

السؤال الرابع:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفاعنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 

،،،

 

حفظ ممتاز ياغالية

بارك الله لك

 

،،،

 

السؤال الخامس:

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

ليس علكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروهُ كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق

ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار

 

،،

ومن ـ فمن

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :متوسطه

لَنبْلُونّكم :لنختبركم

لحم الخنزير: لحم الكلاب ولكن المقصود به الكل منها لحم الميته ولحم الخنزير ...

نسك : أعمال

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

كتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فِيهِ قل قتال فِيهِ كبيرٌ وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجد الحرام وإخراج أهلِهِ منه أكبر عند الله والفتنةُ أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينهِ فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفورٌ رحيم

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس وإثمهما أكبرُ من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

فى الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيزٌ حكيم

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ ولأمةٌ مؤمنةٌ خيرٌ من مشركةٌ ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنةِ والمغفرةِ بإذنهِ ويبين آياتهِ للناس لعلهم يتذكرون

ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

ولا تجعلوا الله عرضةٌ لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم

 

حفظ متقن للآيات

بارك الله لك ياغالية

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليم

للذين يؤلون من نسائهم تربصُ أربعة أشهرٍ فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثةَ قروءٍ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيزٌ حكيم

الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدَ حدود الله فأولئك هم الظالمون

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فامسكوهن بمعروفٍ أو سرحوهن بمعروفٍ ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شىء عليم

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لا تضار والدةٌ بولدها ولا مولودٌ له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولاكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير

 

:icon15:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم في ما فعلن فى أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فا خذرُوه واعلموا أن الله غفورٌ حليم

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيةً لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيم

وللمطلقات متاعٌ بالمعروف حقاً على المتقين

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون

ألم ترإلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضلٍ على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميعٌ عليم

من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرةً والله يقبض ويبسط وإليهِ ترجعون

 

ماشاء الله ، تبارك الرحمن

حفظ ممتاز ومتقن للآيات ياغالية

تفرحينني كثيرا بتسميعكِ

وفقك الله ياغالية

تم تعديل 31 يناير, 2009 بواسطة المتفائلة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أسئلة للمستوى الأول (الأسبوع الرابع)

 

استعيني بالله وأخلصي النية وأتمي بارك الله فيك الأيات التالية:

 

من قوله تعالى :

 

1-(يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم ..........) إلى (............بغير حساب)

2-(نساؤكم حرث لكم...................................) إلى (............والله عزيز حكيم)

3- (فإن خفتم فرجالا ................................) إلى (...............واعلموا أن الله سميع عليم)

 

ما معنى كلمة

 

1-كُره لكم

2-الكتاب و الحكمة

3-يأتيكم التابوت

 

 

ألهمك الله الصواب

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

,,

تم تعديل 31 يناير, 2009 بواسطة المتفائلة