من مخالفات الطهارة .....

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

من كتاب مختصر مخالفات الطهارة و الصلاة : جمعها الشيخ / عبد العزيز بن محمد بن عبد الله السدحان و اختصرها الشيخ عبد الله بن يوسف العجلان

 

من مخالفات الطهارة :

 

1- الجهر بالنية ( النية محلها القلب)

 

2- الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء مثل اللهم أعطني كتابي بيميني عند غسل اليد اليمنى ، اللهم بيض وجهي عند غسل الوجه ،.......

 

و كل هذا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم أي إنه بدعة

 

3- عدم اكمال غسل اليدين إلى المرفق و الصواب غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى أعلى المرفق

 

4- عدم غسل الوجه كاملا ( الوجه من منبت الشعر المعتاد إلى أسفل الذقن طولا و من شحمة الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى عرضا)

 

5- مسح العنق ( العنق ليس من أعضاء الوضوء)

تم تعديل 25 ديسمبر, 2008 بواسطة muslima2009

[محبه لسنه النبى 4]

السلام عليكم

غاليتى مسلمه

جزاكى ربى كل الخير باذن الله

احبك فى الله

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

جزانا و إياك أختي الغالية محبة لسنة النبي ، أحبك الله الذي أحببتني فيه

 

تابع مخالفات الطهارة

 

- ترك مواضع في البدن لا يصلها ماء في الوضوء ( الأعقاب ، بين الأصابع ، ...) أو في الغسل ( بين أصابع اليدين أو القدمين ، و داخل السرة ، و تحت الثديين ،

 

و تحت ثنايا الجلد)

 

- الزيادة في عدد مرات الوضوء عن ثلاث ( من زاد فقد أساء و تعدى و ظلم)

 

- بعض الرجال إذا جامع أهله لا يغتسل و لا يأمر أهله بالإغتسال إلا إذا أنزلا و الصواب ( إذا مس الختان الختان وجب الغسل و إن لم ينزلا)

 

- بعض النساء بعد طهرهن من الحيض لا يؤدين الصلاة التي طهرن في وقتها وهى واجبة عليهن

 

- تأخير بعض النساء الغسل من الجماع أو الحيض إذا طهرت بالليل حتى طلوع الشمس ثم تغتسل فتقضي صلاة الفجر و هذا حرام لأنها أخرجت الصلاة عن وقتها

 

- وجود عازل يمنع وصول الماء ( كطلاء الأظافر- المانيكير) فيصبح الوضوء باطل

 

- الإسراف في ماء الوضوء ( السنة الإقتصاد في الماء)

 

- الإكتفاء بمسح مقدمة الرأس أو نصفه و الصواب مسح جميع الرأس

تم تعديل 12 ديسمبر, 2008 بواسطة muslima2009

[اطلالة فجر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك أختي.. وزادك من فضله

 

ولعلي أذكر ان من المخالفات ايضا في الطهارة

 

أخذ ماء جديد للأذنين ..

.

قال الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى - :

( وكان – أي النبي صلى الله عليه وسلم – يمسح أذنيه مع رأسه .. وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما .. ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماءاً جديداً .. ) ..

وقد علق سماحة الشيخ\محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى – على قول صاحب الزاد : ( وأخذ ماء جديد للأذنين ) ..

قال : ( والرواية الأخرى والقول الآخر لا يندب .. وهذا هو الصحيح وما استدل به على أخذه ماءاً جديداً فهو وهم ولا يثبت .. بل أصل الحديث أنه أخذ ماءاً جديداً للرأس لا للأذنين ..

ثم الأحاديث التي في صفة وضوء النبي – صلى الله عليه وسلم – فيها أنهما مُسحا بمائه ) ..

- وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى - : هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماءاً جديداً لأذنيه .. ؟

-- فأجاب : لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين .. بل ولا يسحب على القول الصحيح .. لأن جميع الواصفين لوضوء النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يذكروا أنه كان يأحذ ماءاً جديداً لأذنيه .. فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح الرأس ..

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

و فيك بارك الله أختي اطلالة فجر و جزاك لله خيرا على الإضافة

 

من المخالفات أيضا :

 

1- ترك التسمية عند ابتداء الوضوء

 

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) صحيح أبي داود - الألباني

 

2- عدم التنزه من البول

 

3- اعتقاد البعض أنه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء و لو لم يدخل الخلاء للبول أو الغائط ( الفرج ليس من أعضاء الوضوء)

 

4- بعض الناس يأخذه النوم ثم يقوم يصلي مع أن بعض النوم ينقض الوضوء

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

من المخالفات أيضا : جماع الحائض بعد جفاف الدم و قبل الإغتسال

 

قال تعالى " يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ..... " البقرة 222

 

فالواجب عدم الجماع في الحيض و لا يتم الجماع إلا بعد انقطاع الدم و الإغتسال بالماء

 

( حتى يطهرن) أي من الدم ، ( فإذا تطهرن) أي بالماء ( من تفسير ابن كثير)

[أمة_الرحمن 90]

لي عودة ان شاء الله للقراءة والرد

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أضيف و أقول :

 

حتى يطهرن : أي ينقطع دمهن

 

فإذا تطهرن : أي اغتسلن ، فأتوهن من حيث أمركم الله ...... الآية

 

و هذا فيه دليل على وجوب الإغتسال للحائض (قبل الجماع)

 

 

قال تعالى " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ...... " البقرة 223

 

الحرث : موضع الولد

 

أي في القبل و ليس الدبر لأن القبل مكان الحرث أي الموضع الذي يكون منه الولد و فيه دليل على تحريم الوطء في الدبر ، لأن الله لم يبح إتيان المرأة

 

إلا في الموضع الذي منه الحرث و قد تكاثرت ألأحاديث في تحريم الوطء في الدبر و لعن فاعله ( من تفسير السعدي )

 

الوطء : أي ( الجماع)

 

 

قال الرسول " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم" رواه أحمد و صححه الألباني في صحيح الترغيب

 

و الترهيب

 

وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه أحمد و صححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

 

 

 

اللهم فقهنا في الدين و توفنا و أنت راض عنا ..... آمين

تم تعديل 20 ديسمبر, 2008 بواسطة muslima2009

[مسلمة مجاهدة 353]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا اختي الحبيبة مسلمة وإطلالة فجر على الإضافة الطيبة

 

جعلها الله في ميزان حسناتكن يا رب

 

 

 

اللهم فقهنا في الدين و توفنا و أنت راض عنا ..... آمين

 

اللهم آمين

 

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

 

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

جزاك الله خيرا أختي مسلمة مجاهدة على ردك و دعائك ، جمعنا الله و إياك في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن

 

أولئك رفيقا بفضله و كرمه سبحانه ، إنه على كل شئ قدير و بالإجابة جدير .... آمين

تم تعديل 20 ديسمبر, 2008 بواسطة muslima2009

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

من المخالفات أيضا :

 

1- اعتقاد بعض الناس أن الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثا ثلاثا أي غسل كل عضو ثلاث مرات ، و هذا اعتقاد خاطئ ، فهناك أحاديث صحيحة تدل على جواز

 

الوضوء مرة أو مرتين أو ثلاثا و لا نزيد عن ثلاثا ( من زاد فقد أساء و تعدى و ظلم)

 

 

2- اعتقاد بعض الناس أن المسح على الخفين لا يكون إلا في فصل الشتاء ، و هذا اعتقاد خاطئ ، قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، عموم الأحاديث

 

الصحيحة الدالة على جواز المسح في الشتاء و الصيف ، و لا أعلم دليلا يدل على تخصيص وقت الشتاء بالمسح .......

 

 

3- اعتياد بعض الناس على القول لمن فرغ من وضوءه : ( زمزم)، و هذا لا أصل له و ترتيب دعاء لا يثبت عن النبي من المحدثات .. فتنبه

 

 

4- الوسوسة في أمر الطهارة و المبالغة في التنزه من البول حتى يجهد نفسه و يخرج عن الحد المشروع و هذا تنطع و تكلف مذموم ، و يفتح بابا واسعا

 

للشيطان

 

 

يتبع بإذن الله ......

تم تعديل 24 ديسمبر, 2008 بواسطة muslima2009

[أم عبد الوارث 24]

- وجود عازل يمنع وصول الماء ( كطلاء الأظافر- المانيكير) فيصبح الوضوء باطل

هذا أمر مهم جداً ومنتشر للأسف! جزاك الله خير يا أختي موضوع مهم جداً

[منتقبه وأفتخر 0]

°ˆ~*¤®‰« ô_°تسلمى حبيبتى على التذكرة°_ô »‰®¤*~ˆ

 

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

جزاكم الله خيرا أخواتي أمة الله و منتقبة و افتخر

 

أكمل بعض مخالفات الطهارة :

 

1- بعض الناس يمسح أسفل الخف و هذا خطأ فالمسح يكون على أعلى الخف و ليس أسفله

 

2- المسح على الخفين ثلاث مرات و الصواب يمسح مرة واحدة أعلى الخف

 

3- عدم ادارة الماء في الفم عند المضمضة و هذا خطأ و السنة ادارة الماء في الفم و ليس مجرد ادخال الماء ثم اخراجه مرة اخرى

 

4- تحرج الصائمين من المضمضة و الاكتفاء بمسح الفم و هذا خطأ ، و لقد أمر بها النبي لقيط بن صبرة " إذا توضأت فمضمض " صحيح أبو داود -

 

الألباني

 

5- التحرج من الوضوء بماء زمزم و يتيمم بدلا من الوضوء و هذا خطأ، الله سبحانه لم يشرع لنا التيمم إلا عند فقد الماء أو تعذر استعماله، فإن وجد الماء

 

و لو كان ماء زمزم لابد أن يتوضأ منه و إلا فالصلاة غير صحيحة مع التيمم في هذه الحالة لوجود الماء.

 

 

يتبع بإذن الله و توفيقه .......

[muslima2009 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

من المخالفات أيضا :

 

1- أن بعض الناس إذا أراد الاغتسال يجعل على رأسه غطاء يمنع وصول الماء إلى الشعر خشية أن يفسد الماء الشعر ( يفسد تسريحة الشعر ) و بهذا لا

 

تكون الطهارة كاملة لأن جزء لم يصله الماء.

 

 

2- يظن بعض الناس أنه إذا توضأ ثم حلق شعره أو قص ظفره أن طهارته فيها شك فيبقى في حرج من أمره و الصواب أنه لا حرج عليه و طهارته باقية

 

على حالها.

 

 

3- بعض الناس إذا توضأ ثم أصاب بدنه أو ملابسه نجاسة لا يكتفي بإزالته فحسب بل يعتقد أنه لابد من إعادة الوضوء مرة ثانية و هذا خطأ و الصواب أن

 

 

الطهارة تحصل بإزالة النجاسة و لا حاجة لإعادة الوضوء ( يغسل النجاسة عن بدنه أو ثوبه و يصلي بوضوئه و لا حرج عليه ).

[muslima2009 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

من المخالفات أيضا:

 

- التحرج من الوضوء من الماء إذا ولغت فيه هرة ( قطة)

 

فمن الناس من يعتقد أن سؤر القطة نجس ( ما يتبقى في الإناء بعد الشرب) فيتحرج من الوضوء منه ، و هذا خطأ لأن الهرة طاهرة و سؤرها طاهر لا ينجس

 

الماء فإذا شربت من الإناء لا حرج أن تتوضأ منه.

 

و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنها ليست بنجس ؛ إنها من الطوافين عليكم و الطوافات " صحيح أبو داود - الألباني

[muslima2009 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أخواتي ، الصلاة عماد الدين و أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة ، لذا لابد من الإهتمام بها و بشروطها و منها الطهارة ( من الحدث الأكبر و الأصغر)

 

اللهم اجعلنا من التوابين و اجعلنا من المتطهرين

[د/ جنه 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكى الله خيرا .....اخيتى

 

الإكتفاء بمسح مقدمة الرأس أو نصفه و الصواب مسح جميع الرأس

 

يعنى لو مسحت الجزءالامامى من شعرىمن تحت الطرحه

هل هذا من مخالفات الوضوء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[muslima2009 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا أختي د/جنة ، أسعدني مرورك

 

في حديث عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي صلى الله عليه و سلم " ....... ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما و أدبر ، بدأ بمقدمة رأسه حتى ذهب بهما إلى

 

قفاه ، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ، ثم غسل رجليه " متفق عليه

 

أي غسل جميع رأسه

 

و إلى وجوب مسح جميع الرأس ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية و هو المشهور من مذهب الإمام مالك و الإمام أحمد

 

كان الرسول صلى الله عليه و سلم يمسح جميع الرأس تارة ، و يمسح على العمامة تارة ، و يمسح على الناصية و العمامة تارة ( أي مقدمة الرأس و يكمل

 

المسح على العمامة)

 

من كتاب ( الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب و السنة المطهرة ) / حسين بن عودة العوايشة

 

فإذا مسحت مقدمة الرأس أختي الغالية أكملي المسح على الخمار إذا كان هناك حرج في نزع الخمار للمشقة - و الله أعلم - .

تم تعديل 15 مارس, 2009 بواسطة muslima2009

[الموحدة1 0]

بارك الله فيك وجزيتى خيراً

[muslima2009 5]

بارك الله فيك وجزيتى خيراً

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أختي الموحدة1 ، أسعدني مرورك الكريم

تم تعديل 17 مارس, 2009 بواسطة muslima2009

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

النية شرط من شروط الطهارة سواء في الوضوء أو الغسل ( من الحيض أو الجنابة) ، إنما الأعمال بالنيات ، و الطهارة شرط

 

لصحة الصلاة ( الركن الثاني من أركان الإسلام ، و عماد الدين ، و أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة ) ، لذا لابد من الإهتمام

 

بأمر الطهارة و الصلاة.

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

من مخالفات الوضوء أيضا :

 

- عدم رفع كم العباءة إلى أعلى المرفق و بالتالي لا يدخل المرفق في الوضوء ( لابد أن تغسل اليدين من أطراف الأصابع حتى أعلى

 

المرفق ، مع تخليل الأصابع)

 

- عدم الإهتمام بغسل الوجه كاملا ( من منبت الشعر إلى أسفل الذقن طولا و من شحمة الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى عرضا) ،

 

و ذلك عندما تكون خارج البيت و ترتدى الخمار فيظهر من وجهها جزء بسيط تكتفي بغسله حتى لا تضطر إلى زحزحة الخمار ليظهر

 

الوجه كاملا و هذا خطأ ، لابد من غسل الوجه كاملا.

[mna1 0]

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟....بارك الله فيك يامسلمة وجزاك الله خيراً

[(محبة القرآن الكريم) 137]

2- المسح على الخفين ثلاث مرات و الصواب يمسح مرة واحدة أعلى الخف

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

حبيبتي بارك الله فيكي و جزاك ربي خير على مجهوداتك المفيدة بس لي تساؤل دكرتي اعلاه

انه لا يجوز المسح ثلاثا على الخفين بس هل هدا صحيح حتى لو غسلنا بافي الاعضاء ثلاثا