احترت مع نفسي رأيكم يهمني يا اخوات

[نهى المصريه 3]

استخيرى ربنا يا حبيبتى وان شاء الله ربنا هيجعلهولك زوج الدنيا والاخرة

 

ربنا يارب يتمم لك على خير

 

وطمنينا عليكى يا قمراية

[2فتاة التوحيد 0]

]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

****************************

أختى الغالية / إحساسك ده إحساس طبيعى جدا

وبعدين شخص بالمواصفات دى ما شاء الله تبارك الله صدقينى لا يرفض أبداً

الشبكة والمؤهل مش كل حاجة هو إحنا يعنى هندخل بيهم الجنة

أقول لكِ أهم شىء إستخيرى الله ولا تترددى والله يوفقكم ويبارك لكم

ويارب نبارك لك قريب

توكلى على الله ياختى وربنا يوفقك للخير دائما

احبكم فى الله

[أم سجى ودجى 4]

الف الف الف مبرووووووووووووك يا غالية

 

 

اصدقي الله يصدقك

 

وبعدين مسألة التعليم دي مش مهمة ده رأيي

 

مش هو بيعرف يقرا ويكتب؟ مش بيقرأ قرآن واحاديث؟

 

طيب فين المشكلة

 

بصي انا تعليمي جامعي وخطيبي مدرسش في مدارس خالص هو درس على ايد شيوخ واتعلم الدين الصح ولما كلمني اول مرة في جلسة النضرة الشرعية حسيت انه مستواه الى مني لانه اتعلم العلم الشرعي

 

الهم يا غالية تجتمعوا في ساعات الدنيا القليلة على الطاعة التامة لله واجتهدوا في حفظ القرآن والسنة واعملوا مسابقات مع بعض

مين يحفظ اكثر او مين يحفظ الاول وكده تكونوا عشته جنة الدنيا باذن الله

 

بارك الله لكما وبارك فيكما وجمع بينكما على خير

[ام حلا 6]

حبيبتي لا تفكري في صغائر الامور

مثل الشبكة انا شبكتي طارت اول شهر لانه كان لازم يستعد للسفر و انا ما بحب الديون فبعتها عشانه يعني بعد شهر مافي شبكة و لا شئ

و ربنا رزقه و عوضني باحسن منها فكري في اخلاقه و بس و هو انت بتقولي عنه وظيفة كويسةو ملتزم و اخلاق رائعة

شو بدك احسن من هيك

اضحكي و فرفشي و قولي الحمد لله انه وفقني لعريس كويس

و ربي يسعدك و يتمم فرحتك على خير

[نسمة هوا 0]

اختى الحبيبة اتمنى ان يبارك لك فى هذا العريس وان ييسر لك الامر انا اعتقد ان هذا العريس مناسب جداخاصة مع وجود الخلق والدين المادة او الفلوس صحيح تهم بس كم من فقير يغنيه الله وكم من غنى العكس ومن ناحية الشهادة بتحصل عادى انا اعرف واحدة دكتورة وجوزها بيشتغل فى السنترال ويمكن مش جامعى بس ماشاء الله مستريحين وهو تحسى انه راجل جدع فاستخيرى وتوكلى على اللله وبشرينا

[موده واخاء 417]

انا بقى مش هتكلم باللغه ولا هجاملك

اتلهى على عينك واتجوزى حد لاقى نسبة العنوسه فى مصر كبيرة

 

هيسيبك وياخد ستك وتاج راسك ههههههههههه والله بكلمك جد

[السعاده في طريق الالتزام 1]

انا بقى مش هتكلم باللغه ولا هجاملك

اتلهى على عينك واتجوزى حد لاقى نسبة العنوسه فى مصر كبيرة

 

هيسيبك وياخد ستك وتاج راسك ههههههههههه والله بكلمك جد

 

 

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

 

ماشي يامنمونه

[أمة الله أم حمزة 2]

بيتهيألي الموضوع ده من زمان أوي

مش كده يا صفصوفة

تعالي بقى طمنينا عليكي وعلى أخبارك

مش عارفة أعرف أخبارك ازاي بس

الله المستعان

ربنا يسعدك يا صفصوفة يا حبيبة قلبي

ويجمع بينكما في خير إن شاء الله

[السعاده في طريق الالتزام 1]

بيتهيألي الموضوع ده من زمان أوي

مش كده يا صفصوفة

تعالي بقى طمنينا عليكي وعلى أخبارك

مش عارفة أعرف أخبارك ازاي بس

الله المستعان

ربنا يسعدك يا صفصوفة يا حبيبة قلبي

ويجمع بينكما في خير إن شاء الله

 

فعلا ياسمسمه الموضوع بقاله فتره

بس استغربت لردود جديده من الاخوات

[المشتاقة لوجه الله 0]

مبااااااااااااااارك حبيبتى

 

أسعدك الله وأتم لك بخير وجمعكما على طاعته

 

وجعله لك الزوج الصالح وجعلك زوجة صالحة له

 

وأقر أعينكما بالذرية الصالحة

 

اللهم آمين

[عائشة 29 8]

السلام عليكم حبيبتى استعينى بالله وعليكى بالاستخارة ثم الاستخارة ثم الاستخارة

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذاجاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه اختي الاهم الدين لان كل شيء ممكن يزول لاكن الاخلاق و الدين يبقى المال و الاشياء الاخرى تاتي من بعد بادن الله فانت عنوانك يدلك الى الطريق السعادة في طريق الاسلام اسال الله ان ييسر لك لما فيه الخير لك و السلام

[زمن الغربة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفصف ما جديدك حبيبتي هل تزوجتي هذا الشاب ؟معليش أصلي حشرية شوية وراسي وجعاني هههههههههههه

[السعاده في طريق الالتزام 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفصف ما جديدك حبيبتي هل تزوجتي هذا الشاب ؟معليش أصلي حشرية شوية وراسي وجعاني هههههههههههه

 

ههههههههههههه

 

نعم حبيبتي تم عقد الزواج فقط

[المشتاقة لوجه الله 0]

يسر الله أمرك أختى

[مسلمه والحمدلله 0]

أسعدك الله وأتم لك بخير وجمعكما على طاعته

 

وجعله لك الزوج الصالح وجعلك زوجة صالحة له

[استعنت بالله 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي الحبيبة

إن مما عمت به البلوى في زماننا هذا التساهل الشديد في أمر كشف العورات لدى الطبيب الرجل , وبخاصة في عيادات النساء والتوليد

فقد رأينا ما لم يكن يخطر لنا ببال , مؤلم والله ما أراه من كثير من أخواتنا الاتي كنت أتوسم فيهن الصلاح والحياء والعفة وإذا بها وبخاصة لو رزقها الله بحمل , فّإذا بها وبدون أي تردد تقرر أن من ستتابع معه بل ومن سيقوم بتوليدها هو طبيب رجل وترفض وبشدة أن تقوم بذلك طبيبة مهما كانت حاذقة وماهرة في أمر التوليد ومتابعة الحمل ومهما كان معها من شهادات ودرجات , ومما يزيد الطين بلة أنا نرى بعض الأزواج وبكل رضى يذهب بامرأته بنفسه ويأخذها لعيادة الطبيب ليكشف على زوجته !!! وكأن الطبيب هذا محرم لكل النساء وكأنه ليس من الرجال فيحل عنده أي محظور ويباح له كل محرم فإنا لله وإنا إليه راجعون

يا أختي الحبيبة ..

الأمر جد خطير , كيف تسمحين لرجل أجنبي عنكِ يرى منكِ ما لا يحل أن يراه غير زوجكِ فقط ؟؟؟!!

كيف يرى عورتكِ المغلظة ؟؟!!

وإني لأعلم إحدى الأخوات كانت تقول : إن النساء غير ماهرات وانها تخشى على وليدها من الطبيبة أو على نفسها

وتصر بشدة على أن يقوم بتوليدها طبيب رجل

وكان لها ما أرادت .. وإذا به في وقت الولادة يسحب الوليدة ليكسر لها ذراعها إثاء شَدِه لها , ويظل والداها في ماعناة العلاج الطبيعي وغيره في محاولات لإعادة ذراعها الذي أصبح لا يقوى على أي حركة

أقول لها ولغيرها قول الله عز وجل ..

" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا "

" وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "

 

هذه مصيبة وبلوى كبيرة ابتلينا بها , ولعل الكثير من أخواتنا لا تعلم عن خطورة الأمر شيئا ..

فإليكِ حفظكِ الله والمسلمات وحفظ علينا عفتنا وحيائنا هذه الفتوى ليكون الأمر واضحا بينا

 

 

السؤال :

أرجو أن توضح لي أمر اختيار الطبيب ، فقد قالت مدرستي بأن المرأة المريضة يجب أن تختار طبيبة مسلمة ثم الطبيبة الكافرة ثم الطبيب المسلم ثم الطبيب الكافر ، ولا نذهب لطبيب إلا إذا عدم وجود طبيبة ونحتاج لمختص .

قالت صديقتي بأن مدرستها قالت بأن الخيار الأول أن يكون مسلماً سواءاً طبيب أو طبيبة ، ثم يأتي الكافر طبيب أو طبيبة .

أنا محتارة ، فأنا أفهم أن الأطباء المسلمون عندهم أمانة أكثر من غير المسلمين ولكن ألا تأتي مسألة العورة أكثر أهمية ثم تجنب الفتنة ؟

بعض أصدقائي النساء يفضلون الذهاب لطبيب مسلم في مراجعتهم فترة الحمل وكذلك حين الوضع بينما يوجد الكثير من القابلات مسلمات وغير مسلمات .

أرجو أن تنصحنا يا أستاذ

جزاك الله خيرا

 

الجواب:

 

الجواب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين : نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

 

ففيما يلي ذِكْر لبعض القواعد والضوابط في مسألة : " النظر للعلاج "

 

أولا : عورة الرجل ما بين السرّة والركبة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما بين السُّرَّة والركبة عورة ) حديث حسن رواه أحمد وأبو داود والدار قطني . وهذا قول جمهور أهل العلم .

 

ثانيا : المرأة كلها عورة أمام الأجنبي لقوله تعالى : { وإذا سألتموهنّ متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة عورة ) رواه الترمذي بسند صحيح وهذا القول هو الصحيح من المذهب عند الحنابلة وإحدى الروايتين عند المالكية وأحد القولين عند الشافعية .

 

ثالثا : تَعمّد النظر إلى العورات من المحرمات الشديدة ويجب غضّ البصر عنها لقوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن .. الآية } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة .. ) رواه مسلم وقال لعلي رضي الله عنه : ( لا تنظر إلى فخذ حيّ ولا ميّت ) رواه أبو داود وهو حديث صحيح

 

رابعا : كلّ ما لا يجوز النّظر إليه من العورات لا يحلّ مسّه ولو من وراء حائل وقد قال النبي صلى الله عليه وسلّم : ( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وأحمد وهو حديث صحيح ، وقال : ( لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له ) رواه الطبراني وهو حديث صحيح . قال النووي رحمه الله : وحيث حَرُم النظر حَرُم المسّ بطريق الأَوْلى ، لأنه أبلغ لذّة .

 

خامسا : العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوأتان : القُبُل والدُّبُر ) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل .

 

والصغير دون سبع سنين لا حكم لعورته ، والصغير المميِّز ـ من السابعة إلى العاشرة ـ عورته الفرجان ، والصغيرة المميِّزة عورتها من السرّة إلى الركبة ، ( وكلّ ذلك عند أَمْن الفتنة ) وعورة الميّت كعورة الحيّ ، والأحوط إلحاق الخنثى بالمرأة في العورة لاحتمال كونه امرأة .

 

سادسا : الضرورات تبيح المحظورات ، ولا خلاف بين العلماء في جواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة عند الحاجة ضمن الضوابط الشرعية ، وكذلك القول في نظر الطبيب إلى عورة الرجل المريض ، فيباح له النظر إلى موضع العلّة بقدر الحاجة ، والمرأة الطبيبة في الحكم كالطبيب الرجل . وهذا الحكم مبني على ترجيح مصلحة حفظ النفس على مصلحة ستر العورة عند التعارض .

 

سابعا : " الضرورة تُقدَّر بقدرها " : فإذا جاز النظر والكشف واللمس وغيرها من دواعي العلاج لدفع الضرورة والحاجة القويّة فإنه لا يجوز بحال من الأحوال التعدّي وترك مراعاة الضوابط الشرعية ومن هذه الضوابط ما يلي :

 

1ـ يقدّم في علاج الرجال الرجال وفي علاج النساء النساء وعند الكشف على المريضة تُقدّم الطبيبة المسلمة صاحبة الكفاية ثمّ الطبيبة الكافرة ثمّ الطبيب المسلم ثمّ الطبيب الكافر ، وكذلك إذا كانت تكفي الطبيبة العامة فلا يكشف الطبيب ولو كان مختصا ، وإذا احتيج إلى مختصة من النساء فلم توجد جاز الكشف عند الطبيب المختص ، وإذا كانت المختصة لا تكفي للعلاج وكانت الحالة تستدعي تدخّل الطبيب الحاذق الماهر الخبير جاز ذلك ، وعند وجود طبيب مختص يتفوّق على الطبيبة في المهارة والخبرة فلا يُلجأ إليه إلا إذا كانت الحالة تستلزم هذا القدر الزائد من الخبرة والمهارة . وكذلك يُشترط في معالجة المرأة للرجل أن لايكون هناك رجل يستطيع أن يقوم بالمعالجة .

 

2ـ لا يجوز تجاوز الموضع اللازم للكشف فيقتصر على الموضع الذي تدعو الحاجة إلى النظر إليه فقط ، ويجتهد مع ذلك في غضّ بصره ما أمكن ، وعليه أن يشعر أنه يفعل شيئا هو في الأصل محرّم وأن يستغفر الله عما يمكن أن يكون حصل من التجاوز .

 

3ـ إذا كان وصف المرض كافيا فلا يجوز الكشف وإذا أمكن معاينة موضع المرض بالنظر فقط فلا يجوز اللمس وإذا كان يكفي اللمس بحائل فلا يجوز اللمس بغير حائل وهكذا .

 

4ـ يُشترط لمعالجة الطبيب المرأة أن لا يكون ذلك بخلوة فلا بدّ أن يكون مع المرأة زوجها أو محرمها أو امرأة أخرى من الثقات .

 

5ـ أن يكون الطبيب أمينا غير متهم في خلقه ودينه ويكفي في ذلك حمل الناس على ظاهرهم .

 

6ـ كلما غَلُظت العورة كان التشديد أكثر قال صاحب كفاية الأخيار : واعلم أن أصل الحاجة كان في النظر إلى الوجه واليدين ، وفي النظر إلى بقية الأعضاء يُعتبر تأكّد الحاجة ، وفي النظر إلى السوأتين يُعتبر مزيد تأكُّد الحاجة . ولذلك لا بدّ من التشديد البالغ في مثل حالات التوليد وختان الإناث اليافعات .

 

7ـ أن تكون الحاجة إلى العلاج ماسة كمرض أو وجع لا يُحتمل أو هُزال يُخشى منه ونحو ذلك أما إذا لم يكن مرض أو ضرورة فلا يجوز الكشف عن العورات كما في حالات التوهّم والأمور التحسينية .

 

8ـ كلّ ما تقدّم مُقيّد بأمن الفتنة وثوَران الشهوة من كلّ من طرفي عملية المعالجة .

 

وختاما فإنه لا بدّ من تقوى الله في هذه المسألة العظيمة التي احتاطت لها الشريعة وجعلت لها أحكاما واضحة وحازمة . وإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان التساهل في مسائل الكشف عن العورات في العيادات والمستشفيات وكأن الطبيب يجوز له كلّ شيىء ويحلّ عنده كلّ محظور . وكذلك ما وقع في البرامج التعليمية المأخوذة نسخة طبق الأصل مما هو موجود في بلاد الكفّار تشبها بهم من التساهل في عدد من حالات التعليم والتدريب والاختبار .

 

وواجب على المسلمين الاعتناء بتخريج النساء من أهل الكفاية في التخصصات المختلفة للقيام بالواجب ، وحسن إعداد جداول المناوبات في المستوصفات والمستشفيات لئلا تقع نساء المسلمين في الحرج ، وأن لا تُهمل المريضة أو يتبرّم منها الطبيب إذا طلبت طبيبة لعلاجها .

 

والله المسؤول أن يفقهنا في الدين وأن يعيننا على القيام بأحكام الشريعة ورعاية حقوق المسلمين .

 

وهو الموفق والهادي إلى سواء السبيل

 

______________

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

 

*************************

 

السؤال

 

ما هو تعريف الضرورة؟

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالضرورة في اللغة :اسم من الاضطرار،والاضطرار: الاحتياج الشديد،تقول:حملتني الضرورة على كذا وكذا، وقد اضطر فلان إلى كذا، وعرفها الجرجاني في التعريفات بقوله:^هي النازل مما لا مدفع له.^^ وعرفها الفقهاء بأنها بلوغ الإنسان حداً إن لم يتناول الممنوع هلك أو قارب، كالمضطر للأكل أو اللبس، بحيث لو بقي جائعا أو عريانا لمات، أو تلف منه عضو، وهذا يبيح تناول المحرم. وليعلم أن كثيرا من الناس قد حصل منهم التساهل فوقعوا في المحرمات، بحجة أنهم مضطرون إلى ذلك، كالمريضة تتساهل في الذهاب إلى طبيب رجل مع وجود من يقوم بتطبيبها من النساء، أو رجل يريد بناء بيت فيطمع في اتساعه دون حاجة إليه ، فيقترض بالربا معتبرا ذلك ضرورة ، كما أننا ننبه إلى أن قاعدة (الضرورات تبيح المحظورات) مقيدة بقاعدة أخرى وهي (الضرورة تقدر بقدرها)، والأصل في ذلك قوله تعالى(فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه) فمن زاد على قدر الضرورة فقد بغى واعتدى وأثم ،وللفائدة راجع الجواب رقم: 23533 والله أعلم.

_________________

المفتـــي : مركز الفتوى بالشبكة الاسلامية

 

 

..

[توتى سمسم 8]

الف مبروك حبيبتى صدقينى مش بالماديات هى الماديات ليها تاثير على الزواج بشكل نسبى مش اساسى وانا لقيت شغل من البيت بعد الزواج وبساعد فى البيت الحمدلله ربنا يوفقك يارب

اما الجانب الدينى ماشاء الله الله أكبر احمدى ربنا عليه

ربنا يجعلك دايما احسن عروسة حد يطول انسان يعاملة زى ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال ربنا يوفقك يارب

[(: أملي في الله :) 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أختي الحبيبـة، ليس لدي ما أضيفه على كلام الأخوات

 

لكن إذا كنت محتارة فأنصحك بمشاهدة هذه الحلقات على قناة الرسالة " برنامج النفس والحياة"

 

(يلزمك التسجيل لكنها خطوة بسيطة لن تكلفك الكثير)

 

اختيار شريك الحياة:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...210&pid=129

 

استشارات نفسية- اختيار شريك الحياة 2:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...227&pid=129

 

بين عقد القران ( المِلكة ) والزواج :

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...533&pid=129

 

بداية الزواج:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...535&pid=129

 

التوافق الزوجي:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...536&pid=129

 

كيف أفهم شخصية خطيبي ج1:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...622&pid=129

 

كيف أفهم شخصية خطيبي ج2:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=56&...623&pid=129

 

ويمكنك قراءة هذه الحلقة ، وهذا نصها على هذا الرابط:

 

http://www.alresalah.net/index.jsp?inc=34&...amp;sec_id=3623

 

عذرا على الاطالة وأتمنى أن أكون قد أفدتكـِ :) ومبارك عليك أختي

[سحر العابدين 0]

أختي في الله

استخيري ربك

فوالله لن تجدي الا الخير بواسطةالاستخارة ان شاء الله تبارك و تعالى

و ان كنت لا تعلمين كيف فاسألي أخوات المنتدى

[islam_lovely 0]

بجد انا فرحتلك جدا جدا جدا وربنا يتم زواجك على خير ويجمعك مع خطيبك فى القريب العاجل ان شاء الله

[السعاده في طريق الالتزام 1]

جزاكم الله خيرا يا اخوات

[العبدة الفقيرة 2]

ربنا يتمم لكى ياصفصف يارب ع خير

وجعلك انتى وزوجك م اسعد خلقه

وجعل ايامكما كلها فرح اللهم امييييين

[ام السندس 0]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواتي واحبابي في الله احبكم جميعا في الله

والله اول لما احترت مع نفسي قولت مفيش غير اخواتي اخوات طريق الاسلام

انا بجد محتاجه رايكم جدا في موضوعي ده ان تقدم لي شاب احسبه علي خير ان شاء الله

هو اكثر مني التزاما والله اعلم ملتحي ومقصر ومتدين وصاحب سمعه طيبه

ماشاء الله عليه والله ماسئلنا حد عنه الا وشكر فيه

وفي البيت كله وقال انه من البيت للمسجد لشغله

لانه مش من نفس بلدي لكن ادانا العنوان ونزلنا سئلنا عنه كويس

وهو زميل زوج اختي في الشغل وزج اختي بيشكر في اخلاقه والتزامه

مع اني انسانه مش ملتزمه زيه كده بس هو قال ان شاء الله لو في نصيب

هيلبسني النقاب ونعين بعض علي الطاعه ان شاء الله

ولله الحمد والشكر كله

بس انا ياجماعه مش عارفه ليه مع اني كنت مبسوطه حسيت اني مش مبسوطه زي الاول

بل بالعكس حاسه اني مضايقه وكله في البيت بيستغربلي مش ده اللي انتي كنتي عيزاه

انه يكون انسان ملتزم كده وعلي خلق ودين كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم

((من جاءكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد كبير))

يمكن يا اخوات وللاسف بدأت افكر في حاجات تانيه لما الموضوع دخل في الجد بدأت افكر شويه في الظروف الماديه

هو ظروفه الماديه مش قوي هو بالنسبه للاتفاقات علي الجهاز زي اي حد دي مفيهاش حاجه

لكن هو مش هيقدر يجيب شبكه هو هيجب دبله ومحبس وخاتم بس

هو بيقول لماما والله انا لو معايا اجبلها المحل كله والله اجبلها

هو انسان حنين بطبعه (علي حسب كلام الناس عنه وبعض المواقف اللي قالتهالي عمتو)

تاني حاجه يا اخوات بالنسبه للمؤهل هو معاه مؤهل متوسط ومعايا مؤهل عالي

هو الحمد لله وظيفته كويسه ومرتبه كويس بفضل الله يمكن في ناس مؤهل عالي

ومش بتشتغل في وظيفته دي ماشاءالله كويسه

 

انا بجد يا اخوات محتاره جدا في الموضوع ده ومش عارفه انا ليه مضايقه ومش مرتاحه كده

حتى نكد علي ماما فرحتها وعلي اخواتي بيقولولي دي شكل واحده هتتخطب

ده هو خساره فيكي

ياريت تقولولي رايكم وجزاكم الله كل خير

حبيبتى الموهل مش ضرورى لانة مش مقياس للانسان مثلا فى رجال كثير معاها ابتدائية وناجحين جدا فى حياتهم الزوجية واخلاقهم مع زوجاتهم تفوق صاحب الموهل العالى وعن تجربة صديقة لى تزوجت من شاب اقل منها موهل ولم يهمها كلام الناس ابدا تحدت الكل وفازت فى النهاية الناس لازم تتكلم واية يعنى انتى بس ولا يهمك افتخرى انة ملتزم وعلى خلق وكريم وبيعزك وسياخدك الى طاعة اللة موهل اية هوالموهل اليوم بيوكل عيش حاف توكلى على اللة وتاكدى ان ة ملتزم من الداخل والخارج اللة يسعدك طمنينا