"والخيل المسومه " في رحاب ايه 2.

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

مامعنى(فيه تسيمون)(والخيل المسومة)....

--------------------------------------------------------------------------------

 

قال تعالى (هوالذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون). (النحل: 10)

 

 

ما معني تسيمون وهل الفائدة في هذه اللفظة هى الفائدة في قوله تعالى: "والخيل المسومة"(آل عمران: 14) "

 

وقوله تعالى "وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك"(هود:82)

 

فأما قوله تعالى (فيه تسيمون) فمعناه ترعون وترسلون أنعامكم يقال أسام الابل يسيمها اسامة اذا أرعاها وأطلقها فرعت منصرفة حيث شاء‌ت وسومها أيضا يسومها من ذلك وسامت هى اذا رعت فهى تسوم وهى ابل سائمة ويقال سمتها اذا قصرتها على مرعى بعينه وسمتها الخسف اذا تركتها على غير مرعى ومنه قيل لمن أذل وأضيم واهتضم سيم فلان الخسف وسيم خطة الضيم.

 

قال الكميت بن زيد في الاسامة التي هى الاطلاق في الرعي

 

 

 

 

راعيا كان مسجحا ففقدنا

ه وفقد المسيم هلك السوام

 

 

 

 

 

وقال آخر

 

 

 

 

 

وأسكن ما سكنت ببطن واد

وأظعن ما ظعنت فلا أسيم

 

 

 

وذهب قوم إلى ان السوم في البيع من هذا لان كل واحد من المتبايعين يذهب فيما يبيعه من زياد ثمن أو نقصانه إلى ما يهواه كما تذهب سوام الابل من المواشى حيث شاء‌ت. وقد جاء في الحديث لاسوم قبل طلوع الشمس فحمله قوم على ان الابل وغيرها لاتسام قبل طلوع الشمس لئلا تنتشر وتفوت الراعي ويخفي عليه مقاصدها وحمله آخرون على ان السوم قبل طلوع الشمس في البيوع مكروه لان السلعة المبيعة تستتر عيوبها أو بعضها فيدخل ذلك في بيوع الغرر المنهي عنها. وأما الخيل المسومة فقد قيل انها المعلمة بعلامات مأخوذ من السيماء وهى العلامة.

 

 

وروى عن الحسن البصرى في قوله تعالى (والخيل المسومة) قال سومت نواصيها وأذنابها بالصوف. وقيل أيضا ان المسومة هى الحسان وروى عن مجاهد في قوله تعالى (والخيل المسومة) قال هى المطهمة الحسان.

 

وقال آخرون بل هى الراعية وقد روى ذلك عن سعيد بن جبير وكل يرجع إلى أصل واحد وهو معنى العلامة لان تحسين الخيل يجرى مجري العلامة فيها التي تعرف بها وتتميز لمكانها وقد قيل ان السوم من الراعى يرجع إلى هذا المعني أيضا لان الراعى يجعل في المواضع التي يرعاها علامات أو كالعلامات بما يزيله من نباتها ويمحوه من آثارها فكأن الاصل في الكل متفق غير مختلف.

 

وقال لبيد في التوسيم الذي هو التعليم

 

 

وغداة قاع القريتين أتيتهم

رهوا يلوح خلالها التسويم

 

 

أراد التعليم

.

 

 

وأما قوله في الملائكة (مسومين) فالمراد به المعلمين.

 

 

وكذلك قوله تعالى (حجارة من سجيل منضود مسومة) أي معلمة وقيل انها كان عليها كأمثال الخواتيم وقال في الملائكة مسومين أى معلمين

__________________

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله بك فيك حبيبتى على هذا الايضاح الطيب

 

جعله الله فى ميزان حسناتك

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بارك الله فيكن

 

مشرفاتي الغاليات الحبيبات

 

لا حرمني العلي القدير منكن ابدا

[راجية المنان 205]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله كل خير أخيّتي الحبيبة أم حمزة

لا حرمكِ المولى الأجر .

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتي راجيه المنان

جميله منكي جدا حبيبتي كلمه اخيتي

احسستها بكل معانيها

وفيكي بارك المولي

اسعدني وجودك

احبك جدا فالله

[أم منو نه 8]

جزاكِ الله خيراً حبيبتى

 

ويسر الله لكِ أمورك وأعزك .

[أم حمزه تامر 0]

اللهم امييين غاليتنا ام منونه

يسر الله لكي ولجميع المسلمين كل الخير ان شاء الله

[بنت الا سلام 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيراً

 

 

وجعله في ميزان حسناتك

تم تعديل 24 مارس, 2009 بواسطة بنت الا سلام