صفحة تسميع الأربعين النووية للاخت الكريمة:°*° شامخة بإيماني°*°

[امة من اماء الله 1241]

 

الحديث الرابع

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات ، بكتب : رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد . فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما كيون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل يعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "

رواه البخاري ومسلم

 

 

ممتاز

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

 

الحديث السادس

 

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى في الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم

[شامخة بإيماني 259]

وفيكِ بارك الله حبيبتي، وبالمناسبة يمكنك تعديله للمستوى الثاني، والذي مقداره حديثين إن كان ذلك يناسبك أكثر

 

الأفضل 3 أحاديث بما إن الشرح معاي

 

كان مستواي ضعيييف في الاختبار الله المستعان

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

 

الحديث السادس

 

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى في حَوْلَ الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم

 

 

ممتاز

 

 

الأفضل 3 أحاديث بما إن الشرح معاي

نعم

 

كان مستواي ضعيييف في الاختبار الله المستعان

لا، ليس ضعيفا حبيبتي، ولكن بمقدورك أفضل

سعيدة بهمّتك أيتها الطالبة المجتهدة

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

-عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : "إن...

 

\ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

 

-عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ...

 

\ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها؟

 

وفقك الله تعالى

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

-عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : "إن...

 

\ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

نطفة : أربعين يوما

علقة : أربعين يوما

مضغة : أربعين يوما

-عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ...

\ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها؟

 

 

سوء القصد

قلة التدبر

عدم العلم

 

وفقك الله تعالى

 

اللهم آمين ، وإياكوجزاك الله خيرا

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

-عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : "إن...

 

\ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

نطفة : أربعين يوما

علقة : أربعين يوما

مضغة : أربعين يوما

-عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ...

\ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها؟

 

 

سوء القصد

قلة التدبر

عدم العلم

 

وفقك الله تعالى

 

اللهم آمين ، وإياكوجزاك الله خيرا

@@شامخة بإيماني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين تتمة الحديثين يا حبوبة؟

[شامخة بإيماني 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين تتمة الحديثين يا حبوبة؟

 

@@امة من اماء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

حقيقة كنت سأكمل ، لكن احترت لأنك لم تكتبي أكملي ، فقلت لعلك ذكرت بداية الحديث لتعلق السؤال به

 

لي عودة إن شاء الله لإكمال الأحاديث

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

-عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون نطفة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات ، بكتب : رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها" رواه البخاري ومسلم

\ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

نطفة : أربعين يوما

علقة : أربعين يوما

مضغة : أربعين يوما

-عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينع وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعة حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

\ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها؟

 

 

سوء القصد

قلة التدبر

عدم العلم

 

وفقك الله تعالى

 

اللهم آمين ، وإياكوجزاك الله خيرا

[شامخة بإيماني 259]

الحديث السابع

 

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ، قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

-عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون نطفة مُضْغَةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات ، بكتب : رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار الجَنَّةِ فيدخلها" رواه البخاري ومسلم

\ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

نطفة : أربعين يوما

علقة : أربعين يوما

مضغة : أربعين يوما

-عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينع وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعة يَرْعَى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

\ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها؟

 

 

سوء القصد

قلة التدبر

عدم العلم: تقصدين قلته

 

 

أحسنتِ أحسن الله إليكِ

 

وفقك الله تعالى

 

اللهم آمين ، وإياك وجزاك الله خيرا

 

وخيرا جزاكِ أختي الحبيبة

حقيقة كنت سأكمل ، لكن احترت لأنك لم تكتبي أكملي ، فقلت لعلك ذكرت بداية الحديث لتعلق السؤال به

 

لي عودة إن شاء الله لإكمال الأحاديث

نعم، نسيت ذكر ذلك، وظننت أنه مفهوم بسبب ما جرت عليه العادة

بارك الله فيك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السابع

 

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ، قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم

ممتاز

[شامخة بإيماني 259]

الحديث الثامن

 

 

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ويؤوتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى " رواه البخاري ومسلم

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثامن

 

 

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ويؤوتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائءَهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى " رواه البخاري ومسلم

 

 

تسميع جيّد جدّا

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن يكون المانع من تسميعك حبيبتي خيرا

طمئنيني عنك يا مجدة

[شامخة بإيماني 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن يكون المانع من تسميعك حبيبتي خيرا

طمئنيني عنك يا مجدة

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحمد لله تطمني لا توجد مشكلة فقط لم استطيع أن أدخل على النت في هذه الفترة

 

لكن ابشرك حفظت الأحاديث المقررة والحمدلله ما خالفت الجدول

 

سأضع الأحاديث الآن , وبإنتظار الامتحانات تبعها

 

جزاك الله خيرا يا حبيبة

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث التاسع

 

عن ابي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ؛ فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم ، واختلافهم على أنبيائهم " رواه البخاري ومسلم

الحديث العاشر

 

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيها الناس إن الله طيبا لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال : { يا أيها الذين آمنوا كلون من طيبات ما رزقناكم } . " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ، ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك " رواه مسلم

الحديث الحادي عشر

 

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "

رواه الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي حديث حسن صحيح

الحديث الثاني عشر

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث التاسع

 

عن أَبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ؛ فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم ، واختلافهم على أنبيائهم " رواه البخاري ومسلم

 

ممتاز

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحمد لله تطمني لا توجد مشكلة فقط لم استطيع أن أدخل على النت في هذه الفترة

 

لكن ابشرك حفظت الأحاديث المقررة والحمدلله ما خالفت الجدول

 

سأضع الأحاديث الآن , وبإنتظار الامتحانات تبعها

 

جزاك الله خيرا يا حبيبة

وخيرا جزاك حبيبتي

والحمد لله أنك بخير، وأعتذر حبيبتي على تأخري في الرد

وأضع لك الأسئلة إن شاء الله بعد التصحيح

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثالث

 

- لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"

 

- عَن ابن عُمَر رضي اللّه عنَهمَا أنّ رَسُولَ اللّه قَالَ: أُمرتُ ....أكملي الحديث

 

- اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

 

- بمَا هلكت الأمم السابقة؟

 

وفقكِ الله تعالى

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

الحديث العاشر

 

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيها الناس إن الله طيب ا لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال : { يا أيها الذين آمنوا كلون من طيبات ما رزقناكم } . " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ، ومطعمه حرام ومشربه حرام وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك " رواه مسلم

 

تسميع جيّد

الحديث الحادي عشر

 

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "

رواه الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي حديث حسن صحيح

 

ممتاز

 

الحديث الثاني عشر

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره

تسميع جيّد جدّا

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

 

- عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها ...أكملي الحديث

 

 

- اشرحي معنى : (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا)

 

 

 

- إشرحي معنى السبـــط

 

 

- إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها

 

 

وفقكِ الله تعالى

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثالث

 

- لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"

لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم

 

- عَن ابن عُمَر رضي اللّه عنَهمَا أنّ رَسُولَ اللّه قَالَ: أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله " رواه البخاري ومسلم أكملي الحديث

- اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

أي لا تباح دماؤهم إلا بارتكابهم لفعل يوجب استباحة دماءهم ، واقامة حد الشرع عليهم ، كالقتل والزنى

 

- بمَا هلكت الأمم السابقة؟

بكترة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

وفقكِ الله تعالى

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

 

- عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم) وقال : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك " رواه مسلم ...أكملي الحديث

 

 

- اشرحي معنى : (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا)الله طيب في ذاته وأسمائه وصفاته وربوبيته ، لا يقبل إلا الطيب ( أن يكون العمل خالصا لله وموافقا للشريعة ، وأن يكون المال طيب وحلال في اكتسابه وذاته )

 

 

 

- إشرحي معنى السبـــط : ابن البنت

 

 

- إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها

الأمة تقوى ويزول عنها الضعف والخور ، ويرتفع انتاجها وتتعدد امكانياتها ، وتتحقق طموحاتها

والإنسان يرقى بذاته ويرتاح في حياته لا يشغله شيء غير مهم ، ويركز جهده وطاقته فيما يعنيه فقط .

 

 

وفقكِ الله تعالى

[شامخة بإيماني 259]

الحديث الثالث عشر

 

عن ابي حمزة أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رواه البخاري ومسلم