توضيح الشيخ وجدي غنيم بخصوص خطابه الموجه لعمرو خالد

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخيتي الحبيبة foaa

يا ليت تعيدي قراءة الموضوع بتجرد من قناعات السابقة، ويمكن أن تكتفي بكلام الشيخ وجدي دون قراءة النقاشات التي حصلت بين العضوات.

 

فتح الله عليك وعلينا.

[بنت الصادق 9]

حبيبتي المشرفة..

جزاكي الله خيرا على الرد..

 

ولكن اود ان اوضح مرة اخرى ان سبب كلامي مش عشان بدافع عن عمرو خالد.. ولا عن اي شيخ تاني.. وزي مقلتلك انا اصلا ولا بسمعه دلوقت.. ولا حتى اعرف ايه هو مشروع صناع الحياة دة، وكل الي قلته اني مش نسياله فضل انه كان سبب فهدايتي.. وفعلا دي الحقيقة انا مش هنساله الفضل دة، انا كلامي كان بسبب كلمة شدتني.. اني لما اتكلم مع واحدة وتكون بجحة معايا او بتتكلم بأسلوب مش كويس.. مقولش ان دة السبب فيه الشيخ الي بتسمعه..

وملومش الشيخ الي بتسمعه.. زي بالظبط لما ييجي مسلم ويسب واحد مثلا من ديانة تانية.. للأسف بأة الحال دلوقت الناس غير المسلمين اصبحو بيلومو الإسلام، يعني يقولو دة مسلم.. بأة الإسلام هو الي بيخليه يسب ويقتل و... ونسيو انه بني آدم وله أخطاء ويحق له التوبة..

 

دي النقطة الي بتكلم فيها.. وانا لو كنت بدافع عن عمرو خالد كنت دخلت معاكو في النقاش من زمان اوي.. بس انا مبحبش افتي فحاجة انا معرفش فيها.. ازاي ابأة مبسمعهوش بآلي فترة واقول لأ مأخطأش..

انا قلت في الآخر

 

وان كان له اخطاء سامحه الله عليها وهداه وهدانا للصراط المستقيم ووفقه إلى الهدى

 

وكان كلامي عليه زي منتي قلتي بالظبط لما سمعته في الأول

 

أنا مثلا لا أنسى أني بكيت أكثر من مرة -بكاء حارا- حينما استمعت لبعض كلام الأخ عمرو، لكن ليس هو فقط، بل هناك من الشيوخ الربانيين من لا أستطيع تمالك نفسي أمام كلامهم الذي يتسلل إلى شغاف القلب.

 

انا كان كل تعليقي علا كلام مسك.. ان لما تيجي واحدة تكلمني ببجاحة.. دة معناه ان الشيخ الي بتسمعله هو السبب.. وذكري لنفسي..

دة لأني واحدة من الي كانوا بيسمعو عمرو خالد زمان.. ولو جيتي كلمتيني مش هتلائيني بتكلم ببجاحة او قلة حياء..

لو جيتي قلتيلي نصيحة.. حتى لو كان اسلوبك انتي حاد معايا.. مش هرد عليكي ببجاحة.. (واعتقد مشرفتي الحبيبة.. حدث موقف سابق لي من قبل هنا في الركن مع إحدى الأخوات بسبب الأسلوب الحاد وانتي تعلمين ماذا فعلت حينها وما هو الموقف الذي اتخذته)

الإنسان الي بيحكم أدبه وحياءه.. حسن أخلاقه و تربيته الجيدة وبالطبع وفوق كل ذلك معرفته الجيدة بدينه وربه ونبيه ..

 

دة كل الي انا قلته.. مش دفاعا عن عمرو خالد او اسلوبه او غير عمرو خالد

لا انا الي قلته ان كل واحد وله اسلوبه وكل واحد بيرتاح للأسلوب الي بيعجبه.. وجدي غنيم له اسلوبه.. يعقوب له اسلوبه.. عمرو خالد له اسلوبه..

واكيد طبعا كل انسان له اخطاء.. وانا لم انفي شيئا كهذا..

 

 

اختي الصغيرة الحبيبة مسك الجنان :)

بنت الصادق اختي الغالية باقولك ايه اطلعي انتي من مواضيع الكبار ده

 

 

ههههههههههههههههه.. كانت على لساني ولسة هقولهالك يامسك :)

 

خلاص هانت فاضل يومين و اخش فيكو كلكو شمال في يمين

 

خليها يمين بس يامسك :) وابعدي عن الشمال ;)

 

 

انا عموما دخلت بس عشان اعلق على كلمة واحدة.. وتعليقي خلص..

وزي مقلت ابل كدة مدخلتش عشان ادافع عن عمرو خالد ولا غيره.. لأني مبسمعوش اصلا.. ومش معنى كدة اني مبحبوش.. لأ لسة بقولها الاستاذ عمرو خالد هو كان السبب فهدايتي وجزاه الله عني خير الجزاء

 

في قلبه ذرة من حياء هدفه أن نبدو أمام الدنمركيين بأننا "مودرن"!

 

بصراحة شاهدت جزء منه ولم اكمله.. وجدته مملا.. والجزء الذي شدني منه بعض الشيء هو الجزء الخاص بالأستاذ طارق سويدان.. هذا هو فقط ما شاهدته.. اما الباقي لم اشاهده..

[T2mal 0]

أخواتي الغاليات ...

 

ليست قضيتي عمرو خالد و لكن قضيتي أني أبحث عن الحق ... الكل يردد علماء ربانيين ... فمن هم هؤلاء .. هل عندهم اسلام غير الذي أعرفه ... بالفعل أنا أحتار في العديد من الأمور ... فهل هناك جديد ... أخبرنني ...

 

الأخت أذكر الله قالت محمد حسان ،،، و الأخت المشرفه ذكرت بعض الأسماء ،،، و الأخت مسلمة أنا ... فهلا أخبرتني كل واحدة منكن عن بعض هؤلاء ... و كيف نميز بين العلماء الربانين و غيرهم ... و إذا لماذا لا توجد حمله تحذيريه ضد كل عالم أو داعية غير رباني ..

 

بانتظار الرد..

[المشرفة 68]

نعرف ذلك يا أخيتي الحبيبة تأمل على حسب نهجهم الذي يتوافق مع كتاب الله سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على فهم سلف هذه الأمة.

والشيخ محمد حسان ليس بحاجة لمثلي أن يزكيه، لا هو ولا من وضعت لك بعضا من كتبهم ودروسهم.

[الوان الروح 0]

الحمدلله لا اعلم ماذا اكتب بعد ماقرات واطلعت على هذه الخطابات

اشعر بالحزن لان عمر خالد بالرغم مماورد كنت اسمع له واتاثر بكلامه وابكي كثيرا عندما يقوم بالدعاء وخاصة في ليال رمضان واحس بالروحانيه والتاثر الذي يدفعني للعمل الصالح

انا لا ادافع عنه ولكن اعترف ان له اسلوب في الطرح يجعلنا ننجذب لكلامه بالرغم من النساء الغير محجبات

كلنا سنحاسب والله الواحد الذي يعلم بالسرائر لا اعرف ماذا اكتب فعلا شي محزن ان نصدم لكن الحقيقه قد ظهرت

وانا هنا لا اقول انني لن استمع له لان فعلا اسلوبه في العرض مؤثر في القلوب اعود واقول الله الذي يتولى الظاهر والباطن

حسبنا ونعم الوكيل نسئل الله للجميع وله ان يرشدنا جميعا ون تكون اعمالنا خالصه لوجه الله سبحانه وتعالى

[foaa 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تانى مرة اقول حرام تجريح فى اى حد يكون عمل خير كتير جدا وغلط غلطة ممكن تتداوة انا قرات رسالة الاستاذ وجدى غنيم والله يعلم كم احبه فىالله واحترمه ولكن انه يمسك كلام عمرو خالد بالهجوم ده كثير عمل مثل من قال لاتقربوا الصلاة وترك باقى الاية والله انا عندى تعليقات ككثيرة على الكلام ولكن يكفى ما قال ولابد ان نتزكر محاسن عمرو خالد قبل الهجوم الشنيع عليه كانه واعوذ بالله كفر

[المشرفة 68]

أخيتي الكريمة foaa

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك أخطاء نعم يُتغلضى عنها في بحر حسنات المرء، لكن هناك أخطاء منهجية لا يمكن التغاضي عنها، وليس كل من دعا أصبح على حق، فكما أن هناك دعاة هدى، هناك دعاة ضلالة.

ولا أدري كيف يمكن التغاضي عن دعوة شخص أصحب محبوبا مرضيا عنه عند مجلة مثل روزاليوسف! وشخصية العدد عند مجلة نيويورك تايمز! ومرشحا للداعية المعتدل عند الحكومة الأمريكية!!

[T2mal 0]

هل معنى كلامك مشرفتي الغالية أنني عندما أطلع على الروابط التي وضعتيها لي أنني سأجد شيئا مختلفا ..

 

أنا لا أريد ان أضع هنا قائمة بأسماء العلماء و أطلب نقدكن لكل عالم -أقصد في النواحي المنهجية -لكي يتسنى لي أن أختار ما هو حسن...

 

و لكنني أريد ان أعرف ،، ما الضرر لو استمعت إلى غير العلماء الربانين ،، و كيف آخذ منهم الصواب و أترك الخطأ ...

 

أم أنني لا بد أن أترك الإستماع إليهم بالكلية ..

 

ثم إنني لا أحفظ كل الأحاديث النبوية و لا أدري إذا كان هناك مخالفات صريحه لهذا الشخص أم لا ؟؟؟

 

و هل معنى هذا أن أستمع لأشرطة عمرو خالد القديمة و لا أستمع للجديدة منها؟؟؟ و هل هذا ينطبق على كل الدعاة الغير ربانيين ؟؟

 

و هل المخالفات التي تكون في المنهج هي تحليل الغناء أو الرضا بمقدمة موسيقية في البرنامج أو القناة التابعة الداعية ،،،

 

و بالمثل في موضوع الجلوس مع النساء في البرامج المختلفة ،،،

 

ثم بالنسبة للأناشيد التي تحوي مؤثرات صوتية و إيقاع أو مؤثرات بدون إيقاع ( كلام كثير و صدعة راس ) هل كل هذا لا يجوز ،،

 

فما بال قناة الرسالة و قناة smart way و قناة العفاسي ،، و هل تحتوي قناة العفاسي في الأناشيد المختلفة على مؤثرات لا تجوز ،،

 

فإذا كانت هذه هي الأخطاء المنهجية و لا يوجد أمر خفي يؤثر بشكل سلبي في العقيدة فتبقى هذه الأمور محدودة و يمكن أخذ الحسن و رد القبيح على صاحبه و هو مسؤول عما يقول و على العلماء أن ينصحوه و يكثروا من النصح له ، أما إذا كانت هناك أمور خفيه يخشى منها على عقية المرء فأرجو التوضيح لأن معنى هذا أنه بالفعل لابد لنا من ترك الإستماع لهم و قراءة كتبهم و لا أخفيك أنني أحب كثيرا قراءة كتب بعض العلماء الذين أعرف أن لديهم بعض الأخطاء و لكن لهم أسلوبهم في التأثير ،،

 

المشرفة الغالية ،، بالفعل أحتاج لتوضيح لكي يتسنى لي إتخاذ منهج معين في هذه الحياة بدلا من الحيرة ،،

 

و أريد ان أوضح أنا لا أستمع للغناء و حجابي شرعي ( سعودي )و أنفر من الإستماع للأناشيد التي تحتوي على إيقاع أو مؤثرات - و لا أعلم ما الفرق - و لكنني أجبر لسماعها عندما نكون في السيارة مع بقية الأهل ،،

 

أرجو التوضيح

تم تعديل 29 مايو, 2006 بواسطة T2mal

[محبة عائشه وخديجه 0]

الله يجزاك خير مشرفتنا على هذا الموضوع الخطير والله العظيم لأبلغ كل من أعرف أنه ضل وأضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

أصلا هذا الداعيه لم أكن أرتاح له عندما رأيته حليق اللحيه من زمان فقلت في نفسي هذا لايصلح داعيه إسلامي

الحمدلله أنا أقرأ للمشايخ المعروفين في السعوديه

[خطابية 22]

لما داعية مشهور يغلط و حد يقومه و يصحح له اخطاءه

ومن قام بتصحيح غلطه ليس أي أحد

 

بل إنسان متفقه بالدين

ومن خيره الدعاة نحسبه عند الله كذلك

بارك الله فيك أختي مسك الجنان

 

علشان انا باغير علي ديني من امثاله ا لانه بيشوه تعاليم ديننا الحنيف

 

جزاك الله خيرا على غيرتك

[T2mal 0]

أخواتي الغاليات من يجيب على تساؤلاتي في المشاركة رقم 88 و خلونا نحول النقاش إلى نقاش بناء و نستفيد منه بالفعل

 

بدلا من الإستمرار في الدوران حول نفس القضية ...

 

عمرو خالد داعية اسلامي قد ضل و أضل ................................................................علم

عمرو خالد تجاهل و رفض نصح الشيخ وجدي غنيم ...................................................علم

عمرو خالد تأهل لمناصب كبيرة و خطيرة ................................................................علم

عمرو خالد أثر في الكثيرين و الكثيرات و لكنه اليوم ( و ليس بالأمس ) أصبح ضررهأكثر من نفعه و وجب الإبتعاد عنه .......................................علم

 

و لكن الذي لم يعلم ،،، و ضل مجهولا بعد 91 مشاركة من الأخوات .... هناك الكثير من الدعاة الغير ربانيون كيف نتعامل معهم و .. و ... وغيرها من التساؤلات التي دونتها في مشاركتي السابقة الرجاء الإطلاع ؟؟؟

 

بإنتظاركن

[مسك الجنان 2]

حبيبتي تأمل

 

لا تستعجلي في الرد

 

سيتم الرد ان شاء الله

 

جزاك الله خيرا

 

اختك مسك الجنان

[المشرفة 68]

أختي الحبيبة "تأمل":

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أحيي فيك حقيقة حسن طرحك، ولباقة أسلوبك. فبارك الله فيك، ووفقك للبر والتقوى.

 

يجب أولا أن ننتبه إلى نقطة المنهج. فهناك:

- دعاة إلى الله على بصيرة

- دعاة إلى الله منهجهم صحيح، لكن لهم بعض الزلات

- دعاة أصحاب مناهج خاطئة

 

فيُنصح الشخص الذي ما زال في بدايته أن يأخذ العلم الشرعي من العلماء الموثوقين المشهود بفضلهم ورسوخهم في العلم الرباني.

وبعد أن يتمكّن من العلم ويميز الحق من الباطل؛ يمكنه إذا استمع لبعض الدعاة الذين لم يزيغوا عن المنهج الصحيح أن يُميّز السقيم من الصحيح من قولهم.

أما أن يستمع لأصحاب الدعاوى الخاطئة كتلك الممُيَّعة أو العقلانية، أو التي ترتكز على عقائد باطلة كالصوفية (والعجب أشد العجب ممن يستمع لأمثال الحبيب الجفري رغم كونه صوفيًا قبوريًأ)؛ بحجة أن لديهم خير، فسُيدخل نفسه في متاهات لا طائل منها؛ هذا إن لم يتأثر -جزمًا- بتلك المناهج.

 

أما بخصوص الاستماع لشرائط عمرو خالد القديمة فقط، فلست متابعة لها، مع أني أظن أن فيها من الأخطاء ما فيها.

 

وأما بالنسبة لقناة الرسالة، فهي للأسف جمعت من المنكرات ما جمعت، ويكفي استضافتها للجفري.

 

أما قناة العفاسي فلم يسبق أن شاهدتها. وبالنسبة لموضوع الأناشيد، فالأناشيد فيها خلاف (بالرغم من أن المفروض خلوها من الإيقاعات)، وليست بالطبع سببًا للحكم على منهج الشخص.

 

أما قناة SmartWay، فليتك بارك الله فيكِ تطلعي على الموقع الذي وضعت رابطه في توقيعي "موقع الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه" http://www.alfowz.com ففيه فائدة عظيمة حول برامج هذه القناة وغيرها.

 

وختامًا أود التنويه إلى أن الدين ليس مقتصرًا ولله الحمد على بلد دون بلد؛ وإن كانت بلاد الحرمين -حرسها الله وجميع بلاد المسلمين- اشتهرت بكثرة العلماء الربانيين فيها.

 

أرجو أن أكون يا أخيتي الحبيبة "تأمل" استطعت إفادتكِ. وعلينا دومًا أن نكثر من دعاء الله عز وجل أن ينير بصائرنا للحق، وأن يهدينا لما اختُلف فيه، ويُريَنا الحقّ حقًا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. واطمئني، فمن لازم الكتاب والسنة، واستعان بعد الله سبحانه بعلماء ودعاة السنة، فلن يتحيّر في معرفة الحق بعون الله سبحانه وتوفيقه.

 

وفقك الله وشرح صدرك وأنار دربك.

[مسلمةٌ أنا 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى الحبيبه " تأمل "

ساحاول الاجابه عليكِ بما يفتح الله به على

 

اختى الحبيبه :

قال صلى الله عليه وسلم :

’’ الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهة ، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك ، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان ، والمعاصي حمى الله ، من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه ‘‘

الراوي: النعمان بن بشير - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:

فلا تاخذى العلم مما تعلمين ان كلامه به صواب وخطأ ديننا ليس هزلا ولا امرا هينا لنتساهل فيه خاصه مع ما نحن فيه من نقصان علم وقلة معرفه بعقيدتنا الحقّه ومنهجنا الذى ارتضاه الله لنا .

نعم نعرف بعض ذلك ونسعى لمعرفة المزيد لكن يظل فينا قصور يعرضنا للخطر اذا استمعنا للخطأ مع الصواب

حبيبتى انا اصر ان ما يكون من خطأ محشورا داخل امورا من صحيح الدين هى بمثابة السم مدسوسا فى العسل فأخبرينى بالله عليكِ ما الضرر من معلقة سم صغيره فى برطمان عسل كبير ؟

هل فهمتِ قصدى حبيبتى ؟؟

 

ثم ان سبيل الله واحد قال ربنا جل وعلا :

’’ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)‘‘ - سورة الانعام

لاحظى حبيبتى قوله تعالى سبيـــــــلى مفرد واحد اى طريق واحد لا يتغير ولا يتبدل ولا حظى ايضا قوله تعالى فتفرق بكم السبـــــــــل كلما زادت الطرق فهى ليس طريق الله . الدعوه الى الله واحده ليس لها طرق عده الدعوه الى الله على نهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وما تعارض معها فلا نحتاجه .

حبيبتى كذب من قال ان كل الطرق توصل الى الله وراجعى بنفسك لم يذكر الصراط المستقيم فى القرءان ابدا الا وكان مفردا .

فلا يستقيم ان نأخذ ديننا من هنا ومن هنا من صاحب هذا الطريق جزء ومن صاحب ذاك الطريق جزء الاصل دائما هو من يسلك بنا طريق الله الذى عرفنّا اياه رسولنا صلى الله عليه وسلم فقال خير الهدى هدى محمد (( صلى الله عليه وسلم )) والذى نقله لنا الصحابه وسلف هذه الأمه وكل ما اجتمعت عليه هذه الأمه فهو الحق قال صلى الله عليه وسلم ما معناه ((( للاسف لا احفظ نص الحديث ولم استطع ان اتوصل اليه فيا ليت احدى الاخوات تستطيع ان تأتينا به )) ان امته صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلاله .

والاجماع هنا والله اعلم كما فهمته هو اجماع العلماء وليس اجماع العامه .

حبيبتى ان فطرة الله فى قلوبنا تميل بنا الى الحق فنعرفه وترتاح له أنفسنا ولا ينكر الحق الا الجاحدون حتى وان مالت نفوسنا لضده نظل فى قرارة انفسنا نعلم اننا نخالف الفطره ونشقى بذلك وان سعدنا باعصيان لكن سعاده العصيان لحظه وشقاؤه ساعات .

فاجعلى قلبك وحبك لله مقياس القبول والرفض لما تسمعى من دروس ومحاضرات .

كلنا يعلم سبيل الله وتلك فطرة الله التى فطر الناس عليها

حبيبتى العلماء الربانيون لست انا او غيرى من نحددهم انما هم من اجمع عليهم العلماء انهم لا غبار عليهم لا فى دعواهم ولا معتقداتهم واؤكد اجتمع عليهم العلماء ولا اقول الناس العاديون امثالى وغيرى وهم من كانت دعواهم على مثل ما وصل الينا من نهج الحبيب المصطفى وصحبه الأخيار فمن خالفهم ولو فى مظهره فقط فلا تقبلى دعوته بعد ان علمت .

واستزيدى من كتب السابقين فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم :

’’ ما من عام إلا والذي بعده شر منه ‘‘

الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: النووي - المصدر: المنثورات - الصفحة أو الرقم: 288

وقد ورد الينا عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه انه قال :

من كان متأسياً فليتأسى بمن مات فإن الحىّ لا تؤمن عليه الفتن .

كما ان العلماء متفقون على وجوب اتباع الصحابه فالأقدم فالأقدم

ابوبكر وعمر وعثمان وعلى وبن مسعود وبن عمر وبن عباس ومعاذ وابو الدرداء .............. وأمثالهم رضوان الله عليهم جميعا

ثم تابعيهم مثل :

سعيد بن المسيب والحسن البصرى وعطاء وطاووس وشريح .............. وأمثالهم رحمهم الله جميعا

ثم تابعى التابعين مثل :

بن المبارك والأوزاعى وسفيان الثورى وحماد بن سلمه .................. وأمثالهم رحمهم الله جميعا

ثم بعد ذلك يأتى البخارى و بن راهويه ................... وامثالهم رحمهم الله جميعا

وهكذا بالتدريج

فلا يصح ابدا ان نأتى مثلا ونقول ان ان البخارى اعلم من بن عباس

وبالمثل لا يجب ان ناخذ بفتاوى وعلوم شيوخنا اليوم الا إذا كانت على نهج السابقين

بالنسبة لنقطة الغناء حبيبتى هى ليست من الاخطاء المنهجيه التى لا تمس العقيده كل ما جاء فى القرءان وفى الاحاديث النبويه هو من صميم عقيدتنا وما نؤمن به ولا يتغاضى عن مخالفه بأى حجه كانت .

واختتم كلامى هذا بان اقول ان ما كان من صواب فمن فضل الله وما كان من زلل فمنى ومن الشيطان واسال الله ان يعفو عنى .

واساله ان يهدينا للحق وينير ابصارنا ويفتح قلوبنا للخير

وعذرا للاطاله

[T2mal 0]

الأخت مسلمة أنا ردك يشرح الصدر ،، و يملأ القلب سكينة ..

 

الأخت المشرفه دائما أعجب بردك و أرى فيه تفنيدا محترما ... للأمور يساعدني على التفرقه ...

 

لقد ساعدتني في معرفة شيئين مهمين حتى هذه اللحظه ...

 

الأول : للعالم الرباني أحقية الإجتهاد و ليس لغيره من الدعاة ... إذا فلا يصح أن نقول الداعية فلان إجتهد و أخطأ ( الإجتهاد لا يكون إلا للعلماء ((( الربانيين ))) و فقط )

 

ثانيا : هناك دعاة إلى الله على بصيرة أو بالأحرى علماء ربانين و بدأت أميز هؤلاء ،، و هناك دعاة إلى الله منهجهم صحيح و لكن لهم بعض الزلات فهؤلاء نأخذ الحسن منهم و نرد الخبيث ،، و هناك دعاة أصحاب مناهج خاطئة و هؤلاء لابد من الإبتعاد عنهم ..

 

جيد جدا أظن أنني بالفعل تعلمت أشياء رائعة .... و يبقى سؤال ؟؟؟

 

كيف نحدد أخطاء الداعية إذا كانت في المنهج ؟؟

 

نعم ،، سؤالي الآن هو ،، كيف نحدد أخطاء الداعية إذا كانت في المنهج ؟؟ كيف نفرق ؟؟

 

بديهي سيكون قد ارتكب بعض المخالفات الشرعية و لكن للمخالفات الشرعية درجات ،،، قلت سابقا..

 

وبالنسبة لموضوع الأناشيد، فالأناشيد فيها خلاف (بالرغم من أن المفروض خلوها من الإيقاعات)، وليست بالطبع سببًا للحكم على منهج الشخص.

 

أريد أن أميز الآن ما هي الأمور التي تجعلنا نحكم على الشخص بأنه قد ارتكب أخطاء منهجية ؟؟

 

بارك الله فيك ،، و أثابك ،، و أعطاك علما و فقها في هذا الدين ،،، ينجيك به من كل فتنه ،، و يفتح لك به أبواب الأجر و الثواب العظيم

تم تعديل 29 مايو, 2006 بواسطة T2mal

[الحـوراء المُستبشرة 1]

::

 

هذه صورة مقال وجدي غنيم ..

 

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

شكرَ الله للأخت الفاضلة خطابية على هذا الطرح الهام ..

 

أنارَ الله بصيرتكِ أختاه بالحق و جعلكِ و إيانا ممن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه ..

 

و الشكر موصول أيضاً للمشرفة الحبيبة على معلوماتها القيمة صوب هذا الموضوع الشائك ..

 

 

و بحكم هذه الإنتقادات هلى ترون أن لعمرو خالد جيـدٌ يُؤخذُ منه هذا ( إنْ ) صنفناه و إن صحّ فيه القول ضمن الدعاة دوي المناهج الصحيحة لكن لهم زلات كثيرة .. ؟

 

 

ففي بدايته الدعوية .. كنتُ من متتبعيه أحياناً لكن رأيتُ لهُ ثغرات كثيرة خصوصاً مع بدايته لبرنامج صناع الحياة و حضور كثير من النساء الغير المحجبات و المتبرجات لحلقاته و الكثير الكثير ..

 

 

غفر الله لنا و له ..

 

ما رأيكن بمناصحته بأسلوب لطيف ..

 

فكما أن الدعوة يجب أن تكون بالتي هي أحسن ..فالنصيحة يجب أن تكون بالتي هي أحسن (:

 

أم أن الأمر لا يتطلبُ ذلك (:

 

[المشرفة 68]

الحبيبة "تأمل":

كم أسعدتني دعوتك، ولك بالمثل بارك الله فيكِ وجزاكِ عني خيرًا.

و هناك دعاة إلى الله منهجهم صحيح و لكن لهم بعض الزلات فهؤلاء نأخذ الحسن منهم و نرد الخبيث

لا أقصد هذا بإطلاقه؛ إنما يأتي بعد أن:

 

فيُنصح الشخص الذي ما زال في بدايته أن يأخذ العلم الشرعي من العلماء الموثوقين المشهود بفضلهم ورسوخهم في العلم الرباني.

وبعد أن يتمكّن من العلم ويميز الحق من الباطل؛ يمكنه إذا استمع لبعض الدعاة الذين لم يزيغوا عن المنهج الصحيح أن يُميّز السقيم من الصحيح

 

 

بارك الله فيكِ.

[المشرفة 68]

الحبيبة "مسلمة أنا"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على نصيحتك الطيبة وجزاكِ خيرًا.

أردت التنويه على عبارتك:

بالنسبة لنقطة الغناء حبيبتى هى ليست من الاخطاء المنهجيه التى لا تمس العقيده كل ما جاء فى القرءان وفى الاحاديث النبويه هو من صميم عقيدتنا وما نؤمن به ولا يتغاضى عن مخالفه بأى حجه كانت .

الخلاف في الغناء ليس أمرًا عقديًا؛ بل قد سمعت بنفسي الشيخ العثيمين رحمه الله في جواب له عن حكم التحاق الجندي بالجيش الذي تُعزف فيه بعض الموسيقى، بأن الأمر خلافي، مع تأكيد الشيخ على أن القول الصحيح هو التحريم.

لا أقصد من هذا الكلام أن أقول أنه يمكن سماع الموسيقى أو أن الخلاف فيها قوي، وأكررها مرة أخرى كي لا يُفهم كلامي خطئا: الموسيقى حـــــــرام، ولا أجيز لنفسي سماعها ولو للحظة واحدة فهي مزمار الشيطان بلا شك؛ لكن أن نعتبر الأمر في صلب العقيدة فهذا لا ينبغي، فمن أخذ برأي شاذ أو مرجوح أو لا يُعتد به في باب الفقه؛ لا يُعد قد أتى بأمر يقدح في عقيدته.

[المشرفة 68]

إنا لله وإنا إليه راجعون

 

للتو كنت أبحث عن أمر معين، فنقلتني نتائج البحث إلى موقع للأسف ينشر أخبار حثالات المجتمع، أو ما يُسمون بـ "الفنانين"، فشدني عنوان "الفنانة حنان ترك ترتدي الحجاب وتستمر في التمثيل"، حيث شعرت أن لـ "الداعية" عمرو خالد دورًا في الأمر والله المستعان.

أهذه هي نتائج الدعوة المباركة؟!

 

أعتذر للأخوات الكريمات عن نقل مثل هذه الأخبار في هذا المنتدى الطيب، لكن للأسف البعض ما زال مصرا على عدم إدراك خطورة الأمر

 

قررت النجمة المصرية حنان ترك ارتداء الحجاب رسميا، بعد فترة طويلة من التفكير وتحديداً بعد وفاة الممثل علاء ولي الدين في فبراير 2002.

 

هذا و ارتدت حنان الحجاب أمس الثلاثاء 23 - 5 -2006 وهي تستعد لتصوير أول مشاهد مسلسلها الجديد الذي تؤدي فيه دور فتاة محجبة من حي شعبي فقررت أن تستمر في ارتداء الحجاب .

 

هذا و لم تخف حنان ترك يوما أنها تتابع دروساً دينية وتحرص على الاستماع إلى محاضرات وأشرطة عمرو خالد والحبيب علي وعمر الجندي وغيرهم من الدعاة.

.................................

[خطابية 22]

السلام عليكم ورحمة وبركاته

بارك الله فيكن اخواتي جميعا على ردودكن

أختي الحبيبة الشيماء

 

بارك الله فيك وأسعد الله أيامك على ردك وعلى دعاءك الطيب

 

وأسال الله ان يكون طرحي لهذا الموضوع قد أوصل الفكرة الصحيحة لأخواتي جميعا

والحق أقول أن الفضل والشكر يعود لمشرفتنا الحبيبة بعد الله سبحانه

فردودها على أسئلة وكلام الاخوات جاء في الصميم و اثلج كل صدر محتار و اراح كل قلب مشغول

فجزاها الله عني كل خير و ثبت خطاها و جعلها نبراسا يضئ بين اركان المنتدي

[لاكرب وانت رب 0]

ممكن بعد إذنك أطلب منكن طلب بعد كللللللللللللللللللللل المناقشات ديه واللى ماقريتهاش كلها

 

لأنها عاوزة وقت طويل أوى ممكن واحدة تقولى بإختصار بالنسبة للداعية عمرو خالد

 

والشيخ يوسف القرضاوى ومانسمع لهم على الفضائيات من الدكتورة عبلة الكحلاوى

 

والدكتورة سعاد صالح وغيرهم لأن الناس أصبحوا يأخذون ديينهم من هؤلاء وإذا جئت

 

برأى مخالف لرأيهم أو فتواهم فأنت المخطئه بدون أى تفكير ديه عميدة كلية الدراسات الإسلامية

 

هاتعرفى أنتى أكتر منها واهى مش لابسة حتى خمار تقوليلى أنتى نقاب ولما تقولى بلاش مسلسلات

 

يقولولك على فكرة عمرو خالد بيسمع مسلسلات ......وخدى من ده كتير عن النمص والغناء والسلام

 

بين الرجال والنساء والتصوير وغيره كتير اللى سمعته بودنى وشوفته بعينى حلقة بيثبت فيها الشيخ خالد

 

الجندى أن الغناء ليس كله حرام وأنه يستمع لعبد الحليم وغيرة والداعية اللى بتقولك بتروح السينما وبتعترف بده

 

بس طبعاً مش أى سينما صدوقنى هؤلاء الدعاة والشيوخ أصبحوا هم من يأخذ منهم الناس فتاواهم وماخالف هذه الفتاوى

 

أصبح تشدد أنا اتشتت واحترت ولم أعد أعرف ايه الصح وايه الخطأ معظم ماتعلمته فى بلاد الحرمين اجد نقيضه هنا

 

وفى السعودية مفتى وفى مصر مفتى مين اللى صح؟؟؟ ودول عندهم أدلة ودول بارضوا عندهم أدلة أنا مش بتكلم عن نفسى

 

أنا بتكلم عن الناس اللى هنا ازاى اقنعهم بالصح وهما بيسمعوا غير اللى بقوله من داعيه او مفتى يعنى تجى تكلميهم عن اللحية

 

يقولك الشيخ فلانى اهو فقيه ومش ملتحى ..ساعتها أقول ايه أنا طيب ....لو قلتلهم الرسول صلى الله

 

عليه وسلم كان ملتحى هايقولك يعنى الفقيه ده مش عارف كده؟؟

 

للأسف أصبحت أرى منكراً ولا أدرى أنكره أو لاء لأن هناك من يراه غير منكرا ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

ممكن حد يفيدنى بإختصار بالنسبة للداعية عمرو خالد ايه أخر ماتوصلت إليه مناقشاتكن وياترى احذر منه ولا أكتفى

 

أنا بعدم سماعه وجايز فيه غيرى بيستفيد منه مش عارفه اكتفى بما عرفته عنه أم أعرف كل من أقابل أخطاءه خايفه أحدث

 

تشتت واختلاف لأنى بمجرد ذكر بعض ماعرفته عنه أجد من يقول لى هانسيب بقى تطهير قلوبنا ونقعد نمسك فى حاجات صغيرة!!!!!!!!!!!!!!

 

طيب نسمعه ولا مانسمعهوش خالص ؟؟؟؟ وياترى ممكن أسمع للشيخ محمود المصرى وخلاص؟؟؟

 

أم عليه خلاف؟؟؟ ولو حابيت أسمع درس دينى أسمع لمين ؟ اااااااااأه وبالمرة ياترى أخد بفتاوى

 

مفتينا الذى يثنى على داعيتنا من الدكتورة عبلة والدكتورة سعاد بأنهن عالمات بالرغم من النمص

 

اللى عاملينه!!!! يعنى نقتدى بيهم؟؟؟ لأن صديقتى كانت قد تركت النمص وبعدما سمعت من شيخ قالت

 

أنها تثق فيه عادت إليه!!!!

 

ممكن حد يفيدنى

 

أخشى ان يكون فى حديثى هذا غيبة لأحد من هؤلاء الدعاة

 

غفر الله لنا ولهم وعفا عنا وأرانا الحق حقاً ورزقنا أتباعه والباطل باطل ورزقنا اجتنابه

 

وجزاكن الله خيراً

تم تعديل 30 مايو, 2006 بواسطة لاكرب وانت رب

[مسك الجنان 2]

حبيبتي لا كرب و انت رب

 

اقراي ردود المشرفة فقط ......................

 

اذا لم تريدي ان تقراي الموضوع كاملا

 

اقراي اولا الخطابات الموجهة لعمرو خالد من الشيخ وجدي غنيم

 

ثم اقراي ردود المشرفة بارك الله فيها

 

في ردودها ستجدين اجابات لكل اسئلتك

 

جزاك الله خيرا

 

اختك مسك الجنان

[ام حمزة الاندلسي 3]

سبحان الله يا أخوات الان نسيتن كل الدعاة المخلصين وأصبح عمرو خالد هو القدوة الله المستعان

والله صدق الشيخ وجدي غنيم عندما قال أنه ضل وأضل والله يا أخوات لأرى إلا أنه افسد كثير من الشباب ليس بكلامه ولكن بأفعاله وأنه تساهل كثيرا في الدين وأنا لا أرى في وجهه سمات الصالحين مثل محمد حسان * محمد حسين يعقوب * خالد الراشد * عائض القرني والكثير والكثير

وأيضا اذا قلت لهم أن الموسيقى حرام يقولوا لك عمرو خالد بيسمع الموسيقى وأيضا يخالط النساء كأنه أصبح القدوة في هذه الحياة ونسوا الاحاديث الشريفة في تحريم ذلك

هذا هو الضلال بعينه أسلوبه جميل ولكن يوجد بديل عنه نريد من يطبق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

فيجب أن نتق الله في كثير من الأمور حتى لا نقع في المتاهات وحتى نعرف أمور ديننا بالشكل الصحيح

 

واريد أن اشكر مشرفتي الفاضلة على كلامها الجميل والمقنع وأسأل الله أن يثيبها ويجزيها خير الجزاء

[مسك الجنان 2]

صدقتي يا ام حمزة

 

جزاك الله خيرا علي كلامك القيم

 

و اتمني من المعارضين ان يعيدوا قراءة كل سطر :ohmy:

 

اختك مسك الجنان

[T2mal 0]

بالفعل لقد اقتنعت بترك الإستماع لعمرو خالد خاصة بعد ان ............... و .................. و لا داعي لإعادة الحديث

 

ولكن بقي سؤال ... و جهته بشكل صريح ،،، لمشرفتي الغاليه و أرجو منها أن تجيبني متى ما سمحت لها الفرصة ..

 

كيف نحكم على أخطاء الدعاة انها أخطاء منهجية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

أرجو الرد