اذهبي الى المحتوى
أم منةوعمر

مدارسة"مقدمة فى اصول التفسير لشيخ الاسلام بن تيمية"

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

12-22.gif

 

 

أحب أن أكتب هذا الموضوع أنا و أخواتى

 

أم منة و عمر

12-20.gif

 

بسمتى

12-20.gif

 

أمة الرحمن

12-20.gif

 

بسملة النور

12-20.gif

 

أميمة المتفائلة

12-20.gif

وأهلا و مرحبا بكل من يريد الانضمام إلينا فى مدارسة كتاب"مقدمة فى اصول التفسير لشيخ الاسلام بن تيمية"

 

وهنا كتاب

مقدمة أصول لتفسير لابن تيمية

 

12-22.gif

وهذا كتاب

شرح مقدمة أصول التفسير

 

للشيخ

محمد بن عثيمين

 

أخواتى الحبيبات لو فيه أى آراء يا ريت تضيفوها حتى نحدد طريقة المدارسة

منتظرة آرائكم

20_222.gif

 

 

تم تعديل بواسطة أم منةوعمر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم أخواتى

ايه مفيش حد عايز يبدأ معايا واللا ايه

:P

عموما أنا له منتظرة لكن لو محدش رد هأضطر أبدأ ولو لوحدى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

يا ام منه وعمر سبحان الله انا من زمان ونفسى حد يدرس معاى الكتاب ده سبحان الله

 

وعرضت الامر على الاخوات وللاسف محدش استجاب معاى

 

سبحان الله انا متحمسة جدا وهكون معاكِ ان شاء الله

 

انا درسته وامتحنت فيه من قبل فى المسجد وان شاء الله نتدارسه انا وانتِ تانى

 

الله المستعان ربنا يرزقنا واياكِ العلم النافع

 

وهذه المقدمة فى اصول التفسير للشيخ ابن تيمية مهمة جدا وتعتبر الاساس لكا من يحب علم التفسير

 

وكم هى مفيدة جدا وجميلة

 

اسال الله ان ييسر لنا دراستها وان ينفعنا بها والا يحرمنا الاجر

 

احبكِ فى الله با اختى وانتظر ردك لنبدأ ان شاء الله سويا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أختى بسمتى الحمد له انك هنا معايا

أنا كان نفسى أدرسه و لما شفت طلبك شجعتينى أكثر يعنى انتى الملهمة الأساسية للموضوع

والحمد لله إنك دارساه قبل كده عشان نعرف نستغلك

:closedeyes: :wub:

تحبى نبدأ ازاى هل عندك طريقة معينة نبدأ بيها

مثلا نحدد جزء نذاكره و نقرأ شرحه وبعدين نلخصه هنا ونعلق عليه واللا عندك فكرة أخرى

وبما إنك دارساه فأنا هأسيبلك تحديد الجزء اللى هنبدأ بيه لكن يا ريت ما يكونش كبير حتى نستطيع دراسته بتأنى

جزاك الله خيرا ورزقك جنة الفردوس

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

الحمد لله حبيبتى ..

 

ربنا ييسر لنا يارب

 

انا بس لقيت عندى مشكلة مضيقانى جدا ،

وهى ان متن المقدمة كان عندى على الجهاز على ملف ورود ، ووجدت ان عندى مشكله فى البرنامج ده

ولا يفتح لى الملفات اللى فيه خالص ,,,لا اعرف ايه المشكلة ولا اعرف حلها

ولكن انا عندى كتاب شرح مقدمة اصول التفسير للشيخ ابن عثيمين .وفيها المتن والشرح

ووجدت ان الفصول صغيرة ,

 

كما انى عندما كنت ادرس المقدمة كنت قد سمعت دروس فيها للشيخ خالدبن عثمان السبت سادرج لك روابط السلسله

https://ar.islamway.net/?iw_s=Scholar&...;series_id=2164

 

وانا احب ان الجزء يكون بسيط بردو ..

 

عموما شوفى كده هتقدرى تلاقى المقدمة بشرح الشيخ ابن عثيمين ولا لأ .

وانا عن نفسى نستعدة انى اكتب بنفسى .لانى زى ماقلتلك ما اقدرش افتح المتن اللى هنا على الجهاز .

 

وياريت تقوليلى انت افكارك لانى بصراحةما اعرف كيف نبدأ بطريقة صحيحة ومريحة لينا فى نفس الوقت ..

 

الله المستعان ..

اوصيكى ونفسى بتقوى الله ..لان العلم نور *** ونور الله لا يهدى لعاصى

 

بانتظار افكارك حبيبتى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حبيبتى حاولت ان انزل كتاب شرح المقدمة للشيخ صالح بن عبد العزيز ال شيخ الذى ادرجتيه

 

ولم استطع للاسف ..

 

فكرى انت بقا لان دماغى وقفت هههههههه

 

بانتظارك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بعد الشر عليكى حبيبتى

عموما أنا وجدت شرح بن عثيمين و بالنسبة للمتن موجود فوق فى صورة كتاب الكترونى مش وورد

وندرسه من شرح بن عثيمين

 

زى ما بأقول لك احنا نحدد جزء ندرسه ونلخصه ونتناقش فيه

 

لكن تحبى نتناقش امتى أو كل أد ايه كل يوم أو مرتين مثلا فى الأسبوع ايه الأنسب لك و على أساسه نقدر نحدد الجزء اللى ندرسه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك حبيبتى ..

 

انا نزلت الكتاب والمشكله اتحلت الحمد لله ..

 

انا معاكى وموافقة اننا نحدد جزءوندرسه ونلخصه ونتناقش فيه ..

 

انا ارى - بما انك الحمد لله وجدت شرح الشيخ ابن عثيمين -ان احنا نقسم الاجزاء كما هى فى شكل

 

فصول فى شرح المقدمة للشيخ ابن عثيمين ..

 

وارى من الافضل لينا انه يكون فصل كل اسبوع ، يعنى على اساس الفرصة تكون افضل لفهم وحفظ المقدمة ..

 

ويكون امامنا الاسبوع كله نتناقش براحتنا ونكون هضمنا الفصل كويس قبل ما نتنقل للفصل اللى بعده ..

 

عموما انا فعلا ابتديت فى قراءة الكتاب لاستعيد افكارى العامة عن المقدمة ..

 

وممكن اقولك افكارى المتواضعة عنها وهى : ان المقدمة توضح الاسس التى عليها يبنى علم التفسير

 

حيث ان تفسير القرآن ليس بالامر العشوائى او فقط معرفة معانى الكلمات بل الامر له قواعد وخطوات واصول

 

وبهذا نبتعد عن الاهواء والنقل غير الصحيح والفهم الخاطئ لمعانى القرآن ..

 

وعند سماعى لدروس الشيخ خالد السبت وجدته قسم الموضوعات الاساسية للمقدمة هكذا :

 

اقسام الاختلاف فى التفسير :

 

اولا : اختلاف التنوع ..........

 

وهو على نوعين :

 

أ- ان يعبر كل واحد (يقصد المفسر ) بعبارة مغايرة لعبارة الاخر مع اتحاد المسمى .

 

ب - يذكر مع الاسم العام ببعض انواعه على سبيل التمثيل .

 

ومما يدخل فى هذا ...

 

1 - اسباب نزول الايات وقولهم نزلت هذه الايه فى كذا .

2- المشترك اذا امكن حمله على معنين .

3- التفسير بمعان متقاربة .

 

ثانيا : اختلاف التضاد .......

 

وهو من جهتين :

 

1 || من جهة النقل :

 

وهو إما نقل عن معصوم :

 

ومنها إما يمكن معرفة صحيحه ،، وما لا يمكن معرفة صحيحه ..

 

إما نقل عن غير معصوم :

 

ومنها ايضا أما ما لا يمكن معرفة صحيحه ، وما لا يمكن معرفة صحيحه .

 

2 || من جهة الاستدلاال :

 

وهم على فريقان :

 

1** قوم اعتقدوا معانى فارادوا حمل الفاظ القرآن عليها كما فى العقائد والاحكام .

 

2** قوم فسروا القرآن بحسب ما يدل عليه اللفظ بصرف النظر عن المتكلم والمنزل عليه والمخاطب به ..

 

ثم ذكر ابن تيمية احسن طرق التفسير وهى ..

 

تفسير القرآن بالقرآن والسنة .

 

تفسير القرآن بأقوال الصحابة.

 

تفسير القرآن بأقوال التابعين .

 

تفسير القرآن بالرأى .

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

اعلم يا ام منه وعمر ان الامر قد يبدوا لك صعب، غير مطلوب منك فهم هذه التقسيمة الآن ،

 

ولكن ان شاء الله ستعرفينها عند انتهاءنا من دراسة المقدمة ان شاء الله .

 

وانا مش بعقدك والله .لكن هتلاقى نفسك بين وقت والتانى محتاجة ترجعى لها لان المقدمة للشيخ ابن تيمية لا تخلو

 

من استطرادات للشيخ قد تشعرى انه خرج من الموضوع فالتقسيمة هذه ستعيدك مرة اخرى للنقطة اللى احنا فيها

 

ان حسينا اننا تهنا لا قدر الله ..

 

وخالى بالك انا فى حاجات كتير ما فهمتهاش اوى ، ان شاء الله ربنا يفهمنا ويفتح علينا ونفهم احسن .

 

يالا بقا قررى انت موافقة على اننا ندرس فصل كل اسبوع ولا رايك ايه .

 

ونبدء امتى؟؟ انا عن نفسى جاهزة فى اى وقت ان شاء الله ،

 

ولا تحرمينا من افكارك بكده نوصل لاحسن النتائج انا و انتِ

 

اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل ..

 

 

 

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسمتى الحمد لله إن المشكلة اتحلت

أنا موافقة طبعا على دراسة فصل كل أسبوع

ممكن أى يوم ما عدا الجمعة و السبت والاثنين

واليوم اللى هتحدديه نبدأ فيه المذاكرة بإذن الله

أعاننى الله و إياك على التفقه فى الدين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

إن شاء الله سأتابع معكن يا حبيبات إن سمحتن لي بذلك

 

الكتاب فعلا جميل وقيم وقد قرأته من قبل وهو مهم جدًا لمن يحب قراءة كتب التفاسير الخاصة بعلماء السلف حيث تتعدد الآراء في تفسير الآية الواحدة التي هي في الأصل ليست اختلاف وانما تكامل بين الآراء وسيتضح ذلك بعد دراسة الكتاب الذي اخترتوه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

إن شاء الله سأتابع معكن يا حبيبات إن سمحتن لي بذلك

 

الكتاب فعلا جميل وقيم وقد قرأته من قبل وهو مهم جدًا لمن يحب قراءة كتب التفاسير الخاصة بعلماء السلف حيث تتعدد الآراء في تفسير الآية الواحدة التي هي في الأصل ليست اختلاف وانما تكامل بين الآراء وسيتضح ذلك بعد دراسة الكتاب الذي اخترتوه

 

يا الله كم اسعدنى وجودك يا امة الرحمن ، انه لمن دوعى سرورى وجودك معانا

 

وفعلا رأيك صائب جدا ، هو تكامل واختلاف تنوع وليس اختلاف تضاد كما سنتعرف ان شاء الله من خلال دراستنا للمقدمة

 

اسال الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينغعنا بما علمنا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أسعدك المولى يا حبيبة

 

على فكرة أنا عندي الكتاب اللي فيه شرح بن عثيمين للمقدمة

 

وما تقلقوش لو إتأخرت عليكم بالرد، إن شاء الله معاكم للنهاية

 

اللهم آمين لدعائك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسمتى الحمد لله إن المشكلة اتحلت

أنا موافقة طبعا على دراسة فصل كل أسبوع

ممكن أى يوم ما عدا الجمعة و السبت والاثنين

واليوم اللى هتحدديه نبدأ فيه المذاكرة بإذن الله

أعاننى الله و إياك على التفقه فى الدين

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحمد لله حبيبتى ، اذن فلنبدأعلى بركة الله

 

وليكن الاسبوع بكامله لكل فصل ، فلا يهم عندها يوم

 

انا فكرت مثلا انى ساكتب الفصل على شكل مقاطع وتحت كل مقطع ما استفدته

 

وما الفائدة التى استخلصتها من هذا المقطع ، هكذا درست المقدمة فى المسجد

 

والامر على حسب تيسر الله ، المهم بنهاية الاسبوع نكون انجزنا فصل

 

مع العلم ان هناك فصول طويلة واخرة قصيرة ..

 

ما رايك ..؟؟

 

غدا باذن الله سابدأ فى الفصل الاول وهو يعتبر مقدمة للمقدمة واهميتها

 

الله المستعان ..

 

احبكِ فى الله يا غالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك بسمتى أنا سعيدة جدا لانضمام أمة الرحمن معنا

فلنبدأ إذن من اليوم و لنبدأ بالدعاء

فلنسأل الله أن يوفقنا و يفقهنا فى الدين و يعيننا على هذه المدارسة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

الفصل الاول : مقدمة الشيخ ابن تيميه

 

 

 

رب يسر وأعن برحمتك

 

الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسا ومن سيئات أعمالنا

 

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

 

وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً .

 

بدأ الشيخ بخطبة الحاجة يخطبها الانسان عندما يريد أن يتكلم عن حاجة يريدها ،

 

يبتدأ بها فى النكاح والدروس والخطب ؛ وهى مستحبة ..

 

فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية

 

تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه

 

وهنا أوضح الشيخ سبب تأليفه لهذه المقدمة ،

 

ومنها عرفنا ان لفهم القرآن قواعد وأساسيات تفسير كتاب الله ،

 

وهنا جدير ان نعلم ان فهم القرآن هى احدى الثلاث أمور التى قُصد منها إنزال القرآن ..

 

فالقرآن نزل لامور ثلاثة :

 

1- لتعبد به بتلاوته ..

 

2- فهم معانيه .

 

3- العمل به .

 

فكيف يمكننا العمل بالقرآن بدون فهمه ؟!

 

وهنا قوله تعالى :

 

 

﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴾

[ ص/29]..

 

 

 

اذن التدبر وفهم المعانى تؤدى للعمل بالقرآن .

 

 

 

قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه

 

وهنا فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه هى معان متقاربة ،

 

كما قد يقصد بفهم القرآن امرين :

 

- فهم معانى القرآن

 

- فهم حكمه واسراره ..

 

وقد يكون التفسير غير المعنى ؛وذلك ان

 

التفسير ----> يقصد تفسير اللفظ ..وهو فقط ان يفسر الكلمة كما يفسرها صاحب القاموس..

 

والمعنى ----> يقصد به ما يُراد به الكلام .

 

وقد يتفقان ( التفسير والمعنى ) وقد يختلفان ،لذلك فالعطف بينها فى كلام الشيخ ابن تيمية

 

على اساس التاكيد و الترادف ..

 

باختصار نقول : ان فهم القرآن هو معرفة تفسير اللفظ مع معرفة المراد به من هذا اللفظ ..

 

والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل

 

وهنا اوضح لنا الشيخ ان تفسير القرآن على نوعان :

 

تفسير نقلى ، وتفسير عقلى ؛

 

فالتفسير النقلى : وهو الاصل

 

هو تفسير القرآن بالمأثور ؛ من القرآن نفسه ومن السنة وأقوال الصحابة ..

 

ويشترط فيه صحة النقل .فمثلا لو ان حديث يفسر آية ، وجب التاكد من صحة هذا الحديث ..

 

ومع ذلك فالنقل قد يكون فيه شئ من الباطل كالاسرائيليات او الاحاديث الضعيفة أو الموضوعة ..

 

 

التفسير العقلى : وهو فرع من التفسير النقلى

 

وهو التفسير بالرأى ، ويجب الا يخالف التفسيرالنقلى ,

 

مثال : لو ان حديث يفسر آية من الايات ، فعندها لا يكون للعقل مجال لان يفسر الآية بعد تفسير النبى لها ..

 

والاباطيل فى التفسير العقلى تكون بسبب ان العقول يلحقها من الشبهات والشهوات ما يحرمها الوصول الى معرفة الحق .

 

 

 

والتفسير العقلى معتبر به فى تفسير القران لقوله تعالى

 

 

﴿ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ﴾

 

 

بشرط الا يخالف المنقول الذى عليه دليل معلوم .

 

باختصار : قصد بقوله

 

والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل

 

 

اى ان من اسباب كتايته لهذه الرساله هو : وضع القواعد التى بها يمكن لمن يعمل بالتفسير ان يأخذ بها

 

ليتمكن من التميز بين صحيح التفسير النقلى ( وهو تفسير القرآن بما نقل الينا من صحيح السنة واقوال الصحابة )

 

وبين باطل التفسير النقلى هذا .

 

والتمييز بين صحيح التفسير العقلى ( وهو التفسير المعمول بهالعقل والتدبر والذى لا يخالف النقل الصحيح )وبين باطله .

 

 

والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل

 

 

قصد ان ياتى بالقواعد التى تنبه الى الدليل الدال على صحة المفسر من القرآن سواء النقلى ام العقلى

 

ومتى يكون صح ام خطأ .

 

فالتفسير النقلى يلزمه دليل على صحة نقله وسنده وطرق نقله .

 

مثلا لو اخذنا تفسير آيه من حديث ، فعلينا اولا التاكد من صحة هذا الحديث

 

وان نعتبر ايضا العقل فى تفسير القرآن ، ما لم يخالف النقل المأخوذ به التفسير ...

 

لاننا نجد ان كتب التفاسير مليئة بالاباطيل والروايات المكذوبة ،

 

وما لا يصح ، والضعيف ، والموضوع منها ؛ نحتاج اذن اصول للتميز بينهما .

 

~*~*~*~

ساضع عنوان للفقرة السابقة ..

 

سبب تأليف الرسالة:

 

1 // كتاية قواعد كلية تعين على فهم القرآن ، ومعرفة تفسيره ومعانيه .

 

2 // التمييز فى منقول ذلك ومعقوله ( اى التفسير النقلى والعقلى ) وبين الحق وانواع الاباطيل ..

 

هل هو تفسير نقلى ام عقلى وايها اصح وايها باطل .

 

3 // التنبيه على الدليل الفاصل بين الاقاويل .

 

************************************

 

اخواتى هذا ما فهمته ، وحاولت ان ابسط قدر المستطاع ورتبت العبارات حسب ما ادركه عقلى الحقير .

 

وهكذا ساحاول ان شاء الله فى مدراسة هذه الرساله ..

 

وانا جاهزة لاى نقاش ، بهذا نستطيع ان نحسن الفهم مع بعضنا .

 

كتبت المتن باللون هكذا ،

 

والاخر من ترتيبى بالاستعانة بشرح الشيخ ابن عثيمين

 

والله المستعان ..

 

غدا نكمل باذن الله

تم تعديل بواسطة ~* بسمتى *~

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حبيبتى بسمتى جزاك الله خيرا

تلخيص رائع للشرح وفهمت كلامك و الحمد لله

أقرأ شرح بن عثيمين مرة أخرى إن شاء الله و أكيد هيكون أسهل

وشكرا جزيلا لك حبيبتى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اسعدتينى والله ، الله يجبر بخاطرك

 

وعموما هتلاقى الكلام من شرح ابن عثيمين لكنى رتبته بفهمى العقيم طبعا

 

اللهم يا معلم داود علمنا ويا مفهم سليمان فهمنا ..

 

لو التبس عليك شئ قوليلى لعلى اخطأت وده وارد طبعا واكيد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بسمتى

ام منة وعمر

ما شاء الله

اللهم ارفع همتكن

جئت مشجعة بارك الله فيكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما شاء الله كان نفسي أبأه معكن بس عندى مذاكرة للاسف

لو كنتم أبتديتوا أول شهر 7 كنت هباه معاكم يلا مفيش نصيب

ربنا يبارك فيكن يا بنات وييسر لكم الدراسه ان شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أم منة وعمر وأنا أيضًا سعيدة جدًا بإنضمامي إليكن

 

ما شاء الله بسمتي جميل ما خطت يداك

 

عندما قرأته من قبل كانت قراءتي له عابرة وكان زوجي يشرح لي ما لا أفهمه وللأسف نسيت ما قرأته ولا أتذكر إلا القليل ولذلك لي عدة اقتراحات وأسئلة

 

الاقتراحات:

1 - أن يكون المتن بلون وشرح الشيخ بن عثيمين بلون وتعليقاتك الخاصة (شرحك وتوضيحك) بلون ثالث وأن تكون الألوان غير متشابهة حتى توضح ولا يهم تناسق الألوان مع بعضها.

2- أن يكون الجزء المتدارس أصغر قليلاً، صحيح الجزء لذي وضعتيه مفهوم ولكنه دسم ويحتوي على نقاط عدة ومع مرور الأيام سنضيع بين المعلومات من كثرتها، في حين لو كان في نقاط قصيرة، فسنفهمه ونقضي طول اليوم نتفكر فيه ونراجعه ونستوعبه بإتقان حتى يحين موعد الدرس باليوم التالي.

3- يا حبذا لو كان بعد كل فصل وقفة لمراجعة ومناقشة ما سبق دراسته ويكون هناك مثل إمتحان صغير لنرى إن كنَا مازلنا نتذكره ونفهمه أم لا.

 

الأسئلة:

- لقد وضعتِ المتن وشرح الشيخ وتعليقاتك الموضحة للشرح وقد كفيتي ووفيتي فما نوعية التعليقات التي ترغبين أن نقوم بها أم أن التعليقات ستكون في حالة إذا ما كان عندنا شيء نريد إضافته أو سؤال نريد سؤاله؟

- أيضًا ما دور كل واحدة منَا في المذاكرة؟ هل سنتناوب في وضع الدرس أم ستخصص هذه المهمة لواحدة والباقية ستكون متلقنات للدرس؟

 

أظن أنه كان هناك سؤال آخر ولكني نسيته

 

أيضًا أحببت إعلامكن إن زوجي عنده أجازة من العمل الأسبوع القادم فلا أعلم إن كنت أستطيع الحضور أم لا فتابعن بارك الله فيكن وسأتابع ما فاتني عندما أستطيع الحضور.

 

أرجوا أن تتقبلن مروري وجزاكن الله خيرًا على منحي هذه الفرصة للمدارسة معكن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أمة الله ش شكرا جزيلا على مرورك الكريم

 

أم مختار ربنا يععينك فى دراستك ويوفقك يا رب ولو عندك وقت تابعى معانا حتى يكون أسهل لك عند المدارسة

 

أمة الرحمن ربنا يبارك فيكى أنا بالنسبة لى دى أول مرة أقرأه فلسه حاسه نفسى تايهة

ادعولى ربنا يعيننى فعلا يا ريت المتن يكون بلون مختلف عن الشرح

 

وفكرة المراجعة و الامتحان جيدة ممكن بعد كل فصل كل واحدة تضع سؤال ويعتبر كامتحان لمعرفة مدى تحصيلنا ونكمل أم نراجع مرة أخرى ايه رأيك بسمتى؟

 

بسملة النور طبعا حبيبتى انتى تنورينا و يا ريت لو تشاركى معانا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

يا امة الرحمان : صدقينى لو اخبرتك ان ما سالتيه سالته لنفسى فعلا ..

 

انا موافقة على اى اقتراح تقترحيه ، واتمنى فعلا ان يكون الامر بالتناوب بيننا

 

لانه صعب ان استمر هكذا والله لم اقصد ان اكون انا الملقيه وانتم الملقنون

 

فقط اردت ان نبدأ بدايه قوية ..

 

وانا فعلا جعلت كتابه المتن بلون مغارير ، واما الباقى فهو من فهمى بالاستعانة بالفاظ شرح الشيخ ابن عثيمين .

 

وبالنسبة للفقرة .هل تريها كبيرة ؟!!

 

اذن ما اقتراحك ؟؟

 

اكتبى لنا اقتراحك كخطوات ، وانا موافقة ولكن اكتبيها من اجل التوضيح لنا ..

 

 

ام منة وعمر

 

فعلا مسالة الامتحان مهمة ...وعلى فكرة انا معاى امتحان ( بس صعب شوية )

 

عشان تحليه لازم تكونى فاهمة كويس جدا وكمان حافظة المتن ..وده اللى هنسعى له ان شاء الله ..

 

ياريت نحفظ المتن ونسمعه لبعض ياريت ..

 

ايه رايكم لو نتوقف عند الجزء ده هذا الاسبوع .وفى الوقت ده نراجع الشرح ونحفظ الجزء ده

 

ونختبر نفسنا كده هنقدر نستوعب بالطريقة ديه ولا ايه ؟

 

 

ولعلمكم انا فى نقاط كتير انا لم استوعبها جيدا ستقابلنا تباعا اتمنى ان افهمها ان شاء الله معاكم هنا

 

احبكن فى الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

نسيت اقولكم حاجة بس ..

 

احنا ليه نكتب شرح الشيخ ابن عثيمين ما دام الكتاب معانا ..

 

احنا الغرض انه نفهم المتن عن طريق الشرح

 

اولا لازم نحدد الهدف من مدارستنا هذه ، واعتقد الهدف هو :

 

نفهم ثم نفهم ثم نحفظ المتن

 

فلازم نركز كويس احنا هنكتب ايه ، لو كتبنا المتن وشرح الشيخ ابن عثيمين

 

فما الفائدة من اعادة الكلام ، اعتقد انه لازم نكتب حنا فهمنا ايه ؟

 

وده اللى انا حاولت اعمله ( اكتب فهمى ) ولكن لانى لا احسن التعبير فاستعنت بالشرح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

طيب على السريع كده

 

بالنسبة للفقرة:

1- أن تكون قصيرة تحتوى على نقطة أو نقطتين على الأكثر. (يعني مش مهم إذا كانت الفقرة من سطرين أو ثلاثة) المهم تكون جملة مفيدة ولا تحتوي على نقاط كثيرة.

2- أن تشمل موضوع متكامل فإن كان الموضوع كبيرًا تقسم على فقرتين.

 

بالنسبة لكتابة الشرح:

فإحنا بنكتب الشرح وكمان توضيح عليه علشان هناك غيرنا من يدخل ويقرأ وليس عندهم الكتاب فبالتالي عند كتابة الشرح سيستفيدوا

 

الهدف من المدارسة:

كتب ابن تيمية عادة مليئة بالفوائد والاستفادة منها عظيمة فالفوائد من كتاب "مقدمة التفسير" كبيرة جدًا منها:

1- معرفة القواعد الكلية التي تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره.

2- التعرف على الكتب المصنفة في التفسير الجيد منها والردئ

3- معرفة كيف يفسر القرآن إلا غير ذلك من الفوائد الكثيرة جدًا في هذه المقدمة النفيسة

 

معلش مضطرة أمشي لأني مسافرة بكرة ومحتاجة أستعد للسفر وإنتم كملوا وتوكلوا على الله.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏قال أبو بكر البلخي: ‏"شهر رجب شهر الزرع ‏وشهر شعبانَ شهر سقيِ الزرعِ.. ‏وشهر رمضانَ شهر حصادِ الزرع". ‏فمن لم يزرع في رجب، ‏ولم يسق في شعبان، ‏فكيف يحصد في رمضان؟! ‏اللهم بلِّغنا رمضان

×