& المـــواريـــث &

[خُـزَامَى 1491]

مرام

تعرفي خجلانة منك ولكن لابد من ان اقول انا قراءت كل ماوضعتيه وكنت اقصد اني ماذاكرت يعني ماراجعت الدروس قبل ان اشوف الاسئلة فهمتي علي^^

[أم الزهراء المصرية 11]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ مرام الحبيبة

 

نتابع معكِ إن شاء الله

[أم منةوعمر 0]

اعذريني حبيبتي الكيبوردعطلانة و اكتب من على الجهاز فمش قادرة اجاوب

اول ما تتصلح باذن الله ساجيب على الاسئلة

[جمانة راجح 1481]

مرام

تعرفي خجلانة منك ولكن لابد من ان اقول انا قراءت كل ماوضعتيه وكنت اقصد اني ماذاكرت يعني ماراجعت الدروس قبل ان اشوف الاسئلة فهمتي علي^^

زهورة ... نعم فهمت عليكِ ياغالية

وجزاكِ الله خيراً على متابعتكِ الطيبة ..

لكن هل راجعتي التصحيح ... حفظكِ الله

.

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ مرام الحبيبة

 

نتابع معكِ إن شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

وجزاكِ الله خيراً على متابعتكِ الغالية

خالتي أم الزهراء المصرية

وبارك الله فيكِ

[جمانة راجح 1481]

اعذريني حبيبتي الكيبوردعطلانة و اكتب من على الجهاز فمش قادرة اجاوب

اول ما تتصلح باذن الله ساجيب على الاسئلة

أهلاً أختي الحبيبة أم منةوعمر ...

خيراً إن شاء الله .... وفي إنتظاركِ ياغالية.

[أمّ عبد الله 2361]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أعتـذر جدًا مرام الحبيبة ، ومن جميع الأخوات على التأخير .

سأتابع من بعيد هذا الأسبوع ، وأسأل الله التيسير .

 

جزاكِ الله خيرًا ياغالية ونفع بكِ .

[جمانة راجح 1481]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أعتـذر جدًا مرام الحبيبة ، ومن جميع الأخوات على التأخير .

سأتابع من بعيد هذا الأسبوع ، وأسأل الله التيسير .

 

جزاكِ الله خيرًا ياغالية ونفع بكِ .

أعناكِ الله ويسر أمركِ مشرفتي نبض الأمة..

وجزاكِ الله خيراً ... على متابعتكِ.

[أم منةوعمر 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

السؤال الأول :

مات والد أحمد وترك خلفه كفارة وسيارةً مرهونة ووصية ..

.فما الذي يترتب على أحمد فعله في تركة والده ؟؟؟

 

1- السيارة المرهونة

2- الكفارة

3- الوصية

وما يتبقى يقسم على الورثة حسب الشرع

 

السؤال الثاني :

ضعي كلمة " صح " أو "خطأ " أمام العبارات التالية .. مع التصحيح والتعليل إن وجد :

 

1/الشرط هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته مثل تحقُّق موت المورِّث (خطأ ) .

الشرط هو ما يلزم من عدمه العدم و لا يلزم من وجوده الوجود

 

2/ 'ذا ماتت امرأة عن جميع الذّكُور فالذين يرثون منهم : الزوج ،العم، الأب . ( خطأ )

الذي يرث الزوج ، الأب ، الابن

 

3/ مات زوج عن زوجة وبنت وأب وعبد جميعهم يرثون (خطأ )

العبد لا يرث و إنما يَورّث

 

4/ المرتد هو الذي كفر بعد إسلامه وحكمه أنه لا يورث ولا يرث وماله فيئ لبيت مال المسلمين ( صحيح )

 

5/ جميع الفروض مقدّرة في كتاب الله عزوجل (خطأ )

 

 

السؤال الثالث

ماذا تعرفي عن الولاء والرق ...؟

الولاء هو عصوبة سببها نعمة المعتق على العبد بأن أعتقه فيرث في عبده و ليس العكس أي أنه ميراث من جهة واحدة

 

الرق هو العبودية و هنا لا يرث العبد و لا يورث لأنه ملك لسيده

 

السؤال الرابع :

توفي يوسف وله من الزوجات هند وسلوى وقبل وفاته بأسبوعين طلق هند ؟

فهل ترث هند منه .. وضحي بالتفصيل ؟؟

نعم ترث منه لأنها لا زالت في فترة العدة فهى طلقة رجعية إلا إذا كان طلاق بائن

"بصراحة اتلخبطت شوية يعني لو هذه الطلقة الثالثة لها تورث و اللا لا أعتقد لا"

السؤال الخامس :

أذكري أقسام النسب ... وأركان الإرث ... وأقسام الإرث ؟

 

أقسام النسب:

1-أصول:الآباء و ما علا

2- فروع: الأبناء و ما دنا

3- حواشى: مثل الأخوة و الأعمام و أبنائهم

 

أركان الإرث:

1- الوارث: الذي يرث

2- المورث : و هو الذي يرثه الآخرين أي المتوفي

3- الميراث أو التركة

 

أقسام الإرث:

1- إرث بالفرض

2- إرث بالتعصيب

 

[أم منةوعمر 0]

أين أنتن حبيباتي

يا رب تكونوا بخير

في الانتظار

ايه رأيك مرام ة الأخوات تعملي لنا تطبيق كالسابق كل أسبوع حددي يوم معين لنكون مذاكرين و تنزلي التطبيق وذلك لتثبيت المعلومة

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

حياكِ الله أختي أم منة وعمر وزادكِ من فضله ...

أسفة على التأخير ...

هو المنتدى ماكان يرضى ينفتح لي .. ثلالث أيام وأمس

أنفتح الحمدلله ... وهممت لتصحيح إختباركِ ..ولكن لم أستطع..

بارك الله فيكِ .

بالنسبة لاقتراحك جميل .... ولكن ليس كل أسبوع بل نحاول إطالة المدة

وأيضاً الان الدروس أصبحت خلفها تمارين سنقوم جميعاً بحلها ...

 

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة .... والأن سأقوم بالتصحيح ....

[جمانة راجح 1481]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

السؤال الأول :

مات والد أحمد وترك خلفه كفارة وسيارةً مرهونة ووصية ..

.فما الذي يترتب على أحمد فعله في تركة والده ؟؟؟

 

1- السيارة المرهونة

2- الكفارة

3- الوصية

وما يتبقى يقسم على الورثة حسب الشرع

صحيح بارك الله فيكِ

وقبل هذا كله مؤنة تجهيز الميت

 

السؤال الثاني :

ضعي كلمة " صح " أو "خطأ " أمام العبارات التالية .. مع التصحيح والتعليل إن وجد :

 

1/الشرط هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته مثل تحقُّق موت المورِّث (خطأ ) . صح

الشرط هو ما يلزم من عدمه العدم و لا يلزم من وجوده الوجود

 

2/ 'ذا ماتت امرأة عن جميع الذّكُور فالذين يرثون منهم : الزوج ،العم، الأب . ( خطأ ) صح

الذي يرث الزوج ، الأب ، الابن

 

3/ مات زوج عن زوجة وبنت وأب وعبد جميعهم يرثون (خطأ ) صح العبد لا يرث و إنما يَورّث

 

4/ المرتد هو الذي كفر بعد إسلامه وحكمه أنه لا يورث ولا يرث وماله فيئ لبيت مال المسلمين ( صحيح ) صح

 

5/ جميع الفروض مقدّرة في كتاب الله عزوجل (خطأ ) صح أين التصحيح ؟

 

السؤال الثالث

ماذا تعرفي عن الولاء والرق ...؟

الولاء هو عصوبة سببها نعمة المعتق على العبد بأن أعتقه فيرث في عبده و ليس العكس أي أنه ميراث من جهة واحدة

 

الرق هو العبودية و هنا لا يرث العبد و لا يورث لأنه ملك لسيده

صحيح

 

السؤال الرابع :

توفي يوسف وله من الزوجات هند وسلوى وقبل وفاته بأسبوعين طلق هند ؟

فهل ترث هند منه .. وضحي بالتفصيل ؟؟

نعم ترث منه لأنها لا زالت في فترة العدة فهى طلقة رجعية إلا إذا كان طلاق بائن

"بصراحة اتلخبطت شوية يعني لو هذه الطلقة الثالثة لها تورث و اللا لا أعتقد لا"

سأوضحها لكن إن شاء الله

السؤال الخامس :

أذكري أقسام النسب ... وأركان الإرث ... وأقسام الإرث ؟

 

أقسام النسب:

1-أصول:الآباء و ما علا

2- فروع: الأبناء و ما دنا

3- حواشى: مثل الأخوة و الأعمام و أبنائهم

صح حفظكِ الله

أركان الإرث:

1- الوارث: الذي يرث

2- المورث : و هو الذي يرثه الآخرين أي المتوفي

3- الميراث أو التركة

صح

 

أقسام الإرث:

1- إرث بالفرض

2- إرث بالتعصيب

صح حفظكِ الله

 

بارك الله فيكِ ونفع بكِ أختي الغالية أم منة عمر

أجاباتكِ ممتازة ....جزاكِ الله خيراً على تفاعلكِ

وحفظكِ ربي وزادكِ همة ونشاطاً

تم تعديل 20 يوليو, 2009 بواسطة مرام راجح

[جمانة راجح 1481]

مكرر

تم تعديل 20 يوليو, 2009 بواسطة مرام راجح

[جمانة راجح 1481]

السؤال الرابع :

توفي يوسف وله من الزوجات هند وسلوى وقبل وفاته بأسبوعين طلق هند ؟

فهل ترث هند منه .. وضحي بالتفصيل ؟؟

كنت أريد توضيح ذلكِ ممن درسناه هنا ...

ولكن وجد ذلك مفصلاً تفصيل جميل وذا معلومات مفيده... وأفضل بكثير مما كنت سأحاول توضيحه لكنّ

**********

فنقول :المطلقات إجمالاًثلاثة أنواع :

1/ المطلقة الرجعية سواء حصل طلاقها في حال صحة المطلق أو مرضة .

2/ المطلقة البائن التي حصل طلاقها في حال صحة المطلق .

3/ المطلقة البائن التي حصل طلاقها في حال مرض موت المطلق .

بيان الوراثة وغير الوارثة من هذه المطلقات وفاقاً وخلافاً :

أ ــ المطلقة الرجعية ترث وفاقاً إذا مات المطلق وهي في العدة لانها زوجة لها

ماللزوجات مادامت في العدة .

ب ــ المطلقة البائن في حال الصحة لاترث إجماعاً لانقطاع صلة الزوجية من غير تهمة

تلحق الزوج في ذلك , وكذا إذغ كان هذا الطلاق في مرض مخوف .

ج ــ المطلقة البائن في مرض الموت وهو غير متهم بقصد حرمانها من الميراث لاترث أيضاً .

د ـ المطلقة البائن في مرض الموت المخوف من متهم بقصد حرمانها من الميراث .

وفي تواريثها أربعة أقوال :

القول الاول : أنها لا ترث مطلقاً لأنها بائن منه قبل موته فأنقطع إرثها منه كالطلاق في

الصحة وهذا هو الصحيح من قولي الإمام الشافعي .

القول الثاني : ترث إذغ توفي مطلقها وهي في العدة ولاترث إذا توفي بعد خروجها من العدة

وهذا قول الحنفية لأن العدة بعض أحكام الزوجية وكأنهم شبهوها بالرجعية .

القول الثالث : ترث سواء توفي وهي في العدة أو بعدها مالم تتزوج بآخر أو تردتد لأن سبب

توريثها فراره من ميراثها وهذا المعنى لايزول بانقضاء العدة معاملة بنقيض قصده . وهذا قول الحنابلة .

القول الرابع : ترثه مطلقاً مات في العدة أو بعدها , تزوجت غيره أو لم تتزوج وهذا قول المالكية .

 

وأرجح هذه الأقوال في نظري هو قول الحنابلة لصحة ماعللوا به من قيام سبب التوريث في

العدة وبعدها فحصر توريثها في زمن العدة كما يقول الأحناف لا وجه له لأن البينونة منه حاصلة

في العدة وبعدها وإنما ورثوها منه معاملة له بنقيض قصده وسداً للذريعة .

وتوريثها بعدما تتزوج بآخر كما يقول المالكية يلزم عليه أن ترث منزوجين أو أكثر في آن واحد .

والمرأة لاترث من زوجين بالإجماع .وقد يقال : لامانع من إرثها من زوجين أو أكثر ودعوى الإجماع

على منع ذلك ممنوعة في صورة النزاع التي نحن بصددها .

 

وعدم توريثها مطلقاً كما يقول الشافعية , يجاب عنه بأمرين :

أحدهما : أنه مخالف لما هو كالإجماع من الصحابة حينما قضى عثمان رضي الله عنه بتوريث تماضر

بنت الأصبغ الكلبية من عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها في مرض موته فبتها واشتهر هذا القضاء

بين الصحابة ولم ينكر .

الثاني : أن قاعدة سد الذرائع معروفة , وهذا المطلق قصد قصداً فاسداً في الميراث فعومل بنقيض قصده والله أعلم .

(التحقيات المرضية في المباحث الفرضية

للشيخ "د/ صالح بن فوزان الفوزان)

[جمانة راجح 1481]

تمارين محلولة على أصحاب النصف

 

1/ مات عن : أُخت شقيقة وعم .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــ 2

½ ـــــــ أخت ش ـــــ 1

ع ـــــــ عمّ ـــــ 1

 

لأخت الشقيقة النصف ( واحد ) لتوفر شروط استحقاقها النصف ,

والباقي للعمّعصوبة . وأصل المسألة من أثنين " 1"

 

2/ ماتت عن : زوج وأُخت لأب وعمّ .

 

ـــــــــــــ 2

½ ـــــــ زوج ـــــ 1

½ ـــــــ أخت لأب ـــــ 1

ع ــــــ عمّ ـــــ 0

 

للزوج النصف ( واحد ) وللأخت الشقيقة النصف ( واحد ) لتوفّر الشروط فيهما ,

والعمّ عصبة . ولكن لا يبقى له شيْ بعد أصحاب الفروض ,لأن العصبة تأخذ الباقي

بعد أصحاب الفروض كما سيأتي تفصيله في بابه وأصل المسألة من اثنين .

"1" يعرف أصل المسألة بأخذ المضاعف المشترك البسيط لمقامات فروض المسألة

فمسألة فيها نصف وربع أصلها من أربعة لأن مضاعف المقامات ( 2 , 4 ) هو أربعة

ومسألة فيها نصف وثلث أصلها من ستة لأن مضاعف المقامات ( 2 , 3 ) هو ستة وهكذا.

( 8 )

تم تعديل 23 يوليو, 2009 بواسطة مرام راجح

[أم منةوعمر 0]

جزاك الله خيرا الحبيبة مرام

متابعة معك

[جمانة راجح 1481]

وجزاكِ الله خيراً أختي أم منة وعمر على متابعتكِ

[هدوء الفجر 222]

بارك الله فيكي مرام الحبيبة...

متابعه معكِ باذن الله

 

2/ ماتت عن : زوج وأُخت لأب وعمّ .

 

 

ـــــــــــــ 2

½ ـــــــ زوج ـــــ 1

ع ـــــــ أخت لأب ـــــ 1

ع ــــــ عمّ ـــــ 0

 

 

للزوج النصف ( واحد ) وللأخت الشقيقة النصف ( واحد ) لتوفّر الشروط فيهما ,

والعمّ عصبة . ولكن لا يبقى له شيْ بعد أصحاب الفروض ,لأن العصبة تأخذ الباقي

بعد أصحاب الفروض كما سيأتي تفصيله في بابه وأصل المسألة من اثنين .

مش فاهمه بصراحه..

الاخت الشقيقه هى اللتى ترث أم الاخت لأب..

بارك الله فيكِ غاليتي

[جمانة راجح 1481]

وبارك الله فيكِ ....

 

هو في الكتاب مكتوب الأخت الشقيقة ..

 

ولكن لايوجد في المسألة أخت شقيقة .. بل أخت لأب ..

 

فيكون الكلام عليها ..

 

يعني الأخت لأب .. لها النصف ( الواحد ) لتوفّر الشروط فيهما ..

 

بارك الله فيك ِ سأعدل الجدول .

[جمانة راجح 1481]

معليش أخواتي أنا أخطأت

في الجدول ... وضعت ع بدال ½

 

أعذروني ..

[هدوء الفجر 222]

لا عليكِ مرام الحبيبة..

الحمدلله فهمتها الان..

بارك الله فيكِ وفى جهدكِ ..

جعله الله فى ميزان حسناتكِ غاليتى..

متابعه معكِ بإذن الله

[جمانة راجح 1481]

وبارك الله فيكِ أختي هدوء الفجر ..

وجزاكِ الله خيراً

[جمانة راجح 1481]

الموضوع الثامن : أصحاب الربع / أصحاب الثُمُن .

 

أصحاب الربع :

 

يستحق الربع اثنان من الوَرَثَة : الزوج ،الزوجة .

1/ الزوج : ويستحقه بشرط واحد وهو وجود الفرع الوارث .

2/ الزوجة أو الزوجات : و يستحقنه بشرط واحد أيضاً هو عدم الفرع الوارث .

 

والفرع الوارث يشمل أبناء الميت وبناته , وكذلك أولاد بنيه: أي ابن الابن وبنت الابن .

 

أصحاب الثُمُن

 

ويختصّ بهذا الفرض الزوجة أو الزوجات دون سائر الوَرَثَة . ويشترط لأخذهنّ

الثُمُن شرط واحد وهو وجود الفرع الوارث . سواء هذا الفرع للمّيت من الزوجة نفسها أو غيرها .

(9 )

[جمانة راجح 1481]

تمارين محلولة على أصحاب الرُبع والثُمُن .

 

1/ مات عن : زوجة وعمّ .

 

ــــــــــــــــــــــــــــ 4

¼ ــــ زوجة ــــ 1

ع ــــ عمّ ــــ 3

 

للزوجة الربع ( واحد ) لعدم الفرع الوارث , والباقي للعمّ تعصيباً

( ثلاثة ) وأصل المسألة من أربعة .

 

2/ مات عن : زوجة وابن .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــ 8

⅛ ــــ زوجة ــــ 1

ع ـــــ ابن ـــــ 7

 

للزوجة الثُمُن ( واحد ) لوجود الفرع الوارث , والباقي للابن

تعصيباً ( سبعة ) وأصل المسألة من ثمانية .

 

3/ ماتت عن : زوج وبنت وعم .

 

ــــــــــــــــــــــــــــ 4

¼ ــــ زوج ـــــ 1

½ ــــ بنت ـــــ 2

ع ـــــ عمّ ــــــ 1

 

للزوج الربع ( واحد ) لوجود الفرع الوارث وللبنت النصف ( اثنان )

لعدم المشارك والمعصُّب , والباقي للعم تعصيباً وأصل المسألة من أربعة .

( 10 )

[هدوء الفجر 222]

بورك فيكِ غاليتي..

حقا أستفيد من هذه المسائل..

وهى بمثابة مراجعه لى .. لانى درست الميراث السنة دى كله بس على خفيف..

ولسه هندرسه تانى فى 3 ثانوي ان شاء الله بالتفصيل الممل..

فجزاكِ الله خير الجزاء

ومتابعه معكِ بإذن الله