هنا تدريب فريق التخريج (الدورة الثانية)

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا غالية اود حجز محاضرة جديدة ففي اية صفحة؟؟،

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا غالية اود حجز محاضرة جديدة ففي اية صفحة؟؟،

 

وعليكم السلام ورحمة وبركاته

 

بارك الله فيكِ ياحبيبة

 

يمكنكِ الحجز في هذه الصفحة حبيبتي للمحاضرات الموجودة في الرد الثاني في الموضوع

 

لكن رجاء حبيبتي تصحيح الملاحظات على محاضرة ماهى أسماء يوم القيامة وإعادة إرفاقها مرة أخرى

 

بارك الله فيكِ حبيبتي وأجزل لكِ العطاء

[~ عدن ~ 1]

نرجو منكنّ حبيباتي -فريق التخريج- وضع التوقيع باركـَ الله فيكن:

 

[الاء القدوس 18]

تفضلي اختي"سجى الليل" لقد صححت المحاضرة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

_____________________________.doc

[(سجى الليل) 65]

حديث "شيبتني هود"

 

متن الحديث مختلف قليلا فتكتبي فى الحاشية:

 

لعل الصواب أن رجلا قال يا رسول الله قد شبت , قال شيبتني هود و أخواتها

الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/21

خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

 

وبالنسبة لتخريج الآيات, فإن كانت آيات متتالية من نفس السورة مثل هذه {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ}(الانشقاق 2){وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ } الانشقاق 3، )وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} (انشقاق 4،)وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} الانشقاق 5

 

فتكتب الآيات وراء بعضها والتخريج يكون بعد انتهاء الآيات فيكون كالتالي

{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ* وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ*وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} [الانشقاق2: 5]

 

وبنفس الألوان السابقة يث التخريج يكون باللون الرمادي وي نفس الأقواس السابقة

 

فيرجى ياحبيبة التعديل على باقي الآيات

 

وياريت ياحبيبة لو تضعي التوقيع بارك الله فيكِ

 

بارك الله فيكِ

[الاء القدوس 18]

لا اعرف كيف اضع التوقيع , هل اكتب اسمي اسفل الصفحة ام ماذا???

[الاء القدوس 18]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تفضلي اختي"سجى الليل" لقد ع دلت الايات و التخريج

_____________________________2.doc

[الاء القدوس 18]

لقد اضفت التوقيع

 

 

_____________________________2.doc

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اود ان احجز محاضرة "وصف النار"

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تم التعديل يا رب اكون قد صححت الاخطاء كلها هههههه

 

takhrij3.doc

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تم التعديل يا رب اكون قد صححت الاخطاء كلها هههههه

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كده تماااااااام

 

بارك الله فيكِ

 

عاوزين كده علطول :)

لا اعرف كيف اضع التوقيع , هل اكتب اسمي اسفل الصفحة ام ماذا???

 

لا ياحبيبة تضيفي التوقيع في توقيعك الشخصي هل تعرفين كيف؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اود ان احجز محاضرة "وصف النار"

 

تم حجز المحاضرة لك حبيبتى

 

وفقكِ الله

[الاء القدوس 18]

مشكورة حبيبتي "سجى الليل"

[~ عدن ~ 1]

باركـَ الله فيكـِ الاء

 

هنا شرح كيفية اضافة او تغيير التوقيع

 

وفقكـِ الله لكل خير

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك؟؟

لقد تم تخريج محاضرة "وصف النار"

لم اجد الحديث:"وإِذا انفتل العبد من صلاته وقال يارب: اللهم أَدخلني الجنة وزوجني من الحور العين وأَجرني من النار، قالت الجنة: يارب، اللهم أَدخله عندي. وتقول الحور العين: اللهم زوجه منا. وتقول جهنم: اللهم باعد بيننا وبينه وأَجره مني يارب العالمين"

هل ما زلت في فترة تدريب ام سابدا العمل الفعلي مع الفريق؟؟؟

اود حجز محاضرة من محاضرات الشيخ "محمود العريفي"

جزاك الله خيرا اختي "سجي الليل"

[الاء القدوس 18]

تفضلي

________________.doc

[~ عدن ~ 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك؟؟

لقد تم تخريج محاضرة "وصف النار"

لم اجد الحديث:"وإِذا انفتل العبد من صلاته وقال يارب: اللهم أَدخلني الجنة وزوجني من الحور العين وأَجرني من النار، قالت الجنة: يارب، اللهم أَدخله عندي. وتقول الحور العين: اللهم زوجه منا. وتقول جهنم: اللهم باعد بيننا وبينه وأَجره مني يارب العالمين"

هل ما زلت في فترة تدريب ام سابدا العمل الفعلي مع الفريق؟؟؟

اود حجز محاضرة من محاضرات الشيخ "محمود العريفي"

جزاك الله خيرا اختي "سجي الليل"

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

باركـَ الله فيكـِ اختي الغالية

 

عملكـِ طيب -ما شاء الله- ورائع

أسأل المولى الا يحرمكـِ الأجر

 

لا يوجد ملاحظات خاصة وسيجري تصحيح تخريج الاحاديث

وسنرى الحديث الذي وضعتيه

واذا كان هناكـ شيء ما سنخبركـِ

 

لقد أثلجتِ صدري بهذا العمل الطيب باركـَ الله فيكـِ

 

هل ما زلت في فترة تدريب ام سابدا العمل الفعلي مع الفريق؟؟؟

 

بامكانكـِ العمل بشكل فعلي مع الفريق

حيث سيكون الحجز من صفحة الشيخ بشكل مباشر

فقط ترقبي صفحة التدريب لنضع تقييم المحاضرة

 

وفقكـِ الله ورعاكـِ

 

تفضلي

 

 

باركـَ الله فيكـِ

يُرجى فقط يا حبيبة عند وضع مرفق ان تكتبي بالرد اسم المحاضرة

 

 

دمتِ بحفظ الله ورعايته

[الاء القدوس 18]

حاضر يا حبيبة انتظر تقييمك

[~ عدن ~ 1]

حاضر يا حبيبة انتظر تقييمك

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

بداية دعيني اشكركـ كثيرا جدا

ممم بحجم الكرة الارضية على جهدكـِ الطيب والملحوظ

 

باركـَ الله فيكـِ يا حبيبة

بداية موفقة وطيبة –تباركـَ الرحمن-

 

 

 

ولانها البداية لكـِ في التخريج فلدينا ملاحظات على بعض الاحاديث وتخريجها

بعضها نشأ من كون البحث لم يكن باختيار (أحاديث صحيحة ومافي حكمها)

بعضها نشأ لكون الاحاديث غير دقيقة في المحاضرة (وهذهـ مشكلة حقيقية فعلا)

بعضها نشأ لاختلاف في الروايات... وهذا الاختلاف يكون صغيرا، مثل كلمة يصنع بدلا من يطلب، وهكذا اختلافات بسيطة

عندها نضع الرواية المطابقة وان تعذر نضع الاقرب مع الاكثر صحة

 

 

وهناكـ عدد من الملاحظات بسبب عدم كتابة الحديث الاقرب للوارد في المحاضرة مع تخريجه، والاكتفاء بوضع التخريج، وهنا نطلب ان يُكتب في الحاشية "لعل الحديث" وتوضع الرواية الاقرب مع تخريجها، لانه بغير ذلكـ سيظن من يطلع على التخريج انه للحديث الوارد، بينما التخريج هو للحديث الاقرب...

 

 

 

 

الحديث الاول

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه ، إذ أقبل ثلاثة نفر ، فأقبل إثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد ، قال : فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما : فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها ، وأما الآخر : فجلس خلفهم ، وأما الثالث فأدبر ذاهبا ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله ، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه .

الراوي: أبو واقد الليثي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 66

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

 

تخريجكـ صحيح ولكن هذهـ الرواية أصح

وسيساعد جدا اختيار البحث بخيار (أحاديث صحيحة ومافي حكمها)

 

 

 

الحديث الثاني

من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء ، لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر

 

تخريجكـِ صحيح لو كان الحديث "رضى بما يطلب"

ولكن بما ان بالمحاضرة "رضى بما يصنع"

 

فيكون التخريج كالتالي:

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6297

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

 

بالنسبة للحديث:

من فرح أُنثى كان كمن بكى من خشية الله عز وجل

بما ان التخريج غير مطابق للحديث

فنكتب بالحاشية (لعل الحديث) ونذكر الحديث الاقرب للموجود بالمحاضرة مع مراعاة صحة الحديث...

 

وبعد البحث وجدنا هذا الحديث:

من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ بالإناث قبل الذكور فإنه من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله حرم الله بدنه على النار .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/69، خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً.

 

حديث:

عينان لا تمسهما النار، عينٌ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله". تخريجه:

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1639، خلاصة حكم المحدث: صحيح.

 

ومهم جدا هنا يا حبيبة الانتباهـ الى خلاصة حكم المحدث وهي هنا صحيح

وحتى يسهل علينا ذلكـ نبحث في الاحاديث الصحيحة

 

 

 

حديث:

" من أَطعم أَخاه قطعة حلوى صرف الله عنه مرارة يوم القيامة

 

نكتب بالحاشية لعلّ الحديث:

من أطعم أخاه لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة. وتخريجه: الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/180، خلاصة حكم المحدث: ليس يصح.

 

 

 

حديث:

" إِياك ودعوة المظلوم فإِنه ليس بينها وبين الله حجاب".

 

أحسنتِ بالقول:

لعل الصواب:” ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب”

 

ولكن يا حبيبة هناكـ نفس الرواية بصحيح البخاري

لهذا فالواجب ان نختارها لانها الاصح

وبذلكـ يكون التخريج: الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2448

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

حديث:

حُرمت النار على عين سهرت بكتاب الله، وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله، وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله، أَو فُقئت في سبيل الله

 

وجدنا الأقرب اليه الحديث:

حرمت النار على عين بكت من خشية الله ، و حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله ، و حرمت النار على عين غضت عن محارم الله ، أو عين فقئت في سبيل الله

الراوي: أبو ريحانة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2706

خلاصة حكم المحدث: ضعيف

 

 

 

حديث:

" ورأَيتُ رجلاً من أُمتي على شفير جهنم جاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك. ورأَيتُ رجل من أُمتي يهوي في النار، فجاءته دموعه التي بكى من خشية الله، فاستخرجته من النار".

 

لعل الحديث:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة ، فقام علينا فقال : إني رأيت البارحة عجبا ، رأيت رجلا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه ، فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ، ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين ، فجاء ذكر الله فطير الشياطين عنه ، ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب ، فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ، ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا ، كلما دنا من حوض منع وطرد ، فجاءه صيام شهر رمضان فأسقاه وأرواه ، ورأيت رجلا من أمتي ورأيت النبيين جلوسا حلقا حلقا ، كلما دنا إلى حلقة طرد ومنع ، فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي ، ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ، ومن خلفه ظلمة ، وعن يمينه ظلمة ، وعن يساره ظلمة ، ومن فوقه ظلمة ، وهو متحير فيه ، فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور ، ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها ، فجاءته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا على رأسه ، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه ، فجاءته صلته لرحمه فقالت : يا معشر المؤمنين إنه كان وصولا لرحمه فكلموه ، فكلمه المؤمنون وصافحوه وصافحهم ، ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الزبانية ، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم وأدخله في ملائكة الرحمة ، ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه وبينه وبين الله حجاب ، فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل ، ورأيت رجلا من أمتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله ، فجاءه خوفه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فوضعها في يمينه ، ورأيت رجلا من أمتي خف ميزانه ، فجاءه رجاؤه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى ، ورأيت رجلا من أمتي قد هوى في النار ، فجاءته دمعته التي قد بكى من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف ، فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه ومضى ، ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ، يحبو أحيانا ويتعلق أحيانا ، فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه وأنقذته ، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه ، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة

الراوي: عبدالرحمن بن سمرة المحدث: ابن تيمية - المصدر: المستدرك على المجموع - الصفحة أو الرقم: 1/99

خلاصة حكم المحدث: أصول السنة تشهد له وهو من أحسن الأحاديث

 

 

 

حديث:

" وإِذا انفتل العبد من صلاته وقال يارب: اللهم أَدخلني الجنة وزوجني من الحور العين وأَجرني من النار، قالت الجنة: يارب، اللهم أَدخله عندي. وتقول الحور العين: اللهم زوجه منا. وتقول جهنم: اللهم باعد بيننا وبينه وأَجره مني يارب العالمين".

 

لم نجد غير هذا:

إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء وإذا انصرف المنصرف من الصلاة لم يقل اللهم أجرني من النار وأدخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت الملائكة يا ويح هذا أعجز أن يستجير بالله من جهنم وقالت الجنة يا ويح هذا أعجز أن يسأل الله الجنة وقالت الحور العين أعجز أن يسأل الله أن يزوجه من الحور العين.

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/112

خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏

 

 

رجو الا تبتئسي من ملاحظاتنا

فمنها ان شاء الله تُكتسب الخبرة وتتم بها الفائدة (:

 

 

ننتظر منكـِ تصحيح المحاضرة واعادة ارفاقها

ونعلم ان ذلكـ قد يكون شاقا في البداية ولكن ان شاء الله مع الوقت لن يكون بمثل هذهـ الملاحظات

ونسأل المولى لكـِ العون والسداد

 

 

مرة أخرى باركـَ الله فيكـِ وجزاكـِ الله خيرا

[~ عدن ~ 1]

الاء الجبيبة تم نقل المحاضرة لصفحة الشيخ

 

وارجو ايضا ان تضعي لنا محاضرة:

ما هي اسماء يوم القيامة

 

في صفحة الشيخ عمر عبد الكافي

 

وفقكـِ الله ورعاكـِ

[الاء القدوس 18]

لقد وضعتها حبيبتي صححتها لي الاخت "سجى الليل

[~ عدن ~ 1]

لقد وضعتها حبيبتي صححتها لي الاخت "سجى الليل

 

نعم يا حبيبة

 

انما نطلب ذلكـ بعد ان يتم تصحيح المحاضرة

 

وها انتِ وضعتها في صفحة الشيخ باركـَ الله فيكـِ

[غيدااء 0]

جزاك الله خيرا

باذن الله اطلع على الدروس

جزيتي خيرا سجى الليل

[مااحلى الاسلام 0]

انا عايزة اتدرب بس انا تقريبا مش فاهمه حاجة وجالى احباط

[(سجى الليل) 65]

جزاك الله خيرا

باذن الله اطلع على الدروس

جزيتي خيرا سجى الليل

 

بارك الله فيكش غيداء

 

مرحبا بكِ معنا ياغالية

 

وفقكِ الله لكل خير

 

ننتظرك ياحبيبة :)

[(سجى الليل) 65]

انا عايزة اتدرب بس انا تقريبا مش فاهمه حاجة وجالى احباط

 

طيب قولي إيه اللي إنتى مش فاهماه وإحنا معاكِ خطوة خطوة إن شاء الله :)