تنبيـــــه هام لفريــــق التفريــــــغ

[ريماس البيت 0]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

 

₍₍ رجب شهر البذر_.))

للشيخ حازم شومان

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفي وصلاة وسلاماً علي عباده الذي اصطفي .اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله لبيك يا ربنا ويا مولانا والخير كل الخير في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت ربنا وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صلي علي النبي محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وال بيته إنك حميد مجيد وأما بعد إخواني في الله يعني بيقولك أن الغريق لما بيجي يغرق إن قدر الله الله عليه الموت لما بيجي يغرق فبيضرب بأيده عشان ينجو من الميه بيقولك ضربة أيده دي وهو بيموت أقوي 36 مرة من أقوي ضربة ممكن يضربهافي حياته وهو في كامل قواه يعني دلوقتي يا أخواني المفاجأة ان رجب خلاص بقي علي الابواب, ومادام رجب دخل بقي هتلاقي الورق اللي موجود في كل حتة "اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان"يعني سبحان الملك كأن رمضان اللي فات أصلا لسا منتهاش يعني كأن السنة فعلا بقت كأنها شهر, الأيام بتمر سريعاً ونحن الأن علي مشارف رجب ويوم 1 رجب دا يعني معناه حالة إستعداد قصوي بالنسبة ليا أنا بعتبر أن رمضان خلاص علي الأبواب أخواني في الله النهارده عايزين نتحدث علي لو أنت واقف في ميدان عام كده ولقيت واحد راكب عربية فارهة ونزل منها ولابس ثياب فارهة وقام مطلع ورق ب 200 جنيه وقام مطلع ولاعة ومولع فيها ,الناس هتتفزع وتقول بدل ما يتصدق بها أو أي حاجة,طيب لو قام مطلع رزمة ميتينات بقي وقعد يولع في الورق بقي .الرجل دا مجنون ولا ايه ! يا أخوانا أحنا أشد جنونا من هذا الرجل ,أحنا بنضيع عمرنا ,أحنا بنحرق عمرنا مش بنحرق مال ممكن يعوض وممكن أنه يتجاب اللي أكثر منه .يا جماعة لو واحد مننا ضاع منه 50 جنيه فتخيل أنت بقي بيضيع منك يوم وراه ليلة وراه يوم وراه ساعة وفي النهاية سبحان الله العظيم مش حاسين إن أحنا بيروح مننا حاجة رغم إن اللي بيروح مننا دا أغلي حاجة في حياتنا.

أخواني في الله يعني ربنا سبحانه وتعالي حينما يقول " وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ" هو في وزن باطل يارب ؟! أيوه في وزن باطل موازين الدنيا دلوقتي باطلة,الناس مقدره حاجات جدا وهي ملهاش قيمة والناس خافضة قيمة حاجات وهي أخطر حاجة في الحياة " " ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ"في أيام الانتخابات مرشحي الرئاسة كل واحد منهم مستني يوم إعلان النتيجة,يا تري النتيجة بره مصر ايه ؟ يا تري مين الأول ومين الثاني ومين الثالث ؟ كل واحد منهم مستني اليوم دا ,كل واحدة مننا مستنية يوم جوازها,تخيل بقي أن ربنا سبحانه وتعالي يقول لك إن في يوم أخطر من كل هذه الأيام,أخطر من يوم التخرج,أخطر من يوم النتيجة,أخطر من يوم الزواج,أخطر من الأنتخابات الرئاسية أو نتيجتها,أخطر من أي يوم, يوم يقوم الناس لرب العالمين الذي خلق الموت والحياة,الموت قبل الحياة ليه يارب ؟ أي حاجة في الحياة ممكن تحصل وممكن متحصلش ممكن تتجوز وممكن لا ممكن تخلف وممكن لا إنما مش ممكن تموت وممكن لا هتموت هتموت.

إخواني في الله دعونا نتعامل مع حقائق هنتحدث الليلة عن قضية في غاية الخطورة وهي إن رمضان بداية متأخرة جداً,اللي بيبدأ في رمضان دا بداية متأخرة جداً,تعالوا نسيبنا خالص من رمضان ومن رجب ومن شعبان ومن الكلام في الدين والعبادات وتعالوا ننتقل إلي المنتخب ,تعالوا ننتقل إلي أستاد القاهرة الدولي ونشوف المدرب وهو جاي قبل ل كأس العالم بشهرين وبيقول للاعيبه تعالوا نستعد لكأس العالم دا جنون بالنسبة للكرة,يا جماعة أهل الكرة بيستعدوا قبل البطولة بأد أيه؟! الأستعداد بتاعهم دا بيبقي أد إيه ؟!الأستعداد بتاعهم دا بيسموه ايه؟!أنا عايز أقولك إن اللي هم بيسموه إستعداد أحنا مبنعملهوش في موسم العبادة نفسه في رمضان ,اللي هم بيسموه إستعداد دا أحنا لو عملناه في رمضان هنبقي أبطال في حين أن هم بيستعدوا للعبة مش لحاجة يعني هتقلب الدنيا ولا حاجة,بيستعدوا قبلها بشهور ولما بيستعدوا بيسموها معسكر يعني جهاد, يعني واخد الموضوع جد واخد الموضوع جهاد امال البطولة نفسها هتبقي ايه !! أنت واخد الأستعداد جهاد ؟ وأنت واخد الأستعدا من قبلهابطريقة فعلا تتناسب مع خطورة القضية ؟ أعتقد ان رمضان أخطر من كأس العالم وأخطر من الثانوية العامة,الطالب في الثانوية العامة عارف أن نص درجة ممكن توديه من المنصورة مثلا لأسوان وإن نص درجة ممكن تمنعه من الكلية اللي هو عايز يدخلها.

يا إبني أحنا لازم نتعامل مع الدين بهذا التعامل الخطيرلأن الدين فعلا أخطر,لأن الدين فعلا أهم ,لأن الدين فعلاً مقاييسه أشد حساسية يعني " مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَي "أنت عايز حساسية أكثر من كده أيه ؟انت عايز دقة في التعامل أكثر من كده أيه ؟يقوم أحدكم من صلاته وينصرف أحدكم من صلاته ولم يكُتب له الإ عشرها,تسعها,ثمنها الله دا بالثمن والتسع والسبع ومثقال الذرة يعني القضية كبيرة يا أخوانا, فعلا مش قضية الدنيا الصغيرة الحقيرة اللي أهل الدنيا عظموها وحقروها.

يا إبني أحنا عايزين الليلة ننزل ويندوز لرجب وشعبان ورمضان يعني الكمبيوتر لما أنت بتتعامل معاه لازم تنزل له ويندوز عشان تقدر تتعامل معاه ,إحنا دلوقتي مش عارفين نتعامل مع رجب وشعبان ومش عارفين نتعامل مع رمضان ولما بنيجي نتكلم دلوقتي في بداية رجب ونقول رمضان يا رجل أنت بتتكلم عن أيه ؟أنت بتتكلم يا رجل عن الحاجة اللي أنت لو مكسبتش غيرها في حياتك كفاية ولو كسبت وخسرت دي يعني أنت مكسبتش حاجة,عايزين ننزل ويندوز كده لرجب وشعبان ورمضان للأسف أهل الباط لنزلوا ويندوز لرمضان وعرفوا الشهر دا خطير أد أيه وعرفوا القضية بتاعة الأستعداد,لازم أستعد لأبليس قبل ما هو يستعد ليا وإن كان طبعا إبليس بيستعد كويس جداَ وفاهم كويس جداَ خطورة القضية وهو الغريق اللي بيضرب بأيده دلوقتي في المثل اللي أنا قلته الأول بيضرب بأيده فضرباته دلوقت ممكن يبقي فيها قوة عن ضربات قبل هذا.

قضية رجب وشعبان, قضية رمضان,إخواني في الله الدرس بتاع الليلة كله هدفه كلمة واحدة بس إن أهم سبب لضياع رمضان كل سنة هو عدم الأستعداد له,بس أهم سبب للفزعات اللي بتحصل لنا في رمضان كل سنة والصدمات اللي بتحصل لنا في رمضان كل سنة هي عدم الأستعداد بس يعني ايه ؟ أحنا مش هنتحدث بقي في أسباب خاصة أحنا بنتكلم في السبب العام,ناس داخلة مش مستعدة يا أخوانا ,طالب ثانوية عامة داخل وبيقولك أنا إن شاء الله بإذن الله يوم الأمتحان الصبح هبقي أذاكر, يا جماعة دا مينفعش واحد يقولك أنا هنشن يا سيدي التنشين دا لما يبقي حاجة بقي يقولك my luck star ربنا سبحانه وتعالي فاتحها عليا أوي لما بنشن بنجح إنما مفيش واحد ينشن يتفوق ,إنسي عمر اللي بينشن ما بيتفوق دي حاجة مبتحصلش الأ بقي من باب المعجزات الربانية,يبقي أنت دلوقتي هتتعامل بمنطق تعامل أهل الدنيا مع الدنيا لأنهم عظموها,يعني أحنا عندنا مواسم كده لو أنت مخدتش غيرها في حياتك يبقي كفاية أوي (رمضان ,عشر ذي الحجة,ليلة النصف من شعبان,عاشوراء) في أيام كده, في مواسم كده,لو أنت مخدتش غير العشر الأوائل من محرم أنت يا إبني كسبت فوز عظيم في حياتك عشان كده المواسم دي لا تحتمل إنك أنت تفصل شحن فيها,لا تحتمل,يعني الواحد ايلي بيحس أنه فاصل شحن في هذه المواسم عامل بالضبط زي واحد بيتكلم مكالمة والعربية عطلت منه علي الطريق الصحراوي وبيكلم واحد وبيقوله الحقني وقام فاصل شحن يعني في لحظات لا تحتمل إنك تفصل شحن فيها.

الأمر أخطر من هذا, البداية في رمضان بداية متأخرة أوي وساذجة جدا ولا تتناسب أبداَ أبداَ مع رمضان إزاي يا بني عايز تدخل رمضان بقلبك دا! أنت عايز تدخل بقلب عليه 11 شهر نقط سوداء من الذنوب!أنت عايز تدخل بقلب جاي من الشارع شايف كل الشهوات والمنكرات شايف الفجور والفساد يعني إزاي هتدخل رمضان وأنت كده! أنت متخيل أنك هتدخل رمضان بقي وعينيك هتنهمر بالدموع والقلب هيفيض بالإيمان والرجلين هتقف بالساعات إزاي!يا أخوانا لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين دا أحنا كل سنة بنقع فيها ونخرج من وليمة رمضان العظيمة ومش عارفين ناكل لقمتين

كل سنة بنخرج ويوم 2 شوال مفيش حتي ركعة وتر ,الله يعني أحنا دلوقي مش بنتكلم عن حاجة مش عارفينها ومجربينها يعني عقلانياَ الموضوع واضح تجربةَ وخبرةَ وواقعياَ.مش عايز تستعد لرمضان دي قضيتك,شايف إن رجب دا كلام بدري أوي أوي يبقي أنت رجل مش ماشي وراء السلف لأن السلف بدأوا الأستعداد لرمضان من قبلها ب6 شهور بالدعاء اللهم بلغنا رمضان والأستعداد العملي بقي بتاع الجوارح كان قبله بشهرين حينما قالوا الكلمة الخطيرة جدا اللي يعني لخصت الموضوع تلخيص من أخطر ما يكون حينما قالوا"رجب شهر البذر" "وشعبان شهر السقي" "ورمضان شهر الحصاد" رمضان يا أخوانا مش هو البداية مينفعش يبقي هو البداية دا أنت بترمي البذور في رجب ,بذور الحاجات اللي أنت نفسك تحصدها كل اللي أنت نفسك تحصده في رمضان لازم هتبذره وهترويه في رجب وشعبان أنت بترمي بذور العبادات والأيمان والمقامات في رجب بتبدأ كده تستفتح شعبان وتروي وتبدأ ترعرع بقي وتيجي في رمضان بقي تقطف , رمضان مش شهر مجاهدة رمضان كل سنة بيضيع بين المجاهدة والفتور والمجاهدة ومعاصي السر وبين المجاهدة وفصل الشحن .

يا أخوانا نحن مرضي قلوب ,نحن مرضي عزائم, يا اخوانا نحن حالتنا التعبدية وحشة فعلا أحوالنا القلبية بعيدة فعلا مسألة إن بإذن الله أول ما يجي رمضان هنشوف وليرن الله ما أصنع دا تصور ساذج زي التاجر اللي يعني في معرض عالمي كبير وكل الناس بتكسب فيه وهو فرحان بقي والناس رايحين جايين يعملوا الوانات بتاعتهم وهو مبيعملش أي حاجة فرحان وخلاص يا عم طيب أنت أستعديت ؟لا . طيب فرحان بأيه؟! دا فرح ساذج ,عايزين ننزل ويندوز جديد لرجب وشعبان ورمضان لأن دي فعليا مواسم خطيرة عند السلف دي فعليا شهور خطيرة,"ذاك شهراَ يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان" ذاك للبعيد للعلو والمكانة وشهر ده,الرسول صلي الله عليه وسلم مبيتكلمش عن رمضان دا بيتكلم عن شعبان ويعني ايه بين رجب ورمضان؟يعني رجب الناس عارفة قيمته ورمضان الناس عارفة قيمته إنما شعبان الناس مش مقدراه , الثلاثة دول علي بعض موضوع خطير جدا ومحتاج إجتهاد خاص. إخواني في الله الفرصة بدأت ومدمار السباق بدأ يعني ألف مبروك للي هينتبه من دلوقتي بإذن الله سبحانه تعالي.

نتائج عدم الاستعداد لرمضان

هدف الدرس دا كله إن سبب ضياع رمضان كل سنة التفريط وعدم الأستعداد في رجب وشعبان,رمضان وما أدراكم ما رمضان اللي اهل الباطل فاهمين قيمته لا يناموا وقاعدين من دلوقت في مدينة الأنتاج الأعلامي بيستعدوا له لأنهم عارفين قيمته كويس أوي علي المستوي الدنيوي وعلي المستوي الديني عشان يضادوا جهد أهل الدين فيه إنما للأسف أحنا اللي مش عارفين قيمة هذه المواسم الخطيرة ولا إزاي نستعد لها يعني مش محصلين لاعيبة الكرةاو طالب الثانوية يا للخيبة ولا بتوع الياميش اللي بدأوا يستوردوا من الخارج و القضية كبيرة يا أخواني يجب أن نستعد لهذا الموسم العظيم ومش مقدرين نتايج الخساير ايه لأن الخسارة مش باينة في الدنيا إنما باينة في الأخرة وأول خسارة لعدم الأستعداد هي صدمات رمضان,,,,

وأول صدمة هي أول يوم تيجي تفطر تفضل تاكل جعان مش متعود علي الصيام فتفضل تاكل لحد ما تلاقي نفسك نمت ومش قادر ونازل تصلي التراويح كأنهم يساقون إلي الموت وهم ينفرون ايوه ما أنت مش جاهز يابني ولا مستعد للعبادات ما هو الصيام والقيام مش في حياتك وتقف تصلي التراويح 28 يوم تقريبا من 30 يوم أنت فاصل أنت واقف برجليك وبس طيب يا أخوانا ليه نحط نفسنا في المواقف المؤلمة شديدة الالم دي؟ ليه تيجي تدخل رمضان تلاقيك مصدوم مش حاسس بالقرأن ومش قادرتعيش مع المعاني المهولة اللي في كتاب ربنا سبحانه وتعالي,يا للحسرة علي يمينك قاعد يعيط واللي علي شمالك قاعد يعيط والشاب اللي لسا أول مرة في حياته يدخل الجامع قاعد منهمر في العياط وأنت قاعد واخيبتاه إيه اللي أنا فيه دا يا أرض أنشقي وإبلعيني L

ثاني صدمة صدمات أخر رمضان علي ما بدأت تلين بقي وبدأ القلب يلين والدموع تنزل وتستلذ التراويح وتمسك المصحف ساعتين وثلاثة وأربعة ومش عايز تسيبه وبدأت تقعد في الجامع وبدأ قلبك يألف العبادة تلاقيهم بيقولوا لك فضيلة المفتي بيستطلع هلال شهر شوال ,هلال شوال ايه دا أنا لسا باديء ألقط, تلقط مين يا ابني دا اللقط دا كان المفروض في أول رمضان مش لما خلص خلاص.

الصدمة الثالثة صدمة ما بعد رمضان يوم واحد ولا اتنين شوال تلاقي نفسك لاتوتر, تلاقي نفسك تنام بعد صلاة العيد تصحي إن شاء الله علي العصر L يا أخونا في ايه ؟في إنك كنت بتبني من غير أساس وقاعد تعلي في رمضان من غير أساس أصلا,الأساس كان بيترمي في رجب وشعبان فلما بتعلي البيت في رمضان أنت بتعلي علي أساس متجيش بعد رمضان رياح تقوم هداه إنما أنت بتعلي علي أساس لو جات أقل رياح هدمته,,,ومن الخسائر الأخري الفادحة اللي أنا بسميها فزعة رمضان,رمضان كان الواحد بيدخل كده مفزوع من لحظة فصل الشحن اللي أنت عارف أن هتحصلك بنسبة 99% أنت داخل رمضان سخن وحاسس أنك هتكسر الدنيا وأنت عامل زي الطالب اللي يجي ليلة الأمتحان يقول هكسر الدنيا ومش واخد باله أن عضلات المذاكرة نايمة خالص فأول ما يبدأ يلاقي معلومات مفهمهاش وحاجات صعبة يقوم قافل الكتاب وقاعد خد بالك أصله مش متمرس علي اللياقة في المذاكرة بالضبط كده زي الفزعة اللي بتيجي في قلبك في رمضان فتفضل معاها 10أو15أو20 يوم وتفوق بقي علي ال 10 الأواخر كل دا عشان مفيش إستعداد فمفيش لياقة إيمانية,الأستعداد لازم يكون علي قدر خطورة الموقف "ولو أرادوا رمضان لأعدوا له عدة" لازم الأستعداد يكون كماَ وكيفياَ علي قدر خطورة الحاجة,ربنا سبحانه وتعالي بيقول" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ "ربنا سبحانه وتعالي بيقول وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ,الله أكبر J أمتي الناس تستجيب لدين ربنا تاني زي كده!! تسافر بلاد وراء بلاد عشان دين ربنا,والضامر هم الحصان اللي قعدوا يجوعوه عشان يقدر يسافر من الصين لمكة أهو أنت المفروض تضمرحصانك كده وتستعد لسباق رمضان.

الأستعداد قضية عقلانية النبي صلي الله عليه وسلم كان أكثر شهر بيصوم فيه شعبان قالوا لأن شعبان بترفع فيه الأعمال وقالوا إستعداد لرمضان,النبي صلي الله عليه وسلم طول السنة ما بين صيام وقيام والنبي علمنا إن الموضوع دا عايز إستعداد عشان كده قبل أن يفرض الله صيام رمضان كان في صيام تطوع علي الناس يعني ربنا بيعلمنا الأستعداد عشان كده يا أخوان الحديث الخطير اللي احنا بنقوله للأسف الشديد يوم واحد رمضان إذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت أبواب النار يا سلام والناس بقي قاعدة دا أحنا قاعدين دلوقتي وأبواب الجنة كلها مفتوحة ,مفتوحة مين يا ابني !! أنت عامل زي واحد أتوا إليه الساعة 10 الصبح قالوا له تصدق الساعة 6 الصبح النهارده البنوك بتاعة الصعيد وإسكندرية فتحت أبوابها فلم يغلق منها باب اللي عايز ياخد فلوس ياخد فقالهم والله دا أنا علي ماأروح الصعيد إن شاء الله قدامي يوم علي ما أوصل هناك المفروض كنت عرفت من قبل كده,تفتح ابواب الجنة دي معناها إنك لازم تستعد لأنك أنت بينك وبين أبواب الجنة حواجز جوه نفسك من قلبك ومن منظورك ومن شهواتك ومن شبهاتك ومن كسلنا وعجزنا ومن عدم لياقتنا الإيمانية ومن معصية السر ...الخ جو رمضان بيحوله أهل الباطل لجو إثارة كله لاثاره الشهوات والتمثيليات فأنت متخيل إن فتحت أبواب الجنة دي معناها قبل ما يجي رمضان نفرح بقي دا معناها إن أنت علي الباب تكون واقف من قبل ما يتفتح,يلا نجري يا رجالة يا نهار أبيض لو وقعت لك يوم ولا ثلاثة في معصية سر في رمضان فيها أسبوع إحباط وهم وغم وبعد كده تفوق إن شاء الله تكون الأبواب أغلقت ويكون حظك من وليمة رمضان اللقمتين بتوع كل سنة للأسف الشديد,رمضان زي العمرة كده في ناس من قبل العمرة تجيب شرايط العمرة وكتاب الشيخ خالد أبو شادي وشرايط الشيخ يعقوب ويسمعوا ويقرأوا ويستعدوا ,ليه ؟ دا أنا رايح فرصة عمري فرصة للتغيير وإن قلبي يعمر بالإيمان وفي ناس معتقدة إن عمرة دي رايح أشم هواء جنب الحرم واعمل شوبينج في المولات هو بالنسبة له العمرة كده فهو هيستعد لأيه أصلا؟! دا هو كده تلاقيه بعد ما عمل العمرة كل ليلة يجيب العيلة الكريمة ومعاهم براد الشاي وينزلوا في صحن الكعبة ويقعدوا يسهروا والعيال تلعب وهم قاعدين يتكلموا في كل الأمور الدنيوية وبالنسبة له العمرة 7 أشواط وبعد كده نشم هواء جنب الحرم لأنه مش متخيل الموضوع ايه إنما اللي عارف قيمة الموضوع تقدر تقول له إستعداد رمضان دا بالنسبة له ايه

رمضان دا بالنسبة لك نقلة وفرصة إن أنت تتغير تغيير كامل,رمضان بالنسبة لك دا موسم كسب الحسنات اللي هتعوض السيئات بالنسبة لك, فرصة لإنقاذ الأمة السنة اللي فاتت لما كانت إنتخابات مجلس الشعب بعد رمضان العلمانيين إتجننوا وقالوا لا طيب ليه قالك لا أخروها بعد رمضان بشهرين ثلاثة عشان الناس خارجة من رمضان وكله هيختار مرشح التيار الأسلامي هم سبحان الله فاهمين قيمة رمضان وقيمة اللي بيعملوه وبينتهزوا الفرص وبيحاربوا المواسم دي عشان عارفين خطورتها ,رمضان مش عصاية سحرية أول ما يجي بقي هتلاقي الدموع نزلت وهتعيش مع القرأن وهو دا القلب اللي هتدخل به رمضان؟ بأي قلباَ ستدخل هذا الموسم العظيم؟!رمضان دا حصاد لما قبله زي اللي يجي يقول أنا مش خاشع في الصلاة طيب ما هو طبيعي إنك مش خاشع في الصلاة لأن الصلاة دي محصلة ما قبلها صلاة العصر دي محصلة اللي أنت عملته بين العصر والظهر والمغرب محصلة اللي عملته بين العصر والمغرب يعني الأخ اللي جاي المسجد قبل المغرب بنص ساعة وقاعد رافع أيده عشان ساعة الإجابة شوف دا هيصلي المغرب بقلب عامل إزاي إنما اللي دخل من الدنيا علطول دا هيدخل إزاي لازم تتعود قبل رمضان عشان تتجنب الصدمات اللي أتكلمنا عليها وعشان تبني برجك علي أساس أنت مش متعود أصلا علي جلسة الضحي اليومية ومش متعود علي قيام الليل ومش متعود علي الأجتهاد في الصيام,القصة مش معضلة روشتات الدين محتاجة صيام وقيام وتمسك مصحفك وتقعد تقرأ وتتعود علي هذا النمط من الحياة ودي روشتة الأستعداد وجزاك الله خيرا .في واحد بقي يزود حفظ قرأن وواحد يزود جهد دعوة وواحد أعمال صالحة صنائع المعروف.

لو لك هدف هتتغير. يا أخوانا رمضان علي الأبواب خلي عندك يقظة يا أخوانا أفيقوا رمضان علي الأبواب أنا مش بقول كأس العالم بقول رمضان يا أخوانا خساير الأستعدادات فادحة ومنها عدم الحصاد,,مينفعش أضيع رمضان في المجاهدة بل شهر حصاد واه لريحة الجنة J إني لأجد ريح الجنة دون رجب وشعبان,إني لأجد ريحة رمضان دون رجب وشعبان,جبل رجب وشعبان دا لازم يتعدي من الاخر كده عايزين معسكرات جادة وأنت حر بقي ما هو إبليس بيستعد يعني أنت مش عايز مره تستعد له مش عايز مره تبقي فايق لازم كل مرة تدخل المصيدة حتي تعلم أن ما كان فيها كان طعماَ

ثمرات الأستعداد لرمضان:

الصحابة رضوان الله عليهم كان رمضان ممكن يجي فيه غزوة بدر ويبقوا أبطال وكان رمضان ممكن يجي فيه غزوات كتير ويبقوا أبطال وكان رمضان ممكن يجي بعده الخندق ويبقوا أبطال وممكن يجي فتح مكة ويبقو أبطال,ليه ؟ هو داخل رمضان أصلا جاهز لأي حاجة رمضان كان قتال,رمضان كان صلاة,هو داخل جاهز عشان يقدر يقفز القفزة دي لازم السلم تطلعه الأول في رجب وشعبان عشان تبقي جاهز يعني دلوقتي في ربع مليون إنسان بيموت يومياَ علي وجه الكرة الأرضية فقيمة الأستعدا إنك لو كنت من الربع مليون وأنت مبيت النية من دلوقتي عملياَ أنك تقوم رمضان ايمانا واحتسابا إن شاء الله تموت وقد كتب لك.

نفسك في رمضان بإذن الله يبقي ثواب رمضان في ميزان حسناتك وتاخد اجره دي من ثمار الأستعداد ومن ثمار الأستعداد الخطيرة جدا القضاء علي معاصي السر في حياتك فرصة للقضاء علي معصية السر اللي أنت مش قادر تتخلص منها فرصة يا أخونا لأن معاصي السر وعن تجارب أخطر سياسة للتخلص منها سياسة الضربة القاضية اللي هي عشان نقاتل زي اللي قتل ال 99 وقال أنا هتوب فلما وقع في القتل مرة باردو تاب الضربة القاضية دي بتخليك حتي لو وقعت أهي مرة ولا مرتين بس خلاص خلصت حتي الكلمات معذبة نفسيتك دلوقتي ومبهدلة ومحطمة نفسيتك فرصة يا أخونا إننا نستيقظ لأن أنت هتدخل في حالة من الهمة .

أنا عايز أقول إن أحنا لو كافحنا هنفهم الأمة قيمة موسم إستعداد تعبدي خطير في الأمة وهو رجب وشعبان يعني الهمة مش علي قد إن أنت نفسك تفوق لا دا أنت تفوق وتنشر هذه اليقظة في الأمة. الامة دلوقتي محتاجة يقظة في هذه الغفلة القاتلة اللي بتمر بها للأسف الشديد .سبحان الله العظيم وأنا لسا في سنة الأمتياز واحد زميلي كان بيكلمني في موضوع العشر من ذي الحجة وأنا كنت في الامتياز من كم سنة مثلا ؟ من 10 سنين مثلا وكان بالنسبة لي عشر ذي الحجو دا ايه يعني كان وقتها بيكلمني عن حاجة غريبة جدا يعني كان الموسم دا بتاع يعني العباد أوي هو اللي يهتم بحاجة أسمها عشر ذي الحجة دلوقتي العشر من ذي الحجة بقي يقترب من رمضان كموسم عبادة يعني أنا عايز أقول إن أحنا لو كافحنا هنفهم الأمة قيمة موسم إستعداد تعبدي خطير يوجد في حياة الأمة وهو رجب وشعبان يعني المهمة مش علي قد أن أنت نفسك تفوق لا دا أنت تفوق وتنشر اليقظة دي في الأمة ,الأمة دلوقتي محتاجة يقظة في هذه الغفلة القاتلة ,رمضان نقلة للأمة ونقلة لك أنت ونقلة لمقامك عند الله زي بين السماء والأرض ونقلة لمقامك في الجنة قاب قوسين أو أدني,قاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها المتر في الجنة أغلي من كل أراضي الدنيا طيب تخيل أنت تجيب في رمضان دا كم متر, نقلة يا أخوانا في ممتلكاتك في جنة الرحمن ونقلة في حالك دا هي شوية دافع كده وهتلاقي نفسك أنسان تاني خالص بطل يبقي ال 3 شهور دول تاخدهم معسكر,ال 3 شهور معسكر بتوع كلية الشرطة لما بيدخلوها ربنا يصلح أحوالهم يقولك دا مينفعش يدرس المناهج بتاعة الكلية كده لازم يتغير طيب وبعدين يتغير أزاي قالك لازم يتعمله معسكر 45 يوم في الأول يجوا يقولوا لهم يلا وقت الأكل يقعدوا كلهم ياكلوا ولسا هيبدأوا ياكلوا يقولوا لهم بس كله يشيل أيده ,يشيل ايده ايه 60 ثانية دا 60 ثانية دي يبقي كل واحد لسا بيتكلم مع التاني ويضحك ويتعرف هو كده بيعلمه إن كل حاجة في حياته بتتغير و45 يوم يستلمه بقي متغير يبدأ بقي يديله المناهج بتاعتهم,لو عايز رمضان متغير لازم أنت تتغير الأول فأنت دلوقتي بتتغير في معسكر رجب وشعبان 60 يوم تغير حقيقي يا أخي خلي همتك زي همة لاعب الكرة عيب تبقي همته في الكورة أكبر من همتك في طلب الجنة , لما كنت في الكلية رحت لأحد مشايخي وكنا بنتكلم كلام خاص فقالي أنه بينام ساعتين بس في اليوم فلما رجعت المنصورة فبقول لأخواني الشيخ فلان بينام ساعتين بس في اليوم ففجأت أنهم مش مصدقين ,يعني ايه ساعتين في اليوم مين اللي يقدر يعمل كده فكنت أصلي الفجر في الجمعية الشرعية وأقعد جلسة الضحي وأرجع فكل يوم الأقي طفل كان معانا في المسجد شبل كده في ثالثة ابتدائي ولا رابعة والاقي عينه مورمة ومنفوخة كده وأسلم عليه وأمشي وأنا في الطريق للبيت كل يوم فمرة بقوله حبيبي كل يوم أقابلك وأنت عينك منفوخة ليه قالي أصلي أنا عندي إمتحانات الأيام دي فمش بنام في اليوم غير ساعتين قلت سبحان الله تعالوا يا جماعة تعالوا شوفوا ميدو اللي بينام ساعتين عشان المذاكرة كان إسمه كده وأنتوا مستصعبين أننا ننام ساعتين عشان طلب الأخره لما ربنا يوقظ بقي القلب متسألش ايه اللي بيحصل الحاجات دي مبتظهرش بالتعسف الحاجات دي لما قلبك يستيقظ بتلاقي نفسك ممكن بتعمل كده إنما وأنت همدان كده متفكرش كده فكر انك تفوق ,فكر بطريقة عملية فرص أنك تعيش رمضان جديد حقيقي,منظر يضحك يا جماعة أنا دلوقتي قاعد أٌقنعك أنك تستعد بعد سنة الفتور اللي أحنا خارجين منها دي والسياسة اللي طحنت القلوب والأمراض والدنيا والشهوات والمشاكل اللي البلد فيها يعني هتدخل كده علي طول إزاي؟! صعب جدا أتخيل,كفي بالمكاسب اللي أنت هتحصدها لو أستعديت لرمضان إن أنت هتخرج من رمضان أنسان جديد لأن الذي بعد رمضان هو الذي كان قبل رمضان مش الذي بعد رمضان هو الذي فعلته في رمضان دا مفهوم غلط والدليل أن كل سنة بتعمل في رمضان ياما هنا وياما هناك وبعد رمضان مفيش حاجة لأن لو جه رمضان علي الأساس أبشر بقي بتغيير الحال الحقيقي بعد رمضان إنما التغيير العرضي الطفيف دا مبيغيرش بالدليل الحال اللي أحنا فيه دلوقتي,قوموا بقي فوقوا أحنا مش بنطلب حاجة صعبة احنا بنطلب همة وخطة سير واضح جدا ,طيب أنا مش قادرعلي قيام الليل ما هي عشان مش قادر دي دلوقتي لازم نشد ,اللهم لك الحمد أنها بانت دلوقتي ونبدأ بقي نشد وبوس أيدك وش وظهر أنها من دلوقتي بانت المشكلة دي ما هو أحنا بادئين من دلوقتي عشان كده أحنا عايزين الحاجات دي تحصل دلوقتي ومش عايزينها تحصل في رمضان عايزين الفتور والوقعات والألام النفسية وفصل الشحن وكل حاجة تيجي دلوقتي في رجب وفي شعبان بحيث أنك أنت تقدر تصلح لحد ما تدخل رمضان وأنت جاهز وهو دا المكسب بتاعنا ,مش عايزين تقضي رمضان دا وأنت عمال تجري في الطريق للجنة أحنا عايزين نقضيه جوه الجنة رمضان يبقي نعيم بقي .

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "ما من ساعة تمر بأبن ادم لا يذكر الله تعالي فيها إلا حُسر عليها يوم القيامة" ندم بل حسرة بعد إنتهاء الدنيا وقضاءها, علي كل ساعة نمتها وضيعتها ولم تذكر الله فيها طيب وليه لا يتحسر عليها في الدنيا؟ ما هو ممكن يتوب في الدنيا ويعرف قيمتها ويندم يا خسارة علي رمضانات اللي ضاعت لا لا كل دا مش الحسرة ,الحسرة الحقيقية لما تشوف الناس اللي فازت بالساعات دي خدت أيه هي دي الحسرة الحقيقية إنما دلوقتي أنت مهما ندمت علي اللي فات مش مدرك أنت ضاع منك ايه وممكن تتوب وربنا يفتح عليك ويغفر لك ,طيب دلوقتي أحنا بنتكلم يا أخواني في أي ساعة طيب أمال ساعة رمضان هيتحسر عليها أد إيه؟ اللي واحد بيقعدلك فيها قدام تمثيلية وواحد بيقعد قدام مبارة ,تخيل واحد عنده فندق في وش الحرم وقام جاي قفله في رمضان وقال يا عم أنا هريح والفندق دا فيه أوض كتير والأوضة ايجارها 600 ريال فتخيل دا هيكسب أمتي لما في المواسم دي اللي الليلة فيها ب 600 ريال و1000 ريال يقفل أمال هتكسب أمتي؟! فهي بالضبط كده يا أخوانا ,دا موسم التغير لك يا جند من جنود الشرطة الإيمانية دي معسكر التغيير بتاعك ,قطار رمضان اللي كل سنة بيعدينا أصل هو مبيستناش حد هو كل سنة بيبقي واقف يا تركب يا أما مش بيستني حد ولما تطلع تجري بقي بيكون عدانا زي كل سنة للأسف الشديد ,رمضان دا طوق نجاة جاي ينقذ الأمة ,الأمة عايزه طوق نجاة يا جماعة عايزه زلزال يغيرها والزلزال ده رمضان لو أحنا متغيرين من قبل رمضان هنقدر نشارك في تغيير الأمة في رمضان لازم نفوق لازم نتغير مش هينفع نفضل كده,أنا بشفق علي اللي بيسمع الدروس وينفعل وهو مش عارف هيعمل ايه إنما دلوقتي مفيش إشفاق لأن خط السير موجود أحنا عندنا شهرين خط سير من أوضح ما يكون ورمضان كل عباداته جماعية يعني الدنيا مفتوحة يعني بنتكلم دلوقتي في حاجة واضحة العبادة والصيام والقيام والمجاهدة فيهم أناء الليل وأناء النهار موضوع واضح بقي رجب وشعبان ورمضان عاملين زي شريطين القطار الطريق مرسوم أصلا أنت أمشي فيهم بقي بس ملكش أي عذر أو حاجة أن همتك لا تعلو الأن لو أنت زاهد في الدار الأخرة بقي والعياذ بالله ودي كارثة والعياذ بالله مصيبة محتاجة بقي إقبال علي القرأن والبكاء به أبكي بكي نفسك في كتاب ربنا واياته عشان لما يجي رمضان 3 شهور 90 يوم علي قلبك يا بختك يا عم يعني هتخرج منه إنسان تاني تماماَ إنسان متغير تماماَ,ربنا سبحانه وتعالي ذكر لنا أيه زي ما نقول كده تعريف رمضان بتعرفك ما هو رمضان " ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

" رَمَضَانَ ": من الرمض من الحرق هيحرق ذنوبك وشهواتك وهيحرق العقبات اللي بينك وبين ربنا سبحانه وتعالي ,الذي أُنزل فيه" الْقُرْآَن": يعني دا كان البداية القرأن دا كان بداية النبي عليه الصلاة والسلام في الرسالة, القرأن دا كان بداية الصحابة, القرأن دا كان بداية أبو بكر وعمر وخديجة, القرأن دا كان بداية الفتوحات والخلافة والتمكين في الأرض, القرأن دا البداية فلما ربنا سبحانه وتعالي يقولك" الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ" يعني رمضان دا كان بداية كل خير,رمضان دا هيبقي بدايتك Jبس بداية سليمة بقي بس بداية طلقة بقي,طلقة حقيقية,الذي أنزل فيه القرأن هُدًى لِلنَّاسِ "هدي" يعني معدش هيبقي فيه شتات معدش هتبقي تايه الفترة دي لو انت أستغلتها معدتش هتدخل في التيه دا تاني أعمل ايه وأروح فين ومعملش أيه ,هتنور من جوه بقي بالتأكيد في ال 90 يوم دا هتخرج منور," وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان " كل حاجة هتبقي واضحة الأمة مش هترجع للتيه دا تاني يا سلام لو رمضان دا أستغله صح يا سلام لو رمضان دا الأمة عكفت فيه علي القرأن, لو رمضان دا الأمة عكفت فيه علي فهم كتاب ربنا وتدبره وتلاوته والقيام به, والفرقان" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْر" شاهد رمضان فاهم يعني ايه مشهد يعني حاجات بتتحفر في القلب حاجات القلب بيشهدها فلا ينساها رمضان دا مشاهد, دا فتوحات ونفحات حاجات لا تنسي يعني تغيير قلب داخلي من جوه "وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ "التكبير دا معناه أنها معركة وهي فعلا معركة مع الشيطان ويا تري النصر حليف مين فيها " وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" الشكر دا أساس كل حاجة ودا هدف الشيطان إنه يمنعك عنه للأسف الشديد "ولا تجد أكثرهم شاكرين "هو عايز أهم حاجة إنك متعرفش ربنا عملك اد إيه وفتحلك أبواب نفحات ورحمات اد إيه فلما أنت تعرف نفحات ورحمات رمضان وتقول أحمدك يارب علي هذا الشهر العظيم أنت كده حققت المقصد "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" " فَإِنِّي قَرِيب" دا شهر جاي يصل الأمة بربها دا شهر جاي يصل ما بينك وبين ربك ويصل القطيعة اللي بيننا وبين الطريق إلي الله ٍسبحانه وتعالي لما هنفهم رمضان بهذه الصورة يا إخواني ونفهم رجب وشعبان الفترة دي هتختلف معانا.

أوعي توقف العبادات في حياتك لحاجة مهما كانت لو داخل أمتحانات الدكتوراة أوعي توقف العبادة في حياتك يا أخي ساعة في يومك عبادة لربنا سبحانه وتعالي ولو معندكش غيرها هتبقي مليانة بركة يا إخوانا بلاش نعمل تصورات مثالية عن اللي مطلوب وبعد كده نعقد نفسنا فنقعد متتخيلش إن اللي مطلوب ليل نهار إستعداد فأنا معرفش أعمل كده فخلاص أنا مش هستعد دا كلام بعيد عن الحق زي اللي يتخيل أن معني أن أنا أنسان ملتزم إني لايمكن أعصي فلما يقع في معصية يحبط وينهار دا كلام غلط بلاش نعمل تصورات مثالية للدين وبعد كده لما نفشل نتحطم نفسياَ يا إبني لو أنت عندك ساعة للعبادة في اليوم وبتصوم إتنين وخميس أبشروا الإفتقار إلي الله في أعلي حالاته يبقي الساعة العبادة فعلا عبادة ومليانة بركة واللي عنده فرصة يتفرغ أكثر من كده لا يضيعها, أهم حاجة الصدق وأن يبقي عندك هدف تخرج من رمضان إنسان جديد , ولازم تفصل " فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ " لازم تفصل وتدخل رجب وشعبان متفرغ لعبادة ربنا مركز, فاصل لهذا الطريق, خلاص أنا مفيش حاجة هتشغلني عن عبادتك يارب بتجاهد بقي بتقوم مره وتقع مره واذا لم تنجح مره مش مشكلة خالص وتسمع شرايط رمضان من دلوقتي عشان تتحمس أنت بقي قاعد تشحن في نفسك ومركز ,ركز في عبادة القيام, الواحد بيتعجب من وصف القرأن لنوم الصالحين لما ربنا يقولك" كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ "

"تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ "عن المضاجع نفور مع المضجع مش قادر ينام يدعون ربهم خوفاَ وطمعاَ عايزين نبقي النموذج دا نخرج من رمضان كده عايزين نبقي صالحين عشان نبقي مصلحين, مادام ذكر القيام" فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ "حتي علي الملائكة مفيش حد شاف نعيمك دا أول مره هيفتتح النعيم بتاعك محدش هيشوفه قبلك وربنا يوصف قيام الليل "وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَـاماً "والبيات دا اللي هو الصلاة قادر يصلي ساعتين وتلاتة وبيصلي وقلبه يتقلي حباَ وشوقاَ وفرحاَ بالله عز وجل ويراوح بين أنواع العبادات النموذج المشرف دا اللي ربنا قال فيهم في سورة الأسراء" وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا "

لما يُذكر قيام الليل تلاقي الثواب عالي بقي ,المقام المحمود اللي هو مقام الشفاعة العظمي اللي كل الأنبياء بيفروا منه وتذهب جميع الخلائق للنبي محمد صلي الله عليه وسلم لكي يشفع عند الله ببدأ الحساب ,دي الشفاعة العظمي, دا المقام المحمود اللي مفيش حد هياخد زيه. طيب دا بالنسبة للنبي طيب بالنسبة لمن سوي النبي عليه الصلاة والسلام,مش هيبقي الشفاعة العظمي ولكن هيبقي ايضا حاجة محدش هياخد زيها "ومن الليل فتهجد" التهجد هو إزالة النوم ,يعني يا عم قوم صحصح بقي, قوم بقي, مضي عهد النوم قوم تهجد "به" المصحف يعني هتلاقي النوم طار من عينيك والغفلة طارت من قلبك وتلاقي القرأن بيكلمك عن إله مهيمن, عن كل ذرة في الكون ويكلمك عن سيطرته وتبدأ تتكلم بقي في معاني عالية والقرأن يتكلم عن الله الذي يملك كل شيئ وبعد كده يدخلك الجنة تنبهر وبعد كده تلاقيك واقف علي أبواب النار مفزوع بعد كده قصص الأنبياء والبطولات الإيمانية والتعبدية في ذات الله, تنبهر بعد كده يرجعك للأذي اللي لاقاه النبي في الدعوة في مكة وتحزن وتتحمس أنك تسير علي دربه, بعد كده يرجعك لعظمة الله وقلبك يدوب حبا وشوقاَ وتعظيما, بعد كده يقوم واخدك مكلمك عن الموت, تزهد في الدنيا وبعد كده يدخلك يوم القيامة 50 الف سنة أهوال رهيبة قلبك يشيب, قرأن بقي وقلبك مستسلم ليه وعايش بقي, يلا بقي مع الفرصة دي نكسر القيود اللي منعانا عن الطريق إلي الله سبحانه وتعالي ,لما ربنا سبحانه وتعالي يقول" أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ "الذين يعلمون دول هم العلماء يا أخوانا أهل العلم اللي عندهم علم الدار الأخره ,اللي عندهم علم جلال وعظمة الله وواقف بيعبد ربنا بعلم وعارف هو بيعبد مين, له هدف من وراء العبادة أولئك الذين سماهم الله علماءفي هذه الأيه ,مستوي القيام دا أناء الليل ساجدا وقائماَ ,الموضوع مش صعب عايز بداية وبعد كده لا تسال ربك هو بيفتح أنت بس قرب "من تقرب إليَّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا "قرب بس وجاهد وأتعب وضحي وأبذل,فاتح محمولك يعني خلاص ضاعت الليلة , هتجيلك مكالمة هتضيع عليك الليل كله, قلل من فضول الصحبة الأيام دي, وفرعمرك بقي وركز والفرصة قدامنا أهي ربنا جايبها قدام عنينا ,واقفل محمولك من العشاء عشان لوانت طالب هتذاكر شوية وبعد كدة صلي ما شاء الله لك ان تصلي,لوانت رجل تاخذ الليلة من اولها عبادة وانطلاق الي الله,العمر غالي وايلي راح مننا كتير ,خلاص شهر البذر هيبدا خلاص يعني الفرصة اهي امام اعيننا.يعني الانتخابات الرئاسية ,خلاص الموضوع مش بايدينا ولا بايد احد ,اكتر من شبابنا وزعوا ورق الفلول ليل نهار يعني هيعملوا اكتر من كدة ايه هو اهم حاجة لا تنتخب مرشح غير اسلامي ,ولكن رشح من اعلن انه سوف يطبق الشريعة الاسلامية حتي لو مش صادق من خدعنا بالله انخدعنا له,احنا مش قاعدين في اوبن بوفيه وبنختار لحمة ولا جمبري لا احنا قاعدين في صحراء وهي كوباية مية لنشربها لاما !!!!

للاسف الشديد ايلي احنا فيه موقف مؤلم وتمزق الصف الاسلامي موقف مؤلم لم يمر المرء بالم مثل هذه الايام ,دا اي تباديل وتوافيق بين افراد التيار الاسلامي كانت ستفرز منظومة اسلامية تبهر الشعب كله لكن الشعب كره كل الاسلاميين ونفروا منهم ,مش عارف يختار ده ولا ده كما قال الله سبحانه وتعالي "ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم" اوعوا تفسدوا اخلاقكم وتتعاملوا بالمصالح مش بالمبادئ والاخلاق والقيم "فتزل قدم بعد ثبوتها "يعني الناس تنتكس , قابلت من قريب واحد كان في الجامعة معانا كان امين اكبر اسرة اسلامية واصبح ليبرالي انا نفسي مش فاكره وانا بتحدث معاه قولت يا نهار ابيض هو ده ,ايه يابني ايلي جري قال لم استطع وانا اري المبادئ بتتكسر وتنهار, قولت اهي دي "فتزل قدم بعد ثبوتها ".

ان الناس هتنتكس لما تري مايحدث وتكره الالتزام "وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله"اين عقولنا واين ديننا واين وعيونا ,اين دينا الذي يردنا عن ما يحدث من تمزق.

الحسن تنازل لمعاوية بن ابي سفيان. من من المرشحين احسن من الحسن ؟؟ ومن منهم احسن من معاوية ؟؟ واحد تنازل وواحد تقبل والامة اتوحدت والامة اجتمعت .انما الان الموقف محزن ومخزي ولكن من باب ميتة المضطر, المرشح الذي يقول شريعة اسلامية هو من نقبله ونختاره والله يقيد لهذه الامة امر رشد وربنا يصلح احوالها ويؤلف بين قلوبهم .

لو وضعوا ايديهم في ايدي بعض ,لقامت الخلافة ,لو وضعوا ايديهم في ايدي بعض لقادت مصر العالم كله الي الاسلام ,لو وضعوا ايديهم في ايدي بعض لتغير مجري احداث الكرة الارضية , لو وضعوا ايديهم في ايدي بعض لكانت نقلة تاريخية في مصر والعالم كله,ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل "الله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون"الله اعلم , ربنا بيدخر هذه المبادئ لمن ينصرها وربنا يدخراحياء هذه المبادئ في الواقع لمن ؟؟

والله اعلم لعله يكون علي ايديكم ولكن ما يحدث الان شيئ مؤسف ونحن مضطرين التعامل معه .

 

نسال الله سبحانه وتعال ان يفتح علينا فتحا مبينا في عبادته اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعلنا لك صوامين ,لك قوامين , لك شكارين , لك ذكارين , ربنا تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وسدد ألستنا واهدي قلوبنا يارب العالمين ,تب علينا من كل الذنوب والمعاصي يارب اللهم أنك عفوكريم تحب العفو فاعف عنا, اللهم بارك لنا في رجب وشعبان,اللهم بلغنا رمضان وافتح علينا فيه بما يرضيك عنا واجعلنا فيه من الفائزين , ,اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من الفائزين بليلة القدر .اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ,اللهم استعملنا ولا تستبدلنا اللهم ,اللهم استخدمنا لنصرة دينك في الارض ,اللهم استخرج منا ما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الأ أنت أستغفرك وأتوب إليك

[ريماس البيت 0]

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!!

لفضيلة الشيخ - حازم شومان

"حفظه الله تعالى ونفع به"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....الحمد لله وكفى وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى.

اللهم لك الحمد كله ,ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله ..اللهم صلِّ على حبيب قلوبنا ,وطبيب قلوبنا ,وشفعينا يوم الدين...اللهم صلِّ عليه في الأولين والآخرين والملأ الأعلى إلى يوم الدين..

ثم أما بعد؛

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!

سنعيش بإذن الله تعالى طوال شهر رمضان مع هذا الشعار" لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!"

أريد منك أخي ؛ ألَّا يكف لسانك عن قول " عليه الصلاة والسلام"...

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!

إن إتباع النبي صلى الله عليه وسلم هو السبيل الوحيد إلى الجنة ..إنَّ حديثنا عن السيرة هو حديثٌ إما عن جنة أو نار, فأي سبيل آخر للوصول إلى الله عز وجل هو ضلالةٌ في المسير..

سنتكلم عن أحب حبيب إلى الله عز وجل في هذا الكون..

سنتكلم عن من اهتز عرش الرحمن لأحد تلامذته ؛فكيف بمقامه صلى الله عليه وسلم عند رب العرش؟!

محمد صلى الله عليه وسلم

أحد أتباعه تصافحه الملائكة وهو مريض... أحد أتباعه تغسله الملائكة عند موته..

أحد أتباعه تُنير الملائكة عصاه في الظلام...سيدنا خُبيب يُرزق فاكهة الصيف في الشتاء , وفاكهة الشتاء في الصيف.

فكيف بمقامه الشريف " صلى الله عليه وسلم؟!!"

إذا كانت فروع الشجرة تتلألأ ذهبًا ,فأنَّى لنا بتلك الشجرة ..كيف تكون؟!!

محمد صلى الله عليه وسلم

كم نجا من النار بسببه؟! كم دخل الجنة بسببه؟! بسببه كم من البشر عرف الطريق إلى الله؟!

إِنَّ السِّيرة هي مَحَطُّ اهتمام الجميع ...فَمَن ابتغى الغِنَى ؛اهتم بسيرة الأغنياء ؛ليعرف كيف وصلوا لذلك؟!! ومن أراد أن يصبح مخترعًا أو واحدًا من العظماء ؛سعى لسيرة من أراد...

ونتساءل ؛ ومَنْ أراد الوصول إلى الله عز وجل ؛ مَنْ أراد محبته سبحانه وتعالى ؛ مَنْ أراد الفردوس الأعلى .. فبأي سيرة يهتم؟!!!!

بلا شك؛ ستنبض بها قلوبنا قبل ألسنتنا ؛ بسيرة خير الأنام..." صلى الله عليه وسلم"..

محمد صلى الله عليه وسلم

أريد منك أخي الكريم؛ ألاَّ يفتر لسانك طوال الحلقة عن قول " عليه الصلاة والسلام".

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

هذه السلسلة هدفها هو اعتذار لرسول الله صلى الله عليه وسلم..

عُذرًا رسول الله .....عن كل احدٍ لم يعرف قدْرك.

عُذرًا حبيب الله .....عن كل من اتبع غيرك.

عُذرًا يا خير الأنام...يا مَنْ قُلْتَ :" لا يُفْلِح قوم شَجُّوا رأسَ نبيهم"؛ فأنَّى لقومٍ أن يفلحوا ولم يعرفوا قدر نبيهم؟!!

هذه السلسلة ردٌ على كل مَنْ سَبَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم . كيف لكم أن تتهمونه بالكذب؟

وهو الذي ما تمتع بالدنيا يومًا ؛ بل نام على الحصير حتى اثر في جنبه الشريف صلى الله عليه وسلم؛ كان يمر عليه الهلال تلو الهلال وما يوقد في بيته نار...ماذا كان يريد النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اول لحظات نزول الوحي علم من ورقة بن نوفل أن قومه سيخرجونه ويطردونه؟! لماذا بذل كل تلك التضحيات؟!!

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لماذا اصطفاه الله عز وجل ليكون حبيب الرحمن؟!!

لماذا هو أحب حبيب لقلوبنا في هذه الدنيا ,وأكبر نعمة وهبها الرحمن إيانا؟!

لماذا يكرهه الغرب ويبغضه ولا يسبون أحدًا سواه؟!!

لماذا هو صلى الله عليه وسلم؛ الذي أجمع أهل الأرض قاطبةًً مسلمهم وكافرهم أنه أعظم شخصية في العالم؟!!

لماذا هو الشخصية الوحيد ..القائد الوحيد الذي تتلهف الدنيا بأسرها لأنْ تنقذ سُنته الشريفة البشرية مما حلَّ بها؟!!!

لِمَ تتحدث الأمة عن سيرته؟!! بل لم تتعطر أفواهنا اليوم بسيرته المطهرة؟ لماذا هو الذي اختاره مليار وأربعمائة إنسان على وجه البسيطة؟

لماذا هو الذي يصلي عليه الكون ويحبه صلى الله عليه وسلم؟!!

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لماذا اختاره الله عز وجل ؟!! لماذا اختار محمد اليتيم الفقير الذي يجلس وحيدًا على رأس جبل مهجور في غارٍ مُوحش؟ أمَا لو أنه اختار كسرى أو قيصر عِوضًا عنه لدانت الأرض كلها لِحُكْمِهِ, ولَهَرول العَاَلُم بالدخول في الإسلام!!!

ولكنَّ النبوةَ وَهْبٌ , وليس كسْب...يقول ابنُ مسعود :(( إنَّ اللهَ عَزَّ وجل نظر في قلوب الخَلْق جميعًا فوجد أطهرها قلبُ مُحَمَدٍ فاصطفاه لنفسه)..

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لِمَ هو أحب حبيب إلى الرحمن؟ مَنْ الذي حفظه حينما حاصرت قريش بيته ليقتلوه؟ بل مَنْ كلأه عندما كان في غار ثور ؛وقد كانوا قريبين منه حتى أنهم إذا نظر احدهم تحت قدميه لرآه؟!!! مَنْ حفظه حين أدركه سُرَاقة بن مالك,بل من حماه لما سأله الأعرابي وقد سرق سيفه قائلًا: مَنْ يمنعك مني؟

من الذي نجاه حينما انفض الصحابةُ من حوله في أُحُد وحُنين؛ وقد انزل الله ملائكة لتذُب عنه وتحميه...

مَنْ الذي حفظه من كل محاولات الاغتيال والقتل التي تَعَرَّض لها من يوم بعثته صلى الله عليه وسلم إلى ما قبل موته عليه الصلاة والسلام؟!!

ولأنه هو أحب حبيب إلى الله عز وجل , فقد زّكَّى كل جارحة من جوارحه ؛ فكان له أزكى سمع, وأزكى بصر , وأزكى قلب....فكان أطهر روح..محمد صلى الله عليه وسلم..

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم هو أحب إنسان وأحب مخلوق لقلوبنا؟!!

يا تُرى ما الذي تستطيع أن تقدمه لتظفر بصحبته في الجنة!!

إذا كانت إجابتك هي أنْ تّهَب عمرك وتنعم بمرافقته؛ سنقول لك : إنَّ السبيل الوحيد لمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم هو إتباعه.. أعِرني سمعك وقلبك ؛أُخَيَّا لهذا الحديث العظيم :

" المَرْءُ مع مَنْ أحب" ...لن تجد على ظهر الأرض بأسرها مخلوقًا يكون جزاء حبك له هو الفردوس الأعلى ؛ سوى النبي محمد صلى الله عليه وسلم....

(( وجد حلاوة الإيمان مَنْ كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.))... فحُبك للنبي صلى الله عليه وسلم سيجعلك تشعر بلذة كل شيء في حياتك.

عندما نتحدث عنك يا رسول الله ؛ ما يزيدك هذا شرفًا ولا رِفْعَة, بل نحن مَنْ نزداد بذكرك شرفًا ورفعة ونصرة ؛يا مَنْ نصرك الله ربُّ السماوات والأرض وتولاك...

كيف لا أحبه ولولاه لصرتُ من حطب جهنم؟! كيف لا أحبه ولولاه ما عرفت ُ طريق ربي؛ طريق الجنة؟! أينأى قلبي عن حبه وقد خُير بين المُلْك والمال وأن يترك دعوة الحق ؛فأبَى إلا أن يوصلها إياي..

كيف لي ألا أحبه .... وهو أحب مخلوق إلى الله عز و جل...

كيف لي ألا أحبه...وقد أحبه كل شيء في الدنيا" أُحُد جبلٌ يحبنا ". الصخرُ أَحَبَّ النبيََّ صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف لي أن أنأى بقلبي عن حبه؟!!

إنَّ القلب لينبض حُبًا في الله حين يعرف داعيةً صالح, فما بالُ حال القلب حين يعرف أصلح خلق الله "سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام"!!

 

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو أعظم نعمة ورحمة في حياتنا؟!! إذا تخيلت الحياة بدون رحمة الله للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لصرت ملحدًا , أو مشركًا أسجد لوثن مثل علماء الذرة في جنوب شرق آسيا ؛ أو نصرانيًا أو يهوديًا أو كالذين يتبركون بأبوال البقر ؛ أو لصرنا كهؤلاء الغرب منهزمين نفسيًا..

- النبيُّ رحمة الله للعالمين......يصف النبي صلى الله عليه وسلم حالَ الأرضِ قبل بعثته الشريفة:" وإن الله نظر إلى أهل الأرض عربهم وعجمهم فمقتهم جميعًا"...ولكن هل زلزل الرحمن بهم الأرضَ حين مقتهم؟ كلا ! بل بعث إليهم أعظم رحمة في الدنيا ؛ فقال تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". فببعثته صلى الله عليه وسلم تغيرت جغرافيا العالم ؛ بل تغيرت قلوب البشر وعقولها..

قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛كان الإسكندر الأكبر يقتل الناس ويستعبدهم ...

أما الرسول حين دخل المدينة حمل الحجارة على كتفه ,وبنى المسجد مع أصحابه..

وحينما توطد المُلك لقيصر نشر الزنا والرشوة. أما رسولنا صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها".

قيصر تزوج ابنته ثم قتلها ؛ وقيصر آخر تزوج أخته,أما النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله لإتمام مكارم الأخلاق.وهذا الذي ذاع صيته في الدنيا " أفلاطون"صاحب المدينة الفاضلة يقول :"إنَّ العبيد لا يستوون والأحرار".

أمَّا النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد جاء بالرحمة المهداة من عند رب الأنام, وعلَّمنا بأنه إذا ضرب أحدٌ عبدًا فإذا لم يعتقه لتمسه النار....

ألم تنبهري بعد بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟! ألم تختاري بعد أن يكون سبيل النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق حياتك؟!!

أخي !!!لا تكف أبدًا عن الصلاة والسلام على النبي ..

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم أعظم شخصية في العالم؟!!

لقد أجمع الغرب جميعه على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم شخصية في العالم...

تجد " جوته" الألماني وهو من أشهر شخصيات العالم يقول: " إن المثل الأعلى في التاريخ هو محمد صلى الله عليه وسلم, ويقول:" إن أوربا لم تصل إلى ما وصل إليه محمد صلى الله عليه وسلم".

وها هو " غاندي " يتندم حسرةً على عدم قراءته سيرة الرسول من قبل ؛ ثم يأتي "تولستوي" ويقول :" إن محمد رسول ومن أعظم الرجال العظماء في البشرية , ولا يملك المرءُ أمامه إلا الإجلال ..وقد دفع ثمن تلك الكلمات في بلاده الكثير..

ثم هاهو " مايكل هارت"يقول في كتابه المترجم :" إنّ ما فعله محمد لا يمكن أن يفعله أحد في التاريخ , وأي إنجاز في التاريخ يمكن أن يحدث بغير صاحبه إلا ما فعله محمد صلى الله عليه وسلم"...

 

النبي محمد صلى الله عليه وسلم أعظم شخصية في الدنيا بأسرها ..

إنك إذا تتبعت سِير العظماء ستجدهم عظماء في بعض الأشياء دون البعض؛ بل كلما اقتربت من سيرهم ستكتشف سقطاتٌ كبيرة في حياتهم..مثلا" نابليون" كان عظيم عسكريًا ولكن كان فاشل أُسريًا ؛وكانت المسارح الفرنسية تستهزئ بعلاقته بزوجته...

أمَّا رسول الله عليه الصلاة والسلام كان عظيمًا أَبًا وزوجًا ,عظيمًا قائدًا وحاكمًا .. ويشهد لذلك الذين عاشوا معه زوجاته وأصحابه ...وكيف انبهروا به وبصفاته صلى الله عليه وسلم...

ألا تشتاق لتكون إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟!

يا تُرى مَنْ سيفوز بصحبته ؟ أهؤلاء الذين سهروا أمام الرّوايات؟ أم أولئك الذين كللوا أوقاتهم بقراءة سيرته؟ من سيظفر بصحبة خير الأنام في جنة الفردوس؟!!

أهم هؤلاء الذين قضوا ليلهم ليشاهدوا المسلسلات وأهلها ؟!! أم الذين اصطفوا في جوف الليل مقتدين بسنته ساجدين بين يدي الله سبحانه وتعالى؟!!

اللهم صلِّ على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم... أعظم نبي..

لا يستطيع أحد الأغنياء أن يقتدي بسيدنا سليمان في زهده بأن يذبح عشرين ألف خيل؛ إنما بإمكانه أن يقتدي بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في زهده..

كما لا يستطيع أي مصلح أن يقتدي بسيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأن يحطم أصنام قومه ويقطع ما بينه وبينهم ؛ إنما يستطيع أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم – ففي النهاية تحطمت الأصنام جميعها ؛ ودخل الناس في دين اله أفواجا..

- إننا نستطيع أن نقتدي بكل نبي في جانب معين؛فالمَلِك الغني سيجد سيدنا سليمان عليه السلام له قدوة, والمريضُ المبتلى يجد سيدنا أيوب قدوة في ذلك...

أما النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد ذاق الفقر والغنى..ذاق الحكم والاستضعاف,ذاق النصر وتجرع مُر الأزمات...ذاق أن يُولد له وأن يموت أولاده..وما ذاك إلا ليكونَ قدوة للبشرية جميعها...

صلى الله عليه وسلم..

إنَّ المتتبع لسيرته ؛ سيجد أنه القائد الوحيد الذي تحول كثير من أعدائه إلى الاصطفاف جنودًا مخلصين في جيشه...مثل خالد بن الوليد,مالك بن عوف ,أبي سفيان...

إن المتتبع لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يرى مدى حكمته ؛ بل إن العلماء استفاضوا في الحديث عن الإعجاز العلمي في كلامه صلى الله عليه وسلم..فترى مثلًا كيف دَلَّ أهلَ اليمن على معرفة القِبلة بطريقة أذهلت العلماء...من خلال عمل خطٍ مستقيم من اليمن متجهًا إلى الكعبة..

إنَّ كل التنبؤات المستقبلية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم ها هي تتراءى لنا يومًا بعد يوم حقيقةً جلية ,فها هو يخبر عن هيئة ستكون عليها المرأة يومًا ما , ( كاسيات عاريات) , ووصف رأسها (كأسنمة البخت) ,ووصف تعاملها(مائلات مميلات)...وكان يخبر بهذا في وقتٍ لم يكن يتخيل احد من العرب أن هذا سيكون يومًا ما...

- وكذا قال النبي (( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها))...ولم يكن العرب تتخيل يومئذٍ أن تدور بهم الدوائر .. ويتردوا إلى تلك الحالة.

- أخبر عن أنَّ الخلافة بعده صلى الله عليه وسلم ستكون ثلاثون عامًا ...فسبحان مَنْ قال عنه (( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحيٌ يوحى".

يقول "برنارد شو "؛ وهو من أكبر الشخصيات المشهورة في العالم: ( إنَّ العالَم في حاجة لمحمدٍ من جديد حتى يحلَّ جميع مشاكل العالم)).

(( صلى الله عليه وسلم))..

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم هم القائد الوحيد والمنقذ الوحيد للأمة؟!!

لماذا هو المثل العلى للأمة كلها وليس لنا قدوة مثله؟!! لماذا علينا أن نتبعه ونطيعه كاتباعنا للقرآن؟!!

فلتسرح بخيالك معي....؛

بأنك تقرأ الجريدة لمدة خمسة عشرة عامًا؛ وإذا بك تقرأ يومًا أنَّ رجلًا في قريةٍ صغيرة بانجلترا يزعم أنه نبي , ثم بين الحين والآخر تتنامى إليك أخباره بحدوث مناوشات بينه وبين الحكومة لمدة ثلاث عشرة عامًا؛ ثم تعرف أنَّ أتباعه من العشرات ؛فهم قليلون جدًا ؛بل ومستضعفين أيضًا....ثم تمر السنون ؛ وتعرف أنه ترك هذه القرية الصغيرة وذهب لقرية أخرى أصغر؛ ثم بعد سنتين فقط ؛إذا بمفاجأة مُدوية تَطرُق مسامع العالم بأنه قد هزم انجلترا هزيمة ساحقة...وبعد سنةٍ ؛ استولى على انجلترا كلها ...ثم سنوات معدودات ؛ وتدخل أوروبا كلها في الإسلام...ثم ها هو يقضي على أمريكا في معركتين فقط ويأخذ نصف العالم...

هذا كله..وأنت لا زلت شابًا يافعًا.. يا له من إنجاز لم تعهده البشرية على مَرِّ التاريخ!!

ولكن لم يكن ذاك إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم..

- في التنمية البشرية ؛ هناك علمٌ اسمه البرمجة اللُّغوية العصبية يقولون فيه:" إنَّ من سُبل النجاح أن تقلد شخصية ناجحة وتتبعها في كل شيء"...

وما نفعله الآن هو برمجة عصبية ...مَنْ سيكون مثل أعلى في النجاح كرسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

سنصدع بها دومًا...أيها العلماء ؛لن نتتبع إدوارد , ومايكل وجون وغيرهم ...بل نقتفي اثر أنجح شخصية في العالم...مُؤَيَد من ربِّ السّماوات العُلى ..محمدٌ صلى الله عليه وسلم..

عودةُ الرُّوح

نحن نتكلم اليوم عن السيرة بُغية عودة الرُّوح بعد قرن التيه الذي مضى ...ولنعود بذاكرتنا فيما مضى ؛ حينما كانت أمُّ كلثوم في 5يونيو 67 تنشد أغاني الحُب ؛ حينها كان اليهود يقفون على حائط البراق " الذي يطلقون عليه حائط المبكى" يرددون أرضُ الميعاد ..أرض الميعاد وهم باكين..

 

يا لخسارتنا!! يقولون ارض الميعاد, وقد تاهت الأمةُ وضَلَّت سبيلها بين أغاني السِّت, وموشحات فيروز ,وأشعار نزار, وأفلام العندليب ,وألحان موسيقار الأجيال,ونُكت ساعة لقلبك, وتاهت الأمة وصارت كلمة"عالِمة" تُطلق على الراقصات؛ وكلمة " شيخ" على رئيس الفرق الموسيقية... وغدا العُري والتبرج تحررًا وتقدمًا...والحجابُ رجعيةً وتخلُف..

وهَوَتْ الأمَّةُ حتَّى صارت على شفا جُرٍُفٍ هَار...فسقطت الخلافةُ ,وضاعت فلسطين, واحتُلت القُدس وجميع الدول الإسلامية...حتى كان مما يُدمي القلب ؛أنَّ هناك مائة ألف جندي مصري حفروا قبورهم بأيديهم في صحراء سيناء ؛لأن الجنود اليهود لم يكونوا ليضيعوا أوقاتهم في حفر القبور....ثم بعد ذلك قتلوهم شَرَّ قِتلة..

ولكن مهما طال الليلُ ؛لا بُدَّ من بُزوغ الفجر... ففي وسط كل تلك الظلمات المتراكمة ؛إذا ببريق يسطع في السماء يُبَشر ببزوغِ فجرٍٍ جديد ذو نسماتٍ ربانية.

إذا بجيل الصَّحوة الإسلامية...جيلٌ لم يتعلم في مدرسةٍ ولم يكن معلمه يومًا ما يبثه التلفاز, ولم يتلق تعظيم حُرمات الله عز وجل من الصحف أو غيرها...

جيلٌ هو نبتةٌ طيبةٌ من أصلٍ عظيم ؛ جيلٌ جعل همّه الفِردوس الأعلى.

هذا الجيل هو مَنْ أتحدث معه اليوم في تلك السلسلة.... لوددنا أن نكون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرغم من أننا لم نظفر بصحبته في الدنيا , ولكن لنأتي يوم القيامة ونقول له: نحن أصحابك يا رسول الله.. كنا وراءك خطوة بخطوة؛ ولكننا لم ننعم بالعيش معك.

يا لها من أمةٍ تحيا زمن التيه...ذلك العربي الثري الذي يملك أفخم عشر يخوت في العالم كله ,فكم بثمنه كان سيدخل الإسلام من أولئك الأفارقة الفقراء المعدومين؟!!! أم كم كانت ستنقذ تلك الأموال التي تُهْدَر على الراقصات من اللاجئين المسلمين من شِرَاك أولئك المُنَصرين التبشيرين ..

يا إلهي !! لقد كنا أعظم أمة ؛ فما الذي أودى بنا إلى تلك الحال ؟!!

- إنَّ سلسلة السيرة هي وميضُ أملٍ للبشرية جميعها ..لقد أصبح للخادم أملٌ في مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وله في سيدنا أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم القدوة والمثل الأعلى..

سلسلة السيرة تَهِبُ الأملَ للأمةِ من جديد لتصل بالمنقطعين إلى صِراطِ ربِّ العالمين..

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لماذا اختاره ما يزيد عن المليار ليكون لهم رسولًا؟!!!

عندما أتى والد زيد بن حارثة وعمه ليأخذوه ؛ وقد كان يحيا في كنف النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال :" لا أختار على محمدٍ أحدًا أبدًا..". , وكان ذلك قبل البعثة .. فقالوا له : أتختار العبودية على الحرية وعلى أبوك وعمك؟!!, قال لهم : لقد رأيتُ منه ما لا أختار عليه أحدا.

أَمَا آنَ لنا أن نختار رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا !! ولا نكون كهؤلاء المُدَّعين الذين يعلقون على بيوتهم " اخترناك يا رسول الله" ؛ وبيوتهم خاويةً من المصلين...

- إلى هؤلاء الذين يسمون أنفسهم شعراء وأدباء ومفكرين وسياسيين وصحفيين...إلى كل من قرأ كتب " جيمس وديكارت وجان جاك رسوا؛ وحُرِمَ قراءة البخاري ومسلم , وحُرِمَ التنعم بسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم....تصدعُ بها قلوبنا وتتعالى بها أصواتنا " يكفيكم ما ألحقتم به الأمة من السموم والأذى!!"

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!

لماذا يبغض الغرب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!

إنَّ أحدهم يقول :" أخشى أن يظهر في الأمة محمد من جديد" .إنهم يخشون أن يظهر محمد وأتباعه..وهكذا دومًا حال أهل النجاسات مع الأطهار ..ولِمَ لا؟!!

وهو الذي فضح سرائرهم وكشف بهتانهم فقال تعالى:" يريدون ليطفئوا نورَ الله "

وإن ألسنتهم لتبوح ببعض ما في قلوبهم المتصدعة خوفًا ؛ فيقول احدهم:" من المرعب أنه لا يوجد مدينة على وجه الأرض إلا وفيها أتباع لمحمد" هذا ...وما تخفي صدورهم اكبر !!

أما آن لك أن تختا ر محمد بن عبد الله!! أيرتجف قلبك لسماع أنشودة أو عند قراءة سيرة بطل ؛ ولا يخشع فؤادك لسيرة محمد صلى الله عليه وسلم!!!

(عودة الروح ) هذا ما اخترناه ليكون شعارًا للسلسلة..

أن تعود الروح للأمة ؛ تلك الروح التي كانت تنبض بها حياة الصحابة..

فانظر إلى سيدنا خَباب مثلاً: كانت أم أغار تسومه سوء العذاب ,كانت تكويه بالسيف المُحمَّى إلى أن يخر مغشيًا عليه من هَوْل العذاب ..وإذا به يذهب بعدها إلى بيت سعيد بن زيد وفاطمة بنت الخطاب ليفقههما في الدِّين ..

إن العقل ليعجز عن إدراك حقيقة تلك الروح ..ما الذي سَمَا بها إلى تلك المثالية؟!!

ولكن لا غَرو !! فإنها رَوْحٌ رافقت خير الأنام فاقتبست من نور الوحي والهداية ..وهكذا الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب ..فسترى العَجب العُجَاب..

وها هو (خالد بن الوليد)حين انهزم المشركون في غزوة أُحُد أخذ يصول ويجول ,لم يكن همه يومئذٍ إلا إلحاق الأذى و الهزيمة بالمسلمين .. وها هو ذا الذي وقف يوم مؤتة شاهرًا تسعة سيوف وقد انكسرت جميعها ولا يزال واقفًا شامخًا كالجبل ...لم يَهِن ولم يستكن لما أصابه ..فيا تُرى ما تلك الروح التي دبَّت في جسد خالد ليصبح سيف الله المسلول!!!

إنها رَوْحٌ جاورت سيد المرسلين ,وإمام المتقين , ورحمةُ الله للعالمين ..محمد صلى الله عليه وسلم..

دخل المجتمع الإسلامي عبر تسع سنوات في مائة وثلاثين حربًا؛وثلاثين غزوة ؛ومائة سرية ..فكيف صبرت تلك الروح على ما لاقت؟!!!

لقد كان مجتمعًا فيه معنى الأمة حقًا, كانت لهم رسالة حقيقية تعيشها الأمة قاطبة.

 

 

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!

حينما قالها المشركون "لماذا محمد؟! ذلك اليتيم الفقير ؟!!" قال الله تعالى:"اللهُ أعلمُ حيث يجعل رسالته"....فهو حبيب الرحمن "صلى الله عليه وسلم".

الأمةُ تنبض بروح النبي صلى الله عليه وسلم..

وخير دليل على ذلك؛ عبَّاد بن بشر..حينما رُمي بسهمٍ وهو يصلي القيام ؛ نزعه وجُرحه يَثْعَبُ دمًا ثم أكملَ صلاته ..

وما هذا إلا لأنه تربى في كنف النبي صلى الله عليه وسلم,فكان له خير قدوة حين حاول المشركون قتلَ النبي عليه الصلاة والسلام في صَِْحن الكعبة؛وإذا به صلى الله عليه وسلم يُِْكمل صلاته ولا يلتفت إليهم.

بل أنّىَ للصحابة بتلك الروح الصابرة القوية التي احتملت أن تربط على أرجلهم بالرقاع بعد أن اهترىء جلدهم وتمزق في غزوة ذات الرقاع ..

ولكن لا غَرو ولا عجب من صنيعهم ؛فَهُمُ الذين عاهدوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عائدًا من الطائف ورجلاه تثعب دمًا من كثرة الحجارة التي رُمِيَ بها " صلى الله عليه وسلم"..

يا لها من روح قوية تلك التي تجعل النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاوز الستين من عمره ,يخرج في غزوة تبوك مسافة ألف وخمسمائة كيلوجرام في تلك الصحراء المهلكة...

ولهذا كان ..محمد صلى الله عليه وسلم

في العام الماضي كانت السلسلة"إلى أين أيها الشباب ؟" ..أما في عامنا هذا سنقول :"إلى مَنْ سنذهب ..ومن سيكون قدوتنا؟!!" لذا كانت سلسلتنا عن السيرة النبوية..

حينما ابتُلِيَ شبابُ الأمة بالفراغ وصارت قلوبهم خاوية من قدوة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أصبحت تجد من يعلق صورة جيفارا أو بوذا على سيارته؛ بل تتبعوا سبل اليهود والنصارى جميعها حتى في قصَّات الشعر وأصبحنا نرى من يوجه القمر الصناعي على " الهوت بيرد"..وهذا وذاك ...

وما أصاب الأمة من خور وضعف إلا لأننا تركنا القائد فضللنا السبيل ؛وَصِرْنَا مغْنَمًا لقُطَّاع الطريق ..فهل منكم من رجُلٍ رشيد يأخذ بأيدي الأمة لتهتدي بنور الحبيب من جديد؟!!!

إنَّ السِّيرة النبوية هي طوق النجاة للأمة بأسرها ..

هذه السلسلة إنقاذٌ للأمة حتى تُشْرِقَ شَمْسُ مُحَمَدٍ من جديد !!

شمسُ محمدٍ التي ما غابت أبدًا؛ولكن قلوبنا هي التي أصابها العَمَى ؛فما نَعِمَتْ بشمس النبي صلى الله عليه وسلم ؛ولا استضاءت بنورها ..

لقد وصفه أحد أصحابه فقال:" كان إذا أقبل كأن الشمس قد أشرقت." ..ولقد وصفه الله تعالى فقال سبحانه: " إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرا"...والسراج أي؛ الشمس .

فحتى تشرق شمس محمدٍ من جديد كانت سلسلة السيرة..

لماذا السيرة؟!!!

إن القرآن والسيرة النبوية هما بمثابة شريطي قطار لا بُدَّ أن تسير عليهما معًا..

فالسيرة هي التفسير العملي للقرآن ..إنَّ الأمة في حاجةٍ ماسة لكل موقفٍ في السيرة ؛خاصةً في علاقتها بالله سبحانه وتعالى..

السيرة تعلمنا كيف نقضي على اليهود وأعداء الدِّين في 23 عام.

إن السيرة هي طوق نجاة للأمة ,أما تلك الأطواق التي يمدها الغرب لنا هي أطواق مزيفة..

وعلى الأمة أن تختار بين طوق نجاة رباني , وطوقٍ ألقاه الأعداء ليخدعوا به الأمة!!

حينما قرأت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ؛تيقنت أن اكبر خسارة في حياة الإنسان أن يخرج من الدنيا ولم يهتدي بنور محمد عليه الصلاة والسلام..وان الفوز والسعادة في دراسة سيرة خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم..

ولتنظروا إلى أي مدى كان تأثير النبي عليه الصلاة والسلام على بيته وأصحابه؟!!

فمن بيته؛ خرج سيدا شباب أهل الجنة " الحسن والحسين"..ومن ربوع بيته ؛كانتا اثنتين من بين أربع نسوة في تاريخ البشرية لم يَكْمُل من النساء غيرهن " السيدة فاطمة.. والسيدة خديجة رضي الله عنهما ".

من بيت النبي عليه الصلاة والسلام؛ كانت السيدة عائشة التي رَوَت ما يَقْرُب من رُبع أحاديث الشريعة في البخاري ومسلم..

ولكن لا غَرو؛ فقد ضمهم كنف النبي صلى الله عليه وسلم .

فهلاَّ تتبعنا آثار النبي صلى الله عليه وسلم حتى تتغير معالم حياتنا.....ونكون ربانيين!!

إنَّ من يعش مع النبي صلى الله عليه وسلم يصبح عزيزًا بعد أن كان ذليلاً...يصبح مؤمنًا بعد أن كان كافرًا...يصبح حيًا بعد أن كان ميتًا.

فها هو بلال العبد ؛ بعد أن صَحِبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صار قائدًا عظيمًا..وذا أبا هريرة الفقير حينما اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم أصابه نور الوحي وصار من أعلم أهل الأرض وأصبح واليًا على المدينة..

راعي الغنم ابن مسعود ؛ صار في صحبة النبي عليه الصلاة والسلام أعلمُ أهل الأرض بالتفسير .

أما أدركتم الآن مدى حاجة الأمة للنبي صلى الله عليه وسلم!!

لقد انهزم المسلمون حينما خالفوا أمرًا واحدًا للنبي عليه الصلاة والسلام في غزوة أُحُد ....أأدركتم الآن ما سبب ما حلَّ بأمتنا !!!!

كانت هذه نبذة موجزة عن سلسلة (( لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!))

فليكن هدفنا من هذه السلسلة ؛ونحن في هذا الشهر الكريم أن نُحِبَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ونسعى بكل جَهدنا لننعم بصحبته ؛ونرتوي من يده الكريمة على الحوض..

وليكن هدفنا أن يَسْهل علينا سؤال الملكين وقد وارانا التراب " مَنْ نبيك؟" ...أن نقولها برسوخٍ..فإن من عاش على شيء ؛مات عليه.

هذه السلسلة هدفها ؛ زيادة اليقين في محمد صلى الله عليه وسلم..وأن نظفر بشفاعته يوم القيامة.

أن ننعم بسيرته العطرة ؛حتى لا يقول لنا يوم القيامة" بئسما خلفتموني من بعدي".

هدفنا أن تنبض قلوبنا بحب النبي صلى الله عليه وسلم بصدقٍٍ وإخلاص..وأن نعرف دين محمد ٍ وصحبه الكرام البررة.

بعض الناس حينما ينبهروا بشخصية ما ؛يسعوا إلى تقليدها في كل شيء ..في مأكلهم , ومشربهم, وملبسهم.. فليكن هدفنا أن تتوق نفوسنا للنبي صلى الله عليه وسلم ؛حتى نحتذي به في كل شيء.

لقد داهمنا الوقت ؛ وها هي الحلقة قد انتهت ..وفي الحلقة القادمة بمشيئة الرحمن سنتحدث عن أعظم صفة تجعل قلبك يذوب حُبًا في النبي محمد صلى الله عليه وسلم..سنتحدث عن كيف كان حب النبي عليه الصلاة والسلام لك؛ سنتحدث عن حنان الحبيب صلى الله عليه وسلم...

 

سبحانك اللهم وبحمدك ..أشهد أن لا إله إلا الله ..أستغفرك وأتوب إليك..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حنانُ الحبيبِ صلَّى الله عليه وسلم

قبل أن نتحدث عن سيرة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم؛أودُّ أن أُحَدثك كيف كان حب النبي صلى الله عليه وسلم لك؟!!

لعله لم يكن أحب حبيب لك ؛ لكن ما أريدُ إلَّا أن تتيقن من أنك أكثر إنسان أحبّه النبي عليه الصلاة والسلام...فكم من برهانٍ قدمه على محبته إياك !! فكم برهانٍ قدمته أنت لتثبت محبتك له !!!

إلى أي مدى أحببت النبي صلى الله عليه وسلم؟!!لقد ذرفت عيناه دموع شوق وشفقة من أجلك أنت.. فكم مرة بكيت أنت من اجله ؟!!

ما هو مقدار حبك وشوقك إليه, وهو الذي أفنى عمره بين الجبال إما مُطاردًا أو محارَبًا أو محاصرًا جائعا ((صلى الله عليه وسلم )) من أجلك أنت ؛ من أجل أن تصبح مسلمًا ؛ وأن تكوني مسلمة..

أريد منك أُخَيَّا أن تحبَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقلبك كله ؛ حتى تشعر لماذا قال أبا بكر وهو على فراش الموت: (( إنْ متُ الليلة ؛ فادفنوني !! فإن خير ليلةٍ أبيتها في جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم )) .. يا إلهي !! لقد أحبَّ الموت ليكون في جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بل يا ليت قلوبنا تعقل؛ لماذا زحف عمارةُ بن يزيد وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة وهو في معركة اُحُد ؛ بُغية أن تباشر بَشَرَتَه بَشَرَةَ رسول الله صلى اله عليه وسلم ؛ ثم يموت رضي الله عنه .

بل وااأسفى على قلوبٍ إن لم إن لم تعي حال تلك المرأة التي بشروها بقتل أخيها وأبيها وابنها في غزوة أُحُد ؛ فقالت لهم : ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!! وحينما تيقنت سلامته قالت: كل مصيبة بعدك جَلل يا رسول الله.. كل شيء هينٌ إلا أنت يا خير الأنام ..

أمَا آن لقلوبنا ان ترق لقول بلال وهو في آخر لحظات حياته ؛ وإذا بامرأته تقول : وا حزناه ! فيقول لها : بل واطرباه!! غدًا القى الأحبة ؛محمد وصحبه..

يا ليت حب النبي صلى اله عليه وسلم يملأ حياتك ..أما اشتقت لرؤيته صلى الله عليه وسلم في رؤية قبل أن تفارق الحياة, أما تاقت نفسك لرؤيته والجلوس معه عليه الصلاة والسلام.

يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (( من أشد أمتي حبًا لي ؛ قومٌ آمنوا بي ولم يروني ؛ يودُّ أحدهم لو يراني بأهله وماله )).. فهلاَّ سألت نفسك ؛ هل أنا من هؤلاء المحبين أم لا!! هل اشتقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحد أم لا؟!!

ولتنظروا إلى الصَّحب الأول وهم يضحون بالغالي والنفيس بغية مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.

فها هو صُهيب الرومي, ترك ماله لأهل مكة حتى يلحق بِرَكْبِ النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؛أبو سلمة ترك زوجته وابنه وقد انكسر كتفه أمامه حتى يجاور النبي صلى الله عليه وسلم.

وأنت...ماذا ستقدم لتكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى الجنان؟!!!

سأحدثكم الليلة عن حُب النبي صلى الله عليه وسلم لك..

عن حنان النبي عليه الصلاة والسلام أتحدث؛ لا عن رحمته أتكلم , فإن الرحمة تكون على المسكين ..أما الحنان كحنان الأب والأم على فلذات أكبادهم.

حنان النبي صلى الله عليه وسلم بزوجاته, حنانه علينا ,حنان النبي عليه الصلاة والسلام حتى على الجماد, على من ظلمه وآذاه,بل حنانه على العُصاة, حنانه على الضعفاء والأيتام.

ولنبدأ ؛ بحنانه صلى الله عليه وسلم على الجماد....

حينما كان يخطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على المنبر؛ وإذا بصوتِ أنينٍ يعلو جنبات المسجد , وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ينزل من على المنبر ويحضن الجذع حتى هدأ وسكن.... ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: (( والله لولا أني التزمته لظل يبكي إلى يوم القيامة)) ؛وفي رواية (( لظل يحن إلى يوم القيامة))..

الجذع اشتاق لرسول الله صلى الله عليه وسلم.....وأنت !!! ألم تشتاق إليه؟!!

الجذع بكى لفراق الرسول صلى الله عليه وسلم ..وأنت ..كم ذَرَفَتْ مقلتاك على فراقه؟!!

ليس من العجيب أن يحن الجذع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم..ولكن العجب العجاب أن نبي الله ,وحاكم الدولة,قائد الأمة يترك منبر الجمعة وقد التف حوله خير من مشي على الأرض بعد الأنبياء وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ينزل النبي من اجل جذع..من اجل جماد!!!

بل انظر لحنان النبي صلى الله عليه وسلم في تلك القصة....

حينما أخذ الصحابة فرخين لعصفورة ؛فظلت العصفورةُ ترفرف حزنُا على أولادها ...لم ينشغل بما أَهَمَّ هذه العصفورة إلا النبي صلى الله عليه وسلم بقلبه الحنون.. فقال : مَنْ فجع هذه بولدها؟!! ردُّوا عليها ولدها..

ليس من العجيب أن يقول النبي عليه الصلاة والسلام:" أُحد جبلٌ يحبنا " ..ولكن العجيب حقًا أن يقول النبي : " ونحبه". كان حنانه حتى على الجماد والحجر .

عليه أفضل الصلاة والسلام...

كم من دموع ذرفها النبي صلى الله عليه وسلم شفقةًً علينا ..

يظل النبي صلى الله عليه وسلم ليلةًً كاملة من العشاء حتى بزوع الفجر يصلي ويبكي , يبكي عشر ساعات ويدعو لك حينما قرأ (( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم))....فتنهمر دموعه على وجنتيه الشريفتين ويدعو بأن يرحمنا الله عز وجل ..

فهل عهدت هذا من أحب حبيب لك في الدنيا , ولو من أبويك اللذين أحن وأرحم الناس بك؟!!!

حينما مات ابنه إبراهيم ؛ خُسفت الشمس فقام مصليا لله عز وجل باكيا .. فهل كان بكاؤه صلى الله عليه وسلم على فراق ابنه أم على ماذا ؟!!

لقد كان يبكي من أجلك أنت ..نعم..عليك أنت . فكان يبكي قائلا " اللهم إنك وعدتني ألاَّ تعذبهم وأنا فيهم .. ألاَّ تعذبهم وهو يستغفرون .. وإنا نستغفرك" .

النبي صلى الله عليه وسلم يوم موت ابنه كان وَجَلُه عليك اشد من حزنه على ابنه ..

فهل رأيتَ أحدا أَكَنَّ لك حُبًّا كهذا؟!!!

بل تذكر حينما كان يستمع النبي صلى الله عليه وسلم لقراءة ابن مسعود ,وإذ عيناه الشريفتان تفيضان بدموع الشفقة والرحمة على أمته ..:" فكيف إذا جئنا من كل أُمةٍ بشهيدٍ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا" . هذه الآية التي سيشهد بها على كل من خالف سنته ...

عجبًا لقلبٍ يشاقق النبيَّ محمد صلى الله عليه وسلم , ولا يحبه ...وقد كان بكاؤه من أجلك , ودعاؤه قد خصَّه لك , وكم جاهد لتصل إليك رسالة الإسلام ..وتنعم به!!!!

إذا عرفنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم , وعلمنا كم جاهد وأُُوذي في سبيل الله من اجل أن يخرج من يُوحِد الله عز وجل , من اجل أن يَذُّب عنك نار جهنم ,من اجل أن تظفر بصحبته في الآخرة ....حينها ستدرك مدى تقصيرنا في حقِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم..

- دعني أحدثك عن حنان المصطفى عليه الصلاة والسلام بكل مذنب ٍ وعاص....

فبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا في المسجد يتحدث عن الجنة والنار وحوله أصحابه وقلوبهم معلقةٌ بالسماء..إذ بشابٍ يدخل المسجد ,ويصدم الجالسين بمقولته للنبي صلى الله عليه وسلم " ائذن لي بالزنا"..( أما لو قالها لأبوه ...لكان مصيره القتل.. ...زنا!! إذا قال هذا لخطيب جمعة يوم الجمعة ما أبقى عليه أحدٌ ولألقوه خارج المسجد)).

وإذا بجلبةٍ في المسجد يقولون " مَهْ" .( مَهْ: تعني : ابتعد ...ما نريدك بيننا .)) ..وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له كلمة تفيض عليه, وتغمره بطوفان حنان. قال له : ادْنُو! أي قَرِّب.

أَمَا تاقت نفسك لتسمع هذه الكلمة من رسول الله على الحوض يوم القيامة..

أُخَيَّا ؛ قد تكون شابًا عصيتَ الله عز وجل ,إذا قلتَ لأحدٍ أنك وقعت في العادة السرية وقمت بمعاصي كثيرة وغَشيتَ مواقع تغضب الرحمن , قد لا يسمع لك أحد ولن تجد من يقدَّر مشكلتك أو يحترمك..

لكن النبي صلى الله عليه وسلم سينصت إليك , سيضمك إليه بحبٍ وحنان لم تعهده من قبل..

هذا الشاب أتى للنبي صلى الله عليه وسلم خائفًا من الله عزَّ وجل؛ خائفًا وّجِلاً ,لكنه أيضًا قد أصابه اليأس من نفسه التي قد غرقت في الشهوات والمعاصي , فسولت له نفسه أن يطالب بتغيير الدِّين ؛لأنه لا يقوى على إصلاح نفسه..

وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ انه ضمَّه وسمعه ,وقدَّر معاناته.. وقال له: أترضاه لأمك, أترضاه لأختك !!!

لقد وجد من النبي عليه الصلاة والسلام رأفة ورحمة وحنانا لم يعهدها من البشر.

فحقًا كان النبي صلى الله عليه وسلم صدر حنون لكل مكروب ومهموم , كان أبٌ لكل يتيم.. كان عليه الصلاة والسلام نبع الحنان للأمة بأسرها...

لقد عالج هذا الشاب الزنا بحبِّ النبيّ صلى الله عليه وسلم ,,إن حب رسول الله عليه الصلاة والسلام علاج لأمراضنا وشهواتنا وجميع مشكلاتنا .

أَمَا اشتقت لرسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

هل تيقنت أن اكبر حرمان أصابنا هو أننا حُرمنا صحبة النبي صلى الله عليه وسلم , لقد حُرمنا مرافقته في الدنيا ..فلا نريد أن نُحْرَم مرافقته في الآخرة ...

النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت نظرة منك لوجهه الكريم تجعلك صحابيًا ...كانت دعوة منه صلى الله عليه وسلم تجعلك تنعم بأطهر قلب..

- حنان النبي صلى الله عليه وسلم العُصاة .......وإليك أسوقُ هذه الواقعة..

حينما رأى النبيُّ عليه الصلاة والسلام رَجُلًا يتختم بخاتم من ذهب ؛ فإذا بنبي الرحمة عليه الصلاة والسلام ينتزع الخاتم منه ويلقيه على الأرض...ثم يقول " يعمد أحدكم إلى قطعةٍ من النار فيضعها في يده.." ما هذا ؟!!! كيف تحدثني عن حنان النبي وتستشهد على حنانه بتلك القصة؟!!!

أجيبك ...أخيا ...هذا هو قمة الحنان!!!! كيف حالك أخي حينما تشاهد ابنك قد أوشك على الهلاك أمام قطار ,هل ستقول له رِفْقَا بُنيَّ.. احترسْ؟!!! كيف لو رأيت ابنتك وقد أوشكت جذوة نار أن تسقط عليها من سطح منزل..هل ستحدثها برفقٍ أم ستحاول أن تدفع بها بعيدًا عن الأذى!!!

فما كان للنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان حنانه يفيض على الحجر أن يقسو على بشر,ولكن النبي عليه الصلاة والسلام بحنانه وشفقته قد انتزع قطعة النار التي في يد الرجل ..

وذلك لنعرف أن حدود الشريعة كلها فيها من الرأفة والرحمة ما أفاض بها الرحمن على عباده..

- أحدثك عن حنان النبي عليه الصَّلاة والسلام بمن لم يره.....

فقبل أن تفيض روحه الشريفة صلى الله عليه وسلم إلى بارئها ؛خرج ليزور قبور البقيع ويودع أهلها ؛ ثم قال :" لوددنا أن رأينا أحبابنا!!" وفي رواية " اشتقنا لإخوتنا" ... قالوا : يا رسول الله ؛أوَ لسنا أحبابك !! قال : " قومٌ آمنوا بي ولم يروني."..

النبي صلى الله عليه وسلم يشتاق إليك....أَمَا اشتقتَ إلى حبيب الرَّحمن!!!

لقد تاقت قلوبنا شوقًا إليك رسول الله ,لقد اشتقنا أن نقبل يديك الشريفتين التي سَبَّح فيها الطَّعام ,ننحني لنقبل رجليك الطاهرتين اللتين أدميتا من اجلنا في رحلة الطَّائف.. لقد وجِلَتْ قلوبنا شوقًا لك يا خير خلق اللَّه..

ولكن أنَّى لنفسٍ قد الِفَتْ المعاصي واتبعت هواها وحادت عن سُنته أن تشتاق إليه !!!

أيشتاق النبي عليه الصلاة والسلام لي قبل موته....ونفسي تأبى تلك المحبة الصَّادقة والرّفقة المباركة!!!

عُذْرًا رسول الله !!! لن تزهد نفوسنا في تلك المحبة....بل سنشد العزم ونصبر ونصابر حتى نظفر بتلك المحبة ....ستكون حياتنا وفق ما تحب ..نحيا على ما كنتَ عليه وصحبك الكرام حتى نلقاك على الحوض وأنت عنا راض..

كيف لا اُحِبُّك يا رسول الله وقد كنتَ تذكرني حين حشرجت بك الروح وتغرغرت ...فتبعث وصيتك لي بالصًّلاة . إن احن الناس بي في هذه الدنيا لن يتذكرني في تلك اللحظات الحرجة وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة.....حتى وأنت في الموت في ذلك المشهد المهيب تفيض حنانًا على كل من حولك ...

حنانك بالسيدة عائشة ورأسك بين سَحْرِهَا ونحْرِها ...حنانك بأصحابك ؛ حينما كان آخر عهدك بهم بابتسامتك وهم يصلون صلاة الفجر ...ابتسامةُ أبٍ يودع أبنائه قبل موته.....حتى في الموت ينبض فؤاده حنانًا . قبل موته يقول: " بلغوا عني السَّلام؛ كل مَنْ آمن بي إلى يوم القيامة" ..

وعليك السَّلام يا رسول الله ,وعليك السلام يا حبيب الله ...

ما مقدار حبك له وهو الذي أخرَّ دعوته المستجابة من أجلك يوم القيامة...وقد كان بوسعه أن ينتقم من كل من ظلمه وآذاه بتلك الدعوة.

وهو الذي تورمت قدماه من طول القيام في الصلاة وقد أخضلت دموعه وجنتيه الشريفة ولحيته داعيًا الله لك .....قل لي بربك أفعلها من أجلك حبيب من قبل ؟!!!

أطرق سمعك من قبل أن هناك من يحنو على أعدائه , ويرفق بمن ظلمه وآذاه؟!!!

هذا لن تسمع به إلا مع النبي صلى الله عليه وسلم ....

- أحدثك عن حنان النبي عليه الصلاة والسلام بمن ظلمه وآذاه ؛بل ومع من حاول قتله....

(( خالد بن الوليد)) ؛الذي ألحق بالمسلمين الهزيمة في غزوة أُحُد, وضيق عليهم , وسامهم سوء العذاب.. فماذا سيكون مصيره بعد صلح الحديبية وفتح مكة ,وقد دانت مكة بأسرها للنبي صلى الله عليه وسلم ؟!!!

ولنا أن نتخيل تلك الحالة النفسية والأزمة التي تملكت خالد؛ ذلك القائد الجسور الذي ما اعتاد الهزيمة..

وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يبعث إليه برسالة تنبض حروفها بالحنان :" مثلك لا يَجهل الإسلام ,يا خالد.. إذا أتيتنا قدمناك على غيرك" .

يا إ لهي!! النبي يرسل إليَّ برسالة تغمرني بالحنان وأنا في شدة انكساري ....

النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما لاقى منا إلا كل أذى ,بعد ما رجمناه بالحجارة , بعد ما حاصرناه في الشِّعْب هو وأصحابه يأكلون أوراق الشجر ,بعد ما لاقى من استهزاء وأذى في رحلة الطَّائف,بعد كل هذا ولا يزال قلبه يفيض حنانا ورأفة وشفقة حتى على أعدائه....

حنان النبي صلى الله عليه وسلم إخوتي؛ أذهل قلوب العالم ..بل أذهل قلوب أعدائه..

وها هو عمر بن الخطاب....يلطم وجه أخته فاطمة ؛ وإذا بقلبه يرق لها حين رأى الدم وقد سال من وجنتيها ,وحين رأى خباب لين قلب عمر . قال له : يا عمر, أرجو أن تُستَجَب فيك دعوة رسول الله..

يا تُرى ما تلك الدعوة ؟!! أدعا أن ينتقم الله مني أم أن اهلك ؟!! ولكن خابت ظنونه ,فما كان يخطر بباله أن يكون دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم اعز الإسلام بأحد العُمَرين ..

سبحانك ربي !!! الرسول يدعو لي ,أمحمد يهتم بي ويريد لي الخير ,وأنا الذي ما وجدت سبيلًا لإيذائه واتباعه إلا وسلكته..

إن القلب يرتجف شوقًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ,نشتاق لهذا الحب الصادق والحنان الصافي الذي لن نعهده من أحن البشر..

ولا عجب , فإنه المُصْطَفَى من اللَّه الرءوف الرحيم الحنان المنان....

حينما كان يستهزئ به قومه ويضربوه ,بل ويحاولوا قتله كان يقابل هذا برأفته بهم ,بحنانه صلى الله عليه " وسلم عليهم , بدعائه لهم اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون".

أما يلهج لسانك الآن بذكر النبي والصلاة والسلام عليه بحبٍ صادق....

هذه السلسلة كلها مقصدها ألا تفتر ألسنتنا عن الصلاة والسلام على النبي محمد....بُغيتنا أن تتغير حياتنا كلها ..

وانظروا أحبابي لتلك الصفقة الربانية...أن من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة يصلي الله عز وجل عليه عشرا..فهل علمتم مقدار حب الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ؟!!

كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما من مسلم يُصَلِّي عليه إلا صلَّتْ عليه الملائكة ما دام يصلي عليه.(( فلْيُقِل من ذلك أو يُكْثْر))...فيا لها من صفقة رابحة!!!!

في كلِّ مرة يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام يمحوا الله بها سيئاتك وتنقص عشرا,وتربوا حسناتك عشرا ....

صحيفتك قبل الصلاة والسلام على النبي ...غير صحيفتك بعدها. مقامك في الجنة ودرجاتك بعد ذكر الحبيب المصطفى غير مقامك قبلها...

رطبوا ألسنتكم....وعطروا أفواهكم بذكر النبي المجتبى في جميع أوقاتكم ...

اجعلوا إخواني جلسة الضحى صلاةً على النبي ...اجعلوا الصلاة والسلام عليه رفيقًا لكم في طرقاتكم....هَبْ صلاة الليل للصلاة على النبي ..وبعد التراويح.

هذا الصَّحابي الذي من شدة ولعه بالنبي صلى الله عليه وسلم ,قال له : اجعل صلاتي كلها لك. قال : إذًا ...يُغْفَرْ ذنبك ,وتُكْفَى همك .

إنَّ الصَّلاة والسلام على النبي ستغير كل شيء فيك.. الصلة التي بينك وبين ربك ستتغير ... جميع ما يحل بك في دينك ودنياك سيتغير بالصلاة والسلام على النبي..

وفي الحديث " الرجل الذي كان يحبو على الصِّراط وأوشك أن يَهوى في جهنم , فجاءته صلاته وسلامه على النبي , فأنقذته..

بل انظروا واسمعوا إلى العجب العُجَاب في هذا الحديث النبوي الشريف: ((إن لله ملائكة سيَّاحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام )).

سبحان الله!! الله عز وجل يخص ملائكة بعملٍ واحد ؛ هو تتبع كل مَنْ يصلي على النبي وإبلاغه إياه السلام...

فاللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.عطروا أفواهكم بالسلام والصلاة على النبي ...

كيف لنا ونحن نتكلم عن حنان النبي صلى الله عليه وسلم أن نغفل عن حنان النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته؟!!!

ولنتطرق إلى بعض المواقف التي يظهر فيها حنان النبي صلى الله عليه وسلم ووده مع زوجاته....

كانت أمنا السيدة صفية رضي الله عنها تجيد الطهي ؛فأهدت النبي صلى الله عليه وسلم طعامًا شهيا؛وكان ذلك في يوم السيدة عائشة رضي الله عنها؛والصحابة جلوس حول النبي عليه الصلاة والسلام,وإذا بالغيرة تدب في قلب أمنا عائشة رضي الله عنها وإذا بها تمسك صحفة الطعام وتلقيها على الأرض؛فانكسرت القصعة... إذا حدث ذلك بيننا الآن ؛فيا تُرى ماذا سيكون رد فعل الزوج؟!!

لنا أن نتخيل مقدار الغضب والسخط الذي سيُصبُّ على الزوجة من تعنيف بالقول وضربٍ؛ بل قد يصل الأمر إلى الطلاق..

ولكن انظروا إلى رحمة النبي عليه الصلاة والسلام وحنانه وكيف داوى الأمر بحكمة بالغة؟!!

فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يلملم الطعام ويجمعه من على الأرض وهو يقول: " غارت أمكم" ..لم يقل غارت عائشة. ؛وذلك حتى لا تنسيكم غيرتها فضلها فهي أمكم ..فرحم النبي عليه الصلاة والسلام غيرتها.. ولا غرو ولا عجب فقد وصفه ربه جلا وعلا قائلا:" بالمؤمنين رؤوف رحيم".

وهذا موقف آخر مع زوجاته..كانت السيدة سودة رضي الله عنها تجلس إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم وكانت السيدة عائشة قد أعدت طعامًا؛وكانت صغيرة لا تجيد فنون الطهي ؛فقدمت لأمنا سودة طعامًا فأبت أن تأكل ؛فقالت لها : لتأكلن أو لألطخن وجهك...ولكنها أبت ثانيةً,فنفذت السيدة عائشة ما وعدتها به...فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأعلن القصاص بينهما,وقامت السيدة سودة ولطخت وجه السيدة عائشة بالطعام..

موقف يبين لنا حب النبي وعدله وحنانه بزوجاته رضي الله عنهن .......

وهذه قصة الجار الفارسي الذي أراد أن يضيف النبي صلى الله عليه وسلم على مَرَقٍ؛فقال له النبي : لا..حتى تأذن لعائشة ,فأبى الرجل ,فلا زال به حتى وافق على ضيافتها ...

فتلمسوا هذا الحنان الفياض في قلب النبي تجاه زوجته؛فقد كانت تمر به الشهور ولا يوقد في بيته نار ,كان غذاؤه الأسودين ؛التمر والماء...

وها هو بحنانه صلى الله عليه وسلم يستوقف الجيش بأسره من اجل عُقد السيدة عائشة الذي ضاع منها...

بحنانه عليه الصلاة والسلام, يعلن أمام الدنيا كلها بأن أحبَّ الناس إليه عائشة...أما الآن فالزوجة تتمنى أن يتصدق عليها زوجها ولو بكلمة طيبة....

وتأملوا هذا الموقف الرائع.....كان فيما بين النبي صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة رضي الله عنها أمرًا ما ؛فحكموا بينهما سيدنا أبا بكر رضي الله عنه ؛وإذا بالسيدة عائشة يتعالى صوتها على النبي عليه الصلاة والسلام فهوى إليها أباها ليلطمها ؛فاحتمت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ...فقال لها النبي : أرأيتِ كيف أنقذتك من الرجل؟!

وحينما خرج أبا بكر تعالت ضحكاتهما ؛فرجع إليهما.وقال : أشركتماني في حربكما,ونسيتماني في سِلْمكما!!!

فيا ليتنا نختار لبناتنا أزواجًا مُسْتَنينَ بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم...

ولا يفوتنا أن نتحدث عن حنان النبي عليه الصلاة والسلام مع الخَدَم.........

ولنترك الحديث لسيدنا أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛يقول )) : خدمت ُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ؛فما قال لشيءٍ فعلتُهُ لِمَ فعلتَه ,ولا لشيءٍ لم افعله لِمَ لَمْ تفعله.))ٍ

يا إلهي!! عشر سنوات !!! أمَا تتمني أن يهبك اله زوجًا لا ينتقد ما تلبسينه..لا يستهزيء بطهيك للطعام...بما تقومين به من عمل البيت !

أيوجد على ظهر البسيطة بأسرها زوجًا يضاهي النبي صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وحنانه؟!!!!

بعثت جدة الخادم إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتُضيفه , وبعد رفع الطعام ؛قال النبي صلى الله عليه وسلم: " قوموا فأصلي لكم" ..ولم يقل " قوموا فأصلي بكم". أي؛سيكون دعائي من أجلكم .....أرأيتم نبع حنان كهذا؟!!!!

النبي صلى الله عليه وسلم يفيض حنانًا على كل من حوله....فهذا خادم النبي عليه الصلاة والسلام " ربيعة الفقير المعدوم" ؛كان يقول: " أحببتُ رسول الله حبًّا ملك عليَّ حياتي". يقول له النبي صلى الله عليه وسلم يومًا:" ألا تتزوج يا ربيعة؟!!" فيقول له :" أخشى أن يأتيني ما يشغلني عنك يا رسول الله"...ثم يعيدها النبي صلى الله عليه وسلم مرات عديدة ؛ ثم يبعثه النبي عليه الصلاة والسلام إلى أناس ليتزوج ؛ فيعود إليه حزينًا ألَّا يجد صّدّاقًا ؛ فيجمع له النبي صلى الله عليه وسلم نواة من ذهب حتى يمهرها عروسه . ثم هنيهة ويأتي إليه منكسرًا ؛ فإنه لا يجد ما يُوْلِم به ,فجمع له النبي صلى الله عليه وسلم شاةً وخبزًا ...

قيا له من حنانٍ فياض!!! لقد كانت وليمةُ ربيعة تفوق ولائم النبي عليه الصلاة والسلام بزوجاته...

حنان النبي صلى الله عليه وسلم حينما رأى أحدهم ينهال على العبد ضربًا ..فقال له النبي : الله اقدر عليك من قدرتك عليه ,فما لبث الرجل أن أعتقه فقال له النبي : لو لم تفعل لمستك النار ....من كان سيحنو على هذا العبد وينجيه من هذا الظلم والجور سوى رحمة الله للعالمين...محمد صلى الله عليه وسلم...

كان هناك خادمًا يدعى" زاهر ", لم يكن أحدا يحبه؛فداعبه النبي صلى الله عليه وسلم؛فأتى من خلفه وعصب عينيه بيديه الكريمتين وقال: مَنْ يشتري العبد؟ فنظر فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ,فقال له: إذًا تجدني كاسدًا." أي ليس هناك من يرغب في شرائي". فقال له النبي : ولكنك عند الله لستَ بكاسد...

أرأيتم حنان النبي صلى الله عليه وسلم بالفقراء!!!

أما أهل الصُّفة ؛لم يكن النبي عليه الصلاة والسلام لتغمض عيناه قبل أن يطمئن أنهم قد باتوا شِباعًا ؛وأنهم قد طووا ليلهم بخير...هذا حنان النبي صلى الله عليه وسلم!!!

وهذا " جليبيب" – حين انتهت المعركة لم يفتقده أحد سوى النبي صلى الله عليه وسلم...فقد جَدَّ النبي صلى الله عليه وسلم في البحث عنه حتى وجده وحوله سبعة من المشركين قد قتلهم جميعًا ,فاحتضنه النبي عليه الصلاة والسلام ؛وقال ( اللهم هذا مني ,وأنا منه)...هذا هو حنان النبي عليه الصلاة والسلام بكل فقير معدوم..بكل ضعيف مكسور,يخاف الناس أن يقتربوا منه خشية أن يتكلفوا مساعدته...لكن النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بنا وأقرب إلينا...

كان صحابة النبي عليه الصلاة والسلام يحسون أنه أقرب إلى كل واحد منهم...

- في غزوة تبوك؛ وفي جيش قوامه ثلاثون ألف ...إذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يفتقد كعب بن مالك.. يا لها من قيادة تحمل في طياتها حبًا عميقًا..وحنانًا دافئًا..واحتواءًا شاملا للبعيد قبل القريب ...يسع الفقير المعدوم قبل الغني ذو المنعة والقوة..

حينما فاضت روح "ذي البيجادين" ذلك الغلام الفقير المعدوم الذي ما يجد ما يستر به جسده وهو وسط الجيش؛ وإذا بالنبي الحنون يحمله على يديه الشريفتين وهو يحفرون له...

يا له من قلب حنون .....هذا هو قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم..

أما تهفو نفسك أن تسمعه يناديك باسمك يوم القيامة على الحوض..أما تشتاق إلى الجنة...

أما سرحت بخاطرك في نعيمها....أما اشتاق قلبك لتلك الرفقة الطيبة ..

فاللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا..

- تجف الأقلام وما ينفد حديثنا عن حنان النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء...

تلك الوصية التي تأخذ بلباب القلوب حين يقول: (( رفقًا بالقوارير)), لم يشعر احد برقة مشاعر المرأة وضعفها مثل النبي عليه الصلاة والسلام حيث شبهها بالقارورة في رقتها وسرعة انكسارها..

لم تجد المرأة أحدًا عبر التاريخ يصف مشاعرها ورقتها , ويرحم ضعفها , ويوصي بالرفق بها غير النبي صلى الله عليه وسلم...

تعجز الكلمات عن وصف حنان النبي عليه الصلاة والسلام...هذا الموقف التي ترق له القلوب وتدمع له العيون ؛ حين سمع صوت السيدة هالة أخت السيدة خديجة رضي الله عنها بعد ما مرت ثلاث عشرة سنة على فراقها ؛فارتجف فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم حبا وشوقًا لها؛ فقد كان صوت أختها يشبه صوتها رضي الله عنها..

فأخذت السيدة عائشة رضي الله عنها الغيرة؛ وقالت: أو ما أبدلك الله خيرًا منها!!! أما خلق الله امرأة على وجه الأرض غير خديجة؟!!

فيجيبها النبي صلى الله عليه وسلم بقولًٍ يفيض بالحب ويغمره الحنان والوفاء للسيدة خديجة رضي الله عنها (( لا..والله ما أبدلني الله خيرا منها ...فقد آمنت بي إذ كذبني الناس ,وواستني بمالها إذ حرمني الناس , ورزقني الله منها الولد إذ حرمني أولاد النساء" ..

منْ منا يتذكر أحدًا بعد ثلاث عشر سنة , ويرق قلبه لذكره ..يا له من وفاء وإخلاص وقلبٍ ينبض بالحنان!!!

حنان النبي عليه الصلاة والسلام بالنساء؛ حين وقف على قبر أمه الذي حُرِمَ من حنانها وهو ابن ست سنين؛ وقف يبكي على قبرها ينتظر أن يؤذن له أن يستغفر لها حتى غابت الشمس ؛ ثم لا يؤذن له...

فعليه أفضل الصلوات من رب العالمين إلى يوم الدين..فقد كان حنانه صلى الله عليه وسلم يفيض حتى على الأموات..

- حنانه صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضوان الله عليهم جميعًا.....

حينما قدم " جعفر بن أبي طالب" من هجرة الحبشة ؛ فقال : " لا ندري بأيهما نفرح بقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟!!" فيا لها من كلمات تَطيب بها القلوب , وتَبهج بها النفوس...

وحينما يلبي جعفر نداء ربه في غزوة مؤتة , والنساء جميعها ينتظرون أزواجهم بشوقٍ ولهفة بعد طول غياب ,وزوجة جعفر جلست هي الأخرى تنتظر عودة الزوج الحبيب ,إذا بأصوات المجاهدين وأهلهم تتعالى بالبشر والترحاب ....ولكن جعفر لم يأتِ بعد !!!

وإذا بطارق ٍ على الباب ؛ فتلهفت أسماء بنت عميس وفتحت الباب ؛ فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن زوجها , فيخبرها بمقتله ...

رضي الله تعالى عن الصحابة وزوجاتهم فقد بذلوا كل غال ونفيس من أرواحهم وأموالهم وفلذات أكبادهم لإعلاء هذا الدين العظيم ؛ لينتشر في أرجاء الدنيا وينيرها بتعاليمه العظيمة.

لقد أحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبرها بنفسه ؛لأنه يعلم أن فاجعتها في جعفر ليست بهينة..لن يوجد قلب حنون كقلب النبي صلى الله عليه وسلم ليداوي جرحها ,ويخفف مصيبتها ويضم أولاد جعفر إلى حضنه..

في غزوة الأحزاب ؛ وقد أصاب الصحابة جوعًا شديدًا, والنبي صلى الله عليه وسلم يربط حجرًا على بطنه ؛ فإذا بجابر يدعوه للطعام ومعه رجل أو رجلان...

ولكن أنَّى للنبي ذو القلب الرءوف الحنون أن يشبع وصحابته حوله يتضوعون جوعًا ..

فقام النبي عليه الصلاة والسلام ومعه ألف صحابيًا ...كيف هذا والطعام لا يكفي إلا واحدًا أو اثنين....ولكنها عاطفة وشفقة تحيط بكل من حوله وتغمره...

وعندما كان يودع مسافرًا ,كأنه وداع أبٌ لابنه الحبيب ,لم يكن ليترك يده من يد الصحابي .

كان حنان النبي صلى الله عليه وسلم يملأ الدنيا بأسرها , لم يكن ليغفل عن أحد يحتاج إلى ذلك الحنان مهما كان صغيرًا...

فكان بحنانه صلى الله عليه وسلم يخفف الصلاة حين يسمع بكاء طفل ,وكأنه أبٌ حنون له شفوق عليه, وعندما رأى طفلًا يبكى حين مات العصفور الذي بيده ؛ فبحنانه عليه الصلاة والسلام وقف ليداعبه وينسيه ما أهمه حتى ضحك الصبي ؛ وكان حينما يمر به يقول له ضاحكًا: يا أبا عمير ! ما فعل النُّغير ؟!

رحمةٌ.. وشفقةٌ.. وحنان قد لا يجدها الصبي من والده ..هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم...

- كيف كان حنانه بك وشوقه إليك , وأمله فيك حين قال له ملك الجبال (( دعني أطبق عليهم الأخشبين ))..فقال النبي : (( لعلَّ الله يخرج من أصلابهم من يوحد الله))..

فيا أمة محمد!! أتتمنوا قائدًا وحاكمًا أفضل منه صلى الله عليه وسلم, أتتمنوا زوجًا وأبًا شفوقًا خيرا منه؟!!!

نودُّ لو أنَّا أحببنا النبي عليه الصلاة والسلام بقلوبٍ صادقة, لوددنا أن يكون أكبر شوقنا له , نتمنى حقًا أن ننعم برفقته في الجنة؛ألاَّ نُحْرَم شربة ماء من يده الشريفة المباركة....

إن زيادة الإيمان في القلب مأسورةٌ بزيادة حب القلب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده والناس أجمعين.))..

- لم يغمرك أحدًا بحنانه كالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لم يشتاق أحد إليك كشوق النبي صلى الله عليه وسلم لك , لم يحرص احد على ما ينفعك كالنبي عليه الصلاة والسلام؛ حين قال له الله عز وجل: (( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)), فإن الطير حين يضم أولاده ويحتضنهم فإنه يخفض لهم الجناح ؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أبًا للأمة في أفراحها وأتراحها .... فكيف لا نحبه صلى الله عليه وسلم بعد كل ما بذله من أجلنا؟!!

- كما ذكرنا من قبل أن هدفنا في تلك السلسلة هي (( عليه الصلاة والسلام))...

أن نستشعر أهمية تلك الكلمة في حياتنا , أن نتلذذ بها , وأن تصبح تلك الكلمة هي زادنا الذي نصبر على فراقه ولا نحيا بدونه...

- وأفضل صيغة للصلاة والسلام على النبي هي النصف الثاني من التشهد (( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)). وهناك صيغ أخرى . ولنتعرف على فضل الصلاة على النبي المصطفى حتى نتلهف دومًا ونتنافس على ذكره..

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( من صلى عليَّ صلاة , صلى الله عليه بها عشرا.)) , ((أيُّما مسلم صلى عليَّ إلاَّ صلت عليه الملائكة ما دام يصلي عليَّ فليُقِل من ذلك أو يكثر)) , ((إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام)), وفي الحديث (( و رأيت رجلا يزحف على الصراط يحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته عليَّ فأنقذته وأقامته))..

- مغفرة الذنوب ... وكشف الهموم, آمل عباد الله في شتى بقاع الأرض, ولقد أهدانا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم سبيلًا لمغفرة الذنوب وكشف الهموم.. وذاك حين اخبرنا أن من صلَّى عليه صلاة أعطاه الله عشر حسنات وكفَّر عنه عشر سيئات ورفعه الله عشر درجات ؛ فقال له احد أصحابه: أجعل صلاتي كلها لك ..فقال له الحبيب المصطفى : " إذًا يُغْفَر لك ذنبك ,ويُكْفَى عنك همك" ..

فأمة ٌقد أغرقتها الذنوب , وتكالبت عليها الهموم والأحزان ,وسبيل رشدها وسعادتها بين أيديها هي بحقٍ أمة غافلة قد طالت رقدتها في بحور التيه والأحزان...

صلاةٌ على الحبيب المصطفى ....يغفر بها ذنبك , وتكفى بها همك ...

جميع ما أهمك من أمر الدنيا والآخرة ؛ يُكْشَف بالصلاة والسلام على خير الأنام ..

- حتى يتبدل حالك مع الله عز وجل , وحتى يصلي عليك ربُّ السماوات العُلَى , ويعلو ذكرك في العالمين , وتصلي عليك الملائكة وتشفع لك يوم الميعاد ....

-حتى يسعد فؤادك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحالك معه يتغير ...كل هذا يتبدل حين تُكثر من الصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار محمد بن عبد الله...

- في هذه السلسلة المباركة الطيبة ؛ تطيب أوقاتنا بذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم , ولنعرف لماذا محمد صلى الله عليه وسلم؟!!

لماذا اختاره الله عز وجل من بين جميع الخلق ورفعه فوق سدرة المنتهى ؟!!

لماذا هو الذي انشق له القمر؟!!! لماذا هو صلى الله عليه وسلم الذي سبح الطعام في يديه الشريفتين؟!! لماذا هو الذي انفجرت المياه من بين أصابع يديه الكريمتين ليسقي جيش تبوك , جيشًا قوامه ثلاثون ألف بعد أن كاد العطش أن يُودي بهم إلى الهلاك المحتوم؟!!

- في هذه السلسلة ؛ هدفنا أن نحب النبي صلى اله عليه وسلم حبًا عمليًا يملك علينا قلوبنا وجوارحنا وفِكرنا ..

وليتملكنا شعور أن أعظم نعيم في الجنة بعد نعيم جوار الله عز وجل هو نعيم صحبته صلى الله عليه وسلم...

- هدفنا أن نرافقه في الجنة...إياك أخي وأختي في الله أن نزهد في تلك الصُّحْبة المباركة...

- وفي ختام الحلقة؛ أوصيكم بأن يكون هدفنا في رمضان هو أن نتغير تغيرًا حقيقيًا ...

ولنتخيل سويًا ؛ لو أن الله أحيا ميتًا في رمضان لليلة واحدة,فكيف ستكون صلاته , وقراءته,وحال قلبه , وحرصه على وقته ...بل كيف سيكون تضرعه وبكاؤه بين يدي الله عز وجل؟!!! فلِمَ لا نتخيل أننا نحن هذا الميت الذي سويعات وسيعود إلى قبره؟!! فلنشمر ونجتهد ؛ ونُرِي الله من عز وجل من أنفسنا خيرًا!!

ويكفينا أنا حُرِمْنَا صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا , فلنشد العزم حتى نلقى الحبة محمد وصحبه...

-ليكن هدفنا في رمضان أن تنشأ علاقة بين قلوبنا والقرآن ..فيا ليتنا نتدبر الآيات , ولنراجع ما سنقرأه بالليل في أطراف النهار ؛ لعل قلوبنا تذكر أو تخشى..

- وأهمس في أذن أخواتي ؛ ونعلم ما تقاسينه من عمل المنزل ورعاية الأبناء وتحضير طعام الإفطار والسحور ؛ ولكن لا يثنيك ذلك عن اغتنام رمضان , ولتجعلي كل عملٍ فيه من النوايا ما يضاعف به أجرك واستعيني بالله واصبري ,فإن الله لا يضيع أجر المحسنين..

(( اللهم احشرنا مع رسول الله في الفردوس العلى , وارزقنا صحبته , واسقنا من يده الطاهرة الشريفة شربة على حوضه لا نظمأ بعدها أبدًا....اللهم شفعه فينا؛ حتى ندخل الجنة بغير حساب ولا عذاب...وأبلغه منا السلام , أبلغه منا أننا على سنته ...أبلغه منا السلام ؛ إنك أنت السلام ,ومنك السلام ..تباركت يا ذا الجلال والإكرام)).. وصلِّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم....

[ريماس البيت 0]

نَوَّر حياتك بالصَّلاة..

- خَمس هدايا في اليوم والليلة مديهم لك ربنا..وكل يوم ترفض هدية الرحمن.

- يا ترى لما ربنا يسألك" أنا بعتلك هديتي اسمها الصلاة..ليه رفضتها؟!!

هتجاوب تقول إيه؟!!

- شغلني عنك يا رب" زوجي,مظهري,تجارتي ,مذاكرتي,طلب الرزق.."

- كان عندي وقت لكل حاجة إلاَّ أنت يا رب!!

- مش قادر يا رب أفَضِّي عشر دقائق ليك لما تناديني عشان أقف بين إيديك..

- هتقول : يا رب أنا كنت لما أحد بينادي عليَّ,كنت بأرُد عليه ." مدير الشغل..أي حد إلاَّ نداءك ليَّ يا رب!!

- هتقول لربنا إيه لمَّا يقولك سجدة واحدة من إبليس مرضيش يسجدها؛ طردته من سبع سموات,وأنت كل يوم 34 سجدة مكنتش بترضى تسجدها ؛ ومن رحمتي بك إديتك فُرَص كثيرة طول حياتك!! ليه....؟! هتقول لربك إيه؟!!

- يا ترى لمَّا يُواريك التراب وتُسْأل عن الصَّلاة..هتكون إجابتك إيه؟!!

- لمَّا في المحشر تجري زى المجنون تدور على كل اللي شغلك عن ربك ." زوجتك ,والأولاد,الشغل,الاسكايب,الواتس آب,الفيس..".

حينئذٍ ستكون الإجابة التي لا مناص منها: " ما سلككم في سقر. قالوا لم نكُ من المصلين.."

أخي ,أختي في الله: أول خطوة في طريق سعادتنا الحقيقية هي الصَّلاة...

- أن يكون لك لقاء مع مالك الملوك جميعهم خمس مرات في اليوم ,نعم معك أنت أيها الفقير المحروم..وهل لذي لُبٍ أن يزهد في هذا اللقاء ..أما تستحي من ربك أنك إذا دُعيت إلى أحد الرؤساء لطرت فرحًا ونمت تحلم بهذا اللقاء المهيب ؛ في حين أنه حين يدعوك رب الأرباب وملك الملوك زهدت وتوليت ؛وما باليت بما صنعت!!

- إن سبب الطمأنينة والراحة وفتح ربنا عليك في حياتك كلها هي الصَّلاة.((وأقيموا الصَّلاة وبشر المؤمنين)).

هذه همسة من شفوقٍ عليك :

إياك أن تيأس من رحمة ربك .. اقبل هدية الرحمن ..فما خاب من قبلها!!

إوعى المعصية هي التي تجعلك تترك الطاعة . الصح ؛إن الطاعة هي التي تجعلك تترك المعصية. إياك تسيب الصلاة حتى لو وقعت في الكبائر , والعياذ بالله.

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم صلِّ على محمد وعلى محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..

" ملخص محاضرة للشيخ حازم شومان

[ريماس البيت 0]

فرملة!!!!

 

للشيخ- حازم شومان

 

إن الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا.

 

"ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون"

"ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا"

"ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله ربكم وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فازفوزا عظيما"

اللهم صل علي النبي محمد وعلي ازواجه امهات المؤمنين وعلي ذريته وال بيته انك حميد مجيد.

اما بعد

اخواني واحبابي في الله تخيل وقد مضت ايام من شهر رجب ونحن قد بقي بيننا وبين رمضان اسابيع قليلة ونحن علي اعتاب رمضان وكثير من الناس غير منتبه لهذه القضية.قضية ان يعني خلاص ونحن في هذه الايام شديدة الخطر ايام راس الحربة بتاعت تغيير حياتك كلها.ايام لا يعلم حال اهل مصر فيها الا الله من الازمات والضغوط النفسية والاجتماعية والمادية وطوق النجاة ربنا ارسله الينا فهل سنضيع رمضان مثلما ضيعنا غيره؟

يااخوانا لما النبي يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له.

ولسة زي ماانت ليه؟؟ لسة زي ما انت ؟؟

تخيل لو جاتلك عربية فخمة وانطلقت بها علي طريق سريع خالي وانت علي سرعة180 وانت طاير فجاة لاقيت امامك عربية جاية عكس الاتجاه .هل يوجد فرامل علي وجه الارض تقدر تتقي هذه الحادثة ؟ مستحيل.

حوادث كتير قوي قوي وعربيات كتير قوي قوي بتنقلب اول رمضان لان كل واحد مننا دايس في الدنيا علي سرعة 180 ,دايس في المشاكل علي سرعة 180,دايس في الشهوات علي سرعة 180,دايس في المشاغل علي سرعة 180.وفاكر ان اول يوم رمضان هيروح دايس علي الفرامل وكل حاجة هتقف ويبدا يستقبل رمضان.مش واخد باله ان الفرملة الفجائية مش ممكن هتوقف انشغاله بالدنيا وانشغاله بالمعاصي والمشاكل.

يااخوانا لازم كل واحد يفرمل من دلوقتي ,دا يدوبك علي ما تفرمل العربية توصل رمضان واقفة تقدر تعيش.

كام رمضان مر عليك في حياتك وانت بالغ مكلف؟

في ناس بقالها 10 رمضان وناس 15 وناس 20 وناس 30رمضان يعني ايلي بقاله 15 رمضان مثلا مر عليه كام يوم رمضان نضرب 30في 15 يعني 450 يوم مروا عليك يعني:

· 900 فرصة للعتق من النار عدوا عليك.

· 900دعوة مستجابة عدوا عليك.

· 15 موسم تغيير عدوا عليك.

ولسة زي ما انت؟ لسة زي ما انت ؟

يعني كنت مع واحد من كام يوم وقالي انا لم اجلس جلسة ضحي واحدة من رمضان ايلي فات لحد انهاردة.

انا لا اتخيل ان في انسان يسكت علي دينه بالدرجة دي ,ان في انسان بقاله سنة لم يقم الليل وساكت! ان في انسان لم يختم القران وساكت ! ان في انسان بقاله سنة لم يجلس جلسة ضحي وساكت!

هو في ناس دينها رخيص عليها للدرجة دي!هو في ناس دينها هين عليها للدرجة دي!!كلمة كانت سكينة دبحت قلب الواحد.

انا اعلم من الاخوة يقدر يقولك كام جلسة ضحي ضاعت منه,كام قيام ليل راح منه من قلة ما ذهب عليه من فرص الطاعة.

باي قلب ستدخل رمضان هي دي القضية الاولي باي قلب جاهزين ياجماعة ؟

زي الاخ ايلي موهوم انه اول ما يروح عند الكعبة القلب هينفطر والدموع هتنهمر والقلب هيطوف حوالين العرش.يروح العمرةيلاقي عنده فتور ومش قادر يعبد ومش قادر يعمل حاجة هو متوهم ان الكعبة لوحدها بتجيب الخشوع.

باي قلب ستذهب للكعبة باي قلب ستدخل رمضان؟

مستعد لرمضان ؟عارف يعني ايه مستعد لرمضان,مستعد للحظة فتح ابواب الجنة الثمانية,مستعد ل60 فرصة عتق من النار,مستعد ل60دعوة مستجابة.النبي صل الله عليه وسلم قال"من خاف ادلج" يعني انت لو عندك ميعاد مع ملك من الملوك الساعة 9 صباحا في القاهرة هتقول اخرج الساعة 6 عمرك ما هتقول كدة هتخاف وتقول لا اطلع علي بيات عشان اوصل في ميعادي بدري ولا اتاخر.

خايف علي رمضان ولا مش خايف,خايف علي 60 دعوة مستجابة ولا مش خايف,خايف علي 60 فرصة عتق من النار كل يوم وليلة ولا مش خايف ,خايف علي جنة الريان ولا مش خايف,خايف علي تنزل الملك كل ليلة في ثلثين الليل علي عكس باقي السنة كلها يتنزل في ثلث الليل بس وفي رمضان في ثلثي الليل كل ليلة.خايف علي صلتك بالله ولا مش خايف,خايف علي القرب بالله ولا مش خايف؟

العوام بيعبروا عنها بكلمة تانية ويقولوا القطر لا ينتظر احد ورمضان زي القطر لو اتي وانت غير مستعد وغير جاهز لن ينتظرك وللاسف مش هتلحقه وهيضيع عليك.

الكلمة بتاعت سيدنا كعب بن مالك ,الكلمة ايلي جعلت غزوة تبوك راحت منه,الكلمة المؤلمة ايلي جعلت غزوة مع النبي تضيع عليه ,ايلي كانت سبب ان النبي قاطعه 50 يوم هو والصحابة ,ايلي كانت سبب انه فرق بينه وبين زوجه.عندما راي النبي والصحابة خارجين لغزوة تبوك فقال انا اقول انا قادر علي ذلك ان شئت.شوف الكلمة التي ضيعت اخر غزوة مع النبي.مصيبة كتير مننا يقول لما يجي رمضان انا قادر علي الصيام ان شئت ,انا قادر علي القيام ان شئت ,انا قادر علي التهجد ان شئت,انا مش محتاج اني استعد ,انا قادر اني اشد حيلي واعمل كل حاجة.يعني ايلي مش متعودعلي التهجد عليه العوض.

اخواني كام رمضان ضاع علينا بسبب انك مخدوع في نفسك.

عارف الشيطان لما يجيلك كل ليلة ويقولك عليك ليل طويل فارقد.الشيطان بيجيلك كل رمضان ويقولك عليك شهر طويل فارقد,عليك عمر طويل فارقد .كام رمضان ضاع بسبب انا قادر ان شئت.

يااخوانا الدنيا كلها بتستعد لرمضان,الطريق الدائري في القاهرة بدات قنوات فضائية تعلق اعلانات استعدادا لرمضان,حتي الان ماتم الاعلان عنه من مسلسلات رمضان 64 مسلسل في 30 حلقة ب200 حلقة ,لحد دلوقتي اهل اللهو استعدوا لرمضان ب200 حلقة يوميا 64 ساعة يعني لا يمكن بني ءادم هيعرف يتفرج عليه اصلا,وده في التليفزيون المصري بس امال باقي الدنيا فيها ايه.اكس فاكتور وارب ايديل اعلنت نزولها يعني كل الدنيا اعلنت نزولها واحنا قاعدين كدة. التجار قالوا ان مكسب رمضان بمكسب السنة كلها فبيستعدوا من الان لانهم عرفوا قيمة رمضان بالفلوس فاستعدوا له من دلوقتي ولكن احنا عارفين قيمة رمضان بالجنة للاسف الشديد ولم نستعد له.

يعني لما تقابل طالب الثانوية العامة وتقوله انت حجزت الدروس يقولك انت بتقول ايه دا الدروس اتحجزت والفلوس ادفعت.

دا الطالب ايلي لا يستعد لثالثة ثانوي وهو لسة لم ينهي امتحانات تانية ثانوي يبقي غافل .لو عندنا اول يوم رمضان هو يوم كاس العالم وجه المدير الفني اعلن الان بدا الاستعداد هيعلقوه في ميدان رمسيس,كاس العالم اكبر من هذا واعظم من هذا.

يعني ابليس بيستعد لرمضان,بيستعد انه يشوف لك اي حاجة يوقعك فيها من دلوقتي. يعني طالب في الصف الخامس الابتدائي فوجئت انه قبل ما يمتحن بيحجز دروس الصف السادس فبسال اهله قالوا دا لازم الاستعداد من دلوقتي وطلاب الفردوس الاعلي يقفوا يفكروا ويقولوا احنا هنتكلم في رمضان من دلوقتي.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يؤخرهم الله والعياذ بالله في ناس تفضل تتاخر لحد ما خلاص يؤخرهم الله.

خليك ورا بقي ادام انت مش عايز تتقدم وتسارع الي الله.

كل سنة بيموت علي وجه الارض 100 مليون بني ءادم يعني كل ثانية بيموت 2بني ءادم,احنا بدانا الخطبة بقالها 15 دقيقة يعني 60في15 يساوي 900 ثانية يعني مات 1800 بني ءادم منذ ان بدانا.يعني علي وجه الارض كل ناس شهدت رمضان 100 مليون واحد منهم لن يشهدوا رمضان القادم تضمن منين انك مش منهم وتضمن منين ان رمضان ايلي جاي لا يكون اخر رمضان في حياتك ان بلغناه.

تخيلوا لو واحد دخل علي زوجته وقالها:انتي لسة قاعدة ,انتي لسة محضرتيش الشنط انتي لسة مجهزتيش.فتقوله: شنط ايه انت بتقول ايه احنا رايحين فين جمسة ولا راس البر ,قالها :لا احنا رايحين السعودية قالت :له سعودية ايه الكلام ده امتي؟ قالها:الطيارة هتطلع بعد 5 ساعات لاما نلحق لاما لا نلحق.قالت :رايحين عمرة اسبوع او عشرة ايام وراجعين .قالها:عمرة ايه! رايحين عقد عمل 10 سنين .

الرجل ده في عرف البشر اجمعين مجنون ,رجل مجنون لانه رجل دخل علي زوجته فجاة بيقول لها احنا مسافرين ومش هنرجع الا بعد 10 سنوات.

الذي لا يستعد للموت اشد جنونا من ذلك الرجل لان ملك الموت لما هيجي مش هيقولك بعد 10 ساعات لا هيقولك حالا.

ملك الموت لما هيجي مش هينقلك لدولة تانية ,مش هيقولك 10 سنين وراجع دي رحلة ذهاب بلا عودة .يبقي الذي لا يستعد للموت اشد جنونا من ذلك الرجل .

احد اخواني ساكن امام نادي من نوادي الافراح عندنا في المنصورة فبيقولي انه سمع صراخ شديد جدا نزل من بيته يجري وجد عروسة في الزفة والفرقة حولها وكل من تعرفه وواقفة ترقص وسط الزفة فجاة سقطت ماتت في ليلة فرحها.

من منا مستعد لهذ اللحظة ؟

v ثمار الاستعداد لرمضان

عشان كدة من ثمار الاستعداد لرمضان انك لومت قبل رمضان وانت مستعد هتموت علي نية العبادة فيه فينمي لك عملك كانك نلت رمضان.عندنا اخ من اخوانا مات اخوه في شعبان قبل ايلي فات,اخوه جاب ورق الاستعداد لرمضان بتاعه لاقيته عامل جدول ماذا بعد رمضان؟؟ من قبل رمضان بيخطط للايلي بعد رمضان وعامل ورقة منهج الاستعداد لرمضان وبيسمع دروس اصلاح نفوس ودروس تفسير ودروس اسماء حسني ,كل ده تجهيز لرمضان .قلت سبحان الله العظيم ان ربنا قبل هذا مش كل ده هيبقي في ميزانه حتي لو لم يدرك رمضان.مات وهوصائم استعدادا لرمضان. تخيل في ناس يقظة وجاهزة

v رمضان سببا لتغيير حياتنا

كل ده كاف انه يغير حياتنا،دعاء رمضان كاف انه يغير حياتك,تهجد رمضان كاف انه يغير حياتك,تراويح رمضان لوحدها كافية انها تغير حياتك,اعتكاف رمضان لوحده كاف انه يغير حياتك.تخيل ان كل ده اجتمع مع بعض في رمضان واحد بس.صح ممكن يغير حياتك بس عايزين نعيشه مرة واحدة صح,عايزين نفرمل من قبله المشاكل والشهوات والدنيا والهموم ونبدا نجهز له بقلبنا وندخله صح ونستعد له كما قال ابوبكر بن الخير رحمه الله من السلف:رجب شهر البذر وشعبان شهر السقية ورمضان شهر الحصاد.

النبي صل الله عليه وسلم علمنا الاستعداد في كل حاجة فكان يقول لنا "وانتظار الصلاة بعد الصلاة" يعني انك تصلي الظهر وتقعد تعبد ربنا في المسجد الي صلاة العصر استعدادا لصلاة العصر يعني بنصلي العصر في تلت ساعة والاستعداد لصلاة العصر في 3 ساعات .يعني واحد يستعد لعبادة تلت ساعة في 3 ساعات.

محلات الورق تستعد من الان لرمضان وتكتب علي العلب "رمضان كريم" وكيف غفلنا نحن عن هذا الامر .الواحد خايف ان اهل الباطل يظلوا يستعدوا لرمضان زيادة عن ايلي قبله كل سنة واهل الحق غافلين .الواحد خايف انه يجي قبل رمضان ياجماعة ويقولوا اعبدوا ربنا في رمضان لان عبادة في الهرج كهجرة الي اذا كانوا اهل الباطل محولين رمضان لكل الفساد والضلال ده.

هيجي يوم ياجماعة لو لم نقف مع عبادة الله ومع انفسنا ومع الدعوة الي الله وقفة صادقة هيبقي رمضان موسم فساد وموسم معصية ونقول في رمضان عبادة كهجرة الي فهل ننتظر هذا اليوم,هل سننتظر ذلك اليوم.

v انواع الصائمين

· رمضان بالنسبة للمفرطين خبطة السنة :بمعني ياعم اخبط يومين في رمضان عبادة وطول السنة اعمل ايلي انت عايزه بس المهم تعيط ليلة 27.

· بالنسبة للمقصرين شحنة السنة:بمعني ياعم انا مش عايز اقع في معاصي سر ولا في علاقات محرمة ولا في نظر حرام طول السنة,اعبد ربنا في رمضان كويس عشان باقي السنة امشي متظبط بقي باذن الله ولا ابعد عن ربنا.

· بالنسبة للمجتهدين حصاد السنة:بمعني هو بيقوم الليل طول السنة عشان لما يجي رمضان يحصد السنة لان ليلة في رمضان بعمرك كله,ليلة القدرخير من الف شهر يعني خير من عبادة 83 سنة متواصلة يعني اطول من عمرك كله.ليلة واحدة في رمضان اطول من عمرك كله وخد بالك ان عمرك كله قصير يعني لو عمرك 60 سنة منهم 20 سنة نوم و15 قبل البلوغ و10 اتصالات وشيل المواصلات هتلاقي ايلي يصفي لك 10 سنين ده لو انت مجتهد اجتهاد شديد في العبادة.فربنا اعطاك ليلة واحدة في رمضان ب83 سنة عبادة يعني مفيش فيها لا نوم ولا ولا.....

يعني يا اخوانا متي يعوض هذا ان فات علينا هذا الموسم الخطير وهذا الموسم العظيم

ياجماعة عايزين نستيقظ وننتبه ونفوق,عايزين نقوم,عايزين نتعامل صح مع دين ربنا سبحانه وتعالي,عايزين نتذكر الاخرة وانها لو دخلت في قلوبنا بجد هنعرف يعني ايه رمضان وشعبان ورجب.

النبي صل الله عليه وسلم بيقول ما من ساعة تمر بابن ءادم لا يذكر الله تعالي فيها الا حسر عليها يوم القيامة.

هيتحسر علي ساعة عادية تمر في يوم عادي امال الساعة التي في رمضان هتندم عليها اد ايه؟احنا داخلين علي موسم اعظم موسم تغيير في السنة كلها واطول موسم عبادة في السنة كلها . لست تريد ان تتغير ؟ولا تريد ان يغير لك الله حالك كله ؟

جمرة بن جندب لما هاجر ومات في طريق الهجرة نزل قول الله تعالي" ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله" لو انت سعيت في عمل صالح ومت قبل ان يتم فقد وقع اجره علي الله ,لو انت استعديت لرمضان ومت قبل ما يتم فقد وقع اجره علي الله.عشان كدة قاتل المائة لما مات وهو في الطريق للارض الصالحة وقع اجره علي الله وقبضت روحه ملائكة الرحمة .يبقي عايزين نفتكر الاخرة ايلي احنا بنشتغل ليها. الم تسمع قول الله سبحانه وتعالي"ياايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيئ عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت"كل دقيقيتين يحصل زلزال علي الكرة الارضية ولكن في زلزال قوي وفي زلزال ضعيف.في زلزال زي تسونامي يقولك خريطة الكرة الارضية هتترسم من جديد بعده وفي زلزال ضعيف. ولكن ربنا بيقولك ان زلزلة الساعة,كل الكرة الارضية من اولها لاخرها شيئ عظيم يعني البني ءادم لما يجي يوصف شيئ مذهل ويقولك دا شيئ مهول,دا شيئ عظيم,دا شيئ رهيب يبقي تعرف ان الحاجة التي يوصفها فوق قدرته علي الوصف.انما ربنا لما يقول شيئ عظيم فهل ربنا غير قادر علي وصف القيامة؟هو ده عند البشر اسلوب ايلي شاف حاجة فوق قدرته علي الوصف فمش عارف يوصفها فبيجيبلك طريقة تهويلية وخلاص انما قالك لا الله قادر علي وصف القيامة ولكن انت ايلي غير قادر علي انك تفهمها عشان كدة ربنا بيقولك يوم "ترونها"انا مش هقولك القيامة دي ايه ,انا هقولك ايلي هيشوف احداثها هيحصل له ايه.اول لحظات يوم القيامة "يوم ترونها"مش يوم يرونها الكل صار هذه اللحظة اوعي تستثني نفسك من هذه اللحظات اوعي تظن ان ربنا بيوصف ناس غيرك .ده دي الحالة بتاعتنا الا من امنه الله."يوم ترونها تذهل"المرة الوحيدة التي ياتي فيها لفظ الذهول في هذه الاية.

في الفاظ كدة لم تاتي الا مرة واحدة مثل لفظ السعادة "واما الذين سعدوا ففي الجنة" لم تذكر السعادة الا مع الجنة.زي لفظ التنافس مش ريال مدريد وبرشلونة ومكسيكو بيلاعبوا بعض وياتري مين هيكسب لا لا لفظ التنافس لم يذكرالا مرة واحدة في سورة المطففين"وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" بس تنافس علي الجنة امال يارب التنافسات بتاعت الدنيا دي ايه؟ لا دي بتاعت المطففين ايلي ثقلوا كفة الدنيا علي كفة الاخرة للاسف الشديد.انما لا يتنافس الا علي الاخرة ,الا علي الجنة,الا علي الفردوس الاعلي.

تخيل واحدة شايلة ضناها وربنا قال تذهل عنه يعني ايه ؟ يعني اول لحظات القيامة تبين اكبر عاطفة بشرية في الحياة وهي عاطفة الامومة وهي تنهار امال باقي العواطف هيحصل فيها ايه ,امال ايلي عصي ربنا عشان واحدة هيحدث له ايه ولا ايلي اكل حرام عشان زوجته وابنائه ولا ايلي تبرجت عشان زوجها تعمل ايه.يعني اعرف احد اخواني كان بيغتسل في الحمام والسخان ولع والحمام كله ولع واغشي عليه وسط النار امه دخلت وسط النار وطلعت ابنها دي هيجي عليها يوم القيامة وينطبق عليها قول الله سبحانه وتعالي "يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه" هيجي يوم تتمني انها ترمي ابنها ايلي طلعته من النار في جهنم عشان هي لا تدخلها وتنجو بنفسها يبقي جهنم دي ايه يبقي ربنا يقولك ان اليوم ده العواطف البشرية بتنهار عندها يبقي اليوم ده ايه,تبقي المشاهد دي ايه,يبقي الدار الاخرة عظيمة اد ايه .يااخوانا هو كل واحد بيحب الهندسة بقي مهندس ولا كل واحد بيحب الطب بقي دكتور .لا ايلي دفع تمن الهندسة هو ايلي بقي مهندس وايلي دفع تمن الطب هو ايلي بقي دكتور.يعني مش كل واحد بيحب الجنة هيدخلها ايلي هيدفع تمن الجنة هو ايلي هيدخلها.الشيخ ابن عثيمين بيقول "عجبا للبشر اخرج ادم من الجنة بمعصية واحدة وهم يعصون الله ليل نهار وهم يظنون انهم حتما سيدخلونها".احنا مش قادرين نقدر خطورة اليوم الاخر ليه.50 سنة بس وكل ايلي حواليك هيبقوا دود في دود هتعيش كام سنة 70,60,50 سنة الدار الاخرة يوم واحد بس منها ب50 الف سنة فكيف نستهتر بهذه الامور وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"لولا ان تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر"كان نفسه نسمع ايلي بيحصل تحت التراب عشان ايلي هيعمل المعصية يسمع عذابها قبل ما يعملها فلا يجرؤ عليها ولا يستطيع اي انسان ان يقدم علي اي معصية.

النبي صل الله عليه وسلم يقول:"لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله" مشغولون بايلي فوق الارض المحلات والاسواق والنوادي والملاهي والشركات والمحاكم انما لو علمتم ما في يوم القيامة لكنتم بكيتم كثيرا وخرجتم الي الصحراء تدعو الله ان ينقذكم وترك التجار محلاتهم والملوك قصورهم. النبي يحذرنا من واقع نحن معرضون له .يعني في الدنيا لما تيجي مصيبة في واحدة اعصابها ضعيفة يغمي عليها وواحدة اعصابها قوية تتجلد.يوم القيامة مفيش الكلام ده مفيش حد هيتجلد حاجة فوق احتمال اي انسان. في عبارة سالم 98 لما السفينة ولعت والناس بتغرق يعني لاما هيتحرق لاما هيغرق فكان في اب وام ومعهم طفل صغير وبنت صغيرة ومش معاهم غير طوق صغير حطوا الولد والبنت في الطوق ووصوا الولد انه يحافظ علي اخته لحد مايجي حد وينقذهم.يعني ضحوا بحياتهم عشان اولادهم .ايه ايلي يخلي الاب والام دولت يرموا عيالهم في جهنم عشان ينجو هما .يبقي يوم القيامة ده ايه؟ يبقي جهنم دي ايه؟ يبقي ايلي احنا بنعمله استعداد حقيقي للدار الاخرة ولا عاملين زي الطالب ايلي قعد ليلة امتحان دكتوراه ينظر في الورق دقيقتين ثم يتفرج علي التليفزيون ساعتين فابوه دخل عليه وبيقوله يابني ذاكر قاله ما انا بذاكر اهو.قاله يابني ايلي انت بتعمله ده مش المذاكرة بتاعت الامتحان ايلي انت داخله دي مذاكرة لا تتناسب مع خطورة الامتحان ايلي انت داخله.

"يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت"قالك في اللغة المراة التي ترضع لا تسمي مرضعة انما تسمي

مرضع لان تاء التانيث تاتي عندما ينفع يؤدي هذا العمل الرجل والمراة فتوضع تاء التانيث للمراة لكي تميزها عن الرجل انما مفيش رجل يرضع وبالتالي هذا الفعل لا يؤديه الا المراة امال ربنا هنا اتي بتاء التانيث ليه لان المقصد هنا ليس المراة في سن الرضاعة وليست المراة عندما يرضع طفلها دا المقصد هنا امراة ضناها علي ايدها في حضنها ملتقم ثدييها بفمه وبيرضع حالا اهو يعني اكثر لحظة قرب طفل بامه وبحنانها وهو ملتصق بصدرها ولكن هذه الام المرضعة تذهل عن طفلها ولا تدري به من هول المشهد.

"وتضع كل ذات حمل حملها" متخيل كل يوم بيحمل علي وجه الارض ربع مليون امراة يبقي اذن في كام حامل علي وجه الارض يعني اذن علي وجه الارض يوجد70 مليون حامل ,متخيل 70 مليون سقط في هذه اللحظة بس ربنا لم يقل وتضع النساء حملها ولكن قال وتضع كل ذات حمل حملها ,اي كائن حي حامل علي وجه الارض الحيتان والحيوانات والمخلوقات جميعا اي ان الفزع يصيب البشر وسائر الحيوانات والمخلوقات.

"وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد".ذهاب العقل .

وسبحان الله "تذهل كل مرضعة" العاطفة بتضرب

"تضع كل حمل حملها" الجسم بيضرب.

"تري الناس سكاري"العقل بيضرب.

هو فين العذاب ده ياجماعة دا لسة جهنم مجتش,دا لسة مفيش حد اتعذب اصلا,مجرد رؤية اهوال القيامة اعتبرته الاية عذاب امال ايلي هيترمي في جهنم والعياذ بالله.

اذا كان ده رد فعل البني ءادمين في الاول بس امال العذاب نفسه هيكون ايه.زي ربنا ما بيقول "القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة" ربنا بيقول للنبي محمد صل الله عليه وسلم وما ادراك ما القارعة اي ان يوم القيامة فوق مستوي الادراك حتي للانبياء نفسهم.مفيش حد مدرك يوم القيامة ده هيبقي شكله ايه,انا مش هقولك وصفها ايه انا هقولك هتعمل في الناس ايه" يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش"انا هجبلك الانسان المكلف هييبقي شكله ايه ساعتها وهجيب لك امتن مخلوق علي وجه الارض ايلي هو الجبال هيبقي شكله ايه ساعتها وانت تقيس بقي ياتري يوم القيامة ده هيبقي شكله ايه ؟؟

يبقي لما الانسان يعظم اليوم الاخر ياجماعة مش هيجي الوقت ايلي يقولك هو ايه رمضان واحنا دلوقتي لسة في رجب احنا بنتكلم عليه قبل ما يجي لسة بدري عليه.

ياعم دا بتوع الكورة لما عرفوا قيمة الكورة قتلوا نفسهم في الاستعداد ليها,لما بتوع الفلوس عرفوا قيمة الفلوس قتلوا نفسهم في الاستعداد لها في رمضان ,لما بتوع الفن عرفوا قيمة المسلسلات قتلوا نفسهم للاستعداد في رمضان,مدينة الانتاج الاعلامي الان زي خلية النحل استعدادا لرمضان اشمعن احنا !!!!!!

الشيطان دلوقتي لا ينام استعدادا لرمضان عشان يوقعك في مطب قبل رمضان.الدنيا كلها بتستعد لرمضان الا انت .

يااخوانا احنا المفروض دلوقتي لا ننام الليل من مسكة المصحف وختمة القران والعبادة والصيام عشان الاستعداد لرمضان, عشان رمضان مرة نعيشه صح, عشان رمضان مرة بقي يجي واحنا جاهزين, رمضان مرة بقي يجي واحنا مستعدين.

v لماذا يضيع رمضان

كل سنة بيضيع رمضان لانه بيجي وانت مش مستعد لانه بيجي وانت بتحسبه عصاية سحرية اول ما ياتي الدموع ايلي لم ينزل منها ولا دمعة طول العام هتنهمر من عينيك, بتحسبه عصاية سحرية المصحف ايلي لم يفتح من رمضان ايلي فات هيتختم 5 او 6 مرات, بتحسبه عصاية سحرية الصلاة ايلي ثلاث ارباعها سرحانين في الدنيا ومشاغلها ومش عارفين نفرمل هتخشع فيها.

كل سنة بيضيع علينا رمضان لاننا مش قادرين نفهم ان التعب والمجاهدة مش في رمضان. لا التعب والمجاهدة قبل رمضان, رمضان اغلي من انك تجاهد فيه , رمضان اغلي من ان يوم يروح في النشاط ويوم يروح في الفتور.

الكلام ده دلوقتي اتعب وجاهد دلوقتي ولما تيجي تشوف العربية بتاعتك وتكشف عليها قبل رمضان هتفاجئ ان الفرامل بايظة,ما انت بتيجي تدخل الصلاة عايز تفرمل بقي كفاية دنيا ياقلب وتفكير فيها تقوم تدخل تلاقي الفرامل بايظة, مفوته,لا تفرمل,القلب شغال في الدنيا زي المروحة لو اغلقتها لا تقف فجاة بل تستمر دقيقة او اكثر .فانت لما تضغط علي كبس مروحة الدنيا في رجب يدوب تقف علي اول رمضان,تدخل رمضان والدنيا بجد مفرملة في قلبك انما هتضغط عليها في اول رمضان ان شاء الله هتقف علي اخر رمضان علي ما يكون رمضان بيودع دا ان مكنش بعده يعني بعد ما يكون خلص وانتهت معاه كل فرص النجاة.ياجماعة دي قضية عقلية اي انسان عاقل يجب ان يفهم هذا يجب ان يدرك هذا هتصوم 16 ساعة في الصيف ازاي وانت مش متعود علي الصيام وهتقرا القران جزء كبير من النهار وبعد كدة هتروح التراويح يعني بعدها لو حطيت راسك هتصحي بمعجزة علي السحور. طيب انا عايز اقيم الليل ,ياابني استعد من دلوقتي وكل ايلي انت عايز تعمله في رمضان اعمله من دلوقتي, ركز في حاجة من دلوقتي, اجتهد من دلوقتي, عظم قضية رمضان من دلوقتي, ارمي اساس في رجب وشعبان عشان تعلي عليه في رمضان.

انما الاخ ايلي بيقولي من رمضان ايلي فات لم اجلس ولا جلسة ضحي ما هو نفس الاخ ايلي كان بيجلس معنا في اعتكاف السنة ايلي فاتت وكان بيقعد جلسة الضحي.

امال ايه؟ ياعم هو معندوش اساس قبل رمضان من اصله زي الواحد ايلي بني عمارة فوق التراب لم يرمي لها اساس فاول ما جه شوية هوا في شوال طيروها.عشان كدة لو انا سالتكم مين ايلي قام الليل ليلة واحد من شوال ايلي فات ممكن تلاقي 3 او 4 فينا ايلي قام الليل.ايلي احنا لسة خارجين من اعتكاف ولكن بنعلي من غير اساس.

اعمل قيام ليل ولو نص ساعة, اتعود علي القران,اتعود علي الصيام,اجتهد من الان.هذه امور يفتح الله علي من جاهد نفسه فيها ويفتح الله علي من غذي السير الي الله فيها والا هتفاجئ في رمضان بصدمات هتؤلمك وهتوجعك ويضيع رمضان زي ما ضاع ايلي قبله.كام رمضان ضاع علينا بسبب اننا لا نستعد له.امامكم الفرصة احنا لسة في الاول رجب شهر البذر وشعبان شهر السقية ورمضان شهر الحصاد, تحصد بها ثواب مهول ليل نهار في رمضان لو اجتهدت من الان في هذا الامر.

اسال الله العظيم ان يبلغنا رمضان ويجعلنا فيه من الفائزين وان يمتعنا بعبادته ليل نهار ,انه ولي ذلك والقادر عليه.

v سؤال

جاهز لرمضان؟؟

مين فينا جاهز لرمضان؟؟

مين فينا استعد لرمضان؟؟

مين فينا نفسه يجاهد في فلسطين؟؟ ويستشهد في فلسطين؟؟

طب كام واحد راحت عليه صلاة الفجر؟؟

اذا كان مش عارف يجاهد البطانية هتجاهد اليهود.

وحالك ايه مع اخوانك؟؟حالك ايه في بيئة الايمان؟؟

علاقتك ايه مع اخوانك؟؟متصل باخوانك وبتعبدوا ربنا مع بعض؟؟بتحضر دروس ايمانية مع اخوانك ولا لا ؟؟ اسمع الاية دي "ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمئن به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه خسر الدنيا والاخرة"

من الناس من يعبد الله يعني بيعبد الله ويحضر جلسة ضحي وله ورد قراني يومي ويصوم الاتنين والخميس ثابت ,ويقيم الليل بس في كلمة جاءت بعدها قلبت الدنيا "علي حرف" قال الشيخ مخلوف في تفسيره وابن عاشور في تفسيره "الحرف "اي طرف الجيش "يعني واحد خايف يدخل الجيش فيقف علي طرف الجيش وينظر هل سينتصر ام ماذا ؟

لو انتصر انا معكم يا رجالة وان انهزم لاذا فرارا فقال هذا الاخ هو مين؟؟هو(حضرتك ) بتعبد الله"ملتزم"بس علي حرف مش عايز تدخل بيئة الايمان ,بتصلي لوحده ,مش عايز تحضر الدروس الايمانية ,مش عايز تشتغل مع اخوانك في الدعوة ,عازل نفسك ",فان اصابه خير اطمئن به", اطمئن بالخير مش بالله ودي مصيبة كتير مننا ,انه معلق شغله في الدين علي ان الدنيا بتاعته تستقر ,لا يستطيع ان يفكر في العبادة الا لما تستقر دنيته ,لو عنده مشكله في بيته او في شغله لو عندها مشكلة مع زوجها ,او لو عنده مرض ,لا يستطيع التفكير في الدين او العبادة او الدعوة لازم دنيته تتظبط وتستقر ,ياللمصيبة ,من يفعل ذلك ليس بينه وبين الانهيار الا شعرة,ليس بينه وبين النفاق الا شعرة والعياذ بالله ايلي ينجح وايلي ليس مريض وايلي الاوضاع مستقرة في حياته كلها واوضاع البلد مستقرة والامور كلها حوله مستقرة اطمئن ويبدا يفكر في الدين بقي"اطمئن به"اطمئن بالخير وليس بالله.

في ناس لا تستطيع التفكير في الدنيا الا لما الدين يستقر ,في ناس عندها سرطان ولا يفكر فيه الا لما عبادته تستقر وفي ناس لا تستطيع التفكير في الدين يا عم رمضان مين ياعم انت مش شايف ظروف البلدومشاكلها."فان اصابته فتنة انقلب ""انقلاب"يقولك فلان انتكس هو انت لسة شايف انه انتكس دا انتكس من زمان ,انت باصص بس للذقن ,مش ممكن ده فلان ومش ممكن دي فلانة لا هو لا هي عشان هو كان عايش لوحده ,عازل نفسه عن بيئة الايمان ,هو لوحده بعيد عن صحبة الايمان ,انت بتتكلم عن بطل قادر يمشي لوحده .لا بطل ولا حاجة دا ده ينتكس في لحظة لانه لوحده

ليه ربنا قال انقلب علي وجه ولم يقل علي عقبيه لان وجهته الدنيا مش الدين دا هو داخل الدين بظهره وباصص علي الدنيا ,قاعدة في المسجد وبتسمع الدرس وقلبها قبلته الدنيا.

"خسر الدنيا والاخرة"قارن باول الاية واخرها ,اولها "يعبد الله"واخرها "خسر الدنيا والاخرة"ياالله هو في انسان ممكن ينقلب من هذا لهذا ؟؟ اه بسبب علي حرف,بسبب انها عازلة نفسها عن بيئة الايمان ,بسبب انه عازل نفسه عن الصحبة الصالحة.

لو عايز تتغير قبل رمضان ضع نفسك في بيئة الايمان ,في جو صحبة الايمان والصحبة الصالحة,الموضوع خطير يااخواني ,الموضوع عظيم ,اتصالنا ببعض ده اول شيئ عشان كدة ربنا قال لسيدنا ابراهيم "وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود" طهر بيتي واعمل بيئة ايمان طاهرة للقائمين ,هو فين يارب القائمين ,فين العاكفين ,فين الساجدين ,ليس لك دخل افعل ما تؤمر "جهز بيئة ايمان طاهرة"وبعد كدة "واذن للناس بالحج "انزل بقي احضر الناس بعد تجهيز بيئة الايمان.

واول حاجة سيدنا محمد عملها دار الارقم "بيئة ايمان"انك تدخل تجد حياة ,الدين مش درس تحضره او خطبة تسمعها لا الدين حياة تعيشها دين 168 ساعة في الاسبوع,لما تتفسح تتفسح مع الصحبة الصالحة ,لما تحب تقيم الليل تجد حد يوقظك ,لما تحب تحل مشاكلك تحلها في بيئة ايمانية لما تحب تعيش, تعيش دين مش ساعة في الاسبوع تحضر درس وخلاص عايزين نعيش دين في البيئة الايمانية.اخواني واحبابي في الله جاهزين لرمضان ,جاهزين بالصحبة الصالحة ,جاهزين بالبيئة الايمانية .

انا لما بنظر لاخواني كدة بتسائل انتوا عارفين بعض ياجماعة

كل واحد ينظر يمينا وشمالا انتوا عارفين بعض ياجماعة ,مصاحبين بعض ياجماعة ومتصلين ببعض للتثبيت الايماني ولا كلنا بنعبد الله علي حرف ؟؟

يا اخواني القضية خطيرة ,قضية ان في دين ولا لا يوجد دين,النبي قال: "نضر الله امرئ سمع مقالتي فوعاها ثم اداها"

اشتغل في الدعوة الي الله .انت شغال في الدعوة الي الله ؟؟انتي شغالة في الدعوة الي الله ؟؟الي مين؟؟ الي الله ملك الملك ,المطاعم والمحلات لم تنتشر الا لما الناس تحدثت عنها ,الناس بتتكلم في كل حاجة الا الكلام عن ربنا ,ياشرفك لو ربنا استعملك في الكلام عنه"الدعوة الي الله"

"نضر الله" مثل "تعرف في وجوههم نضرة النعيم " بيقولك الاغنياء لما بيفطروا ويتغدوا كافيار ويتعشوا ؟؟ تلاقي وجوههم منورة ومورده كدة "نضرة".اي ان من يشتغل في الدعوة فربنا هيخليه يعيش في النعيم في الدنيا قبل الاخرة ,ربنا هيمتعه ,ربنا هيسعد قلبه ,ربنا هيسعد نفسيته,ربنا هيرزقه ,ربنا هيحل مشاكله ,ربناهيرفعه,ربنا هيصلح باله,ربنا هيسعد قلبه ,ربنا هيمده.

"فوعاها"لان اليهود سمعوا بس ولم يفعلوا "اداها " الامانة هي من تؤدي فالعلم كالامانة التي تؤدي .

الدعوة الي الله امانة والنبي قال "ثم" تفيد الانتقال الرتبي من مكانة الي مكانة يعني عندما اشتغلت في الدعوة اترفعت عند ربنا من رتبة لرتبة وهذا الحديث متواتر والاحاديث المتواترة قليلة ."متواتر" يعني يقينا النبي قاله.

يعني يابخته ايلي هيشتغل في الدعوة الي الله.انتوا شغالين في الدعوة الي الله؟؟؟

كم واحد قام الليل امبارح ؟؟

كم واحد جلس جلسة الضحي اليوم ؟؟

كم واحد محافظ علي عبادته ؟؟

لابد ان نقف هذه الوقفات مع انفسنا قبل رمضان .

ربنا يفتح علينا ويفتح علي قلوبنا ,ويبلغنا رمضان ويجعلنا فيه من الفائزين.

اللهم توب علينا توبة ترضي بها عنا,اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين, اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من الفائزين,اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك,اللهم طهر قلوبنا ,اللهم اصلح فساد قلوبنا, اللهم انر قلوبنا بنورك يانور السموات والارض ,اللهم اجعلنا من الذين يتلون القرءان اناء الليل واطراف النهار علي الوجه الذي يرضيك, اللهم اجعل القرءان العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب احزاننا وجلاء همومنا ,اللهم ذكرنا منه ما نسينا ,وعلمنا منه ماجهلنا يارب,اللهم اجعلنا لك صوامين ,لك قوامين ,لك ذكارين ,لك شكارين,اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ,اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , اللهم استعملنا في الدعوة اليك يارب,اللهم لا تتولي عنا,اللهم استعملنا في نصرة دينك يارب ,اللهم استعملنا في القيام والصيام برحمتك ياارحم الراحمين.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك

[ريماس البيت 0]

إصلاحات ما قبل رمضان

الشيخ: حازم شومان_

بسم الله . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد ,

كيف نستعد لرمضان ؟ إصلاحات ما قبل رمضان .

1 إصلاح علاقتك بالله عز وجل : إن رمضان به من الفتوحات ما يفتح الله به على من يصطفيه من عباده ,والله عز وجل لا يمن بالفتح إلا على من هو اطهر قلبا , وأصفى نفسا, واصدق عباده إقبالا عليه. ولذا نرسم في الوريقات القليلة القادمة بعض الملامح في طريقك إلى الله عز وجل.

أولا: على قدر مقام الله وقدره في قلبك , على قدر مقامك عند الله : وتأمل قول سيدنا موسى عليه السلام حين قال " وعجلت إليك ربي لترضى ", فحينما كان اسبق الناس إلى الله عز وجل , كانت المنحة من الله عز وجل " إني اصطفيتك على الناس " فلنصدق أنفسنا القول ونسألها : ما مقام الله عندك ؟ وهل نقدر الله حق قدره؟

ثانيا :من جعل همه الله , كفاه الله هم كل شيء:.هذه قاعدة مهمة في طريق سيرنا إلى الله عز وجل , وهي أن توحد همك , ولذا قال سبحانه " إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا " , والاستقامة هنا تعني , استقامت قلوبهم إلى الله عز وجل ,وأذعنت لجلاله , وخضعت لسلطانه. فاستقامت جوارحهم لمراد الله عز وجل " فاجعل قلبك , أخي في الله , يستقيم ولا يلتفت إلى غير الله عز وجل , واجعل همك هو الله عز وجل وانتظر منة الله عز وجل وعظيم ثوابه الحنان المنان " بان : تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون " . فقد تكفل الله لهم بجميع همومهم.

. ثالثا : لا تلتفت عن الله عز وجل , فيلتفت الله عنك:يقول الله عز وجل "فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم" . والزيغ كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية " هو زيغ القلب وهو التفاته عن الله عز وجل."

ان تلتفت لأي عارض أو مشكلة ألمت بك, فتنة أو شهوة.. تلتفت لدنيا , فتكون أول عقوبة تتنزل على القلب , فيتغير القلب وما حوى , وتتبدل الهمم ..إلى أن تضيع النفس وتضل سبيل الرشاد ؛ والعياذ بالله .

وانظر إلى إبليس لعنه الله ؛ بعد ان كان عابدا لله عز وجل ساكنا جنات النعيم , ما الذي أودى به إلى هذه المنزلة ؟ ما كان ذلك إلا لأنه التفت إلى نفسه فقال " أنا خير من " .

بل ما الذي اخرج ادم من الجنة ؛ انه التفت إلى الشجرة . فهلا استقام قلبك وما حاد عن الله عز وجل ؛ لئلا يخرج من جنة القرب من الله عز وجل ونعيم الأنس به.

رابعا : لا تؤثر على الله عز وجل شيئا ؛فيعذبك الله به":لان من اثر شيئا على الله عز وجل ؛ عذبه الله به ولا بد. قال تعالى " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب اليم" ..هذا الخطاب وجهه الله للمسلمين في بدر حينما اثروا الغنيمة على قتال المشركين الذي كان هو مراد الله عز وجل منهم ؛ فقال لهم : لولا انه كتاب من الله سبق بان غفر لأهل بدر " اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم "؛ لكان عذاب الله لهم مما اخذوا من الغنيمة , من الشيء ذاته الذي آثرتموه على مراد الله عز وجل منك .

فمن اثر شيئا من الدنيا على الله عز وجل ؛ عذب به ولا بد. وهذه قاعدة جليلة في سيرنا الى الله عز وجل . ليت قلوبنا تعقلها وتعيها ؛فستقطع علينا طريقا طويلة وتجعلنا نحلق في آفاق عبوديتنا لله عز وجل ونصطف في صفوف العابدين المرابطين المخلصين .

خامسا: لا تبدل ؛ فيبل الله عليك :قال تعالى " فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون " . ... فالذين ظلموا هم من اليهود الذين بدلوا كلا م الله عز وجل . فحاق بهم عذاب الله . ولكن ما فائدة ذكر ان العذاب كان من السماء في الآية.

إن المتأمل للآيات التي قبلها يعرف أن المن والسلوى كان يأتيهم من السماء ؛والغمام الذي ظللهم كان يغشاهم من السماء ؛ فلما بدلوا وظلموا كان مصدر أمنهم هو نفسه مصدر رعبهم وفزعهم , وصار مصدر الرزق هو ذاته مصدر الفقر , وأصبح مصدر الراحة والدعة هو مصدر العذاب .وعلى الوجه الآخر ؛ في سورة الفرقان في قوله تعالى" إلا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات" فحينما بدل مع الله وغير ولكن صار الى الله اقرب ؛ وعلى طاعته أدوم ؛ ولمراده أنفذ ؛ ولثوابه أرجى فجاء الجزاء من جنس العمل . فتبلت سيئاته حسنات ؛وغفلته صارت طاعات .

......هذه بعض الملامح التي تنير لنا طريق السير الى الله عز وجل ؛وعلى قدر علو القلب بها ؛ على قدر الفتح والتوفيق والسداد من الله العلي العظيم.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

2اصلاح علاقتنا بالقران :اهمس في أذنيك ؛اخيا؛ ما مدى تأثرك عند تلاوة القران ؟ كم مرة لان قلبك واقشعر بدنك عند تلاوة آية من آيات الذكر الحكيم ؟بل كم مرة فاضت عيناك من خشية الله ؛ كم مرة ارتجف فؤادك وطار شوقا لمولاه عند قراءة كلام رب السماوات العلى ؟

بين أيدينا مشروعان لإصلاح علاقتك بالقران :

المشروع الأول : سميناه بمشروع المتفوقين . وهو ما كان عليه الصحابة الكرام .وهو ان تقسم وردك اليومي خلال اليوم .فتقرأ جزءا منه بعد الفجر ؛ ثم تتابع قراءته بعد الظهر ؛ ثم بعد العصر وهكذا ؛ وبذلك يظل قلبك دوما متعلقا بالقران ؛ خاشعا لكلام رب البرية . أو أن تقسم الورد إلى جزأين ؛جزء في أول النهار ؛والآخر تتعبد بتلاوته في قيام الليل.

أما المشروع الثاني : هو مشروع اسمع وصلي ؛ أو اقرأ وصلي ؛ أو حضر وصلي . أي ما سأتلوه في قيام الليل إما أن أستمع الى شريط يشرح الآيات ويفضل أن يكون بين المغرب والعشاء ... أو أن أحضره أي أطلع الى تفسيره من كتاب ؛ وليكن مثلا كتاب أيسر التفاسير للشيخ /أبي بكر الجزائري . ..وإما أن أقرأ ما سأصلي به في التراويح بخشوع وتدبر ؛ وليكن ذلك بين المغرب والعشاء.

إذا تدبرنا القران وعشنا ما يقصه علينا مثلا من قصص الأنبياء ؛ وما لاقوه في دعوتهم إلى الله سبحانه وتعالى ؛ سنتيقن حينها أن هؤلاء هم القوم حقا ؛ هؤلاء هم من عبدوا الله على بصيرة ؛ هم الذين عبدوا الله على مراده منهم.........سندرك حينها أن صلاتنا وقيامنا ؛ بل واستغفارنا يحتاج إلى استغفار .

حين نجاهد أنفسنا في تدبر القران ليخترق قلوبنا ؛ وتخضع أنفسنا وتذل لكلام ربها ومولاها ؛ ولا يكون حروفا لا تجاوز حناجرنا ؛ سنعلم حينها أن التربية لن تكون إلا بالقران ؛وأن القران هو سبيل صناعة الأبطال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3 الإصلاح الثالث : هو إصلاح حال قلبك مع الله :وهذا غير إصلاح علاقتك بالله ....فكما نعلم أن الإيمان يزيد وينقص ..ولكي تحافظ على قلبك وتجعله محاطا بسياج قوي من الإيمان وتجعله دوما في حصن حصين ؛ فلتتبع هاتين الوسيلتين:

أولهما : غذاء القلب: يقول تعالى " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه " ..ونعني بذلك ؛أن توحد ما تغذي به قلبك .

فما حال قلب يتغذى بالقران وذكر الله والطاعات ومجالس العلم ؛ ثم إذا به يتناول جرعات مسممة من مشاهدة ما حرم الله ؛ وسماع ما يغضب الرحمن ........ولكن كي يصير القلب قويا لا توهنه فتنة ولا تضره شهوة فانشر حول هذا الحصن حراسا شدادا عتادا لا يسمحون باقتحام القلعة إلا للنور القرآني والهدي النبوي .

ثانيا: فراغ قلبك لله عز وجل : ما منا إلا ويعتري قلبه من هموم الدنيا ومشاغلها ما يشغله عن الله عز وجل .ولكن لكي نصلح

قلوبنا ليس لنا بد من أن نجعل قلوبنا ثكنة عسكرية ؛ ولتنشر قوات الحفظ حول قلبك ؛ فلا تسمح لأي شاغل من شواغل الدنيا يقتحم هذا الحصن المنيع ؛ لا تجعل شهوة ولا حب دنيا يقتحم مملكتك ؛ بل اجعل قلبك كله لله وانشغالك كله له سبحانه...ولتكن على يقين بأن الملك سيتولى أمورك جميعها ؛ وسيكشف همومك كلها.

ففي هذا الشهر الكريم ؛ اجعل نفسك وقف لله عز وجل .. وانقش على قلبك "مغلق للتحسينات" . وليكن دأبك آناء الليل وأطراف النهار هو الله عز وجل والتنعم بقربه والأنس به وبمناجاته ؛ ولتلزم الجد والاجتهاد والمثابرة لننطلق ثم لنحلق في آفاق عبوديتنا لله عز وجل .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الإصلاح الرابع :إصلاح الهم والهمة :يقول تعالى " يا أيها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون.إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص". ورد في تفسير هذه الآيات أن عبد الله بن سلام كان جالسا مع الصحابة فقال : آما لو أننا علمنا أحب الأعمال إلى الله لاستهمنا عليها وتنافسنا فيها . (هذا بالتأكيد امر رائع جدا ؛ فماذا سيكون جواب الله عز وجل عليهم ؟) فإذا بهم تنزل عليهم هذه الآيات ؛أي أن دين الله عز وجل ليس دين الذين ينتقون أطايب الكلام ويتمنون على الله الأماني ؛ ويعيشون في دائرة مغلقة من التسويف فيمنون أنفسهم بقيام الليل وصيام النهار وتلاوة القران والذكر ؛ثم هم لا يتوبون ولا هم يذكرون .

(كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون)هذا هو رد الله عليهم بان جزاء من يقول ما لا يفعل بأنه ممقوت عند الله عز وجل . .. أن هذا الدين هو دين الجد والاجتهاد ؛دين "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين"؛ ديننا هو دين " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه "؛دين علو الهم والهمة ؛ دين لمن يحمل في طيات قلبه وخلجات نفسه هم الوصول إلى الله عز وجل ؛ وهم نصرة الإسلام.

فلنستعن بالله عز وجل ثم لنجاهد أنفسنا حتى تعلو همتنا وتمتلئ قلوبنا بالله عز وجل.

الإصلاح الخامس :إصلاح لياقتك الإيمانية :ليسأل كل منا نفسه ما مدى لياقتك الإيمانية وعزيمتك واستعدادك للمجاهدة؛ وما مدى مثابرتك ومواصلتك للطريق؟

فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه منذ أن اسلم ولم تفتر عزيمته ؛ ولم تخور نفسه رغم ما لاقاه من أذى ومحن وابتلاء؛ ثم إذا بفاروق الأمة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلمنا انه لا بدأن تكون بطلا وأنت في أولى خطوات سيرك إلى الله عز وجل.

ولن يصلح حال هذه الأمة إل بما صلح به الأولون السابقون المقربون......... فإذا أردت أن تصلح لياقتك الإيمانية ؛ فاتبع سنة الأولين وكن ذا عزم وجد ؛ ولتكن بطلا من البداية ولا تسوف ولا تنتظر.

يقول تعالى " ولا يتركم أعمالكم "أي ولا ينقصكم أجور أعمالكم وثوابها . إن الموتور هو الذي قتل له قتيل .وفي الحديث الصحيح " من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر ماله و أهله" . فالموتور الذي بيننا الآن ليس الذي فقد أحد أحبته من أهله ؛ بل من فاتته صلاة القيام ؛ وتكبيرات الإحرام اليوم....فإن الخطب الجلل أن تكون موتورا في صلاتك وصيامك وذكرك ؛ وفي اتصالك بالله عز وجل.

تأمل معي وصف الله عز وجل للمؤمنين بأنهم كالبنيان المرصوص؛ كما أنه وصف المنافقين "كأنهم خشب مسندة"...اي أنه إنسان غير ثابت إذا ألم به أي عارض أو حلت به مشكلة يضيع دينه وهو غير آسف عليه .......فهذا لم يملأ الإيمان واليقين قلبه.

أما المؤمن فهو كالبنيان المرصوص في ثباته ورسوخه ؛ مرابط على ثغر من ثغور الإسلام حتى يلقى الله عز وجل ,لا تزعزعه الحوادث ؛ ولا توهنه النوائب بل هو سائر في طريق الله على نور من الله يرجو رحمته ويخشى عذابه.

الإصلاح السادس : إصلاح الهدف: فلتمتلئ قلوبنا بالإيمان واليقين ولنستشعر قوله تعالى " إ نما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون"...... "إنما " أداة للحصر . أي لكي تكون مؤمنا كامل الإيمان ؛ أن تتحقق فيك هذه الأمور .....فهل تحقق في أنفسنا شيئا منها .

يقول تعالى في الآيات التي تسبقها :" قالت الأعراب آمنا .قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ". وبذلك نعلم أن الدين عند الله عز وجل درجات ؛ بعضها فوق بعض . لذا عليك أن تحدد الدرجة التي تقف عليها ثم لتتطلع إلى ما هو أعلى .

وليكن نصب عينيك دوما ؛ قول الله عز وجل " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " حتى تعلم أن الحل والتغيير ينبع من داخلك ؛ وحتى نقيم الحجة على من يقول " حينما يهديني الله " ؛ فنقول لهؤلاء لقد شاء الله هدايتك حقا ومن عليك بمنابع النور ؛ بكلامه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعلمائه الربانيين المخلصين,ولكن الله عز وجل لا يغير ما أنت عليه حتى تصدق النية وتشد العزم وتبدأ في المجاهدة , وما أن تطأ قدماك أولى خطوات الطريق وأنت على هذه الحالة ؛ فعلى قدر صدقك وإخلاصك ومجاهدتك ؛ على قدر ما تكون العطايا والمنح الربانية .

فإذا لم نفز في رمضان ونكون ممن توزع عليهم العطايا والهبات فمتى نفز؟

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الإصلاح السابع :إصلاح البنية الأساسية : إن أساس أية بناء هو الجزء الذي لا يراه الآخرون , ولكي تكون قويا في دينك ؛ كان لزاما عليك من إصلاح البنية الأساسية لدينك . وقد جمعناها في وصايا عشر:

1-التلبية الفورية عند سماع الأذان : إننا نبتلى بهذا الأمر خمس مرات في اليوم والليلة , فيمحصنا الله عز وجل بهذا النداء وكأن الله عز وجل يقول لنا " أيا عبدي أتترك كل شيء من أجلي ."فهل لسان حالك يقول " لبيك اللهم ؛ سأقطع كل شيء من أجلك مولاي سأقطع مذاكرتي وعملي وإعداد الطعام ؛ سألبي نداءك مولاي.

إن في هذا ثواب عظيم ؛ كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يتوضأ ثم يسعى إلى المسجد ؛وكذا الأخت المسلمة تهرول إلى مصلاها بالبيت ؛ فإنه ينال أجر حجة. ما ذا سنخسر إذا هرولنا ولبينا نداء الله ؟ فإن لسان حالنا يقول لربي " انتظر خمس دقائق حتى أنهي هذا العمل " . فانتبه أخي في الله فإن الفتح يكون على قدر التلبية .

" فمنكم من يبخل . ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء . وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم". فنضن ونبخل بأوقاتنا على الله عز وجل ؛ ونحرم ثواب النية القلبية ؛ وثواب الخطى إلى المساجد ونية الوضوء وتجديده؛ وثواب تكبيرة الإحرام ؛ والدعاء بين الأذان والإقامة , كل هذا الحرمان من أجل خمس دقائق.

2-ورد القرآن : كيف نصلح البنية الأساسية بدون القرآن ؟ فلتكن قراءتنا ربعا بعد كل صلاة لمدة أسبوع ؛ ثم نزيدها ربعين بعد كل صلاة , ولنتحرى التدبر والخشوع في قراءتنا حتى ننتفع بالقرآن .

3-السنن الرواتب: فمن حافظ عليها بني له بيت في الجنة . ..... فيا مضيع القصور في جنات النعيم غير آسف ولا نادم ؛ انتبه وأيقظ قلبك ثم انطلق.

4-صلاة الوتر : وهي فردية .

5-ركعتا الضحى

6-أذكار الصباح والمساء: حتى تكون في حصن منيع من الشيطان وجنوده ؛ وحتى لا يمسك سحر ولا أذى ؛ فلا تفرط في هذا الكنز الرباني الثمين ؛ واستعن بالله ولا تعجز.

7-أذكار بعد الصلاة . 8- آية الكرسي. 9- صيام الاثنين والخميس: فمن صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا.

10-ورد الدعاء :وليكن عشر دقائق.

هذه هي البنية الأساسية للالتزام المفروض على كل مسلم.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الإصلاح الثامن :إصلاح الجوارح: ونحن في زمن التقدم العلمي وعلم زراعة الأعضاء؛ أما استطاعوا أن يزرعوا قلبا يرتجف حين سماع اسم جبار السماوات والأرض؛ أعجزوا أن يخترعوا علاجا تجعل العين تفيض من الدمع حين تشخص إلى ملكوت السماوات والأرض وترى قدرة خالقها؛ أما خطر ببالهم أن يزرعوا لسانا لا ينطق إلا بما يرضي الرحمن.

ولكن هيهات هيهات ! لن ننل ذلك إلا بالمجاهدة لإصلاح جوارحنا........ علينا أن نجهز جوارحنا لطاعة ربها ؛ علينا بتوبة نصوح لكل جارحة حتى ندخل رمضان بجوارح طاهرة حتى يسمح لها بدخول السباق وتنضم إلى صفوف المجاهدين من عباده الصالحين.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الإصلاح التاسع: أن يكون دين الله عز وجل أغلى عندك من الدنيا بأسرها: إن المتأمل لسور القرآن تنكشف له معان تربوية عظيمة......... ففي سورة الممتحنة ؛ نزلت هذه السورة في "أم كلثوم بنت أبي معيط"فقد كان أبوها من رؤوس الكفر وإخوانها من صناديد الكفر ؛ قتل أباها يوم بدر , وقد خالط الإيمان بشاشته قلب هذه الفتاة ؛ ولكنها كتمت إسلامها خشية أهلها. وقد رفضت هذه الفتاة الزواج ؛ إلى أن أتى صلح الحديبية فتركت كل شيء ألفته ؛ تركت أهلها الذين تربت في كنفهم ؛ ومالها ووطنها وفرت بدينها ترجو رحمة ربها وثوابه. ........

إن هذا لهو البلاء المبين ؛ فكل منا سيمتحن ويمحص حتى يعلم الله المجاهدين منا والصابرين .

وها هي سورة الأحزاب ؛ تربي قلوبنا أن يكون الإسلام أغلى من أرواحنا . "فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر". فمنهم من فاضت روحه إلى بارئها وقدمها صادقا مخلصا لله , ومنهم من يسير على الجادة ينتظر لقاء ربه .

وفي سورة الجمعة ؛ يرينا ربنا أن الفوز بتكبيرة الإحرام يفوق الفوز بصفقات مليونية درهميه وقت نداء الجمعة " فاسعوا إلى ذكر الله "؛ فالفاء هنا للفورية," وذروا البيع" ازهد في كل ما في يدك ؛ واعلم أن تلبية النداء هو أرجى ثوابا ؛وأربح صفقة؛وأربى عند الله عز وجل.

في هذا الجانب الإصلاحي ؛ نتعلم ونتربى أننا حين نعلم أي عمل في دين الله عز وجل ولو قليل ؛ فعلينا أن نسارع فيه ونتنافس ونستاهم عليه, فلو أننا عمليا صلاة الفجر عندنا خير من الدنيا وما فيها ..حينها ستصل إلى ربك بصدق قلبك ويقينك......... فلنجعل كل شيء فينا لله عز وجل ولدينه ؛ ولنستشعر عزة الإسلام دوما في قلوبنا .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الإصلاح العاشر والأخير : إصلاح قيام الليل: والدعاء فيه . إن جماع الأمر كله هو في قيام الليل , فإصلاح حال قلبك مع الله ؛وإصلاح علاقتك بالله عز وجل لن تجد بابا للدخول على الله عز وجل أعظم من قيام الليل ...إن القيام سيمنحك دوما جرعات من الشحن الإيماني التي تيسر لك كل دروب الطاعات والقربات بفضل الكريم المنان.

إن لقيام الليل في إصلاح الهمة ؛ وإصلاح علاقتك بالقرآن الفضل الكبير .

" يتنزل ربنا إلى السماء الدنيا في كل ليلة : ينادينا هل من مستغفر ؟ هل لك حاجة عبدي فأقضيها ؟ " . والأمة في سبات عميق ؛ ولسان حالنا يقول :" شكرا ربي ! لا أحتاج شيئا . لقد استولى الشيطان على قلبي ,فما عاد قلبي يأسف على ظلمته وقسوته . " ........

فهيا إخواني وأخواتي في الله؛ نسمو بقلوبنا إلى منازلنا الأولى ؛ فنجد في المسير حتى نبلغها ؛ وبها نلقى الأحبة محمد وصحبه.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

[ريماس البيت 0]

اقبلت ياشعبان

للشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,غير مكفيا ولا مكفورا,ولا مودعا ,ولا مستغنا عنه ربنا ,اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت ,فلك الحمد علي ما اعطيت ,ياربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ,الحمد لله عدد ما خلق ,الحمد لله ملئ ماخلق ,الحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض, الحمد لله عدد ما احصي كتابه, والحمد لله عدد كل شيئ وملئ كل شيئ ,اللهم صل علي محمد في الاولين وفي الاخرين وفي الملا الاعلا الي يوم الدين ,اللهم صل علي عبدك ونبيك محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك انك ولي ذلك والقادر عليه .

اما بعد

اقبلت يا شعبان ,اقبلت يا شعبان ,اليوم واحد شعبان ,الموسم العظيم ,الموسم الخطير ايلي للاسف الشديد كثير من الناس غير منتبهه له وغير منتبهه لقيمته ,وانا اكرر دائما ان هذا الشهر اخطر من رمضان مش اعظم من رمضان ,لأ اشد خطورة فرمضان السابق بكل صيامه وقيامه وتراويحه هيرفع في خلال ايام في شعبان .

"ذاك شهر يغفل عنه كثير من الناس,ترفع فيه الاعمال الي الله" كلمة في غاية الخطورة ,يعني ايه ترفع فيه الاعمال الي الله يعني اعمال سنة كاملة ,ياالله .

قال رسول الله صل الله عليه وسلم "ما من ساعة تمر بابن ءادم لا يذكر الله تعالي فيها الا حسرعليها يوم القيامة"يا أخواني في خلال ايام مش ساعة من عملك هترفع الي الله دا سنة من عمرك هترفع الي الله يعني حوالي 10000 ساعة يعني كل ساعة فيها لم نذكر الله هنتحسر عليها يوم القيامة ولازم نقف وقفة مع انفسنا الان ونحاول نصحح كل ذنب, أحنا امامنا فرصة الان ان نصحح ذنوب 365 في الايام القادمة دي .

من رحمة ربنا بنا انه أعلمنا ان الايام القادمة دي فيها رفع الاعمال حتي نصحح ذنوبنا ,وخط سيرنا ومسارنا ,امامنا فرصة لكي نصحح كل ذنب في هذه الصحيفة حتي ترفع الي الله ليس فيها الا نور علي نور باذن الله.

الشهر الذي هو البوابة الحقيقية لرمضان ,عايزين رمضان جديد اذن لابد من شعبان جديد ,ياجماعة سنة كاملة بترفع الي الله ,كل صلاة جماعة السنة ايلي فاتت ,كل يوم صيام السنة ايلي فاتت ,ليلة قدر السنة ايلي فاتت ,ايلي اعتمر السنة ايلي فاتت ,ايلي حج السنة ايلي فاتت ,كل نظرة ,كل كلمة ,كل خطوة سيرناها,كل هذا هيرفع الي الله في خلال ايام ,اي يوم من ايام شعبان , يوم1 شعبان يوم 15 ,يوم0 2شعبان لا احد يعلم لكي نظل متوثبين,اي شركة من الشركات الكبيرة بتعمل كل سنة الموازنة العامة ,يعني تعمل جرد وتري مكاسبها وخسائرها ,فنحن الموازنة العامة بتاعتنا هتحدث هذه الايام ولازم نصلح الموازنة هذه الايام .

الاعمال بالخواتيم فلازم نختم السنة التكليفية في شعبان هذا باحسن الاعمال التي نتقرب بها الي الله ,فرصة اننا نكفر 365 يوم من صحائفنا وربنا يعينا ويثبتنا جميعا .

كلام كبير جدا جدا ,انا عايز اتكلم عن يعني ايه رفع الاعمال الي الله اصلا ,يعني ايه ان عملي سيرفع الي الله .

انا عايز انكم تقفوا مع اخطر مرحلة في يوم القيامة وهي العرض علي الله ,يعني ايه العرض علي الله .

العرض علي الله حاجتين : يوم تبلي السرائر ,يعني ما بداخل قلبك سيكشف امام الله يعني ( عرض قلب علي الله )

والحاجة التانية :تدخل بصحيفتك تقر علي مافيها من حسنات وسيئات (يعني عرض صحيفة).

شعبان هو نفس الحاجتين ,الحاجة الاولي "اذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله علي اهل الارض فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم " والحقد ده عمل قلبي يعني (عرض القلب علي الله).

والحاجة الثانية :شعبان فيه رفع الصحيفة الي الله ,يعني شعبان نموذج مصغر للعرض علي الله .يعني في خلال ايام سنعرض علي الله (عرض صحيفة علي الله).

بس يوم القيامة عرض لحياتك كلها وعرض شعبان عرض لسنة كاملة ,عرض يوم القيامة بعد الحكم النهائي انما عرض شعبان فيه فرصة للتوبة ان شاء الله.

موقف في غاية الخطورة يعني لازم نتعامل مع شعبان كما تعامل معه الصالحين ,قال تعالي "واذا الوحوش حشرت" يعني الوحوش دي مش هتنهشنا يوم القيامة ؟ولا هتنظر الينا من هول الموقف ,فاذا كانت هذه الوحوش التي ليس لها صحيفة مفزوعة من الحساب ,فما بال من له صحيفة !!!

يا اخوانا ربنا يقول "واذا الموؤدة سئلت "وهي ليس لها صحيفة تحاسب عليها ايضا فما بال من له صحيفة!!!

الرجل الذي عندما جاءه الموت قال لاولاده اذا انا مت احرقوني واطحنوني واسحقوني وانتظروا يوما عاصفا واقذفوا جزءا من رمادي في البحر وجزءا في البر لانه يعلم انه يوجد اعمال في صحيفته لا يستطع ان يقابل الله بها.

شعبان العرض السنوي علي الله , شعبان موسم الوجل القلبي السنوي لاننا سنعرض علي الله .شيئ ترتجف له القلوب.

لذلك يجب الانتباه لهذ القضية مثل المراة الغامدية التي جاءت الي النبي وقالت له طهرني لانها وقعت في الزنا ,هي لا تستطيع ان تقابل الله وهذا العمل في صحيفتها.

يا اخوانا احنا جاهزين ؟؟وصحائفنا نقدر نقابل بها ربنا وتعرض علي ربنا؟؟

يعني شعبان ده شهر لاما تقول بعده هاؤم اقراوا كتابي ,لاما تقول ياليتني لم اوتي كتابي, يعني لاما تاخذ كتابك باليمين لاما بالشمال والعياذ بالله .يعني شعبان نموذج مصغر للقيامة ,شهر من شهور الفصل في حياة الانسان ,لو عقلنا هذا الامر ,لو عقلنا هذا المعني.يااخوانا اين حياة القلوب مع الاخرة؟؟؟

النبي صل الله عليه وسلم استعد لهذا الشهر ,النبي استعد لرفع اعماله الي الله "ذاك شهر ترفع فيه الاعمال الي الله واحب ان يرفع عملي وانا صائم " فما بالنا نحن ماذا نفعل؟؟؟ وبماذا نستعد ؟؟؟

ولماذا استعد بالصيام ,لانه العمل الذي تضحي فيه بشهواتك ,وبملذاتك وبطعامك وبشرابك لكي تصعد اعمالك وانت علي اكتر عمل فيه اخلاص لله.

ياجماعة الهوس الدنيوي الذي اصبح مصيب قلوب الناس هذه الايام حتي التطرف السياسي ,نوع من انواع الهوس الدنيوي ,الصحابة رضوان الله عليهم كان كل واحد فيهم كل معني من معاني الاخرة كان مغير له حياته ,يعني الصحابة لم يكونوا يعيشوا كل معاني الاخرة ولكن كل واحد فيهم كان له معني ولكن اثر في حياته وغيرها مثل سيدنا عبدالله بن جحش عندما جاء قبل غزوة احد وقال "اللهم ارزقني اليوم رجلا كافرا شجاعا صنديدا يقتلني ,يبقر بطني ,يجدع انفي ,يقطع اذني "لماذا ؟؟ لماذا يا عبد الله ؟؟

فالقاك يارب (العرض علي الله) يعني المعني الذي غير حياته وجعله يفكر في هذا انه فكر في لحظة العرض علي الله ."فألقاك ياالله بدمي فتقول عبدي لما فعل بك هذا فأقول فيك يارب " يا سلام يااخواني.

في حين ابو طلحة عندما دخل علي زوجته ام سليم ووضع راسه علي رجليها وظل يبكي فسالته لماذا تبكي فقال تذكرت قول الله تعالي "وان منكم الاواردها" ايلي هو العبور من علي الصراط

وجهنم من تحتنا فذكر الله انا واردون ولم يذكر انا صادرون يعني المعني الذي قلب حياة ابي طلحة هو العبور من علي الصراط.

عثمان بن عفان عندما كان يري قبر يظل يبكي ,يبكي ,يبكي .

لماذا يبكي ؟؟لان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول أن أمرا هذا(الاخرة) اوله لحري بان يستعد له ,وان امرا هذا(الدنيا) اخره لحري بان يزهد فيه .

يعني كل واحد من الصحابة عاش معني من معاني الاخرة غير حياته.

نحن الان نعيش معني العرض علي الله فياتري المعني ده ممكن يغير حياتنا ؟؟ ممكن ياثر فينا ؟؟

سيدنا عمر عندما كان يسير في السوق ووجد رجلا يقرا "يوم يقوم الناس لرب العالمين " فمرض شهرا ,لانه عاش معني العرض علي الله والوقوف بين ايدي الله .

"والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة" قلبه مرجوف وهو يدعو الي الله ويقوم ويصوم .

اولا :العرض علي الله ,اخشي من العرض الرهيب عليك ياربي واخشي منك اذ القاك, ياربي جئتك نادما ابكي علي ما قدمته يداي.

العرض علي الله اخطر من سؤال منكر ونكير فهم مخلوقين ,العرض علي الله اخطر من تنزل ملك الموت عند الموت وملائكة الموت ,فهم مخلوقين ,العرض علي الله اشد من اقتياد سائق وشهيد يوم القيامة ,فهم مخلوقين .

العرض علي الله قضية في غاية الخطورة عندما تقول الملائكة يوم القيامة يارب سلم سلم ,وليس لهم صحيفة فما بالنا نحن !!!

هل صحائفنا جاهزة للعرض علي الله ؟؟؟

اذن يجب الانتباه لهذه القضية ولخطورة شعبان وان تكون قلوبنا وجلة ,مرتجفة بين يدي الله في شعبان .

ثانيا: ما معني عرض اعمال السنة علي الله ,يعني 12 شهر مضوا سوف يعرضون علي الله, يعني صحيفة ,كلام جد مش اي حاجة تانية بتحدث علي سطح الارض, لأ صحيفة اغلقت علي ماتحوية من حسنات وسيئات ولن تفتح الا يوم القيامة يعني ألحق توب قبل غلقها .توب من المعاصي وطهرها, واحد بيقول انا بصلي وانا كويس يعني بيتكبر علي الله ,بيصلي في المسجد لأ ,لايصلي الصلاة في ميعادها وكمان بيصلي في 5 دقائق وكمان بينقرها وسرحان في الدنيا ويقول دا انا ياما هنا وياما هناك وكمان ممكن يكون كان بيعصي قبلها ,يعني الشاب الذي بيشوح لامه وابوه ودي كبيرة من الكبائر .

مفيش حد بيتكلم مننا اقل من 5 ساعات والاخوات 15 ساعة في اليوم يعني لو حسبتها كام ساعة في السنة ,15 في 365وكمان نحسبها في 10 سنين يعني حوالي من 20000 الي 60000تخيلوا هتتحاسبوا بين يدي الله علي كم كلمة بذيئة وكم غيبة وكم كذبة وكم فحش وكم فلتت لسان .

يااخواني القضية في غاية الخطورة هتترك الصحيفة تغلق علي هذا الكم من الذنوب؟؟ .

النبي صل الله عليه وسلم استغفر ربنا من 13 نوع من انواع الذنوب لان كل نوع من انواع الذنوب له عقوبة من العقوبات .

يقول النبي ""اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني وجدي وهزلي وخطئ وعمدي وما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني ,انت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شيئ قدير ""

اللهم اغفر لي خطيئتي (يعمل الذنب وهو مدرك حكمه ويصرعليه )وجهلي(غير مدرك )واسرافي في امري (واحد بيعمل كل يوم ذنب معين وغير قادر علي تركه او مصر عليه )وما انت اعلم به مني (معاصي القلوب )وجدي وهزلي(كلمة متعمدة يخرجها اللسان او كلام لا يحاسب نفسه عليه ) وخطئ وعمدي وكل ذلك عندي (اعتراف بكل هذا) ,ما قدمت وما اخرت (الماضي الذي نسيناه) وما اسررت ( معاصي السر والخلوات ) وما اعلنت (معاصي الجهر امام الخلق ) وما أنت أعلم به مني (القلوب تاني لانها قضية مهمة ),انت المقدم وانت المؤخر .يارب قدمني وتب علي ولا تؤخرني بسبب ذنوبي, وانت علي كل شيئ قدير .

فما بالنا لو ختمنا صحائفنا بدعاء مثل هذا ,ألحق قفل الصحيفة صح

"طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا " يلا نلحق نملأ صحيفتنا باستغفار كثير لنفوز بطوبي في الجنة باذن الله .

ألحق زود أعمال صالحة وحسنات جارية ,اي عمل جاري ,بحيث انها لا تغلق وتظل مفتوحة الي يوم القيامة.

المفروض خلال هذه الفترة نفكر ما هو ارجي عمل سيصعد الي الله في الصحيفة .

يعني لما حد يسال الاخر ما هو ارجي عمل عملته لاولادك ,واحد يقول تركت لهم قطعة ارض واخر يقول تركت لهم فلوس في البنك واخر يقول تركت لكل واحد شقة هذا فكر الناس بالنسبة للدنيا دائما .انما النبي علمنا العكس ,سأل سيدنا بلال ما هو أرجي عمل عملته في الاسلام يابلال,فسيدنا بلال أجاب النبي أنه كان يصلي بعد كل وضوء ركعتين أو ما شاء الله له ان يصلي سبحانه وتعالي .

الدنيا مليانة ابتلاءات ومشاكل فلا احد يعلم ما في الغد واي ابتلاء يحدث في اي لحظة فاي عمل أعددته عندما ينزل الابتلاء تسال الله به ان يفرج عنك .

المقصد يا اخواني الصحيفة التي ستصعد بعد ايام مليانة ذنوب ؟؟مليانة . مليانة اثام ؟ ؟ مليانة. مليانة تقصير؟ مليانة .

فما هو ارجي عمل ممكن ربنا يطلع عليه في صحيفتك فيغفر لك زللك هذا ؟؟.

فتصدق صدقة كبيرة ,اعمل حاجة كبيرة ,فكر في اي حاجة كبيرة تختم بها صحيفتك.

يعني لو اول الصحيفة بدات (رمضان) نور واخرها(شعبان ) نور يبقي ان شاء الله ربنا سوف يعفو عن ما بينهما لذلك يجب ان نختمها بحاجة كبيرة ,صنائع معروف كبيرة , صلة رحم كبيرة ,صدقة كبيرة ,ختمة قران وندعي بالمغفرة والتوبة بعدها .

كيف نخطط لاخرتنا هذا ما يجب ان يشغل تفكيرنا.

انت عارف يعني ايه حساب علي سنة ذنوب ,دي مش قضية سهلة ولا قضية بسيطة ,يعني ربنا في اخر سورة الزلزلة "من يعمل مثقال ذرة خيرا يري ومن يعمل مثقال ذرة شرا يري" يعني الكفتين طالعين نازلين والقلب يصعد ويهبط معهم ,خواتيم سور القران دائما تضعنا في مواقف مهولة زي سورة الواقعة تبدا "اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة " تخدك من الجنة الي النار ثم الي الافاق الرهيبة دي ثم في الاخر "فلولا اذا بلغت الحلقوم " لأ ده مشهد احتضار كامل "وانتم حينئذ تنظرون "وبعد ذلك " فاما ان كان من المقربين " في القبر "فروح وريحان " واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين " داخل القبر "واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم " ايضا داخل القبر سورة الواقعة تغلق عليك وانت داخل القبر وانت تري انواع القبورالمختلفة وانت تختار اي منها .كذلك سورة الزلزلة التي تبين يعني ايه حساب .حسنة حسنة بتطلع وسيئة سيئة بتنزل يعني الموضوع في غاية الخطورة .افتكر بس سيئات امس فما بالك ب365 يوم .

هذا شهر مراجعة النفس ,شهر تصليح الميزانية العامة لحسناتك وسيئاتك ,محاسبة النفس ,شهر في غاية الخطورة .

ممكن ان تكون هذه اخر صحيفة في حياتك فياتري ماذا تحب ان تكون اخر حاجة تقابل بها الله .

ماذا تحبي ان تكون اخر شيئ تتزيني به للقاء الله.

يعني ما هو عدد صحائفك التي ستعرض علي الله 20,30,40,يعني هذه الصحيفة ستكون واحدة منهم والتي يتوقف عليها مصير كل واحد مننا يعني ليست بعمل بسيط ,لازم نركز ,نركز.

عندما كنا نتساءل لماذا يصوم النبي في شعبان وياتينا الرد بانه استعدادا لرمضان لم نكن ساعتها ندرك هذا الكلام ,ولكن عندما ادركنا قيمة شعبان وقيمة الاستعداد لرمضان وقضية العرض علي الله ورفع الاعمال علمنا قيمة ما كان يفعله النبي .

حلم الانبياء "واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا " حلمهم القبول .

عرض الاعمال علي الله ورفع الاعمال في شعبان ياتري لما يرفع لك 12 شهر عمل هل يستدعي وقفة مع النفس ,عندما يباهي الله بك الملائكة لانه هناك عباد ربنا يباهي الملائكة بصحيفتهم "يشهده المقربون" يشهدهم علي الاعمال الجليلة ,ياتري في حد ممكن ربنا يشهد الملائكة علي شيئ عمله.

يا اخوانا ربنا بيقول "فاذكروني اذكركم " فهل هناك من يذكره الله بعد رفع الصحيفة ؟؟ يعني رئيس الجمهورية طبيعي ان اي احد يذكره بالخير او بالشر انما رئيس الجمهورية يذكر احد ,اذن يريد اكرامه او اعطائه جائزة الدولة التقديرية او تكريمه.

اذن عندما الملك يذكرك يكون هناك شيئ ,تاتي في رمضان تجد نفحات متنزلة وتجد رفع ونصر علي النفس والشيطان وفتح للاعمال الصالحة .

اذن ماذا بعد رفع الصحيفة ؟؟ هل في اعمال هترفع في عليين ؟؟

هل في ترقية بعد هذه الصحيفة ؟؟

اهل حب الله ماذا وضعوا في هذه الصحيفة ,كم رسالة حب وضعتيها ؟؟

طلاب الفردوس الاعلي واهل الاجتهاد ماذا وضعوا ؟؟

يعني هناك مليار و400 مليون مسلم يعني هناك مليار و400 مليون صحيفة سترفع ,ياتري انت فين وسط هؤلاء ؟؟

طلاب الفردوس الاعلي كم صحيفة ستحصل علي امتياز؟؟ وهل انت منهم ام لأ ؟؟ نفس الصحيفة دي هتوزن في نفس ميزان اعمال ابو بكر وعمر .

صحيفتك ماذا سيكون مكانها في وسط صحف الدعاة ,وسط صحف الصوامين ,وسط صحف القوامين ,وسط صحف الذاكرين ,وسط صحف المضحين ,وسط صحف المجتهدين لابد ان نفكر بهذا الفكر .هل هذه الصحيفة هتثقل الميزان ام لأ؟.هل هترفعنا عند الله ام هتنزلنا ؟؟الصحيفة دي هتقربنا ولا هتبعدنا ؟؟الصحيفة دي هتبقي فرح ولا اذمةومشكلة والعياذ بالله ؟؟

قضية ان صحيفة 12 شهر هترفع الي الله ,وهيغلق عليه ,ربنا يقول "مصيبة الموت" لان بعد الموت خلاص ختم علي صحيفتك ولن تستطيع ان تغير ما بها وتعدله .

عايزين نجتهد في الاعمال الصالحة يا اخوانا دي أيام "سارعوا الي

مغفرة من ربكم "الشقة ايلي ب50 مليون في البرج الان ب1000و 2000ازاي ؟؟هي كدة ايلي كنت لا تستطيع تشتريه هتشتريه ,وايلي كنت لا تستطيع الوصول اليه هتوصل اليه لازم نجيب اخرنا في هذه الايام .الحصان لما بيوصل لاخر السباق بيجيب اخره وهذا اخر السباق السنوي .

النبي نفسه كان صيامه في شعبان غير صيام السنة كلها.

دي ايام قول الله سبحانه وتعالي "انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا " لم يتركو عمل دون عمل ,بل قلوب حية مش عبادة ميتة بالجوارح وخلاص .كما في اخر ال عمران قالوا "ربنا اغفر لنا ذنوبنا كفر عنا سيئاتنا توفنا مع الابرار ربنا اتنا ما وعدتنا مع رسلك انك لا تخلف الميعاد"فربنا قال لهم "فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض"لم يقل اني لا اضيع عمل داع .

يعني دي ايام العمل والاجتهاد فالعمل هو من سيصلنا الي الله.

قال تعالي "ويل لكل هزة لمزة الذي جمع مالا وعدده"فعدده ليس معناها ان يرص ويعد بل ذكر معني اخر انه جعلها عدة للمستقبل وابتلاءات الايام ,ولكن نحن عدتنا عبادة الله فعلي مقدار ما نعد ونعبد الله ,نجد الله يحفظنا ويبارك لنا ولا يتركنا .

والله لا يخزيك الله وهذا ياتي بالعبادة وليس بالفلوس والارصدة ,فهذه ايام العدة والاستعداد وملئ الصفحات بالاعمال الصالحة .قال تعالي "اتلو ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون " ما الذي اتي بلفظ الصناعة مع قراءة القران والذكر والصلاة ؟؟

لان انتم يا عباد الله صناع الحياة للامة ومستقبل لكم في الجنة .

فيجب ادراك هذا الامر وان نقول لله كما قالت السماء والارض لله

"ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين "خد بالك قالتا مثني انما طائعين جمع يعني من نطق ملايين ومليارات ,يااخوانا الشمس قالت اتينا طائعين ,كل زلزال وكل بركان ,كل ذرة في الكون ,كل مجرة ,كل نيزك ,كل شهاب قالوا اتينا طائعين .

هذا المشهد الباهر لم يوجد له مشهد يعادله في القران الا مشهد فسجد الملائكة كلهم اجمعون"مليارات الملائكة وهم يسجدوا مع بعض .

احنا عايزين الان في شعبان نقول اتينا طائعين وعلي عزم اكيد علي الطاعة .

من الاحاديث التي ترتجف لها القلوب حديث صحيح عن ام من امهات المؤمنين انها اعتكفت في مسجد النبي وهي مستحاضة حتي وضعوا تحتها طست " يعني عندها نزيف قاتل ومصممة تعتكف وهي في هذه الحالة المرضية ,شوق لعبادة ربنا ,تموت من الالم ولكنها مصممة ان تعبد الله في بيته فاين هذه القلوب عندنا ؟؟كما قال النبي" ما توطن رجل المساجد للصلاة وللذكر الا تبشبش الله اليه كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم " يعني المساجد دي وطن يعود اليه العابد بعد الغربة والبعد.

فعندما اري الشباب وهم داخلين النادي فرحانين اتذكر"رجل قلبه معلق بالمساجد " اقول هؤلاء قلوبهم معلقة بالنادي ففرحانيين.

انا المفروض ادخل المسجد ابقي فرحان كدة وخارج من المسجد الفجرواقول متي ارجع تاني ,فالمفروض تكون هذه قلوبنا .

كما قال النبي "ذاك شهر بين رجب ورمضان يغفل عنه الناس" الناس غافلة عن العظائم التي فيه ,لماذا الناس يقيموا الليل لان (هل من سائل اعطيه ,هل من مستشف اشفيه ,هل من تائب اتوب عليه ) فالكل نائم فمن يصلي في وقت غفلة الجميع هيكون له ثواب اضعاف اضعاف غيره ,ومن ينتبهه لشعبان ويعبد ربنا فيه فله ثواب اضعاف اضعاف من غفل عنه .

بعض السلف قال ان حكم العبادة في شعبان مثل حكم العبادة في الهرج كهجرة الي النبي صل الله عليه وسلم , لان الناس غافلة عنه ,الكل بيستعد لرمضان فيه بالاكل والياميش والمسلسلات فمن في وسط كل هذا يدرك اهمية شعبان ويتعبد فيه .

شعبان ات في عز المصايف يعني تخيلوا ما الذي سيرفع الي ربنا في وسط المشاهد التي تحدث في مصايفنا ,ايلي اي قلب صالح لو ذهب الي هناك ساعتين هيحدث له اكتئاب شديد جدا للمعاصي التي تنتهك في حق الله .

صفقات شعبان

· عرض الاعمال علي الله (اعمال السنة كلها ترفع )

· ليلة النصف من شعبان ,وهي ليست مرتبطة برفع الاعمال,لانه ممكن يكون في اي يوم خلال الشهر كله ,بعض السلف سماها ليلة البراءة ,يعني العتق من النار ,ليلة النصف التي صح عن النبي "اذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله علي اهل الارض ,فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد لحقدهم "وفي رواية "فيغفر لاهل الارض جميعا الا لمشرك او مشاحن " ليلة النصف من شعبان قال عنها بعض العلماء ان الاحاديث فيها بها بعض الضعف,ياعم لو ان غدا اي كتبية من كتائب الجيش أرسل اليها ان احتمال القائد الاعلا للقوات المسلحة هيمر عليكم غدا فياتري ماذا سيفعلوا؟ اي مدير مستشفي احتمال وزير الصحة يمر عليك غدا ماذا سيفعل؟؟ يا اخوانا أطلع الله الي اهل الارض ,أطلع الله!!

دا الامام الشافعي أخذ هذه الكلمة وقال أن هذا دلالة علي ان الدعاء مستجاب في ليلة النصف من شعبان ,قيل كيف ؟قال أطلع الله فهذا مثل الثلث الاخير من الليل عندما يتنزل الله فيكون الدعاء مستجاب .

لو مدير الشغل هيطلع عليك غدا هتنام ؟؟ طب في ناس بتقول ما الناس كلها هيتغفر لها ,هيتغفر لها ,لا النبي قال يغفر للمؤمنين وليس للمسلمين ,الايمان حاجة في القلب عشان كدة شعبان شهر تجديد الايمان ومعانيه .

ابن تيمية بل علماء هذه الامة كانوا يعظموا هذه الليلة ايما تعظيم.

انما البدع التي تحدث فيها هي من اسباب عدم المغفرة وانما نحييها في بيوتنا ,نصلي ونعبد الله ونتوجه اليه بالدعاء .

ولذلك جعل الله موسم العبادة هذا وموسم المغفره هذه قبل رمضان لكي ندخل رمضان خفاف ,أهل لفتح الله فربنا كريم وعظيم ومعاملته لعباده كريمة وعظيمة.

وكثير من السلف سموا شعبان شهر القران ,من كثرة الاهتمام بقراءة القران في هذا الشهر .

شعبان شهر الاخوة والتسامح ولو بالسلام ,والمغفرة تستاهل انه لا يكون هناك خلاف مع اي احد واننا نتغافل عما بداخلنا تجاه بعض.

صفقة مغفرة عمر كامل بليلة واحدة ,فيجب ان نجعل العلاقة طبيعية وشرعية بينا وبين اي شخص بيننا وبينه تشاحن او خلاف.

لكي يكون هناك رمضان لابد من وجود شعبان جديد.فنطبق سنة النبي ونصوم علي قدر استطاعتنا ونقيم الليل ونختم القران ولو مرة قبل رمضان .

دعاء النبي ياريت نحفظه ونختم به صحيفتنا "اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت أعلم به مني ,اللهم اعفر لي جدي وهزلي وخطئ وعمدي وكل ذلك عندي ,اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني ,انت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شيئ قدير " فلا ننسي هذه الوقفات لكي ترفع اعمالنا الي الله فيجب ان نلحق نزين صحيفتنا ونعطرها ونتوب من كل ذنب لكي يتوب الله علينا .ربنا سبحان الله ارحم بنا من انفسنا لانه الكريم الرحيم ونحن نتعبدلله بما تعبدنا به الله.وربنا يعلم ما يصلحنا ويبتلينا ليكفر عنا فهو ثقتنا وغايتنا وهو حصننا وهو سندنا ونحن بالله واثقون .فكل واحد يشد من ازر اخوانه في شعبان فهو نعم الاستعداد لرمضان , ونعم الاستعداد لرفع الاعمال الي الله, ونعم القنص لليلة النصف من شعبان , ونعم الموسم ,اقبلت ياشعبان ,اقبلت بالنفحات ,اقبلت بالبركات والرحمات والنصر والفتوحات باذن الله سبحانه وتعالي ,وربنا يجعل رمضان هذا خير رمضان مر في حياتنا.

اللهم تب علينا لنتوب ,اللهم تب علينا لنتوب ,اللهم اختم عامنا هذا بتوبة نصوح ,اللهم تب علي كل ذنب اذنبناه هذا العام ,اللهم اغفر لنا كل معصية عصيناك بها هذا العام ,اللهم اجعل رمضان القادم خير رمضان مرعلينا في حياتنا ,اللهم ياربنا لا نهلك وانت رجاؤنا ,و لا نضيع وانت مولانا ولا نضل وانت هادينا ,اللهم انا لسنا متوكلين علي انفسنا ولسنا متوكلين علي جهدنا ولا متوكلين علي عقولنا ,اللهم انا لا وكيل لنا الااياك ولا توكل لنا الا عليك ,انت حسبنا ونعم الوكيل ,اللهم انا توكلنا عليك وانبنا اليك وفوضنا امورنا اليك ,اللهم اجعل شعبان هذا خير شعبان مر علينا في حياتنا واجعل رمضان هذا خير رمضان مر علينا في حياتنا ,اللهم اغفر لنا وتب علينا ,اللهم تب علينا الان ,اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها ياارحم الراحمين ,اللهم انصر اخواننا في ليبيا وفي اليمن وفي سوريا وفي فلسطين وفي العراق والسودان ,اللهم انصر دينك واعز اولياءك ,انك ولي ذلك والقادر عليه

 

 

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ريماس البيت 0]

الاستعداد القلبي لرمضان للشيخ حازم شومان

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي,اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخيركله, واليك يرجع الامر كله,اللهم صل علي عبدك ونبيك محمد في الاولين والاخرين والملا الاعلا الي يوم الدين .

اما بعد :

فكرة انهاردة والله اننا لم نفهمها سابقا من اهم اسباب ان الواحد اتاخر واتعطل في الدين لان رمضان هو راس الحربة لحياتك كلها ولتغيير حياتك كلها يعني اذا لم تتغير في رمضان يبقي اكبر فرصة في حياتك للتغيير ضاعت منك.ونحن لا نتغير في رمضان لاننا لدينا تصور خاطئ عن رمضان وهذا ما سنتكلم عنه اليوم.

النبي صل الله عليه وسلم في غزوة بدر وقف يقول لاصحابه" قوموا الي جنة عرضها السموات والارض" يعني الوقت ده وقت بذل وعطاء مش وقت نوم ,مش وقت تفكير وتاخير وهذا ما سنبدا به حملة الاستعداد لرمضان.

"قوموا الي جنة عرضها السموات والارض"

يعني الاستعداد الفعلي يبدا ببداية رجب كما قال بعض السلف.

كان زمان واحد اسمه كافور وهو عبد من العبيد جاء الي مصر مع مجموعة من العبيد يتحدث مع واحد اسمه سودان ويساله كل واحد نفسه يبقي ايه فسودان قال نفسي ابقي طباخ, سالوه ليه: قال عشان اتلذذ كل يوم باكل غير الثاني وكافور قال انا نفسي احكم البلد دي وفعلا اصبح كافور الاخشيدي الذي عمل الدولة الاخشيدية وحكم مصر فعلا واصبح سودان خادما عنده كما تمني .

يعني """ الامداد علي قدر الاستعداد ""

"""الامداد علي قدر الاستعداد """

الناس فاكرة ان رمضان شهر الفتح ,ياخوانا في ناس بتنتكس في رمضان ,وتموت علي سوء خاتمة في رمضان ,اخوانا بيقولوا لي علي واحد خرج من المسجد ’فتن بالخارج في ليلة واخذ مخدرات ومات والحقنة في جسمه .ورايناها كثيرا في شباب كتير ,مش شرط ان رمضان يكون شهر الفتح كما يظن البعض ,رمضان شهر الفتح لمن يستعد له ويهيئ قلبه وعقله ليفوز به بالاستعداد وتشمير الايدي بكل قوة وارادة.

الناس كلها بتستعد ,كل القنوات استعددت بكل قوة وتنافس في عرض الاعلانات عن كمية المسلسلات المهولة يعني اعلنوا عن 64 حلقة في 30 يوم بحوالي 2000 حلقة وهذا قبل رمضان بشهرين وازيد,اهل الباطل بيستعدولرمضان ,التجار بيستعدوا والاستيراد علي اخره ,والقهاوي بتستورد الشيشة والمصايف ايضا بتستعد.

يعني الكل بيستعد ,حتي الشيطان بيستعد لك ,يعني مفيش مرة انت كمان تستعد له وتسبقه وترطمه بصفعه تغلبه بها .

يعني الدنيا كلها بتستعد,بل ان سنة الاستعداد في كل حاجة.

يعني لو استعد المدير الفني لكاس العالم في اول يوم ماذا ’سيفعل به؟؟

مش هيشنق فقط بل سيعلق في ميدان عام .

او طالب الثانوية العامة لو قلت له انت استعديت ولا لا ؟؟

هينظر لك باستغراب انت بتقول ايه احنا حجزنا واستلمنا المذكرات ودفعنا الفلوس.

كلنا اتاخرنا كتير في التزامنا لاننا كنا لا ندرك ان رمضان هو راس الحربة لحياتنا ,وكم رمضان ضاع علينا بسبب عدم الاستعداد له ,لان رمضان مش شهر مجاهدة ,لايحتمل المجاهدة والفتور ,رمضان اكبر من ذلك واعظم من ذلك .رمضان ليس اقل من المسلسلات ولا كاس العالم ولا دروس الثانوية ولا مسابقات الاغاني ولا الياميش بس الناس دي عرفت قيمة الدنيا فجهزوا لها انما نحن ما زلنا لا ندرك قيمة رمضان ولا نستعد له

عايزين نستعد لرمضان لانه شهر نجاة ,شهر عتق ,شهر فوز بليلة خير من الف شهر .

شهر لا يحتمل المجاهدة ,اليوم نشيط , وغدا كسلان ,يوم فيه همة وعبادة ويوم فيه فتور ومجاهدة ,يبقي انت استعدادك علي اد تعظيمك لرمضان .

هذا الدرس ليس عن رمضان بل عن خطورة الاستعداد لرمضان لمن يريدوا التغيير بجد,لمن يريدوا الفوز ,وتجديد علاقته بالقران والايمان.هذا الدرس للصادقين.يعني احنا بجد ممكن نستعد ونجهز لرمضان من الان؟؟ ,والله خزي ياخوانا !!خزي ياجماعة!!

كان في حديث اثر في كثيرا وجدته في البخاري ,اثر عن الصنابحي

كان من التابعين اسلم بعد موت النبي ب5 ايام ويوم ان اسلم قرر ان يهاجر الي النبي في المدينة وهو من اليمن ,ويوم ان قرر الهجرة قابل واحد في الجحفة فساله ما الخبر قال دفنا رسول الله صل الله عليه وسلم منذ 5 ايام فقال فاخبرني عن ليلة القدر حيث اني لم ألحق النبي وهو حي فألحق المواسم التي توصلني للنبي صل الله عليه وسلم.

عرفوا قيمة هذه المواسم وكانوا يستعدوا لها ,فلازم نفهم كلمة عبد الله بن عمر عندما سالوه متي ليلة القدر؟؟

فقال لهم "من قام السنة كلها ادرك ليلة القدر" ,يعني هو عارف انها في رمضان وانها في العشر الاواخر من رمضان ,وانها في الايام الوتر بس عارف ان من سيوافقها هو من سيستعد لها طول العام ,ومواظب علي العبادة طول السنة.

عشان كدة السلف كانوا بيستعدوا لرمضان من قبله ب6 اشهر لانهم ادركوا قيمته وعظموه فكانوا يستعدوا له.

.يعني بالله عليك مفيش مرة ليلة 25 راحت عليك ,مفيش مرة ليلة 27 نمت وضاعت عليك ,مفيش مرة ليلة 29 كلت وتقلت فنمت ومقدرتش تقوم تقيم الليل.,يعني ارجي ايام رمضان بتضيع علينا عشان نحن لا نستعد, لذلك سنتكلم عن مكاسب الاستعداد لرمضان

فانا معي ورق لدكتور رامي الذي توفي في شعبان وهو صائم ,ووجدته كتب استعداده لرمضان,اول ورقة كتبها خطة عمل لما بعد رمضان ,كان معروف بقيامه(علي سطح المنزل في مكان مظلم) ,وخلقه العظيم ,كاتب بعد رمضان قيام الليل بنصف جزء ,بعد رمضان قراءة جزء كل يوم ,تفسير صفحتين من القران ,التركيز علي تكبيرة الاحرام والخشوع في الصلاة ,بعد رمضان حفظ صفحتين كل يوم من القران .

بيستعد بسماع سورة سورة وتفسيرها وتدبر اسماء الله الحسني .وسماع الدروس المتعلقة بالتربية واصلاح النفس وهو لا يعلم انه سيموت .من غير ما يدرك رمضان كل هذا استعداد له . كاتب "والذين يؤمنون بالاخرة يؤمنون به وهم علي صلواتهم يحافظون" وكاتب قول الله"او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس "هذا استعداد احد الاخوة لشهر لم يدركه ولكنه ان شاء الله نحسبه اخذ ثوابه وجزاؤه وفاز به .

بالله عليكم ماذا يعني هذا لكم ؟؟؟؟

يعني سبحان الله,انا نفسي لا استعد لرمضان بهذا الشكل ,هو في ناس ممكن يكون همتها اعلا من همة الواعظين لهم

هو ممكن يكون في ناس بتستعد لموسم عبادة بهذا الشكل الا انه ادرك اهميته وثوابه العظيم وان شاء الله من ثمرات الاستعداد لرمضان ان يكتب له ثوابه حتي ان لم يدركه ,يعني هذا الرجل في قبره منذ سنتين وورقه بين ايدينا نستفيد منه ونقراه ونوعظ انفسنا به , فهذا كله في ميزانه ولا نزكي علي الله احدا. يابخت ايلي بيموت وهو مستيقظ وهو فايق ,احنا ناسين الموت ليه ؟؟؟ كل يوم بيموت ربع مليون واحد علي وجه الارض يعني علي رمضان الجاي هيموت 16 مليون واحد علي وجه الارض ,ليه مستبعد انك تكون واحد منهم ,ليه نستبعد ان اي احد مننا يموت قبل رمضان ولا يدركه فلماذا لا نستعد له حتي يكتب لنا ان لم ندركه.

اوعي عشان تفرح شوية تعصي ربنا ,صاحبي ساكن عند نوادي في طلخة , سمع صراخ نزل وجد العروس وهي ترقص في الشارع وبتتصور, سقطت ميتة,والبنات التي توفاهم الله تحت العمارة في دمياط وقابلت ظابط في جولة من الجولات بقوله ال4 بنات ايلي ماتوا تحت العمارة قالي لا 6 بنات مش 4 .

والعريس ايلي بيصور عروسته علي كوبري طلخة فجاة سقطت في الماء وماتت.

وواحد جلس معنا في الدرس واحنا بنتكلم عن موت الفجاة ,سبحان الله العظيم وذهب تاني يوم حضر فرح ومات وهو حاضر فيه .يعني استمع الي الدرس وكل سوء الخواتيم ايلي فيه وحضر تاني يوم فرح ولم يتعظ او يخاف يعني احنا لا نتعظ ولا نخاف , لا نستعد ليوم الموت الذي ياتي فجاة.وعلي النقيض( الدكتور رامي).

ثمار الاستعداد ياجماعة ,ثمار ان ياتي لك الموت وانت واقف زي سيدنا سليمان مات واقف ولم يعلم الجن الذي كان يبني المسجد الاقصي لم يعلموا بموته الا بعد سنة ,"فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر "يعني مات وهو واقف.وظل عام كامل ساند علي عصاه.

يعني الموت ممكن ياتي وانت واقف ,بس هياتي وانت علي ايه؟؟

· ثمار الاستعداد لرمضان:

o يعني صحيفتك لن تغلق ورمضان لن يضيع عليك لو انت مت قبله

o عدم مقدرتنا علي التخلص من المعاصي والمشاكل او نقط الضعف في الدين او العبادة,فرمضان فرصة للتخلص من هذه الذنوب والمعاصي ,رمضان (الضربة القاضية)

o لو رمضان نقلنا درجة واحدة فقط يعني نقلنا من السماء الي الارض وهذا يكفي .

o الاستمرار في العبادة بنفس القوة والنشاط وعدم الفتور والمجاهدة مع النفس.

بس للاسف من اول يوم واحد شوال بنرجع تاني زي قبل رمضان ,ليه عشان لا يوجد اساس(في رجب وشعبان) فبنعلي وبعد شوية يقع المبني تاني لانه بدون اساس(قراءة علي الاقل نصف جزء كل يوم ,قيام الليل حتي لو نصف ساعة ,الصيام ولو يوم في الاسبوع ,التمرن علي الخشوع في الصلاة,تدبر ايات القران ومعايشته وقراءة تفسيره) فالاستعداد لرمضان من الان هو:

((الاساس ايلي هنعلي عليه ايماننا ))

خسائر عدم الاستعداد:

· عدم الخشوع في قراءة القران وعدم القدرة علي القراءة المستمرة(لان رمضان ليس بعصا سحرية يسيل الدموع وياتي بالخشوع والاحساس بالقراءة وايات الله,ويجعلك تصلي الليل كله وانت قبل كدة كنت لا تصلي حتي الوتر ).

· عدم المقدرة علي الاستمرار في العبادة ,يومين عبادة ثم فتور

· مجاهدة النفس للاستمرار في العبادة وهذا يضيع منا رمضان.

· عدم القدرة علي فهم الايات وخشوع القلب عند سماعها

والاحساس بعدم المقدرة علي قيام رمضان والعبادة فيه والذي بدوره قد يؤدي الي حدوث انتكاسة لكثير من الناس.

زي ايلي رايح العمرة ومتخيل اول ما هيري الكعبة هينهار من الخشوع والدموع هتنهمر .لازم نسال انفسنا ونقف وقفة جدية معها كيف سندخل ماراثون عبادة زي ده بالقلب ده ؟ بالنفس دي ؟ بالضعف والكسل ده؟ بالصحيفة دي ؟ لازم نفوق # لازم نقوي # لازم نجاهد من الان لان ده وقت المجاهدة ,الصحابة كانوا بيعبدوا ربنا في رمضان وهما صايمين ,كانوا بيقاتلوا وهما صايمين ,قمة اللياقة الايمانية وهما صايميين.هند بنت عتبة تراهم في مكة وهم يقيموا الليل وتقول لابي سفيان ما رايت الله ’عبد حق عبادته مثل ذلك اليوم وتقول لجوزها انا هدخل في الاسلام.ودخلت الاسلام بعد فتح مكة .

· من خسائر عدم الاستعداد ان الشيطان بيعرف يكسبك ,وبيعرف يغلبك وينتصر عليك ويوقعك.

يعني من اسباب ضياع رمضان هو الصيام ,ازاي يعني ؟لا اصوم يعني ,لأ عشان انت غير متعود عليه فمجرد ما تذهب مشوار وانت صايم او تصلي ركعتين خلاص تحس انك عايز تستريح اليوم كله,الليل قصير والنهار طويل يعني عايز لياقة ايمانية عالية جدا,عشان تقدر تستثمر الليل وتستثمر النهار.

ياجماعة مفيش طالب عمره هيتفوق بالتنشين .واحنا مش هنشن في الدين ,في العبادة وننشن علي ال10 الاواخر من رمضان .يعني بعد ما ربنا خلق لك سبع سموات واصبغ عليك نعمه وارسل اليك 124 الف رسول,وانزل 6236 ايه من السماء ,بعد ما عمل لك كله ده هتنشن علي رمضان انت متخيل مقامك هيبقي ايه عند ربنا ؟؟؟

· نفصل شحن بعد رمضان بعد كذا يوم ,زي ايلي سيارته عطلت وهو في الصحراء وهيموت لو لم تاتي له اغاثة واخرج التليفون ليتصل بالنجدة وفجاة التليفون فصل شحن ,يعني انت حسرتك هتبقي زي حسرة هذا الرجل ,لان قلبك فصل شحن.

اوعي تضيع رمضان في المجاهدة لان رمضان مش شهر تجارب .

· عدم التغيير بعد رمضان وتخرج من رمضان كما انت.لذلك نعمل ايه!!!

يعني الوقت ده ياجماعة وقت المجاهدة, زور مقابر ,توسل الي الله ,اسمع دروس ايمانية, تصوم يوم وتفطر يومين ,تتعود لان الصيام تعود ,عود جسمك عليه , تقوم الليل مرة وتنام مرتين ,يعني تجاهد من دلوقتي لان رمضان اعظم من انك تجاهد فيه.

فلازم نقسم الفترة دي لمراحل تدرج في العبادات عشان نهيئ انفسنا للشهر ده والموسم ده.عشان يكون هناك ترقي تدريجي.

اخطر كلمة في درسنا اليوم هي كلمة لاحد السلف,عيزها تتحفر في قلبك مثل برامج التوك شو كل شويه دا قطعوا الودان وتقلب تلاقي قناة تانية دا قطعوا الودان هما مش بيكرروا الكلمة لا هما بيحفروها في الاذان لحد الكل ما يصدقها وتبقي حقيقة مسلمة ,فتترسخ في الاذهان,فلازم هذه الكلمة تترسخ في اذهانا لانها كلمة عمرنا كله,كلمة لابي بكر البلخي ,قال" رجب شهر البذر"يعني ارمي بذور العبادة وانتقيها وقسم الارض عشان تضع اكبر عدد من البذور فيها.

"وشعبان شهر السقية"يعني لو استمريت في العبادات دي انت كدة بترويها عشان تكبر وترعرع "ورمضان شهر الحصاد" لم يقل شهر المجاهدة والتعب بل شهر الحصاد ,تجني الثمار بعد ما زرعت وحرثت وسقيت وتعبت في رجب وشعبان هتجني الثمار (التفاح والعنب),يعني تعبت في ختمة قران في رجب وشعبان تعبت في الصيام في رجب وشعبان ,تعبت في قراءة القران وتدبر معانيه في رجب وشعبان فياتي وقت الحصاد فتحصد الخير والنفحات.

مثلما قال سيدنا انس لما قال واه لريح الجنة اني لاجد ريح الجنة دون احد ,انا بقولك واه لريح الجنة اني لاجد ريحة الفردوس الاعلي دون رجب وشعبان.

كما قال سبحانه وتعالي "واذن للناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عظيم"يعني ايه ضامر يعني واحد ساكن في الصين وعايز يجي يحج فيجوع الحصان لحد ما يضمر وسط الحصان فيستطيع ان يقطع مسافات.علي كل ضامر يعني (الاستعداد).

وكما قال سبحانه وتعالي"ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة" ده امتحان في الصدق يعني ايلي عايز يفوز برمضان هو ايلي هيستعد ويعد العدة.

يعني اللاعبين ايلي بيسافروا قارة تانية ومعسكر صعب عشان الاستعداد لبطولة.(الاستعداد)

لما كلية الشرطة عظمت فاصبحت تهيئ الظباط, لازم يجهزوهم ويهيؤهم فوضعوا لهم الاكل وبعد 10 ثواني قالوا لهم ارفعوا ايديكم مفيش اكل,ازاي بعد الجوع ده ؟؟ ايوة لازم تتهيئ ان الاكل ممكن فجاة ينفد ,لازم تتهيئ وتهيئ جسمك علي التحمل والصبر.45 يوم يتدربوا علي هذه الحياة لحد ما يبقي مؤهل للحياة العسكرية.

الناس عندما عرفت قيمة الشيئ صبرت عليه وعلي الاستعداد له.

الممثلين لا يناموا لان عندهم هدف الحصول علي اموال اكثر لان ده موسم بالنسبة لهم وعندهم هدف بيستعدوا له.لو انت عندك نفس الهدف لن تنام وتستعد له.

فلماذا هم خائفين من رمضان وبيبذلوا كل طاقتهم بكل الفجور والمعاصي لكي يضيعوه عليكم بهذا الشكل ؟؟

لانهم عارفين يعني ايه رمضان.

ياجماعة بعد رمضان الصحابة خرجوا من رمضان الريح حاربت معهم في غزوة الاحزاب, في شهر شوال,بعد رمضان الحصي حارب معهم في غزوة حنين ,عندما امسك النبي الحصي والقاه علي الكفار تحول الحصي الي قنابل ذرية عارفة اعين الكفار وتتحاشي اعين المسلمين وكانت ايضا في شوال ,يعني رمضان ده شهر الولايه,الصحابة كانوا بيعملوا بطولات مذهلة.

حمراء الاسد ,ايلي الصحابة كانوا متقطعين وخرجوا يحاربوا المشركين مع النبي بعد رمضان ,كانت في شوال.

رمضان ده دار ارقم للامة كلها بيصنع فيها رجال, رمضان ده امتحان ,30 يوم امتحان فيا تري انت هتجاوب علي كم امتحان ,هتحل كم امتحان وهتفوز بكم امتحان منها ,هتقرا قران اد ايه ,هتقيم الليل كم يوم ,هتخشع في الصيام ,هتجلس كم جلسة ضحي. التراويح والتهجد

رمضان اسانسير بيطلعك في علاقتك بالله هتبدا معاه يوم ما يبدا يبقي انت غلبان قوي عامل زي طالب الامتحان ايلي هيبدا المذاكرة مع بداية الامتحانات يبقي مكاسب كتير قوي هتروح علينا في رمضان.

خطة الاستعداد لرمضان

اولا :الفترة القادمة دي ياجماعة عايزنها تبقي معسكر تعبدي ,وفيها تركيز""ركزوا"" يعني لما تسمع حديث النبي "وهو داخل الجنة ووجد امراة تسابقه وسالها من انت فقالت" انا امراة قعدت علي عيال لي " هي اكيد بتصلي وتصوم بس لم تقل له هذا بل ذكرت له العمل الذي اوصلها لهذه المكانة مع النبي صل الله عليه وسلم ,يعني ممكن عمل يجعلك مع النبي في الجنة وممكن واحد يعمل اعمال كثيرة ولكن لا توصله,لا ترفعه درجة عالية, لانه لم يخلص فيها ويركز.

يعني لما النبي قال لسيدنا بلال "اني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة" فساله ماذا فعلت ؟؟ايه ارجي عمل عملته؟؟ فقال

"" كلما توضأت صليت ما شاء الله لي ان اصلي""يبقي بلال وصل للفردوس الاعلي بعمل واحد اخلص فيه رغم ان اعماله كلها كويسة.

"يوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا"سبيل واحد ممكن يوصلك بس ركز,ركز.

الثلاثة الذين اغلقت عليهم الصخرة وقالوا لن تنفك الا اذا تقربتم الي الله بصالح اعمالكم,الاول تقرب الي الله بعمل واحد وهو بر الوالدين ولم يعدد كل ما يقوم به (اقوم ليل واصوم اتنين وخميس واقعد جلسة ضحي) بل ذكر العمل ايلي ركز فيه ,والتاني توسل بعمل واحد والثالث توسل بعمل واحد يعني عمل واحد بس فيه تركيز ممكن يخلي النهاية مختلفة , الدين محتاج تركيز ,فلازم تستعد لرمضان وتركز قبل رمضان في القرأن والصيام او حتي القرأن بس فربنا يفتح لك كل الابواب بسببه

يعني واحد يقعد يقرأ القرأن ويدرب نفسه ويعودها عليه واحد يقعد يذكر الله وواحد يركز في الدعاء وواحد يقعد يسمع تفسير ويتدبر في ايات الله .

ثانيا: ولازم يكون في تنافس ,دا في ناس تقول هو انا هينفع استعد لرمضان دلوقتي وواحد عنده مشكلة او بيعمل معصية (معصية سر او عادة سرية)ويقول بقي انا هتنافس مع المقامات(دا انا مش عارف اتخلي عن المعصية ايلي بعملها )يبقي هتنافس مع المقامات دي .يعني أنا لما كنت اذهب الي عمرة او حج وانظر للناس وهما عند الملتزم او الحجر الاسود واقول ازاي ده, دا مستحيل اقدر ولما ربنا امد الواحد ووصلت للملتزم وبقي صدري فيه ولمست الحجر الاسود قولت ياه الحاجة من برة بتبقي بعيدة وخطيرة وصعبة جدا بس لما بيبدا وبتبقي عنده نيه بيجد الموضوع سهل وبسيط فلازم نركز ونستعد ونبدا .

فلازم نركز في القران وفي تلاوته وتدبر معانيه.ثم نركز في الاخوة والحب في الله لانها ان شاء الله هتكون سببا ان يفتح الله علينا.

ثالثا : الاستمرار فيجب معاهدة ربنا ان نستمرونظل في طريق الشحن الايماني .في كتاب للدكتور خالد ابو شادي اسمه 90 يوم ثورة عن رجب وشعبان ورمضان ,اقرا واسمع وسخن نفسك واجتهد وابدا في التغيير من الان.

 

 

الخطة الخمسية للاستعداد لرمضان,مشروع بسيط ولكنه زكي جدا,عبارة عن جدول ,ايه ده صلاة الصبح,صلاة الظهر, طب فين السنن ,قراءة ربع حزب!!ربع حزب بتدبر وخشوع !! وايه يعني بتدبر وخشوع ,هو ده الاستعداد ونكسر الدنيا والكلام ايلي بتقولوه ..صلاة الوتر دا حتي مفيش قيام ليل ,صيام اتنين بس يعني يوم واحد صيام في الاسبوع بس ! الكلام ده للايلي عايز يبدا صح ,انما انت لو بتقرا اكتر منك خلاص استمر.

خلق المرحلة (بر الوالدين) ومعصية نتطهر منها (الغيبة)انتوا قصدكم ايه بالجدول البسيط ده ؟؟ انت بيتهيلئ لك انه بسيط ,لانه بعد اسبوعين هيتوزع جدول اخر هتفاجئ فيه ان السنن زادت والصيام زاد والقيام زاد وفي اعمال لم تكن موجودة زادت وبعدها باسبوعين هيوزع جدول المرحلة الثالثة وهتلاقي العبادات زادت وبعد اسبوعين هيوزع جدول المرحلة الرابعة وتجد ايضا العبادات بتزيد يعني بنرقي تدريجيا وهذا الحد الادني لكل فرد فمن يزيد هذا شانه.

واخيرا عايزين نبدا حملة الاستعداد لرجب وشعبان ونوزع ورق في كل القطاعات والاماكن ,عايزين مصر كلها تستعد لرمضان.

01023030100هذا رقم واتساب لمن يريد التواصل في الدروس الدينية مع رابطة الطريق الي الله.

 

 

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ريماس البيت 0]

تفسير الفاتحة

لفضيلة الشيخ هاني حلمي

 

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمدُ لله وكفى, وصلِّ اللهم وسلم وبارك على النبي المصطفى, وآله المستكملين الشرفاء. ثم أما بعد ؛

فأسألُ اللهَ تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا؛ وأن ينفعنا بما علمنا, وأن يزدنا علما؛ اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا, ونور بصائرنا, وجلاء همومنا؛ وذهاب غمومنا, اللهم ذَكِّرنا منه ما نُسْيِّنا, وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا, ربنا آتنا من لدنك رحمة, وهيئ لنا من أمرنا رشدا.

على ما تواعدنا؛ أن يكون هذا الدرس هو بداية الاستعدادات لرمضان, وأن نبدأ في سلسلة مفاتيح الكنوز القرآنية..

مفاتيح الكنوز, المقصود بها أن تعيش بها مع القرآن, وفي صحبة القرآن بشكل مختلف عما عَهِدْناه من قبل ,أن نفعل الأمور التي ينبغي لكل مسلم أن يقوم بيها تجاه القرآن ؛حتى لا يكون هاجراً للقرآن.. من الأمر بتلاوة القرآن ؛والاستماع والتدبر لمعانيه, والعمل والتحاكم لأحكام القرآن ,والاستشفاء بالقرآن.

هنبدأ نتدبر كل سورة من سور القرآن؛ لأن كل سورة لها مفتاح ,وسنتتبع منهج في هذا التدبر والتأمل ..

أنا عايزك من البداية من أول ما تمسك الكتاب أولًا أن نستشعر عدة معاني أولاً:

{ خُذْ الكتاب بقوة} ؛أن يكون شعورك تجاه القرآن شعور عبد مُشتاق, مستأنس بكلام ربه تبارك وتعالى.

تعرض نفسك على القرآن لتكتشف أمراضك, وآفاتك ,ومشاكلك ,وتجد بين الآيات علاجك.. كل سورة زى ما قلنا لها مفاتيحها؛ وأول ذلك سورة الفاتحة .

((سورة الفاتحة))

سورة المقدمة ؛ المقدمة الحاوية لكل معاني ومقاصد القرآن.

سورة الفاتحة؛ سورة مكية, آياتها سبع بالإجماع؛ سميت ذلك لافتتاحية القرآن بها. وهى على قِصَرِها تشتمل على مقاصد القرآن جميعاً في الكلام عن العقيدة, والعبادة ,والتشريع, والكلام عن المصير, واليوم الأخر, فيها كلام عن الإيمان بأسماء ربنا وصفاته, فيها الاستعانة, فيها الدعاء والتوجه إلى الله تبارك وتعالى, والتضرع إليه ,فيها الكلام عن نهج سبيل الصالحين ,وتجنب طريق المغضوب عليهم والضالين ,فيها ذكر لقصص الأمم السابقين.

- سورة الفاتحة لو قسمناها أو قسمنا مواضيعها نرى ثلاث مواضيع أساسية:

((العقيدة ,والعبادة, ومنهج الحياة ..))

1. (1) العقيدة: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

(2)العبادة: { إيَّاكَ نَعبدُ. وَإيَّاكَ نَسْتعين} (3) منهج الحياة : { اهدِنا الصِّراط المستقيم .صِرَاطَ الذينَ أنعمتَ عليهم غيرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالين} . - يبقى ثلاث حاجات منقسمة كده: عقيدة ,عبادة ,منهج حياة..

لو تأملتم في المعاني التي فيها تجدها أولا تبدأ بالشكر..

والشكر قلنا ده قبل كده الشكر البنزين؛ أنت مش هتتحرك بأي حال من الأحوال أي حركة في الطريق إلا بهذا المدد ؛المحرك ,والبنزين ...الشكر, والرحمة الحاجتين الأساسيتين.

فابتدأ بالحمد لله؛ الذي هو الشكر أساس المزيد {لئن شكرتم لأزيدنكم}.

بعد كده ذكر فيها أمرين : إخلاص {إياك نعبد} ؛ ولم يأتِ ب(نعبد ونستعين) أولًا ؛ إنما (إياك) قدم الضمير المنفصل لهذا الاعتبار "الإخلاص".

تكلمت عن الصحبة الصالحة {صراط الذين أنعمت عليهم} .

تكلمت عن أسماء ربنا وصفاته ومعرفة ربنا تبارك وتعالى {الرحمن الرحيم}..

تكلمت عن الاستقامة {اهدنا الصراط المستقيم}, تكلمت عن الآخرة {مالك يوم الدين}, الدين اللي هو الحساب ,تكلمت عن أهمية الدعاء ,ووحدة الأمة ؛لم يقُل إياك أعبده؛

إنما {إياك نعبد وإياك نستعين}, اهدنا كلنا مع بعض, على إن كل واحد مننا بيدعوا منفرداً صح !! وأنت جالس تقرأ "اهدني الصراط المستقيم "..لاااا ! أنت لازم تعيش وسط المجتمع وتحس بوحدة الأمة..

- السورة بتعلمنا كيف نتعامل مع الله عز وجل؟!!!

من اللطائف الغريبة جداً؛إن السورة فيها126 حرف, 63 حرف ثناء ؛63 حرف دعاء..

فقه التعامل مع الله عز وجل في حاجتين:- {الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. إياك نعبد وإياك نستعين} لغاية هنا ثناء ..

{اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}؛هذا دعاء.

عايز تتعامل مع ربنا هما حاجتين: ثناء ودعاء .

طبعاً حديث قدسي:

((قسمتُ الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ,فإذا قال العبدُ: الحمدُ لله ربِّ العالمين ,

قال الله:حمدني عبدي, وإذا قال :الرحمن الرحيم, قال الله: أثنى عليَّ عبدي,

فإذا قال: مالك يوم الدين, قال: مجدني عبدي ,وإذا قال, إياك نعبد وإياك نستعين,

قال :هذا بيني وبين عبدي ؛ولعبدي ما سأل))..

- إن أنت في كل مرة تستشعر إن ربنا يقول لك أنت عبدي؛ فتثير الحب؛ وتثير الشوق إلى الله تبارك وتعالى.

من لطائف السورة إنها تكلمت عن المُنعم عليهم ,وعن المغضوب عليهم,و الضالين.

جاءت سورة البقرة تشرح حال المغضوب عليهم ,وجاءت سورة آل عمران تشرح أمر الضالين المغضوب عليهم, والضالين النصارى.

من لطائفها كذلك إنها ابتدأت ب "الحمد لله رب العالمين", وآخر سورة في القرآن سورة الناس قالت إيه؟! "الجنة والناس" اللي هما الثقلين, اللي هما العالمين فهي ابتدأت عشان القرآن من أوله إلى آخره يخاطب الثقلين الجن والإنس, يخاطب العالمين اللي هما في الآخر خالص هما مين ؟! الجِِنة والناس.

من الأمور المتعلقة بردوا بسورة الفاتحة مهمة أوي السورة قالت "اهدنا الصراط المستقيم". وجاءت بعد كده سورة البقرة تقول "هُدىًً للمتقين"؛ كأنك أنت بتسأل صراط الذين أنعمت عليهم مَنْ يا رب المنعم عليهم دول؟!! جاءت السورة التالية مباشرةً تقول لك المنعم عليهم اللي هما المتقين مَنْ هم المتقين؟! تشرح سورة البقرة القصة.

- ده سورة الفاتحة لها فضائل عدة:

أولاً: سورة الفاتحة رُقْية, وشفاء .عارفين قصة الرجل الصحابي الذي رقاه سيد القوم,ورجع (للنبي صلى الله عليه وسلم) بعد ما رقاه بالفاتحة, وقال :ما يدريك أنها رقيه..و شُفِيَ الرجل بسبب قراءتها.

- ثم أيضاً سُميت سورة الصلاة؛ عشان "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي" هي الصلاة, ولا الفاتحة. فسميت سورة الصلاة ؛لأن اللفظ جاء" قسمت الصلاة" ,وهى قسمت الفاتحة؛ فسميت بذلك سميت سورة الصلاة .

- وهى أُمُّ القرآن, والسبع المثاني الذي أتي بها (النبي صلى الله عليه وسلم).

وسورة الفاتحة أعظم سور القرآن, قال (النبي صلى الله عليه وسلم) لأبي سعيد المعلى: ((لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد)), ثم ذكر له سورة الفاتحة.

- ولا مثيل لسورة الفاتحة في الكتب المنزلة؛ رواية الإمام أحمد والترمذي وصححه من حديث أُبَى بن كعب أن (النبي صلى الله عليه وسلم) قال: ((أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها؛ الفاتحة )).

- وهى نور في صحيح الإمام مسلم أنه نزل إلى (النبي صلى الله عليه وسلم) ملك فقال: ((أَبْشِر بنورين قد أوتيتَهُمَا لم يُؤتيهما نبيٌّ قبلك , فاتحة الكتاب, وخواتيم سورة البقرة ؛ لن تقرأ حرفاً منهما ألا أُعطيته.))

والعلماء أفاضوا في ذكر فضائل سورة الفاتحة.. والكلام حولها بشكل مجمل ؛((أم الكتاب)) هذه السورة العظيمة احتوت على مقاصد القرآن كلها .

((وصلِّ اللهم وبارك على سيدنا محمد , وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين))

[ريماس البيت 0]

أربعون فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

 

(1) امتثال أمر الله.

(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان..

(3) موافقة الملائكة فيها.

(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.

(5) يرفع العبد بها عشر درجات.

(6) يكتب له بها عشر حسنات.

(7) يمحى له بها عشر سيئات.

(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.

(9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

(10) سبب لغفران الذنوب.

(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.

(12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.

(14) سبب لقضاء الحوائج.

(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.

(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.

(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.

(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.

(19) سبب تذكر العبد ما نسيه.

(20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي , والمسلم عليه.

(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.

(22) سبب نفي الفقر.

(23) سبب نفي البخل عن العبد.

(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.

(25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.

(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.

(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.

(29) سبب خروج العبد من الجفاء.

(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.

(31) سبب البركة على المصلي.

(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.

(33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

(34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي.

(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.

(36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم

(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.

(38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم

(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.

(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله صلى الله عليه وسلم، أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته .

 

فاللهم صل على محمد وعلى آل محمد , كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم .إنك حميد مجيد .

 

( انشرها , ولا تجعلها تقف عندك , فقد تكون هي المنجية يوم القيامة)

[ريماس البيت 0]

الحلقة (9)

مرحلة الدعوة الجهرية

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الحمد لله وكفى وصلاةً وسلاماً على عباده الذين اصطفى؛ اللهم لك الحمد كله ,ولك الملك كله, وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله. اللهم صلِّ على حبيب قلوبنا وطبيب قلوبنا وشفيعنا يوم العرض عليك يا رب العالمين (محمد صلى الله عليه وسلم.... ثم أما بعد؛

أنا عايزك تتخيل لو طلع خبر فجأة إن (رسول الله صلى الله عليه وسلم) راجع تاني والخبر كان خبر فعلاً ,كان الناس بدأت تصدقه وكل الناس بدأت تنتظروالمسلمين كلهم في شوق رهيب (رسول الله ,حبيب الله ... نبي الله) جاي تانى ,هيجي تانى في الأمة هَيحيي معاني الدين جوانا تاني(عليه الصلاة والسلام) .

وبدأت الإذاعات تتناقل الخبر وبدأ اليهود يترعبوا وحركة الطيران من فلسطين تبقى رهيبة.. اليهود يهربوا .

(محمد) راجع تاني.. وخيبر هترجع تاني. وهيجي يطردنا تماماً من أي منطقه في الدنيا تاني ..وبدأ الغرب يترعبوا سي إن إن , والإذاعات العالمية ,والجرائد العالمية تتابع الخبر باهتمام رهيب . يا ترى(محمد) لما يرجع هيعمل إيه. وهيقود الأمة تاني!!

ومرة ثانية الروم والفرس والظلم بتاع العرب هنقضي عليه تاني. والأمة كلها مستنية والناس في شوق والكل بيقول :وحشتنا يا(رسول الله).. وحشتنا يا (حبيب الله) الناس كلها منتظرة بلهفه رهيبة اللحظة اللي هيجي فيها (رسول الله).

المانشتات في الجرائد ,والبرامج الإخبارية؛ البرامج كلها الكلام كله على أن(رسول الله) جاي والأمة بتستعد ومنتظرة (رسول الله عليه الصلاة والسلام).

وفى الموعد المحدد والأمة كلها مجتمعة... يدخل واحد كأن الشمس تجرى في عروق وجهه, لما يدخل كأن الشمس أشرقت...

الكل أول ما يشوف منظر وجهه يقول: هو ده(رسول الله) ,هو ده (حبيب الله) وجه فعلاً(عليه الصلاة والسلام) ويُنْصَب المنبر(لرسول الله) ويطلع(رسول الله) عشان يخطب في الأمة خطبة توقد الدين فيها تانى, وتصحي الإيمان في قلوبنا تانى .

ويبدأ(رسول الله صلى الله عليه وسلم) يتكلم . وفجأة و(الرسول) بيتكلم , واحد يجى جرى : الحقوا ..الحقوا....إيه!! الحقوا يا شباب, المباراة النهائية في كأس دوري أوربا, أبطال أوربا بتلعب دلوقتى!!!

بتلعب!!! يا(رسول الله) يعنى مفيش غير الوقت ده يا(رسول الله) ,كان وقت تانى يا (حبيب الله) . يبدأ الشباب يجروا..و بعد الماتش نرجع بقى الشباب يجروا على الماتش.

بعد كده جه واحد: الحقوا يا بنات.. إيه؟!!! آخر موضة نزلت آخر إستايلات نزلت.

يا تلحقوا.. يا متلحقوش فيها حاجات "" one piece يا تلحقوا يا متلحقوش!!!

 

البنات كلها... يا(رسول الله) يعنى مفيش غير الوقت ده يا(رسول الله), يا(رسول الله) أنت وحشتنا بس يعنى ده الموضة يا(رسول الله) والبنات تجرى.

بعد كده يرجع واحد : يا شباب ثانوية عامة ...في إيه؟!! الحقوا, الثانوية العامة هتبدأ الدروس هترجع تانى ,والامتحانات يا(رسول الله) دا احنا لسه بنستعد, هنعمل أيه!! وأهاليهم ,يا(حبيب الله) دا احنا عشان يخدوا دروس بنجري نشتغل ليل نهار عشان ياخدوا في المادة درس واثنين, يا(رسول الله) ..ويمشى شباب الثانوية العامة, ويمشى أهاليهم بعد كده...

كل شوية يجى واحد ينادى على الأمة تمشى لحد ما في النهاية(رسول الله صلى الله عليه وسلم) يبقى لوحده (( انفضوا إليها وتركوك قائماً )).

تخيلوا يا جماعه , لو(رسول الله) أتى إلينا.. أد إيه من الأمة هيلتف حوله ,وأد إيه هينفض من حوله؟!!!!

يا جماعه أنا بقول الكلام ده في الأول ليه!! عشان واحنا بنتكلم عن الدعوة السرية إمبارح, والنهارده الدعوة الجهريه ,وبكره إن شاء الله شِعْب أبى طالب.. عشان وإحنا بنتكلم عن الحاجات دي هقول لك: أنت كنت تقدر تصبر في الطريق الرهيب ده مع (رسول الله) ولا لأ!!! أنتِ كنتِ هتصبرى مع(رسول الله) ولا لأ!!!

النهارده هنتكلم عن الدعوة الجهرية بإذن الله . أيه الجهر ده؟!! يعنى أيه جهر. ما منهج الأمة (لا إله إلا الله) ...الدعوة السرية (لا إله إلا الله), والدعوة الجهريه(لا إله إلا الله) إيه الفرق بين إمبارح والنهارده؟!!!

الفرق رهيب ....الفرق إن كلمة((لا)) أول كلمة في(لا إله إلا الله) ...

بعد ما كانت جوا المسلمين طلعت, إتزلزل بيها جبال مكة, إتهتف بيها على جبل الصفا, إتزلزل بيها نوادي قريش... الكلمة قيلت وأُعلنت وقيلت في الحرم ...

الفرق... إن كلمة الحق إتقالت لأول مرة ,لأول مره كلمة الحق يهتف بيها مرة ثانية. وكان رد الفعل رهيب من مكة رد الفعل الرهيب يا جماعه أشد من اللي حصل في سجن الباستيل.. أشد من اللي حصل في محاكم التفتيش في الأندلس ..أشد من اللي حصل في السجون التاريخية في تعذيب الناس على مدار التاريخ. ويكون رد رهيب.

البداية كانت إيه ؟!!! البداية, التفجير للموقف كله لما (رسول الله صلى الله عليه وسلم) طلع جبل الصفا وهتف ونادى قريش كلها, وقال لهم: أرأيتم لو أني قلت لكم إن خيلاً تأتي لكم من سفح هذا الجبل ,أكنتم مُصَدِّقِي ؟!! قالوا له: ما جربنا عليك كذباً . قال لهم : فإني رسولٌ لكم بين يدي عذابٍ شديد.

إلحقوا.. يا متلحقوش !! يا بني كعب, أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني هاشم ,يا بني عبد المطلب, أنقذوا أنفسكم من النار. يا قريش, اشتروا أنفسكم لا أُغنى عنكم من الله شيء.

ومن أول لحظة, يبدأ أبو لهب يعادى (رسول الله صلى الله عليه وسلم).فيقول له: تباً لك! ألهذا جمعتنا !!!

أنت جايبنا ليه وتركنا مواشينا اللي بنربيها ,والفلوس اللي بنجمعها عشان تجئ تقول: جنة ونار.. أنتوا ناس فاضية مفيش ورآكم حاجه أنت جمعتنا ومعطل لنا مصالحنا عشان كده... تباً لك !ألهذا جمعتنا !!!

ويبدأ رد فعل رهيب من مكة لا يمكن يُتوقع ولا بتصور ولا يتخيل ..

- بلال.... العبد الحبشي الفقير المسكين,كان عبدًا لأمية بن خلف ..يبدأ ياخدوه كل يوم مع اشتداد الحر, يطلعوا في الصحراء الرهيبة ينيموه في الصحراء لحد ما جلده يتشوى من كثرة الحر بتاع الرمضاء ,وبعد كده يربطوا رجليه في فرس ويجروا بالفرس.. جلده الملتهب يبدأ يتمزق مع جرى الفرس. بلال.. يربطوه من رقبته بحبل ويجروا الصبيان بيه في شوارع مكة كلها ..

شوارع مكة, يا ما شهدت على تعذيبه .. شوارع مكة, يا ما شهدت على إذلال.

شوارع مكة, يا ما شهدت على تنكيل المسلمين..

أمية ابن خلف يأخذ بلال ويطلع بيه في الصحراء الرهيبة ينيمه على ظهره على نارها ويحط على صدره صخرة ثقيلة جداً ويقول له: لا تزال هكذا حتى تموت ..لا تأكل ولا تشرب لحد ما تموت إلا لو رجعت عن دينك . وبلال يهتف" أحدٌ أحد.. أحدٌ أحد ".

يا ترى سورة(( قل هو الله أحد)) في قلب مين في الأمة دلوقتى زى قلب بلال !!!

بلال استحمل كل ده عشان(( قل هو الله أحد)) يا ترى إحساسه بيها هيبقى شكله إيه!!

سيدنا بلال يا جماعه مش ده بس اللقاء اللي بينه وبين أمية بن خلف , بعد 12 سنة هيبقى في لقاء تانى مع أمية بن خلف في يوم غزوة بدر, لما بلال يقول : لا نجوتُ إن نجا . ولسه في لقاء ثالث يوم القيامة أمام ربنا سبحانه وتعالى.

يظل بلال في التعذيب ده ..ولكن صامد (وقلبه بيهتف :

ضَعْ في يدي القيد ..أَلْهِب أضلُعي بالسوطِ ..ضع عنقي على السكينِ..

لن تستطيع حصار فكرى ساعةً..أو نزع إيماني ويقيني .....

النورُ في قلبي..

وقلبي في يَدَي ربى ....وربى حافظي ومُعِيني ) ..

- سيدنا أفلح... أفلح ده كان عبد أسلم على إيد بلال ؛كانوا يخدوه يربطوا رجليه في الفرس ويفضلوا ينطلقوا به عشان يتمزق على الأرض.

- سيدنا خباب يا جماعه, خباب كان يشتغل في صناعة السيوف والدروع ,تخيلوا المكان الرهيب ده لما خباب يُسلم فيه يجيبوا السلاسل ويقيدوه فيها ويجيبوا أذرع الحديد ؛مش ملابس صيف, مش ملابس صوف, في عز الحر أذرع الحديد يلبسوها له وهى ملتهبة ومشتعلة أما أنمار لما يجئ يصلى تسخن السيف لحد ما يحمر ويبقى نار يبقى جمر تحطوا على رأسه لغاية ما يسقط مغشي عليه ورأسه يطلع دخان من هذا الحريق ,كانوا يعذبوه بنتف شعر الرأس كانوا يعذبوه بأنهم ينيموه على جمر ملتهب على فحم مشتعل. مرة ولعوا حفرة بالنار وينيموه على ظهره ,خباب يقول: والله لو أوقدوا نار فما أطفأها إلا دهن ظهري. دهن ظهره لما ساح نزل أطفأ النار.سيدنا خباب بعد 20 سنة, عُمَر يشوف منظر ظهره يُغْشَى عليه من منظر ظهره.. يجرى خباب بعد التعذيب على(رسول الله) ,و(الرسول) في الكعبة يقول: يا(رسول الله) ! ألاتستنصر لنا ..ألا تدعوا (الله) لنا !!

 

ويفاجئ بإجابة (النبي): لقد كان فيما كان من قبلكم يؤتى بالرجل فيُمشط بأمشاط الحديد فيما دون اللحم والعظم.. يتقطع جسمه كله بالحديد ما يصرفه ذلك عن دينه.. وينزل كلام ربنا سبحانه وتعالى : (الم. أَحَسِبَ الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفْتَنون).. الناس مش الذين آمنوا لسه مش هتتسموا مؤمنين إلا لما تثبتوا في الابتلاء ده .

{ ولقد فتنا الذين من قبلكم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} ربنا وضع الصحابة في الابتلاء الرهيب ده.. يا ترى إيه كان إحساس خباب وظهره كان مكوي وهو كان بيسمع قول الله { فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} يا ترى كان إيه إحساس الصحابة في شِعْب أبى طالب وهم مش لاقين يأكلوا ,وربنا بيقول :{سَيُهزم الجَمْعُ ويولون الدبر} جَمع إيه!! يا ترى كان إيه إحساس (الرسول صلى الله عليه وسلم )وهو مطرود من مكة وربنا بيقول له {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} هترجع تانى يا(محمد)..

يا ترى كان إيه إحساس الصحابة في آخر مكة وهم في حصار دعوى رهيب ,وربنا بيقول لهم :{ وكذالك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء}..

يا ترى كان إيه إحساس خباب يا جماعه, خباب بعد سنين هيجى خُبيب بن عُدي.. خُبيب لما يعلقوه على النخلة ويبدءوا يرموه بالسهام يقطعوا يديه ورجليه وأطراف جسمه الأول يقطعوا جسمه حتة.. حته قبل ما يقتلوه... ويستحمل الصحابة ويصبروا على كل ده.

سأمضى!!! هكمل.. مش هقف!! مش هبطل!!

( سأمضى وإن كان دربي طويل, وإن كان فيه يُقِيمُ الرَّدَى.. يرونَ بِيَ الشوكَ من كل جنب, يرون بيَ دروع الحديد من كل جنب.. يرون بيَ التعذيب والجَلْد من كل جنب.. ولكن أرى الوِرْدَ والمَوْرِدَ . أسيرُ وكُلِّي ضياءٌ ونور... لأني اتبعتُ نَبيَّ الهُدَى)..

ويكمل الصحابة ويصبروا... وتبدأ قريش تمارس أقصى أنواع التعذيب اللي في الدنيا.

يا جماعه كان دخول دارالأرقم في الوقت ده كان معناه إيه !!

الصحابي اللي كان بيدخل دار الأرقم في الوقت ده كان معناه إيه ,الصحابي اللي كان بيدخل دارالأرقم كان يشوف أدامه عمار وهو بينجلد عمار وهو أمه بتنقتل, كان يشوف أمامه صهيب وهو بيتعذب, كان يشوف أمامه بلال وهو بينجلد وهو بينسلخ جلده في شوارع مكة وهو مجرور من رجله بالفرس ,كان بيشوف خباب وهو بينكوى بالنار.. ورغم ذلك دخلوا |؛ومع ذلك صمدوا..

لما ذهبت للحرم وقفت أمام الكعبة والناس بيطوفوا حاوليها قلت: سبحانك يا رب ,الحتة دي هي اللي (النبي)كان جالس فيها وخباب داخل عليه جلده مكوي وظهره مكوي ويقول :ادع لنا يا(رسول الله) ..

الحتة دى لما ابن مسعود قام يدعوا فيها كادوا يقتلوه ويقطعوا له أذنه,والحته دي هي اللي(الرسول) حاولوا يقتلوه فيها ,والحتة دي اللي رموا سلا الجزور على(الرسول) فيها ,والحتة دى اللي أبو بكر آذوا وجهه لحد ما محدش عارف وشه من ظهره من كثرة الدم. والحته دي اللي أخذوا منها خبيب بن عَدي عشان يذهبوا به إلى التنعيم عشان يقتلوه فيها ويقطعوه قبل أن يقتلوه ,والحتة دي ..والحتة دي النهارده كلها بقت دين.. النهارده كلها بقت لله.. النهارده بقت كلها عزة للمسلمين ..

كان زمان كان في المرحلة الجهرية الصلاة مخاطرة, إعلان الإسلام مخاطرة, ثبوت تهمة الإسلام معناه إن معدش ليك دية ؛مجرد ثبوت تهمة الدعوة إلى الله معناه خلاص خيانة عظمى, دخول دار الأرقم بن أبى الأرقم مخاطرة رهيبة ...ودخلوا ووقفوا وصمدوا الصحابة رضوان الله عليهم..

وتبدأ قريش تحاول بكل المحاولات ,تعذيب.. قتل.. سجن.. تجويع ..عطش ..قتل محاولات تهديد بالقتل.. تغريق في المياه, كل أنواع التعذيب اللي ممكن تعملها, تبلغ عن أي واحد أسلم هو وأسرته ؛عن أي واحدة جعلت زوجها يدخل الإسلام عشان يتنكل بيهم هناك..

الصحابة يقولوا:كانوا يأتون بالرجل منا فيضربونه, ويجوعونه ,ويعطشونه حتى لا يستطيع أن يستوي قائما ..يبقى زى الجثة اللي نايمة على الأرض, كانوا يلفوهم في جلود البقر يرموهم في الصحراء عشان جلد البقر يسخن ويولع ويقودوا كأنهم يُشْووا على نار هادئة داخل هذا التابوت اللي مقفول عليهم كانوا بيعملوا فيهم إيه !!! كانوا بيعذبوهم لحد ما الصحابة يعدي من أدامه خنفسة ماشية على الأرض يقول له: قل " إن ده ربك".

إيه؟!!! أقول إن ده ربى إزاي أقول إن ده ربنا وإلا مش هنسيبك وتحت وطأة التعذيب ممكن البعض يقول هذا الكلام ..عذاب رهيب.

- عذاب مصعب بن عمير الشاب المترف ؛أمه لما تعرف إنه أسلم , تقول: والله لا آكل .

يقول: والله يا أمي لو أن لكي 100 نفس وخرجت نفساً نفسا ما تركتُ هذا الدين ,لما تيأس منه تعمل إيه !! تأكل ,بس تحبسه وتجوعه لحد ما جِلد مصعب المترف الشاب الناعم اللي كانت أمه تنيمه وجنبه طبق الحَيْس؛ ((طبق الحلويات ))؛عشان يصحى يأكل حلويات لو قلق في وسط الليل... مصعب يجوع لحد ما يتحشف جلده لغاية ما يتقشر جلد جسم مصعب رضي الله عنه ..

- سيدنا سعد بن أبى وقاص, أبوه كان يجيب حواليه الحصير ويولع عليه من فوق يعرضه للنار وكان ممكن يربطه من سقف البيت ويوقد تحته نار, وهو يقول: والله لا أعود أبداً !لا يمكن إنسى.

أم سعد بن أبى وقاص أيضًا أضربت عن الطعام قال لها نفس الكلام اللي قاله مصعب لأن الاثنين متربين في نفس المدرسة "مدرسه دار الأرقم بن أبى الأرقم ", يقول لها: لو أن لكي 100 نفساً , فخرجت نفسًا..نفسًا ما تركت هذا الدين؛ وتأكل ..

- عثمان بن عفان ,عمه بقى يجيب جريد النخل يلفه حواليه ويولع فيه من تحت ويخنقه من جوا هذا الجريد ومن جوا هذا الحصير عشان يرجع عن دينه.

- الزبير بن العوام ,وهو عنده 16 سنة لسه ,يُصاب من اللي حصله بمرض صدري يصاب بمرض في صدره من كثرة اللي حصله في هذه المرحلة .

الصحابة مكنش في بقى غنى وفقير, أبوبكر ينأذي والصحابة يتأذوا مكنش في واحد غنى وفقير .

- خالد بن سعيد أبوه يمسك مقرعة..مِطرَقة, أََجِنَة يكسره على دماغه يعنى ضرب قتل.

يعنى يفضل يضرب لحد ما المطرقة تتكسر ضرب قتل ,وبعد كده يقول له :والله لأمنعنك القُوت ..يقول له: سيرزقني الله ..ويجوعه أبوه يحبسه ثلاثة أيام من غير طعام ولا شراب , وبعد كده يطرده من البيت ويأمر إخوته إنهم يطردوه ويهاجر إلى الحبشة خالد بن سعيد.

ولما ربنا يرزقه إبن هناك يسميه سعيد على اسم أبوه ؛أخلاق المسلمين كانت مبهرة.

في هذه الفترة يا جماعه ياااا على التعذيب اللي حصل من أجلك ..

من أجلك يا فجر الإسلام.... كم تحلوا في الليل الآلام ..

بجلالك تصطبغ الأحلام ..من أجلك يا فجر الإسلام.

النساء ...النساء في الدعوة الجهرية كانوا بيعملوا إيه ؟!!!

- سمية .... يا جماعه؛ سمية شرف كل امرأة مسلمة على وجه الأرض, سمية امرأة ياسر؛ أم عمار بن يا سر, وهي تتعذب كانوا يدفنوها في الرمال المشتعل يدفنوها جواه كانوا يقعدوا يرموها بالحجارة كأنهم يرجموها ,وكل هذا التعذيب لا شيء أمام أنهم كانوا بيجيبوا أمامها عمار ابنها يقعدوا يغرقوه في أحواض المياه لغاية ما هيبقى هيموت من الاختناق ,ويقعدوا يكوه بالحديد أمام أمه ,ويعذبوا زوجها أمامها ...وفي الآخر يجي أبوجهل يشتم في سميه ويبدأ يحاول يقول لها :أنتِ لم تدخلي الإسلام إلا لأنك تحبين محمدًا, ويبدأ يشتم فيها ويسب فيها و يقول لها :اكفري بمحمد, سُبى محمد وإلا مش هسيبك فبصقت في وجهه .. فطعنها أبو جهل بالحربة ؛وقُتلت سمية وتسقط سميه أول شهيدة في الإسلام ؛أول دم يسيل عشان ربنا.

سميه محدش قدر يأخذ بثأرها.. سمية في الوقت ده محدش قدر يرد عنها.. سمية في الوقت ده محدش قدر يأخذ لها دية, دُفِنَت ولا كأن أي حاجه حصلت تماماً محدش قدر يرد عن سمية غير بعد 12 سنه يوم غزوة بدر يوم الرد عن سمية ..

لن ننساكم يا كل شهيد سقط أيام (النبي عليه الصلاة والسلام), يا كل شهداء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث يا كل واحد لسه هيجى ويضحى بدمه ويضحى بحياته مش هننساكم هتفضلوا في قلوبنا لغاية ما يوم القيامة إن شاء الله ربنا يبوئكم الفردوس الأعلى.

وتسقط سميه شهيدةً.. الرجالة مقدروش يصبروا على العذاب وهى وبلال بس اللي صبروا. سمية يا جماعه الوحيدة هي وبلال بس اللي صبروا على التعذيب للنهاية..

امرأة ...ولكن شوفوا الشرف اللي هي كانت فيه.. عمار كان يروح(للنبي) يقول:

يا (رسول الله) لقد بلغ منا العذاب.

النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صبرًا آلَ ياسر؛ فإن موعدكم الجنة..(الرسول) كان بيروح يزورهم وهم بيتعذبوا, ولكن ما كنش يقدر يعمل لهم حاجه..

 

- أُمُّ شُرَيْك... أم شريك يا جماعه امرأة أيضًا, جارية ولكن تتعذب عذاب رهيب..

لدرجه إن أم شريك كانوا يشربوها العسل وبعد كده يرموها في الصحراء بالثلاث أيام ؛عشان العسل يعطشها عطش رهيب.. كانوا بيعطشوها, ويجوعوها, ويعذبوها.. وبعد كده قالوا لزوجها؛ فطلقها.. ومكة طردتها ,وذهبوا لقبيلتها عشان يقضوا عليها تماماً..

كان بعد ما يعذبوا الصحابة تعذيب رهيب, يعرفوا قبيلته عشان يسلموه ليها عشان يتحطم تحطيم نهائي ميفكرش في طريق محمد مره ثانيه..

 

- والسيدة زينب.... بنت (رسول الله صلى الله عليه وسلم), لما زوجها مرضاش يُسْلِم وهى أسلمت. ولكن زوجها لم يطلقها.. إنما أم شريك طُُلِقت كانت تضحية رهيبة في الوقت ده.

- زِنِيْرَة ...جاريه أُخرى؛ كانت جاريه لعمر بن الخطاب كانوا يقعدوا يجيبوا مكاوي الحديد يعرضوها على عينها لحد ما فقدت بصرها ,ولكن ربنا يرد عليها بصرها ثاني بقدرته سبحانه وتعالى التي لا يقف أمامها شيء ..أم شريك وزنيرة جارية بني المؤمل كانت جاريه غلبانه.. كان سيدنا عمر هو اللي يمسك الكر باج ويفضل يضرب فيها لحد ما إيده تقف ؛بعد كده يقول لها إني لم أتركك إلا أن يدي تعبت ..أنا لم أتركك إلا لأني معدتش قادر بس هو ده السبب ..ولما كان يتغاظ منها يهجم عليها ويخنق فيها لغاية ما تسقط مغشية عليها وكل الموجود ين يحسبوا إن هي قُتِلت.

في شوارع مكة .. كل ده كان بيحصل في شوارع مكة مكنش فيه مسلم له دية في شوارع مكة.. مكنش في واحد يقول(لا إله إلا الله ) ..فيه ثمن لتعذيبه يا جماعه ليه ..ليه ربنا سايبهم يتعذبوا العذاب ده؟ !!

عشان ربنا يعرفنا إن مش لأن (محمد عليه الصلاة والسلام) معاهم يبقى خلاص النصر هيجي النصر هيجي.. النصر له ثمن, والتمكين له ثمن ولازم تدفعوه..

ليه يا جماعه؟ ليه المشركين عملوا معاهم كده؟ ليه التعذيب الرهيب ده؟ ليه مشركي قريش عملوا معاهم كل العذاب الرهيب ده؟!!

عارفين ليه... أول حاجه يا جماعه لأنهم خايفين على شهواتهم... ده واحد جاي يقول لهم: حرام وحلال . حرام هو هيقول حرام الزنى. لااا لااا يا حبيبي؛ والعياذ بالله.

وخايفين على مصالحهم.. أنت جاي تقول دين ,تقول نكسر الاوثان360 وثن بتاع 360 قبيلة اللي على الكعبة نكسرهم ومين يحمي لي مصالحي التجارية و القوافل بتاعتي..

وأنا!!! معدتش أقع في الزنى ..وأنا!!! والعياذ بالله الملايين اللي بكسبها من الربا معدتش هكسبها من الربا ,وأنا !!! الأوثان اللي باصنعها وابيعها معدتش هكسب منها, وأنا !!اللي كنت الكبير والسيد ,معدتش هبقى الكبير خلاص.. كلام ربنا مش كلام بشر هو اللي يحكم.. لااااا ...لاااا

رفضوا دعوة (النبي) ليه؟! رفضوها حسدًا.. زى أبو جهل كده لما قال لواحد قال له: تسابقنا نحن وبنو عبد مناف أَطْعَمُوا ..فأطعمنا, وسقوا.. فسقينا ,وأنفقوا.. فأنفقنا؛ ثم يأتوا ويقولوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء فَأَنَّى ندرك هذا!! هنلحق إزاي.. الكلام ده مينفعش.

من ضمن الأسباب الكبرى. أنا أجلس جنب بلال, وصهيب الرومي, وخباب؛ لا يمكن!

من ضمن الأسباب يا جماعه ,الدين... إن الناس دي كانت معتقدة في الأوثان دي للأسف. من ضمن الأسباب الدين؛ ما هو شارون بيحاربنا عن دين ,أمريكا بتحاربنا عن دين , واليهود بتحاربنا عن دين ,أهل الباطل بيبذلوا مجهود كبير عشان الباطل. ليه إحنا لا نبذل المجهود ده.. ليه؟!!

يا جماعه الصحابة كانوا بيدفعوا الثمن دا كله... ليه؟!! عشان كانوا رجاله؛ كانوا عارفين أن ضريبة وصول الدين للناس, وإظهار الدين ,والنطق بكلمة الحق عشان الناس تعرفها..

كان الثمن غالى ,بس ثوابها برضوا غالى. أنتي دفعتي إيه لحد دلوقتى ..وأنت دفعت إيه؟!! الصحابة أخذوا إيه مقابل كل ده؟! أخذوا الفردوس الأعلى مع (رسول الله صلى الله عليه وسلم).

كلمة الحق غالية ,بس ثمنها غالى ولكن ثوابها أغلى, ثوابها أعظم ..الجهر بكلمة الحق.

مش هننساهم أبداً !! مش هننسى كل نقطة دم سالت على مكة كل كرباج نزل على ظهر صحابي.. مش هننساكم يا صحابة (رسول الله) ,يا اللي ضحيتوا عشان إحنا نطلع مسلمين عشان نطلع موحدين... مش هننساكم أبداً !!!

وراء كل مسجد يُبْنَى دلوقتى, ناس ضحت بعمرها ..وراء كل واحد يقول (لا إله إلا الله) ناس نذرت حياتها عشان دين ربنا ..أنا بقول الكلام ده ليه؟! عشان كلكم ..كلنا نعرف قدر التغيير المطلوب فينا, عشان ربنا يُمَكِّنْ على أيدينا..

الصحابة لما وصلوا إلى المستوى ده ربنا مَكِّنْ لهم. إحنا بيننا وبين المستوى ده أد إيه, يا أمة محمد؟!!!

كل ده بسبب آية واحدة ,كل اللي الصحابة عملوه ده كان بسبب آية . بسبب قول الله (فاصدع بما تؤمر) .اعلن.. اجهر!

بسبب آية؛ الأمة وقتها دفعت الثمن ده... واحنا القرآن طبقنا منه إيه, وعملنا منه إيه!!

كانت الآية غالية ,كانت الآية لها قيمه.. طيب ليه؟! ليه مكة معملتش كده مع ورقه بن نوفل؟ ليه مكة معملتش كده مع غير (النبي صلى الله عليه وسلم)؟! معملتش كده مع اليهود والنصارى اللي في مكة... ليه؟!!

لان هو ده الحق الخالص" الإسلام" محدش قدر يتحمل الحق اللي فيه.. أهل الباطل لم يستطيعوا تحمل الحق اللي فيه ..

يا جماعه.. يا جماعه إحنا عايزين تعرفوا في الدعوة الجهرية دفعوا أد إيه!! غير اللي(النبي عليه الصلاة والسلام) دفعه.. تخيل الحرب الإعلامية الرهيبة اللي على(النبي) لدرجة , (عارفين لما الجرائد تمسك واحد بكاريكاتير وسخرية وتريقة وحملة عليه(النبي عليه الصلاة والسلام) كان حمله رهيبة وده كان أشق على الصحابة من التعذيب.

تخيل إنك عايش في بلد فيها (النبي) ,كل يوم الجرائد تشتم فيه, والإعلام يشتم فيه ,والبرامج تشتم فيه.. تستحمل إزاي!!

وإذا كان ده إتعمل في (النبي) ,أمال اللي اتعمل في الصحابة إيه ؟!!!

أبو لهب... عمه أول واحد عاداه ...من أول يوم طلق بناته الاثنين من أولاد أبي لهب؛ عشان يُحْزِن قلب (النبي عليه الصلاة والسلام) .عاداه من أول ما وقف على جبل الصفا.

أم جميل...زوجة أبي لهب؛ يا ما آذات (النبي). تجرى على أولادها تخليهم يطلقوا بنات (النبي) ,تجرى على بيت(النبي) ترمى أشواك ,وترمى قاذورات عليه لعنة الله عليها .

تجرى على الأسواق تقول "مذمم" عشان تطلع على (النبي) كلمة "مذمم " ومكة تقلدها. تجرى على أبي بكر تقول له: لئن رأيت صاحبك لأهشمنَّ رأسه وأشدخن رأسه ,بس أنا أشوفه..

شوفوا ربنا ينزل بعد كده يقول: (تبت يدا أبى لهب) يدا اللي يا ما أنفق بها ضد الإسلام ؛(وتب) هتنقطع قطعة سوداء في جهنم,(ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى ناراً ذات لهب) هيتشوى,(وامرأته حمالة الحطب) هي اللي هتشيل الحطب اللي هيُشْوَى به في جهنم هي اللي هتشويه بأيديها في جهنم ,(في جيدها حبل من مسد) في رقبتها حبل من مسد... إيه المسد؟!! ده الحبل اللي بيتربط به الدلو لما ينزل يملأ مياه من البير يعنى كأن هي هتتربط بحبل من رقبتها لغاية فتحة جهنم؛ تفضل تطلع وتنزل به عشان تذوق جميع أنواع عذاب جهنم والعياذ بالله...

أبو لهب إسمه أبو لهب من شدة جماله مش زى ما أفلام السينما بتجيب واحد حواجبه تخينه وما سك خروف, ده كان جماله رهيب عشان كده إتسمى أبو لهب ولكن نهايته لما سمع هزيمة بدر اللي اتهزموها وكان عنده (70) سنه ومكنش قادر يخرج في بدر حزن حزنًا رهيب لدرجة أصابه مرض زى الطاعون اسمه العدسة؛ أولاده سابوا له البيت واترمى ..

(وتب) إنقطع عن كل الناس.. كل الناس رمته لدرجه لما مات رموا عليه مياه من بعيد بعد عدة أيام لما عفن وألقوه في الجبل من كثرة الخوف منه ومات مذلول مقهوربحسرته...

 

أعداء (رسول الله) حصلهم أيه !!!! أد أيه(الرسول) إتأذى من أبو جهل في الفترة دي يا جماعه.. أبو جهل كان كل ما تاجر يسلم يروح يقول له :هحارب بيتك هبوظلك تجارتك؛ لما كان عبد يسلم يروح ينكل به لما كان يحس إن واحد من صناديد مكة يسلم يروح زى عقبه ابن أبى معيط ؛إيه يا عقبة أنا سمعت أنك تأثرت بمحمد يقول له إيه :كلامك عليَّ حرام حتى تبصق في وجه محمد.. ويروح عقبه بن أبى معيط يقف أمام (النبي) ويبصق في وجه(رسول الله صلى الله عليه وسلم) عشان يثبت لقريش إنه مغيرش دينه...

أبو جهل ضيع كل اللي حاواليه... أبو جهل و عقبه والوليد بن المغيرة كانوا كلهم نموذج لشلة فاسدة واحده ضيعت بعض وودت بعضها جهنم والعياذ بالله ,ودت بعض إلى قاع جهنم .

أبو جهل قام بدور إبليس بالضبط ؛كان كل ما يسمع واحد يسلم يروح يفتنوا في دينه... أبو جهل فرعون هذا الأمة.. لأ.. ده فرعون لما جه يموت قال آمنتُ... أبو جهل لما جه ينقتل في بدر فضل برده يسب في المسلمين ويسب في الإسلام, أبو جهل غبي غبي لو كان أسلم كان بقى خليفة من خلفاء الإسلام,أبو جهل غبي والوليد بن المغيرة اللي ربنا قال {ذرني ومن خلقت وحيدا} ملهوش زى غبي الوليد بن المغيرة لو كان أسلم كان من عظماء الإسلام وأبو جهل غبي ؛لما (الرسول) يقول: اللهم أعز الإسلام بأحد العُمَرين منهم عمروبن هشام, أبو جهل و أبو لهب أغبياء لو كانوا أسلموا لأصبحوا عظماء...

يا أساتذة ألجامعه, يا أصحاب الأموال, ويا وزراء, يا رؤساء, يا أصحاب التجارة ,أصحاب المواهب يا شعراء يا صحفيين يا عباقرة الأمة يا اللي ربنا آداكم عقول لو سخر توها لنصرة الإسلام هتبقوا من عظماء الأمة.. أوعوا تعملوا زيهم دول أغبياء.. ربنا أعطى لهم فرصه كانوا هيبقوا من أعظم شخصيات العالم لو أسلموا؛ أغبياء أد أيه!!

 

(النبي) إتأذى وفي وسط الإيذاء ده يموت القاسم ابن(رسول الله صلى الله عليه وسلم) يطلعوا في مكة إن (رسول الله) أبتر ماعدش له ولا ولد عايش أولاده الذكور الثلاثة ماتوا خلاص ؛ينزل قول الله{إنا أعطينك الكوثر فصلِّ لربك ونحر إنَّ شانئك هو الأبتر} لما إيد تتبترمعناها إنها عفنت؛دول العفونة اللي في الأرض كلها ؛هيترموا في جهنم وسورة الكوثر يبقى مكانها إيه مع السور الأخيرة خالص في القرآن مع سورة الكوثر تبقى مكانها مع السور الأخيرة مع سورة المسد {تبت يدا أبي لهب وتب} يعني أيه؟!! يعني في نهاية القرآن يقول :بعد الكفاح ده كله أبو لهب راح جهنم واترمى فيها ؛و(النبي) أخذ الكوثر وطلع فيها ..وجاء نصر الله والفتح والأمة انتصرت ويختم القرآن على انتصار الإسلام دنيا وآخرة؛ ومحق أعدائه دنيا وآخره ...أد أيه الأذى؟! أد أيه اللي حصلهم ؟!أد أيه البهدلة اللي تبهدلوها من أجلك يا فجر الإسلام عشان دين ربنا يجى النهاردة ..

الصحابة يا جماعه ذاقوا عذاب رهيب وآلالام رهيبة ولكن وسط العذاب ده كله(النبي عليه الصلاة والسلام) مبطلش مجهود يلف على بيت بيت في مكة يدعوهم إلى الله, يلف على أبو جهل لحد ما يلف على عشرة عشرين مرة ..أبو جهل يقول له: اعطني كتاب اكتبه لك إلى ربك أنك بلغتني واتركني يا محمد خلاص معدش تجي لي بيتي بعد كده.. يلف على نوادي مكة؛ يطلع على الجبل يدعوا الناس, يلف في كل مكان ,يروح للقبائل في مِنَى وكانت القبائل قبل الحج يقولوا: ليفتننكم غلام قريش؛ ليفتننكم هذا المجنون.. تخيل!! تخيل(النبي عليه الصلاة والسلام) كان يُقال عليه إيه ؟!!

 

ومع ذلك بيفكر(النبي عليه الصلاة والسلام ) أكثر معنى بهر الواحد وبهر قلب الواحد إن (النبي) مكنش بيقف؛ يجوع ويربط الحجر... ولا يقف , الحصير على جنبه.. ولا يقف, أولاده يموتوا.. ولا يقف, يتعذب... وميقفش ؛يهزم.. ميقفش, يحاولوا يقتلوه ..ميقفش؛ إيه الشخصية دي.. إيه الإنسان اللي مكنش في قلبه غير أنه يوصل إلى ربنا ويوصل الناس لربنا.. يرموا عليه سلا جزور يكمل السجود ..يحاولوا يقتلوه.. يقوم يكمل صلاه.. إيه ده إيه الثبات ده إيه الإيمان ده ؟!!!

الصحابه رضوان الله عليهم لما شافوا النبي كده مبيبطلش وبيجهر هما كمان بدأوا يجهروا...

النبي بيقول لهم: أَلَا من رجلِ يُسْمِع الكفار القرآن؛هم سمعوا عنا ؛ولكنهم لم يسمعوا منا حد يسمعهم منا القرآن مين؟!!

ابن مسعود يقول: أنا يا(رسول الله) ...الرسول يقول :أنت ليس لك مَنَعَة محدش يقدر يمنعك, يقول: سيمنعني الله ..ويقوم ابن مسعود ثاني يوم يقوم لحد مقام إبراهيم في صحن الحرم ويهتف بسورة الرحمن علم القرآن تبدأ مكة تنتبه إيه ده ابن مسعود؛ كان صوته حلو أوي كلهم يتلموا ده بيعمل إيه يفضلوا يضربوا فيه أبو لهب ضربه ضربة طير له ودنه منها ,طير ودن ابن مسعود وهو بيكمل وهو بيقرأ ما هوه شايف (النبي) بينأذى وبيكمل هو كمان بينأذى وهيكمل يكمل لما يرجع للصحابة و ودنه مقطوعة ووشه متقطع الصحابه يصعب عليهم يقول لهم :والله ما كانوا أهون عليَّ مثل اليوم؛ هو ده آخرهم ؛ولئن شئتم لأذهبن غداً فلأقرأن عليهم القران ...

أبو ذر يروح يجهر بالقرآن في صحن الكعبة يحاولوا يقتلوه كانوا هيقتلوه ,أبو بكركانوا هيقتلوه ويفضل العذاب بالمنظر ده لغاية ما يجئ الحدث اللي يقلب كل الموازين لغاية ما يجئ الحدث الدعوة الجهريه يا جماعه إيه الحدث ده؟!!!

الحدث ده إسلام عمر بن الخطاب إزاي ؟!! أسلم عمر إزاي؟!!!

أول بداية إسلام عمر لما كان الصحابة هاجرواهجرة الحبشة اللي هنتكلم عنها إن شاء الله بعد كده ويشوف الصحابه بيهاجروا ينقطع قلبه أيه ده؟ أيه الناس اللي بيضحوا عشان الدين ده؟ هو الدين ده قوى للدرجة ده؟ فيقول لجارية واحده من النساء المهاجرات: صحبكم الله !! فتحس إنه هيسلم يجئ زوجها تقول له؛فيقول لها :أتطمعين في إسلام عمر؛ والله لو أسلم حمار عمر ما أسلم عمر!!

له حق اللي تشوف عمر وهو مقيد أخته فاطمة وزوجها سعيد بعد إسلامهم يقول أشد من كده؛ اللي يشوف عمر وهو شايل السيف رايح يقتل(النبي) يقول أشد من كده؛ اللي يشوف عمر رضي الله عنه وهو ماسك جارية بني مؤمل بيجلدها يقول أشد من كده؛ اللي يشوف عمر وهو فاتح رأس أخته والدم نازل منها يقول أشد من كده....

ثانى حاجه اهتز لهاعمر لما يشوف مشاهد التعذيب ومع ذلك الثبات الرهيب إيه العزة دي ..إيه الثبات ده.. إيه اليقين ده؟!!!

ثالث حاجه اهتز لها عمر لما ليله من الليالي أنا اعرف اثنين دعاة كان التزامهم بسبب حاجه زى كده ليله من الليالي رايح يشرب خمر مع جلساءه فلم يجدهم.. إيه الليلة التعبانة دي؟! ده بقى يروح يدور على الرجل بتاع الخمر عايز خمر بأي طريق ولكن لا يجده في بيته؛ قال أروح أطوف حوالين الكعبة يروح يطوف يلقى (النبي عليه الصلاة والسلام) واقف يصلى يقف وراءه يسمع القرآن ينبهر بالقرآن إيه ده إيه الآيات الرهيبة دي!!!

لااااا ده الكلام ده شعر بالتأكيد يلقى الرسول بيقول :"وما هو بقول شاعر: إيه ده هو يرد عليه يقول له :ده كاهن.. يلقىالرسول يقول:" ولا يقول كاهن" ..يقول: فوقع الإسلام في قلبي كل موقع...

عمربن الخطاب رابع حدث يزلزله لما يصحى من النوم يلاقى حمزة اسلم حمزة .

حمزة كان بطل من الأبطال حمزة اسلم ليه؟!!

لما أبو جهل شتم (النبي) ومد أيده عليه فقام حمزة رجع لطم أبو جهل وقال: أتسب (محمد) وأنا على دينه؛ أنا كان له وزن كبير عشان كده كلمة (أنا) كان لها وزن ...اسلم غضبًا لرسول الله..

أنت لما (رسول الله )يُعتدى عليه أو بيُشتم بتغضب له أد أيه؟!!!!

حمزة يسلم يا جماعه !!! عمر لم يسمع كده يتزلزل... الناس لها مفاتيح ؛لما واحد من الوجهاء بيسلم يبدأوا الوجهاء يفكروا ... واحد من التجار بيفكروا.. مفاتيح.

ويجى الخطوة النهائية لما يسمع أخته بتقرأ القرآن يروح لها بيتها يلطمها لطمه يشق لها رأسها وتنزف دم ؛يرق قلب عمر ..لما كان بيشوف منظر من المناظر دي ذي منظر المهاجرين للحبشة قلبه يرق يرق ويقول لها ؛طيب هاتى الصحيفه !!

لااا لا أنت مشرك نجس وهذا لا يسه إلا طاهر ..عمربن الخطاب يذهل إيه ده ,إيه الثبات ده !!! رأسها مفتوحة وكل همها على القرآن..

يلقى خباب طالع كان بيعلمهم القرآن هي وزوجها وكان مستخبى تحت الفراش .. عمر قبل ما يسمع من خباب ذهل أصلاً.. خباب !! خباب ؛ جاي يعلمهم, خباب اللي كان الصبح أم عمار بتكويه ..خباب اللي كان الصبح حفروا له حفرة بيشوه عليها.. خباب بعد العذاب ده لسه جاى ...إيه الروح دي.. إيه الصمود ده ..الناس دي إيه.. الدين ده إيه الدين بيعمل في أتباعه إيه !!! إزاي دول أتقلبوا كده ده إيه الانقلاب ده؟!!!

لغاية ما يسمع خباب: يا عمر أرجوأن يستجاب لك دعاء (رسول الله) (( اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )) ...

يهتز عمر إيه ده (الرسول) بيدعي لي.. يقف عمر مصدوم الثلاث خبطات دول: ثبات فاطمة, وثبات خباب, وحب (الرسول) ..رغم أنف عمر وتتهز كل ذرة شرك في قلب عمر ويخرج أسد من أسود ربنا ...فين محمد, فين (رسول الله) ؟!!!

يجرى على دار الأرقم يحضن (النبي) ويقول له أنه أسلم و(النبي )يكبر تكبيره كل اللي في الدار يعرفوا بيها إن عمر أسلم عمر...

أول ما أسلم مين أكثر واحد ينقل كلام في مكة فلان أنت أسلمت روح قول لهم يطلع على نوادي مكة (لا إله إلا الله محمد رسول الله ).. مين أكثر واحد يؤذى (النبي)؟!

أبو جهل!!!! يروح يخبط على بيته يقول له : يا ابن أخي مرحباً بك لما جئت؟!! يقول:جئتُ لأعلمك أني أسلمت واتبعت (رسول الله).. يرد الباب في وشه يقول: قبحك الله وقبح ما جئتَ به ..

عمر.. ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ..عمر!!! يُؤتى بالإسلام يوم القيامة فيقول: يا رب هذا نصرني وهذا خذلني... حتى إذا جاء عمر قال: يا رب كنتُ غريباً حتى أسلم هذا!!

عمر إسلامه كان نقلة كان اسلم وقت رهيب والتعذيب فيه رهيب.. أول ما أسلم سياسة قريش انقلبت بعدما كانوا يعذبوا (النبي) يروحوا يقول له: إن شئتَ مُلْكاً ملكناك.. الصحابة لأول مره ينزلوا يصلوا في الحرم ويجهروا بالدين, لأول مرة يأخذ الصحابة وينزلوا يعلنوا الإسلام في الحرم...

عمر قبل ما يُسلم كانت هجرة الحبشة الأولى 12 واحد؛ بعد ما أسلم هجرة الحبشة الثانية 90 واحد تقريباً يعنى عمر إسلام تضاعف بدخول عمر..الإسلام عز في الأرض بإسلام عمر..لما أبو جهل شتم (النبي) وضربه ربنا حرق قلبه بإسلام عمر وإسلام حمزة. وبإسلام عمر ينقلب الوضع يا جماعه يروح (النبي) يقول له :إن شأت مُلكاً ملكناك.. نساءًا أعطيناك ..مالاً أعطيناك.. عايز إيه يا محمد؟!!

هم طبعاً نفسهم (النبي) يقبل مش عشان معندهمش ملك ولا حاجه أصلاً عايزين (النبي) يقبل عشان يظهروا الداعية أمام الناس إنه طالب مركز وطالب مال وطالب نساء.. أهل الباطل كده دائماً عايزين يظهروا الدعاة مش أصحاب رسالة ولا حاجه ولا دول أصحاب رسالة ولا حاجه ده تشويه اعلامى و(النبي) يصمد (عليه الصلاة والسلام) لو كان المُلك بينفع في الدعوة كان ربنا بعث ملك أصلاً من البداية...

وتبدأ قريش تغير أسلوب حربها تبدأ قريش يا جماعه تحارب بطريقه جديدة خالص واحد يجئ لهم اسمه النضر بن الحارث يقول انتم لم تحاربوا محمدا بعد...طيب نحاربه إزاي!! يقول لهم : بالقصص والروايات أنا هقف كل يوم في الكعبة وأجمع الناس وأحكي لهم قصص وروايات ونعمل أفلام ومسرحيات وتبدأ قريش تستغل سلاح الأغاني وتظهر أم سارة المغنية ويظهر المغنين (ومن الناس من يشترى لهو الحديث) خلاص طالما الشباب مقبلين على محمد اشغلوا الشباب أفتنوا الشباب أبعدوهم عنه.. إزاي!!!

بالشهوات ,بالحفلات الغنائية ,بمصايف الطائف والقرى السياحية بتاعت الطائف وجدة أبعدوهم عن محمد ...لازم الدين يدمر ولو مفيش حل إن الدين يدمر غير إن المجتمع يدمر ...يدمر المجتمع بس دين لااا.

المهم إن الناس ينشغلوا بالغناء والحفلات الغنائية والقصص والراويات أسلوب قديم جديد زى اليهود دلوقتي يشغلوا العالم عن ربنا وعن الدين ...

ويبدأ الأسلوب يتغير يروحوا لأبى طالب عم (النبي) يقولوا له؛ خَلِّ بيننا وبين محمد!! دي أول مفاوضه ؛يعني يا إما أن تصرفه وإما أن تُخلى بيننا وبينه.. مينفعش!!

رسول الله يقول|: لو وضعوا الشمس عن يميني والقمر عن يساري على أن ترك هذا الأمر ما تركته !!! ويرد أبو طالب:والله ما أسلمك أبدا !

يروحوا بعد شوية يقولوا له: إما أن تكفه عنا وإما أن نقتله وأنت !!

أنتم الاثنين هتروحوا في الرجلين يا أبو طالب لو لم تكفه عنا ؛فيذهب لسيدنا محمد يقول له : لو أوقدوا هذا الفتيل من الشمس لن أترك هذا الأمر ..

أبو طالب يترك(النبي) ...يروحوا له مرة أخرى يقولوا له :بني هاشم كلهم بني هاشم كلهم في خطر هنقتل بني هاشم كلها قتل بطيء بمجاعة.. نحبسهم في شِعب بتاع أبى طالب عشان يموتوا من الجوع إلا لو سلمتم محمد عشان نقتله ..

وتبدأ الدعوة تدخل في مرحله ثانية مرحله إن تعذيب الصحابة مجبش نتيجة؛ تنكيل الصحابة مجبش نتيجة ؛قتل الصحابة مجبش نتيجة؛ إفقار الصحابة مجبش نتيجة؛ طرد الصحابة مجبش نتيجة ....

معدش في غير حل واحد بس(( القتل.. قتل محمد)) لازم يتسلم محمد وقفت قريش كلها في وجه مكة... بني هاشم يسلموا محمد نقتله يا إما كلكم هتنقتلوا مع بعض..

كانت مرحله رهيبة وكانت مرحله عصيبة يا جماعه ..يا ترى بني هاشم هيعملوا إيه يا ترى بني ابن عبد المطلب هيعملوا إيه ؟!!!

الحلقة القادمة إن شاء الله هنشوف بإذن الله يا جماعه إن المسلمين هينقسموا جزء هيسيحوا في الأرض يروحوا للحبشة ..وجزء هيدخل الشِعْب ويأكل ورق الشجر... هنشوف الإسلام يتعرض للى متعرضش له قبل كده ...هنشوف الوقفة الرهيبة بتاعة قريش دم محمد.

ذي ما اليهود كده راحت لأهل غزه من شهور قالوا لهم تسلموا حماس نقتلهم يا إما هنقتلكم كلكم ...

يا ترى عملوا إيه!! يا ترى كانت النتيجة إيه!! يا ترى كانت المرحلة إيه؟!!!

ده اللي هنعرفه بإذن الله سبحانه وتعالى يا إخواني .. أوصيكم توصيه عامه وتوصيه خاصة ...العامه خطيرة إن لسه الحرب على الإسلام موجودة إن لسه قبل رمضان بأسابيع سامعين في الصين 29 ألف مسجد ينقفل ويتحولوا إلى إسطبلات ومجازر؛ 54ألف إمام يُعزلوا ويشتغلوا في رعاية الخنازير ؛جميع المدارس التابعة للمساجد تنقفل في الصين في تركستان الشرقية ملايين المسمين.. قتل 2000 واحد يندفنوا أحياء وقبل كده قاتلين خمسة مليون مسلم هناك قتلوهم يعملوا تجارب نوويه جنبهم عشان يسموهم ويموتهم ؛اعتقال وسجن لكل واحد يدعوا إلى الله ويحفظ قرآن أو يرجع يدرس من الأزهر أو يدرس علم شرعي في السعودية تنكيل في نهاية الوقت...

سمعنا لما في البوسنه وكوسوفو والشيشان سمعنا لما كانوا يدخلوا على المسلمة وهى حامل يقولوا في بطنها ولد لا بنت؛ فيشقوا بطنها ويطلعوا الجنين عشان يعرفوا ولد ولا بنت؛ سمعنا لما شقوا بطن الحامل طلعوا الجنين وحطوا مكانه قطه عشان يزلوا المسلمين ؛سمعنا لما كانوا بيجيبوا المسلم يصفوا دمه وهو حي عشان ينقلوا دمه للجنود الجرحى بتعتهم ....

لسه أبو جهل موجود. لسه أبو لهب موجود لسه الحرب الاعلاميه على الإسلام موجودة. لسه يا جماعه الدين محتاج رجاله في المرحلة الجهريه تاني.. لسه محتاج الرجالة اللي صامدة الصمود ده تانى.. لسه محتاج الرجالة اللي بتبذل للدين تانى..

أخر حاجه أوصيكم بيها قبل ما أترككم يا جماعه أن نُحْي سُنة من سنن (النبي عليه الصلاة والسلام) إيه رأيكم كل مرة على أد ما نقدر نمسك سنة من سنة (رسول الله) نحييها!!!

السنة اللي هأكلمكم عنها عارفين إيه؟!! كلمة بسيطة هتسمعوها تستغربوا..{ أفشوا السلام } يعنى طول ما أنا ماشي أسلم على من أعرف ومن لا أعرف.. سنة(النبي عليه الصلاة والسلام)؛ يعنى طيب ما تشوف سُنة أسخن من كده ..

يا جماعه ده أول كلمه (النبي) قالها في المدينة لما دخلها أفشو السلام أول كلمه اتقالت في بناء الدوله الاسلاميه في المدينة.. أول دعامة قامت عليه الدوله الاسلاميه في المدينة أفشو ا السلام ..

{السلام عليكم ورحمة الله وبركاته} أربعين حسنه ؛لو طول اليوم قلتها 40 مرة يعني4000 حسنه من غير ما تحس ولا تدرى تسلم على ما نعرف ومن لا نعرف جربوها من أول ما تنزلوا التراويح في الشارع والسائق اللي يوصلك والناس في المسجد وأنت راجع هتأخذ كذا ألف حسنه كل يوم... أفشوا السلام على من عرفته ومن لا تعرفه.

 

الدعاء

 

اللهم تب علينا كي نتوب اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا اللهم تب علينا توبة ترضيك اللهم بلغ رسُولنا منا السلام اللهم احشرنا معه في الفردوس الأعلى اللهم اجعلنا من جندك المخلصين اللهم استعملنا لنصرة دينك في الأرض اللهم أعز الإسلام في اللأرض اللهم فقهنا في ديننا اللهم أخرج منا دعاه وداعيات يا رب ينصرون دينك اللهم اهدى غير المسلمين برحمتك وقدرتك كما هديت المسلمين.. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ....

 

والحمد لله رب العالمين

 

من سلسلة لماذا محمد للشيخ حازم شومان"

[ريماس البيت 0]

الحلقة 22 بيعة العقبة

من يبايع رسول الله

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم.... الحمد لله كما يحب ربُنا ويرضى حمداً ملئ السماوات وملئ الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شاء ربنا من شيء بعد ..

اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الأمر كله ..اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ,اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ثم أما بعد؛

الليلة إن شاء الله مع آخر ثلاث سنين في مكة بعد رحلة الإسراء والمعراج يا جماعه عايزين نركز مع بعض.. ينزل (النبي عليه الصلاة والسلام) من رحلة المعراج بعد ما شاف عبادة الملائكة في السماوات وكل همه إن أمته تعبد الله في الأرض كما تعبده ملائكة السماء.. ينزل (النبي) بعد ما شاف الجنة وكل همه إنه مفيش حد من أمته يُحرم من الجنة؛ ينزل(النبي) بعد ما شاف حجاب النور وكل همه إن أمته ينكشف لها حجاب النور وتنظر إلى وجه(الله سبحانه وتعالى) ..ينزل (النبي) والدعوة خلاص متوقفة تماما محاصرة تماماً؛ ينزل(النبي) وكل همه في الثلاث سنوات دول أن يجد أحد ينصر الدين يشيل الدين حد يحمل هم هذا الدين... من يبايع (رسول الله)؟!!!

هو ده همه!! (النبي) في ثلاث سنوات اللي جايه يا جماعه هو ده هم (النبي) طول الحلقة اللي احنا مع بعض فيها الليلة، مين هيبايعك يا (محمد يا ابن عبد الله) مين وكل الدنيا بتحاربك وكل الدنيا بتأذى أي حد يقعد يسمعلك بس.

يقف (الرسول عليه الصلاة والسلام) بعد ما ينزل من رحلة المعراج يصرخ ليل نهار في كل قبيلة يسافر لها في الجزيرة العربية، في كل خيمة من خيم القبائل فى مِنَى في موسم الحج، في كل زائر من زوار مكة،في كل موسم من مواسم العرب وأسواقها،يصرخ ويهتف من يؤويني حتى اُبلغ كلام ربى فإن قريشا منعتني أن أُبلغ كلام ربى،يقف (رسول الله) والدعوة وقفت خلاص يا جماعه محدش راضي يدخل في الإسلام ولا حد راضي يسمع للإسلام خلاص، والتشويش الإعلامي ضد(النبي والصحابة) بقى رهيب في جزيرة العرب.

 

أنا جاي الليلة أقول لكم مَنْ يبايع (رسول الله) أنا مش جاي الليلة أقول لك صلى ولا أقولكِ صومى،أنا جاي أقول لك شيل دين.. شيلى دعوه،بايع (الرسول)، لو أنت مكان الصحابة, لو مكان القبائل سنة 11 مكية في عز الأزمة هترضى تبايع( رسول الله) هترضى تبايعى(الرسول عليه الصلاة والسلام) ولا لأ..!!!!

درس الليلة هنشوف منه يا جماعة إن لو كلنا رفضنا دعوة (النبي)،لو كلنا لم ننصر (النبي) لو كل الدنيا لم تحمل هم الدين مع (النبي) ربنا هيبعت له اللي يشيل الدين.

ربنا هيبعت له اللي ينصره... هنشوف الليلة إن الدين مش محتاج حد مننا ولا الدعوة محتاجه حد مننا إحنا اللي محتاجين نكون في الدعوة ديه إحنا اللي محتاجين ننتمي للدين ده،إحنا اللي محتاجين نبايع (الرسول)، هتبايعيه ولا لأ..!!!!!

يا أمة محمد!! يا أمة محمد!! من يبايع (رسول الله) ؟!!!

انه يعيش حياته عشان قضية فلسطين، من يبايع (رسول الله) انه يموت شهيد على أعتاب الأقصى بإذن الله ,من يبايع (رسول الله) انه يعيش على ما عاش عليه ويموت على ما مات عليه، من تبايع (رسول الله) ,من تُربي أولادها ليكونوا مثل الصحابة، من يبايع (رسول الله) انه ينذر حياته لإنقاذ خمسة مليار كافر لحم ودم روح وجسد ونفس، من أنهم يُلْقَََوا في جهنم يتشوا فيها, من يبايع (رسول الله) انه يسخر مواهبه وطاقاته لنصرة دين (الله سبحانه وتعالى) هتبايعى ولا لأ.. هتبايع ولا لأ!!!

درس الليلة مع أخر ثلاث سنوات في مكة (والرسول) بيلف في جزيرة العرب كلها بيدور على حد يبايعه, على حد يشيل الدين معه على حد يؤويه على حد ينصره على حد ينصر الدعوة، يا ترى هيحصل (لرسول الله عليه الصلاة والسلام) إيه يا جماعه؟!!!

يبذل (الرسول) مجهود رهيب.. أول مكان بذل فيه مجهود رهيب كان في مِنَى في مواسم الحج في وقت الجاهلية والعرب كلهم موجودين،(النبي) كان آخر واحد يترك مِنَى يا جماعه بعد ما كل الناس تمشى وكل الناس تعتزل (النبي) لما ميلقيش حد يكلمه خلاص يمشى (عليه الصلاة والسلام) ،شبر شبر في منى بيشهد على خطاك ودعوتك يا (محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام)..

أبو لهب!!! أبو لهب يا جماعه أكثر واحد عنده علو همه في درس الليلة .بعد(النبي)..

أبو لهب يا جماعه كان يمشي وراء (النبي) في كل مكان،كان يشوف(النبي) طالع قبيلة إيه يجرى وراءه،سوق إيه يجرى وراءه،كان بيجري وراءه في منى،أبو لهب يا جماعه كان عنده 65 سنه ومع ذلك هيموت عشان (النبي) مينتصرش، زي بابا روما اللي فات لما كان من كثرة رعبه من انتشار الإسلام في أوروبا الواحد يشوفوا بيقابل وزراء وحكام أوروبا وخلاص عينيه قفلت وبيرتعش وعنده 90سنة من كثرة حقده على الإسلام واقف يحارب انتشار الإسلام في أوروبا، أبو لهب كدا واقف يحارب انتشار الإسلام بكل طريقة، مجهود رهيب وراء (النبي) في سوق.. سوق وراء(النبي) قبيلة.. قبيله أبو لهب يا جماعه عليه من الله ما يستحقه.

أحد الناس اللي كانوا شاهدين على الأحداث دي وهما لسه صغيرين، كبروا وبعد ما أسلموا وفهموا الأحداث وحكوها ؛واحد يقول: رأيتُ(رسول الله) يسير في سوق عكاظ ماشى في سوق من أسواق العرب ووراءه رجل وشه وضيء جميل ومنور أبو لهب يا جماعه كان وشه جميل جداً وهو يقول:انه صبأ ..انه كفر, انه جاء بالبدع والضلال..

(ورسول الله) يهرب منه وهو وراءه، واحد ثاني يقول :رأيتُ (الرسول) في سوق(ذي المجاز) من أسواق العرب بيتعمل كل سنة لمدة أسبوع،(ورسول الله) يتتبع الناس في منازلهم بيروح وراءهم واحد ..واحد في بيوتهم، وورائه رجل تقد وجنتاه وخدوده بتنور من كثرة البياض والاحمرار اللي فيها وضيء الوجه أجمل من أجمل الناس..

وهو يقول:هذا كذاب لا تصدقوه، واحد ثالث في مكان ثالث في مِنَى يقول:رأيت (رسول الله صلى الله عليه وسلم) يسير بين القبائل في منى وهو يقول: من يؤويني حتى أبلغ كلام ربى فإن قريش منعتني أن أبلغ كلام ربى،ووراءه رجلاً أحول له غديرتان كان فيه شوية حَوَل وكان وشه أبيض وكان له شعر طويل جداً،وهو يقول:لا تتبعوا محمد في بدعته وضلاله فسأل من هذا؟! فيقولون عمه ..عمه اللي مش وراءه....

واحد رابع يقول :رأيت (رسول الله) يسير في مِنَى وأبو لهب خلفه يردعه بالحجارة،أعد يضربه بالحجارة(ورسول الله) يقول: قولوا (لا إله إلا الله) تفلحوا!!!

وأبو لهب يردعه بالحجارة حتى أدمى ساقيه وعرقوبيه وكعبيه،(ورسول الله) لا يلتفت لا يلتفت لا يلتفت مكمل طريقه، يا (محمد يا ابن عبد الله ) فأسأل من هذا ؟!!يقولوا: هذا عمه عمه أبو لهب ...

أبو لهب بذل مجهود قاتل كان هو وأبو جهل يبدلوا الورديات مع بعض في أسواق منى عشان (النبي) ميبقاش ساعة لوحده موجود يدعو ناس وهم مش موجودين.. ليه الحقد ده!! ليه الرعب من الإسلام ده!! حاسّين إن الإسلام لو انتشر وجودهم هينتهي تماماً..

عَدُّوا مداخل ومخارج مكة ومنى وجدوها 19 مدخل ومخرج وَقَفُّوا عليهم ناس في مواسم الحج عشان كل واحد داخل منهم لمنى عارفين إن(النبي) هيكلم الناس كلها يُكَرِّهُوهم في (النبي), يخوفوهم من (النبي) ,ويرعبوهم من (النبي عليه الصلاة والسلام)..

واحد يقول: رأيت( رسول الله) في منى وهو يمر على قبيلة قبيلة؛ قولوا:(لا إله إلا الله) تفلحوا؛ فمنهم من حثا على رأسه التراب ,ومنهم من بصق في وجهه,ومنهم من سبه سباً شديداً (عليه الصلاة والسلام) حتى انتصف النهار.. رُعب الناس من (الرسول عليه الصلاة والسلام) .. و(الرسول) مكمل و(الرسول) لا يقف!!!

وتنزل سورة يوسف.. يوسف اللي اتظلم من القريب قبل الغريب اللي اتظلم من إخوته زي(النبي) ما اتظلم من أعمامه قبل ما يُظلم من اّمرأة العزيز....اللي رموه في الجب وهو لو صرخ واستغاث صدا صوته هيرعبه هو لوحده في المكان ده، وبعد كده ربنا مَكِّن ليه..

 

تنزل سورة يوسف اللي بتتكلم على أن ربنا ازاي رتب أقدار مصر والمنطقة العربية 15 سنه كاملة عشان سيدنا يوسف يُمَكَّن ليه ويكون هو عزيز مصر.. ازاي أن ربنا هيمكن لك يا محمد....تنزل سوره يوسف بتبين لما يوسف قدر على إخوته.. عفوه كان أد أيه!! (وجاء إخوة يوسف) ياااااه!!!... ساعة ما دخلوا عليه وبصلهم انتو اللي رمتوني في الجُب وافتكر يوم يوم مر عليه في السجن،يوم يوم مر عليه في العبودية وهو بيتأسر وهما بيركلوه ويرموه في الجب ويخونوا أبوه،يفتكر المشهد ( وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم) لسه ذي ما أنتم,( وهم له منكرون) بقى حاجه ثانيه بقى شكل تاني ومع ذلك عفا عنهم زي(النبي) ما عفا عند فتح مكة....تنزل سورة يوسف تبين إن الدعوة إتأخرت بضع سنين بسبب كلمة (اذكرني عند ربك)؛ أوعى قلب أي حد في الصحابة ولا قلبك يا محمد يتعلق بغير الله..!!

 

يا جماعه أبو لهب عم (النبي).. وأبو طالب عم (النبي) شوف ده نصره ازاى؛ وده خذله ازاى!!!

و(النبي) يكمل ( عليه الصلاة والسلام) والمشركين بيعملوا مجهودات رهيبة ،واحد من الشعراء أتى ليُسْلِم على أيد (النبي) وقف له على باب مكة أنت رايح فين؟ أسلم... اسمه الأعشى.. قالوا له:تسلم؟! إنه يُحرم الزنا.. يُحرم الزنا يا نهار أبيض طب معلش خلاص أسلم وخلاص بقا، قالوا له: إنه يُحرم الخمر...الخمر لاااا كله إلا الخمر, قال: خلاص أعود له العام القادم العام الجاي، راح ومات في نفس السنة وملحقش يجي ( للنبي عليه الصلاة والسلام) ...أوعى تضيعى فرصة هداية ربنا فتحها ليكى،(النبي) يبذل كل طاقته في إنقاذ الناس ...كل طاقته!!!

بعد كده يدخل في مرحلة خطيرة جداً،العرض على القبائل.. (النبي) يا جماعه هيلف دلوقتي على 26 قبيلة غير قبيلة الطائف والقبائل اللي حواليها، 26 قبيلة يروح لقبيلة كِنده اللي في أقصى جنوب الجزيرة ويطلع على قبيلة بني حنيفة اللي في أقصى شرق الجزيرة عند الكويت وقطر والبحرين وبعد كده يطلع على قبيلة بني كلب اللي في أقصى شمال الجزيرة, (النبي) يبذل مجهود رهيب، يروح لبنى حنيفة عشان ينصروه ويبايعوه يردوا عليه أقبح رد رد عليه العرب بني حنيفة اللي يخرج منه مسيلمة بعد كده يروح لقبيلة عشان يبايعوه رئيس القبيلة ينزغ الدابة بتاعة (النبي)،يقع (النبي ) على الأرض من الدابة (عليه الصلاة والسلام) يتلوى من الألم،والكفار واقفين يضحكوا عليه.

(الرسول عليه الصلاة والسلام) أكثر حاجه بهرت الواحد في (النبي) أن (النبي) موقفش (النبي) مكنش في حاجه بتوقفه مشاكل أو إعاقات منزليه;شهرين مفيش في بيته أكل، لو واحد فينا مفيش في بيته أكل هيعرف ينزل يشتغل لو أنا مفيش في بيتي أكل هعرف أجي أكلمكم دلوقتى، و(النبي) يكمل(عليه الصلاة والسلام)، مشاكل صحية لما قال هذا أوان انقطاع أبهرى،لما قال إن من شدة الألم كأن شريان القلب ده انشق وانقطع،ويكمل الدعوة وميقفش (عليه الصلاة والسلام) حتى لحظات النصر اللي كل الناس بتنتشى وتفرح وتقف فيها،(النبي) مكنش يقف أبداً،مكنش يتوقف لحظه مكنش بيبطل... ينتصر في غزوه يطلع على اللي بعدها ،حتى في لحظات الأزمات, غزوة أحد الهزيمة بتاعتها يوم السبت، يوم الأحد كان خارج حمراء الأسد غزوة (حمراء الأسد) يطردوه في مكة، ويومها يكون طالع على الطائف ،مفيش توقف، يربط الحجر على بطنه ويكمل، الحصير يؤثر في جنبه ،عمر يكلمه:فى هذا أنت يا ابن الخطاب! يا عمر حصير إيه ..وجنب إيه ..وفقر إيه يا عمر!! أنت في إيه وإحنا في إيه يا عمر،الناس هتروح جهنم يا عمر..

(النبي) يا جماعه يروح لقبيلة ترفضه،يروح للي بعدها ترفضه، يطلع على اللي بعدها ترفضه...أنا موقن إن النبي لو لم تكن المدينة اتفتحت كان لف القارات الستة قبيلة قبيلة ( النبي عليه الصلاة والسلام) فى23 سنه يعمل مجهود 230 سنه(عليه الصلاة والسلام).

وتنزل سورة النحل،سورة النحل اللي من اسمها النحل اللي بيلف على ألف زهره عشان يجيب معلقة عسل صغيره،أوعى يا محمد تبطل، طوف على ألف قبيلة أوعى تنام لف على الدنيا كلها عشان تُوصل لهم الشفاء؛ توصل الشرع توصل لهم الدين والإيمان والقرآن. وينزل قول الله( وضرب الله مثلًا رجلين أحدهما أبكم) يشوف المنكر ويسكت مبيكلمش مبيغيرش حاجه في الواقع ؛لا يدعوا إلى الله ؛(لا يقدر على شيء) مبيغيرش أي شيء (وهو كَلٌ على مولاه) مأضفش جديد في الدعوة؛ (أينما يُوجهه) ملوش وِجهة ملوش هدف ملوش قضيه ملوش رسالة،(لا يأتي بخير) محدش أسلم على أيده ؛(هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل)مستمر في الدعوة، أستمر يا محمد أوعى تبطل يا محمد! طوف على القبائل كلها!

 

(والنبي) يطوف على القبائل كان يعلم أن محدش هيُسلم، ومع ذلك ربنا سابه ليه؟!!!

عشان ربنا يعلمنا أن الجهد ممكن يكون في اتجاه والفتح سيأتي في اتجاه تاني ،عشان ربنا يربينا ويُمكِّن الدين في قلوبنا لما نضحي عشان الدين،فالدين يغلى في قلوبنا..

(النبي عليه الصلاة والسلام) راح للقبائل رفضوه،الكل رفضك يا (رسول الله)،ليه مش عشان مش مقتنعين عشان خايفين،إحنا مش أد أبو جهل وأبو لهب.. القبائل، كانت خايفة، وإحنا مالنا بالمشاكل وإحنا مالنا بوجع القلب،كل القبائل ديه ندمت بعد كده،كل القبائل ديه يا(رسول الله) هتجيلك في عام الوفود بعد فتح مكة عشان تسلم على أيديك،(كنده) اللى رحتها في أقصى الجنوب هتيجي،بنو حنيفة هيجوا،بنو كلب،كل القبائل هتيجي يا (رسول الله).

 

يروح الرسول لقبيلة بني عامر من اكبر خمس قبائل في جزيرة العرب كلهم،يروح يعرض نفسه عليهم يسافر لهم ؛يقولوا له: أرءيت إن بايعناك ثم أظهرك الله أتجعل لنا الأمر من بعدك؟!! نكون الخلفاء من بعدك؟ يقول(النبى):لاااا ؛ الأمر لله يضعه حيث يشاء....يقوم رئيس القبيلة يقول (للنبي) أنهدف نحورنا للعرب دونك؟..... نحط رقابنا على سيف العرب ثم إذا أظهرك الله يكون الأمر لغيرنا! قُمْ!! لا حاجه لنا بك ألحق بقومك....

(النبى عليه الصلاة والسلام) يقوم حزين بيقولوا له: الثمن أيه؟ الثمن الجنة،لا الثمن في الدنيا إيه؟هناخد في الدنيا إيه؟بنو عامر مرضوش لأنهم سألوا هناخد إيه؟ إنما بنو شيبان اللى بعدهم مرضوش مش لأنهم سألوا هنأخذ إيه؛ لأنهم سألوا هندي أيه؟؟ مش هندي كل حاجه.

 

بني شيبان كان فيها مثنى ابن حارثه الاسم ده ممكن تكونوا سمعتموه قبل كده يا جماعه؟ المثنى ابن حارثه جه (النبي) يعرض عليه الإسلام،المثنى مرضيش قال له :لاااا يا( محمد يا ابن عبد الله )أنت عايزنا نحارب الفرس والروم؟! لا..إحنا نقف معك في حرب العرب إنما الفرس لا..هو مين المجنون اللي يروح يحارب الفرس ده! مين اللى يقف في وش كسرى ده! لا يمكن لأ.. نحارب العرب إنما كسرى لو جاء واعتدى عليك ملناش دعوه،لو كسرى جه يقتلك ملناش دعوة،لو كسرى جه يحاربك منقدرش نقف في وشه....المثنى ابن حارثه دا يا جماعه هيندم بعد كده مش هيسلم غير في عام الوفود،بس المثنى ابن حارثه ده نفسه الذي لم يسلم عشان الرعب من كسرى هو اللي عرش كسرى هيتزلزل على إيده،هو اللي بعد كده هيفتح بلاد الفرس هو أول واحد هيفتتح بلاد الفرس ويذل كسرى ويأخذ ولاية العراق ويبقى والي العراق ويستشهد في معركة مع الفرس؛ الإسلام ملأ قلبه الإسلام غَيّر كيانه.. الإسلام خلاه إنسان.. خلاه شجاع زي(النبي عليه الصلاة والسلام).

(النبي) لما يلاقيه بيقول له: العرب آه، إنما الفرس لا! يقول له:لا إن هذا الدين لا ينصره إلا من أحاطه من جميع جوانبه،الدين ده ده يا جماعه مش صلاه وصوم بس...يا أمة محمد عايزين نفهم يا أمة محمد الدين لازم تأخذه كله.... بنو عامر اللي ضيعهم إنهم قالوا: هناخد إيه؟... إنما بنو شيبان قالوا :هندي إيه؟ مش هندي كل حاجه...آه شويه كده وشويه كده...لاااا... الدين مش هينفع غير اللي هايخده كله ،مينفعش تبقى صالحة ومش مصلحة لازم تبقى مصلحة، لازم تبقى مصلح.

يا جماعه (النبي عليه الصلاة والسلام) يقوم يكمل بعد كل اللي حصل بعد كل الآلام اللي مرت بيه، برضوا يقوم يكمل(عليه الصلاة والسلام)... بعدين شيبان دول أخر ناس كلمهم (النبي) يا جماعه..

إحنا دلوقتى إمتى؟ إحنا دلوقتى سنة 11 مكية في موسم الحج في ذو الحجة؛ إحنا دلوقتى تحديدا آخر يوم في منى،أحنا دلوقتى تحديداً خلاص القبائل بتفكك الخيام بتعتها ومروحين زى ما الحجاج دلوقتى بيمشوا بيروحوا أخر يوم في منى .

(النبي عليه الصلاة والسلام) خلاص الناس بتمشى ومنى بتنتهى ،يلاقى 6 شباب واقفين، 6 شباب اكبر واحد فيهم عنده 21سنه اسمه "أسعد ابن زرارة"...

(النبي عليه الصلاة والسلام) يحس إن في وجوههم طِيبه في وجوههم حاجه كده فيها سكينه (النبي عليه الصلاة والسلام) في أخر يوم في منى أخر يوم بعدما خلاص والناس بتعزل والناس بتمشى، متيأسوش يا أّمة محمد متعرفوش الفرج هيجي إمتى والفتح هيجي إمتى...

(الرسول) يقول لهم :ألا تجلسون أكلمكم !!! نجلس.. كلمنا!

يبدأ يكلمهم أول مره يشوف الانطباع اللي على وجوههم،ده أول مرة يشوف الإشراق اللي على وجوههم لما سمعوا،أول مره يشوف الإحساس ده،(النبي) يحس إن دول فيهم أمل يكلمهم (عليه الصلاة والسلام) فما قاموا إلا وقد أسلموا بايعوا (رسول الله)...بايعوا...

أخيراً يا جماعه جت اللحظة اللي(النبي) ظل 13 سنه بيدورعليها، بقالوا 11 سنه يبحث عنها،أخيراً الظلام بتاع مكة أشرقت فيه شمس،أخيراً الإسلام بيتولد دلوقتى كأنه بيتولد لأول مره،أخيراً يا جماعه لحظه فاصله في تاريخ البشرية،أخيراً يا (محمد يا ابن عبد الله) في ناس رضيوا يبايعوك،في ناس رضيوا يشيلوا الدين زي ما هو بدون شروط.. بدون تشرطات، في ناس هتشيل الدين معاك، ناس هتنصرك ناس هتؤويك،أسلموا وبايعوا (الرسول عليه الصلاة والسلام)...

إيه ده؟! طب يا رب تركت الرسول يتعب مع كل القبائل اللي فاتت ليه ;ده تربيه ده عشان نعرف قيمة الإسلام يا جماعه،طب يا رب،يارب الأنصار أسلموا ازاي؟! يا جماعه يقيناً كانوا عرفين أن 12 سنه اللي قبل كده الرسول ذاق فيه أذى شكله إيه،ومع ذلك أسلموا،يا جماعه الأنصار كانوا عارفين أنهم هيقفوا في وش اليهود ومكة والعرب والدنيا ومع ذلك أسلموا،الأنصار دول عَيّنه مذهله من البشرية، تخطوا كل حاجه تخطوا كل الاعتبارات الاجتماعية وأسلموا،داسوا على الفروق العرقية وأسلموا،داسوا على الحروب الطائفية اللي بينهم وأسلموا،داسوا على التهديدات العسكرية ضدهم وأسلموا،داسوا على الاعتبارات السياسية والتحالفات العربية وأسلموا،داسوا على الاعتبارات الاقتصادية هيجوعوا وأسلموا الأنصار .. الأنصار رضي الله عنهم يااااه...

(النبي) كان بيقول لو لم أكن من المهاجرين ولولا الهجرة لتمنيت أن أكون من الأنصار،يعنى لو لم أكن مهاجرًا لتمنيت أن أكون أنصاريا ؛ويسلم 6 من الأنصار.

(النبي عليه الصلاة والسلام) من فرحته مش قادر أن هو يستعجل في الأمر أحسن يكون حماس شباب،يقول لهم: تعالوا لي بعد سنه.. طب ليه مش بسرعة يا(رسول الله) لأ.... أحسن يكون حماس شباب,, يتأكد إنهم الإيمان دخل قلوبهم،وبعد سنه الأنصار بعدما سمعوا كلام(النبي) أسلموا ازاي؟ أول ما سمعوا كلام(النبي).... قالوا لبعض :أنه(النبي) الذي حدثتكم به اليهود فلا يسبقونكم إليه محدش يسبقكم إليه ...قالوا له: يا (رسول الله)!إنا جئنا إلى المدينة وما من أهل بلد هم أشد عداوة لبعض من أهل بلدنا...; حروب طائفية بقالها سنين يا (رسول الله)...هتقدر تجمع بيننا، هتقدر توحدنا،هتقدر تمحوا أثر حرب (بُعاث) اللي حصلت وأنت في شِعب أبى طالب،اللي أتقتل فيه أعز ناس على قلوبنا اللي اتذبح فيه زعمائنا ورؤسائنا ،هتقدر يا(رسول الله) تمحوا الجراح ديه من جوانا ..هتقدر تقعد الأوس جنب الخزرج تاني؟!! الإسلام يقدر يا(رسول الله)؟ الإسلام يقدران هو يغسل الماضي الرهيب والحروب الطائفية؟ يقدر أن هو يخلصنا من الذل اللي أحنا فيه؟ يقدر أن هو يخلصنا من سوء الأخلاق اللي إحنا فيه؟ الإسلام يقدر يا(رسول الله)؟!!!

 

المسلمين اللي في أهل المدينة أسلموا ;بسبب اليهود لان اليهود هما اللي عرفوهم إن فيه (نبي) جاي... اليهود كانوا السبب يا جماعه وبسبب الحروب الطائفية اللي عيزين يخلصوا منها بأي طريقة.

 

والسنة اللي بعدها في نفس الميعاد يجي 12 واحد من الأنصار؛ال6 بقوا 12.. الله أكبر!! يا جماعة، الدعوة بدأت تشتغل ،بدأوا يتحولوا لدعاة،امبارح حسبتها كده يعنى كل واحد دعا واحد،يعنى كل واحد في السنة دعا واحد،يعنى لو واحد بس دعا واحد في سنة،السنة اللي بعدها كل واحد منهم دعا واحد،السنة اللي بعدها كل واحد منهم دعا واحد،حسبناها لقيناها بعد 25 سنة الواحد يصبح 32 مليون مسلم،لو كل مسلم بس فى خلال 25 سنة كل سنة دعا واحد،والواحد دعا واحد،إيه ده يا جماعة،يرجعوا ال 12 واحد منهم أوس وواحد منهم خزرج،المعجزة حصلت الاوسى جه أعد جنب الخزرجى ،يبايعهم النبي إن مفيش شرك،ان مفيش قتل ، مفيش سرقة، مفيش زنا ،ايه ده طب يا(رسول الله) بايعهم بقى إن فيه حاجات كويسه، لا دا كان من شدة الفساد اللي في جزيرة العرب اللي مبيعملش كده كأنه شمس فى وسط الظلام......ويبايعهم(النبي)ويرضوا يبايعوا(النبي)......لو أنت مكانهم ترضى تبايع.. لو أنتي مكانهم كنتي تبايعي.....!!

ويبعت معهم (مصعب ابن عمير)...مصعب ابن عمير هيروح مع 12 واحد من الأنصار في مهمة يتوقف عليه مستقبل الإسلام في المدينة يا جماعه.

مستقبل الإسلام متوقف في المدينة على رحلتك يا مصعب....يا مصعب يا بن عمير هتعمل إيه!!يا مصعب أنت أول سفير في الإسلام...يا مصعب يا بن عمير أنت هتفتح المدينة قبل ما مكة تتفتح بالسيف 8 سنين...الرسول لقى رجاله يشغلهم في الدعوة...مين رجاله محمد دلوقتى!!مين جنود جيش محمد دلوقتى!!لو أنت مكان مصعب دلوقتى هتعمل ايه في المهمة ديه؟ كنت قدرت أنك تقنع أهل المدينة ولا لأ؟!! بإذن الله.

ويروح مصعب ابن عمير ويقعد مصعب ابن عمير مع أسعد ابن زرارة، أسعد ابن زراره عنده 21 سنه أسعد ده هيموت يا جماعه بعد سنتين هيموت في سنة واحد هجرياً ؛شوفوا يا جماعه ربنا أنقذه قبل ما يموت علطول ازاي؟ شوفوا لطف ربنا ،أوعى تتأخر،أوعى تتأخري أحسن التأخير وحش أوى ونبقى زي الأعشى،والعياذ بالله... اللى مات قبل ما يجى (للنبي) في السنة اللي بعدها مات كافر والعياذ بالله......

مصعب بن عمير جالس مع أسعد بن زراره بيكلم الأنصار بيدعوهم للإسلام، سعد ابن معاذ وأُسيد ابن حُضير دول سادات الأنصار جالسين مع بعض يسمعوا الموضوع....أيه ده مين ده؟!مين اللى جاي في بلدنا يعملنا كده؟ أسيد ابن حضير يقوم يمسك الحربة ويطلع على مصعب ابن عمير.... وأسيد ابن حضير ده بعد كده لما هيقرأ القرآن ،الملائكة هتتنزل في سحابة ،بعد كده يا جماعه عصايته هتنور في الظلام ، ده كان صاحب كرامات كتيرأوي،وأسيد ابن حضير يمسك الحربة ويروح على مصعب يقول: إن كان لكما حاجة في أنفسكما فقوما من هنا.....لو مش عيزين تنقتلوا دلوقتى قوموا،يقوم مصعب ابن عمير الشاب الوضيئ ينظر إليه بابتسامه جميله بوجه كله سكينه يقول في قمة الاحترام والحب والود والرحمة :ألا تجلس فنكلمك ..فان رضيت أمراً قبلته ؛وإن لم ترضى كففنا عنك ما تكره.... مصعب لو كنت مكانه دلوقتى وأدامك 10 دقائق تقنع اُسيد ابن حضير يا إما المدينة تبقى ملف اتقفل زى بنو عامر و بنو شيبان وبنو حنيفة و كنده و بني كليب .....لو أنت أدامك 10 دقائق هتقدر تكسب قضية الإسلام ؟!هتقدر تبقى محامى قوى عن الإسلام هتقدر تعمل كده ولا لأ؟ يا جماعه ده عايز واحد عايش الدين.

مصعب يبدأ يكلمه عن الإسلام ،وأسيد ابن حضير يغرز الحربة في الرمال ، يبدأ يسمع القراّن أول مره قلبه بيتنزل عليه كلام ربنا ..أول مره يحس بنور في قلبه.. أول مره يحس أنه بيتولد من جديد، إحساس والقراآن بيغزو قلب أهل المدينة لأول مره وهما بيسمعوا كلام ربنا على لسان مصعب اللي تربى على أيد (محمد صلى الله عليه وسلم) ، اللي نزل على قلبه جبريل بالقرآن ، اللي نزل من عند (الله )من فوق 7 سماوات ، يسمع أسيد ابن حضير الكلام يقول: فعرفنا الإسلام في وجهه من تهلله وتشرقه ، ووجهه بدأ ينور بنور الله ،يقول لهم :ماذا يفعل من أراد من يدخل في هذا الدين؟ يدخل في الدين ده أزاي فوراً يا جماعه؟!!

أهل المدينة ربنا أعدهم.....فوراً يدخل الدين بكل سهوله.....ماذا أفعل؟ يقول لهم: اني وراءى رجل اللى هو سعد ابن معاذ لو أسلم ما تخلف احد في المدينة إلا أسلم، واني مرسله إليكم، ويروح ،إحنا دلوقتى في نقطة الذروة، إحنا دلوقتى في نقطة الخطر، سعد ابن معاذ جاى ..سعد ابن معاذ يا جماعه ده لو أسلم المدينة انهارده هتتفتح ،سعد ابن معاذ يا جماعه لو قال (لا إله إلا الله) المدينة كلها هتقول إنهارده كلها (لا إله إلا الله)...

ويذهب أسيد بن حضير لابن معاذ يقول له :خلاص ..خلاص هما قالوا إنهم هيمشوا مفيش حاجه ،ولكن يا سعد؛ إن أعداءك قد عزموا على قتل أسعد بن زرارة ،أسعد اللي كان جالس مع مصعب ابن خالة سعد ابن معاذ قالوا له ده رايحين يقتلوه... ليه؟!!! عشان نكاية فيك عشان الحروب الطائفية الموجودة، يمسك سعد بن معاذ الحربة ويطلع يجرى أول ما يروح هناك يلاقيهم جالسين ،يعرف إن أسيد ابن حضير انا عارف من شكل وشك ،شكل وشه كان متغير،عمرى ما شفت وشه كده فعلاً، هو شكله سمع كلامهم ولا إيه !!

ينظر لهم سعد ابن معاذ؛ سعد ابن معاذ ده بعد 6 سنين يموت وعرش الله هيهتز لموته ؛يقول لهم: إن كان لكما حاجة بأنفسكما فقوما ،مصعب ابن عمير بنفس الوش الساكن بنفس الابتسامة الجميلة ..بنفس الأسلوب الجميل الحنون الرحيم اللي خرج من مدرسة أحسن خلق الله(محمد صلى الله عليه وسلم)؛ يقول له :ألا تجلس فتسمع فإن رضيت أمراً قبلت؛ وإن لم ترضى كففنا عنك ،أسيد ابن حضير يقول لسيدنا مصعب: هذا الرجل إن أسلم لم يبقى اثنان في المدينة لا يسلما ،اصدق الله فيه، قضية صدق دلوقتى،الصدق دلوقتى سيظهر.... ال13 سنه اللي (النبي) بيربي فيهم الصحابة على الصدق دلوقتى هيطلع ثمرتهم يا جماعه، مصعب يبدأ يكلم سعد ابن معاذ يبدأ يكلمه... الإحساس اللي على وش سعد؛ النور اللي بدأ يطلع على وش سعد ،السكينة والاستغفار يبان على وش سعد،وقلب سعد بدأ يتحرك ،قلب سعد بدأ يتغير،نور ربنا بدأ يدخل قلب سعد !!!

 

سعد بن معاذ يقوم... ماذا يفعل من أراد أن يدخل هذا الدين؟ أنا لو عايز أسلم أعمل إيه؟ !!!

الله اكبر.. الله اكبر!! سعد ابن معاذ يسلم يا جماعه ؛سعد ابن معاذ سيد المدينة المنورة يسلم يا جماعه ،يعمل إيه أول ما يسلم ،يجرى على قومه يقول لهم: أنتم علىَّ حرام....عايز إيه يا سعد ؟ ليه يا سيدنا؟!!!! إلا أن تشهدوا (أن لا إله إلا الله ؛وأن محمدًا رسول الله) هو كان جَد ولا إيه؟! آه جد طبعاً يعنى هيتنازل عن الحكم أيوة....هيتنازل عن الرئاسة والسلطة؟أيوة هيبيع قومه ويقطع بينه وبينهم ؟أيوه ،عشان ربنا، سعد ابن معاذ من أول لحظه في حياته الإسلامية وشعار حياته(ربنا وبس) أنا عايزك تعرف ليه سعد ابن معاذ العرش اهتز لموته ، ليه؟؟؟

سعد بن معاذ يدخل على زوجته يقول لها أنت عليَّ حرام ،ليه عايز إيه؟ إن لم تسلمي وتشهدي (أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله)، خلاص أسلم، آنت مستعد تخسر زوجتك أيوه عشان ربنا.

سعد بن معاذ ده اللي يوم بدر هيقول (للنبي): يا (رسول الله )!صِل من شئت واقطع من شئت وخذ من أموالنا ما شئت أي حاجه، ربنا وبس يا (رسول الله )لا مال يهمني ولا أي علاقات تهمني .

سعد ابن معاذ ده نفسه إلا بعد الهجرة هيروح مكة ويقابل أبو جهل في الطواف وأبو جهل يهدده ويشتمه لأنه أول أمنوا ب(الرسول عليه الصلاة والسلام) ويقف في وسط مكة أدام أبو جهل و أكبر بني معيط ، أدام أهل مكة وسط قمة احتدام الحقد على أهل المدينة ،يقف ويقول له: لأمنعنك تجارتك إلى الشام ، أنا هقطع رجليك من طريق الشام ، دي كلمة والله يا جماعه ما كان ينفع معها غير القتل الكلمة دي في الموقف ده ما كنش ينفع معها غير القتل، ومع ذلك كل ما أسمع هذا الموقف أفتكر سيدنا هود وهو واقف في وش قومه، وسيدنا إبراهيم وهو واقف في وش قومه( ربنا وبس).

المدينة يا جماعه ،المدينة دخل فيها الإسلام ،المدينة فتحت يا (محمد يا بن عبد الله) بقى في بلاد ومأوى للصحابة يا (رسول الله )....

سيدنا (محمد) لما مصعب يجى له ويبشره ويفرح، أنت هتفرح قلب (النبي) بأيه ؟ أنتي هتفرحي قلب (النبي) بأيه؟ مصعب فرح قلب (النبي) بفتح المدينة 0المدينة انفتحت بسبب 4 اتحركوا (مصعب وأسيد وسعد وأسعد بن زرارة)4 أتحركوا المدينة أسلمت، يا جماعه الإصلاح مش عايز الكل يقوم... الإصلاح عايز رجاله ممكن يتعدوا على الأصابع، بس يقوموا بس يقوموا ينذروا حياتهم لله، الكل يا جماعة اتحول لدعاه، الرسول دعا 6، ال6 راحوا جابوا 6 ال12 بعد كده مصعب راح يدعوا سعد، واسيد دعا سعد، وسعد دعا المدينة0المدينة أسلمت يا فرحتك يا (محمد يا بن عبد الله ).

وفى العام اللي بعد سنه 12 مكيه تيجي بيعة العقبة الكبرى يجي 75 واحد 73رجل و 2 من النساء واحدة منهم أم معاذ ابن جبل والثانية أم حبيب ابن زيد، معاذ اللي هيبقى حامل لواء العلم يوم القيامة، وحبيب ابن زيد اللي مسيلمة هيقطعوا حتت وميرضاش يتراجع عن عقيدته،أمهات ربوا!!!

(الرسول عليه الصلاة والسلام)بيربى، أمهات الصحابة بيربوا الصحابة معاه، أنتي هتعملي إيه؟!!! متقوليش : أنا مش هرفع منهم حاجة ، انتى دلوقتى بتقومي بوظيفة (النبي)، هتقومي بوظيفة (النبي) في بيتك ولا لأ؟

يجى 75 واحد (النبى عليه الصلاة والسلام) يختار مكان.... السعودية دلوقتى شالت8 مليون متر مكعب صخور عشان يبان المكان ده مكان محدش يقدر يوصله،(النبي عليه الصلاة والسلام) اختار في عِز الليل عشان محدش يحس ،(النبي عليه الصلاة والسلام) اختار آخر يوم في مِنى عشان يبقى الكل بيمشى، ( النبي علية الصلاة والسلام) اختار جنب مكان رمي الجمرات عشان لو اكتشفوهم يقولوا كنا بنرمي الجمرات..

 

ويروحوا يبايعوا (النبي عليه الصلاة والسلام) ويقف البراء بن معرور يقول له: يا (رسول الله) اشترط لربك ولنفسك ما شئت ، شوف أنت عايز إيه؟ أؤمر , قول لنا نعمل أي حاجه ،طلباتك إيه يا (رسول الله)، يقوم أسعد ابن زرارة :يا قوم إنا لم نضرب إليك آباط الإبل إلا ونحن نعلم انه(رسول الله) ولكن هل تعلمون أن إخراجه اليوم مفارقة العرب جميعا.... أن تعضكم السيوف وقتل خياركم، أنتم عارفين الثمن ولا لأ قبل ما تخدوه عرفين الضريبة ولا لأ، قبل ما تخدوه عارفين هتدفعوا أيه ولا لأ، عارفين خدوه مش عارفين من دلوقتى سيبوه ، وإلا هيبقى عار عليكم أدام ربنا !!

يقوم سعد ابن عباده: أمط عنا يدك يا أسعد ، والله يا( رسول الله) لو أمرتنا أن نميل على أهل منى بسيوفنا لملنا يا (رسول الله)، لو عايزنا نحارب أهل منى كلهم نحاربهم يا (رسول الله صلى الله عليه وسلم) عشان الإسلام يقوم...

أبو الهيثم ابن التيهان يقول :يا (رسول الله) إن بيننا وبين القوم حبالاً وإنا قاطعوها ،أحنا هنقطعها مع مكة ومع اليهود ومع الدنيا، يا (رسول الله) أريت إن أظهرك الله، هنقول له كنا لنا أمراً من بعدك؟! لااااا، أتتركنا وتعود إلى مكة؟ (الرسول) يقول لااااا بل الدم الدم ، والهدم الهدم المحيا محياكم والممات مماتكم .....(الرسول عليه الصلاة والسلام) يقولهم الكلمة ديه يوم فتح مكة ،مش هاسبكم أبدا ،ويموت ويندفن عندهم (عليه الصلاة والسلام) طب عايز إيه يا (رسول الله) اشترط... بايع أحنا جايين نبايع، يبايعهم على خمس حاجات: (1) أن تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وأموالكم بدمائكم وأولادكم. (2) ألا تأخذكم في الله لومة لائم (تبقوا رجاله في كلمة الحق) حتى لو على رقابكم. (3) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الدعوة إلى الله)

(4) الإنفاق في العسر واليسر (تسرفوا على الدعوة)

(5) السمع والطاعة في المنشط والمكره ويبايعون يقولوا طب هناخد إيه؟ المقابل أيه؟ كلمه واحده.. (الجنة) ..الجنة!!!!! أبسط يدك نبايعك يا (رسول الله) ويمد البراء ابن معرور أيده ويمد(الرسول عليه الصلاة والسلام) ايده ويبقى الإسلام لقى أنصار بحق وحقيقي، قبلوا الإسلام كاملاً زى ما هو بدون أي تنازلات ولا أي نقص يا جماعه ،(الرسول عليه الصلاة والسلام) خلاص لقى أنصار، تبدأ مكة تحس باللي بيحصل ويبدأ الأنصار يهربوا.

يروح لمكة عبد الله ابن سلول وكان كافر مش عارف حاجه ، يقسم لهم إن مفيش حاجه حصلت ، وتتم المعاهدة، لو كانت اكتشفت قبل البيعة كانوا قتلوا 75 واحد، كانوا ذبحوهم في مكة، كانوا أجهضوا محاولة الهجرة قبلها.

إلى هنا يا جماعه وصلنا إلى المدينة بقى فيها أنصار وصلنا إلى (الرسول عليه الصلاة والسلام)، بقى له أنصار يا جماعه، الرسول بقى معاه ناس هتشيل الدين خلاص ، الرسول بقى معاه ناس هتشيل الدعوة خلاص....خلاص يا جماعه بيعة العقبة تمت!!! أخيرا يا ( رسول الله) ؛أخيراً وافقوا يا حبيب الله وافقوا أنهم يمنعوك مما يمنعون منه نسائهم وأبنائهم ،وافقوا أن ينفقوا على الدين في العسر واليسر ،وافقوا إنهم يسمعوا ليك ويطيعوك في المنشط والمكره، وافقوا إنهم لا تأخذهم في الله لومة لائم ،وافقوا إنهم يخدوك وينصروك ويؤيدوك ويشيلوا الدين ويشيلوا الدعوة يا حبيب الله ،وافقوا ، أخيراً بقى في مأوى وفي ملجأ و مكان، وفي مكان للصحابة يروحوا ويهاجروا فيه ويعبدوا ربنا.

ويأذن الله لصحابة( رسول الله صلى الله عليه وسلم) إنهم يطلعوا يهاجروا إلى المدينة وتحصل أحداث رهيبة في الهجرة أحداث رهيبة... يا ترى حصل إيه!! وبنات (رسول الله) طالعين بالهجرة؟ يا ترى حصل أيه؟ وزنيره وأم شريك اللي أتعذبوا طالعين يهاجروا ويا ترى عمر هاجر أزاي؟ يا ترى مين أول واحد هاجر؟ يا ترى أم سلمة عملت أيه في الهجرة؟ يا ترى يا جماعه (النساء) عملوا أيه في الهجرة؟ يا ترى يا أخوانا زوجات (الرسول عليه الصلاة والسلام) (سوده بنت زمعة) في الوقت ده هاجرت أزاي؟ يا ترى يا أخونا الهجرة كانت ازاى؟

أول ما أهل مكة حسوا أن (الرسول عليه الصلاة والسلام) هيهاجرعملوا قبضه حديدية حوالين مكة من كل الجهات حاصروها من كل جهة مداخلها ومخارجها بقت متراقبه، بيت (النبي) وأبو بكر متراقبين ليل نهار ، الطريق من مكة للمدينة كله 500كم بقى عليه عيون مراقبة، بقت رقابه حديديه، مينفعش محمد يخرج ،مينفعش محمد يسبب مكة، محمد لو ساب مكة بقت مصيبة بقت كارثة، محمد لو ساب مكة بقت نهايتنا، يبقى تعبك يا أبو لهب كله راح في الأرض، يبقى تعبك يا أبو جهل كله راح في الأرض، يبقى كل حجر رميته على(رسول الله) راح في الأرض، يبقى كل واحد وقف على 19 طريق لمنى يشوه سمعتك يا (محمد يا ابن عبد الله) راح في الأرض، لما وقفنا والطفيل ابن عمرو الدوسى داخل مكة قلنا خد بالك خد بالك ده فيه ساحر خطير هيضيعك هيدمرك هينسف حياتك لو سمعت له وهو جالس في الحرم ليل نهار مش راض يسيبوه، يدخل الطفيل من رعبه يقفل أذنه بالقطن خايف يتسحر؛ يسمع (النبي) بيقرأ القرآن جنبه ،القرآن يدخل قلبه من غير أذن، القران مش محتاج أذن عشان يدخل القلب ،اللى يسلموا من الغرب بيقولوا كده يا جماعه ،اللى يسلموا من الغرب أذنهم مبتفهمش غير فرنساوي وطلياني وانجليزي وألماني ومع ذلك يسمعوا القرآن اللي بالعربي يشق القلب ويدخل.

الطفيل ده اللى حصل القرآن شق قلبه دخل قال أيه؛ أنت مجنون يا طفيل تسمع وأنت راجل عاقل ,يسمع يسلم ويشهد أن(لا إله إلا الله ) وأن (محمد رسول الله) ويرجع لدوس يدعوهم إلى الله....وبعد محاولات مريرة تسلم دوس ييجي للرسول في صحيح مسلم يقول (هل لك في حصن الحصينة دوس فُتحت يا (رسول الله))ولكن كان خلاص ربنا أختار المدينة المنورة.

يا ترى ليه (الرسول) أختار المدينة مش دوس؟ يا ترى ليه (الرسول) أختار المدينة مش الحبشة؟ ده المدينة فيها يهود وفيها أعراب ومشركين لسه بيعبدوا أوثان والمدينة يا جماعه فيها مشاكل رهيبة كل مشاكل الدنيا كانت موجودة في المدينة وحروب طائفية.... ليه يا (رسول الله) المدينة ؟ أشمعنا المدينة ؟ اشمعنا بلد الوباء؟! اسمها بلد الوباء في العرب؟ اشمعنا أرض الوباء اللى معادتش من النهاردة اسمها أرضا الوباء اللى نورها هيمشى من أدام رجلك يا (رسول الله)أول ما تحط رجلك فيها(عليه الصلاة والسلام).

أشمعنا أختارت يثرب (من التثريب من الذنب والخطيئة) معادتش هتبقى يثرب خلاص; أول ما أنت تدخلها يا (رسول الله) هتبقى طابا هتبقى أرض الشفاء وأرض الطيب وأرض الطيابه هتبقى أرض الله ، خلاص بعد 1400 سنه مفيش مدينه لغاية دلوقتى سبقت مدينه (رسول الله) في الدين وفى الإيمان ،خلاص يا (رسول الله) هيبقى ليك بلد وهيبقى ليك دوله، أبشر يا (حبيب الله) معادش بينك وبين أن يبقى ليك دوله وإنك تبقى حاكم وأنك تبقى قائد وإن الإسلام يقوم في الأرض وأنك لأول مره تلاقى مكان تبني فيه مسجد ،لأول مرة معدتش هتصلي في شعاب الجبال ،لأول مره الصحابة مش هيتشردوا في الأرض.....أبشر يا ( رسول الله)....معادش بينك وبين المدينة غير إذن من الله و500كيلو هيحاولوا يقتلوك فيهم 1000 مرة وهيعذبوك فيهم 1000 مره ، وهيحصل فيهم أحداث رهيبة ولكن في النهاية...

هاجر يا نور الله وكبر بالأذان افتح نيران المعركة فوق نِد ليك كَبَّر وهان

الهجرة نور هانن لنا فوق فوق سراديب الزمان

(النبى عليه الصلاة والسلام) هيهاجر وهيكبر بالأذان في المدينة ،ولأول مره كلمة الله أكبر هتشق الهواء....ولأول مرة هيبقى لنا بلد وهيبقى لنا دوله يا جماعه بكره إن شاء الله مع الهجرة الرهيبة (للرسول) وللصحابة(صلى الله علي نبينا محمد) ...

(عليه الصلاة والسلام) الدعاء ... اللهم انصر دينك وأعز أوليائك اللهم ائذن لدينك أن يسود وائذن إلى شريعتك أن تنتصر وائذن لكتابك أن يحكم اللهم اجعلنا أن نكون من جندك المخلصين اللهم بلغ لرسولك منا السلام ,اللهم أحينا على سنته وأمتنا على ملته واحشرنا في زمرته اللهم اسقنا من يده شربة لا نظمأ بعدها أبدا اللهم ارزقنا جواره في الفردوس الأعلى اللهم لا تحرمنا من صحبته في الجنة اللهم لا تحرمنا من شفاعته لنا يا رب حتى ندخل الجنة بلا حساب ولا عذاب اللهم متعنا بصحبته اللهم إنا حرمنا منه في الدنيا فلا تحرمنا منه في الجنة اللهم إنا حرمنا منه في الدنيا ولا تحرمنا منه في الجنة اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك عليه عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ؛أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم .سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.....

 

من سلسلة لماذا محمد للشيخ حازم شومان"

[ريماس البيت 0]

لماذا محمد صلى الله عليه وسلم ؟!!

(غزوة خيبر )..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, الحمد لله وكفى, وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى.. اللهم صلى على عبدك وصفيك وخليلك ورسولك( محمد صلى الله عليه وسلم) في الأولين والآخرين والملأ الأعلى إلى يوم الدين ,عدد خلقك ورضا نفسك ,وزِنة عرشك, ومداد كلماتك..

ثم أما بعد؛

الليلة يا جماعه بإذن الله سبحانه وتعالى مع درس من أخطر دروس سلسلة السيرة كلها ..الليلة؛ مع غزوة خيبر.. الليلة؛ مع أول لقاء, وآخر لقاء (النبي عليه الصلاة والسلام). مع أعظم لقاء( النبي) سيقضي فيه على وجود اليهود في المدينة المنورة. يوم 5 يونيه سنه ,67 لما اليهود احتلوا فلسطين واحتلوا القدس يدخل "موشى ديان " ساعة الانتصار, ويقف وسط اليهود وهما يحتفلوا بالانتصار, ويهتف ( موشى ديان )هذا يوم بيوم خيبر.. هذا يوم بيوم خيبر. لماذا خيبر اللي فضلت محفورة في قلوبهم 1400 سنه وبعد 1400 سنه, لسه قلوبهم محروقة على خيبر؟!

أول ما (الرسول عليه الصلاة والسلام) يفوز وينتصر في صلح الحديبية,أول ما الدولة الإسلامية تستقر, أول مهمة يخرج لها الرسول ,أول غزوه الرسول يخرج لها كانت اليهود يا جماعه.. كانت يهود خيبر.. أخيراً أتى دوركم يا أحفاد القردة والخنازير, أخيراً أتى دوركم يا ألعن خلق الله, أخيراً أتى دوركم يا اللي يا ما آذيتم (رسول الله صلى الله عليه وسلم) ..

ويقرر (رسول الله )بعد عشرين يوم بس من صلح الحديبية إن يأخذ الجيش الإسلامي ويطلع على خيبر. لماذا اليهود يا (رسول الله ؟!!

اليهود ثبت من السنين اللي فاتت إن هم زى السرطان إذا لم تنزعه من الجسد , سيكونون سببًا في موت الأمة كلها.. اليهود ثبت أنهم إذا ظلوا في جزيرة العرب , لكانوا سببًا في دخول الفرس والروم إليها ... اليهود خطر على العالم كله ,اليهود كانوا خطر على استقرار الجزيرة العربية كلها .

لماذا اليهود يا(رسول الله) ؟ّّ!! اليهود هما اللي قلَّبوا علينا في غزوة الأحزاب, لما حوصرنا بعشرة آلاف وكنا سنُقتل كلنا ,وكنا سنُذبح كلنا.

لما خرج مبعوث منهم 600ك إلى مكة يقنعها , و600ك إلى غطفان يقنعها و يجيبوا غزوة الأحزاب كلها علينا ...اليهود؛ هما اللي أقنعوا بني قريظة إن هم يخونونا في غزوة الأحزاب ؛ وكنا سنقتل كلنا .

اليهود هما اللي قالوا عليه أول يوم (عداوتُه ُما بَقينا ) .اليهود هم اللي حاولوا يقتلوا (النبي) في غزوة بني النضير... لا توجد معركة قامت ضد (رسول الله )إلا اليهود كانوا السبب فيها.. لماذا اليهود يا (رسول الله)؟ لماذا خيبر؟!

لأن خيبر هي رأس الأفعى بتاعة اليهود في جزيرة العرب كلها.. لو سقطت خيبر؛ سيسقط اليهود في جزيرة العرب ..

ويقرر (الرسول عليه الصلاة والسلام) في محرم 7 هجرياً الخروج إلى خبير.

يا جماعه, نصف غزوات (النبي) كانت مع اليهود دى ملاحظه لازم نأخذ بالنا منها.. بدر, أول غزوه مع المشركين طب اللي بعدها ,بني قينقاع مع اليهود طب بعد قينقاع ,تأتي أُحد مع المشركين, بعدها بني النضير مع اليهود لما حاولوا يقتلوا (النبي) , بعدها تأتي الأحزاب مع المشركين, بعدها بني قريظة مع اليهود ,بعدها صلح الحديبية مع المشركين ,بعدها خيبر مع اليهود.. نصف الغزوات مع اليهود .

هما اليهود لغاية دلوقتى لسه قلوبنا مولعة من منظر المذابح اللي عملوها في المسلمين لما دخلوا صَبرا وشا تيلا, شارون قطع الأعضاء بتاعة الأطفال وعملها عُقد عشان يتباهى بها ؛ إنه قطع أجساد أطفال المسلمين..

لما اليهود في العصر الحديث ,دخلوا صبرا وشاتيلا وجاب واحد جندي من اليهود امرأة حامل وفرغ في رقبتها الرشاش؛ لما ماتت فتح بطنها وطلع الجنين في الشهر التاسع ذبحه أمام المواطنين المسلمين.

لما أتوا على 30 مسلم ومسلمة , منهم اثنان حديثي عهدٍ بعُرس وقتلوهم رمى بالنار في صبرا وشاتيلا .

لما جروا وراء طفل عنده 6 سنين أمه راحت تحضنه في صدرها وتصرخ وتستغيث قعدوا يطعنوه بالسكاكين لما قتلوه وهو في حصن أمه وظلت مجنونه إلى أن ماتت بعدها من الموقف اللي حصلها.

لما جم في أسره كاملة قتلوهم بالنار , ولم يبقى غير طفل رضيع هو اللي حي فضل يصرخ ويبكى من منظر بركة الدماء, أول من انتبهوا إلى صراخه فرغوا فيه الرشاش هو كمان.

كانوا في صبرا وشاتيلا يجيبوا المرأة المسلمة يغتصبوها وبعد كده يقتلوا أولادها أمامها ,بعد كده كانوا يجيبوا الحلقان من آذان النساء يشدوها عشان يقطعوا آذانهم .

في جنين يوم 3\4\2002 كنت فين؟ كنتى أنتي فين ؟!! أدام مباراة واللا في مصيف واللا في فسحه واللا كان أيام امتحان. 3\4\2002 مذبحة( جنين )

- لما حاصروا مخيم جنين . والمجاهدين فضلوا يجاهدوا إلى آخر رصاصه معاهم.. وأول ما الرصاص خلص, دخلوا وعملوا مذبحه هائلة .. - كان من ضمن المذبحة, أب أبنه نزل وتأخر بيشوفه من البلكونه ضربوه بالنار, الأم خارجة لقت زوجها مقتول في البلكونه ..حاولوا ينقلوه للمستشفى؛ بس ممنوع ...حاولوا يدفنوه بعد ما مات؛ ممنوع ويتحلل جثته أمام أولاده .

- كانوا يخبطوا على باب البيت ويحطوا قنبلة على الباب, اللي تفتح الباب تنفجر القنبلة ويطير وجهها من القنبلة.

- ده قالوا اللي عايز ينزل يشترى حاجه ينزل, الناس نزلت ؛ قذفوهم بالنار قتلوهم...

كان جنين المخيم تحول إلى مذبحه رهيبة على إيد اليهود يا جماعه. - اليهود يا ما عملوا فينا ,منظر أطفال غزة ..الطفل اللي كانت جمجمته مهشمه, ترضى إن أنت ابنك يكون الطفل ده!!

- الخمس أطفال اللي قتلوهم في غرفه واحده بقذف صاروخي, ترضى إن بناتك يقتلوهم في لحظه أمام عينك المسلمين!!

- اللي كانت جثثهم تبقى مسلوخة ومحروقة , والمسلمين اللي كانت جثثهم مشقوقة نصفين.. مين فينا يقدر يحصل لآخوه أو لأحبابه كده !!

- اليهود هم اليهود.. اليهود اللي موجودين دلوقتى؛ هم اليهود بنو النضير اللي حاولوا يقتلوا (النبي) ؛ هم يهود بني قريظة اللي خانوا العهد وكانوا يقتلوا المسلمين ؛ هم يهود بنو قينقاع اللي حقدهم على حجابك ويحاولوا يكشفوا حجاب إمرة مسلمه ؛هم اليهود اللي قالوا على سيدنا (محمد ) عداوته ما بقينا .

يقرر(الرسول عليه الصلاة والسلام) يوم الانتقام ,يوم الرد على اليهود ويقرر (الرسول) قرار غريب جداً إن محدش يخرج معه اللي من خرج معه في الحديبية بس.. إزاي يا (رسول الله) 1400 واحد بس يا(رسول الله)يا (رسول الله) ده اليهود عشر آلاف واحد. عشر آلاف واحد في خيبر إزاى ؟!!

مش بالعدد مش بالعدد . إوعوا تفتكروا إن أحنا سوف ننتصر على اليهود بالعدد مش بالعدد يا مسلمين . 1400 واحد بس بيعوني الحديبية على الموت في الحديبية. متى (الرسول) خرج لليهود؟ لما بقا معه رجاله بايعوا على الموت. امتى هتخرج لليهود ؟! لما نبقى معانا رجاله تبايع على الموت.

وتيجى بنت عندها 13 سنه, تقول : يا(رسول الله) ,خذني معك يا (رسول الله) أُمَرِّض الجرحى , وأسقى الناس في المعركة. خذني معاك أجاهد يا(رسول الله).. الرسول يأخذها ,.ومن الغنايم يلبسها عقد من الغنائم هديه لها. وبعد ما يموت (النبي عليه الصلاة والسلام) , يوم موتها تُوصى إن العقد يندفن في رقبتها ,عشان يوم القيامة تروح بيه على الحوض(لرسول الله) ,وتقول أنا جاهدت معاك يا(رسول الله)..

يخرج(الرسول), يخرج جيش (محمد) يبدأ الطريق إلى خيبر يبدأ الطريق إلى دولة إسرائيل الأولى. 1400 مجاهد و 20 امرأة, يبدأ الطريق, (النبي) ميرضاش يأخذ حد معاه.. .أوعوا تفتكروا إن ربنا هيسيب أي حد يقاتل على أعتاب فلسطين !! ده اصطفاء ..(النبي )كان ممكن يأخذ آلاف.

الجيش المسلم خارج يا جماعه يقضي على اليهود , قلب الواحد بيرتجف مع خطوات الجيش المسلم..

متى هتيجى لحظه الانتقام؟ إمته هتيجى لحظه الرد في العصر الحديث؟

يا رب ! متى يا رب؟!! اليهود مش عايزين أسلحه قوية ,دول عايزين قلوب قوية. اليهود عايزين ناس مبايعة على الموت.. يا جماعه !

ويمشى (النبي) 105كم من المدينة إلى خيبر , وفي الطريق يجى خبر خطير جداً وهو إن قبائل غطفان ستُمد اليهود ب4 ألآلف مقاتل يبقوا 14000 ألف إزاى!

(الرسول عليه الصلاة والسلام) يعمل حركة خارقه؛ يقوم موجه الجيش ناحية غطفان, تقوم غطفان تترعب . يقوم يبعتهم لل 4000 فيرجعوا, يقوم يُغير الجيش ناحية خيبر.. تفضل غطفان فاكره إن (النبي) جاى يهاجمه؛ لحد ما (النبي) يفتح قلاع خيبر.

العرب كانت واقفة مبهورة.. (النبي) ب1400 يقدر يقضي على 10 الآلف واحد غير الإمدادات.. معقولة!!

(النبي) يقدر يقضي على اليهود بالعدد والتسليح والمهارة الحربية بتاعتهم.. خيبر كانت حصن رهيب يا جماعه , خيبر كانت ثمانية حصون؛ يعنى ثمانية مستوطنات..

دى دلوقتى كل حصن؛ دار على أبوابه معارك ضارية ..ثمانية حصون كل حصن مكشوف من بره عشان لو حد جه حاول يخترقوه, يقتلوه بالنبال والسهام.

كل حصن فيه أبراج عاليه ,يضربوا بالسهام منها ؛وكانوا أمهر رماه في العرب ..كل حصن له مش سور واحد, ده ممكن أسوار كثيرة؛ عشان محدش يعرف يقتحمه ..كانت قوته رهيبة.

قوه عدديه 10 ألاف بني آدم ؛ كان القائد بتاعهم بس مُدعم قوته ب10000 فارس وكانوا أمهر رماه .. وكانوا مركز تجمع اليهود في الجزيرة كلها؛ وكانوا قوة اقتصادية جبارة , كان بني النضير اللي هاجروا لهم أغنى ناس في العرب كلها, كانوا يا جماعه الحته الواحدة بس من خيبر فيها 40000 نخله ,كانوا معاهم إمدادات تموين غذائية تكفى سنين كاملة, كانوا العرب يسمون خيبر ريف الحجاز يعنى المكان اللي مليان خير في الحجاز, كان يا جماعه التسليح بتاعهم رهيب؛ كان عندهم تفوق عسكري على كل العرب مجتمعين زى دلوقتى بالضبط كان عندهم أسلحه أسمها الدبابات رهيبة, وسلاح أسمه المنجنيق أسلحه العرب مسمعوش عنها أصلا, وكانوا اقتصاديا أقوى جداً لأنهم كانوا يسلفوا العرب بالربا لغاية ما ربنا انتقم منهم..

ويدخل(الرسول عليه الصلاة والسلام) أطول حرب في تاريخ الغزوات كلها . ويدخل (النبي عليه الصلاة والسلام) أخطر حرب ,كانوا 8معارك كل مستوطنه من دُول كانت بمعركة كاملة من المعارك, يا جماعه 8حصون دول 8مستوطنات دول كل مستوطنه كان يدور عليها معارك ضارية زى ما هنشوف دلوقتى . 8مستوطنات, مستوطنه واحده بس زي الأولى دار عليها معارك فِضْلِت ضِعف أحد وبدر مجتمعتين , 7مرات في المرة 15 يوم.. كانت أشرس معركة مرت ب (النبي عليه الصلاة والسلام).

اليهود كانوا عارفين أنها كانت معركة وجود ,وكانوا متوقعين لو (النبي) أَسَرَهم سيُقتلوا ذي بني قريظة... كانت أخطر معركة لأن أول مره (النبي ) يحارب ناس معاهم الأسلحة دى ؛ ومعها التسليح ده ..

باختصار يا جماعه عشان ندخل في الغزوة, يهود خيبر سنه 7 هجرياً نسخه من دولة إسرائيل سنه 2009, دلوقتى الاقتصاد الرهيب اللي مصوا دم العرب فيه , التسليح والتفوق العسكري على المنطقة كلها.

المستوطنات اللي يتكون منها الدولة اللي الحصون زى الجدار العازل اللي بيبنوه دلوقتى..

ويوصل جيش المسلمين, فاليهود يشيلوا النساء والأطفال من أول أربع حصون يحطوهم وراء , ويحطوا المقاتلين بس في الحصون اللي قدام (النبي عليه الصلاة والسلام ) والجيش بتاعه الذي كان فقير جداً؛ كانوا لسه المسلمين مش لاقين يا كلوا ياجماعه ..أول مرة يلاقوا يا كلوا بعد فتح خيبر, أول مره يشبعوا.

واحد من الصحابة كان عليه دين ليهودي ؛ اليهودي قال: تسديد الدين قبل ما تطلع. الصحابي معهوش خمس دراهم ,باع هدومه عشان يسدد الدين,عشان يطلع الصحابة. باعوا هدومهم علشان يحاربوا اليهود ,باعوا هدومهم علشان ينتقموا من اليهود..

سيدنا (علي) كان مريض جداً نائم طريح الفراش, مريض مرض رهيب في عينه ,عينه كانت شديدة الألم وفيها رمد شديد كان بيقول : والله يا (رسول الله ) ما أبصر سهلاً ولاً جبلا ,ولا أبصر موضع قدمي؛ كان رابط عينه من شدة الألم ؛ وكان لازم حد يسنده وهو ماشي, وكان نائم طريح الفراش لما سمع إن (النبي) خارج خيبر صرخ(علي) كما في صحيح البخاري ؛ أنا أتخلف عن (رسول الله) ,أنا ,(الرسول) يطلع وأنا مطلعش ,شالوه وهو طريح الفراش ينقلوه مش عشان يقاتل, عشان يبقى موجود مع (النبي) في المعركة..

الصحابة عمرهم ما أخذوا أجازة مرضي زى سيدنا (علي) ,لم يقل أجازه مرضي يا (رسول الله) ..عمرو ابن الجموح خرج غزوه أحد وهو يعرج , لم يقل أجازه مرضي.. عمرهم ما صحابيه أخذت أجازة وضع ,أسماء هاجرت وهى في الشهر التاسع ..

عمر ما صحابي خد أجازه تحسين دخول, أبو هريرة يا جماعه ما كنش لاقى يأكل ظل 3 سنوات ملازم (النبي), عمر ما صحابي أخذ أجازه إعتيادى من نصرة دين الله ,ما فيش أجازات في الدعوة, مفيش أجازه في نصرة الدين... كانوا بيحاربوا بكل قوتهم وطاقتهم ..يوم تبوك, يتركوا الثمار في المدينة, ويخرجوا مع (رسول الله صلى الله عليه وسلام)... مفيش أجازات لأي سبب من الأسباب ..

ويوصل الجيش لخيبر يوصل بالليل 1420 مقاتل ومقاتله حتى النساء حتى بنات إعدادى ,حتى الأطفال الكل خارج عشان ينتقم من اليهود... جيش (محمد) رايح ينتقم من اليهود ويوصل الجيش بالليل.. وفى الصباح, يهجم (الرسول عليه الصلاة والسلام) على يهود خيبر وهم خارجين إلى مزارعهم الرهيبة..

أول ما يشوفوا (الرسول) يجروا ويقفلوا عليهم الحصون. ويقولوا :( محمد) والجيش .جيش (محمد) جه, جيش (محمد) جه يا يهود خيبر..

(النبي عليه الصلاة والسلام) شايف اداموا 10000 واحد يجروا زى الفيران من 1400 صحابي.. (النبي) يقول: (الله اكبر) ,خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم, فساء صباح المنذَرين.

وتبدأ المعركة, وتدور معركة ضارية رهيبة حول أول حصن..

أول حصن كان أسمه حصن ناعم ؛كان حصن رهيب. اليهود أخرجوا منه النساء والأطفال, رجعوهم للوراء وفضوه من الأكل ومن كل حاجه عشان المسلمين لو يدخلوه ميلقوش أي إمدادات.. وكانت الأبراج بتعد العُدة أن يرموا المسلمين بآلاف النبال والسهام ؛عشان يرجعوهم ويقتلوهم ..

وكان اليهود عددهم رهيب وراء أبواب الحصن ..الجدران اللي في حصن ناعم ماكنش حد يعرف يخترقها.. كانت عايزه منجنيق عشان تتهد , والمنطقة اللي كانت أمامه منطقه مكشوفة.. الصحابي اللي يقرب يُضرب على طول .

أول يوم في حصن ناعم في محاولة اختراقه ,أصيب 50 صحابي, ويقتل صحابي يا جماعه, كان الموضوع خطير.. فضل 15 يوم الصحابة حوله مش عرفين يعملوا مع اليهود حاجه.. (الرسول) نزل يقاتل بنفسه, نزل يجاهد؛ بس الحصون كانت رهيبة... (الرسول) فضل يبعث كَتيبه وراء كتيبه من المسلمين ؛محدش عرف يفتح الحصون..

كان القتال أول النهار, لحد ما الليل دخل المسلمين واقفين, ومش عرفين يعملوا إيه.. وفجأة تتفتح الحصون ,ويخرج مئات الجنود اليهود إن لم يكن الآلاف يخرج الجنود.. اليهود بالسيوف بتاعتهم, ويهجموا هجمة واحده على المسلمين ..

المسلمين يقفوا, حاولوا يفضوا الهجوم بكل طريق ؛ لحد ما يقدروا يُرجِعوا اليهود إلى الحصون تانى ويقفلوا الأبواب.

المسلمين واقفين في نفس اللحظة, يلاقوا ألاف السهام جايه بتنضرب عليهم من فوق. المسلمين مش شايفين.. اليهود استدرجوهم؛ لغاية الأبواب ؛ وبعد كده قفلوها, وأمطروهم بالسهام.

والمسلمين لسه بيحاولوا يجروا ,يلاقوا الأبواب انفتحت تانى ,والجنود اليهود خرجين وراهم بالسيوف تانى .

كانت أيام ضارية كانت أيام رهيبة, خيبر لم تُفتح بالساهل. خيبر انفتحت لما كانت فيه رجاله استحملوا اللي محدش يقدر يستحمله .

وفى اليوم أل 14( الرسول عليه الصلاة والسلام) يعلن ليعطين الراية غداً رجلا يحب الله والرسول؛ ويحبه الله ورسوله, يفتح على يديه ..

ده مين يا جماعه يطلع ,سيدنا (علي) المريض, طريح الفراش, أضعف واحد في الجيش يا ربّ! عشان تعرفوا الانتصار على اليهود مش عايز قوه ,عشان تعرفوا إن الانتصار على اليهود مش عايز عدد, أضعف واحد ..المهم القلوب, المهم يحب الله والرسول, سبب كل فتح في حياتك إن تحب (الرسول الله صلى الله عليه وسلم) .

الصحابة آخر واحد كانوا يتوقعونه (علي) كلهم كانوا مستنين يبقى هوه , آخر واحد يبقى سيدنا(علي) ..

يا جماعه. قوموا قوموا, إوعى تقول امكانياتى ضعيفة, إوى تقولي, وأنا هاعمل أيه(علي ابن أبى طالب) أتنقل جثه ممدده ,ربنا فتح على يده الحصن.

(الرسول عليه الصلاة والسلام) يعطي الراية لسيدنا (علي), يطلع سيدنا (علي) ويقوم طالع( مرحب)..قائد اليهود في الحصن يقول : قد خرجت خيبر, (مرحب), يمسك السيف ويتمختر على الفَرس, ينقض عليه سيدنا(علي) ويبدءوا يتبارزوا مبارزه رهيبة. ثم يقتله سيدنا (علي), ويكبر سيدنا (علي), ويقوم فيتقدم بعد كده ياسر اللي مسك القيادة بعد (مرحب)قائلا: قد علمت خيبر أني ياسر....ينقض الزبير ابن العوام عليه ؛ صفيه أم الزبير تصرخ :(يا رسول الله) وحيدي ابني الوحيد ,فيقول لها : إنه قاتله ,لا تخافي على الزبير ,ينقض الزبير على ياسر فيقتله ,ويقتل خمسة من قواد اليهود أمام الحصن..

 

(علي أبن أبو طالب) يستغل إن أبواب الحصن انفتحت فيهجم المسلمين بعد 15 يوم دامية ,ويخترق الحصون ويتسلقها ويفوز بأول حصن بعد 15 يوم دامية, فتحوا أول حصن ..لسه يا جماعه, لسه 7 حصون.

الحصن لما أتفتح, المسلمين دخلوا مفيش أكل ولا سلاح ؛وبعدين مدة الحرب طويلة نجيب أكل منين ..

يدخلوا على الحصن الثاني اللي اليهود كلهم بتوع الأول هربوا عليه , بقوا عدد كبير بقى 500 مقاتل في الحصن الثاني غير اللي هرب بقى لباقي الحصون .

500 مقاتل من اليهود أصبحوا في مواجهة أمام المسلمين.

المسلمين في الوقت ده, حصلت لهم مجاعة رهيبة لدرجه كانوا هيأ كلوا لحوم الحمير اللي كلوا جلدها في شعب أبى طالب من كثرة الجوع, و(الرسول )يأمرهم أنهم يتركوها حرام أكلها..

3 أيام حول الحصن مش عرفين يعملوا أيه, بطونهم تتلوى من الجوع؛ كانت مجاعة رهيبة ماكنوش عاملين حساب المدة دى كلها.. 3 أيام ,لو كانت طولت المدة أكثر من كده كانت بقت كارثة..

يفضل اليهود يرموهم بالسهام لغاية ما يُقتل أثنين من الذين شهدوا بدر ,وفجأة تتفتح أبواب الحصون ,ويحصل هجمة 500 يهودي بالأسلحة بتاعتهم." الحصن دا بالذات كانت أسلحته رهيبة, الحصن ده بالذات كان له كذا سور مش سور واحد, الحصن ده عَرَّف المسلمين يوم ما هنيجى نحارب اليهود ثانى؛ هتبقى المعركة شرسة أد إيه ! بس هنقضي عليهم ذي ما قضينا عليهم هنا بإذن (الله)..

يخرج (رسول الله )والحُباب ابن المنذر,(الرسول) يفضل يهتف ويُرَجِّع المسلمين ,ويذكرهم بثواب الجهاد العظيم . (الرسول عليه الصلاة والسلام) يفضل يهتف في المسلمين اللي فروا عشان يرجعوا . (الرسول)والحباب ابن المنذر بس هما بس اللي ثبتوا, شايفين يا جماعه شجاعة (النبي عليه الصلاة والسلام) ؛شايفين جراءة القائد العظيم ..هذا(الرسول العظيم), هذا (النبي العظيم) .

يبدأ المسلمين يرجعوا تانى وهم راجعين, يُرجعوا اليهود لغاية أبواب الحصون تُقفل أبواب الحصون وينفتح وابل من السهام.. ويصاب(رسول الله صلى الله عليه وسلم) وتنالُ رُماتهم من (رسول الله صلى الله عليه وسلم).

كان الموقف خطير جداً, الصحابة يأخذوا(النبي) ويبدؤوا يبعدوا بسرعة ,ثم يُفاجَئُوا إن أبواب الحصون انفتحت ثاني, وإن اليهود بيهجموا ثاني هجمة شرسة شعواء ثاني إيه ده !إيه المعارك الضارية دى يا جماعه !

في ناس مكنتش متخيله إن خيبر بالمنظر ده, الناس معتقده إن خيبر زى مشركى مكة مشركى مكة ..مين ده؟!!

قبل (النبي) ما يطلع خيبر واحد من يهود المدينة قال :يا (محمد) أتظن أن اليهود مثل الذين قاتلتهم ,يا(محمد) ! أنت مش عارف اليهود دول وضعهم أيه!!

 

دُول أقوى تسليح في جزيرة العرب, وأقوى ناس مدربه على العسكريات في جزيرة العرب ..أنتم متوقعين إن اليهود دول لقمه هتبلعهم يا (محمد يا ابن عبد الله ) ..

والعرب كلهم مستنين مين اللي هينتصر؟!! معقول (محمد) هيقدر على اليهود ؛لو قدر عليهم خلاص معدش أمامه غير مكة في جزيرة العرب كلها ,أم اليهود هم اللي هيقضوا عليه ونبقى خلصنا بقى من حيث لا نحتسب..

الحصن الثاني ده يا جماعه كان رهيب ؛كان كان الحصار حواليه ,كان حصار رهيب مفزع ..

(الرسول عليه الصلاة والسلام) يحاول إن هو يرفع معنويات الصحابة, ويحاول إن يقوى الصحابة؛ يخرج يوشع قائد الحصن الثاني ويخرج الحباب ابن المنذر ويفضلوا يحاربوا في بعض ؛و يتبارزوا لغاية ما يقتلوا الحُباب ابن المنذر؛ ويُكَبر المسلمين .

وأخيراً, ربنا يملأ قلوب المسلمين بالقوة, يهجموا هجمة رهيبة على الحصن؛ هجمة استشهادية طول عمرهم استشهاديين, طول عمرهم أبطال. طول عمرهم بيضحوا بدمهم عشان الدين ؛ ويخترقوا الحصن ,ويأسروا اليهود..

ولأول مره يأسروا اليهود في الحصن ده ؛ويهرب اليهود الباقين..

يدخل المسلمين الحصن يذهلهم ..إيه ده إيه!! دا عمرهم ما شافوا كمية أكل في حياتهم زى دى . ده يكفى سنين .

ويُذهلوا إيه الاسلحه دى !! كان فيه سلاح, اسمه الدبابات ..الدبابات دي يا جماعه بيوت من الصفيح جواها الجنود يقعدوا ويتحركوا ناحية الحصون عشان يدكوها؛ مهما ارتموا بالسهام لا يؤثر فيهم سهام..

وإيه المنجنيق ده ؟!! جهاز بيضرب قذائف من نار؛ تخترق الأسوار وتكسرها, وتهدم الحصون. واليهود كانوا مخزنين السلاح ده كله ليه ؟! اليهود كانوا ناوين يضربوا المسلمين. اليهود كانوا يعدون هذا عشان يضربوا في المسلمين ولا بيخزنوا السلاح ده كله ليه؟!! يلاقوا خمر بكميات رهيبة يريقوها على الأرض ,ويطلع المسلمين على أبواب الحصون ويفضلوا يهتفوا : (الله أكبر الله أكبر ) وتترج خيبر كلها بالتكبير الرهيب خيبر كلها تترج بتكبير رهيب , (والرسول عليه الصلاة والسلام) يمتلئ قلبه بالفرحة بفتح الحصن الثاني..

أيام الحصن الثاني ,أتى واحد (للرسول عليه الصلاة والسلام) عبد حبشي أسود مشرك قال: يا (رسول الله ) أنا رجل أسود اللون, دميم الوجه, منتن الرائحة, يا (رسول الله )أنا فقير لا مال لي... لو أسلمت ربنا يعطيني إيه ؟! لو أسلمت ربنا يعمل لي إيه ؟!!

(الرسول) قال: الجنة.. الرجل سمع كلمة الجنة؛ بُهر. قال: يا (رسول الله )أنا هاسلم و أقاتل معاك, ويُقتل هذا العبد في المعركة .رُوي أن (الرسول) وقف على جسده وهو يقول لقد حسن (الله )وجهك, وطيَّبَ (الله )ريحك, وكثر (الله )مالك ..

و(الله )لقد رأيت زوجتين من حور العين تنازعان جُبته ,يعنى الاثنين جايين عليه بفرح وشوق رهيب.. وهم جايين على هذا العبد ؛واحد ثاني (الرسول عليه الصلاة والسلام) قال أن هذا الرجل مات و دخل الجنة ؛ ولم يسجد (لله )سجده واحدة .. واحد ثاني أتى فقيرًا , قال : يا (رسول الله) أنا عايز أُقاتل معك ,فأسلم وقاتل, يجمع (النبي) الغنائم ويبعث إليه منها. يقول له: ما هذا يا (رسول الله)؟! ويرميها على الأرض ما على هذا تبعتك . إنما أتبعتك على أن أُُضرب بسهم هاهنا , فأموتُ فأدخل الجنة. الرجل ده في الحصن اللي بعده ضُرب بسهم, ومات ,ودخل الجنة.

(الرسول) قال: صدق (الله )فصدَّقه. أنت صدقت ربنا ولا لأ؟!!

إحنا وصلنا إلى الحصن الثالث ووصلنا إلى المرحلة الثالثة. لغاية دلوقتى فتح حصنين؛ ولسه 6 حصون.

الحصن الثالث يا جماعه كان وضعه رهيب ,(الرسول) منع المسلمين من أخذ الغنائم عشان ما يفكروا في الدنيا. والمسلمين ما يبطلوش من معركة إلى معركة يتفاجأوا أن الحصن الثالث عالي جداً على قمة قلعة.. إن الطريق ليه صَرَص نفسها متعر فش تطلعه وإن الممرات حوليه وعرة, وإن الطريق مكشوف تماماً. وهم جالسين يرموا بالسهام ليل نهار عشان المسلمين ميعرفوش يقربوا.. مفيش غير حل واحد ؛ إن أحنا نستدرجهم إنهم يخرجوا من الحصن طب يخرجوا إزاي!!

(الرسول عليه الصلاة والسلام) يفضل هو والصحابة يدوروا ويبحثوا لغاية ما يكتشف (النبي عليه الصلاة والسلام) إن في منابع مياه حول الحصن,المنابع دى فيه ممرات سريه بينها وبين الحصن, ينزل اليهود فيه بالليل , يأخذوا المياه ويرجعوا .. الرسول عرف مكان المياه بتعتهم , حاصر المياه ومنعوا المياه عن اليهود.

واضطر اليهود إلى الخروج بكل قوتهم في معركة ضارية على أبواب الحصن الثالث ودارت معركة رهيبة انتصر فيها المسلمون ,واليهود حاولوا يجروا على الحصن ويقفلوا الأبواب ؛ لكن المسلمون سبقوهم ,ومنعوا اليهود ..

وكانت معركة عظيمه انتصر فيها الإسلام وِفِضْلِتْ المستوطنات تقع عقبال يا رب المستوطنات بتاعت اليهود دلوقتى ,وفِضل البنيان والحصون بتاعة اليهود تقع لحد ما وصلنا للحصن الأخير.. آخر حصن يا جماعه.

المعركة الأخيرة, الحصن اللي فيه كل اليهود وكل النساء وكل الأطفال. الأسوار بتعته كانت رهيبة ,الأبراج بتعته كان بترمى كمية سهام ونبال لا توصف , الأبواب بتعته كانت محصنه تحصين رهيب.. المنطقة اللي مكشوفة من بره مكنتش مخلية حد يقرب .

ولأول مرة يستخدم (رسول الله) المنجنيق , ويضرب الأسوار بالمنجنيق, وتنفتح ثغرات في الأسوار, ويجرى جيش المسلمين كله داخل الحصن بكل غل في قلوبهم على اليهود بكل رغبه في الانتقام من أحفاد القرد ة والخنازير . ويجرى المسلمين, الرجال والنساء ويجرى كل اللي في الجيش برغبة عارمة في القضاء على اليهود يدخلوه وتحصل معركة رهيبة ..معركة ضارية في الحصن الأخير , لغاية ما يندثر كل جنود اليهود ,وتُسبى كل نساء اليهود ,وترتج خيبر بالتكبير, وتترج جزيرة العرب كلها بتكبير المسلمين على النصر اللي 1400 جندي هزموا 10000 يهودي. انهزم اليهود المؤسسة العسكرية التي لا تقهر, تتحطم سمعتها بعد شهر كامل في حصار ومقاتله رهيبة.

ينهزم اليهود وتترج الجزيرة بالتكبير. وينهار اليهود ,عقبال التكبير على أبواب القدس يا رب عقبال التكبير على أبواب الأقصى يا أمة (محمد) عقبال التكبير مره ثانيه في يوم الانتقام, والرد على اليهود .ويُهزم اليهود ويفاجأ(الرسول عليه الصلاة والسلام) .. الناس كلها مفاجأة كبيره جداً, أول مفاجأة إنقتل من اليهود في كل ده 96 واحد بس واللي أنقتل من المسلمين 16 واحد..

(النبي) كان ممكن يعمل مجزره, (النبي) كان ممكن يذبح اليهود من أولهم إلى آخرهم. طب (النبي عليه الصلاة والسلام) سابهم ليه ؟!!

عشان (النبي) يا جماعه مش بيحارب عشان الحرب وسفك الدماء لا !!

دا عشان السلام ..الموقف ده يثبت(الرسول محمد عليه الصلاة والسلام) إنه ( رسول السلام ) أد أيه!!

ده وهو باعت (علي) بالراية قال :"لأن يهدى (الله ) بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حُمْر النعم" . أما بصيت للحديث ده قلت يا رب المتوقع "لأن يُقتل بك رجلاً واحد خير لك. (النبي) يقول له :أن يهدى, و (النبي) في مفاجأة ثانيه لا يقتلهم بل يعينهم مزارعين في الأرض يأخذ نصف دخل خيبر مقابل الزراعة.. (النبي) وضع اليهود في المكان السليم بتاعهم يا جماعه, هوده المكان السليم بتاع اليهود يا جماعه ؛لأن (النبي) عايز يفضى للجهاد هو والصحابة , واليهود يشتغلوا بقى .

ياااه! رسالة ,رسالة ليك يا كل يهودي في الأرض.. (( جيش (محمد) سوف يعود. يا أحفاد القردة والخنازير؛ يوم الانتقام جاى؛ يا ألعن خلق( الله ) اللي هيبياعوا (رسول الله )على الموت مره ثانيه جايين , انتظرونا وهتشوفوا يا ألعن خلق (الله) ))..

رسالة لكل مسلم أوعى تيأس, إوعوا تيأسوا.. يا جماعه الأمل في ربنا, (الرسول ) قال لنا إن أحنا هننتصر عليهم .(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمين اليهود فيقتلهم المسلمون حتى ينطق الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله ! وراءى يهودي تعال فاقتله ). ربنا وعد اليهود ثلاث وعود في القرآن: الوعد الأول تحقق وهو "جئنا بكم لفيفا" لما جاءوا فلسطين.

الوعد الثاني تحقق اللي هو "وجعلنا كم أكثر نفيرا " ؛قوة الإنتاج الإعلامي والنجوم السينمائيين والسي إن إن, وأكبر بنوك في العالم كل ده يهود يا جماعه.

الوعد الثالث: لسه " وإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد " يا جماعه ربنا وعدنا اليهود مجوش فلسطين يوعد من يلفور؛ دول جم بوعد من (الله )يا جماعه.

(الرسول عليه الصلاة والسلام )بعُشر قوة اليهود انتصر عليهم.. إحنا دلوقتى مليار ومليون مسلم لو كل واحد بصق بصقه على اليهود هيغرقوا.. يا للحسرة !!

أوعوا تيأسوا!! الصليبيون قعدوا في المسجد الأقصى 91 سنه ؛اليهود قعدوا أيه 50 سنه (ربنا ) سبحانه سينتقم من اليهود زى ما انتقم منهم بالريح والأحزاب, وبالرعد في خيبر. (ربنا ) تبارك وتعالى سيقضي على اليهود وينتقم منهم يا جماعه ,ولكن أوعوا تنسوا!!

 

إياك يا كل مسلم تنسى إن في يوم من الأيام تزوجت وخلفت وولدك كبر ؛إياك في زحمة الحياة والمسئوليات تنسى إنك تعلمهم إن لهم أرض مقدسه هيضحوا علشانها بدمهم..

وإنْ في يوم من الأيام تقدم لك عريس وأنتي بتقيميه ينفع ولا لأ؛ تنسى إنك تشوفي هو جندي من جنود الأقصى ولا لأ ؛عايش عشان الأرض المقدسة ولا لأ.. إياك وأنت على فراش الموت ونزل ملائكة الموت تأخذ روحك وأولادك حواليك ؛ إياك تنسى أن توصيهم إن وظيفة عمرهم الأرض المقدسة اللي أنت ملحقتش تحررها على أيدك.. أوعى لما تتخرج وتجرى على رزقك وتسعى على وظيفتك, أوعى في زحمة الحياة وأخبار الفنانين أوعى تنسى إن لك أرض مقدسه نضحي علشانها بدمنا..

إياك لو في يوم من الأيام اليهود احتلت بلدك وضربونا بأسلحة أمريكية زى غزه تنسى إن في أرض أغلى عند( ربنا) من أرضك ؛وبلد ثانيه أغلى عند (رسول الله) من بلدك وأغلى في دين (الله) من وطنك اسمها فلسطين.. أوعوا يا جماعه تنسوا فلسطين اللي(ربنا) جعل رحلة المعراج من المسجد الأقصى مش من الحرام المكي..

إياك تنسى فلسطين اللي (ربنا) سماها الأرض المقدسة اللي لازم تبقى مطهره بدمنا.. أوعى تنسى الأرض المقدسة !!

(الرسول عليه الصلاة والسلام) قبل ما يموت بأسابيع أول ما قدر يخرج للعالم؛ يبعث جيش لفلسطين ؛يبعث جيش أسامه في اتجاه فلسطين ؛عشان تبقى فلسطين أول بلد تتحرر في العالم كله..

أوعى تنسى؛ وموسى بيموت قبل ما يموت بدقائق وهو واقف يقول (لربنا) اللهم أمتني في الأرض المقدسة رميةًً بحجر؛ يا رب أنا هاموت وأنا لم أدخلها في التيه.. بس أموت وأنا شايفها بعيني..

إياكِ تنسي يا أمة (محمد) ,إن في أمه كاملة (ربنا) استبدلها بسبب إنهم مرضوش يحاربوا في فلسطين. اليهود لما قال لهم (ربنا ) قال(( أدخلوا الأرض المقدسة ))وقالوا ((إن فيهم قوماً جبارين)), معاهم أسلحه نووية قوية وبيولوجيه وكيميائيه..

(ربنا) قال ((إنها محرمة عليهم أربعين سنه)) عشان يستبدل الجيل ده كله ويطلع جيل ثاني قوى..

يا أمة (محمد) إياكِ تخافي من حرب اليهود ,لو محربتوش عشان فلسطين ؛(ربنا) هيحاربكم ..اختاروا !!

إنتوا خايفين من مين أكثر حرب مع اليهود؛ ولا حرب مع (الله) !!

تقدروا تحاربوا (ربنا) لو تركتم فلسطين يبقى بتحاربوا( ربنا)..

يا جماعه عشان ندخل فلسطين وعشان ننتصر في فلسطين لازم يا جماعه لازم نتغير تغير جذري كامل....( موشى ديان) لما ناس قالوا له إن (محمد) بيقول( ليقاتلن المسلمون اليهود؛ ويقتلهم المسلمون) قال :صح الكلام ده.. صح ولكن ليس أنتم المسلمين اللي الحجر سينطق من أجلكم ؛ ولا إحنا اليهود اللي الحجر هينطق علينا..

أحنا ضحينا بدمنا عشان الأرض دي عشان نأخذها منكم )..وأنتم شوفوا أوضاعكم فوقوا يا أمة (محمد) ؛ فلسطين مش هترجع إلا لما نتغير..

(جولدا ما ئير) لما حُرق المسجد الأقصى قالت بعدها كلمه رهيبة قالت: ( ندمت إننا لم ننسف المسجد الأقصى, كنت بحسب المسلمين سيكون لهم رد فعل ..دا مفيش رد فعل خالص !!)

تخيلوا يا جماعه قدر التغير.. أنت عايز تجاهد إل إف 16 والأباتشي؛ وأنت مش قادر تجاهد نفسك في الصحيان من النوم ساعة الفجر إزاى!!

يوم ليله 67 ليله 5 يونيه 67؛ أم كلثوم قاعدة تغنى أغاني حب والناس تتمايل أمامها ؛واليهود عند القدس جالسين يصرخوا (أرض الميعاد ..أرض الميعاد ).

عشان فلسطين ترجع لازم نعرف إنها معركة دين ..

اليهود عاملين العَلَم بتاعهم خطين" أزرق من النيل للفرات, وبينهم نجمه داود سيدنا داود " كل شعاراتهم دينيه ..

لما كانوا داخلين سيناء كان العربية اللي أمامهم عليها توراة كبيره مفتوحة كأنهم بيقولوا التوراة أهي في المستوطنات لما يجوا يقتلوا المسلمين الجنود ينزلوا من الدبابات يمسكوا التوراة يقعدوا يقرؤوا و يهتزوا...

اليهود لما دخلوا القدس جلسوا يتغنون دين (محمد) ولى وراح حُط المشمش على التفاح جلسوا يغنوا (محمد) مات خلف بنات ..هذا يوم بيوم خيبر.

حرب دينيه لما نفهم إنها حرب دينيه.. متى نفوق ؟!! فلسطين هترجع لما نتخلص من ذنوبنا يا أمة (محمد).. متبرجة واحدة أخطر على الأمة وهزيمة أشد من نكسه 67 اللي اليهود فيها قتلوا 100000 جندي مصري..خلوهم يحفروا قبورهم بأيدهم قبل أن يقتلوهم ..

يا أمة (محمد) , بنك ربوي واحد هزيمة ونكسه أشد من نكسة 67... الخطر مش اليهود, الخطر ذنوبنا. الخطر معاصينا.

اليهود دول عقوبة من عقوبات (ربنا) يا جماعه..

في غزوة خيبر و(النبي عليه الصلاة والسلام) راجع وهو راجع الغلام بتاعه أترمى بسهم وقُتل؛ اليهود فضلوا يعادوا إلى النهاية.. الصحابة قالوا :هنيئا له الشهادة, هنيئاً له الجنة . (الرسول) قال: لا (والله) إن الشمله التي اشتملها من الغنائم في خيبر؛ حته القماش اللي سرقها لتشتعل عليه ناراً في قبره ..حتة قماش أوعى تستهينوا بالمعاصي والذنوب يا جماعه !!

اللي أحنا فيه ده عاقبة ذنوبنا.. أحنا أحفاد صلاح الدين وعمر صلاح الدين اللي لما فلسطين أتخدت مرضيش يضحك قال: كيف لي أن أضحك؟! أضحك أزاى يجيلى نفس أضحك أزاى,والمسجد الأقصى أسير. أحنا أحفاد خالد أبن الوليد اللي عمر عزله من فتح الشام من فلسطين والأردن وسوريا وفضل يقاتل قال له: أنت بتقاتل ليه بعد ما انعزلت من القيادة .. قال: إنما أفتح الشام (لله) ؛ لا أفتحه لعمر.

بعد غزوة خيبر؛ يا أمة (محمد ) يا اللي بإذن (الله ) هتبقوا جنود (محمد) على أعتاب المسجد الأقصى.. بعد غزوة خيبر؛(ربنا ) فتحها علينا عسكريا والسرايا زادت والغزوات وحاربنا الروم قبل ما نحارب مكة و(ربنا) فتحها علينا اقتصاديا( ما شبعنا قط حتى فتحت خيبر).. الصحابة كانوا جاعنين مكنوش لاقين يأكلوا يا جماعه أول مرة المجتمع ينام شبعان لما فتحت خيبر.. (الرسول) أول ما فتح الحصن الثاني اللي فيه أكل, (الرسول) عملهم "أوبن بوفية "ترك لهم الأكل؛ اللي عايز أكل بس محدش يلم حاجه اللي عايز يأكل يأكل زى ما هو عايز؛ بيفرحهم بالغنائم ( عليه الصلاة والسلام)..

وبعد غزوة خيبر فِضِل اليهود يحاربوا في الإسلام, واحده يهودية اللي هي بنت أخو مرحب اللي (علي) قتله ؛عزمت (النبي عليه الصلاة والسلام )على شاة مسمومة ,وكانت ستقتل(النبي عليه الصلاة والسلام)..ظلوا يعادوه مبطلوش..

وتُقفل صفحة اليهود لمدة 1400 سنه ؛ لغاية ما تتفتح ثانياً على أيدينا للأسف الشديد. تتفتح ثانياً على أيدينا الأيام ديه لما رجع اليهود واحتلوا فلسطين .. ولكن متى يرجع جيش (محمد)؛متى ستأتي لحظه الانتقام ؛ متى ستأتي لحظة الرد ؛متى ستأتي لحظة التكبير على الجدار العازل بتاعهم؛ إمته تترجى يا أرض فلسطين بالتكبير؛ إمته دمنا هيسيل على أعتاب المسجد الأقصى؟!!!

اللي عايز يبقى فارس من فرسان الأقصى, يعيش عشان (ربنا) ويقرر من دلوقتى إن إبنه يبقى صلاح الدين الجديد, ويقرر من دلوقتى , وميقلش مقدرش..

(علي بن أبى طالب) الفتح أتى على إيده ؛ كان أضعف واحد في الجيش .أوعى تقول أنا مش فصيح, أوعى تقولي أنا معرفش أعمل حاجه أوعوا يا جماعه!! خيبر كانت آية رهيبة ..

إن إسرائيل هتنقطم وسطها بعد 1400 سنه ؛إن أحفاد القردة والخنازير هننتقم سوياً بإذن (الله ) ؛ونخليهم برضوا يزرعوا الأرض في فلسطين ونديلهم نسبه كده وخلاص زى (النبي عليه الصلاة والسلام) ما عمل من 1400 سنه..

قبل ما أترككم يا جماعه وقبل ما أغادر الحلقة بإذن (الله سبحانه وتعالى) عايز أكلمكم في موضوع خطير جداً, الليلة يا جماعه بداية العشرة الأواخر يعنى إيه؟!!

الليلة يا جماعه أول ليلة وترية في العشر الأواخر, يعنى عايز تقول إيه!! عايز أقول إن العشر اللي جايين دول كوم, و العشرين يوم اللي عدوا دول كوم .

اللي جاى ده يا جماعه أخطر أيام حياتنا كلها.... الليلة دى ثبت عن (رسول الله) إنها أتت ليله القدر ,و (الرسول عليه الصلاة والسلام) كان عايش؛ شاف رؤية معينه الرؤية في ليله القدر , والرؤية تحققت ليلة واحد وعشرين ..يعنى يا جماعه ممكن تكون ليلة القدر!!!

ليلة القدر ده برمضان كله كل رمضان ليلة واحده (الرسول) يقول(( من صام رمضان وقامه)) اللي يصوم 30 ويقوم ((غفر له ما تقدم من ذنبه)) .. ليلة بالشهر متعر فيش هي إمته متعر فيش لازم نُمَوت نفسنا يا جماعه!!

أنا عايزك تعتبر كل ليلة من العشر الأواخر؛ مش بس ليلة القدر 83 سنه ؛لاااه ده العشر ليالي كل ليله ب 8 سنين ونصف عشان يبقى الموضوع خطير.. يعنى مش ليله 600 لأ , ده كل ليله ب6ألف ليلة يعنى كل حرف في القرآن يضاعف 6ألف يا جماعه أعتبر كل ليله من العشر الأواخر كأنها ليلة امتحان, شوفتى نفسك ليلة الامتحان مش بتعرفي تنامي, لما تقولي هأنام ساعة وصحونى, شوفتى مبتعر فيش تنامي.. الوقت غالى , الدقيقة تساوى ؛ أنا عايزك تعتبري إن الوقت غالى والدقيقة تساوى شوفتى ليلة الامتحان بتعمل أيه مبتعديش لحظه ؛ لأن الوقت غالى ..

عشر أيام هي أغلى أيام حياتنا يا جماعه, وصلنا إلى الأيام اللي فيها يُكرم المرء أو يهان.. (ربنا) هيكرمنا ولا لأ يا جماعه ,(ربنا) هيصطفينا ولا لأ !!

من قبل رمضان وإحنا نهتف بنقول "اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر". يا جماعه أنا عايزك تعرف إن الليلة هنا 83 سنه لأ ..ده بعمرك كله . مين فينا هيعيش 83 سنه واللي هيعيش 83 سنة هيقضيهم في العبادة..

يا جماعه..العشر الأواخر الليلة الواحدة منهم بعمر كامل جنب عمرك.. والله العظيم كل ليله عمر (ربنا) أعطاه لك فوق عمرك تضيعه أزاي!! (ربنا) يجعلنا من الفائزين فيهم يا رب.. أوعى تقولي ليله فردية ولا زوجية !! أوعوا يا جماعه, اسمعوا كلامي يا جماعه دُول عشر أيام معسكر مغلق اقتتال... اللي هيعتكف (ربنا) يعينوا , لا تُضيع وقتك.. واللي مش هيعتكف يبقى من المغرب إلى جلسة الضحى جالس مع القرآن والذكر والعبادة والدعاء..

ليلة القدر يُقَدَّر فيها أقدار السنة ,عايز إيه من (ربنا) السنة ده تطلبه !!!

لا تضيعوا وقت يا جماعه.. (الرسول) في العشر الأواخر أتى على نومه ,على أكله ماكنش بيتكلم مع حد (الرسول عليه الصلاة والسلام) .

تعالى أنت كمان على نومك, وعلى أكلك.. بعض الصحابة والسلف كان يرد عليهم إن من السلف من كان يختم القرآن كل ثلاث ليالي في رمضان يجى العشر الأواخر يختم كل يوم مرة ؛ يعنى كانوا يضاعفوا مجهودهم ثلاث مرات أنا عايزك تضاعف مجهودك أضعاف أضعاف مجهودك.. دي أيام حياتك . عايزين الليلة دى يا جماعه نبدأ ضربه البدء بقى من أولها الليلة الواحد وعشرين ..نبدأ من أول ليله 21 ضربه البدء. الوقت دخل, ألوف دخلوا المعتكفات في كل مكان هتتسابقوا (لربنا سبحانه وتعالى) وهما جالسين يعبدوا ربنا , وأنتم جالسين وتتسابقوا ضربة البدء... عايزين أول الليلة إن شاء (الله) تبقى ليلة قدر, وليلة عتق من النار, والليلة حسنات رهيبة وننطلق إلى (الله )ومفيش حد يعطلنا عن (ربنا سبحانه وتعالى) ..

أنا بحذر النساء بالذات بحذر النساء لبس العيد ,وكحك العيد, وغسيل ومسح الشقة ,والحاجات اللي بيضيعوا فيها العشر الأواخر..

يا أختي ؛ ألغى الكلام ده يا أختي , الكلام ده دلوقتى أخطر مما نتخيل (بالله )عليكم يا جماعه هاتوا آخركم هاتوا أخركم وموتوا نفسكم العشر أيام دول ثروة في عمرنا لو راحوا يبقى خسرنا !!!

كحك العيد لو راح مش مشكله إنما دول لو راحوا تبقى مصيبة ..

إذًا!هيا يا رجاله نقوم ونبدأ من أول الليلة.. ما فيش حاجه أسمها وتر و فردى ..كل ليله 8 سنين ونصف ؛ كل ليله امتحان..

دول عشر أيام من عمرك لو استثمرتهم تتنقل نقله رهيبة في علاقتك (بالله ) ,عشر أيام نتعب ونيجى على نفسنا, وبعد كده مش هنا خد ماجستير ولا دكتوراه ولا مليون جنيه دا إحنا هناخد الفردوس الأعلى بإذن (الله سبحانه وتعالى)..

على هذا أترككم الليلة بإذن الله , بعد ما فرحنا بسحق اليهود وبعد ما استبشرنا بسحق خيبر وإن إسرائيل هتزول بوعد (الله) اليقيني ووعد (رسول الله )وإحنا فرحانين (ربنا) يكمل فرحتنا بقى ببداية العشر الأواخر والليلة الوترية ..

 

(( اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر, اللهم اجعلنا من الفائزين فيها يا رب, اللهم أعنا في هذه الأيام على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ,اللهم اجعلها أيام فتح مبين علينا وعلى الأمة جمعاء, يا رب اصطفينا فيها اختارنا فيها, أعنا فيها؛ أفتح علينا فيها يا رب إنها أعظم أيام عمرنا يا رب ..إنها أعظم أيام حياتنا فأغثنا ,وأعنا, وأمدنا ,وأفتح علينا فيها يا رب وانصرنا على أنفسنا فيها يا رب.. اللهم أمين .))

أقول قولي هذا ؛ و استغفر الله لي ولكم ..

 

سبحانك اللهم وبحمدك ..أشهد ُأن لا إله إلا الله ..أستغفرك وأتوب إليك ..

وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...

[ريماس البيت 0]

حج بقلبك

الشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي , اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يُرجع الأمر كله , الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر لا اله الا الله, الله أكبر , الله أكبر ولله الحمد .

أمابعد

روي أن واحد من الصحابة ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه أخوه وبيقول للنبي صلي الله عليه وسلم هذا أخي جاء يبايعك علي الاسلام وعلي الهجرة ,فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم أما الاسلام فنقبله وأما الهجرة فقد مضت ومضي أهلها بما فيها . خلاص فرصة وراحت , خايف , خايف ياجماعة لو حد مننا نزل تحت التراب يقول رب ارجعون فيجد الرد وأما العمر فقد مضي ومضي أهله بما فيه . في حاجات يا جماعة لا يوجد فيها تهاون , أبو مسلم الخولاني لما كانت رجله تؤلمه في قيام الليل لم يكن يضعها في ماء وملح بل كان يجلدها , لا يوجد تهاون . الذي يموت وترك ابنته لم تتزوج لا يقول لربنا ربي ارجعون لعلي أجوزها , أو ربي أرجعون لعلي أخذ ماجستير ودكتوراه ,أو ربي أرجعون لعلي أبني بيت , أو ربي أرجعون لعلي أعمل رصيد , لأ... لأ... لأ...... انما (لعلي أعمل صالحا ) هذا ما يندم عليه الانسان . (واذا النفوس زوجت ) لو نفسك زوجت يوم القيامة هتكون مع النبيين ولا الصديقين ولا الشهداء ولا الصالحينولا القوامين ولا الأبرار ولا مع مين ؟؟ هتكون مع مين ؟؟ كنت واقف مع واحد صاحبي أخر الليل قبيل الفجر , وفجأة النور قطع من المنطقة فأصبحت المنطقة ظلام دامس , فقال سبحان الله هكذا سيكون يوم القيامة ,فجأة يوم القيامة لن تري يمين ولا شمال , ياجماعة في حاجات مفهاش تهاون , يعني الحياة فرص , فلابد أن تكسب كل الفرص ولا تضيع منها ولا فرصة وأعظم فرصة في حياة المسلم هي الحج , لازم كلنا نحج هذا العام ان شاء الله .ولكن كيف ؟؟؟؟ حج بقلبك

نحج بقلوبنا ياجماعة ان شاء الله , هذا هو شعارنا , أيحسب وفد عرفات أن يستأثروا بالعتق من النار دوننا , أيحسب وفد عرفات أن يستأثروا بالمغفرة دوننا , والله لنزاحمنهم علي الطريق الي الله حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالا . درس اليوم رسالة , رسالة لمن سافر يحج , بقوله حج بقلبك , حج بقلبك هناك , انت بتصلي 5 صلوات في اليوم يعني أنت محتاج 5 صلوات يوميا لكي يتشحن قلبك في اليوم , بتصوم شهر في السنة لكي يُشحن قلبك طول السنة , بتحج مرة في العمر ,يعني حجتك هذه شحنة العمر كله . درس اليوم رسالة للذي لم يحج , لابد أن تحج بقلبك هنا, كل ايلي بيعملوه هناك هنعمله هنا يا جماعة باذن الله سبحانه وتعالي . ياتري ما الذي كان في قلب امرأة فرعون لكي تُعذب هذا العذاب الرهيب وهي صابرة , يقينا كان في قلبها شيئ أشد من العذاب . يقينا كان في قلب بلال شيئ أشد من الكوي بالنار . يقينا كان في قلب عروة بن الزبير حاجة أشد من ألم قطع الرجل وهم يقطعوها دون أن يشرب خمر . يقينا كان في قلب عباد بن بشر حاجة أشد من ضرب السهام والمشرك بيضربه بالسهام وهو بيصلي بالقرأن. يقينا كان في قلب عثمان بن عفان حاجة أشد من ألم تورم الرجلين وهو بيصلي بالقرأن كله . عايزين الحاجة دي تيجي في قلوبنا يا جماعة , عايزين قلوبنا تعيش مع ربنا . ان شاء الله نبدأ الحج الليلة , نبدأ الحج بقلوبنا الي أن ييسر لنا الله ونحج بكل ذرة في أجسادنا وأرواحنا .

لبيك اللهم لبيك

لبيك يعني جايلك يارب , هترك الدنيا كلها , حياتي وأولادي ووظيفتي ودنيتي كلها وجايلك , من بلد بينها وبين الحرم 1000 كيلو متر , يعني كل واحد هينادي عليك هتترك حياتك وتقطع هذه المسافة لتذهب اليه ؟؟ لأ ربنا بس, الله بس . لبيك يارب في كل أمر من أمور حياتي , لبيك يارب في كل معصية هتركها من أجل رضاك , لبيك دي معاهدة بيني وبينك يارب اني هستقيم علي طريقك طوال حياتي . سيدنا محمد عندما رأي سيدنا موسي وهو يبلي ناحية الكعبة وله جؤار بالتلبية , بيجأر الي الله بالتلبية . هل تعلموا أن كل شيئ في الدنيا يلبي مع الحجاج , كل ورقة شجر , كل سمكة في بحر ومحيط ونهر , رسول الله كان يلبي طوال طريقه من المدينة الي الكعبة 450 كيلومتر,يعني كان يقول لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك , يعني الأربع كلمات خدوا 4 متر, يعني كل 4 متر النبي صلي الله عليه وسلم كان بيقولهم مرة , يعني علي ما يوصل الي الكعبة كان يلبي 100 ألف مرة , بيقول لربنا جايلك يارب 100 ألف مرة قبل ما يدخل علي باب الملك سبحانه وتعالي , أنما احنا لبيك يا دنيا , لبيك يا فلوس , لبيك يا شهوات , لبيك شهادات . كل واحد مننا صدر له نداء من الملك , الملك ناداك , وناداني, ونادي علينا كلنا , يا قلبك متي هتلبي نداء الملك متي؟؟ , متي هتلبوا نداء الملك يا جماعة ؟؟؟؟؟؟لبس الاحرام

عندما نرتدي لبس الاحرام الأبيض الذي يشبه الكفن وكله طهارة ونقاء , لبس الاحرام هذا مراسم الدخول علي الملك , كل ملك يُلبس له أحسن لبس عند الدخول عليه , أنما الله نلبس له اللبس الذي سنقابله به عندما نموت , نلبس هذا اللبس ونظل 300 , 400 كيلو نقول جايلك يا ملك وممنوع تحلق (حاضر يا رب ) , ممنوع تاخد من كذا ( حاضر يا رب ) , ممنوع أنك تتعطري (حاضر يارب ) , يعني انت لابس لبس الكفن وبتقول حاضر حاضر يعني زي الميت بين ايدين المغسل ولله المثل الأعلي , لبي لربنا في كل أمر في حياتك , اجعل معاهدة بينك وبين ربنا لبيك اللهم لبيك (شعار ) في كل أمر من أوامر ربنا وبذلك نكون مثل الحجاج هناك بنلبي وبنحرم بقلوبنا . استلام الحج الأسود

لماذا الحجر الأسود هو البداية يارب ؟؟؟

لأن هذا الحجر من الجنة فربنا بيذكرك أن كل المجهود الذي بذلته والمسافة التي قطعتها والفلوس التي دفعتها من أجل الجنة , فالجنة هي الهدف فتذكر هذا الهدف أول ما توصل لكي يشتعل قلبك وجوارحك تستمر وتواصل , فالجنة الشيئ الوحيد الذي كلما اقتربت منها شوقك لها زاد أكثر وأكثر . يعني لو عملوا قرية سياحية فخمة وعملوا معرض لها , تسويق لها ويعرضوا صور لها , الناس تنظر وتتمني أن تذهب اليها , فتخيل لو اتعمل معرض للجنة واتعرض صور لها والله لن نقدر أن نأكل أو ننام أو نعيش من كتر اشتياقنا لها .

أنا كنت مرة وأنا بحج وجدت عطر أمام الحرم الكيلو ب 15 ألف ريال , يعني عطر في الدنيا بهذا السعر فمال بالنا بعطور الجنة , عرق أهل الجنة مسك فما بال مسك الجنة , رائحته تبقي ايه ؟؟ وعندما تستلم الحجر الأسود تجده أسود رغم أنه نزل من الجنة أبيض , فلماذا اسود ؟؟ من ذنوبنا ,ذنوبي وذنوبك , فتتذكر أن الذنوب ستسود كل حاجة في حياتنا اذا لم نتوب , هتسود كل شيئ , كل شيئ . كانت في فتاة مدمنة للغناء والمعازف , لم تكن تستطيع النوم الا والسماعات في أذنها وأمها كانت قوامة , تقول لها قومي يا بنتي صلي , لا تسمع لها , فمرة قالت لها والدتها قومي صلي واتركي هذا السماع فلم تستجيب لوالدتها وذهبت تسمع الأغاني فجلست ,فوجدت البلكونة مفتوحة فقامت تغلقها فرأت حشرة طائرة داخلة تجاه البلكونة , عارفة هدفها , فدخلت في أذنها , فشعرت بألم رهيب في أذنها , ذهبوا بها الي مستشفي الطوارئ , الحشرة لما تدخل أذن الانسان بتحدث طنين بيكون مؤلم جدا والانسان بيبقي هيتجنن , والألم بيكون فظيع واستثارة الانسان بتكون شديدة , فلم يكن يوجد أحد فتركوها الي الصباح , وفي الصباح حاولوا يُخرجوا الحشرة فلم تخرج الا قطع ,رجل , جناح وهكذا وظلت أنياب الحشرة معلقة بطبلة الأذن حوالي 5 أيام وكان سمعها في طريقه الي الضعف وكانوا سيعملوا لها عملية ولكن بفضل الله أتي فرج الله وخرجت بقايا الحشرة ففاقت البنت في هذا الوقت وأدركت قيمة عضو السمع والذي ممكن أن يسلبه الله منها في أي وقت , فكانت رسالة تحذير لها من الله .

ولو أنت بعيد لا تستطيع لمسه فبتشاور له من بعيد , يعني ايه بتشاور له ؟؟ كأنك بتمد يدك وتقول مُناي أوصل لك يارب لأنه حجر من عند الله ومشتاق أن أوصل ولكني لا أستطيع .

الكعبة

فوقها بسبع سموات البيت المعمور وحوله 70 ألف ملك بيطوفوا في السماء السابعة وفوقه عرش الرحمن حوله ملائكة الملأ الأعلي بيطوفوا حوله بكل شوق الي الله . عندما ذهبت للحج وجدت الطيور التي فوق الكعبة باستمرار صف أجنحتها لا ترفرف , قلما وجدتها بترفرف , يارب أنت قلت " والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه " طيور الحرم لا تبطل صلاة , ولا تبطل تسبيح لله سبحانه وتعالي .

ياجماعة منظر السماء ما من موضع 4 أصابع الا وملك ساجد لله أو عابد لله هذا لا نراه علي الأرض الا في الحرم , ما من موضع 4 أصابع الا وبني ءادم ساجد أو بيقرأ قرأن أو بيطوف أو بيبكي أو بيسعي . لما تدخل الحرم وتقف وتنظر وتتذكر هنا كان النبي صلي الله عليه وسلم جالس وجاءه خباب وظهره مُقطع ويقول له أغثنا يا رسول الله ,وهنا خبيب أخذ وبعثوه الي التنعيم وقطعوا جسمه , وهنا زنيرة كانوا بيكوها بالنار الي أن ذهب نظرها وعُميت , وهنا أم شُريك كان بيعطشوها ,وهنا ابن مسعود تجمعوا عليه ليقتلوه عندما جهر بسورة الرحمن ,وهنا أبو ذر كانوا هيموتوه , كل هذا اتلغي , وكل هذا الواقع انتهي, وأصبح الواقع هذا ملكنا نحن كلنا , لم يعد هناك مشرك واحد في أرض الجزيرة أو في مكة كلها , كيف تغير هذا الواقع ؟؟ كيف انتصر الاسلام هذا النصر الكاسح ؟؟ لأن الرسول دعي الي ربنا ال24 ساعة , الرسول صعد الي رؤوس الجبال يهتف بالدعوة الي الله ويلم مكة , الرسول نزل الي الأسواق يدعو الي الله , الرسول كان بيخبط علي البيوت ويدعو الي الله , الرسول كان بيوقف الناس في الشوارع ويحدثهم عن الله , الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيسافر عشرات الكيلو مترات لكي يدعو الي الله . من كان يكرهه كان يدعوه ,من حاول قتله كان يدعوه , من أذاه كان يدعوه , حتي وهو بيموت عليه الصلاة والسلام كان بيدعو الي الله ويقول الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم . ومن بعده الصحابة لم يبطلوا دعوة لأنهم رأوا حياة النبي كلها دعوة , مصعب طلع يدعو الي المدينة , معاذ وخالد ذهبوا الي اليمن , الطفيل بن عمرو الي دوس , أبو ذر دعي في غفار, السيدة خديجة تدعو النساء , غيروا الواقع ياجماعة . انما الأن مين ايلي شغال في الدعوة ؟؟ مين ؟؟ عايزين الحرم الجامعي يتغير مثل الحرم المكي , يصبح مكان لا يُعصي فيه الله علي الاطلاق . انما الأن ليلة الوقفة الشباب كله ينتظرها , من لا يشرب المخدرات يشرب , من لا يشرب خمر يشرب ,من لا يقع في الكبائر يقع في هذه الليلة , يعني ليلة العيد التي هي أفضل الأيام عند الله في الدنيا الشباب بيعصوا الله فيها واحنا دورنا ايه ؟؟ وبنعمل ايه وبنفوقهم ازاي ؟؟الحرم

الصلاة فيه ب100 ألف صلاة , يارب دا ليلة القدر الصلاة فيها بتُضاعف ل30 ألف صلاة, يعني الحرم ليلة قدر مستمرة لا تتوقف , بل أفضل من ليلة القدر . عندما رُزقت الحج كان أمامي يومين ممكن يأتي لي فيها تذكرة مجانية فقلت يارب يومين فيهم عشرة صلوات في 100 ألف يعني بمليون صلاة , أعوضهم ازاي , أستخسر فيهم ثمن تذكرة فسافرت فورا بفضل الله . يعني لما تدخل الحرم تقول يارب أنت منيت علي وجبتني هنا , معقولة يارب فتحت لي بابك , والله ياجماعة أنا فاكر السنة التي حجيت فيها , كنت بعطي درس في المسجد وكان يوم الجمعة وعشر ذي الحجة قربت والواحد زعلان أنه مش هيحج , وأنا داخل أعطي الدرس وجدت واحد علي باب المسجد بيقول لي أنا رأيت رؤية أن أنا وأنت داخلين الحرم مع ناس كتير وطردوا كل الناس وفتحوا لي أنا وأنت فقط , فدخلت المسجد وصليت سنة المغرب وظللت أبكي ثم أنهيت الدرس فوجدت أخ يقول أنا معي 3 تأشيرات حج أصحابهم أعتذروا اليوم , لو تلحق تحضر جوازك اليوم تستطيع الذهاب للحج , فقلت الله أكبر , سبحان ربي العظيم , تاني يوم قدمنا الجواز في السفارة , تالت يوم الجواز جه , رابع يوم حجزنا التذكرة , خامس يوم كنت في الحرم بفضل الله , ربنا هو الفتاح . أنا عايز قلبك يستعد بالأشواق حتي اذا فُتح الباب من عند الملك تكون مستعد دون السؤال عن الأسباب . حج بقلبك , استلم الحجر بقلبك , طوف بقلبك , استشعر أنك أمام الكعبة وأنت بتصلي , أعمل كل شيئ يضاعف حسناتك كأنك في الحرم .

الطواف

يعني ايه طواف ؟؟ ما معني أن يطوف عبد حول بيت سيده ؟؟ معناه أنا هذا مكاني ولن أغادره وأتركه فليس لي مكان غيره , وأني في خدمتك 24 ساعة , ومستعد لأي نفحة تعطيها لي , مستني أي رحمة منك , وكأنه بيقول أنا بلف وبدور علي باب أدخلك منه يارب . ياجماعة لو قطة أخذنا منها ابنتها وحبسناها في بيت بتظل تطوف حوله تبحث علي منفث تدخل منه . الطواف علامة شوق رهيب , طوفان شوق للوصول الي الله . ياجماعة الكون كله بيطوف, لا يوجد ذرة في الكون الا وتطوف حوالين النواة , الكواكب تطوف حوالين النجوم , الكون كله بيطوف في نفس اتجاه الطواف حول الكعبة عكس عقارب الساعة . امرأة فرعون لما كانت سيدة القصر الأولي تركت النعيم من أجل الله , ولما عذُبت استحملت العذاب من أجل الله , الشوق الذي كان في قلبها لله , الرغبة التي كانت في قلبها لله, كانت فوق النعيم لما ابتليت بالنعيم , وفوق العذاب لما ابتليت بالعذاب , نريد هذا , الرغبة في قلوبنا لله تكون أكبر من أي شيئ , تكون فوق النعيم وفوق الابتلاء , عايزين كل ذرة في أجسادنا وأرواحنا تهتف بالشوق الي الله سبحانه وتعالي.

السعي

الكون كله بيطوف وبيسعي , " والشمس تجري لمستقر لها " تجري جريان للمكان الذي ستسجد فيه تحت عرش الرحمن سبحانه وتعالي .

نسعي بين الصفا والمروة , لماذا السعي بعد الطواف؟؟ لأنه لن يُفتح عليك في الدين من غير سعي , لن تصل الي الله من غير سعي , لابد أن تسعي , لابد أن تتعب وتسعي حتي يُفتح عليك وتصل الي الله . والسعي علاماته رهيبة , فالسعي فيه الهرولة يعني بأقصي سرعة عندك , يعني هات أخرك لكي تصل الي , هات أخرك لكي أفتح عليك وأفتح لك , ثم تذهب هناك ثم ترجع وهكذا سبع مرات كأنك بتقول لربنا أنا لن أترك أي باب ممكن أصل اليك منه , ولن أقف علي الباب مرة واحدة فقط بل سأظل أقف عليه وأذهب لغيره وأرجع تاني له , لن أيأس حتي يُفتح لي يا رب , أنا حياتي كلها سعي . قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (لو كان الايمان في الثُريا لبلغه رجال )يعني لو كان الايمان علي سطح القمر كان في ناس أخترعت المركبات الفضائية قبل أمريكا وطلعت الي القمر من كتر رغبتها الي الله , في ناس رغبتها في الله أشد من رغبة أهل الدنيا في الدنيا ,أمريكا لم تستطع الصعود الي الثريا في عصر ناسا , الروس لم يستطعوا الوصول للثريا ولكن المؤمن ممكن يصل اليه اذا كان فيه الايمان , من كثرة رغبته وشوقه الي الله , فلكي تصل الي ربنا لابد أن يكون لديك هذا العزم علي السعي. أول حد سعي علي الصف والمروة كان امرأة , اياكي أن تستصغري طاقتك في الوصول الي الله , اياكي أن تستصغري طاقتك في ارضاء ربنا , اياكي أن تستصغري مقامك عند ربنا , السعي يا جماعة , السعي , (اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك ) النبي يقول لله أنا عايز أعبدك عبادة حب , أصلي صلاة حب , أقرأ القرأن قراءة حب , أقوم بين يديك قيام حب , عروة بن الزبير في الليلة التي قُطعت فيه رجله صلي قيام ليل بسُبع القرأن , بيحب ربنا , عثمان بن عفان وهو خليفة المسلمين وقف يصلي أمام الكعبة الليلة بختمة قران كله ,بيحب ربنا مش قادر يترك المقام , نريد أن نعبد ربنا بحب , ربنا قال لنا في القرأن خلق لكم , جعل لكم , ذرأ لكم , يعني كل هذا لكم , طيب احنا لمين ؟؟ نحن لله ..... اسعي بقلبك , لا تترك باب يصلك الي الله الا ووقفت عليه , وتجيب أخرك في المجهود والوصول الي الله, وكل باب يُفتح لك تقف عليه مرة وانت وتلاتة , لأن الفتح لا يأتي من أول مرة أو تاني مرة أو تالت مرة , لذلك بنسعي كتير يا جماعة .

زمزم

زمزم وبركات زمزم , ومن كان عنده حصوة في الغدد اللعابية وكانت حصوة مؤلمة وعندما شرب ماء زمزم خرجت دون عملية جراحية , والذين كان لديهم حصوات في الكلي عندما شربوا ماء زمزم ربنا شفاهم , ومن كان لديهم سرطان في الثدي وربنا أيضا شفاهم عندما شربوا ماء زمزم . ومن شرب زمزم من أجل طلب العلم وربنا جعلهم علماء ومن شرب زمزم من أجل العبادة وأصبحوا عُباد, ومن شرب زمزم من أجل الجنة وربنا فتح لهم أبوابها الثمانية . زمزم بقي ياجماعة , زمزم فضل ربنا العظيم , البئر الذي منذ كذا ألف سنة وما زال يروينا الي الأن كلنا , وملايين الحجاج بيرجعوا بملايين الأطنان منها لبلادهم , والبئر لا تنضب ولا تنتهي سبحان الملك , الأبار التي كانت قبلها نضبت وانتهت والأبار التي بعدها نضبت وانتهت وبئر زمزم مازال يفيض ويفيض .

مني ورمي الجمرات وعرفات ومزدلفة

أيام الحياة في الخلاء مع الله , علي رؤوس الجبال والهُتاف لله علي رؤوس الجبال , الواحد صلي ركعتين مرة في مزدلفة علي رأس جبل والله ما أنساهم ما حييت , أحد اخواني أخذني وصعدنا جبل الي أن وصلنا الي أعلي ورأيت كل ايلي تحت كأنهم نقط صغيرة , فقلت يمكن لا يكون من صلي من قبل هنا فأصلي . ساعة الصُحيان والناس صاحية كلها في وقت واحد في مني تنفر علي عرفات وهي ترتدي لبس الاحرام , لبس الكفن , كذا مليون واحد بيصحوا مرة واحدة تفتكر وقتها لحظة البعث والملايين طالعة من تحت التراب بالأكفان البيضاء , فالحج بيزيد يقينا بالدار الأخرة ويجعلنا نستعد للدار الأخرة .رمي الجمرات

انت بترمي كام جمرة ؟ أول يوم 7, تاني يوم 21 , تالت يوم 21 , رابع يوم 21يعني مجموعهم 70 ,عدد يُقارب عدد شعب الايمان ,البضع وسبعون , أو البضع وستون شعبة ,كأنك بترمي الشيطان في كل شعبة هيدخلك منها , (ان الشيطان قعد لابن أدم بأطرقه كلها )لن يتركك في طريق , هتذكر الله هيأتي ليحبطك , هتلبسي النقاب هيثبطك , هتقيم الليل هيأتي يقعدك, هتطلب علم هيأتي يُكبتك , هيأتي يشغلك , يعني هيحاول يحطمك في كل الشعب لكي لا تصل الي الله من أي شعبة , فأنت بترجمه بعدد الشعب لكي تقول يارب أنا هجاهده في كل الشعب باذنك وبفضلك ,وهحاربه في كل شعبة وهنتصر عليه وهنطلق اليك . يعني بنعرض حياتنا للخطر لأنه ممكن ناس تموت في وقت رمي الجمرات ولكن لماذا , لماذا ؟من أجل بضع حصوات تُرمي !! لأ .. ربنا بيعلم المسلم أن حياته ممكن تتعرض للموت وللخطر من أجل أن ينفذ أمر الله, يعني من أجل أصغر أمر من أوامرك يارب أنا ممكن أضحي بحياتي , أضحي بشهواتي , أضحي بمحبوباتي , أضحي عشانك بكل حاجة تعطلني عنك . كيف يعرض المسلم نفسه للموت وقت رمي الجمارات ثم يرجع يعطله عن الله أي شيئ !!!!الأضحية

من التضحية , يعني نتعلم التضحية من أجل الله ,الشباب لم يعد يريد التضحية من أجل الله , أمة محمد أصبحت لا تريد التضحية من أجل الله . يعني كان أحد اخواني بيحكي أيام الحرب الصليبية وكان تاجر مصري من الصعيد وكان شديد السماروذهب للتجارة في الشام أيام الصليبيين فأتت واحدة أجنبية من الصلبيين تشتري منه فأعجب بجمالها قوي وبدأ ينزل لها في السعر وجت مرة واتنين تشتري فكانت معها واحدة عجوز فكلمها فقالت له انها زوجة قائد من القادة الكبار , لو عرف ما تريده لقتلك , بس ممكن ادبر لكم ميعاد تتقابلوا فيه مقابل 50 دينار , فدفع لها الفلوس وفي الميعاد الذي قابلها فيه في بيت لا يراهم أحد خاف من الله وتركها ولم يقُرب منها , ثم عاد فندم لماذا تركتها ؟؟ فكلم العجوز مرة أخري فقالت له أنت من طردتها ,فهذه المرة ب100 دينار ,فدفع . وعندما تقابلا مرة أخري خاف من الله مرة أخري وطردها, وأعاد الكرة مرة أخري ويحدث نفس الشيئ ثم مرت الأيام وهُزم الصليبيين ورجعت أرضنا ونسائهم أصبحن سبايا , وكان رجل يتاجر في الرقيق عليه 10 دينار لهذا التاجر فقال له ادخل خذ أي أمة أو عبد , فدخل فوجد هذه المرأة التي شغفه حبها وسط الرقيق فأخذها بال10 دينار وأعتقها ثم تزوجها وأنجبت له 4 أولاد , فكلما رأه أحد ورأي أولاده يسأله من أين أتيت بهؤلاء الأولاد الأجانب فيحكي لهم القصة , أنه عندما تعفف عنها في الحرام ربنا رزقه اياها بأقل من أقل مهر ممكن يُدفع ورزقه هذه الذرية منها . سبحان الله لو تعففتم يا شباب عن الحرام , سيبدلك الله خيرا , لن تأخذ شيئا دون ارادة الله . ياجماعة لن نأخذ شيئا من خزائن الله دون ارادته , ولو أخذت شيئا بمعصيته ثق أن هذا استدراك . لن ننول شيئا الا بطاعته , ليس لنا طريق الا الطاعة , لن تأتي لنا المعصية الا بالتعاسة في الدنيا والأخرة, والطاعة هي من تأتي لنا بالسعادة في الدنيا والأخرة , فقانون الدنيا هو قانون الأخرة . المزدلفة

مزدلفة من الازدلاف , الزلفي, القُربي , المكان الذي نقف فيه نتقرب الي الله سبحانه وتعالي . المسافة من مني الي عرفات 9 كيلو بنمشيهم علي أرجلنا , ونرجع من عرفات الي مزدلفة7 كيلو , من مزدلفة الي مني لكي نرمي الجمرات 3 كيلو , مجهود رهيب , مجهود وتدريب علي الجهاد والصلابة في الدين , لكي يخرج مننا رجال مثل السابقين , مثل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه , رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ( عصبة من أمتي يفتحون البيت الأبيض ) وهو بيت كسري وكان ذلك علي يد سعد بن أبي وقاص , ظلوا 4 أيام يقاتلوا الفرس ثم هرب الفرس وركبوا السفن وعدوا الي الجانب الأخر من النهر ووقف المسلمون ينظرون ماذا سيفعلوا كذا يوم ثم ظهر رجل يقول ما الذي يمنعكم من عدو الله وعدوكم , هذه النطفة !!! وخاض بفرسه الماء , فخاض الناس وراءه وسميت كتيبة الأهوال , ولم يُشهد هذا في عبور التاريخ ولا في معجزة من معجزات التاريخ مثلها , يعبر المسلمون النهر بالخيل , وعندما رأي الفرس المنظر هربوا جميعا وتُفتح العراق (الموصل ثم تكريت ثم البصرة ثم الكوفة ) ثم يذهب الي ايران ثم يفتح اربيدجان ثم يصل الي حدود تركيا , الله أكبر رجل واحد تم علي يده كل هذا الفتح . أين هذه النماذج الأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين هذه الرجال الأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حج بقلبك , ارمي الجمرات بقلبك , ارجم شياطين الانس والجن بقلبك, ارجم كل شيطان في حياتك , اعزم أنك ستدخل كل شعب الايمان كلها , وتزلف الي الله بكل عمل صالح , لسانك يتزلف بالذكر وجوارحك بالطاعة , عايزين نعيش لحظة البعث مثل الناس في مني وتنفروا في طاعة الله والدعوة الي الله , نعمل كل ما يعملوه , نعيش لربنا بقلوبنا .

عرفات

يوم عرفات والناس خارجة من مخيمات صغيرة ثم تصبح شوارع صغيرة , 5 من هنا و5 من هنا أصبحنا 50 نسير في شارع صغير ثم تقابل هذا الشارع مع هذا الشارع وأصبحنا 5000ثم تفتح علي شوارع كبيرة فنصبح 50000وبعد كدة تلاقي الشوارع امتلأت جدا والناس بتلبي , ناس من أندونيسيا وناس من أوروبا ومن أمريكا ومن وسط أفريقيا, وتجد ناس ايده ورجلها مشلولة بتزحف جنبك وتجد واحد يحمل والدته علي كتفه وكله بيلبي , كله بيلبي بكل اللغات , منظر يخلع القلب , منظر يخلع قلب الحجر , كله يلبي العجوز والشاب , السليم والمريض , العربي وغير العربي , الصغير والكبير , طيب ما الأعظم عند الله الكعبة أم عرفات ؟؟ الكعبة طبعا , طب كنا لبينا في الكعبة وخلاص . لأ أوعوا تفتكروا أن الفتوحات مرتبطة بمكان . أنت ممكن وأنت في بلدك ربنا يُنزل عليك فتوحات أكبروأعظم من الفتوحات التي ستُنزل هناك . لماذا ؟؟؟؟ حتي يقول لنا الله ليس السبب في العطاءات الكعبة أو عرفات , انما الطاعة . حج بقلبك وطيع الله في أي مكان , هنا أو هناك . يوم كرمات ويوم عطاءات ويوم تنزل للملك ويوم تجلي ويوم عتق من النار , أكثر يوم يُعتق فيه الناس من النار . وأنا خارج من عرفات نظرت ورائي رأيت طوفان من البشر , أعداد رهيبة , من يراهم لا يعتقد أن هذه الأمة فيها مشكلة , لا يمكن أن يظن أن في أرضها جزء مغتصب الي هذا اليوم , لا يظن أن في هذه الأمة امرأة تُغتصب والعياذ بالله , لا يظن أن هذه الأمة ممكن أن يكون قائدها ورمزها ونبيها ورمز كرامتها وشرفها بيتهان وتُرسم له رسومات مسيئة اليه . من يري منظر الأمة في هذا اليوم يعتقد أنه استحالة أن يوجد من يستطيع الاقتراب من هذه الأمة . المهم أن تظل طوال حياتك تلبي , يعني لا تعود الي المعاصي بمجرد انتهاء وقفة عرفات, لأ , أنا راجع مغسول , راجع انسان جديد , انسان طاهر , يعني وانت هنا تقدر تخرج من يوم عرفات كيوم ولدتك أمك. حج بقلبك بالصلاة والصوم والاعتكاف والتوبة من كل الذنوب .

طواف الوداع

يا قلب كل انسان ساعتها, من يستطيع أن يملك نفسه وهو يحس أنه سيترك كل هذا , كل هذا الثواب , كل هذه النفحات , كل هذه الرحمات وهرجع وأقول وداع يا بيت الله الحرام , وداع يا مناسك الحج , وداع يا أرض الحرمين , وأنا لا أعلم هل سأعود مرة أخري الي هنا أم لأ . وداع يا أرض الحرم , وداع يا شيوخ الحرم , وداع يا نفحات مني ومزدلفة وعرفات , أكبر شوق هذه المرة وأنت بتطوف غير أي طواف ورغبة غير أي رغبة وبمعاهدة لله غير أي معاهدة . وداع وأنت عارف أن كل ما فات فعلته من أجل أن تعود الي بيتك كيوم ولدتك أمك.

المسجد النبوي

لما تزور المسجد النبوي ,وتقف أمام قبر النبي , هذا لقاء حقيقي بينك وبين محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم , لقاء حقيقي فيه حب وشوق , فيه تعظيم رهيب, دا الغرب أنفسهم قالوا لو كان محمد حي لحل كل مشاكل العالم , فيه خجل رهيب , انت فين من سنة النبي , عملت ايه لما سُب النبي ؟ , نصرته بايه ؟ , دافعت عنه بايه ؟رفعت ذكره باذن الملك بايه ؟ خجل رهيب , وحسرة رهيبة لوكنت معانا يا رسول الله . مرة كنت في مسجد والشيخ كان بيتكلم عن عمر بن الخطاب ,لم أتمالك عيني طول الدرس ,يارب نريد سند يارب , احناضُعاف يارب , احنا غلابة ونريد من يقودنا ونسير وراءه فما بالك بالنبي صلي الله عليه وسلم لو كان بيننا . لما تذهب تزور جبل أحد , وتنظر الي من ضحوا بحياتهم من أجل دين الله , نص ساعة وكل هؤلاء قُتلوا,تخيلوا ياجماعة شهداء أحد , لما طلحة وقف يُدافع عن النبي وحده , انك تقف تدافع عن الدين لوحدك , انك تقف تدعو الي الدين لوحدك , انك تقفي تدعو الي دين الله في كل مكان لوحدك ,هذا انتكس وهذا جري وراء المال وهذا جري وراء شهواته وهذا نام وهذا تخاذل وهذا الدنيا غرته وأنت واقف ثابت لوحدك , عندما أقرأ قول الله تعالي (وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين ءامنوا معه متي نصر الله )أقول زلزلوا !! يارب أنه لا يثبت في الزلازل الا الجبال , كانوا جبالا لم تهزهم الزلازل , لازم تكون جبل . ولما تعود من هناك , واحنا واقفين أمام الشنط في المطار وكل شنطة تمر أمامك ولا تجد شنطتك وتبدأ تتوتر , قلت يا الله هذا موقف الميزان بالظبط , كل واحد جهز شنطته من وضع فيها ملابس ومن وضع مكسرات ومن وضع دنيا ومن وضع أخرة وكل واحد منتظر شنطته توزن , فكل واحد منتظر شنطته التي جهزها في الدنيا , ايلي معبئ حسنات وايلي معبئ سيئات وايلي معبئ دعوة وايلي معبئ قيام وكل واحد مستني , ياتري شنط الصيام لم تخرج هي لم تُقبل ؟ ياتري شنط القيام لم تخرج ,هي لم تُقبل ؟ يارب شنط السيئات لا أريد أن أراها ( تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ) اغفرها يارب وأبعدها عني . نفس المنظر يا جماعة , ما ستضعه الأن في شنطتك هو ما ستجده يومها , حجوا بقلوبكم يا جماعة . حج بقلبك من الأن حتي اذا فُتح الباب انطلقت وأصبحت فارس من فرسان الحرم . حوش وجمع علي أد ما تقدر , ايلي ناوي يعمل شهر عسل اعملوه هناك هتجد الدين والدنيا , ايلي عايز يطلع يصيف ,صيف هناك في العمرة , لازم يا أخواني . طيب من كان معه الفلوس ولم يذهب ؟؟ اه يا خسارتك , حديث صحيح (ان عبدا أصححت له بدنه وبسطت له في رزقه ولم يفد الي 5 أعوام لمحروم )

نريد أن نحج هذا العام بقلوبنا يا جماعة , عايزين نفوز بالنفحات والرحمات والعطايا مثل من شهد عرفات ولكن حبسنا العذر يارب فلنا نفس الثواب أن شاء الله . أعمال تعادل الحج

ممكن تحج كل يوم 8 حجات , 8 حجات !!! أه- 5حجات , تتوضأ لكل صلاة في وقتها وتذهب الي المسجد , الوضوء مثل الاحرام والذهاب للصلاة مثل الذهاب الي البيت الحرام. الرجل يذهب للمسجد والمرأة تذهب الي مكان صلاتها في بيتها .–جلسة الضحي تعدل حجة وعمرة , هناك أثر أن في الجنة باب أسمه باب الضحي , يعني الساعة ايلي بعد الفجر في ناس لو لم تستغل غيرها لدخلت الجنة . – تتوضأ وضوءك للصلاة في بيتك ثم تذهب لحضور أي درس علم في المسجد, أجر حجة عند ربنا . –. لما أهل فقهاء المدينة ذهبوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور , يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ثم معهم فضل أموال يحجون بها ويعتمرون ويتصدقون و فقال ألا أدلكم علي عمل اذا فعلتموه أدركتم من سبقكم , قالوا بلي يارسول الله ,قال بعد كل صلاة تقولوا سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة والله أكبر 33 مرة وتمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ شهيد .

طيب أنا عايز فرصة لمضاعفة الحسنات مثل البيت الحرام , فأنا هعطيكم الأن كنز , كنز يُطبق يوم الجمعة فقط ,قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من بكر وابتكر وغسل وأغتسل ومشي ولم يركب ودنا من الامام وأستمع وأنصت وصلي ما شاء الله له أن يصلي كان له بكل خطوة خطاها الي المسجد أجر سنة صيامها وقيامها ) بكر هذه يعني ابتداء من الساعة 7 صباحا . يعني ليلة قدر أسبوعيا .

نعيش بقي بقلوبنا ونحج بقلوبنا , وكمان أيام التشريق الثلاثة العلماء قالوا أنها تلحق في الفضل أيام العشر.

اللهم ارزقنا الحج بعد الحج , اللهم أفتح أبواب البيت الحرام لنا يا الله , اللهم افتح لنا سبيلنا الي بيتك الحرام يارب , اللهم كما أخبرتنا عن عبدك موسي أنه كان ذاهب الي بيتك الحرام وله جؤار بالتلبية , اللهم فارزقنا أن نحج الي بيتك الحرام ولنا جؤار بالتلبية , اللهم ارزقنا الطواف حول الكعبة والسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة , وأعتق رقابنا من النار يا رب , اللهم ارزقنا الحج بعد الحج والعمرة بعد العمرة , اللهم انك تعلم أنه ما حال بيننا وبين الحج الا العذر , اللهم فاكتب لنا أجره , اللهم لا تحرمنا أجره, اللهم أعتق رقابنا من النار , اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

رب اجعلنا لك صوامين , لك قوامين ,لك ذكارين , لك شكارين , استعملنا في طاعتك ليلا ونهارا , استعمل ألسنتنا في ذكرك ليلا ونهارا, استعمل أعيننا في قراءة القرأن ليلا ونهارا, استعمل جوارحنا في عبادتك والدعوة اليك ليلا ونهارا , اعصم أبصارنا من النظر للحرام , اعصم أسماعنا من سماع الحرام , اعصم ألسنتنا من النطق بالحرام , اعصم بطوننا من أكل الحرام , اعصمنا من الحرام يارب.

يارب توب علينا توبة نصوحة ترضي بها عنا , توب علينا توبة ترضي بها عنا برحمتك يا أرحم الراحمين .

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

عشرة أيام في الجنة (أيام ذو الحجة)

للشيخ هاني حلمي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصل الله وسلم وبارك علي النبي المصطفي واله المستكملين الشرفاء.

أسأل الله تبارك وتعالي أن يعيننا علي ذكره وشكره وحسن عبادته.

اللهم يا ولي الاسلام وأهله مسكنا بالاسلام حتي نلقاك عليه.

ربنا أتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا.

أما بعد

قال النبي صل الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب الي الله من هذه الأيام ,أي أيام العشر الأُول من ذي الحجة,قالوا ولا الجهاد في سبيل الله , قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيئ" .

أيام العشر الأول من ذي الحجة فيها من الفضل الشيئ العظيم ,فالعلماء يقولون بلا ريب أن أيام العشر أفضل من أيام رمضان .

يعني العشر الأول من ذي الحجة أعظم قدراً لأن النبي صل الله عليه وسلم قال (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب الي الله )بشكل عام

[ريماس البيت 0]

حج بقلبك

الشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي , اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يُرجع الأمر كله , الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر لا اله الا الله, الله أكبر , الله أكبر ولله الحمد .

أمابعد

روي أن واحد من الصحابة ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه أخوه وبيقول للنبي صلي الله عليه وسلم هذا أخي جاء يبايعك علي الاسلام وعلي الهجرة ,فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم أما الاسلام فنقبله وأما الهجرة فقد مضت ومضي أهلها بما فيها . خلاص فرصة وراحت , خايف , خايف ياجماعة لو حد مننا نزل تحت التراب يقول رب ارجعون فيجد الرد وأما العمر فقد مضي ومضي أهله بما فيه . في حاجات يا جماعة لا يوجد فيها تهاون , أبو مسلم الخولاني لما كانت رجله تؤلمه في قيام الليل لم يكن يضعها في ماء وملح بل كان يجلدها , لا يوجد تهاون . الذي يموت وترك ابنته لم تتزوج لا يقول لربنا ربي ارجعون لعلي أجوزها , أو ربي أرجعون لعلي أخذ ماجستير ودكتوراه ,أو ربي أرجعون لعلي أبني بيت , أو ربي أرجعون لعلي أعمل رصيد , لأ... لأ... لأ...... انما (لعلي أعمل صالحا ) هذا ما يندم عليه الانسان . (واذا النفوس زوجت ) لو نفسك زوجت يوم القيامة هتكون مع النبيين ولا الصديقين ولا الشهداء ولا الصالحينولا القوامين ولا الأبرار ولا مع مين ؟؟ هتكون مع مين ؟؟ كنت واقف مع واحد صاحبي أخر الليل قبيل الفجر , وفجأة النور قطع من المنطقة فأصبحت المنطقة ظلام دامس , فقال سبحان الله هكذا سيكون يوم القيامة ,فجأة يوم القيامة لن تري يمين ولا شمال , ياجماعة في حاجات مفهاش تهاون , يعني الحياة فرص , فلابد أن تكسب كل الفرص ولا تضيع منها ولا فرصة وأعظم فرصة في حياة المسلم هي الحج , لازم كلنا نحج هذا العام ان شاء الله .ولكن كيف ؟؟؟؟ حج بقلبك

نحج بقلوبنا ياجماعة ان شاء الله , هذا هو شعارنا , أيحسب وفد عرفات أن يستأثروا بالعتق من النار دوننا , أيحسب وفد عرفات أن يستأثروا بالمغفرة دوننا , والله لنزاحمنهم علي الطريق الي الله حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالا . درس اليوم رسالة , رسالة لمن سافر يحج , بقوله حج بقلبك , حج بقلبك هناك , انت بتصلي 5 صلوات في اليوم يعني أنت محتاج 5 صلوات يوميا لكي يتشحن قلبك في اليوم , بتصوم شهر في السنة لكي يُشحن قلبك طول السنة , بتحج مرة في العمر ,يعني حجتك هذه شحنة العمر كله . درس اليوم رسالة للذي لم يحج , لابد أن تحج بقلبك هنا, كل ايلي بيعملوه هناك هنعمله هنا يا جماعة باذن الله سبحانه وتعالي . ياتري ما الذي كان في قلب امرأة فرعون لكي تُعذب هذا العذاب الرهيب وهي صابرة , يقينا كان في قلبها شيئ أشد من العذاب . يقينا كان في قلب بلال شيئ أشد من الكوي بالنار . يقينا كان في قلب عروة بن الزبير حاجة أشد من ألم قطع الرجل وهم يقطعوها دون أن يشرب خمر . يقينا كان في قلب عباد بن بشر حاجة أشد من ضرب السهام والمشرك بيضربه بالسهام وهو بيصلي بالقرأن. يقينا كان في قلب عثمان بن عفان حاجة أشد من ألم تورم الرجلين وهو بيصلي بالقرأن كله . عايزين الحاجة دي تيجي في قلوبنا يا جماعة , عايزين قلوبنا تعيش مع ربنا . ان شاء الله نبدأ الحج الليلة , نبدأ الحج بقلوبنا الي أن ييسر لنا الله ونحج بكل ذرة في أجسادنا وأرواحنا .

لبيك اللهم لبيك

لبيك يعني جايلك يارب , هترك الدنيا كلها , حياتي وأولادي ووظيفتي ودنيتي كلها وجايلك , من بلد بينها وبين الحرم 1000 كيلو متر , يعني كل واحد هينادي عليك هتترك حياتك وتقطع هذه المسافة لتذهب اليه ؟؟ لأ ربنا بس, الله بس . لبيك يارب في كل أمر من أمور حياتي , لبيك يارب في كل معصية هتركها من أجل رضاك , لبيك دي معاهدة بيني وبينك يارب اني هستقيم علي طريقك طوال حياتي . سيدنا محمد عندما رأي سيدنا موسي وهو يبلي ناحية الكعبة وله جؤار بالتلبية , بيجأر الي الله بالتلبية . هل تعلموا أن كل شيئ في الدنيا يلبي مع الحجاج , كل ورقة شجر , كل سمكة في بحر ومحيط ونهر , رسول الله كان يلبي طوال طريقه من المدينة الي الكعبة 450 كيلومتر,يعني كان يقول لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك , يعني الأربع كلمات خدوا 4 متر, يعني كل 4 متر النبي صلي الله عليه وسلم كان بيقولهم مرة , يعني علي ما يوصل الي الكعبة كان يلبي 100 ألف مرة , بيقول لربنا جايلك يارب 100 ألف مرة قبل ما يدخل علي باب الملك سبحانه وتعالي , أنما احنا لبيك يا دنيا , لبيك يا فلوس , لبيك يا شهوات , لبيك شهادات . كل واحد مننا صدر له نداء من الملك , الملك ناداك , وناداني, ونادي علينا كلنا , يا قلبك متي هتلبي نداء الملك متي؟؟ , متي هتلبوا نداء الملك يا جماعة ؟؟؟؟؟؟لبس الاحرام

عندما نرتدي لبس الاحرام الأبيض الذي يشبه الكفن وكله طهارة ونقاء , لبس الاحرام هذا مراسم الدخول علي الملك , كل ملك يُلبس له أحسن لبس عند الدخول عليه , أنما الله نلبس له اللبس الذي سنقابله به عندما نموت , نلبس هذا اللبس ونظل 300 , 400 كيلو نقول جايلك يا ملك وممنوع تحلق (حاضر يا رب ) , ممنوع تاخد من كذا ( حاضر يا رب ) , ممنوع أنك تتعطري (حاضر يارب ) , يعني انت لابس لبس الكفن وبتقول حاضر حاضر يعني زي الميت بين ايدين المغسل ولله المثل الأعلي , لبي لربنا في كل أمر في حياتك , اجعل معاهدة بينك وبين ربنا لبيك اللهم لبيك (شعار ) في كل أمر من أوامر ربنا وبذلك نكون مثل الحجاج هناك بنلبي وبنحرم بقلوبنا . استلام الحج الأسود

لماذا الحجر الأسود هو البداية يارب ؟؟؟

لأن هذا الحجر من الجنة فربنا بيذكرك أن كل المجهود الذي بذلته والمسافة التي قطعتها والفلوس التي دفعتها من أجل الجنة , فالجنة هي الهدف فتذكر هذا الهدف أول ما توصل لكي يشتعل قلبك وجوارحك تستمر وتواصل , فالجنة الشيئ الوحيد الذي كلما اقتربت منها شوقك لها زاد أكثر وأكثر . يعني لو عملوا قرية سياحية فخمة وعملوا معرض لها , تسويق لها ويعرضوا صور لها , الناس تنظر وتتمني أن تذهب اليها , فتخيل لو اتعمل معرض للجنة واتعرض صور لها والله لن نقدر أن نأكل أو ننام أو نعيش من كتر اشتياقنا لها .

أنا كنت مرة وأنا بحج وجدت عطر أمام الحرم الكيلو ب 15 ألف ريال , يعني عطر في الدنيا بهذا السعر فمال بالنا بعطور الجنة , عرق أهل الجنة مسك فما بال مسك الجنة , رائحته تبقي ايه ؟؟ وعندما تستلم الحجر الأسود تجده أسود رغم أنه نزل من الجنة أبيض , فلماذا اسود ؟؟ من ذنوبنا ,ذنوبي وذنوبك , فتتذكر أن الذنوب ستسود كل حاجة في حياتنا اذا لم نتوب , هتسود كل شيئ , كل شيئ . كانت في فتاة مدمنة للغناء والمعازف , لم تكن تستطيع النوم الا والسماعات في أذنها وأمها كانت قوامة , تقول لها قومي يا بنتي صلي , لا تسمع لها , فمرة قالت لها والدتها قومي صلي واتركي هذا السماع فلم تستجيب لوالدتها وذهبت تسمع الأغاني فجلست ,فوجدت البلكونة مفتوحة فقامت تغلقها فرأت حشرة طائرة داخلة تجاه البلكونة , عارفة هدفها , فدخلت في أذنها , فشعرت بألم رهيب في أذنها , ذهبوا بها الي مستشفي الطوارئ , الحشرة لما تدخل أذن الانسان بتحدث طنين بيكون مؤلم جدا والانسان بيبقي هيتجنن , والألم بيكون فظيع واستثارة الانسان بتكون شديدة , فلم يكن يوجد أحد فتركوها الي الصباح , وفي الصباح حاولوا يُخرجوا الحشرة فلم تخرج الا قطع ,رجل , جناح وهكذا وظلت أنياب الحشرة معلقة بطبلة الأذن حوالي 5 أيام وكان سمعها في طريقه الي الضعف وكانوا سيعملوا لها عملية ولكن بفضل الله أتي فرج الله وخرجت بقايا الحشرة ففاقت البنت في هذا الوقت وأدركت قيمة عضو السمع والذي ممكن أن يسلبه الله منها في أي وقت , فكانت رسالة تحذير لها من الله .

ولو أنت بعيد لا تستطيع لمسه فبتشاور له من بعيد , يعني ايه بتشاور له ؟؟ كأنك بتمد يدك وتقول مُناي أوصل لك يارب لأنه حجر من عند الله ومشتاق أن أوصل ولكني لا أستطيع .

الكعبة

فوقها بسبع سموات البيت المعمور وحوله 70 ألف ملك بيطوفوا في السماء السابعة وفوقه عرش الرحمن حوله ملائكة الملأ الأعلي بيطوفوا حوله بكل شوق الي الله . عندما ذهبت للحج وجدت الطيور التي فوق الكعبة باستمرار صف أجنحتها لا ترفرف , قلما وجدتها بترفرف , يارب أنت قلت " والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه " طيور الحرم لا تبطل صلاة , ولا تبطل تسبيح لله سبحانه وتعالي .

ياجماعة منظر السماء ما من موضع 4 أصابع الا وملك ساجد لله أو عابد لله هذا لا نراه علي الأرض الا في الحرم , ما من موضع 4 أصابع الا وبني ءادم ساجد أو بيقرأ قرأن أو بيطوف أو بيبكي أو بيسعي . لما تدخل الحرم وتقف وتنظر وتتذكر هنا كان النبي صلي الله عليه وسلم جالس وجاءه خباب وظهره مُقطع ويقول له أغثنا يا رسول الله ,وهنا خبيب أخذ وبعثوه الي التنعيم وقطعوا جسمه , وهنا زنيرة كانوا بيكوها بالنار الي أن ذهب نظرها وعُميت , وهنا أم شُريك كان بيعطشوها ,وهنا ابن مسعود تجمعوا عليه ليقتلوه عندما جهر بسورة الرحمن ,وهنا أبو ذر كانوا هيموتوه , كل هذا اتلغي , وكل هذا الواقع انتهي, وأصبح الواقع هذا ملكنا نحن كلنا , لم يعد هناك مشرك واحد في أرض الجزيرة أو في مكة كلها , كيف تغير هذا الواقع ؟؟ كيف انتصر الاسلام هذا النصر الكاسح ؟؟ لأن الرسول دعي الي ربنا ال24 ساعة , الرسول صعد الي رؤوس الجبال يهتف بالدعوة الي الله ويلم مكة , الرسول نزل الي الأسواق يدعو الي الله , الرسول كان بيخبط علي البيوت ويدعو الي الله , الرسول كان بيوقف الناس في الشوارع ويحدثهم عن الله , الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيسافر عشرات الكيلو مترات لكي يدعو الي الله . من كان يكرهه كان يدعوه ,من حاول قتله كان يدعوه , من أذاه كان يدعوه , حتي وهو بيموت عليه الصلاة والسلام كان بيدعو الي الله ويقول الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم . ومن بعده الصحابة لم يبطلوا دعوة لأنهم رأوا حياة النبي كلها دعوة , مصعب طلع يدعو الي المدينة , معاذ وخالد ذهبوا الي اليمن , الطفيل بن عمرو الي دوس , أبو ذر دعي في غفار, السيدة خديجة تدعو النساء , غيروا الواقع ياجماعة . انما الأن مين ايلي شغال في الدعوة ؟؟ مين ؟؟ عايزين الحرم الجامعي يتغير مثل الحرم المكي , يصبح مكان لا يُعصي فيه الله علي الاطلاق . انما الأن ليلة الوقفة الشباب كله ينتظرها , من لا يشرب المخدرات يشرب , من لا يشرب خمر يشرب ,من لا يقع في الكبائر يقع في هذه الليلة , يعني ليلة العيد التي هي أفضل الأيام عند الله في الدنيا الشباب بيعصوا الله فيها واحنا دورنا ايه ؟؟ وبنعمل ايه وبنفوقهم ازاي ؟؟الحرم

الصلاة فيه ب100 ألف صلاة , يارب دا ليلة القدر الصلاة فيها بتُضاعف ل30 ألف صلاة, يعني الحرم ليلة قدر مستمرة لا تتوقف , بل أفضل من ليلة القدر . عندما رُزقت الحج كان أمامي يومين ممكن يأتي لي فيها تذكرة مجانية فقلت يارب يومين فيهم عشرة صلوات في 100 ألف يعني بمليون صلاة , أعوضهم ازاي , أستخسر فيهم ثمن تذكرة فسافرت فورا بفضل الله . يعني لما تدخل الحرم تقول يارب أنت منيت علي وجبتني هنا , معقولة يارب فتحت لي بابك , والله ياجماعة أنا فاكر السنة التي حجيت فيها , كنت بعطي درس في المسجد وكان يوم الجمعة وعشر ذي الحجة قربت والواحد زعلان أنه مش هيحج , وأنا داخل أعطي الدرس وجدت واحد علي باب المسجد بيقول لي أنا رأيت رؤية أن أنا وأنت داخلين الحرم مع ناس كتير وطردوا كل الناس وفتحوا لي أنا وأنت فقط , فدخلت المسجد وصليت سنة المغرب وظللت أبكي ثم أنهيت الدرس فوجدت أخ يقول أنا معي 3 تأشيرات حج أصحابهم أعتذروا اليوم , لو تلحق تحضر جوازك اليوم تستطيع الذهاب للحج , فقلت الله أكبر , سبحان ربي العظيم , تاني يوم قدمنا الجواز في السفارة , تالت يوم الجواز جه , رابع يوم حجزنا التذكرة , خامس يوم كنت في الحرم بفضل الله , ربنا هو الفتاح . أنا عايز قلبك يستعد بالأشواق حتي اذا فُتح الباب من عند الملك تكون مستعد دون السؤال عن الأسباب . حج بقلبك , استلم الحجر بقلبك , طوف بقلبك , استشعر أنك أمام الكعبة وأنت بتصلي , أعمل كل شيئ يضاعف حسناتك كأنك في الحرم .

الطواف

يعني ايه طواف ؟؟ ما معني أن يطوف عبد حول بيت سيده ؟؟ معناه أنا هذا مكاني ولن أغادره وأتركه فليس لي مكان غيره , وأني في خدمتك 24 ساعة , ومستعد لأي نفحة تعطيها لي , مستني أي رحمة منك , وكأنه بيقول أنا بلف وبدور علي باب أدخلك منه يارب . ياجماعة لو قطة أخذنا منها ابنتها وحبسناها في بيت بتظل تطوف حوله تبحث علي منفث تدخل منه . الطواف علامة شوق رهيب , طوفان شوق للوصول الي الله . ياجماعة الكون كله بيطوف, لا يوجد ذرة في الكون الا وتطوف حوالين النواة , الكواكب تطوف حوالين النجوم , الكون كله بيطوف في نفس اتجاه الطواف حول الكعبة عكس عقارب الساعة . امرأة فرعون لما كانت سيدة القصر الأولي تركت النعيم من أجل الله , ولما عذُبت استحملت العذاب من أجل الله , الشوق الذي كان في قلبها لله , الرغبة التي كانت في قلبها لله, كانت فوق النعيم لما ابتليت بالنعيم , وفوق العذاب لما ابتليت بالعذاب , نريد هذا , الرغبة في قلوبنا لله تكون أكبر من أي شيئ , تكون فوق النعيم وفوق الابتلاء , عايزين كل ذرة في أجسادنا وأرواحنا تهتف بالشوق الي الله سبحانه وتعالي.

السعي

الكون كله بيطوف وبيسعي , " والشمس تجري لمستقر لها " تجري جريان للمكان الذي ستسجد فيه تحت عرش الرحمن سبحانه وتعالي .

نسعي بين الصفا والمروة , لماذا السعي بعد الطواف؟؟ لأنه لن يُفتح عليك في الدين من غير سعي , لن تصل الي الله من غير سعي , لابد أن تسعي , لابد أن تتعب وتسعي حتي يُفتح عليك وتصل الي الله . والسعي علاماته رهيبة , فالسعي فيه الهرولة يعني بأقصي سرعة عندك , يعني هات أخرك لكي تصل الي , هات أخرك لكي أفتح عليك وأفتح لك , ثم تذهب هناك ثم ترجع وهكذا سبع مرات كأنك بتقول لربنا أنا لن أترك أي باب ممكن أصل اليك منه , ولن أقف علي الباب مرة واحدة فقط بل سأظل أقف عليه وأذهب لغيره وأرجع تاني له , لن أيأس حتي يُفتح لي يا رب , أنا حياتي كلها سعي . قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (لو كان الايمان في الثُريا لبلغه رجال )يعني لو كان الايمان علي سطح القمر كان في ناس أخترعت المركبات الفضائية قبل أمريكا وطلعت الي القمر من كتر رغبتها الي الله , في ناس رغبتها في الله أشد من رغبة أهل الدنيا في الدنيا ,أمريكا لم تستطع الصعود الي الثريا في عصر ناسا , الروس لم يستطعوا الوصول للثريا ولكن المؤمن ممكن يصل اليه اذا كان فيه الايمان , من كثرة رغبته وشوقه الي الله , فلكي تصل الي ربنا لابد أن يكون لديك هذا العزم علي السعي. أول حد سعي علي الصف والمروة كان امرأة , اياكي أن تستصغري طاقتك في الوصول الي الله , اياكي أن تستصغري طاقتك في ارضاء ربنا , اياكي أن تستصغري مقامك عند ربنا , السعي يا جماعة , السعي , (اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك ) النبي يقول لله أنا عايز أعبدك عبادة حب , أصلي صلاة حب , أقرأ القرأن قراءة حب , أقوم بين يديك قيام حب , عروة بن الزبير في الليلة التي قُطعت فيه رجله صلي قيام ليل بسُبع القرأن , بيحب ربنا , عثمان بن عفان وهو خليفة المسلمين وقف يصلي أمام الكعبة الليلة بختمة قران كله ,بيحب ربنا مش قادر يترك المقام , نريد أن نعبد ربنا بحب , ربنا قال لنا في القرأن خلق لكم , جعل لكم , ذرأ لكم , يعني كل هذا لكم , طيب احنا لمين ؟؟ نحن لله ..... اسعي بقلبك , لا تترك باب يصلك الي الله الا ووقفت عليه , وتجيب أخرك في المجهود والوصول الي الله, وكل باب يُفتح لك تقف عليه مرة وانت وتلاتة , لأن الفتح لا يأتي من أول مرة أو تاني مرة أو تالت مرة , لذلك بنسعي كتير يا جماعة .

زمزم

زمزم وبركات زمزم , ومن كان عنده حصوة في الغدد اللعابية وكانت حصوة مؤلمة وعندما شرب ماء زمزم خرجت دون عملية جراحية , والذين كان لديهم حصوات في الكلي عندما شربوا ماء زمزم ربنا شفاهم , ومن كان لديهم سرطان في الثدي وربنا أيضا شفاهم عندما شربوا ماء زمزم . ومن شرب زمزم من أجل طلب العلم وربنا جعلهم علماء ومن شرب زمزم من أجل العبادة وأصبحوا عُباد, ومن شرب زمزم من أجل الجنة وربنا فتح لهم أبوابها الثمانية . زمزم بقي ياجماعة , زمزم فضل ربنا العظيم , البئر الذي منذ كذا ألف سنة وما زال يروينا الي الأن كلنا , وملايين الحجاج بيرجعوا بملايين الأطنان منها لبلادهم , والبئر لا تنضب ولا تنتهي سبحان الملك , الأبار التي كانت قبلها نضبت وانتهت والأبار التي بعدها نضبت وانتهت وبئر زمزم مازال يفيض ويفيض .

مني ورمي الجمرات وعرفات ومزدلفة

أيام الحياة في الخلاء مع الله , علي رؤوس الجبال والهُتاف لله علي رؤوس الجبال , الواحد صلي ركعتين مرة في مزدلفة علي رأس جبل والله ما أنساهم ما حييت , أحد اخواني أخذني وصعدنا جبل الي أن وصلنا الي أعلي ورأيت كل ايلي تحت كأنهم نقط صغيرة , فقلت يمكن لا يكون من صلي من قبل هنا فأصلي . ساعة الصُحيان والناس صاحية كلها في وقت واحد في مني تنفر علي عرفات وهي ترتدي لبس الاحرام , لبس الكفن , كذا مليون واحد بيصحوا مرة واحدة تفتكر وقتها لحظة البعث والملايين طالعة من تحت التراب بالأكفان البيضاء , فالحج بيزيد يقينا بالدار الأخرة ويجعلنا نستعد للدار الأخرة .رمي الجمرات

انت بترمي كام جمرة ؟ أول يوم 7, تاني يوم 21 , تالت يوم 21 , رابع يوم 21يعني مجموعهم 70 ,عدد يُقارب عدد شعب الايمان ,البضع وسبعون , أو البضع وستون شعبة ,كأنك بترمي الشيطان في كل شعبة هيدخلك منها , (ان الشيطان قعد لابن أدم بأطرقه كلها )لن يتركك في طريق , هتذكر الله هيأتي ليحبطك , هتلبسي النقاب هيثبطك , هتقيم الليل هيأتي يقعدك, هتطلب علم هيأتي يُكبتك , هيأتي يشغلك , يعني هيحاول يحطمك في كل الشعب لكي لا تصل الي الله من أي شعبة , فأنت بترجمه بعدد الشعب لكي تقول يارب أنا هجاهده في كل الشعب باذنك وبفضلك ,وهحاربه في كل شعبة وهنتصر عليه وهنطلق اليك . يعني بنعرض حياتنا للخطر لأنه ممكن ناس تموت في وقت رمي الجمرات ولكن لماذا , لماذا ؟من أجل بضع حصوات تُرمي !! لأ .. ربنا بيعلم المسلم أن حياته ممكن تتعرض للموت وللخطر من أجل أن ينفذ أمر الله, يعني من أجل أصغر أمر من أوامرك يارب أنا ممكن أضحي بحياتي , أضحي بشهواتي , أضحي بمحبوباتي , أضحي عشانك بكل حاجة تعطلني عنك . كيف يعرض المسلم نفسه للموت وقت رمي الجمارات ثم يرجع يعطله عن الله أي شيئ !!!!الأضحية

من التضحية , يعني نتعلم التضحية من أجل الله ,الشباب لم يعد يريد التضحية من أجل الله , أمة محمد أصبحت لا تريد التضحية من أجل الله . يعني كان أحد اخواني بيحكي أيام الحرب الصليبية وكان تاجر مصري من الصعيد وكان شديد السماروذهب للتجارة في الشام أيام الصليبيين فأتت واحدة أجنبية من الصلبيين تشتري منه فأعجب بجمالها قوي وبدأ ينزل لها في السعر وجت مرة واتنين تشتري فكانت معها واحدة عجوز فكلمها فقالت له انها زوجة قائد من القادة الكبار , لو عرف ما تريده لقتلك , بس ممكن ادبر لكم ميعاد تتقابلوا فيه مقابل 50 دينار , فدفع لها الفلوس وفي الميعاد الذي قابلها فيه في بيت لا يراهم أحد خاف من الله وتركها ولم يقُرب منها , ثم عاد فندم لماذا تركتها ؟؟ فكلم العجوز مرة أخري فقالت له أنت من طردتها ,فهذه المرة ب100 دينار ,فدفع . وعندما تقابلا مرة أخري خاف من الله مرة أخري وطردها, وأعاد الكرة مرة أخري ويحدث نفس الشيئ ثم مرت الأيام وهُزم الصليبيين ورجعت أرضنا ونسائهم أصبحن سبايا , وكان رجل يتاجر في الرقيق عليه 10 دينار لهذا التاجر فقال له ادخل خذ أي أمة أو عبد , فدخل فوجد هذه المرأة التي شغفه حبها وسط الرقيق فأخذها بال10 دينار وأعتقها ثم تزوجها وأنجبت له 4 أولاد , فكلما رأه أحد ورأي أولاده يسأله من أين أتيت بهؤلاء الأولاد الأجانب فيحكي لهم القصة , أنه عندما تعفف عنها في الحرام ربنا رزقه اياها بأقل من أقل مهر ممكن يُدفع ورزقه هذه الذرية منها . سبحان الله لو تعففتم يا شباب عن الحرام , سيبدلك الله خيرا , لن تأخذ شيئا دون ارادة الله . ياجماعة لن نأخذ شيئا من خزائن الله دون ارادته , ولو أخذت شيئا بمعصيته ثق أن هذا استدراك . لن ننول شيئا الا بطاعته , ليس لنا طريق الا الطاعة , لن تأتي لنا المعصية الا بالتعاسة في الدنيا والأخرة, والطاعة هي من تأتي لنا بالسعادة في الدنيا والأخرة , فقانون الدنيا هو قانون الأخرة . المزدلفة

مزدلفة من الازدلاف , الزلفي, القُربي , المكان الذي نقف فيه نتقرب الي الله سبحانه وتعالي . المسافة من مني الي عرفات 9 كيلو بنمشيهم علي أرجلنا , ونرجع من عرفات الي مزدلفة7 كيلو , من مزدلفة الي مني لكي نرمي الجمرات 3 كيلو , مجهود رهيب , مجهود وتدريب علي الجهاد والصلابة في الدين , لكي يخرج مننا رجال مثل السابقين , مثل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه , رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ( عصبة من أمتي يفتحون البيت الأبيض ) وهو بيت كسري وكان ذلك علي يد سعد بن أبي وقاص , ظلوا 4 أيام يقاتلوا الفرس ثم هرب الفرس وركبوا السفن وعدوا الي الجانب الأخر من النهر ووقف المسلمون ينظرون ماذا سيفعلوا كذا يوم ثم ظهر رجل يقول ما الذي يمنعكم من عدو الله وعدوكم , هذه النطفة !!! وخاض بفرسه الماء , فخاض الناس وراءه وسميت كتيبة الأهوال , ولم يُشهد هذا في عبور التاريخ ولا في معجزة من معجزات التاريخ مثلها , يعبر المسلمون النهر بالخيل , وعندما رأي الفرس المنظر هربوا جميعا وتُفتح العراق (الموصل ثم تكريت ثم البصرة ثم الكوفة ) ثم يذهب الي ايران ثم يفتح اربيدجان ثم يصل الي حدود تركيا , الله أكبر رجل واحد تم علي يده كل هذا الفتح . أين هذه النماذج الأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين هذه الرجال الأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حج بقلبك , ارمي الجمرات بقلبك , ارجم شياطين الانس والجن بقلبك, ارجم كل شيطان في حياتك , اعزم أنك ستدخل كل شعب الايمان كلها , وتزلف الي الله بكل عمل صالح , لسانك يتزلف بالذكر وجوارحك بالطاعة , عايزين نعيش لحظة البعث مثل الناس في مني وتنفروا في طاعة الله والدعوة الي الله , نعمل كل ما يعملوه , نعيش لربنا بقلوبنا .

عرفات

يوم عرفات والناس خارجة من مخيمات صغيرة ثم تصبح شوارع صغيرة , 5 من هنا و5 من هنا أصبحنا 50 نسير في شارع صغير ثم تقابل هذا الشارع مع هذا الشارع وأصبحنا 5000ثم تفتح علي شوارع كبيرة فنصبح 50000وبعد كدة تلاقي الشوارع امتلأت جدا والناس بتلبي , ناس من أندونيسيا وناس من أوروبا ومن أمريكا ومن وسط أفريقيا, وتجد ناس ايده ورجلها مشلولة بتزحف جنبك وتجد واحد يحمل والدته علي كتفه وكله بيلبي , كله بيلبي بكل اللغات , منظر يخلع القلب , منظر يخلع قلب الحجر , كله يلبي العجوز والشاب , السليم والمريض , العربي وغير العربي , الصغير والكبير , طيب ما الأعظم عند الله الكعبة أم عرفات ؟؟ الكعبة طبعا , طب كنا لبينا في الكعبة وخلاص . لأ أوعوا تفتكروا أن الفتوحات مرتبطة بمكان . أنت ممكن وأنت في بلدك ربنا يُنزل عليك فتوحات أكبروأعظم من الفتوحات التي ستُنزل هناك . لماذا ؟؟؟؟ حتي يقول لنا الله ليس السبب في العطاءات الكعبة أو عرفات , انما الطاعة . حج بقلبك وطيع الله في أي مكان , هنا أو هناك . يوم كرمات ويوم عطاءات ويوم تنزل للملك ويوم تجلي ويوم عتق من النار , أكثر يوم يُعتق فيه الناس من النار . وأنا خارج من عرفات نظرت ورائي رأيت طوفان من البشر , أعداد رهيبة , من يراهم لا يعتقد أن هذه الأمة فيها مشكلة , لا يمكن أن يظن أن في أرضها جزء مغتصب الي هذا اليوم , لا يظن أن في هذه الأمة امرأة تُغتصب والعياذ بالله , لا يظن أن هذه الأمة ممكن أن يكون قائدها ورمزها ونبيها ورمز كرامتها وشرفها بيتهان وتُرسم له رسومات مسيئة اليه . من يري منظر الأمة في هذا اليوم يعتقد أنه استحالة أن يوجد من يستطيع الاقتراب من هذه الأمة . المهم أن تظل طوال حياتك تلبي , يعني لا تعود الي المعاصي بمجرد انتهاء وقفة عرفات, لأ , أنا راجع مغسول , راجع انسان جديد , انسان طاهر , يعني وانت هنا تقدر تخرج من يوم عرفات كيوم ولدتك أمك. حج بقلبك بالصلاة والصوم والاعتكاف والتوبة من كل الذنوب .

طواف الوداع

يا قلب كل انسان ساعتها, من يستطيع أن يملك نفسه وهو يحس أنه سيترك كل هذا , كل هذا الثواب , كل هذه النفحات , كل هذه الرحمات وهرجع وأقول وداع يا بيت الله الحرام , وداع يا مناسك الحج , وداع يا أرض الحرمين , وأنا لا أعلم هل سأعود مرة أخري الي هنا أم لأ . وداع يا أرض الحرم , وداع يا شيوخ الحرم , وداع يا نفحات مني ومزدلفة وعرفات , أكبر شوق هذه المرة وأنت بتطوف غير أي طواف ورغبة غير أي رغبة وبمعاهدة لله غير أي معاهدة . وداع وأنت عارف أن كل ما فات فعلته من أجل أن تعود الي بيتك كيوم ولدتك أمك.

المسجد النبوي

لما تزور المسجد النبوي ,وتقف أمام قبر النبي , هذا لقاء حقيقي بينك وبين محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم , لقاء حقيقي فيه حب وشوق , فيه تعظيم رهيب, دا الغرب أنفسهم قالوا لو كان محمد حي لحل كل مشاكل العالم , فيه خجل رهيب , انت فين من سنة النبي , عملت ايه لما سُب النبي ؟ , نصرته بايه ؟ , دافعت عنه بايه ؟رفعت ذكره باذن الملك بايه ؟ خجل رهيب , وحسرة رهيبة لوكنت معانا يا رسول الله . مرة كنت في مسجد والشيخ كان بيتكلم عن عمر بن الخطاب ,لم أتمالك عيني طول الدرس ,يارب نريد سند يارب , احناضُعاف يارب , احنا غلابة ونريد من يقودنا ونسير وراءه فما بالك بالنبي صلي الله عليه وسلم لو كان بيننا . لما تذهب تزور جبل أحد , وتنظر الي من ضحوا بحياتهم من أجل دين الله , نص ساعة وكل هؤلاء قُتلوا,تخيلوا ياجماعة شهداء أحد , لما طلحة وقف يُدافع عن النبي وحده , انك تقف تدافع عن الدين لوحدك , انك تقف تدعو الي الدين لوحدك , انك تقفي تدعو الي دين الله في كل مكان لوحدك ,هذا انتكس وهذا جري وراء المال وهذا جري وراء شهواته وهذا نام وهذا تخاذل وهذا الدنيا غرته وأنت واقف ثابت لوحدك , عندما أقرأ قول الله تعالي (وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين ءامنوا معه متي نصر الله )أقول زلزلوا !! يارب أنه لا يثبت في الزلازل الا الجبال , كانوا جبالا لم تهزهم الزلازل , لازم تكون جبل . ولما تعود من هناك , واحنا واقفين أمام الشنط في المطار وكل شنطة تمر أمامك ولا تجد شنطتك وتبدأ تتوتر , قلت يا الله هذا موقف الميزان بالظبط , كل واحد جهز شنطته من وضع فيها ملابس ومن وضع مكسرات ومن وضع دنيا ومن وضع أخرة وكل واحد منتظر شنطته توزن , فكل واحد منتظر شنطته التي جهزها في الدنيا , ايلي معبئ حسنات وايلي معبئ سيئات وايلي معبئ دعوة وايلي معبئ قيام وكل واحد مستني , ياتري شنط الصيام لم تخرج هي لم تُقبل ؟ ياتري شنط القيام لم تخرج ,هي لم تُقبل ؟ يارب شنط السيئات لا أريد أن أراها ( تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ) اغفرها يارب وأبعدها عني . نفس المنظر يا جماعة , ما ستضعه الأن في شنطتك هو ما ستجده يومها , حجوا بقلوبكم يا جماعة . حج بقلبك من الأن حتي اذا فُتح الباب انطلقت وأصبحت فارس من فرسان الحرم . حوش وجمع علي أد ما تقدر , ايلي ناوي يعمل شهر عسل اعملوه هناك هتجد الدين والدنيا , ايلي عايز يطلع يصيف ,صيف هناك في العمرة , لازم يا أخواني . طيب من كان معه الفلوس ولم يذهب ؟؟ اه يا خسارتك , حديث صحيح (ان عبدا أصححت له بدنه وبسطت له في رزقه ولم يفد الي 5 أعوام لمحروم )

نريد أن نحج هذا العام بقلوبنا يا جماعة , عايزين نفوز بالنفحات والرحمات والعطايا مثل من شهد عرفات ولكن حبسنا العذر يارب فلنا نفس الثواب أن شاء الله . أعمال تعادل الحج

ممكن تحج كل يوم 8 حجات , 8 حجات !!! أه- 5حجات , تتوضأ لكل صلاة في وقتها وتذهب الي المسجد , الوضوء مثل الاحرام والذهاب للصلاة مثل الذهاب الي البيت الحرام. الرجل يذهب للمسجد والمرأة تذهب الي مكان صلاتها في بيتها .–جلسة الضحي تعدل حجة وعمرة , هناك أثر أن في الجنة باب أسمه باب الضحي , يعني الساعة ايلي بعد الفجر في ناس لو لم تستغل غيرها لدخلت الجنة . – تتوضأ وضوءك للصلاة في بيتك ثم تذهب لحضور أي درس علم في المسجد, أجر حجة عند ربنا . –. لما أهل فقهاء المدينة ذهبوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور , يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ثم معهم فضل أموال يحجون بها ويعتمرون ويتصدقون و فقال ألا أدلكم علي عمل اذا فعلتموه أدركتم من سبقكم , قالوا بلي يارسول الله ,قال بعد كل صلاة تقولوا سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة والله أكبر 33 مرة وتمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ شهيد .

طيب أنا عايز فرصة لمضاعفة الحسنات مثل البيت الحرام , فأنا هعطيكم الأن كنز , كنز يُطبق يوم الجمعة فقط ,قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من بكر وابتكر وغسل وأغتسل ومشي ولم يركب ودنا من الامام وأستمع وأنصت وصلي ما شاء الله له أن يصلي كان له بكل خطوة خطاها الي المسجد أجر سنة صيامها وقيامها ) بكر هذه يعني ابتداء من الساعة 7 صباحا . يعني ليلة قدر أسبوعيا .

نعيش بقي بقلوبنا ونحج بقلوبنا , وكمان أيام التشريق الثلاثة العلماء قالوا أنها تلحق في الفضل أيام العشر.

اللهم ارزقنا الحج بعد الحج , اللهم أفتح أبواب البيت الحرام لنا يا الله , اللهم افتح لنا سبيلنا الي بيتك الحرام يارب , اللهم كما أخبرتنا عن عبدك موسي أنه كان ذاهب الي بيتك الحرام وله جؤار بالتلبية , اللهم فارزقنا أن نحج الي بيتك الحرام ولنا جؤار بالتلبية , اللهم ارزقنا الطواف حول الكعبة والسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة , وأعتق رقابنا من النار يا رب , اللهم ارزقنا الحج بعد الحج والعمرة بعد العمرة , اللهم انك تعلم أنه ما حال بيننا وبين الحج الا العذر , اللهم فاكتب لنا أجره , اللهم لا تحرمنا أجره, اللهم أعتق رقابنا من النار , اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

رب اجعلنا لك صوامين , لك قوامين ,لك ذكارين , لك شكارين , استعملنا في طاعتك ليلا ونهارا , استعمل ألسنتنا في ذكرك ليلا ونهارا, استعمل أعيننا في قراءة القرأن ليلا ونهارا, استعمل جوارحنا في عبادتك والدعوة اليك ليلا ونهارا , اعصم أبصارنا من النظر للحرام , اعصم أسماعنا من سماع الحرام , اعصم ألسنتنا من النطق بالحرام , اعصم بطوننا من أكل الحرام , اعصمنا من الحرام يارب.

يارب توب علينا توبة نصوحة ترضي بها عنا , توب علينا توبة ترضي بها عنا برحمتك يا أرحم الراحمين .

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

عقد عمل

محاضرة للشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي ,اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله , واليك يرجع الأمر كله ,لبيك ياربنا وسعديك, والخير كل الخير في يديك , والشر ليس اليك ,أنا بك واليك ,تباركت وتعاليت ,أستغفرك وأتوب اليك ,اللهم صل علي النبي محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته ,انك حميد مجيد .

أما بعد

اخواني وأخواتي في الله ,في زمن الانتحار بسبب الفقر ممكن تسمع ان في شاب رمي نفسه من علي كوبري طلخة انتحر لأنه لا يملك مال يصرف علي بيته.

في زمن الانتحار بسبب الفقر انت ممكن تسمع عن واحدة انتحرت بسبب فقر زوجها لأنها لا تجد ما تُطعم به أولادها. في زمن البطالة الرهيبة التي يعيشها الشباب , في زمن الأزمة الاقتصادية الطاحنة بالذات في بلادنا وفي العالم كله لدرجة أن بلادنا مهددة بالافلاس.

في زمن البطالة والبحث عن عمل ...... عقد عمل.

عقد عمل ! تخيل لو أتيت الي أي شاب في هذه الأيام ,في هذه الظروف الصعبة ,وقلت له أنا عندي لك عقد عمل 10 أيام بمليون جنيه !! هيقول ايه !! انت بتتكلم بجد , 10 أيام وتتقلب حياتي كلها , 10 أيام وأطلع علي وش الدنيا , 10 أيام وأحقق كل أحلامي أبقي مجنون لو رفضت .

فأنا اليوم بقول لكم يا أخواني في الله , يارجال أعمال الأخرة ونساء وسيدات الأعمال الأخروية ,نحن أمامنا 10 أيام ليست بمليون جنيه أو مليار جنيه أو كنوز الدنيا كلها بل 10 أيام وتُقلب سيئاتك حسنات وتنافس الصالحين علي حوض النبي صل الله عليه وسلم, 10 أيام باذن الله سبحانه وتعالي ودرجتك في الدين وفي الطاعة تتقلب تماما , تأخذ ترقية ترفعك لدرجة تانية ولمقام تاني ..... عشر ذي الحجة .

عقد عمل متكامل(عشر ذي الحجة)

فيه أرباح العقد والتوقيع , وفي مشتري وبائع "يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب أليم " فالمشتري هو الله والبائع هو أنت ,هتبيع نفسك ومالك وحياتك لمدة 10 أيام .

وفي بنود العقد , الذي هو ليس مجرد توقيع ومع السلامة , هذا أسلوب ساذج بنتعامل به مع مواسم الطاعة , يعني ما الذي اذا لم تفعله لن تحصل علي هذه الأرباح .

وفي الشروط الجزائية للعقد , اذا لم تجتهد في هذه البنود ليس مجرد خسارة ثواب بل هناك خسائر فادحة .

أرباح عشر ذي الحجة

1-شيئ رهيب , صدق أو لا تصدق أن ابن عمر رضي الله عنه يقول (أن يعتمر في عشر ذي الحجة أحب اليه من أن يعتمر في رمضان ) حاجة تهز , دا عمرة في رمضان كحجة مع النبي صل الله عليه وسلم , يعني ابن عمر أشد الصحابة اتباعا لرسول الله صل الله عليه وسلم يقول هذا الكلام يعني له دلالة خطيرة ياجماعة .

الصحابة كيف كانو ينظروا الي عشرة ذي الحجة وكيف أنت تنظر اليها ؟, كيف كان الصحابة يعظموا عشر ذي الحجة وكيف أنت تعظمها ؟

يعني هذا الكلام ليس لدافع عبادة الله في عشر ذي الحجة بل للفت انتباه الناس بأن هناك موسم عبادة مثل رمضان بل أعظم بحيث أن تغير حال الأمة وانقلابها في رمضان يحدث مثله في عشر ذي الحجة , وهذه رسالة مقدسة لأن عوام المسلمين لا يعبد الله الا في المواسم , عوام المسلمين لا يقوم الليل الا في المواسم ,عوام المسلمين كثير منهم لا يصوم النهار الا في المواسم ,عوام المسلمين كثير منهم لا يجلس جلسة الضحي الا في المواسم , لذلك عندما يغفل المسلمون عن هذه المواسم فهذه جريمة الدعاه ومعلقة في رقبتهم لأنهم لم يعرفوا المسلمين ويلفتوا انتباهم الي هذه المواسم .

2-صدق أو لا تصدق ابن رجب يقول : أن مضاعفة حسنات فرائض العشر الأوائل من ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض رمضان , وأن مضاعفة حسنات نوافل العشر الأوائل من ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات نوافل رمضان .

3-صدق أو لا تصدق : ابن عباس روي عنه ,أن الحسنة في عشر ذي الحجة ب700 ضعف ,يعني صفحة القرأن ب700 صفحة قرأن,يعني ثواب قراءة صفحة قرأن أعظم من ثواب ختمة القرأن خارج 10 ذي الحجة , يعني التسبيحة ب700 تسبيحة , يعني جلسة الضحي ب700 جلسة ضحي .

4-صدق أو لا تصدق : قتادة رحمه الله يقول أن صيام يوم في 10 ذي الحجة يعدل عند الله أجر سنة ماعدا يوم عرفة فهو بسنتين .

ربنا يقول " يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم علي تجارة " يابني انت تاجر , رجل أعمال بس رجل أعمال أخروي .

5-صدق أو لا تصدق : الامام الأوزعي يقول : أن الاجتهاد في العبادة في اليوم في 10 ذي الحجة يعدل أجر غزوة في سبيل الله , يعني أنت أمامك 10 غزوات ياتري هتفوز بكم غزوة ؟ ياتري هتطلع بأجر كم غزوة ؟

هذه أرباح عامة ولكن الأرباح أكثر من ذلك ,تخيل لو أن شاب أو شابة تحت التراب الأن وكانت أمامهم الحياة ويمر عليهم أيام العشر ذي الحجة , انت متخيل احساس انسان وهو بينادي فيك ويقولك انه يتمني ليس أن يرجع يوم لأن هذا مستحيل بل أن ينبهك ويفوقك ,أنك لا تشعر معني انسان صحيفته أتقفلت, ربنا سماها في القرأن مصيبة "فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي قفل الصحيفة في القرأن مصيبة , لا تتخيل احساس انسان لم يعد لديه يد يمسك بها المصحف , أو عين يقرأ بها في مصحف أو لسان يذكر به الله , عداد حسناته توقف , لم يعد لديه ليل يقومه , لم يعد لديه نهار يصومه ,لا تتخيل احساس انسان لم يعد يقدر أن يقول أستغفر الله, لم يعد قادرا أن يقول يارب .

أخ من أخواني يقول لي أنه رأي أنه يوم القيامة والناس تُدفع للعرض وهو بيدفع لكي يصل للحساب وهو مفزوع فظللت أقول يارب , أستغفر الله فوجدت ملك من خلفي يدفعني ويقول لي كان في الدنيا هذا الكلام , قلنا لكم نفذوه ,لم يعد ينفع اليوم ودفعه للحساب , وهذه رسالة لهذا الأخ أن يزود من العبادة ويجتهد فيها . فهل نحن سنعلم قيمة هذه الأيام عندما تمر علينا ونحن تحت التراب , وتنتهي الدنيا .

الذي لن يغنتم هذه الأيام ماذا سيخسر ؟ لن يخسر الأرباح فقط بل القضية أكبر من ذلك بكثير .

أرباح الصفقة أن تعبد الله في عشر ذي الحجة وخارج عشر ذي الحجة , أن تعبد الله عموما في كل الأوقات, وأن تؤثر الله علي نفسك , أرباح أن تكون انسان عابد , جربت يابني أن تمسك مصحف وتقف بين يدي الله الساعة 7 صباحا أو 10 أو واحدة الظهر أو 10 مساءا أو واحدة بالليل , أي وقت من أوقات النفل المطلق وتقف تصلي بين يدي الله ولو الدنيا اتزلزلت لا تتحرك من مكانك, أنا يارب لن يصرفني عن عبادتك أي شيئ , جربت يابني أحوال العابدين , جربت يابني أحوال الصالحين , جربت يابني أحوال الذين عاشوا الدنيا صح ولا انت عايش تايهه زي بقية الناس , ملتزم ولكن من بعيد لبعيد , جربت يابني الأحوال التي تحدث عنها ربنا في القرأن , جربت أحوال سيدنا سليمان عندما عطلته 20 ألف خيل عن الصلاة وعن الذكر , ربنا قال" ردوها عليه فطفق مسحا "امسح من حياتك أي حاجة تعطلك عن ربنا ,امسحها مسح من قلبك ومن حياتك , أي شيئ يعطلك عن الله , لما عُطل عن عبادة ربنا طفق مسحا,لن يسمح بشيئ يعطله عن عبادة الله , أين هذه العزائم , أين هذه الهمم .

الحجاج أعتقل 3 رجالكانوا أقارب امرأة واحدة فقط, واحد ابنها ,وواحدزوجها , والثالث أخاها ,فذهبت الي الحجاج تتوسل اليه أن يخرجهم الثلاثة , فقال لها اُخرج لك واحد فقط ,اختاري من بينهم أيهم , أمامك يوم فقط لتختاري ,كأنه يُمعن في ذلها , جاءت المرأة تاني يوم ,فسألها اختارتي ؟ قالت له نعم , فقال أيهم ؟ فقالت اختارت أخي , فاستغرب الحجاج وقال كيف ذلك ؟ اما ابنها أو زوجها . فسألها لماذا اختارتي أخاك ؟؟

فقالت : لأن أبي وأمي لو كانوا أحياءا لأختاروا أخي , فأردت أن أبرهم أمواتا كما بررتهم أحياءا . ياجماعة الحجاج بُهر من اجابتها فأخرج لها الثلاثة , ما أبهرني في هذه القصة أنها أختارت مراد ربنا علي مرادها فأعطاها الله أعلي من مراد نفسها, فهي ليست قصة بر والدين بل قصة أن يكون الانسان ربنا أغلا عنده من نفسه, أن ما يحبه الله يكون أغلي عندك مما تحبه نفسك,فهي أثرت مراد الله علي مراد نفسها فربنا سارع في مرادها سبحانه وتعالي .هذه هي أرباح العبادة عموما في الحياة ,أن تكون انسان ليس مثل غيرك بل عند ربنا مختلف ,فهل من يقوم الليل مثل الذي لا يقوم ؟ وهل من يصوم اثنين وخميس مثل الذي لا يصومهم ؟ وهل من يحافظ علي جلسة الضحي مثل الذي يتركها ؟ وهل من يجتهد في النفل المطلق مثل الصالحين في أي وقت من اليوم أو الليل بيصلوا , ربنا قال " تراهم ركعا سجدا" يعني كلما نظرت اليهم تراهم يصلوا .

فهذه المواسم فرصة أن نصحح حياتنا , فربنا يقول لنا أنه سيعاملنا ليس بالحسنة والعشرة بل بال700 لكي ننبهر ونلتفت.أرباح العقد لا نستطيع أن نحصيها فمن يستطيع أن يحصي ثمار أن تعبد الله كما تعبده ملائكة السماء .

بنود العقد

التحذير الأول ياجماعه , لن يأخذ أحد الأرباح الا من سينفذ البنود , يعني نفرح قوي برمضان وصفقات رمضان ,طيب انت فرحان بايه , الذي يفرح هو من ينفذ , هو من يجتهد به .

أول بند : الصلاة

الرسول قال للرجل (ارجع فصلي فانك لم تصلي ) هو كل واحد عمل حركات الصلاة يبقي صلي , غير أن هناك ناس بتترك صلاة ,غير أن هناك ناس مقيمة علي كبيرة ترك صلاة الفجر والعياذ بالله . الC.V الأخروي أهم من السي في الدنيوي , وما هو الC.V الأخروي ؟ يعني انت هتقابل ربنا معاك ايه , أمامك فرصة تضع في الC.V بتاعك شهادتين من أعلا جهة في الكون (من حافظ علي تكبيرة الاحرام 40 يوما كتبت له براءتان , براءة من النار وبراءة من النفاق ). يعني المفروض كل واحد يضع ورقة علي سريره أو مكتبه ورقة محاسبة علي تكبيرة الاحرام , يعني ليست 40 يوم فقط هذا للتشجيع بل هي وظيفة العمر كله .

ثاني بند : الدعاء

كلمة يارب , حديث رواه الحاكم , عن النبي صل الله عليه وسلم قال (أن الله سبحانه وتعالي يأتي بعبده المؤمن يوم القيامة فيقول له هل كنت تدعوني ) يعني ساعة العرض علي الله ربنا بيسأل العبد أسئلة معينة , هذه الأسئلة لابد أن تكون مركز فيها وعارفها كويس جدا ومستعد لها من الأن ,يعني من ضمن الأسئلة ( ما شغلكم عن عبادتي ) ما الذي منعك , ما الذي عطلك , لو كنت مريض ,أيوب لم يعطله المرض ,لو كنت غني , سليمان لم يعطله ملكه , لو كنت شاب جميل ووسيم , يوسف لم يعطله شبابه , ولو كنت فقير , عيسي لم يعطله فقره , ما الذي منعك ؟؟؟؟؟؟ من ضمن الأسئلة (هل كنت تدعوني ) كنت بتقول يارب , كنت بترفع ايدك , كنت بتتوسل الي الله ؟ فيقول العبد :نعم يارب ,فيقول الله: فانك لم تدعوني دعوة الا استجبتها لك . فالعبد عارف ان في مرات لم يستجب له بس هو في العرض علي الله لا يستطيع أن ينطق , فيقول له الله ألم تدعوني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ففرجته عنك , فيقول نعم يارب , فيقول الله ,ألم تدعوني يوم كذا وكذا لغم نزل بك فلم أفرجه عنك ,فيقول نعم يارب , فيقول الله :فاني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا . ألم تدعوني يوم كذا وكذا لحاجة أقضيها لك فقضيتها ,فيقول نعم يارب . ألم تدعوني يوم كذا وكذا لحاجة أقضيها لك فلم أقضيها ,فيقول نعم يارب , فيقول الله فاني أدخرت لك بها في الجنة كذا وكذا . فلا يترك الله دعوة دعا بها عبده المؤمن الا بينها له. ولا مرة قولت يارب ربنا هيسبها لك يوم القيامة لا يقول لك ما حدث فيها , ارأيت يارب غالية عند ربنا ازاي . ولا مرة قولت يارب الا وربنا هيقولك هو عمل لك بها ايه في الدنيا أو ماذا ادخر لك بها في الجنة . فيتمني العبد وقتها أن لو لم يكن عُجل له شيئ من اجابة دعائه في الدنيا . تخيل الدعاء ياجماعة , الدعاء ياجماعة . أنا لما أقولك سيرة سيدنا زكريا , نجد سيرته لم تذكر الا في ثلاث مواضع في القرأن وجميعها وهو رافع يده, يعني سيدنا زكريا بيقول ولم أكن بدعائك ربي شقيا , يعني يارب دعائك كان صاحبي في الحياة , دعائك سر الفتح لي في كل شيئ ,في الصلاة ,الفتح في العبادة , الفتح في الجهاد , عندما رزقت بزكريا , ثباتي أمام الظالمين بكلمة حق ,عندما رزقت الشهادة عند موتي , عندما رزقت المال , عندما حُلت مشاكلي ,عندما فُتح علي في العلم ,لما فُتح علي بالصحبة الصالحة ,كله كان بالدعاء . انسان مُلخص سيرته في حياته كلمة يارب , مرة في سورة الأنبياء , ربنا يقول " وزكريا اذ نادي ربه ربي لا تذرني " ومرة في أل عمران " هنالك دعا زكريا ربه ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة " ومرة في مريم " اذ نادي ربه نداءا خفيا " , يعني سيدنا زكريا ملخص حياته الدعاء . رُوي عن النبي صل الله عليه وسلم ( من فُتح له باب الدعاء فقد فُتحت له أبواب الرحمة ) يعني هذا الدعاء فتح , يعني لو ربنا رزقك انك تقول يارب هذا فتح . أكتر أثر لحد من السلف أثر في قلبي في الدعاء (لخشيتي أن أحرم الدعاء أشد من خشيتي أن أحرم الاجابة ) بيقول أنا رعبي أن أحرم من كلمة يارب , رُعبي أن يسلب مني ربنا نعمة الدعاء , رعبي ان ربنا يسلب مني المعاني التي جعلتني أرفع يدي وأقول يارب وأنا متعلق برحمة الله . احساس الافتقار الرهيب هذا رزق .

ثالث بند : قيام الليل

هو العشر الأوائل من ذي الحجة نعبد ربنا في النهار وننام بالليل ,من قال هذا الكلام يا جماعة ؟؟ جمهور العلماء قالوا أن الليل والنهار في عشر ذي الحجة أفضل من الليل والنهار في رمضان الا من كان من ليلة القدر. الاخوة بتتساهل في قيام الليل في عشرة من ذي الحجة ويقولوا أصل النهار أفضل , انتوا بتتكلموا في ايه اذا كان ربنا أقسم بالليل " وليال عشر " يعني لم يقل "وأيام عشر" . تخيل لما ابن عمر رضي الله عنه يري رؤية أنه وقف علي شفير جهنم ورأي ناس معلقة من رجلها في جهنم ففزع فالملائكة قالت له لم تُرع . فذهب وقصها علي اخته حفصة رضي الله عنها فحكتها للنبي صل الله عليه وسلم فقال لها النبي :نعم العبد أبا عبد الله بن عمر لو كان يقوم من الليل . اليوم كنت بقرأ في قول الله وهو يصف سيدنا سليمان " نعم العبد " فقلت يا الله كلام كبير ولسنا بمثله وتذكرت النبي وهو يقول لابن عمر نعم العبد يعني نعم العبد ممكن تقال لنا نحن , يعني ممكن أنا وانت وانتي يقال لنا نعم العبد , لو حافظنا علي أوراد العبادة ولم نقطعها . تريد أن تحصل علي نيشان نعم العبد ؟ تريدي أن تحصلي علي نيشان نعم الأمة؟ تريد أن تأخذ نيشان سليمان وداوود وأيوب قوم الليل , يعني النيشان لمن يحافظ علي الورد ولا يقطعه مهما حصل . قال تعال " تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين " لفظة عجيبة جدا كأنه نائم علي قلاية زيت وليس بسرير , يتقلب علي جنبه اليمين ثم الشمال لا يستطيع النوم , من كتر مشاعره تجاه الله لا يستطيع النوم , وربنا يقول للنبي " ومن الليل فتهجد به " امسك المصحف وأزل النوم بالقرأن , هتجد أية الجنة تُفيقك ثم أية النار تُفيقك أكثر وهذه الأيه عن جلال الله , وهذه عن ثواب العبادة فتجد نفسك لا تريد النوم , " نافلة لك " يعني من أجلك , " عسي أن يبعثك ربك مقاما محمودا " يوم القيامة الناس كلها تأتي في مقام والقوامين لهم مقام تاني ,فأذن للنبي في الشفاعة العظمي ولأمتي في من قام الليل , ولكن كل واحد علي أد درجته . قال تعالي " والذين يبيتون لربهم " يعني ولله المثل الأعلي لو واحد وحبيبته قالت له نتقابل بالليل هيقوم يجري ولا هيفكر في كلية الصبح ولا في النوم وينزل وممكن ينزل يجري بالبيجامة , انت بقي عارف هتقوم لمين ؟؟ هذا كلام لا يُشرح انما يُحس, كلام علي حسب مشاعرك تجاه الله يعني لو ظللت أوصف لك لما ذبح سيدنا سليمان 20 ألف فرس لأنها عطلته عن التسبيح , واحد هيقول لماذا ذبحها وواحد هيقول هو مش حرام , مش هو ده ايلي كان في قلبه هذه أشياء لا تُشرح انما تحس , هذه أشياء لو أنت ليس لك حال مع الله في التسبيح لن تفهمها ولن تحسها . يعني لو جاء ابن كثير والجوزي والطبري وابن عاشور لكي يشرحوا لنا هذه الأية لن نفهمها لأنها تريد حد لديه عبادة لكي يفهم أقوال المفسرين فيها , لكي يفهم أقوال الصحابة في تفسيرها . "لربهم " هذه سر في قلب كل واحد , واحد يقوم وهو ملهوف علي أنه هيقف بين يدي حبيبه ومولاه, في واحد هيقوم وهو ملهوف علي أنه هيقف بين يدي ملك الملك , في واحد هيقوم لأنه وقت اجابة دعاء . ربنا قال في الأخرة أنهم يجزون الغرفة , الغرفة هذه هي أعلي الفردوس الأعلي يعني الفردوس الأعلي درجات أعلاها الغرف وأعلي الغرف الغرفة فهذا نال أعلا الفردوس الأعلي لأنه صبر وجاهد .

رابع بند : الذكر

لو تدبرت كيف يربطك الذكر بالملائكة ,عندما ذهب حنظلة الي النبي صل الله عليه وسلم وهو حزين جداوقال له : أنا قلبي يا رسول الله وأنا بسمع عن الجنة والنار بيبقي في السماء وبذهب أتابع عملي وحساباتي ووواجلس مع زوجتي وأتابع أمور المعاش والحياة بحس أن المنسوب الايماني بيقل بقلبي فقال له النبي صل الله عليه وسلم لو أنكم تدومون كما تكونون عندي وعلي الذكر لصافحتكم الملائكة في الطرقات . وعندما بشر النبي الصحابة أن الله يباهي بكم الملائكة , ربنا يباهي الملائكة بالذاكرين . وكما قال ابن القيم أن الملائكة تبني قصورا في الجنة بالذكر . تخيل انت أسعد لحظة لرجل يبني عمارة و30 عامل قاعدين فوق بيقفلواالدور و10 تحت بيدهنوا و5 بيحضروا الطوب وشغالين وبيعلوا وأنت فرحان تخيل أنت هذا المنظر وأنت جالس في جلسة الضحي وأنت تذكر الله بالغدو والأصال وأن الملائكة شغالة بتبني لك بيت في الجنة وتعلي , لذلك النبي صل الله عليه وسلم وهو مع الصحابة في الطريق في جبل علي بعد 120 كيلو من مكة في اتجاه المدينة قال لهم سيروا هذا جُمدان ,سبق المفردون , يعني من يذكر الله جبل لا يزلزله الشيطان , ولا تزلزله فتنة ولا نكسة تنكسه . يعني من يريد أن ينجو من الفتن والمشاكل الحالية عليه بذكر الله. "فاذكروني أذكركم " ولله المثل الأعلا لما رئيس الجمهورية يذكر فلان باسمه يبقي ماذا سيعطيه أو يكافؤه فلما ملك الملوك يذكرك فماذا سيعطيك ؟؟ .

خامس بند : التدبر في خلق الله

تارك التدبر في خلق الله كتارك التدبر في قرأن الله , هذا هاجر لأيات الله الكونية وهذا هاجر لأيات الله القرأنية , جريمة. ربنا خلق لك كل هذا الكون وأنت لا تنظر !!!ربنا يقول " وكذلك نوري ابراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين " يكون ايه ؟ الموقنين في زمن الشك , في زمن الوساوس , في زمن ضعف اليقين , تريد قلبك أن يُملئ يقين بالله عليك بالتدبر في خلق الله , انظر في السماء , انظر في الكون , انظر في نفسك . والأن عبادة التدبر في خلق الله أصبحت مُيسرة من خلال النت ووسائل الاتصال الحديثة فسهل أن تمارسها وسهل أن تري عجائب الدنيا في خلق الله فلماذا لا تتدبر في خلق الله ؟؟؟ التدبر عبادة ربنا صنع بها الأنبياء , صنع بها قلوب الأنبياء . يعني عينك لاما ترفعك لاما تضيعك, انت ماشي في الشارع نظرت الي واحدة نزلتك , نظرت الي سيارة فخمة وتمنيتها نزلتك وممكن تنظر الي خلق الله وتتدبر فيه وتذكر عظمة الله رفعتك . فهناك قلوب تربت علي النظر للسماء وقلوب تربت علي النظر للنساء , قلب وقلب .

الشروط الجزائية للعقد

قال تعالي " والفجر وليال عشر " ربنا أقسم بالليالي العشر, عشر ذي الحجة , " والشفع والوتر " الفرائض والنوافل , " والليل اذا يسر " قيام الليل , "هل في ذلك قسم لذي حجر " هل في انسان عاقل يضيع هذه المواسم العظيمة , فربنا ذكر في أخر السورة أن من ضيع هذه المواسم ماذا فعل " كلا اذا دكت الأرض دكا دكا " الدك أن تأتي طيارات بالقنابل تدك الأرض وتساويها ," وجاء ربك والملك صفا صفا " جيوش , "وجيئ يومئذ بجهنم " ماسكها 5 مليار ملك , " يومئذ يتذكر الانسان وأني له الذكري يقول ياليتني قدمت لحياتي " فالذي لن يعبد الله في هذه المواسم لن يعض علي يديه فقط بل يقول يا ريتني وهو يتمرغ في أرض المحشر ,هو مش ضيع درجات في ثانوية عامة لأ دا مصيره المحتوم جنة أو نار .

-ترك كل جزء من الصفقة , يعني صفحة قرأن بثواب 700 صفحة ,(الذي ليس في جوفه شيئ من القرأن كالبيت الخرب )البيت الخرب شكله وحش , متصدع أي فتنة توقعه , انت منظر قلبك تحت نظر الله شكله ايه لو لم تقرأ القرأن ؟؟البيت الخرب مهجور مليان حشرات وتعابين وشياطين . -ترك الذكر ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت ) الميت جسد متعفن لا أحد يقدر أن يشم رائحته , الميت لا يقدر أن يفعل شئ لنفسه ولا يدفع عن نفسه ,يعني الشياطين تفعل بك ما يحلو لها وأنت لا تقدر أن تقاوم, الفتن تلعب بك ,النبي يقول لربنا ( وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ). -ترك التدبر في خلق الله , النبي صل الله عليه وسلم عندما نزل عليه خواتيم أل عمران وربنا يقول "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض " بكي وقال لبلال ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها , يعني ويل لمن لا يتدبر في القرأن ولمن لا يتدبر في خلق الله .

-تارك القيام , عندما رأي ابن عمر الناس معلقة من أرجلها النبي قال نعم العبد ابن عمر لو كان يقوم الليل , كأن ما ضيع الناس هو عدم قيام الليل واستهتارهم بهذه العبادة , فالاستهتار غلظ قلبه فنزل الدنيا افتتن فيها , كأن هذه المواسم طوق نجاة لك , كأن هذه العبادات طوق نجاة لك. فبعد أن قرأت العقد وعلمت أرباحه وبنوده وشروطه الجزائية هتوقع ولا لن توقع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صيغة العقد

-قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح أحب الي الله فيها من هذه الأيام , قالوا ولا الجهاد يا رسول الله , قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيئ )

-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (أفضل أيام الدنيا أيام العشر )

-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (ما من عمل أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحي)

-قال رسول الله صل الله عليه وسلم (ما من أيام أحب الي الله ولا أعظم عند الله العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيها من التحميد والتكبير والتهليل )

-قال تعالي " وليال عشر "

-قال تعالي " وأتممناها بعشر "

-قال تعالي "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " فهذا هو العقد هل ستوقع ؟؟ المشتري هو الله والبائع هو أنت , الله اشتري منك عبادتك في هذه الأيام بثواب يعدل ثواب من أنفق ماله وروحه ونفسه في الجهاد في سبيل الله . فهل ستوقع ؟؟ لازم توقع ............... السيدة مريم عندما أرسل اليها سيدنا جبريل وحملت , ولما كانت في قمة الضعف ربنا قال لها هزي اليكي بجذع النخلة , سبحان الله هذه النخلة كانت ميتة بلا رأس أصلا لذلك ربنا قال لها هزي بجذع , لأنها كانت جذع فقط لأن النخلة لما بتموت بتسقط رأسها, " فأجأها المخاض الي جذع النخلة "الي جذع وليس الي النخلة ,يعني النخلة ربنا أحياها وجعلها أنبتت في لحظة يبقي تتساقط الرطب شيئ بسيط بجانب انبات نخلة ميتة ولكن الله قال لها هزي لكي تعمل وتشتغل , فلابد لكي تصل الي الله أن تشتغل ويكون في مجهود منك , ركز يابني , ذو الحجة عايزة تركيز منك . ذو القرنين ربنا قال "أتيناه من كل شيئ سببا " من أهم أسباب احباط الانسان في حياته تعدد المواهب , تجد الانسان الذكي قوي الذي يعرف يعمل مائة حاجة في حياته محبط قوي,لماذا ؟؟ لأنه نفسه يعمل ال50 حاجة ومش عارف فتجده مشتت مابين ال50 اتجاه ولا يدري ما الذي يفعله, فذو القرنين عمل ايه "فأتبع سببا"يعني ركزفي اتجاه واحد , وضع كل المواهب التي أعطاها له الله في اتجاه واحد فبلغ مغرب الشمس, وصل لأخر الكرة الأرضية لأنه ركز . فيجب من سماع دروس عن هذه الأيام ,في موقع الطريق الي الله هتجد عليه دروس كثيرة تتكلن عن عشرة ذي الحجة ,ونبدأ نجتهد في العبادة , ونبدأ ننشر قضية العشر في الدنيا كلها , حرام يكون هناك موسم مثل هذا ونضيعه هكذا , حرام يكون هناك عقد عمل بهذه العظمة وأنت تخده لنفسك والأمة محتجاه ولا أحد يخده غيرك . هذا عقد عمل لابد أن تتوظف فيه الأمة كلها في عشر من ذي الحجة , هذا عقد عمل ربنا أنزله من فوق سبع سموات للأمة كلها , ربنا فاتح باب الرحمة هذه للأمة كلها فلابد أن لا يكون هناك بطالة دينية وبطالة تعبدية لدي الأمة في عشر من ذي الحجة . من سينشر هذه القضية ؟؟ من سينشر عقد العمل ؟؟ أنتم (اخوانا وأخواتنا ) كلنا مع بعض . ننزل حتي علي المقاهي , في الجامعات , في بلدك وقريتك . حتي ان أدركت العشر تقول : والله لئن أدركت العشرليرين الله ما أصنع حتي لا يكون مجرد حماس فارغ , أنت من الأن تصوم وتقوم وتذكروتقرأالقرأن ولكن عندما تأتي العشر تدفعك دفعة للامام و هذا الذي سيستفاد من هذه العشر . وهذه ورقة عقد عمل وفيها صفة العقد وصفقات العقد (الصيام والصلاة والذكر والدعوة الي الله وقراءة القرأن والتوبة الي الله والدعاء وغيرها ) فلابد من نشرها والتحدث الي الناس بأن يجب أن يقرأوها وتفهمها لمن لا يقرأ وتتحدث الي الشاب في الشارع والمرأة في السوق وكل الناس في المواصلات وعلي القهاوي . فلابد أن نتشارك جميعا , فهذا واجب عملي لكل أخ أو أخت1-هتقرأها وتحفظها وتتحدث بها في أي مسجد.

2-ثم تتحدث بها الي أي أحد تقابله طوال الأسبوع الذي يسبق العشر .

3- تحضر منها كمية وتوزعها في كل الأماكن.

أسأل الله عز وجل أن يبلغنا عشر ذي الحجة واجعلنا فيها من الفائزين , اللهم بلغنا هذه الأيام المباركة الطيبة واجعلنا فيها من الفائزين يارب العالمين ,يامن أتيت عبدك موسي فيهاالتوراة , يامن أعنت عبدك ابراهيم فيها علي بناء الكعبة ,يا من جعلت فيها يوم الحج الأكبر لأمة محمد صل الله عليه وسلم , اللهم افتح علينا فيها فتحا مبينا , اللهم افتح علي الأمة فيها فتحا مبينا , اللهم اجعلها فتحا علي أمة حبيبك , اللهم اجعلها فتحا علي عبادك أجمعين يارب العالمين , اللهم اجعلها خير أياما مرت علينا في حياتنا , اللهم أعنا فيها علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك , اللهم أعنا علي صيامها وقيامها وذكرها وشكرها وحسن عبادتها , اللهم اجعلها فتحا علينا في حياتنا يارب العالمين , اللهم أقمنا علي مرادك منا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال , اللهم مكن لديننا يارب , اللهم مكن لشرعنا يارب, اللهم افتح لدعوتنا القلوب يارب , اللهم اهدي شباب مصر وفتيات مصر ورجال ونساء مصر وأطفال مصر , اللهم طهر مصر من المواقع الفاسدة ومن الزنا والتبرج والسفور ومن الرشوة والربا ومن العلمانية ومن كل شرع يخالف شرعك يارب العالمين , اللهم طهر مصر من الخمور ومن المخدرات , اللهم أيقظ شباب المسلمين , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , اللهم استعملنا لنصرة دينك في الأرض , اللهم استعملنا لنشر دينك في الأرض , ربي اجعلنا لك صوامين , لك قوامين , لك ذكارين , لك شكارين يارب العالمين , اللهم انك لاتطاع الا باذنك , اللهم انك لا تعبد الا برحمة منك وفضل , اللهم انما نحن بك واليك يا حي يا قيوم , يامن وسع كرسيك السموات والأرض أقمنا علي مرادك منا ليلا ونهارا يارب , يارب اصرف عنا كل ما يشغلنا عنك يارب برحمتك يا أرحم الراحمين . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

ماذا بعد رمضان م محاضرة للشيخ حازم شومان بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"

اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .

أما بعد

ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟ لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟ في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر . فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية . فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري . فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز . يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قضية قبول الأعمال انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان . ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟ فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟ انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية. وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله . رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل . يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية ) انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا . فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟ لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت ) واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك . 4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟ لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة ق "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد". قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت . "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه . "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها . "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟ فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان . ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه . الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " . فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا . خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة . عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟ قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه . الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه . من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله . فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح . عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا. لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟ لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟ كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار . في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟ انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في التراويح اوعي تهد ما بنيته في التهجد اوعي تهد ما بنيته في الصيام واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام , اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام . جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا . الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !! لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان . ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!! أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط . اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام . عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن . رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة " انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة . صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك . يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟ يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام . ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه . رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان

1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ 2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به 3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير " 4-قراءة القرأن بعد كل صلاة 5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15 6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي 7-أداء السنن الرواتب بانتظام وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا 8- صلة الأرحام وعدم قطعها انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان . صلاة يومين كل أسوعقرر ولا تكونوا مثل جحا الذي كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها . فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة . نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي . اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

ماذا بعد رمضان م محاضرة للشيخ حازم شومان بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"

اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .

أما بعد

ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟ لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟ في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر . فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية . فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري . فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز . يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قضية قبول الأعمال انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان . ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟ فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟ انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية. وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله . رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل . يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية ) انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا . فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟ لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت ) واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك . 4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟ لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة ق "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد". قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت . "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه . "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها . "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟ فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان . ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه . الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " . فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا . خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة . عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟ قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه . الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه . من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله . فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح . عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا. لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟ لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟ كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار . في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟ انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في التراويح اوعي تهد ما بنيته في التهجد اوعي تهد ما بنيته في الصيام واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام , اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام . جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا . الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !! لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان . ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!! أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط . اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام . عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن . رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة " انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة . صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك . يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟ يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام . ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه . رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان

1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ 2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به 3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير " 4-قراءة القرأن بعد كل صلاة 5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15 6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي 7-أداء السنن الرواتب بانتظام وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا 8- صلة الأرحام وعدم قطعها انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان . صلاة يومين كل أسوعقرر ولا تكونوا مثل جحا الذي كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها . فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة . نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي . اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

اتجنن!!!!!

محاضرة للشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي النبي المصطفي

اما بعد

اتجنن !!!

هذا ليس عنوان لاعلان كوكا كولا ولكنها كلمة للوصول الي معني ....

فاذا كان الجنان في نظر الناس هو تطبيق سنة النبي , اتجنن .

اذا كان الجنان هو أن أفكر في أول ليلة لي في القبر , اتجنن .

اذا كان الجنان في نظر الناس أنكي ترتدي حجاب أمهات المؤمنين , اتجنني .

اذا كان الجنان في نظر الناس أن يكون لك صديقة ليس لها مثيل في الجمال وتتركها من أجل الله سبحانه وتعالي , اتجنن .

لذلك يجب أن نفرق بين العقل وبين الجنون .

فالنبي صل الله عليه وسلم ما أكثر ما اتهم بالجنون فكل من يتكلم عن الله يراه أعداء الله مجنون .

ففي أول سورة القلم "ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون "

وأخر السورة " ويقولون أنه لمجنون "

وفي سورة الذاريات "كذلك ما أتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر أو مجنون "

كأن الكل بيوصي أنه عندما يأتيكم من يكلمكم عن الله فاتهموه بالجنون , أي أحد يكلمكم عن الأخره اتهموه بالجنون ,أي أحد تروه اتجه الي طريق الله وطريق الهداية اتهموه بالجنون .

فتخيل لو أنك في مستشفي للأمراض العقلية ,ذاهب لزيارة اي حد والمستشفي بها أطباء يرتدوا الزي الأبيض والممرضات يرتدوا أيضا زي أبيض والمرضي يرتدوا زي أخر وفجاة حدث حريق بالمستشفي والأطباء والممرضات خرجوا من باب والمرضي خرجوا من باب أخر فأي فريق منهم ستتبع ؟؟ هل العقلاء أم المجانين ؟؟

طبعا ستخرج من الباب الذي خرج منه العقلاء ولكن للأسف ليس هذا ما يحدث فالأغلبية مننا جروا وراء الناس الأخري .

نحن وجدنا النبي صل الله عليه وسلم والصحابة بيجروا علي الأخرة, بيجروا علي رضا ربنا سبحانه وتعالي , ووجدنا ناس كثيرة وشباب كثيرة بتجري من الناحية الأخري .

فيا تري هنجري وراء من ؟؟؟

يا تري من العاقل ؟؟؟

فيا تري يا جماعة هنصنع مثلما صنع جحا ؟

جحا عندما فقد ماله في الظلام , ذهب يبحث عنه في النور .

فياتري عندما فقدنا السعادة وضاعت مننا ,

عندما وجدتي نفسك لا تنامي الا علي برشام مهدئ .

عندما وجدت نفسك مكتئب ومخنوق وتعبان .

عندما ضاعت السعادة مننا أين ذهبنا نبحث عنها ؟؟؟

ذهب الشاب يبحث عنها في معصية ربنا أو في قهوة .

أريد أن أسألكم يا شباب لماذا أنتحرت داليدا ؟؟, لماذا أنتحرت كريستينا اوناسيس ؟؟

لماذا انتحر الفيس بريسلي؟ لماذا انتحرت مارلين مونرو ؟؟

عندما سافر أحد الدعاء الي الخارج لكي يتعالج دخل مستشفي لا يدخلها الا الوزراء والملوك , فالدكتور البروفيسور الكبير الانجليزي يقول له أنا أراك تضحك , وأنا بروفيسور ناجح وغني وووو.. ورغم ذلك أعيش تعيس ولا أضحك وحاولت الانتحار كذا مرة , هل أنت سعيد ؟؟

فقال له الداعية هسألك سؤال :عندما تريد أن تمتع عينك ماذا تفعل ؟

قال له :بشغل مناظر جميلة .

قال له : وعندما تريد أن تمتع أذنيك ,ماذا تفعل ؟

قال له : بشغل موسيقس هادئة .

قال له : وعندما تريد أن تمتع قلبك ,ماذا تفعل ؟.

قال له : ماذا يعني بأن أمتع قلبي ؟؟

قال له : تمتع قلبك ,جرب كدة أنك تمتع قلبك ,فأنا عندما أريد أن أمتع قلبي بأسجد بين يد الله سبحانه وتعالي .

فأنا مهتم أن أمتع قلبي , وأنت مهتم أن تمتع جسمك لذلك أنا سعيد وأنت تعيس .

هذا البروفيسور أسلم عندما سجد لله , لما صلي أسلم ,لما عاش احساس السعادة أسلم ,لما عاش هذا الاحساس الرهيب أسلم .

هناك ناس أسلمت لكي تستطيع أن تنام ,لكي ترتاح .

الأن يوجد كثير من الشباب ينام علي أدوية المهدئات , ويستيقظ علي أدوية الاكتئاب ,في ناس لا تستطيع أن تعيش بدون الأدوية النفسية .

تعالوا ندخل مع بعض رحلة اتجنن ونري !!!!

ولكن ساعات هتسمع كلام تحس أنني أحضنك , وأقولك انت أغلي حاجة عندي في الدنيا , وساعات هتسمع كلام شكله ممكن يكون شديد شوية ولكن لأني بحبك , لأنك أكتر انسان نحن نخاف عليك .

انتم لا تتخيلوا مقدار الحب الذي في قلبي تجاهكم ومقدار الرغبة أن يهدينا الله جميعا ويحيينا جميعا .

نريد أن نتكلم مع بعض اليوم دون زعل , لأني لو رأيت أخي سيقع في حفرة سوف أشده ولن أتركه يقع فيها .

· فلو الجنان في نظر الناس أنك تذهب لزيارة قبرك الذي سوف تدفن فيه لو مت الأن , وتحضر كفنك , فاتجنن .

أنت ممكن تضع في دولابك بدلة فرح من قبل زفافك , وانتي ممكن تضعي في دولابك فستان فرح من قبل أن تتزوجي , وكم تضع ملابس كثيرة ولا ترتدي أيا منها , انما الكفن هو الملبس الوحيد الذي لابد و أكيد وحتما ستلبسه .

فاستحالة أي واحد مننا لن يرتدي هذا الكفن , الكل سيلبسه ,هل تعلمون ماذا يقول لنا الأن هذا الكفن ؟؟ ما الذي ينادي به علينا الأن ؟؟

يقول لنا جميعا أنا أكبر حقيقة في حياتكم , أنا الشيئ الذي مهما هربتوا لن تهربوا منه.

انتي ممكن تلبسي فستان فرح وممكن لا تلبسي , انت ممكن تلبس بدلة فرح وممكن لا تلبس , انما لا يمكن أنك لن ترتدي هذا الكفن .

أتعلمون ماذا يقول لنا ؟؟ ماذا يقول لكل واحد مننا ؟؟

أنا ليس لدي جيوب تضع فيه علبة سجائر , أو تضع موبايل وتتحدث الي أي أحد .

لحظة ما تلبسني خلاص لم يعد يوجد جيوب تضع بها زجاجة بارفان كي تعطر رائحتك عندما تفوح رائحة جسمك في القبر .

يقول لكل واحدة لا ترتدي الحجاب الشرعي هتتحجبي هتتحجبي بل سترتدي النقاب,

فاتحجبي في طاعة ربنا قبل أن يكون رغما عن ارادتك .

الكفن يقول لكل واحد غني , لكل واحد شغله المال , لا يوجد مني أنواع ,حرير وقطن , دبلان وكتان , اورانج ومخطط وموديلات , أنا موديل واحد فقط يتساوي فيه الوزير والغفير , الملك والعبد .

لو الجنان أنك تحضر كفنك وتضعه بين ملابسك وكلما فتحت خزينة ملابسك تحدثه ويحدثك , فاتجنن !!!!

· لو الجنان في نظر الناس أنك تتذكر أول ليلة لك في القبر , أول ليلة ستقف بين يدي الله, أو أنك تذهب لزيارة قبرك الذي ستدفن فيه عندما تموت , فاتجنن !!!

أو أنك تحضر تراب من الأرض وتحضر تراب من المقابر وتنظر الي بدايتك ونهايتك ستجدها تراب , خلقت من تراب ثم مت وأصبحت تراب .

فعندما نبدأ نفكر في أول ليلة لنا في القبر سنجدها شيئ صعب قوي ,أصعب امتحان في حياتك لما يدخل عليك ملكين ويقولوا لك من ربك , ما دينك , ما نبيك ؟

اياك أن تفتكر أن هذه الأسئلة سهلة ,رغم أنك واخد 50 , 60 سنة في الدنيا لكي تجيب علي هذه الأسئلة .

من ربك ؟؟ ماذا كانت علاقتك بالله؟؟ هل كان أغلا شيئ في حياتك ؟؟

لو نزلنا الأن الي ساحة الكلية وأوقفنا أي شاب وفتحنا قلبه وأخرجنا منه الموبيلات والبنات والكلبيات والعربيات ,ماذا سيتبقي في قلبه لله ؟؟ ماذا سيبقي في قلبها لله ؟؟

لو أعطيتك ورقة وقلم وقولت لك اكتب ما في قلبك لله , ماالذي في قلبك لله ؟؟

قبل ما تضع رأسك علي المخدة هل بتفكر في ربنا ولا بتفكر في أشياء أخري؟؟

واحد جالس مع زوجته في شهر العسل ,سألها هل تحبيني ؟

قالت له : انت حبيب قلبي ونور عيني .

سألها : كم تحبيني ؟؟

قالت له : كل قلبي لك ما عدا نقطة صغيرة فقط .

قال لها ولمن هذا الجزء الصغير ؟؟

قالت :في شاب روش طحن , عامل ذقن تركي , وعامل اسبيكي , ومسقط البنطلون , وشاب تنين وحاجة كوول وشيئ جنان .

فلو هذه زوجتك ,ماذا كنت فاعلا ؟؟؟

لو زوجك قال لك عذرا في واحدة , روعة , شعرها رائع ,وشكلها تحفة وفي جزء في قلبي لها .

والله لن ترضي ولن يرضي أيا منكما بهذا , ولن يرضي يعيش معكي ولن ترضي تعيشي معه . هل تعلموا لماذا ؟؟؟

لأنك تريد قلبها كله لك , وهي تريد قلبك كله لها .

فهل قلبك كله لله الا جزء صغير ؟؟

كم في قلبك لغير الله سبحانه وتعالي

ياجماعة انت لم ترضي أن يكون في قلب زوجتك جزء صغير لغيرك .

يجب أن نقف مع أنفسنا , من ربك ؟؟ سؤال حصيلة حياتك كلها .

ما دينك ؟؟ ديني الاسلام . هل دافعت عنه عندما سب ؟؟ هل دافعت عنه عندما هدم؟

كنت تغار عليه ؟؟ كنت بتحب الاسلام ؟؟

الحسن البصري يقول كلمة صعبة جدا , يقول :

"" يؤتي بالاسلام يوم القيامة فيقول يارب هذا نصرني , ويارب هذا خذلني ,حتي اذا جيئ بعمر بن الخطاب قال الاسلام يارب كنت غريبا حتي أسلم عمر ""

عندما يأتي الاسلام يوم القيامة ويشهد عليكي , ويقول يارب ماذا فعلت في , لما الاسلام يشهد عليك يوم القيامة ,هيقول يارب ماذا فعل في ؟؟

لما عبد الله بن حذافة السهمي دخل علي ملك الروم , قال لهم : جوعوه , عطشوه , وأدخلوا عليه خمر و لحم خنزير .

فماذا يريد من ذلك ؟ هو يريده أن يعصي ربنا , يريد أن يكسره .

ماذا يريدوا مننا ؟؟ لماذا عملوا نصف مليون موقع اباحي ؟؟ لماذا يريدوا أن تعصوا ربنا ؟؟ لماذا يريدوا أن تشربوا الخمر ولحم الخنزير ؟؟

لأنه يريد أن يكسرك , ويكسر عزة المسلمة في دينها .

هو يريد أن يفرط حبة واحدة من السبحة فتتفرط باقي السبحة .

لو الجنان أننا نقف أمام القبر ونفكر في أول ليلة في القبرعندما يدخل ملكين ويقولوا من ربك ,ما دينك ,من نبيك ؟؟ اتجنن .

النبي صل الله عليه وسلم يقول :فيقول المؤمن , ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد ,فينتهره الملك ويقول من ربك , ما دينك , من نبيك ؟ لماذا ينتهره ويسأله مرة أخري؟

هل تعلم لماذا يسأله الملك مرة أخري ؟؟

عندما ترسل ابنك الي مكان وتحذره ؟أن يذهب الي مكان أخر ,فعندما يعود وتسأله :أين كنت ؟فيقول كنت في المكان كذا وأنت تريد أن تتأكد من صدقه, فتنظر في عينيه وتصيح أين كنت ؟ فلو هو فعلا ذهب الي المكان الذي حذرته من الذهاب اليه فسوف يهتز .

وهذا ما يحدث , الملكين يسألانك مرتين لأن وقتها من يشك في دينه فسوف تكون كارثة له لأن امتحان القبر هو امتحان في اليقين .

الناس تظن أن الملكين يرتدوا غطرة بيضاء وجلباب أبيض ويضعوا المصحف في الجلباب وبايديهم السواك وعلامة الصلاة تنير وجوههم , وقادمين عليه يقولوا له صل علي النبي محمد عليه الصلاة والسلام .

هل أنت مدرك أنك تمتحن في قبرك ؟؟؟؟

أنت لا تعلم الي أي دين ينتموا , فالشاب الذي يشك في دينه , أو البنت الشاكة في دينها لا تستطيع أن تقول نبي محمد صل الله عليه وسلم ,لأنها لا تعلم هل هذه هي الاجابة أم لـأ

فهو امتحان يقين . فهل أنت مستعد لهذا الامتحان ؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتي مستعدة لهذا الامتحان ؟؟؟؟؟؟؟

هل أنت مستعد لامتحان اليقين الرهيب هذا ؟؟؟؟ مستعدين لسؤال يتوقف عليه مصيركم وتجيبوا عليه بكل يقين ؟؟؟؟

· لو الجنان أن تحضربرطمان تراب من المقابر, قد يكون كان لأجمل بنت في المنصورة منذ 50 سنة . أو يكون عضلات شاب منذ 60 سنة .

أو يكون لوجه أجمل بنت ,الشباب كانوا يتمنوا أن يتزوجوها منذ 70 سنة.

هذا التراب كان منذ 50 سنة بني ءادم مثلي ومثلك , ولكن الله هو الأعلم ماذا كان؟ وهل كان يطيع الله أم يعصيه ؟ وهل كان ذكر أم أنثي ؟

هذا التراب سيعود بني ءادم مرة أخري يوم القيامة , يحاسب علي عمله .

يعني أنت في يوم من الأيام ستكون هذا التراب , وأنتي في يوم من الأيام ستكوني هذا التراب .

كان من الدروس الصعبة في كلية الطب ,ماذا يحدث للانسان بعد موته , العيون المكحلة , والرموش , والوجه المغطي بالمكياج والشعر المصفف عند الكوافير والدوجلاس والسكسوكة والاسبكي والأظافر الطويلة . كل هذا خلال أسبوعين يقع وينتهي وخلال 6 أشهر البني ءادم يصبح هيكل عظمي , وخلال سنة يصبح مجرد عظم وخلال 25 سنة يصبح هذا التراب .

· لو الجنان أن نفتكر أخرتنا في نظر الناس , اتجنن !!!!

· لو الجنان أن تسير في الشارع وتنظر الي السماء وتقول سبحان الله , ومن بجوارك يقول هل هذا مجنون ؟ ماذا حدث لك ؟ اتجنن !!!!

فكروا يا شباب لماذا انتشر موضوع الالحاد ؟؟

من يأتي الي من الشباب ويقول لي أنا ألحدت , أجد أنه عمره ما نظر الي السماء , عمره ما وقف مرة يفكر في عظمة الله .

قابلت شاب يقول لي ما الدليل علي وجود الله ؟؟

لأ انت قل ما هو الدليل أنك موجود وليس الدليل أن الله موجود ؟؟

تخيل لو أنت دخلت مكتبة من المكتبات ونظرت الي الكتب وفجاة لفت نظرك كتاب جميل قوي , رسمة الغلاف قوية قوي والعنوان قوي جدا , ففتحت الكتاب وجدت الداخلة قوية جدا ,والحبكة الدرامية عالية جدا ورسم الأشخاص عالي جدا . ومن كثرة انجذابك للرواية لا تستطيع أن تجلس ولا قادر حتي أن تقول لصاحب المكتبة أشتريها ولما أعود الي البيت أقرأها , بل ظللت واقفا مكانك تقرأها الي أن انتهت الرواية , وانت منفعل بها جدا وذهبت الي صاحب المكتبة تسأل عن صاحب هذه الرواية .

فقال أي رواية ؟ فقلت له : هذه الرواية .

فقال : هذه الرواية ليس لها مؤلف . فقلت : كيف ؟

فقال : كان هناك رجل يسير مع القرد الذي يملكه وفر القرد من يده ودخل علي لوحة المفاتيح وظل يضرب يضرب يضرب فنتجت هذه الرواية . ثم دخل علي برنامج الرسم وظل يضرب يضرب يضرب فنتجت رسمة الغلاف .

ثم خبط خبطتين فنتج عنوان الرواية .

فهل هذا الرجل عاقل أم مجنون ؟؟؟؟ مجنون طبعا .

اذا كان جنون أن تنتج الرواية بدون مؤلف فكيف ينتج هذا الكون بدون اله ؟؟؟؟

هل أقدر أقول لك لا يوجد ستيف جوبز مخترع الايفون , تقول كيف نتج اذن الأيفون؟؟؟

أقول لك كان هناك قطعة حديد فحدث زلزال فانفجرت ونتج الموبايل , صدفة .

فهل هذا عقل أم جنون ؟؟؟؟

لو أنت تسير علي شاطئ بحر ووجدت قلعة من الرمال موجودة ومرسوم الشبابيك ويوجد الممرات بداخلها ومجري مائي حولها . فتسأل شخص من فعل هذه القلعة ؟؟؟

فرد وقال أن البحر بالأمس كان هائج فضرب الرمل فأحدث القلعة . فهل هذا عاقل أم مجنون ؟؟؟؟

اذا كنا أقرينا أن المصباح الكهربائي مستحيل أن يأتي بدون أديسون فكيف تأتي الشمس بدون الله ؟؟؟

اذا كنا قلنا مستحيل أن توجد الاختراعات بدون مخترع فكيف يكون العقل الذي اخترع بدون خالق ؟؟؟؟

لو انت سافرت فرنسا ووجدت برج ايفيل الذي هو من عجائب الدنيا السبعة وسألت الناس عن المهندس الذي بناه فقالوا لك لا يوجد أحد اسمه ايفيل .

فتسأل ومن صممه ؟؟؟ فقالوا لك أنه كان يوجد جبل منذ 2000 سنة فحدث بركان فانفجر وعمل برج ايفيل . فهل هذا عاقل أم مجنون ؟؟؟

فكيف يكون الكون من غير الله ؟؟؟؟

كيف عينك من غير ربنا ؟؟؟ كيف قلبك الذي ينبض مائة الف نبضة في اليوم من غير ربنا ؟؟؟

كيف رئتك التي تأخذ 25 ألف نفس في اليوم من غير ربنا ؟؟؟

كيف مخك الذي به مائة مليار خلية بعدد نجوم مجرة التبانة من غير ربنا ؟؟؟

كيف جسمك الذي به ألف مليار خلية من غير ربنا ؟؟؟

كيف كبدك الذي به 300 مليار خلية من غير ربنا ؟؟؟

كيف مخك الذي عدد الاتصالات ما بين خلاياه في الثانية الواحدة أكبر من عدد الاتصالات ما بين كل الكرة الأرضية في هذه الثانية من غير ربنا ؟؟؟؟

هذه الدنيا وهذه السماء وشاشات العرض الجبارة المفتوحة في السماء والأرض 24 ساعة من غير ربنا ؟؟؟

كيف 20 مليون نوع كائن حي يعيشوا علي وجه الأرض من غير ربنا ؟؟؟

كيف 9000 نوع حيوان يعيشوا في الغابات من غير ربنا ؟؟؟

كيف 120 ألف نوع نمل يعيش علي وجه الأرض من غير ربنا ؟؟؟

فلو الجنان في نظر الناس أن تنظر الي السماء وتسبح الله ,اتجنن !!!

· لو الجنان أنك أيام الامتحانات ومخنوق وتعبان وتركت المذكرة عند سماع أذان الفجر ونزلت الي المسجد للصلاة وضاع منك نصف ساعة , اتجنن !!!

لو انت بتحب واحدة واعطتك 5 مواعيد في اليوم وأنت لم تذهب اليها في أي ميعاد من الخمسة , فهل تكون تحبها ؟؟ لا يمكن .

لأنك لو كنت تحبها كنت احترمت ميعادها .

وانت ربنا أعطاك 5 مواعيد كل يوم , فتخيل من لا يحترم ميعاده مع الله فهل يكون بيحب الله ؟؟؟؟

لو انت عميد الكلية اتصل بيك وأنت لم ترد , ثم دخلت له في الامتحان بعدها ,ماذا سيفعل بك ؟؟؟

وانت ربنا ينادي عليك كل يوم 5 مرات وانت لا ترد ,بتكنسل , فعندما تقابل ربنا ماذا سيقول لك الله ؟؟ ماذا سيفعل بك ؟؟

تخيلوا يا جماعة , من يوم ما بتبلغ الي أن يكون عمرك 60 سنة ربنا ينادي عليك 90 ألف أذان , 90 ألف مرة وستسأل عن كل مرة ربنا نادي عليك .

ابليس رفض سجدة واحدة اطردت سبع سماوات , فما بال من يرفض كل يوم 34 سجدة لله !!!

تخيلوا ياجماعة ليلة 27 رمضان توفي اثنان , واحد منهم ذهب يعمل عمرة فمات , ذهب يزور المسجد النبوي وواقف يصلي التهجد وراء الامام , نزل الامام يسجد ونزل معه ,رفع الامام رأسه وهو لم يرفعها , انهي الامام الصلاة وهو لم يرفع رأسه , حركوه فوجدوه قد مات .

الثاني ليلة 27 رمضان وهو في الاعتكاف وهو داخل يريد أن يتوب لله , أصحابه في الشلة اتصلوا به , تعال ياعم , تعال اليوم نخرج ونتفسح . صديقي يقول لي أنه أخرج حقنة المخدرات من جسمه بعد ما مات . ويقول كان معنا في المسجد , في رمضان , في العشرة الأواخر وبمجرد أن اتصلوا به أصحاب السوء .

هذا مات وهذا مات في نفس الوقت ولكن انظر الي الفارق بين الموتتين !!!

كان جنبنا شاب صغير في السن , وواحد من أصحابي في الثلاثينات بيقول له أدخل صلي معنا في المسجد فقال له وهل أنت عندما كنت في سني كنت بتصلي في المسجد ؟ اتركني أعيش شبابي وعندما أكبر وأصل الي سنك أصلي في المسجد .

هذا الشاب كنا بنصلي عليه تاني يوم الفجر .

يعني القضية يا شباب قضية أنك ممكن تموت وتقابل الله في أي لحظة .

واحد صاحبنا في شارع عباس العقاد كان خارج من المسجد في رمضان وجد 4 شباب هيركبوا السيارة وهينطلقوا ويعيشوا وظاهر عليهم أنهم لا بيصوموا ولا بيصلوا .

فذهب اليهم وقال لهم ياشباب لو لم نعتبر من الذي حدث لغيرنا هنبقي عبرة فلم يعجبهم كلامه وثلاثة منهم تركوه وركبوا السيارة ليعيشوا حياتهم , وقالوا له انت عايش مخنوق وتريد أن ننخنق نحن أيضا .والرابع وقف بينه وبينهم ,متردد ينضم الي أي الفريقين , يذهب مع صديقنا ويدخل المسجد يتوب ويصلي ولا يذهب معهم وينطلق ويعيش حياته , نزلوا شدوه وأخذوه معهم .

وهما طالعين من عباس العقاد علي الاوتوستراد اصطدموا بعمود نور والسيارة ولعت وخرجوا الأربعة بودرة .

يعني هو حذرهم أن يكونوا عبرة ان لم يعتبروا وفعلا أصبحوا عبرة .

استمر الناس فترة كلما مروا بالسيارة يسألوا ويتساءلوا عن هذه السيارة وما حدث لها ولمن كان بها .

الشاب الرابع لو كان دخل المسجد مع صاحبنا كان مات وهو يصلي .

أربعة شباب راجعين من الساحل الشمالي , وواحد منهم يتحدث الي أحد اصحابي ويقول لا نستطيع أن نصلي الا لما نغتسل الأول , السيارة اتقلبت ومات ثلاثة والشاب الرابع تاب وأصبح من الدعاة الي الله , ولكن كان ثمن أن يتوب هو موت ثلاثة من أصحابه أمام عينيه .

ماتوا وهم لا يصلوا ولا يستطيعوا أن يصلوا الا لما يغتسلوا .

شاب من الشباب في محافظة من المحافظات بيركب ميكروباص, وأثناء ركوبه الميكروباص لم يجد الا مكان واحد بجانب بنت صاروخ من كثرة ما تفعله بنفسها من تبرج , وملابس ضيقة , فجلس بعيد عنها علي قدر ما يستطيع .

وأثناء السير ضميره أتعبه , لماذا لا ينصحها ؟ لماذا لا يرشدها ؟ فبدأ يكلمها ويقول لها أن هذه الملابس لا ترضي الله, ويتحدث اليها بهدوء ويحاول يراعي مشاعرها , فردت عليه بصوت عالي , انت قصدك أن ما أرتديه لا يرضي ربنا , وأخرجت الموبايل من جيبها وقالت له اتصل بربنا وهو يقولي أن ما أرتديه لا يرضيه .

فسكت بعد هذا الرد , وطلب السواق الأجرة من الجميع وجمعوها من بعض وأعطوها للسائق ولكنه قال ناقص واحد لم يدفع فرد الشاب وقال من بجواري هي التي لم تدفع , فنادي عليها الجميع , يا أبلة , يا أنسة الأجرة ,ولكنها لا ترد , بيهزوها وجدوها ماتت .

ماتت وأخر كلمها نطقها لسانها تريقة علي الحجاب واستهزاء بالله.

لو الجنان في نظر الناس أن تحافظ علي الصلاة مهما حصل , اتجنن !!!

· لو الجنان في نظر الناس أنكي تحافظي علي حجاب أمهات المؤمنين في الحر وشدة الشمس , اتجنني !!!

يا جماعة , قال تعالي " ان أصحاب الجنة اليوم في شغل فكهون "

ماذا يعني اليوم ؟ يعني الأن . يعني بالأمس كنت تراها وهي ترتدي حجابها وتشعر بالحر والتعب , نفسها مثل أي بنت أن تضع 20 نوع مكياج , وترتدي لبس ضيق وكل الشباب ينظروا اليها , ويكون لها 500 صاحب علي الفيس والفيبر وتويتروالواتس , ولكنها حرمت نفسها من كل هذا لكي ترضي ربنا .

الم تراها اليوم عندما يقول لها الله رضيتي يا فلانة , الم تراها والنبي صل الله عليه وسلم يسقيها من يده علي الحوض .وهي تسير يدها بيد السيدة عائشة والسيدة فاطمة داخلين الجنة .

لا تنظر اليه اليوم وهو يسير حول بحر من الشهوات وهو صمم أن يرضي الله وأصحابه بيتريقوا عليه ولكن انظر اليه غدا وهو واقف علي باب الجنة يصيح من الفرح , وهو أصبح ملك من ملوك الفردوس الأعلي .

لا تنظر اليها اليوم وهي تعبانة وصاحبتها بتتريق عليها ووالدتها بتحارب فيها ووالده بيحارب فيه وأصحابه بيتريقوا عليه وخلاص هيقع وربنا بيثبته , ولكن انظر اليه بالغد وهو علي باب الجنة يقول الحمد لله يارب . الحمد لله أن أنقذتني .

اليوم , خلاص التعب ذهب وانتهي , التريقة خلصت وانتهت , الاحباط الذي كان عنده كلما أراد التعبد لله راح وانتهي , وأصبح ملكا ينعم في الجنة .

· لو الجنان يا شباب في نظر الناس أن أترك المواقع الاباحية وأترك العلاقات الحرام وأترك صحبة لذيذة وظريفة ولكنها تشدني بعيد عن الطاعة , اتجنن! بنت كانت جالسة في ندوة من الندوات التي أحضرها , وكان مركزها كبير في القاهرة وعندها مشروع كبير في القاهرة . حضرت ندوة دينية واتأثرت فأرسلت لمنسقي الندوة ,أنا انسانة بعيدة قوي عن ربنا , أنا جوزي مسافر وأنا علي علاقة محرمة بشاب من الشباب وحامل منه وزوجي راجع وهذا الشاب يهددني بأن يفضح أمري ويحكي لزوجي , وأنا خائفة من الفضيحة ولا أعلم ماذا أفعل .

بدأ يتواصل معها الأخوة , ويفهموها ,أنتي خائفة من الفضيحة أمام الناس ولا تخافي من الفضيحة يوم القيامة بين يدي الله ,فابدأي فكري , ابدأي اسمعي , ابدأي.......

فبدأت تسمع دروس دينية , وبدأت تتوب وأجهضت نفسها , وبدأت تحفظ قرأن , وخامس يوم صممت ترتدي حجاب أمهات المؤمنين .

خامس يوم وهي تمر أمام مشروعها وذاهبة لشراء مصحف وسواك وهي راجعة صدمتها سيارة وتوفيت وهي ترتدي الحجاب الشرعي وبعد 5 أيام من توبتها .

أخر كلمة قالتها لواحدة من الأخوات وهي تتحدث اليها في التليفون , ياليتني تعرفت عليكم من زمان , أنا حياتي فرقت كتير بعد ما أتعرفت عليكم .

الصحبة ياجماعة , أنت تصاحب من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كان لدي واحد صاحبي , ربنا يرده كان يصلي في مسجد قريب من هنا وكان وجه منير ودائما أراه وأنا عائد من المسجد يسير وهو حامل المصحف وفجأة اختفي !!!

فبسأل عليه لماذا اختفي ولم أعد أراه ؟؟

قالوا أصحابه القدامي تراهنوا مع بعض من يستطيع أن يعيده الي شرب المخدرات من تاني وواحد منهم نجح في ذلك .

شاب من الشباب في القاهرة عندما التزم ,اصحابه عملوا له كمين في شقة مع فتاة لكي يقع في الزنا , وفعلا وقع في الزنا ومات في نفس الليلة التي زني فيها وهو ملتزم .

يعني ممكن صاحبك يضيعك وممكن صاحبك هذا يرفعك .

· لو الجنان في نظر الناس أن تترك أي أحد يبعدك عن ربنا , اتجنن !!!!

لو الجنان أن اتي اليكم في 2 رجب وباقي علي رمضان 60 يوم وأقول لكم هلما نستعد لرمضان .فواحد يقول ماذا !! نستعد لرمضان من الأن, بل نستعد له يوم 29 شعبان .

· لو الجنان في نظر الناس أن تبدأ من الأن تعرف قيمة رمضان وتستعد له من الأن , اتجنن !!!

كنت ذاهب الي مؤتمر في الصعيد , وكانت السيارة التي تقلني جديدة والسائق سواق محترف , ونحن نسير علي الطريق فجأة ظهر موتوسكل والسائق بيحاول يفادي الموتوسكل فانقلبت 4 قلبات واستقرت علي حرف ترعة لا يوجد بها ماء , يعني كل أسباب الموت توفرت , خرجنا جميعا من السيارة ننظر الي بعض كل واحد يتخيل انه ليس سليم ,وأنه سيموت حالا(مثل الذبيحة عندما تذبح ثم تقف تسير قليلا ثم تسقط فجأة ميتة) .

حادثة رهيبة وكلنا خرجنا من السيارة بلا خدش بفضل الله سبحانه وتعالي .

وعندما بدأت أسأل وأعرف بعد ذلك ,عرفت أنه لا توجد سيارة علي وجه الأرض أيا كان نوعها أو موديلها أخترعوا لها فرامل ممكن تفرمل عند سرعة 150 ,ولكن الحل الوحيد لكي تتفادي حادثة الموت أن تفرمل من بدري ,يعني قبل ايقاف السيارة فجأة ,تبدأ تهدي السرعة .

وهذا ما أريد أن أقوله لكم , أن في بنات تظن أو شباب يظنوا ؟أنه أول يوم رمضان هيضغطوا علي الفرامل فجأة وينتهي عن كل ما يعمله وفجأة تظهر علامة الصلاة , الشعر يرجع للوراء والبنطلون الساقط يصبح جلباب أبيض , وفجأة المصحف يكون بدل علبة السجائر والدموع التي لم تسقط طوال العام تنهمر والقلب الغافل طول العام يحلق في سماء العبادة والمصحف الذي لم يفتح طول العام يقرأ ليل نهار .

لن يكون يا أخي , فلا توجد فرامل في الكون كله ممكن أن تفرمل فجأة , لابد من التهدية الأول , فان لم تفرمل من الأن ,أعرف أنك فقط ممكن تنزل من السيارة علي أول رمضان .

لذلك كل سنة رمضان يضيع مننا بسبب أننا لا نفرمل بدري .

تخيل أنك في الصحراء وفجأة السيارة عطلت منك وأخرجت المحمول تستنجد أي أحد وأنت تخبره عن مكانك فصل شحن فماذا سيكون احساسك , هناك لحظات في حياتك لا تحتمل أن تفصل شحن فيها .

رمضان لا يحتمل أن تفصل شحن فيه , لأن اليوم الواحد بتصوم فيه 50 ألف ثانية في ال14 ساعة وهذا يقيك من عذاب 50 ألف سنة في حر يوم القيامة .

الرسول صل الله عليه وسلم يقول " ولله في كل ليلة عُتقاء من النار "

هل تعلم ما معني عُتقاء من النار , أتعلمون الرجل الذي اتُهم بقتل الفنانة اللبنانية وحُكم عليه بالاعدام , أتدرون ما المبلغ الذي عرضه علي أهلها لكي يتركوه , عرض 5مليار دولار يعني 35 مليار جنيه , هل تعلمون لماذا عرض كل هذا المبلغ؟

لكي تُعتق رقبته من حبل المشنقة , فما بال عتق الرقبة من النار ,ماذا يُدفع فيه ؟؟؟؟

ألا يستحق أن تدفع فيه 30 يوم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن ليس 30 يوم عاديين بهذه الحالة وهذه العزيمة .

الناس في مدينة الانتاج الاعلامي لا يناموا من أجل مسلسلات رمضان.

ولا دوري نهائي اوروبا , كل اللاعبين لا يناموا في منازلهم بل في معسكرات مستمرة استعدادا لبطولة كرة قدم في نظرهم أنها أخطر وأعظم شيئ في حياتهم .

فهل الجنة أهم أم دوري كرة قدم ؟؟؟

من أراد الفوز بالدوري جاهد وصبر فما بال من يريد الفوز بالعتق من النار , ماذا فعل لذلك وبماذا استعد ؟؟؟

ولا طلبة الثانوية العامة الذين أراهم لا يناموا , لأن نصف درجة في الثانوية العامة تغير مصيره كله .

أتدرون أهل الأعراف ياشباب ,أتدرون أهل الأعراف يابنات تنسيق دخولهم الجنة اعتمد علي حسنة ,هذه الحسنة حاجة بسيطة جدا كان ممكن يحصلها في الدنيا بسهولة , لو قال سبحان الله .

· لو الجنان في نظر الناس أنك تستعد لرمضان من الأن اتجنن !!!

يعني يا أخوانا يُذكر أن الغريق عندما يكون بيموت ممكن يغرق من ينقذه أيضا لأن ضربة الغريق أقوي من أقوي ضربة ممكن يضربها في حياته وهو سليم ب36 مرة ,لأنه بيموت ,هذه ضربة موت ,فالشيطان في رجب وشعبان بيكون في ضربة موت.

لأن الشياطين تصفد في رمضان ,فيريد أن يوقعك في المشاكل والمشاغل قبل رمضان .

عندما ذهبنا الي معسكر أيامنا الحلوة 2 ,كان معنا 150 شاب وجلست مع كل واحد منفردا قدر وسعي ما يقارب علي الساعة خلال ثلاثة أيام كي أري تفكيره ونظرته فأفأجئ بمصائب , والحمد لله ال150 شاب راجعين جميعا كلهم علي قلب رجل واحد تُبنا الي الله .

ثم أجد شاب بعد 3 أيام من العودة يقول لي أن كارت الميموري الذي عليه كل مصائب الماضي كانت مفقود منذ عام ثم أجده فجأة بداخل فنجان في البوفيه ,من أحضره الي ؟؟

شاب أخر يقول لي ,البنت التي كنت هموت وتكلمني وهي رافضة , فجأة وجدتها هي من أتت لكي تتكلم معي .

شاب أخر يقول لي المعصية التي كنت هموت وأحصل عليها ولا أستطيع وجدتها أتية الي علي طبق من فضة .

كان في شاب بيشرب مخدرات,يتناول نوع معين من الهيروين ولم يجده أبدا في المنطقة وقرر يتوب الي الله وذهب الي العمرة كي يتوب الي الله , يقول لي تصدق أجد هذا النوع من المخدرات في مكة , فقلت له حقيقي , قال لي أه والله , فقلت له ماذا فعلت , قالي لي شربت طبعا .

يعني الشيطان ذهب اليه في مكة وأحضر اليه الهيروين الذي لا يوجد في مصر الي مكة كي يضيعه ويمنعه عن التوبة .

وطبعا انتم تعلموا أنكم أغلا حاجة في حياتنا ,وأنكم نور عنينا.

والله ياشباب لو خيروني بين مليون جنيه وبين هذه الندوة لأختارت هذه الندوة لأن كل واحد فيكم أغلا من المليون جنيه ,أغلا من الدنيا وما فيها , أنتم دم قلب الاسلام .

فيجب أن تعرف قيمتك وتعرف أن الدين هو من سيجعل لك قيمة وأن المصحف هو من سيجعل لك دور في الحياة ومن سيجعل لك قيمة عند الله .

لذلك نريد أن نتوب الي الله ونرجع اليه , وقلوبنا تتزلزل عندما نسمع عن الله سبحانه وتعالي .

أنا يا ابني ويابنتي لست أحضر اليوم هنا لكي أعرض عليك ندوة بل لكي أعرض عليك حياة , لكي أخذ بايدك الي الله .

فيا جماعة اذا أحضرنا قطعة لحم ووضعناها في ماء مغلي دقيقتين ثم أخرجناها , ثم بعد نصف ساعة وضعناها ثم أخرجناها وهكذا فلن تنضج , وأنت بالمثل اذا حضرت ندوة دينية ثم عدت مرة أخري الي مشاغل الدنيا وبعد فترة سمعت محاضرة أخري ثم عدت الي الدنيا فلن تتغير ولن تتقدم في طريقك الي الله بل يجب الاستمرار ووضع القدم علي الطريق والسير فيه .فهناك ورش ايمانية ومعسكرات ايمانية ودروس دينية لمن يريد استمرار الشحن الايماني والاستمرار في الطريق الي الله.

لذلك هناك دروس في الجمعية الشرعية كل يوم يوم جمعة وهناك رحلات ايمانية وهناك صفحة فيس بوك , فلا تعزل نفسك وتكون مثل قطعة اللحم بل استمر وضع يدك في يد من يقدمها لك لأخذك الي الله والسير في طريقه .

ياجماعة في 3 شباب توفوا وقد يكونوا كانوا أصحاب لكم الله يرحمهم ولذلك قبل أن يقال عليك الله يرحمك الحق نفسك .

ولدينا فكرة أحلا شباب وهي تبدأ ب3 تاءات , تاء التدين , وتاء التطوع , وتاء التفوق. وكيف تجمع بينهم في حياتك

أولا : التدين

التدين بمعني أن تكون انسان قريب من الله وتؤدي ما عليك تجاهه, والكلام السابق كله في بداية الندوة كله عن التدين .

ثانيا: التطوع : التطوع , أن يكون فيك جزء من العمل التطوعي الذي تؤديه خالصا لله ويكون لديك ابداع في المشاريع الجديدة التي تقوم بها مع غيرك وتقدم أفكار جديدة والاحسان لمن تقدم لهم العمل أو المساعدة.

فيجب أن يكون لدينا احسان في تقديم العمل الخيري .

فنحن عملنا معرض ملابس للفقراء وكان أنظف من أنظف محل ملابس , والانسان الفقير عندما دخله ووجد الاسعار الرمزية مع الجودة والاهتمام كانت سعادته لا توصف وكان يخرج فرحان بالمكان أكتر من فرحته بما أشتراه .

وكان في مشروع تجميع بطاطين في الشتاء وعملنا خط انتاج خاص بأحلا شباب فقط

وبفضل الله عملنا لحاف رخيص جدا ونظيف جدا وأثناء توزيعنا في المجمع لم نسمع من الجميع الا كلمة واحدة وهي ما شاء الله .

ثالثا : التفوق

التفوق أن تكون متفوق دراسيا أو مهنيا بعد التخرج ونحن نساعدك علي ذلك باقامة ندوات في الكليات ونتحدث عن أساليب التفوق ومقوماتها أو ندوات بعد التخرج واقامة دورات مستمرة للشباب لفتح أفاق العمل أمامهم من خلال توعيتهم وتدريبهم علي مهارات الحياة العملية.ا

فالجمع بين التدين والتطوع والتفوق والتطور ليس شيئا مستحيلا بل هو يجب أن تكون هذه سمات لنموذج الانسان المتدين المتفوق في دراسته وفي حياته العملية بعد التخرج .

فلذلك فشعارنا في أحلي شباب (مفيش مستحيل) .

وهنسأل سؤال : ماهي شروط التوبة الصالحة؟ الشرط الأول: الإخلاص وهو أن يقصد بتوبته وجه الله عز وجل.

الشرط الثاني: الاقلاع عن الذنب .

الشرط الثالث : الندم علي ما فعله .

الشرط الرابع : العزم علي عدم الرجوع اليه .

الشرط الخامس : أن تكون التوبة قبل أن يصل العبد الي حال الغرغرة عند الموت.

 

السؤال الثاني: ما معني وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ؟؟

هنا أمر من الله سبحانه وتعالى للمؤمنات أن يَستَترنَ في هيئاتهنّ وأحوالهنّ؛ فقال: {وَلْيَضْرِبْنَ} أي “وَلْيَشْدُدْنَ”، و{بِخُمُرِهِنَّ} الْخُمُر جمع خِمَار وهو ما تغطّي به المرأة رأسها وينسدل على صدرها، {عَلَى جُيُوبهنَّ}: أي على صدورهن وما حواليها، والمعنى أن يشدُدْنَ غطاء الرأس على النّحْر والصدر فلا يُرى منه شيء لتواري ما تحتها من صدْرها؛ ليخالفن بذلك شعار نساء أهل الجاهلية؛ فإنهنّ لم يكنّ يفعلنَ ذلك، بل كانت المرأة منهنّ تَمرّ بين الرجال مُسَفّحة بصدْرها لا يُواريه شيء، وربما أظهرت عنقها وذوائب شَعرها وأقْرِطة آذانها؛ وقال البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “رَحَم الله نساء المهاجرات الأُوَل لمّا أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ} شَقَقْنَ مُرُوطهنَّ فَاخْتمرْنَ بها”. (المرط: كل ثوب غير مخيط)

فيا اخواني وأخواتي , لا يجب أن تعلموا أن الموت عندما يفاجئ صاحبه لن يتركه حتي يصحح مسار حياته , لن يتركه يسرع بالتوبة , لن يتركه حتي يتوضأ ويصلي , انظروا الي لاعب الكرة الذي توفي في الملعب وهو يلعب , أو انظروا لمن كان يسير بسيارته في السباق وفجأة كان الموت هو نهاية السباق , انظروا الي السيخ الذي كان يلقي الخطبة وفجأة أمال برأسه ووجدوه قد مات , انظروا الي من كانت في زفافها لتزف الي عريسها ولكن الموت كان أسرع اليها , وانظروا الي ..........

ألا تكون كل هذه النهايات انذار لمن يعتبر , فأسرع بالتوبة قبل أن تكون عبرة لغيرك , وقبل أن تكون النهاية أقرب مما نتخيل .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت أستغفرك وأتوب اليك

[ريماس البيت 0]

ماذا بعد رمضان محاضرة للشيخ حازم شومان بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا , "يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ""يـأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا""يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"

اللهم صل علي الحبيب محمد وعلي أزواجه أمهات المؤمنين وعلي ذريته وأل بيته انك حميد مجيد .

أما بعد

ماذا بعد رمضانتخيل لو انت طالب في الثانوية العامة وقبل أن تعلن النتيجة عرفت أن نسبة النجاح 20% ,قلبك هتبقي حالته ايه ؟؟قلبك هيبقي شكله ايه ؟؟؟؟ لما الثانوية الأزهرية هذا العام عرفوا أن نسبة النجاح 28%,كل بيت كان فيه طالب في الثانوية الأزهرية كان حاله ايه ؟؟؟؟ ياتري يا أخواني في الله ,يا تري يا جماعة , نسبة العتق من النار في رمضان ايلي فات كانت كم في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري يااخوانا نسبة الفوز بليلة القدر في رمضان كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياتري ياجماعة نسبة العفو من الله علي العباد في رمضان ايلي فات كانت كام في المائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني الناس ايلي قاعدة الأن كم واحد منهم فاز بليلة القدر ؟؟؟؟؟؟ في ناس قاعدين في وسطنا الأن أضيف في رمضان في صحيفتهم قرن من الزمان عبادة بليلة واحدة ايلي هي ليلة القدر . فينا ناس فازت بأبواب الجنة الثمانية . فينا ناس أعتقت رقبتها من النار وهذا أعظم من كل جوائز رمضان الأخري . فينا ناس لم تفز بشيئ من هذه الأشياء , فينا ناس لم تفز بأي من هذه الجوائز . يا ليت شعري,من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المقبول فنهنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن المخزول فنعزيه ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قضية قبول الأعمال انت عرفت ربنا قبلك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت ربنا فتح لك أبوابه في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت عرفت قُبلت عبادتك في رمضان ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز تعرف ربنا قبلك ولا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بسيطة . علامة الطاعة الطاعة بعدها مثل الذي يشد حبل ,كلما شد جزء جاء الأخر وهكذا . كذلك الانسان لو ربنا فتح لك في الطاعة بعد رمضان لو ربنا فتح لكي في العبادة بعد رمضان ,لو ربنا فتح لك في قيام الليل بعد رمضان . ياتري ياجماعة قمتم كم ليلة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟ فتحت المصحف كم مرة بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم ركعة بخشوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ صليت كم فجر بخضوع بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟ صومت كم يوم بعد رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي فتح الله له في العبادة بعد رمضان لعل الله يكون قد تقبل منه رمضان , ماذا غير رمضان في حياتك ؟؟؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في وجهتك ؟؟؟؟ ماذا غير رمضان في أهدافك وطموحاتك ؟؟؟؟ هل تغيرت أم لم تتغير ؟؟؟؟؟؟؟ انت اتغيرت ولا لم تتغير ؟؟؟ أنت قوبلت علي أد ما أنت أتغيرت .رمضان بداية وليس نهاية. وفي ناس بالنسبة لها رمضان نهاية , يعني ايه ؟؟ يعني الحمد لله خلاص صمنا وصلينا ,خلاص سلام عليكم , وعليكم السلام نتقابل رمضان الجاي ان شاء الله . رمضان بداية وليس نهاية , رمضان عربية دخلت التوكيل شهر ,المفروض تخرج من التوكيل لا تُرمي في الجراج ولكن تنزل تشتغل . يعني فريق ذهب الي معسكر ,المفروض بعد المعسكر في بطولة (رمضان بداية وليس نهاية ) قال تعالي " والتفت الساق بالساق " سميت الساق بالساق لماذا ؟ لأن الساق هي من تسوقك , أنت ايلي سايق ولكن في لحظة "الي بك يومئذ المساق " انت من يُساق به ,في لحظة هتجد حملة بتوقفك ,انزل لم تعد أنت من يسوق بل انت من سيُساق به الي الجنة أو الي النار علي حسب انت كنت سايق في أي طريق, علي حسب انت كنت منطلق في أي طريق .(رمضان بداية وليس نهاية ) انت خارج من رمضان صفحة بيضاء ,اوعي تشخبط فيها تاني , اوعي تفسد فيها تاني , اوعي ترجع لمعاصي قبل رمضان تاني (وقفة مع النفس ) وقفات بعد رمضان ,نريد أن نقف بعد رمضان لنذكر أنفسنا ,انقضي رمضان ,الي الأن لما تدخل الجوامع تجد ورقة مكتوب فيها اللهم بلغنا رمضان ,كيف نستقبل رمضان ,ياأخوانا الدنيا عدت هوي ولا حسينا بيها. انقضي رمضان وسينقضي العمر كله .كما انقضي رمضان سينقضي العمر,نموذج مصغر من العمر ولحظة ما العمر هيخلص كل حاجة ستنتهي ,خلاص . جائز تموت , جائز ان عمرك يخلص ,قال تعالي " فأصابتكم مصيبة الموت " ربنا سمي الموت مصيبة لأن صحيفتك بتتقفل ,هو في مصيبة أكتر من أن تغلق صحيفتك تخيل واحد داخل علي زوجته وبيقولها يالا جهزي الشنط هنسافر ,تسأله هنسافر فين ؟ يقولها السعودية , تقوله بعد أسبوع ولا أسبوعين , يقولها لأ دلوقتي وهنقعد 10 سنوات ,تخيل هتقول علي زوجها ايه ايلي مسافر 10 سنين عقد عمل ولم يجهز أي شيئ لهذا السفر , مجنون طبعا . فما بالك بدخلة ملك الموت علي الانسان بل أشد كمان ,لن يقول لك يالا احنا مسافرين واستعد لهذا السفر ولا انت هتقعد كم سنة بل ذهاب بلا عودة , والأن .....جاهز تموت ؟ جاهز تقابل ربنا ؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . نفس العمر ايلي خده أحمد بن حنبل وعمل فيه المسند (30 ألف حديث )هو نفس العمر ايلي ناس كتير مننا خدته, عملت به ايه ؟؟ عملت بعمرك ايه ؟؟عملت بأيامك ايه؟؟ لو واحد بيسحب منه دمه نقطة نقطة الي أن يموت , احنا بيتسحب مننا عمرنا يوم ورا يوم , وليلة ورا ليلة , وشهر ورا شهر .عمرك بيتسحب منك وأنت لا تشعر (جائز تموت ) واحنا في الاعتكاف ,وجدنا بنات كتير وشباب كتير عايزين يعتكفوا وعايزين يلتزموا وعايزين يتحجبوا , في ايه ؟؟ شابة جميلة معاهم في البلد ووالدها أحضر لها سيارة ,فجأة مرضت بالسرطان ,أخدت أول جرعة علاج فماتت , ماتت من العلاج وليس من المرض العلاج هو الذي قتلها بقدر الله سبحانه وتعالي فالكل مفزوع ,الكل افتكر الموت فجأة ,الكل افتكر أنه ممكن يقابل ربنا فجأة,فالكل أتي يريد التوبة ,سبحان الله ما أنت ممكن تتوب من غير ما تستني أنك تعتبر بغيرك ,ما أنت ممكن تكون عبرة لغيرك . 4 راجعين من الساحل الشمالي والأربعة والعياذ بالله علي جنابة والأربعة قد وقعوا في الفاحشة ,السيارة اتقلبت بهم علي الطريق ,3 ماتوا والرابع أصبح الأن داعية من الدعاه. يعني لازم 3 من حبايبي يموتوا عشان أنا أفوق, لماذا لا نستيقظ ؟؟؟ لماذا لا ننتبهه ؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . مشهد النهايات نهايات كل شيئ في القرأن ,من أروع ما تجده في كتاب الله في وصف لحظة النهاية في سورة ق "ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه " الوسوسة ذكرت في القرأن الكريم مرتين , مرة مع الشيطان ومرة مع النفس , يعني نفسك دي كأنها شيطان , خد بالك من نفسك ,اوعي نفسك تضيعك ,اوعي نفسك تضيع لك عمرك ,ربنا مراقب نفسيتك , ربنا مراقب حب الأنا التي بداخلك , ربنا مراقب الشهوات التي بداخلك ,كاميرات داخلية مسلطة علي صدرك "ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد". قال الفخر الرازي والطاهربن عاشور في التحليل والتنوير هذا من قول الله سبحانه وتعالي "ونحن أقرب اليه منكم " يعني لحظة الموت . "ونحن أقرب أقرب اليه من حبل الوريد " حبل الوريد هذا هو شريان الأورطي , شريان الأورطي بيطلع من القلب بيغذي الأف مليار خلية ايلي في جسمك , شريان واحد ولكن بيوصل لكل خلايا جسمك فتخيل انت بقي الشريان الذي يصل لكل خلايا جسمك كلها ربنا أقرب اليك منه . "اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد " ماذا يتلقون ,لا يوجد مفعول به , الأية لا تقول ماذا يتلقون , قيل يتلقون روح الانسان , ومن هم؟ قيل ملكان بيأتوا مع ملك الموت عن اليمين والشمال وقت احتضار الانسان ,فاذا أخرج ملك الموت روح الانسان لم يدعوها في يده طرفة عين ,"اذ يتلقي " التلقي فيها اللهفة , " المتلقيان قعيد " دا واحد بيموت فجأة وجد ملائكة علي مد البصر أمامه ,وملك موت عند رأسه وملكان واقفين يمين وشمال ينتظروا خروج الروح لكي يأخذوها . "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " من رقيب عتيد هذا أيضا ؟ قيل هما ملكان الحسنات والسيئات .ومن أتي بهم الأن ؟ قيل حتي لحظة الاحتضار واقفين يكتبوا حسنات وسيئات الانسان . لو قال كلمة اه تكتب ,لو قال لا اله الا الله تكتب,لو فتن في فتنة الممات تكتب , لو سخط علي الله أو قال كلمة فيها سوء ظن بالله وهو يموت تكتب . "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " يعني تخيل واحد فجأة وهو بيموت يجدأمامه ملائكة مد البصر ,مين هؤلاء ؟وبعدين ملك عند رأسه وبعدين ملكان واقفين ينتظروا روحه وملكان الحسنات والسيئات . كل هؤلاء أين كانوا ؟كل هؤلاء من أجلي أنا ؟؟ هو الموضوع كان كبير للدرجة دي ؟؟؟هو الموضوع كان خطير للدرجة دي ؟؟؟ فربنا يرد عليه ويقول " لقد كنت في غفلة من هذا " انت كنت لا تدري ,"فكشفنا عنك غطاءك " انت كنت مغطي علي نفسك بحب الدنيا ,لا تري الطريق الذي تسير فيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كله كما انقضي رمضان . ربنا يذكر نهاية كل شيئ في القرأن, لحظة نهاية الكرة الأرضية ,أخر لحظة في عمر الكرة الأرضية قال سبحانه وتعالي"والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " يعني ايه ,يعني لحظة القبض علي الأرض ,لحظة القبض علي المجرمين , لحظة لما الأرض تبقي في قبضة الملك , نحن نبعث علي هذه الأرض ولكن نحشر الي أرض أخري اسمها (الساهرة ) وسميت الساهرة لأنه لا نوم عليها " فاذا هم بالساهرة " 50 ألف سنة بلا نوم ,ثم يدخل أهل النار النار فيزدادون عذابا ويدخل أهل الجنة الجنة فينسون النوم من النعيم الذي ينتظرهم والذي يرونه . الناس عندما تبعث قبل ما تحشر الي الساهرة ربنا بيطلع لها كنوز الأرض كلها ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تقيئ الأرض فلذات أكبادها مثل الاسطوان من الذهب فيأتي السارق فينظر الي المال ويقول في هذا سرقت ) ,الناس أول ما تبعث ويموج بعضهم في بعض والناس يصدرون أشتاتا لا يلوي أحد علي أحد,انت متخيل المشهد ويبدأ النفير من أجل الانقياد الي أرض المحشر والناس بتغادر هذه الأرض فجأة الأرض تطلع كل كنوزها (الذهب والألماس والاسترليني والدولار واليورو والدينار والريال ) كله يخرج وينظر اليه من سرق وقتل من أجله أو من أجل أقل من ذلك ولكن كنت بتسرق وأنت لا تري الأخرة ,كنت لسة فوق التراب انما الأن أنت نزلت تحت التراب , انت رأيت الدار الأخرة ورأيت ما يحدث في القبور فنظرة الانسان تغيرت ,الانسان الذي يرتبط بالاخرة يري حقيقة الدنيا ويعرف قدرها ,"قد جعل الله لكل شيئ قدرا " . فيأتي السارق ويقول في هذا سرقت , ويأتي القاتل ويقول في هذا قتلت , ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يتركوه ويذهبوا . خلاص الدنيا اتفضحت وظهرت قيمتها الحقيقية ,الدنيا ايلي الناس ضيعت حياتها من أجلها بانت قيمتها الحقيقة . عندما عملوا حوار مع أم بيل كلينتون عندما مسك الحكم ,فسألوها نفسك في ايه ؟؟ فعندما قرأت اجابتها تعجبت منها , قالت : نفسي أموت , قالوا تموتي ! لماذا ؟؟ قالت لم يصبح عندي شيئ في الحياة أعظم من ذلك وما وصلت اليه . الانسان يعظم الدنيا تعظيم جنوني . ربنا يقول " لايسئم الانسان من دعاء الخير " الخير ايلي هو المال والفلوس والدنيا ودعاء الخير يعني عبادة الخير يعني في ناس بتصلي وبتصوم للجنيه , في ناس بتصلي وبتصوم للدنيا ,في ناس بتعبد الدنيا عبادة يعني زي ما في ناس بتعبد ربنا بكل ذرة فيها في ناس بتعبد الدنيا . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . جاهز انك تموت , جاهز انك تقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ أحد الشباب وهو مسافر ومنطلق بسيارته وعايش حياته ويمني نفسه بأيام سعيدة في أحد القري السياحية التي أغلبها للأسف الشديد تنتهك فيه كل حرمات الله سبحانه وتعالي . وهو طاير وبيسمع الأغاني السيارة عملت حادثة واطبقت حواليه واستمروا ثلاث ساعات ينشروا صفيح السيارة لكي يخرجوه وهو يصيح داخل السيارة أنا لا أريد أن أموت هكذا, أمال عشت كدة ليه طالما لا تريد أن تموت كدة ومات قبل أن يخرجوه . فالأمر سنن من عاش علي شيئ مات عليه . من يعيش علي شيئ يموت عليه , من يعيش علي الدعوة الي الله يموت عليها . من يعيش علي العبادة بيموت ساجد, ومن يعيش علي الفجور يموت بيعصي ربنا ,كل واحد بيموت علي ما عاش عليه, سنة الله . فيا تري هل أنت تريد أن تموت هكذا ؟؟ هل أنتي تريدي أن تموتي هكذا ؟ ياتري هل أنت مستعد تقابل الله هكذا ؟؟هل أنت مستعد تحاسب من الملكين هكذا؟؟ ياتري هل أنت مستعد صحيفتك تغلق هكذا ؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . كل حاجة هتخلص ياجماعة , مشهد نهاية السموات في القرأن "والسموات مطويات بيمينه" الله أكبر ,لو أحضرنا أكبر رجل في العالم وأحضرنا له عمود صغير وقلنا له اطويه بيمينك أو اطوي الشجرة دي بيمينك ,لن يستطيع, لن يقدر , الله القوي ,القادر,السموات مطويات بيمينه ,كلمة تخلع القلب ,كلمة تحسسك من هو الله , كلمة تفهمك ما هي قدرة الله ,وما هي قوة الله , عظمة الله ,نحن غافلين ياجماعة ,لا نعرف كيف نأخذ من ربنا صح , لا نعرف كيف نأخذ من خزائن الله صح . عندما أقرأ قول الله تعالي " كل يوم هو في شأن " يعني كل يوم هو في فتح , كل يوم هو في نصر , كل يوم هو في مدد , كل يوم هو في عطاء , يعني ربنا بيعطي كل يوم , ربنا كل يوم بيفتح , ربنا كل يوم بيشفي , ربنا كل يوم بيرفع , ربنا كل يوم بيعافي , انت بقي حظك ايه من العطاءات اليومية هذه ؟, النبي صل الله عليه وسلم عندما قال لهم (أيقظوا صواحب الحجرات )ليه (ماذا أنزل الليلة من الخزائن ) كل يوم , كل ليلة في الثلث الأخير الخزائن بتفتح وتنهمر عطاءات علي القوامين , انت نصيبك ايه في الليلة ايلي فاتت , أو في ليلة الجمعة , ايه نصيبك من خزائن الله ابن تيمية رحمه الله كان يقول اذا أغلقت علي مسألة أسجد وأتوسل الي الله فيفتح الله علي ,بيقول فسجدت مرة وتوسلت الي الله ففتح الله علي 100 مسألة ,100 مشكلة اتحلت وهو بيدعو ربنا في مشكلة واحدة فقط ,ربنا بيعطي ياجماعة , ربنا بيكرم,ما هو حظك من عطاء ربنا. لما النبي صل الله عليه وسلم يقول (يمينه ملأ لا تغُيضها نفقة سحاء الليل والنهار ), ايلي عند ربنا لا ينفد والخير نازل فيضانات, ما هو نصيبك من هذه الفيضانات , لا تعرف تعالج المشاكل التي في حياتك بعلاقتك بربنا ليه ؟؟ لما جاء فرعون ليغرق فظل يصرخ ياموسي ,ياموسي , ياموسي فـأوحي الله الي موسي أن قال ياموسي 100 مرة ولو قال يارب مرة واحدة لأنجيته, كتير من مشاكلنا ومشاكل حياتنا حلها أن كلمة يارب تخرج من قلبك بجد .انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. ياتري مين فينا جاهز يقابل ربنا سبحانه وتعالي ؟؟؟؟ مين فينا جاهز يلقي الله ؟؟؟؟ كنت بقرأ قوله ىسبحانه وتعالي "فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " اذا الفجائية ,الصاخة الصوت الذي يحدث صمم ,صوت جهنم وهي تتكلم وتقول هل من مزيد , صوت صراخ الناس وهي طالعة من تحت التراب , الله أعلم مكان مظلم ولا تعلم ما يحدث ,انت مفزوع فقط ولا تدري ما يحدث يعني العذاب عذاب صوتي , صوت الملائكة وهي تنادي علي البشر ,صوت الكون وهو ينفجر ويرتطم . كلمة المرء من المروءة يعني الانسان لدية مروءة ولكنها لا تستخدم في هذا الموقف بل تنهار المشاعر البشرية في هذا الوضع ,يوم القيامة تنهار العواطف الانسانية . ربنا يقول " يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " أولاده ولكن خذهم يارب ونجيني , في واحد أعرفه كان بيغتسل والسخان ولع والحمام كله نار أمه دخلت في وسط النار وأخرجته ,يعني أم من حبها لابنها دخلت وهي ممكن تحرق لكن يوم القيامة لن تفعل هذا بل ستقذفه هي في النار لتنجو هي من عذاب النار . في عبارة السلام 98 لما غرقت كان في أم وأب وليس معهم الا طوق نجاة واحد فوضعوا ابنهم وبنتهم فيه ووصوا الأخ علي أخته وهم يعلموا أنهم سيموتون اما غرقي أو محروقين ,عاطفة الأبوة والأمومة طغت علي حبهم للحياة تخيل هؤلاء يوم القيامة نفس الطفل والطفلة يقولوا يارب دخلهم النار وننجو نحن , فماذا يكون يوم القيامة هذا الذي تنهار فيه كل العواطف البشرية ؟؟؟؟ انسان عاصي وانسان طائع ,العاصي بيجري علي الطائع يريد حسنة ولكن الطائع مشغول بحصاد العمر والتجهز لدخول الجنة فيهرب من أخوه وأمه وأبوه وصاحبته يعني مش زوجته فقط بل شريكته وحبيبته وبنيه . انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان. اياك أن تضيع ما فعلته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في رمضان اوعي تهد ما بنيته في التراويح اوعي تهد ما بنيته في التهجد اوعي تهد ما بنيته في الصيام واحد ماشي في الشارع وجد شيك بمليون دولار فولع فيه ,فضيع الثروة التي بعثها الله اليه فربنا أعطاك ثروة ,ربنا فتح عليك في رمضان , ربنا أعطاك حسنات باذنه في رمضان لا تضيعها , لا تهد ما بنيته بأكل حرام , اوعي تهد ما بنيته في رمضان بمعصية سر تضيع كل هذه الحسنات ,لا تهد مابنيته بمعصية تضيععبادتك,قال تعالي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" قطعت الخيوط, ضيعت كل حاجة بعد ما جمعت البلوفر الجميل فكته فتلة فتلة , حسنة حسنة , أية أية , ويوم يوم صيام , وركعة ركعة قيام . جاءت الأمة يوم العيد ونقضت غزلها كله من بعد قوة أنكاثا . الذي يري منظر المسلمين ليلة العيد , ليلة 1 شوال لا يتخيل ولا يتصور أن هذه الأمة هي نفس الأمة التي كانت من 72 ساعة ,ليلة 27 رمضان واقفة تصلي وراء الأئمة في كل مكان وتبكي ,لا يمكن !! لا يمكن هؤلاء هم هؤلاء !! لا يمكن أن من أقاموا الدنيا وقعدوها عندما سُب النبي هم نفس الناس بتوع رأس السنة , لايمكن يكون من جلسوا يبكوا في التهجد ليلة 27 وسدوا الشوارع هم من هم في يوم العيد , الخمور في الشوارع , المخدرات بيتوجب بين الناس وبعضها بيها , العُري في كل مكان . ما هذا , هل هذه الأمة هي هذه الأمة !!!!! أمة عندها انفصام في الشخصية لا تعرف أن تفصل هل نحن بتوع دنيا ولا دين , هل نحن بتوع ربنا ولا بتوع مين ,نحن شخصية بينها وبين الشخصية المعاكسة 72 ساعة فقط . اثنين من اخوانا الدعاه في رمضان سابق ,واحد كان في ندوة من النوادي والأخر في ندوة أخري وأنا كنت معتكف معهم في المسجد فهذا رجع من الندوة والأخر رجع من الندوة الأخري وبيتحدثوا مع بعض , فالأول بيقول للثاني :عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد رمضان . سأله وانت عملت ايه ؟ قاله : ذهبت لم أجد الاسلام . عايزين نقرب ياجماعة , رمضان كان جنة فلا يخرجنكم من الجنة فتشقوا , لا تجعل الشيطان يخرجك من الجنة التي فُتحت لك , رمضان كان حصن , العبادة كانت حصن , واذا خرجت من حصن العبادة الشيطان هيصطادك فلا تخرج من الحصن . رمضان كان عقد بينك وبين الله , كان وقفة لتصحيح المسار "ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة " انت مش بعت ؟ بترجع تدور وتتذبذب وتتردد ليه ,لما أم تتصل وتقول ابني ايلي كان معتكف في الاعتكاف كذا مع الشيخ كذا خرج من الاعتكاف ورجع الي الأغاني ورجع لكذا وكذا وكذا زي ما كان .هو احنا بننسلخ من جلدنا يا جماعة , لا تهد ما بنيته , لا تضيع ما أعطاك الله ,اخرج من طاعة لطاعة , قال تعالي "والبٍاقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخيرأملا " , خير عند ربك ثوابا وخير أملا , أملا يا أمة محمد في زمن غياب الأمل ,ربنا يقول لك أن العبادة ستعطيك أمل في الحياة . صيام أسبوع هيعطيك أمل أكتر من قطعة الأرض التي تملكها ,قطعة الأرض ماذا ستفعل لك اذا جاءك مرض لم يستطع الأطباء علاجه ,انما العبادة بتعطيك أمل فيعلاقتك بالله . في سورة الذاريات "والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا انما توعدون لصادق " ما هذا منظر يضحك ,ربنا يقول الكون مقلوب ,الرياح مقلوبة ,والسحب مقلوبة والبحار مقلوبة والملائكة طالعة نازلة في سبع سماوات من أجل رغيف العيش بتاعك ,يعني ربنا يخبرك بأن الكون كله مقلوب من أجل رزقك وأنت قاعد واضع يدك علي خدك حامل هم الرزق والتاني حامل هم الدراسة والأخر هم الوظيفة , هم العريس ,هم الشقة , وهم الجواز وكله رزق مقسوم ربنا سخر الكون كله من أجل أن يصل اليك . يعني الناس من أجل الرزق تعصي الرزاق , من أجل الرزق تغضب الرزاق ,من أجل الرزق بتنتهك حدود الرزاق ,المفروض من أجل الرزق تطيع الرزاق وتتذلل الي الرزاق , ولكن الناس عكستها .ماذا بعد رمضان ؟؟ يامن فاتك رمضان , يا من ضاع عليك رمضان , يا من نمت بعد العشاء في العشر الأواخر ولم تستيقظ الا بعد الفجر ووجدتهم يقولوا أن الشمس طلعت بيضاء ومن الأرجي أنها ليلة القدر, يا من تحس أن رمضان ضاع منك لا تحزن ,الفرص كثيرة ,قوم وعوض ,كثر خير الله وطاب ,مازالت أبواب الجنة مفتوحة , أبواب السموات مفتوحة . مغفرة الله ليست في رمضان فقط , رحمة الله ليست في رمضان فقط ,عطاءات ربنا ليست في رمضان فقط , يروي أن بعض الصحابة سألوا ما أعظم ساعة اجابة في اليوم فنزل قول الله تعالي "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني" يعني ال24 ساعة ساعة اجابة , يعني أبواب السماء مفتوحة بس انت أقبل علي الله بقلبك . يعني السنة كلها موسم مغفرة ,السنة كلها موسم عتق من النار , السنة كلها موسم اجابة دعاء , السنة كلها موسم عطاءات وفتوحات ولكن أقبل علي الله بقلبك ,فأي وقت أقبلت علي الله فيه بقلبك فهو وقت اجابة دعاء .يا من اجتهدت في رمضان , يامن فتح الله عليك في رمضان ,قال تعالي " فاذا فرغت فانصب " وليس فاذا فرغت فالعب ,خلصت طاعة ادخل في غيرها , لماذا ؟ لأن المؤمن اذا ارتاح غفل , يقول العلامة الألوسي في روح المعانيتفسير "فاذا فرغت فانصب " أي كلما فرغت من عبادة فانصب في العبادة التي تليها ,لا تقف ولا تستريح , الشمس لو وقفت في وسط السماء الناس هتكرهها والمياه لو وقفت في الأنهار هتعفن , لا تقف عن طاعة الله . النعيم لا يدرك بالنعيم , اخرج من رمضان علي عبادة ,لا تقف علي شيئ فعلته بل كمل طريقك الي الله سبحانه وتعالي .لذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله ) يعني ايه أتبعه ,يعني ورا بعض ,يعني اُلضم صيام في صيام , اُلضم قيام في قيام . ماذا أخذت من قرارات بعد رمضان ؟؟ وما الذي تغير فيك بعد رمضان ؟؟؟؟ انقضي رمضان وسينقضي العمر كما انقضي رمضان . رمضان أثبت أنك تقدر , من كان يتخيل أنه يستطيع يصوم 30 يوم ورا بعض ويقيم 30 يوم ورا بعض ويختم المصحف ويجلس في المسجد 10 أيام لا يتركه . رمضان أثبت أن من أراد استطاع , رمضان أثبت أن بداخلك طاقات عالية جدا ولكنك تريد أن تزيد رغبتك الي الله ,"ياموسي أقبل ولا تخف "قرب من ربنا لا تخف .قرارات بعد رمضان

1-مقدارحفظ قرأن اسبوعي أو يومي في الأسبوع وتحدده ومع من ستحفظ 2- تحديد وقت لقيام الليل وتحديد وقت تصلي فيه وتلزم نفسك به 3-ماهو الدرس الايماني (حقن الفيتامين النوراني في القلوب ) ايلي هتحضره وفي أي مسجد لذا قال تعالي "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير " 4-قراءة القرأن بعد كل صلاة 5-صيام اثنين وخميس من كل أسبوع و13 و14 و15 6- التلبية الفورية للأذان يعني أقطع كل حاجة بعملها وألبي 7-أداء السنن الرواتب بانتظام وهذه القرارات تكون سنوية يعني مش أسبوع أو أسبوعين وتزهق وتترك ,قال بعض العلماء تفسير " اتخذوا دينهم لعبا ولهوا " يعني اتخذوا الدين لعبة ,تبعا لمزاجه ,طلبت معاه دين في رمضان يجي , مطلبتش بعد رمضان يترك , طلبت معاه قيام ليل الأسبوع ده يقيم , مطلبتش بعد كدة يترك , يحضر دروس أسبوعين وبعد كدة لا يحضر ويريح , غير مستقيم في علاقته بربنا 8- صلة الأرحام وعدم قطعها انت بقي ايه قرارك الذي قررته , هل أحد قرر المداومة علي جلسة الضحي , الدعوة الي الله في كل مكان . صلاة يومين كل أسوعقرر ولا تكونوا مثل جحا الذي كان عامل الساقية تأخذ من البحر وترجع البحر فقالوا له انت بتأخذ المية وترجعها تاني البحر فقال : يكفيني نعيرها . فلابد أن يكون لدينا خط سير في الدين , وكل موسم من مواسم العبادة يكون نقلة في علاقتنا بالله . لأنه كلها شهر ويأتي ما هو أعظم من رمضان 10 ذو الحجة وهتخرج منه أيضا بقرار ,اذن انت كل موسم عبادة بتخرج منه بقرار جديد في حياة ايمانية جديدة . نريد أن نقبل علي الله ونكون ناس عملين في طريقنا الي الله سبحانه وتعالي . اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالصيام رمضان اللهم لا تجعل أخر عهدنا بالقيام رمضان اللهم كما فتحت علينا في رمضان فافتح علينا بعد رمضان . يارب رمضان ورب بعد رمضان , يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك , ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها أهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل خطوة الي حرام مشيناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه ونستغفرك من كل أمر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيئ النهار ,تب علينا من ذنوب الليل والنهار . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك , اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ,اللهم استعلنا لنصرة دينك في الأرض ,اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي , اللهم ألف بين قلوبنا ووحد صفنا واجمع كلمتنا , اللهم قوي في رضاك عزمنا , لا نهلك وأنت رجاؤنا , ولا نضيع وأنت مولانا , ولا نضل وأنت هادينا ,حسبنا الله ونعم الوكيل , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر ,ربي انا مغلبون فانتصر , ربي انا مغلبون فانتصر . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا الله أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

ماذا بعد رمضان

محاضرة للشيخ هاني حلمي

ان الحمد لله ,نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .من يهديه الله تعالي فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله .

اللهم صل علي محمد وعلي أل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي أل ابراهيم انك حميد مجيد ,اللهم بارك علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي أل ابراهيم انك حميد مجيد.

ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم ومسلمون .

ياأيها الناس اتقوا الله الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا .

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .

فان أصدق الحديث كتاب الله تعالي وان خير الهدي هدي محمد صل الله عليه وسلم وان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أما بعد

ليت شعري ,من منا المقبول فنهنيه ومن منا المحروم المردود فنعزيه,كلمات قالها علي رضي الله عنه , وهي واجب الوقت الأن فان المؤمن بين يدي مواسم الطاعة يتقدم الي الله عز وجل بتوبة ويحقق قول الله عز وجل "ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة "

فماذا بعد رمضان ؟؟؟؟ السؤال الحائر الذي يحتاج الي اجابة عملية نطبقها في الواقع

هذه الأيام تحتاج الي ما يسمي (فقه الطريق الي الله) ابن القيم يقول :أن الواحد مننا له قوتين ,قوي علمية وقوي عملية, ولا تُستكمل القوي العملية الا باكتمال القوي العلمية لكي يستطيع أن يعمل .

فلا أحد يعمل بدون حوافز, فانت في رمضان تعلم أنه كل يوم يوجد عتقاء , أنه من قام رمضان ايمانا واحتسابا غُفر له , أنه من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غُفر له فبتشتغل .

يعني هذا المحفز يعتبر علم لأنك عندما علمت فضل الشهروفضل الليلة تولد لديك رغبة فاشتغلت واجتهدت .

ويقول أن مدار القوي العلمية علي خمس حاجات أساسية ,ممكن نلخصها في ثلاثة:معرفته بربه , معرفته بنفسه , معرفته بالطريق .

لذلك سوف نجيب علي سؤال ماذا بعد رمضان في ضوء هذه الأساسيات الثلاثة.

أولا : معرفته بربه

ما هو المطلوب مننا في شوال في هذا المحور ؟؟

لما تكلم ربُنا عز وجل في أيات الصيام قال " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه " جاء بعدها "واذا سـألك عبادي عني " لماذا ؟؟

ثم جاءت " أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم "

يعني بما أن الله يذكر لنا الصيام وأحكامه اذا كان المفروض تأتي أية "أحل لكم ليلة الصيام الرفث " قبل الأية التي سبقتها ثم يقول " واذا سألك عبادي "

ولكن أيه "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن " خواتمها " ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون " يعني احنا وصلنا للعيد أهو وكبرنا ثم جاءت " واذا سألك عبادي عني " ثم عدنا الي أحكام الصيام " أحل لكم ليلة الصيام " لأنهم عندما يصوموا سوف يسألوا من هو الله ؟؟

فماذا بعد رمضان ؟؟ أول شيئ :" عرفت ربنا "

أنا رمضان كان بالنسبة لي هذا العام شهر التفرغ , شهرالتعرف لأن ربنا امتن علي وكنت في الحرم وربنا امتن علي ببعض المعاني في أسمائه وصفاته .

يعني طول رمضان الأيات بتتكلم معني تاني خالص يعني مثلاربنا الأكرم صح,والأكرم لم تُذكر في القرأن الا في موضع واحد فقط وهو " اقرأ وربك الأكرم"

ولم أكن أبحث عن الاسم في مواضعه في القرأن ولكن عن أثاره في الأيات الأخري يعني مثلا " لهم ما يشاءون فيها " هو هنا كريم ,"ولدينا مزيد " هنا أكرم .

فهذا أساس الطريق الي الله عز وجل معرفة أسمائه وصفاته.

أيضا , المنان ,لا يوجد في القرأن كلمة المنان كأسم ولكن كفعل "لقد منا" ," ونريد أن نمن " ولكن يوجد في السنة ,حديث الرجل الذي دعي بأسماء الله وقال النبي صل الله عليه وسلم لقد دعي باسم الله الأعظم وكان من جملة هذه الأسامي المنان .

فيُقال أن المنان هو الذي يعطيك قبل السؤال ,فسيدنا زكريا دعي ربه "وهب لي من لدنك وليا " فأعطاه الله نبيا فهنا هو الأكرم .

سيدنا زكريا وهو قائم يصلي في المحراب دعا ربه سبحانه وتعالي فجاءته الملائكة تبشره بيحيي وهو قائم يصلي في المحراب ,يعني زوجته حملت الأول ثم جاءته البشري ,يعني ربنا أعطاه قبل أن يجلس في المحراب يدعي وهذا هو المنان.

وأيضا , يستحيل أن تُحسن به الظن ولا يُحسن لك المن .

من فقه الطريق الي الله أنه في شوال الشيطان سيأتي اليك ويقول لك أنه لم يُقبل عملك , ولم يُغفر ذنبك , ولم تُعتق رقبتك .والدليل "ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه انهم لكاذبون"

يعني خلال الخمسة أيام هذه هل عملت ذنوب من التي كنت قد عادت أنك لن تفعلها مرة أخري ؟؟ يبقي كل سنة وانت طيب رمضان القادم بقي ان شاء الله, هذا الشيطان

هيهمدك ويقول لك أن شغل 30 يوم ضاع وراح عليك , مع أول ذنب يوقعك فيه ويجر رجلك ثم يقولك خلاص ,فتيأس, وتقنط .

فما هو الحل لهذه القصة ؟؟

هو أنا لا أستاهل أصلا لمغفرة ولا عتق ولا أي شيئ بس هو أهل التقوي وأهل المغفرة , فهل تظن أنه يغفر لك لأنك صليت هذا العام وراء الشيخ الفلاني الذي ختم 3 ختمات وفي الليالي الوترية انت قطعت نفسك من العشاء الي الفجر صلاة , وعملت كام ختمة قراءة , ودي أكتر سنة قعدت فيها في المسجد,فهل تعتقد أن هذا هو مراده منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأ....... هذه قرابين أنت تقدمها ولكنه قد يُغفر لك بسبب معني تاني أخر يُغفر لك من أجله أبعد ما تتصور أن يكون هذا هو سبب عتقك أو مغفرتك فاياك أن تركن علي عملك .

المناوي في فيض القديربيحكي ,بيقول عن الغزالي صاحب الاحياء أنه ُرؤيا في المنام بعد أن مات, فقيل ما فعل الله بك وظنهم أنه غفر له ونال تكريما لما عمله للاسلام ,فقال :مافعل الله بك ؟ قال : غفر لي ,تدري بماذا ؟؟

قال : أنك كنت تكتب في يوم من الأيام وأمامك اداوة الحبرفجاءت ذبابة فرحمتها فأخرجت لها نقطة من الحبرفلأجل رحمتك اياها ,رحمتك فيومها غفرت لك فأدخلتك الجنة.

فظنك بعملك الذي تراه تمام الطاعة وكثرتها قد يكون يشمله العُجب والرياء ولا يساوي عند الله شيئا وما تغفل عنه قد يكون هو سبب عتقك ومغفرتك .

لذلك لا تعتمد علي عملك وأحسن الظن بالله, واحسان الظن يقتضي حسن العمل .

فالمنان هو الذي يثقلك بالنعم ,فهناك فارق بين أن ينعم الله علي العبد (العينين , اللسان ,تنفس الهواء ) هذه نعم وليس من أسماء الله المنعم ولكن النعمة التي بعدها لا تنطق هذه هي التي يُثقلك بالنعم .

أحكيلكم علي شخص قابله أحد المشايخ في الهيلتون وهذا الرجل ساعي في شركة فسأله ما الذي أتي بك هنا (داخل الحمام) فقال له : لأ أنا لدي حجرة هنا, في هيلتون مكة وهيلتون المدينة.

فاستغرب الشيخ , فقال له : أنا دخلت علي مدير الشركة أضع له الشاي فالرجل الذي يأتي له ليتفق معه علي العمرة كل سنة جاء اليه وأنا واقف وسأله عن رغبته فقال له لأ لن أطلع , طلع أي حد , طلع فلان وأشار علي وأنا واقف ,هذا هو المنان.

أعرف واحد من الشباب نص نص , شوية حلو وشوية يقلب , نزغات الشباب والشهوات والبنات ويصلي شوية ويبعد شوية والتحي شويتين ويرجع تاني ,المهم في يوم من الأيام وجدته استقام حاله ,قلت اللهم لك الحمد ربنا هداه فقال لي بارك لي أنا تزوجت ,فقلت له ما شاء الله ربنا يفتح عليك .

فقال لي : أنا تزوجت واحدة محفظة قرأن , عدلتني ,ظبطتني .

تقدمت اليها وأنا أعلم أنها سترفضني , ولماذا توافق علي وأنا هكذا وهي حافظة للقرأن ولكنها وافقت . فهذا هو المنان .

فواجب شوال أن تجد أثار "فاذا سـألك عبادي عني فأني قريب "

أن تكون عرفت ربنا باسم من أسمائه علي مدي ال30 يوم ,عرفت الأكرم , عرفت المنان ,عرفت المحسن ,عرفت الجواد , عرفت الكريم, عرفت الرحيم , عرفت الرحمن ,عرفت العفو , عرفت الغفور ,عرفت الغفار , عرفته بأي اسم .

ولا أريدك أن تكون تقليدي وتسمع لي أسماء الله بطريقة الأغنية ولكن أريدك أن تعيش الأسماء وتطلع باسم من هذه الأسماء .

ففي واحد يُفتح له في باب الحب وأخر يُفتح له في باب المغفرة وأخر في باب الرحمة, فلو فُتح لك في باب الحب فتمر علي خواتيم مريم فتجد نفسك تقول "ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " ,الودود قصة تانية ,ماذا يعني الودود ؟؟

الودود هو الذي يتودد اليك بالنعم حتي تحبه وهو الذي يتودد اليك بالتوفيق للطاعات حتي تشكره ولا تكفره .

حاسس يعني ايه يتودد ؟؟ من الذي يتودد ؟؟

هو , وهو غني عني ,وهو لا تنفعه طاعتي ولا تضره معصيتي ,وهو له مافي السموات وما في الأرض وأنا لا أساوي ذرة من ذرات الكون وهو الذي يتودد الي.

واذا عشت مع "انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود" هذا هو واجب شوال .

"يبدئ ويعيد " يعني هل أنت لن تقع في معاصي ؟ لا يوجد أحد مننا معصوم ,يعني ستقع في المعاصي بس انت فهمت درس رمضان , درس غفور , درس يبدئ ويعيد ,يعني كل ما رجلك تقع , يعيد . تلحق نفسك فيعيد لك المغفرة .

كل ما تحس أنك بعدت وليس هذا الحب كلما استغفرت وتبت اليه أعاد لك الحب كما كان وأعظم مما كان .

ابن القيم يقول في طريق الهجرتين :ادعي بعض القوم هذا الأثر الاسرائلي ,أن داوود عليه السلام لما تبين له أنه قد فُتن وخر راكعا وأناب ,قال الله له :أما الذنب فقد غفرناه ,أما الود فلا يعود .

قال: وهذا أثر اسرائلي باطل .

وشواهد القرأن كلها في ضده ,فان الله يقول "ان الله يحب التوابين ".

وان الله يقول "انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود" فهو الذي بدأ بالمغفرة ,فاستغفر العبد فغفر الله له وهو الذي يعيدها له كلما أذنب ,قال ربي أذنبت ذنبا فقال علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب قد غفرت لعبدي . هذا هو الغفور .

وهو الذي بدأهم بالحب فقال يحبهم وهو الذي يعيد الحب أعظم مما كان اذا ما استغفروه فمثلا اذا فعلت ذنبا سيئا جدا وكنت عند ربنا 7من 10 فبعد الذنب أصبحت 2 ثم استغفرت وتبت فما ظنك بأن تصبح مكانتك عند الله ,هل ترجع 7 "أم حسب الذين اجترحوا السيئات " دا انت اجترحت ,فقال لك لأ لو فُتح لك باب التوبة بذلها وندمها واعترافها ,فقد فتح لك في أعلي مقامات العبودية ,كنت قبل الذنب 7 بعد الذنب 8.

رُب ذنب أورث ذلا وانكسارا ورُب طاعة أورثت عُجبا وافتخارا .فهل لا تحبه بعد ذلك؟؟؟

يعني ابني لو قلت له يعمل شيئا ولا يفعله ويعق بي ,فهل لما يعود ويعتذر أغدق عليه بكل الحب أكتر مما كان ,علي الأقل ستشيل النفس منه بعض الشيئ.هذا هو الودود.

ثانيا : معرفته بنفسه

هل عرفت من أنت ؟ صفاتك وعيوبك

"أم حسب الذين في قلوبهم مرض ألن يخرج الله أضغانهم "

عارف السرحان الذي كنت تسرحه في الصلاة ,عارف التوهان وأنت تقرأ ودماغك راحة شمال ويمين ,هذا هو الذي بداخلك الذي أخرجه الله.

يعني مشكلتك الغفلة ولا أنك تري نفسك شوية ولا بتاع مزاجك ولا انك عندك مشاكل في موضوع الشهوات وحب الدنيا .

أفات النفس

فيجب أن تضع يدك علي مشكلتك التي هي لن تخرج عن 5 حاجات :

اتباع الهوي : كلما اشتهيت اشتريت

هواه هو من يحركه ,خير أو شر

سريع الاحباط : يستسلم بسرعة ويقنط

يتسلل الي نفسه الاحساس بالمعاني السلبية والشيطان يلعب به مثلما يريد.

التعلق : عندما يحب يحب قوي

يرتبط بالشخص ويتعلق به وينهار وينتكس في غيابه وينهار.

شعاره دائما لا أستطيع البعد عن هذا الشخص.

قال ابن القيم :من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولابد.

العُجب : يري نفسه ويري عمله

الدكتور فلان والباشمهندس فلان والشيخ فلان .

يحس بنفسه ولها مقدار عنده ,قال النبي صل الله عليه وسلم (ثلاث مهلكات ,شُح مطاع و هوي متبع واعجاب المرء بنفسه ) .

يعني بعض الناس سألتهم ختمتم كام مرة 20 خاتمة و17 خاتمة وعندما تسأله يقول أسأل الله القبول وهو حاسس أنه مميز عن غيره وعمل ايلي غيره لم يعمله.فقلت له في واحد بيختم كل يوم وفي ختم 20 و17 زيك لكي أحسسه أنه لم يفعل المستحيل .

لا أذاقك الله طعم نفسك فانك ان ذقتها خسرت خسارة ما بعدها .

علامة العُجب والاعتماد علي العمل نقصان الرجاء عند حدوث الذلل ,فربنا يأتي بأنفه الأرض ,يعني من عمل ال20 خاتمة لم يستطع يستيقظ ليصلي الفجر أو لم يقيم الليل منذ ليلتين أو نظر الي واحدة في الطريق لكي يدرك أنه غلبان وليس بيده ولكنه بتوفيق الله.

الكِبر : وهو العُجب بالنفس مع احتقار الناس

لذلك المؤمن يقول أنا من ذنوبي علي يقين ومن ذنوب الناس علي شك .

لعل العاصي الذي تراه وتحتقره قد يُوفق لمعاني ليست لديك أو لديه أخلاقيات ليست عندك, فانظر الي مشاكلك أنت وعيوبك .

وحب الدنيا هو كل من يفرغ هذه الأفات ,والنبي صل الله عليه وسلم وضع الصحابة في مشهدين :

المشهد الأول , قال :أيكم يحب أن يكون له ناقتين كوماوين

يعني بلغة العصر من منكم يحب أن يكون لديه سيارتين مرسيدس

قالو :كلنا نحب ذلك .

قال: لأن يغدو أحدكم الي المسجد فيتعلم أيتين خير له من ناقتين .

بالله عليكم كم مرة سمعت عن درس تفسير في المسجد ايلي جنبك وطنشته,يعني لو كان جنبك معرض سيارات وانت سافرت وحد قالك دا صاحب المعرض وزع سيارتين علي كل من كان يمر فماذا تصنع ,ممكن تجيلك سكتة قلبية من الحزن والندم علي عدم تواجدك .

المشهد الثاني : النبي يقول (ركعتا الفجرخير من الدنيا وما فيها ) والسيدة عائشة تقول لاأدري أقرأ الفاتحة ,يعني يصلي بسرعة .

فهل عندما فاتتك ركعتا الفجر شعرت أنك خسرت كل مالك .

فحظ النفس وحق الرب , هل أنت شغال لحسابك ولا شغال عشان ربك ؟؟؟؟؟؟؟؟

فهذا هو الموضوع , أعرف نفسك

ثالثا : فقه الطريق

يعني السكة مصر /اسكندرية هتخدها زراعي ولا صحراوي, لو خدتها صحراوي هتنزل في الرست بعد 80 كيلو , يعني انت ممون بحيث انك ممكن توصل بيهم الي اسكندرية أو هتحتاج تمون في النص ,عربيتك تستحمل قطع المسافة دي في الحر ,يعني لازم تكون عارف هذا الكلام وهتمشي السكة ازاي ,فرمضان ادامه 12 شهر يعني تلاقي ال6 أشهر في الأول خلاف ال6 ايلي في الأخر ,يعني الشغل دايما بيكون في ال6 أشهر ايلي قبل رمضان فهذه السكة لماذا فيها رمضان شهر واحد فقط؟؟

ففي رمضان الناس تتفرغ فيه للطاعة وصيام وقيام وخير جم وتلاوة قرأن ,فلماذا لا نفعل هذا في شهور أخري يعني يكون لدينا رمضان شهر وشهر ,ما رأيكم في هذه الفكرة ؟؟ رائعة . فلماذا لا تحدث ؟؟ هذا هو فقه الطريق .

يعني نفهم يعني ايه رمضان ويعني ايه شوال وما وظيفة كل شهر , رمضان أواب وشوال حفيظ .

ربنا قال " وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ "

أواب بمعني رجاع , وحفيظ بمعني حافظ

يعني اقلاع الطائرة يكون دائما بكل قوة ثم يثبت السرعة وعندما يجي ينزل يفتح تاني فالطريق الي الله هكذا .

فالمشاية التي تجري عليها لا يمكن أن تقف عليها فجأة ,تسقط علي ظهرك فالطريق الي الله هكذا لا يمكن أن تقف عليه, تتحدف , تتقطم, لابد أن تجري عليه وتتحرك باستمرار.

يعني هناك وقت تجري فيه ووقت تسير فيه ولكن لا تقف مثل السعي هناك وقت تهرول فيه ووقت تسير فيه فرمضان هو الهرولة , يعني رمضان للتموين وتفرغ في باقي الشهور .

فربنا جعل لك بعض محطات الشحن في يومك وفي أسبوعك ,يوم الجمعة الشحن الأسبوعي , والليل الشحن اليومي .

فعندما تكلم الله عن ادارة الوقت في سورة المزمل قال اعمل 4 حاجات تبني الايمان في قلبك, 1-قم الليل الا قليلا

2-رتل القرأن ترتيلا

3- اذكر اسم ربك (وليس اذكر ربك بل اسم ربك ) معرفة الأسامي.

4- تبتل اليه تبتيلا

وتقسيمة اليوم ,اليوم يبتدأمن الليل ولا النهار ؟ من الليل فقال "ان ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا " يعني اشحن بالليل , صلي , اذكر , اقرأ قرأن .

اصحي بقي " ان لك في النهار سبحا طويلا "

وهنا يحدث اختبار الصدق , يعني لو فعلا كنت صادق في عبادتك الليلية وشحنت صح هتقدر تقاوم فتن الاحتكاك بالناس وتعامل الأموال ورؤية النساء وكل ما يقابلك في طريق عملك.

فلو أنت شحنت في رمضان صح هتعرف تقاوم .

فما هو الزاد الذي اتزود به لكي أقاوم ؟؟؟ قال شيئين .

- الذكر - التبتل

فأنت محتاج في كل أسبوع خلوة حتي لا يخطفك الشيطان مرة أخري (فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين )

"واتل عليهم نبأ الذي أتيناه أياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الي الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث "

يعني بالنهار أذكار الصباح والمساء وقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير 100 مرة حرز من الشيطان ومائة حسنة ورفع 100 سيئة وعدل 10 رقاب وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم ,لأنه في وقت لن تستطيع أن تذكر وهي أسهل عبودية فكيف تعرف كيف تُفعل (لايزال لسانك رطبا من ذكر الله ) .

لكي تقاوم فتور وانتكاسات شوال لابد من ذكر وتبتل.

ابن القيم يقول أسوأ مشكلتين تعوق الانسان في الطريق الغفلة والكسل .

فلماذا لم يقل العجز لأن الكسلان لا يريد انما العاجز يريد ولكن لا يستطيع .

فلابد :

واجبات شوال :

عبودية الذكر في مقاومة الغفلة.

فالخوف من الفكاكان أو التوسعة علي النفس بعد رمضان ,وشم النفس بالشكل الذي يبعدك عن الطاعة ككل .

وتغيير النظام الرمضاني , يعني الناس كانت تنام القليل , أما بعد رمضان يتغير النظام والوندوز الجديد هيعرف مع كل الكروت الموجودة لديك ولا هتضرب مع كام كارت .

لذلك الحق اظبط النظام الذي ستسير به علي مدي هذه الأيام ,هصلي من كذا الي كذا وهصلي كام ركعة ضحي ,يعني جدولك ايه أخباره (فقه الطريق ).

يعني النظام يا شباب , وأنه من أحد أسباب الانفصام المبتلي بها الشباب والمسلمين جميعا في هذا الزمان ,عندما تحدث ربنا عن ظاهرة الانفصام ,يعني في المسجد بتكون بشخصية وبرة هذا المكان بتكون حاجة تانية خالص , يعني العبادات حاجة والمعاملات حاجة , العلم حاجة والعمل حاجة تانية خالص ,فتكلم عنها في سورة الصف "لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون "

وقال الروشتة في 3 حاجات "ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص "

-يقاتلون (جهاد)

-في سبيله (اخلاص )

- صفا (نظام )

كيف تقاتل فتن ما بعد رمضان ؟؟

كيف لا تشعر بالانفصام بعد رمضان ؟؟

3 أشياء :

1- المجاهدة

"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" لا تستسلم للذنب أو المعصية وجاهد نفسك ,فاذا وقعت قدمك في الوحل فالذي أصابه الوحل الحذاء ,فاخلعه .فليس أحد منا بمعصوم.

2- تصحيح الاخلاص

دائما صحح اخلاصك ,في سبيله ولا في سبيل نفسك , اتعلمت من رمضان ايمانا واحتسابا.

3- النظام

لكي يكون في هدف يُحقق لابد من برنامج يُوضع ويُتبع .

فهذه هي الوصية معرفة الرب , معرفة النفس , معرفة الطريق .

أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم وأن يأخذ بأيدينا وأيديكم اليه أخذ الكرام عليه ,انه ولي ذلك والقادر عليه وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ز

[ريماس البيت 0]

(وما أدراك ما عرفات )

الشيخ حازم شومان

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الأمر كله , اللهم صل علي عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم في الأولين والأخرين والملأ الأعلي الي يوم الدين .

أما بعد

اخواني وأحبابي في الله هنتكلم اليوم عن عرفات وما أدراك ما عرفات . وما أدراك ما عرفات ,معناها أن فضل هذا اليوم فوق التصور وفوق التخيل,فسبحان الله عندما أطالع الأحاديث التي وردت في فضل عرفات , والنصوص الواردة في فضل عرفات عرفت لماذا جمع من الصحابة والسلف كانوا بيعتكفوا في المساجد في يوم عرفات رغم أن معظم الأحاديث ظاهرها أنها لأهل عرفات فقط ,لأن لا أحد يصبر علي هذا الفضل ولا أحد يسمع كل فضائل هذا اليوم ويستطيع أن يتحكم في نفسه . يارب أيحسب أصحاب عرفات أن يستأثروا بتجلي الله دوننا , والله لنزاحمنهم علي الطريق الي الله ,حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالا , مثل أبو مسلم الخولاني رحمه الله عندما قال (أيحسب أصحاب محمد أن يستأثروا به دوننا , والله لنزاحمنهم اليه علي الحوض حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالا )ونحن أيضا هل يستأثر أصحاب عرفات بتجلي الله ونحن نجلس في بيوتنا , لن يكون هذا باذن الله .

يعني ان شاء الله وباذن الله هنكافح في هذا اليوم لكي نفوز بهذا الفضل العظيم . بداية : عرفات في الأيام مثل ليلة القدر في الليالي يعني نحن الأن في السادس من ذي الحجة يعني مر 7 ليالي من الليالي التي أقسم الله بها فياتري وصلت لفين ؟؟ عملتوا ايه ؟؟ ياتري شعرتم بروعة الذكر ولذة الذكر؟؟ ياتري قلوبنا بدأت تلمس مع جلال معاني أسماء الله الحسنيولا لأ ؟؟ ياتري يا أخوانا احنا أهدافنا في العشر أن نفوز بثواب العشر فقط ؟؟

احنا هدفنا تصحيح مسار في الحياة , هدفنا أن نخرج من العشر ونحن مظبطين حياتنا ووجهتنا , هدفنا الحقيقي في العشر أن نخرج منها ان ربنا أحيانا نفوز بكل العشر مدي الحياة الي أن نلقي الله سبحانه وتعالي . فممكن شاب أو فتاة يعبد ربنا في العشر ثم ينتكس أو يترك الطريق ولا يكمل , فتكون النتيجة أنه فاز بها مرة واحدة فقط . عندما كنا في عمرة التربية 1فكنت بأخذ الأخوة بعد الظهرالي الفندق نعمل جلسات ايمانية ,فالبعض قال الصلاة في الحرم ب100 ألف, فقلت له يابني جلسات التعارف هذه هتعطيك صحبة وبيئة ايمان هتجعلك تأتي الي الحرم 100 مرة أخري , انما أنت ممكن تأتي العمرة تعبد ربنا فيها وتعود الي بلدك لا تري البيت الحرام مرة أخريالي أن تموت , لماذا ؟؟ لأنك عزلت نفسك عن بيئة الايمان.

لذلك هدفنا في هذه العشر التغييرالعام , تجديد التوبة بينا وبين الله ,تجديد الشحن والعزم علي طاعة وعبادة مولانا وربنا باذن الله , لعل ربنا يقبل هذه النية وتكون أعظم من مجرد عبادة ربنا في عشر ذي الحجة .

أولا : عرفات ليس لأهل مشهد عرفات فقط

فضل عرفات ليس لأهل مشهد عرفات فقط والدليل علي هذا الكلام , قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (صيام يوم عرفة أحتسب علي الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) وهنا ناخد بالنا أن هذا الكلام ليس لأهل عرفات لأنه ليس من السنة صيام أهل عرفة ,يعني صيام عرفات لمن لم يحج , اذن صيام عرفات وهذا الفضل العظيم ليس لأهل عرفات فقط .والنبي صلي الله عليه وسلم بيقول ان صيام عرفات بيكفر ذنوب سنة قبله وسنة بعده , يعني ذنوب سنة لسة هتيجي , يعني من عرفات لعرفات كأنها وثيقة تأمين مستقبلية , انك مأمن ضد عقوبات الذنوب سنة كاملة , انك عاملة تأمين ضد عقوبات الذنوب لمدة سنة كاملة , من عرفات لعرفات وثيقة تأمين للسنة ايلي بعدها وهكذا ....... وهذا عمل صالح واحد فقط في هذا اليوم, والصيام ليس أحسن الأعمال في يوم عرفة , بل الذكر أعظم من الصيام في يوم عرفات وممكن يكون أعمال أخري أعظم من الصيام(تفطير صائمين ,الصدقات ,بر الوالدين وصلة الأرحام, والاعتكاف في بيت الله سبحانه وتعالي ) فماذا سيكون ثوابها اذا كان الصيام يُكفر ذنوب سنة سابقة وسنة لاحقة !!! ويكفر سنتين يعني يُكفر 24 شهر , يعني ال12 ساعة تكفر 24شهر ,يعني الساعة تكفر شهرين يعني ال60 دقيقة ب60 يوم , يعني الدقيقة بيوم , الدقيقة دي ممكن شاب يقع في العادة السرية , ممكن فتاة تتكلم فيها مكالمة كلها معاصي ,شاب عاكس فتاة , يعني هذه الدقيقة مصيبة وكارثة , يعني الدقيقة في عرفات بتكفر ذنوب كارثة من الكوارث ايلي انت عملتها في حياتك وايلي أنتي عملتيها في حياتك .

لذلك يجب أن نتحفز لهذا اليوم تحفز عظيم ,لذلك عندما اعتكفنا العام الماضي لم نعتكف فجر يوم عرفات بل اعتكفنا من عشاء اليوم الذي قبله . هل تعلمون لماذا ؟؟ لكي ننام في نفس المكان ايلي هنعبد الله فيه ونستريح وعلي الفجر ننطلق في العبادة الي الله ولا نضيع أي لحظة في هذا اليوم . فتخيل لما عرفت أن دقيقة في هذا اليوم تكفر يوم من الذنوب والمعاصي فماذا سيكون حال قلبك واستقباله لهذا اليوم , ولهفة قلبك علي ادراك هذا اليوم والعبادة فيه .أفضل الدعاء دعاء عرفات

السلف عندما كانوا يقفوا في عرفات لم يقفوا وكل همهم الدعاء بكل الأماني والأمنيات بل كان دعاءهم الوحيد هو طلب العتق من النار والعفو والمغفرة , ويظلوا يبكوا ويتضرعوا وليس من أجل الطلبات الدنيوية . هناك حديث خطير عن عرفات (أنه ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) , يعني عندك فرصة أن رقبتك تعتق من النار . عندما أتهم الملياردير المصري في قتل الفنانة اللبنانية واتقبض عليه , وحكم عليه بالاعدام , عرض 5 مليار دولار لكي يعفو عنه وتُعتق رقبته من حبل المشنقة . يعني انسان مستعد يدفع هذا المبلغ لكي تعتق رقبته من حبل المشنقة , ميزانية دولة لكي تُعتق رقبته من حبل المشنقة , فماذا تدفع لكي تُعتق رقبتك من النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت عارف يعني ايه عتق من النار ؟ يعني واحد اتكتب عليه النار بسبب معاصيه والله يفك رقبته من سلاسل جهنم , ربنا يقول " ان جهنم كانت مرصادا " عارفين يعني ايه مرصادا ؟؟ عارفين هيئة الأرصاد وهي بترصد , يعني جهنم كأنها كمبيوتر بيرصد العاصي من لحظة خروجه من تحت التراب , وهو في البعث وهو في الحشر وهو لا يشعر بهذا الرصد وهذا التصوير وفي اللحظة المناسبة يطلع لسان من اللهب يأخذهم من أعناقهم الي جهنم , فهل أنت متخيل معني تُعتق رقبتك من النار , يعني انسان بُدل له هذا الموقف ولم يحدث له . عارف يعني ايه تُعتق رقبتك من النار , قال تعالي " في جيدها حبل من مسد " يعني رقبتها يُلف حولها حبل من نار تظل تطلع وتنزل علي دركات جهنم تُعذب بجميع أنواع العذاب , فلو هذا كُتب علي أحد فتُعتق رقبته ولا يحدث له ,هذا يوم العتق الأكبر.

- تجلي الله

هذا فضل يحدث في عرفات ولا يحدث في تاريخ البشرية مثيله الا في الجنة , (وانه يتجلي ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء ), تجلي الله سبحانه وتعالي , وهذا التجلي لا يحدث الا في الجنة وهو يوم المزيد , يوم عطاءات الله لأهل الجنة , يوم الجمعة عندما يكشف الله الحجاب وينظرأهل الجنة الي وجه الله سبحانه وتعالي , ويقول لهم الله سلوني ياأهل الجنة, فيسألوا فيعطيهم الله حتي تنقطع الأماني ولا يتبقي شيئ يسألوه ثم يُعطيهم الله ما لا عين رأيت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر .

يعني عايزين نركز , يوم المزيد في الجنة (يوم العطاء ) ( يوم الفضل الأكبر ) شبيهه يوم عرفات فهذا يوصلنا أننا لا نعبد الله فقط في هذا اليوم بل هذا يوم تغيير في حياتي وحياتك ,يكون يوم فاصل في حياتنا مثلما كان يوم فاصل في حياتنا في أول عرفات في تاريخ البشرية كما ذكر في سورة الأعراف ,قال تعالي "واذ أخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهموأشهدهم علي أنفسهم ألست بربكم قالوا بلي شهدنا" اذا هذا أول يوم عرفات في تاريخ البشرية عندما أخرج الله ذرية ءادم كلها وسألهم من ربكم ؟ هذا السؤال الذي ستُسأله عندما تدخل القبر , السؤال الذي ستُسأله في العرض علي الله . يعني البشر كلهم أجابوا بلي وهذه الفطرة السليمة التي خلقنا الله جميعا عليها .

"أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين"يعني يوم القيامة هيتسألوا نفس السؤال مرة أخري ولكن هتكون نفوسهم أتغيرت وفطرتهم بُدلت الا من رحم ربي وظلت فطرته سليمة لم تُلوث . مثل الذي يعطيك سيارة زيرو ثم يأتي لك بعد 5 سنوات ليأخذها فوجدك كسرتها ,الكوتش بايظ , وكل حاجة برة وجوة بايظة , فيقولك هل هذه السيارة التي أعطيتها لك ؟, هل هذه الأمانة ؟هكذا بالمثل ربنا أعطاك فطرة ممتلئة حب لله , وشوق الي الله ,كلها طهارة , ويوم القيامة هتُعرض فطرتك هذه علي الله , فهل مازالت كما هي زيرو أم أصبحت روبابكية . لذلك " اذ جاء ربه بقلب سليم " يعني ايه , جاء بلا خدش كما خلقه الله , الشهوات والشبهات لم تأثر فيه ,لم تُغير فيه , لم تشوهه , لم تحفر فيه . هل نقدر ياجماعة أن تكون المعاني والأسرار التي سكنت قلوب الصالحين يوم عرفات تسكن قلوبنا يوم عرفات , الناس التي بكت لكي ربنا يُعتق رقابها من النار متوقع تخرج يوم العيد تعمل ايه ؟؟؟؟ كثير من الأخوة يقول العيد الكبير يوم واحد فقط وهم من جعلوه 4 , فأنا أقول له من أين أتيت بهذا الكلام ؟؟ حديث عقبة بن عامر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( أن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام ) فرح بطاعة ربنا , فرح بمقامنا عند الله , فرح بالنقلة التي ستحدث في حياتك بعلاقتك بربنا . ذلك يوم عرفات هو (يوم تجديد العهد مع الله ) فهو يوم غسيل قلوبنا السنوي ولا يبقي فيها الا لا اله الا الله وحده لا شريك له, لذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم (خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ),فهذا اليوم الذي سنغسل قلوبنا فيه بالتوحيد . فلا يصح أن تقول أنك فزت بيوم عرفة وتخرج منه قلبك معلق بغيره , وتخرج قلبك مليان شهوات وشبهات , فلابد أن يكون يوم عرفة تجديد عهد حقيقي مع الله , وتغيير مسار للحياة كلها . يوم عرفة (تغيير مسار الحياة ) يوم عرفة (تجديد العهد مع الله ) يوم عرفة (يوم العتق الأكبر ) يوم عرفة ( يوم الفضل الأكبر ) يوم عرفة ( يوم المباهاة ) يوم عرفة ( اليوم المشهود ) فمن الأن يجب تحديد هدفنا يوم عرفة , ياتري يوم عرفة هيغير في قلبك أد ايه , مينفعش يكون ربنا بيباهي الملائكة , ربنا يتجلي , ربنا يعتق الرقاب , ربنا يدنو , وأول ما ينتهي اليوم نجري علي المعصية مرة أخري . أكتر ليلتين يُعصي فيها الله في الأمة , هما أول ليلتين بعد أكبر موسمين عبادة . الليلة التي بعد ليلة القدر ب72 ساعة وهي ليلة عيد الفطر , ايلي عمره ماشرب مخدرات بيشربها في هذه الليلة ,ايلي لا يشرب خمر بيشرب فيها , وليلة عيد الأضحي بعد يوم عرفة ,نصف من زنوا , زنوا في العيد الكبير , ونصف من شربوا الخمر شربوا في العيد الكبير . اذا من أراد أن يفوز بيوم تجلي الله في الجنة فليفوز بيوم تجلي الله في الدنيا (في يوم عرفات ) وفي رواية أخري ياجماعة ( ما من يوم أكثر من أن يُعتق الله فيه عبدا من النارمن يوم عرفة وانه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة ) الانسان يتباهي بأفخم ثوب عنده وبأغلي حاجة يملكها فلما ربنا يباهي بك أنت الملائكة ,معناها أنك غالي قوي عند ربنا , من يقصد الله في هذا اليوم له مكانة غالية عند الله .

قال النبي صلي الله عليه وسلم (اليوم المشهود يوم عرفة ) وقال تعالي " وشاهد ومشهود " وهذا معني لا يمر هكذا فقال تعالي عن يوم القيامة " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود" يعني لم يوصف بكلمة مشهود الا يوم القيامة لأن ملائكة السموات السبع هتشهده , فتخيل أنت يوم عرفة ماعدد الملائكة التي تشهده ؟؟ تشهد عبادة العابدين فيه وتبتل المتبتلين فيه وتوسل المتوسلين فيه .

فهذا يوم عظيم , يوم خصه الله بالتجلي, خصه الله بالدنو . ويجب أن نعرف الفارق بين التجلي والتنزل والاطلاع , فالله يتجلي لعباده يوم عرفة , ويتنزل كل ليلة , ويطلع علي عباده في ليلة النصف من شعبان , التنزل, ولله المثل الأعلي لما يكون حد حبيبك بيغرق وانت رايح تنقذه , فالله يتنزل يُغيث الناس من ذنوبهم , ليُغيث الناس من الكُربات والابتلاءات , ليُغيث الناس من السحر والحسد .(اغاثة يومية) . الاطلاع , ولله المثل الأعلي مثل المفتش الذي يطلع علي الموظفين ويري من يستحق الترقية ,من يستحق العلاوة , من يأخذ خصم (الرقابة علي البشر) أنما التجليفيه معني الكرم , فيه معني العطاء , فيه معني النفحات , سبحان من اذا تولي تجلي ,هنعرف وقتها أد ايه ربنا كريم , ربنا مجيب , ربنا ولي حميد , ربنا سبحانه وتعالي بر تواب , عفو رءووف , ذو الاكرام .

صاحبي زوجته أصيبت بالعمي والدكاترة قالوا بسبب أمراض كثيرة مناعية وخلاص بقي لم تعد تنجب تاني , وخلاص بتموت , فبيقول لما توسل الي الله ذهب الي دكتور فقال له اجعل زوجتك تحمل ان أراد الله , فقال له ازاي , قاله الحمل بيعمل اعادة لجهاز المناعة (Restart) يعني بيبدأ من الصفر مرة أخري , زوجته حملت ففعلا راقت والعمي راح وأنجبت 3 أولاد , فكانت معجزة من الله بسبب التوجه الي الله . فيوم عرفات ياجماعة مثلما بيعمل الحمل اعادة تشغيل لمناعة الجسم , فهو بيعمل اعادة لفطرتك . علمتم لماذا كبار الصحابة وكبار العلماء قالوا موضوع التعريف بالأمصار,أننا ننزل نعتكف يوم عرفات ,يعني من لم يكتب له الحج عندما يري ال3 أو4 مليون علي عرفات ممكن يحدث له ذبحة صدرية أن هؤلاء هيفوزوا بالعتق وتجلي الله لهم وهم يحرموا من هذا , كما قال النبي (سبعون ألف من أمتي يدخلون الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب )فالصحابة قالوا يا رسول الله فقط , فربنا قال مع كل واحد منهم 70 ألف كمان بلا حساب ولا عذاب , فيمكن مع كل واحد من أهل عرفات ربنا يعطي معه 70 ألف نفس الفضل , فلا نعلم ياجماعة فكرم ربنا سبحانه وتعالي لا حدود له . فيوم عرفة كثر خير الله وطاب .

تجهزك لعرفات

هل تجهزت لهذا اليوم ؟ هل عشت مع لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ؟, لكي تقدر تعيش معها يوم عرفات , حتي لا تفاجئ أنك لا تستطيع تكررها , استعديت لطلب العتق من النار وطلب العفو والمغفرة , سألت الله أن يبلغك عرفات وأن يفتح عليك في العبادة فيه .

جوالات عرفات (الدعوة الي الله )

فيجب علينا أن ننشر فضل هذا اليوم في كل مكان وبين كل الناس (النت والمواصلات والمساجد والشوارع ) فلا تكون الدعوة مقتصرة علي الملتزمين والملتزمات فقط بل كل الناس وكل الفئات . نخترق الشباب ونصل الي الشباب الغير ملتزم والبنات الغير ملتزمة وهذا هو الفتح الذي سيجعله الله علي أيديكم باذن الله , فيجب أن يعلم الجميع فضل يوم عرفات وأنه ليس مجرد يوم يُعبد فيه الله فقط بل هو نقلة في حياتنا , ونقلة في حياة الأمة كلها . نريد ياجماعة أن نكافح هذا العام بأن لا يكون منظر ليلة العيد مثل كل مرة , لا نسلم الأمة لابليس تسليم أهالي مثل كل ليلة عيد , وصلوا الواحد أنه يقول نلغي العيد عشان نمنع ايلي بيحصل فيه كل سنة بهذا الشكل , حرام أن ابليس يصفعنا علي وجوهنا كل ليلة عيد . يعني ابليس بيخرج بعد كل يوم عرفة ما رؤي أضعف ولا أحقر منه ,لأن شقي عمره ضاع فالناس كلها بيُغفر لها , يقوم يجي ليلة العيد يعوض كل ايلي ضاع منه وكل ايلي فاته . نريد أن نقاتل لكي نفهم الناس قيمة عرفات وأنه ليس مجرد يوم يُصام, ولكنه يوم محوري في حياتنا .

وهناك مشروع بنك الدعوة فكرته انتقاء أفضل الدروس وأفضل المقاطع التي تتحدث عن المناسبة التي سنتحدث عنها , فليس بالكمية فقد يكون هناك الكثير ولكنه لا يصل أو لا يدخل القلب فيحدث التغيير المرجو أو الرسالة المراد ايصالها , فيجب انتقاء أقوي المقاطع التي توصل الرسالة المرجوة .لكي تكون قنابل تنسف ما يبنيه الشيطان بداخل القلوب .

نسأل الله سبحانه وتعالي أن يستعملنا في نصرة دينه , ويبلغنا عرفات ويجعله خير يوم مر علينا في حياتنا ويعتق رقابنا فيه , ويكفر عنا سيئاتنا فيه ويعفو عنا يارب انه ولي ذلك والقادر عليه .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

ايه ايلي يستاهل ؟؟؟؟؟

محاضرة للشيخ حازم شومان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين اصطفي,ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ,انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا .وصلاة وسلاما علي سيد الخلق أجمعين ,سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات من رب العالمين الي يوم الدين .

أما بعد:

ياجماعة لو احنا أحضرنا نملة ووضعناها تحت عدسة مكبرة تكبر الأشياء مائة ألف مرة ,تخيل !

ولو نظرت علي هذه النملة من خلال هذه العدسة المكبرة سوف تعتقد أنها وحش ضخم جدا وتحس بالخوف والرعب منها .

وهذا ما فعلناه مع الدنيا التي وصفها النبي صل الله عليه وسلم أنها أحقر من جناح البعوضة .وعندما وضعنا جناح البعوضة تحت العدسة المكبرة التي كبرته 100 مليون مرة فأصبحت الدنيا في قلوبنا وفي تصورنا لها مقام أعلا بكثيرجدا جدا جدا من المقام الذي أمرنا الله سبحانه وتعالي أن نعتبر فيه الدنيا .

يعني الواحد كان في المقابر من يومين وكان في جنازة وقت الظهر ومن شدة الحر الواحد كان واقف في الظل ويفكر كيف هيسير في هذا الحر الشديد .واحنا ماشيين في الجنازة أنظر الي الناس وأتساءل يارب هي الناس مش واخدة بالها انها ذاهبة تدفن واحد وتضعه تحت التراب ألا تعتبر؟, ألا تفكر ؟ ألا تفكر في المصير الذي هتؤول اليه؟؟

الميت تم دفنه والناس انصرفت والواحد ما زال يفكر هل نحن عقلاء أم ماذا؟؟ يعني الناس حتي وهي واقفة في الجنازة لا أحد يفكر في الموت ولا يعتبر منه.رغم نحن أمامنا مراحل كثيرة ,الله بس الأعلم احنا هنعمل فيها ايه.

مراحل الموت وما بعده

أمامنا الموت وأمامنا القبر وأمامنا القيامة وأمامنا ربنا ينجينا من النار .

مرحلة الموت:

أمامنا الموت واحنا اتكلمنا عن الموت ولم نذكر شيئ أعظم بكثير من الموت وهي اللحظة التي بعد قبض الروح (ال5 ثواني بعد قبض روحك)التي سوف تحدد مصيرك ,هل أنت من أهل الجنة أم من أهل النار؟

فهل انت عملت حساب هذه الثواني التي هيحدد فيها مصيرك؟؟

انا لا أريد ان أعيش في هذه التجربة .لذلك فان الله سبحانه وتعالي يقول في سورة فصلت "ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا " وهذا ليس وقت الموت بل قبل وقت الموت (تتنزل )وليس تنزل.ملائكة ورا ملائكة ,أفواج ورا أفواج ورا أفواج .

ولماذا يارب؟؟ ما كانت الملائكة تنزل مع بعض وخلاص.لأ

فكل فوج نازل ببشري غير التاني .هذا الفوج نازل يبشرك انك من أهل الجنة وهذا نازل يبشرك برضوان الله وهذا نازل يبشرك أنك من أهل الفردوس الأعلي مع الرسول صل الله عليه وسلم.وهذا يبشرك بمغفرة الذنوب وهذا الفوج يبشرك بالوقاية من عذاب القبر .

وملك الموت عندما يقبض روحك,ملائكة الرحمة لا تترك روحك في يده ثانية واحدة بل تأخذها وتضعها في حنوط من حنوط الجنة وتصعد بها السماء وكلما صعدت سماء ,الملائكة تفتح بابها لك والتانية تتفتح لك والثالثة والرابعة والخامسة ...سبحان الله ده احتفال ملائكي مهيب بأن روحك المؤمنة تصعد الي الله وتلقي ربها سبحانه وتعالي .

ملك الموت عندما جاء الي الملك حسين لم يستأذن من الحرس المحيط به وعندما سيأتي اليك لن يهتم بنظرة الرعب والهلع التي علي وجهك ولا هيراعي نظرة الحسرة التي علي وجوه من حولك ولا هيحزن لكونك شاب وروحك بتقبض وانت مازلت صغير .

ملك الموت ياجماعة !

في حد دخل امتحان من قبل ولم يجاوب فيه ولحظة تسليم الورقة والمراقب بيشد منك الورقة وانت تعلم أن اجابتك لا تكفي الحصول علي درجة النجاح ,فتسلم الورقة كأنك بتسلم روحك ,وهذا ما سيحدث وقتها, ورقتك تسلم في هذه اللحظة ,أعمالك تسلم وانت عارف ما في هذه الورقة ,وعارف الورقة يرجي منها النجاح ولا لأ, فموقفك وقتها هيكون ايه ؟وهذا الموت فقط ,لم ندخل الي القبر بعد.وما أدراك ما القبر! وما أدراك ما عذاب القبر!وما أدراك ما نعيم القبر !

مرحلةعذاب القبر:

انظر الي حديث النبي صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري,حديث سمرة بن جندب الذي قال فيه سمرة بن جندب كان رسول الله صل الله عليه وسلم كلما صلي الفجر التفت الي الصحابة ويقول هل رأي منكم اليوم أحد رؤيا ؟

أنا لو سالتكم هذا السؤال ,هل رأي أحد منكم بالأمس رؤيا ؟

الرسول صل الله عليه وسلم بيطمئن ,يطمئن علي علاقتهم بالله واتصال قلوبهم بالله كيف أصبح وهل أصبحت انسان رباني والله يعاملك بالرؤي الصالحة ,أم ماذا ؟ هل رأي منك اليوم أحد رؤيا؟

فصيلة دم AB+ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا .فالله سبحانه وتعالي بيعاملك بالرؤي الصالحة ولا ليس بعد .

هل رأي أحد منكم اليوم رؤية ؟ ومرة التفت الي الصحابة وقال لهم أنه قد أتاني الليلة أتيان فقالا لي انطلق,فانطلقت معهما فذهبا بي فاذا برجل مضطجع واذابرجل قائم عند رأسه ومعه صخرة يهوي بها علي رأسه فيثلغ رأسه(يكسرها حتت) فتتهدهد الصخرة (تتدحرج) يذهب ليحضر الصخرة فتلتئم رأسه فيفلق بها رأسه .فقال رسول الله ما هذا سبحان الله .فقال له انطلق ,انطلق ,فانطلقت فاذا برجل مضطجع لقفاه واذا برجل معه كلوب من حديد يشرشر شدقه الي قفاه ثم يشرشر منخاره الي قفاه ثم يشرشر من عينه الي قفاه (نصف وجهه الاول )ثم يلتفت الي النصف الثاني من الوجه فيشرشر من الفم الي قفاه ومن المنخر الي قفاه ومن العين الي قفاه حتي يلتئم النصف الأول فيعود ثم يعود ثم يعود فقال رسول الله سبحان الله ما هذا ؟فقال لي انطلق انطلق .فانطلقت فاذا أنا بتنور واذا أنا بأصوات لغط وصراخ أتيه من الداخل واذا بنارمن أسفل التنور كلما هاجت ,فيه رجال ونساء عراه صاحوا كلما هاجت حتي يكادوا أن يخرجوا منها ثم ترجع النار مرة أخري.

فقلت ما هؤلاء .فقالوا لي انطلق انطلق .

انتوا عارفين مين هؤلاء يا جماعة؟ انتوا عارفين في رواية أخري للبخاري لنفس الحديث قال :فانهم يعذبون هكذا الي يوم القيامة .يعني هذا عذاب قبر ,يعني هذا يثبت وجود عذاب القبر من لحظة الدفن الي قيام الساعة .

فالرجل الأول الذي كان يضرب بالصخرة علي رأسه ,هذا الذي كان يرفض القرآن لماكان يعرض عليه,لما كان يقال لها أن الله قال كذا وكذا علي الحجاب كانت لا تسمع ,لما كان يعرض عليه دين الله لم يكن يسمع وينام علي الصلاة المكتوبة .أما الرجل الثاني الذي كان يشرشر شدقه فكان يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق,من يقول شائعات عن أصحابهم ومن تقول كذبة عن صديقتها وتنتشر .

أما الباقيين من يكووا بالنار في التنور فهؤلاء هم الزناة والزواني.ياه

ما الذي يستاهل ,ما الذي يستاهل أن يكون قبرك تابوت نار يغلق عليك ,أو أن تذوق هذا الرعب ,فالانتظار نفسه رعب."لمثل هذا فليعمل العاملون".

لمثل هذه الأهوال فليجتهد المجتهدون ,لمثل هذه الأهوال فليقم الليل القائمون ,لمثل هذا القبر فليتب التائبون ,لمثل هذا فليصم الصائمون وليتصدق المتصدقون .

نريد أن نفوق ياجماعة ,نحن الأن فوق الأرض بعد لحظة سنكون تحت التراب ,أنت الأن ساكن في بيت واسع بعد لحظة ستكون في قبر ضيق ,أنت الأن شكلك جميل وبعد لحظة جسمك كله هينتفخ وينفجر والدود هيجري في كل حتة من جسمك (بطنك وجلدك وكبدك وقلبك وعينك واذنك وعقلك ) ولن يترك أي قطعة فيه .يجب أن نفوق ياجماعة ,يجب أن نفوق .

يعني هذا الحديث يلفت نظرنا الي أنه هناك الكثير الذي يحدث تحت أرجلنا فالأحزان التي تحت الارض أعظم بكثير من التي فوق الأرض والأفراح التي تحت الأرض أعظم مليون مرة من التي فوق الأرض.والأعداد التي تحت الأرض أعظم بكثير , يعني من 10000 سنة المنصورة موجودة والأجيال بتدفن فيها جيل ورا جيل ,وهذا المكان كان ممكن من 1000سنة يكون كان مقابر ومنطقة المنشية التي يقف الشباب فيها يعصون الله ويفعلوا الذنوب ممكن تكون كانت مقابر .والحال الأن ماذا؟؟ انك تقف تعصي الله وتحت أرجلك تحدث كل هذه الأحداث.

فهل هذا أفضل أم من سيدخل القبر فيضمه القبر ضمة الأم التي عاد اليها وليدها (الذي رجع بخمس فروض كل يوم ,رجع بقرآن كان يحفظه ,رجع بقرآن كان يتلوه أناء الليل وأطراف النهار ,رجع بنظرة كان يغضها ,رجع بحب وخشية لله سبحانه وتعالي ) هذا من ستضمه الأرض ضمة الأم.

مرحلة يوم القيامة :

وبعد القبر سنمر الي يوم القيامة وما أدراك ما يوم القيامة ,تكفي فقط لحظة القيامة ,وأنت قايم وفوقك أطنان تراب والفزع الذي ستقوم عليه,لحظة القيامة كل الناس هتتبرأ من العاصي حتي الشيطان هيتبرأمنه ""وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ""

لن استطيع أن أفعل لكم شيئ ولا أنتم تقدروا أن تفعلوا لي شيئ , يعني الشيطان هيتبرأ منك والذي كان يغويك ويجرءك علي المعصية هيتبرأوا منك " إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ""والعياذ بالله ," الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ." نفسك هتتبرأ منك ,ايديك ورجلك .

""حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ"" سبحان الله ايه الذي يستاهل ان الانسان يتعرض لكل هذا ويتبرأمنه كل الناس ؟؟ العاصي لله يظل لوحده عند الموت ووحده في القبر ولوحده في القيامة ولوحده في النار والعياذ بالله .أصحابك مهما كانوا بيحبوك هل مش هيدفنوك ؟؟ ريحتك هتملئ الشوارع كلها.

الشاب الذي مات وأصحابه طلعوا تاني يوم رحلة ,تاني يوم !!

ثم تجد نفسك وحدك وسط ملائكة العذاب لو انت عاصي ,ملائكة عذاب ايه؟ أنا مسلم !!

وهو قاتل المائة كان مسلم ولا كافر ؟؟,مسلم موحد بالله ومن بني اسرائيل لكن نزلت ملائكة العذاب تختصم مع ملائكة الرحمة تقول نحن من يقبضه .

اذن المسلم لوكان عاصي لله ممكن ملائكة العذاب هي من تقبض روحه ولذلك فانه في النار روي أنه يغلق علي أهل النار توابيت من جمر حتي يظن كل واحد منهم انه لا أحد يعذب في النار الا هو والعياذ بالله .لكي تكون في العذاب لوحدك .

مرحلة ما بعد القيامة:

وبعد القيامة ,لا بعد القيامة ايه ,هناك ناس تمتع أصلا في القيامة وهي طالعة من التراب تتلقاهم الملائكة وليس تلقاهم لكي تطمئنهم ,ملك من هنا وملك من هنا وفوج من الملائكة وأنوار الملائكة في ظلمات المحشر " "وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ".

ويأتي موضوع النار فيقول المولي سبحانه وتعالي في النار قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ" ولا تكلمون !! أكبر عذاب لأهل النار أنهم يحرموا من كلمة يارب .لا يستطيعوا أن يقولوا يارب ولا ينطقوا بها ,هذه الكلمة التي نحن مازلنا نستطيع أن نقولها ليل نهار .

حد كدة يتصورأن يحرم أن يقولها 5 دقائق يشعر أنه لا يستطيع أن يعيش .فهم هكذا فأي انسان بيتعذب أقصي أمنية له أن يرفع عنه هذا العذاب ,فأهل النار أمنيتهم أن يقضي عليهم, فيقولوا يامالك ليقض علينا ربك لماذا لأنهم يائسيين .اذا كان مجرد كلمة يارب لا يستطيعوا النطق بها .

هل كل هذه المراحل لا توقظنا من غفلتنا وتجعلنا نفكر بمنطقية وعقل:

ايه ايلي يستاهل ............؟

الدنيا مازالت تشغلنا والله ينادينا "ا عْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ"

مازلنا ننشغل بالدنيا والله ينادينا " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"

مازلنا مفتونون بالشهوات والله ينادينا " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً".

السمع !! هل أسئل عن السمع ؟؟

ولماذا ذكرته يارب في الأول رغم أن السمع شيئ ليس بارادتي بل غصب عني ,ممكن أركب تاكسي ويكون مشغل أغاني فأسمعها غصب عني ,ممكن أسير في الشارع وأسمع واحد بيغتاب واحد غصب عني ,اذا كان العضو الذي تسمع به غصب عنك هو أول عضو هتسئل عنه فما بالك بباقي الأعضاء التي تتحكم فيها .

كل شريط سمعته هتسئل عنه ,كل نظرة نظرتها هتسئل عنها ,كل شهوة حرام أتت الي قلبك وسعيتي اليها بجوارحك هتسئلي عنها ,كل كلمة قولتها أو قولتيها عن أحد هتسئلي عنها .كل حاجة ياجماعة .

مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ"". مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ"

يفر المرء من أخيه !! دا لو انت سافرت الي بلد غريبة ولا تعرف فيها أحد وفيها أهوال ومشاكل وفجاة قابلت أخوك أو أبوك هتعمل ايه ؟؟هتجري وتأخذهم بالحضن .تخيل بقي انك تفر منهم اذن ما هي الأهوال التي ستجعلك تفر منهم (فراروليس هروب ) وتتبرأ من أبوك وأمك.

مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا "يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا" مازلنا مفتونون بالدنيا والله ينادينا " يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيد"

اعمل يا أخي الكريم اعملي يا أختي الكريمة ,نريد أن نعمل يا جماعة قبل أن نصرخ " يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي‏."

نريد أن نعمل قبل أن نصرخ " يا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ"

نريد أن نعمل قبل أن نصرخ " يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ"

نريد أن نعمل قبل أن نصرخ" يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"

نريدأن نعمل قبل أن نصرخ كل هذا الصراخ في أرض المحشر.

درس اليوم باذن الله دراسة جدوي لحياتنا التي هي بلا معني وبلا هدف ,دراسة جدوي لحياة المعصية ,دراسة جدوي لحياة اللامعني ,دراسة جدوي للحياة التي يعيشها كثير مننا هل نحن صح أم خطأ ؟؟

وللأسف الشديد سوف نكتشف عندما نحسبها مع بعض أن هناك الكثير مننا حاسبها غلط .

أنا أتحدث الي من التزم منذ سنة أو منذ شهر أو منذ أسبوع أو من هو أول مرة يحضر معنا والذي لم يحضر وليس في نيته أن يحضر ولكننا سنخرج اليه ان شاء الله .

أنا أتحدث الي كل الشباب ,من أول الشاب الذي قص ثلث شعره اليمين وثلثه الشمال وترك ثلث في المنتصف واقف بجل الي الشاب الذي التحي ولكن مازال قلبه به الشهوات وحب دنيا ,أتحدث الي الذي يسمع شريط ديني في السيارة ومازال تارك شريط المغني الذي يحبه ,أتحدث الي من يرفض أصلا أن يستمع الي الشرائط الدينية ويقول لأ لحسن يقلب لي دماغي .وأصلا انت دماغك مقلوبة وتريد أن تتعدل بشريط ديني يذكرك بالله.

أتحدث الي من يؤجل التزامه يوما بعد الأخر ,الي من يقفوا أمام المغني علي المسرح يصرخوا ويصيحوا كأنهم أول مرة يروا شياطين الانس.

أتحدث الي من أتي وترك محموله أو الهارد ديسك لم ينظف وعندما نقول له لماذا لم تنظفه؟ يقول أصل أنا مكسل ,ولكنه ليس كسل بل تارك الباب بينه وبين المعصية مفتوحة حتي اذا أراد العودة .

أتحدث الي من أتت وجمعت حولها كل الناس تعرفهم أنها بتحضر دروس دين وهي مازالت غير قادرة علي أن تضحي لله بأقل شيئ وهو أن تغير شكلها الخارجي فقط وليس قلبها من الداخل .

أتحدث الي من تحمست مرة في درس من الدروس وارتدت النقاب وهي مازالت تتحدث الي هذا وهذا وشوهت الدين في كل مكان .

أتحدث الي من أتي والتحي في هذا الدرس وتقدم في الالتزام وكلما سمع أغاني زمان جاء في قلبه أيام زمان ,كلما مر في الشارع ورأي شلة مختلطة مثل أيام زمان يأتي في قلبه أيام زمان وقلبه يدق .

أتحدث الي من يجلس في المسجد الأن وفي جيبه علبة سجائر.أو من يجلس في جيبه مصحف عندما يقرأه يقرأ بعينه وليس بقلبه لأن قلبه متعلق بالدنيا بالخارج.

أتحدث اليكم يا شباب وأعطيكم رسالة اليوم ((ايه ايلي يستاهل )) ؟.

من ينظر الي هذه وتلك ,ايه يستاهل ان عينيك تتشوي في جهنم ؟؟

ايلي بتضع علي وجهها مكياج قبل ما تخرج كل مرة ايه يستاهل ان وجهك يشوي في جهنم ؟ ؟

ايلي يضع في جيبه 10 جنيهات ثمن علبة سجائر أو شريط مخدرات نازل يشتريه,الكفن ليس له جيوب لتضع علبة سجاير تخرجها عندما تتوتر وقت ما يسألك الملكين مثلما كنت تفعل في الدنيا عندما تتوتر .

ولا لتضع شريط أغاني تسمعه في القبر ولا لتضع محمول ,فلان ولا فلانة يرنوا لك وانت في القبر يسلوك .

أتحدث اليكم جميعا يا جماعة ,فكل واحد لابد أن يأخذ قرار ,قرار يتعلق بمصيره (جنة أم نار )وليس وظيفة أو مادتين هتنجح فيهم .

انت عايزتسبح في أنهار الجنة ولا تتشوي في أحواض الحميم ,عايز تكرم في الذهاب الي الجنة ولا تسحب علي وجهك الي جهنم والعياذ بالله.

الليلة دراسة جدوي هنعقدها من خلال أيتين من كتاب الله سبحانه وتعالي ,اسمعهم بقلبك واغمض عينيك وتعيش معهم بقلبك وتنسي كل شيئ شاغلك خارج هذا المكان انظر الي قول الله سبحانه وتعالي :

" لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿26﴾ وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿27﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿28﴾ فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ""

عايزين نعيش مع هذه الأيات الليلة ياجماعة ,عايزين نعيش مع قول الله تعالي "للذين احسنوا الحسني" للذين أحسنوا في ايه يارب ؟؟نحن نريد أن نحسن في دينك , أحسن عبادة كما خلقتنا في أحسن خلق ,فأحسنوا في كل حاجة ,أحسنوا في اليقين .سمعت قول عثمان بن عفان " والله لو تهتكت الحجب ورأيت الجنة ورأيت النارورأيت ربي ما زدت يقينا "كم واحد عنده هذا الايمان ؟ ولا واحد .

كم واحد في المسجد عنده قريب من هذا الايمان ؟ولا واحد .

كم واحد في المسجد بيجتهد لكي يصل لهذا الايمان ؟

أحسنوا ليس فقط في العقيدة ولكن أيضا في العبادة .الرسول يقول في الحديث المتفق عليه "ان في الصلاة لشغلا" ,ان في الركوع لشغلا ,ان في السجود لشغلا ,ان في التحيات لشغلا ,ان في الأذكار بعد الصلاة لشغلا ,وفي صلاة السنة القبلية والبعدية لشغلا ,وفي الترديد بعد الأذان لشغلا .انت قلبك منشغل بالله عن أي حاجة وانت بتصلي .

انت الشغل بتاعك في الذكر شكله ايه؟ وقيام الليل شكله ايه؟ شغلك في طاعة الله شكله ايه ؟الاحسان في العبادات والاحسان في المعاملات ,شكله ايه؟

الرسول صل الله عليه وسلم يقول "الايمان بضع وسبعون شعبة " يعني كأنه طريق فيه 75 حارة أو شجرة لها 75 فرع ,انت عندك كم فرع؟ شجرة الايمان فرعت كم فرع في قلبك ؟ايه شعب الايمان التي تحققت في حياتك ؟أليس الله يقول " وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا " سبل كثيرة الي الله سبحانه وتعالي .

الله سبحانه وتعالي لا يرضيه شيئ واحد فقط لأنه لو كان لا يرضيه الا القيام اذن من يعمل طوال اليوم لن يرضي الله عنه .لو كان لا يرضيه الا الصدقة لكان الفقير أبعد ما يكون عن رضا الله .فربنا فتح لنا أبواب كثيرة .

انت كم باب منهم دخلتهم ؟؟

في ناس بتجد أنفسها في صنائع المعروف وفي ناس تجد قلوبها في قيام الليل وفي ناس تجد قلوبها في الصدقة .أنت بقي بتجد قلبك فين ؟؟

اتخذت سبيل الي الله ولا لأ" فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا " انت لك سبيل اتخذته الي الله ؟ ما هوالطريق الذي بتصل منه الي الله ؟؟

للذين أحسنوا في كل شيئ له الحسني ,الحسني في ايه يارب ؟؟

في كل شيئ ,الحسني في الدنيا ,الحسني لحظة الموت ,الحسني في القبر ,الحسني لحظة البعث,الحسني يوم القيامة ووقت العرض علي الله ووقت المرور علي الصراط ووقت وزن الأعمال ,الحسني لحظة دخول الجنة .

"للذين أحسنوا لهم الحسني وزيادة "ياالله ياكريم علي معاملتك الكريمة وزيادة . زيادة!!

اه الله هو الكريم. دا ربنا بيبني قصر في الجنة لمن يصلي 12 ركعة نفل يعني قصر في الجنة بنص ساعة .لو انت اشتغلت النص ساعة دي أوفرتايم في أي مكان هتاخد كام ؟؟10 جنيه أو 20 جنيه ولكن عندما اشتغلت عند ربنا أعطي لك قصرا في الجنة ,معاملة كريمة .

اذا أردت أن تعرف ما لك عند الله فانظر ما لله عندك .يعني تريد أن تعرف يوم أن تقابل الله ما سيعطيه لك فانظر ربنا سبحانه وتعالي له في حياتك ايه ,له في وقتك ايه ,له في جهدك ايه ,له في تفكيرك ايه ,له في مالك ايه .

ماذا عملت اليوم لله وماذا عملت للدنيا .اليوم معظم شغلك كان عند من ؟؟

وغدا ماذا لله في طموحاتك وأهدافك ؟؟

انظر ماذا قال الرسول صل الله عليه وسلم في مسند الامام أحمد "حينما يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ينادي مناد يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله يريد أن ينجزكموه ,فيقولوا يارب ألم تبيض وجوهنا ,ألم تثقل موازيننا ,ألم تنجنا من أهوال القيامة ,فيكشف لهم الحجاب فيرون الله فما من شيئ أحب الي أهل الجنة ولا أقر لأعينهم من رؤية الله وهذه هي الزيادة علي أحد أقوال التفسير .

"ولايرهق وجوههم قتر ولا ذلة " هذه كلمة غريبة جدا يارب انت بتذكر نعيم أهل الجنة يعني كان متوقع تقول وتنير وجوههم بالنور الساطع ,يعني أنا بقولك تعالي لي القصر بتاعي وأنا أكرمك فقولك تعال وأنا مش همسح بك البلاط مثلا.

ومعني أن هذا يعد نعيم من نعيم يوم القيامة أن الأصل يوم القيامة أن كل الوجوه هيرهقها قتر وذلة .مثل حديث أخر أهل الصراط عبورا علي الصراط وحديث أخر أهل النار خروجا من النار .

الاثنين بيقولوا الحمد لله الذي أعطانا ما لم يعطي أحدا من العالمين,الذي مر من علي الصراط وقال هذه الكلمة لو كان رأي واحدا فقط من كل الذين أمامه أو الذين وراءه نجوا معاه لم يكن ليقول هذه الكلمة ,الذي خرج من النار وقال هذه الكلمة لو كان رأي واحدا فقط يعرفه ليس داخل النار لم يكن ليقولها .

معني أن"ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة "يعني أن الوضع سيكون رهيب لدرجة ان مجرد أن وجهك لا يسود دي كرامة من عند الله مثل ما يقول الله " فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ" يعني مجرد الزحزحة فوز.

تخيلوا ياجماعة أن من كل 1000واحد يمروا من علي الصراط 999واحد هيقعوا في جهنم ,تخيلوا هذا الكلام ,تخيلوا هذا الأمر,وأنظر انت نسبة مرورك من علي الصراط شكلها ايه ؟؟ من كل 1000بني ءادم 999واحد هيسقطوا وهل معظمهم من الرجال أم من النساء ؟؟ من النساء ,من النساء.

حاجة ترعب ويشيب لها الرأس ونحن مازلنا في الدنيا.

"اولئك أصحاب الجنة" ياه من فترة كدة من عدة شهور كنت ماشي في الشارع قابلت أحد الأخوة ايلي حياتهم كلها في الموت ,ينام يحلم بملك الموت ,يستيقظ يقرأ في الكتب عن الموت ,يعني هو معروف في وسط اخوانه انه بتاع الموت ,فلما قابلته قال لي ياتري أول يوم في الجنة هيكون شكله ايه ؟؟ لأنه بيفكر في الموت كتيرفعندما جاء يفكر في الجنة فقلبه فكر في حاجة رقيقة جدا,يعني اليوم الذي سيدخل فيه الجنة والواحد يطمئن أنه لا يوجد عذاب .فاستمريت أفكر في هذه الفكرة ,سبحان ربي هذه الفكرة في كتاب الله في سورة الزخرف"يا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ" اليوم هو أول يوم في الجنة لم يعد هناك خوف ولا حزن ولا قلق من أي شيئ ولا خوف أنك تنتكس او تستدرك أو تعذب أو فتنة تحيدك عن طريق الله .

" الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ " اسمع كلام ربنا تدخلوا الجنة .

أنا عايزك تسمع وتركز معي ايه ايلي يستاهل نضيع أنفسنا وطالما أمامنا فرصة اننا نحصل علي أعلي الدرجات نضيعها ليه ,لما يكون محدد أن يكون قبري تابوت من توابيت الجمر وأنه لحظة موتي ملائكة العذاب هي من تنزل تقبض روحي,وعندما تصعد بروحي الي السماء لا يفتح أي باب من أبواب السماء .ايه يستاهل أن أضع نفسي في موقف مثل هذا.

والله ياجماعة لو يوم القيامة ليس بعذاب ,لو يوم القيامة حر بس .

لو يوم القيامة ليس بحر ولكنك تقف 50 ألف سنة تنتظر مصيرك الي الجنة ولا الي النار ,كفي بهذا رعب,كفي بهذا هلع .

لاشيئ يستاهل أن شهوة واحدة تعصي بها ربنا ,ان لحظة واحدة تضيع في غير طاعة ربنا سبحانه وتعالي.

"ا دْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ"عندما ,’تقرأ هذه الأية النساء تفرح جدا لأنهم ماسكين في أزواجهم وداخلين الجنة ,انما الرجال بيحزنوا هتبقي دنيا وأخرة ,عايزين ننقذ في الأخرة بقي ,ولكن حقوق المرأة مدافع عنها حتي في القرأن ,قمة السعادة وقمة السرور التي في الدنيا .

" يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ" كلمة صحاف هذه غير الاطباق فالصحفة مثل الصينية مثل التي يضع عليها الكبسة والولائم في دول الخليج

طب الصحاف فيها ايه ؟؟ لم يذكر لنا ربنا وتخيل أنت لما الصحاف تكون من ذهب فماذا يوجد بها ؟؟

ولماذا صحاف وليس أطباق لانها ولائم احتفال بك وأنت داخل الجنة ,فأنت ملك ,كل الخدم وكل الملائكة بتاعتك في الجنة تأتي لتحتفل بك علي أبواب الجنة ,فهذه ولائم الاستقبال تستقبل بها وأنت علي باب الجنة ويطاف يدل علي تعدد الصحاف ,كل شوية صحاف غير الثانية .فلم يذكر الله ما يوجد بالصحاف لأن أنواع النعيم في الجنة لا يوصف فربنا هيذكر ايه ولا ايه .يعني هنبقي عايزين قرأن ضعف القرأن عشان نعرف ما بداخل الصحاف.

"وفيها ما تشتهيه الأنفس" اه مش في واحد يسال هو هيبقي في الجنة فسيخ وفي واحد يقول هو هيبقي في مخلل أصلي بحب المخلل ,فيها كل حاجة بس أدخل بس ,الستات تقول احنا هندخل بقي وازواجنا هيتجوزوا غيرنا ياستي ادخلي بس وهتكوني في قمة السعادة والرضا

"وتلذ الأعين" ياه هل تروا هذه الكلمة الجميلة "تلذ الأعين "كأن العين لها لسان يتذوق من شدة جمال الجنة عينك كأنها بتتذوق هذا الجمال .

"وأنتم فيها خالدون" لا تحرم من هذا النعيم بعد أن تذوقته .

" وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" تلك للبعيد لأن الملائكة تخدك في رحلة تطوف بك داخل الجنة لتري أملاكك,فأنت لك قصر في الصدقة(كنت بتخرج كل يوم صدقة ) ,وقصر في جنة الريان(كنت بتصوم اثنين وخميس حتي في الحر ) وقصر في جنة الصلاة(كنت بتكون مقتول من التعب وتستيقظ تصلي الفجر في المسجد) وقصر في جنة الجهاد (أصل في 3 اصدقائك التزموا علي ايدك والدعوة الي الله من ضمن الجهاد)فتكون رحلة طويلة وأنت تتفقد أملاكك داخل الجنة .

"لكم فيها فواكه كثيرة " الصحاف فيها لحوم والفواكه فواكه ,فربنا هنا ذكر اللحوم قبل الفواكه وكل أيات الجنة في القران بيذكر فيها الفواكهه قبل اللحوم "وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون" و "وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون" لماذا هنا اللحم جاء قبل الفاكهة ؟؟لأننا في أول يوم.يعني أنا كنت في عزومة مرة بيكون فيها بعض الناس الوجهاء وأنا جالس مع بعضهم علي تربيزة وكل واحد أمامه طبق فيه حوالي 4 او 5 أنواع لحمة مختلفة وفي قطعتين شيبسي علي طرف الطبق فأنا انتظرت لم أكل حتي أري ما سوف يفعله هؤلاء الوجهاء, فوجدت أحدهم أمسك الشوكة ووضعها في الطبق وأكل الشيبسي,ترك كل أنواع اللحمة هذه وأكل الشيبسي لأنه بيأكل للتفكهه ياجماعة للانبساط لأنه بيأكل كل أنواع اللحمة هذه,لذلك في أيات الجنة الله يذكر الفاكهة قبل اللحمة لأن أهل الجنة بيأكلوا للتفكهه ,انما أول يوم في الجنة الله ذكر اللحمة قبل الفاكهة لأنه جاء بعد 50 ألف سنة انتظار وخروج من الدنيا طازج فأول شيئ محتاجه هو اللحمة .

"لكم فيها فواكه تأكلون" يارب ما نحن نعلم أنها تأكل ,لأ لأن في ناس تقول أن نعيم الجنة روحي فقط ,لا ياجماعة نعيم الجنة روحي ومادي والله يؤكد هذه الحقيقة أول يوم في الجنة .

ألم تروا الجمال في أول يوم في الجنة والتصور الجميل في أول يوم في الجنة وأفراح أول يوم في الجنة .ايه يستاهل أنك تضيع كل هذا؟؟

"أولئك أصحاب الجنة" ,الشاب الذي يسعي ورا البنات,انت عارف الحور في الجنة شكلهم ايه ؟؟ والبنت التي تتبرج ,انت عارفة ان كل مكياج بتضعيه ممكن ينقص من جمالك يوم القيامة "وجوه يومئذ مسفرة " يعني زي الشمس المنيرة في أرض المحشر بقي هتضعي علي وجهك المكياج في الدنيا ويصبح وجهك زي الشمس في الأخرة ,استيقظي يا أختي وأعلمي أن متاع الدنيا حقير وفاني ونتاجر مع الله في بضاعة الأخرة.

ومن ضمن نعيم الجنة الحور ومن هم الحور ؟؟

الحور هذه ممكن تكون زوجتك في الجنة ,لأن وصف الحور هو وصف جمال الأخوات أصلا,بل انت وصفك أجمل من هذا مئات المرات وألاف المرات .

فالرسول صل الله عليه وسلم يقول في وصف الحور "نصيفها علي رأسها خير من الدنيا وما فيها " يعني وهي ترتدي الخمار وتغطي شعرها تنظر لشكل وجهها تنبهر بجمالها فما بالك لو كشفت شعرها وصففته فماذا سيكون مقدار جمالها ؟؟ وربنا يسميها الحور العين ,الحور ياجماعة يعني عينها شديدة البياض مع شدة سواد نني العين .وهناك من يقول لأ العين الملونة أجمل ,لأنك لم تري العين السوداء ,كيف ومصر كلها عينها سوداء ؟لأ مصر عيونها بني ,أنا رأيت العين السوداء مرة في فندق في القاهرة ,أنا بهرت بمدي روعة وجمال العين السوداء .

"قاصرات الطرف" عينيها عليك أنت فقط لا تلفت عينيها عنك وهي بهذا الجمال,ولو تفلت في البحر لتحول الي ماء عذب .

كلامها الله أطلق عليه "عربا" يعني تملك فصاحة شديدة في القدرة علي الاعراب عن مشاعرها الجياشة تجاهك يعني أستاذة في كلام الحب والود ولو تغنت لا تسمع صوت في الكون كله أجمل من صوتها .

ولو أطلت علي الأرض لأضاءت الأرض بنور وجهها.

يعني هذا كله يضيعه الشباب ولا يكترث به لمجرد سعيه وراء البنات في الدنيا بلذة حرام أونظرة حرام لا تساوي .

يعني من يلبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الأخرة ,يحرم منه وتجد كل الرجال يرتدوا الحرير ويتنعموا به في الجنة وأنت محروم منه ,يعني لو هذا طبق والعياذ بالله علي من وقع في فتنة النساء في الدنيا اذن تصبح مشكلة كبيرة جدا لك في الجنة .

وبالنسبة للأخوات جمال الحور العين هذا جزء من ألف جزء من جمالك ,فما الذي يجعلك تضيعي هذا الجمال كله ,وتضيعي أن تكوني تحفة من الجمال في الجنة من أجل بعض المكياج الذي تضعيه.

وجمال القصور ,فبيوت الدنيا يجري من تحتها مواسير الصرف الصحي أما قصور الجنة تجري من تحتها الأنهار .

والرسول صل الله عليه وسلم يقول أن القصر لؤلؤة مجوفة يعني أرضية القصر ليس رخام أو بورسلين,ولا سيراميك ولكنه لؤلؤ تسير عليه .

النبي يقول لك أن قصور الجنة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها,,مثل سيدنا سليمان عندما بني صرح ممرد من قواريرفي الماء,من يدخل يري ما بداخل الماء ومن داخل الماء يري ما بخارجه,سبحان الله تخيل بقي مدي جمال هذه القصور.

ليه وايه يستاهل نضيع كل هذا النعيم ونضيع كل لحظة لا نحصل فيها هذا النعيم.

"أولئك " تعني أهل الرفعة .وانت مقامك فين عند الله؟؟مقامك فين عند مولاك؟؟

مقام الناس مع المعاصي ثلاث مقامات :

النوع الأول :من القلوب مع المعاصي ,يريد أن ينهش فقط.

قال تعالي "أم حسب الذين أجترحوا السيئات بأن نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات " اجترحوا هذه يعني الكلاب وجدت جيفة فدخلت نهشتها ,انت ترضي أن تكون هكذا ,اه في قلوب هكذا أول ما تري انثي تسير في الشارع كأنه كلب ويريد أن ينهش في جيفة ,وربنا يذكر لنا أن شهوات الدنيا هذه جيفة ومن ينهشها مثل الكلاب أو الخنازير .

فهذا.

النوع الثاني :"أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي "

امتحان,قلبك هيمتحن ,هيمتحن ولكن هيمتحن لماذا ؟؟ للتقوي ,يعني انت بتخاف من الله ولا لأ؟ هجعل الفتن تمر من علي يمينك وشمالك لكي أري مدي خوفك مني ,فهذا واحد نفسه في الشهوة ولكن خوفا من الله مانع نفسه عنها ولكن قلبه يتمني الشهوة.

النوع الثالث :"ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان "

يعني وأنت تسير في الشارع هترجع من منظر الشهوة ,يعني لما تذهب لمصيف من المصايف تري العائلة كلها تخرج في الصباح وتنظر الي الرجل وتقول ما هذا الذي تفعله بنفسك والذي ترتديه ؟؟ ,يقولك انت فلاح ولا ايه !!هذا مايوه ,مايوه ايه ؟؟ انت لست مكسوف وأنت تسير وسط خلق الله بهذا الشكل .ينظر اليك باستغراب ويمر وزوجته وراءه فما الذي ترتديه اذا ارتدي زوجها هذا ؟ وأولاده مثله وبناته مثل أمهم (اذا كان رب البيت بالدف ضاربا ....) والكل ينظر الي عوارات بعضهم البعض .مناظر تجعلك تتقيئ .فأي انسان عنده جزء من فطرته السليمة يا جماعة يقشعر بدنه ويشمئز من هذه المناظر .

أنا اقول لك ولكي هذه الأنواع الثلاثة لكي تريا من أنتم في هؤلاء ؟؟؟؟

فلازم تسأل وتسألي نفسك هذا السؤال .انت مين ,وانتي مين فيهم ؟؟؟

"وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر علي شيئ وهو كل علي مولاه أينما يوجهه لا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو علي الصراط المستقيم "

رجلين (انت ايهما؟؟ )

أبكم (واقف مع أصحابه ,الحجر بجانبه هينطق ويقول له كلمهم عن ربنا )

لا يقدر علي شيئ (4 او 5واقفين يعاكسوا من تروح وتيجي وهو لا يقول لهم شيئ ,خايف يقول لهم أي شيئ )

وهو كل علي مولاه (طوال الوقت الحقوني ,أنا هنتكس ,أنا هضيع ,يعني مصدر فتنة لمن حوله)

لا يأتي بخير (لم يفعل شيئ من يوم ما التزم ,أي انجاز ,لم يلتزم أحد علي يديه بل قد ينتكس البعض علي يديه )

انت أيهما ؟؟ انتي أيهما ؟؟

الذي أووي الي الله ولا الذي استحيى من الله ولا الذي أعرض عن الله .

الثلاثة الذين جاءوا الي حلقة الرسول صل الله عليه وسلم ,واحد بحث علي مكان خالي وجلس وواحد رحل وواحد خجل فجلس بالخلف .

أنت أويت الي الله ولا مكسوف من الله ولا معرض عن الله ؟؟

"أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون " وانت ؟؟ لابد أن تحدد مصيرك .

" والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة " لماذا لم يقل الله والذين أساءوا؟ لكي تعلم أن السيئات من كسب يديك وليس غصب عنك أو قضاء وقدر ,أنت من فعلتها بارادتك ,لذلك عندما قالوا لله " ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين قال اخسؤا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا " لماذا هؤلاء لم تغلب عليهم شقوتهم ,لماذا التي انتقبت انتقبت وأنتي لأ؟؟ لماذا الذي حفظ القرأن حفظ وأنت لأ؟؟

لماذا الذي اجتهد من الشباب في الدعوة الي الله اجتهد وانت لأ؟؟

لماذا الذي قام الليل قام وانت لأ؟؟

كلنا لدينا نفس الفرصة ,ولا أحد أفضل من أحد , فمسؤليتك فردية في كل معصية بتعملها .

لماذا لا نتسابق في الطريق الي الله ,ونغير ممن سبقونا ؟؟

"جزاء سيئة بمثلها " هذه الاية أية رحمة ولا أية عذاب ؟؟ في ناس تقول أية رحمة يعني السيئة مثلها .لا ياجماعة ليس هذا هو المقصد .

المقصد هو أن السيئة بسيئة مثلها,يعني مثلما فعلت هيفعل فيك ,يعني هي أية ترهيب ,وردع .

فجزاء السيئة بمثلها في الدنيا فتعاقب علي معاصيك في الدنيا قبل الأخرة وفي القبر وفي الموت وفي القيامة وفي أرض المحشر .يعني في كل موقف هتتعرض له .

اسمع الي حديث رسول الله صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها الا صفحت له يوم القيامة صفائح من نار ثم أحمي عليها في نار جهنم ثم كوي بها جنبه وجبهته وبطنه فيظل هكذا 50 ألف سنة كلما بردت أحمي عليها مرة أخري " هذا معناه أن يوم القيامة فعلا ب50 ألف سنة وأن الذي لم يزكي حدث له هذا فما بال الذي لا يصلي ,لأ أنا بصلي سطر وأترك سطر ,واذا مت علي السطر الذي تركت فيه الصلاة اذن تموت تارك للصلاة,والذي لم يغض بصره والذي وقع في الزنا والعياذ بالله والتي وضعت المكياج وهي بالخارج وكشفت شعرها كالتي تخلع حجابها يوم فرحها وتكشف شعرها وتجلس في النادي متبرجة يعني جرؤتي انك تضيعي كل حسنات حجابك في ليلة واحدة ,ولا تخافي من عقاب الله في الشيئ الذي عصيتي الله بسببه,في علاقتك بزوجك و أسرتك ,فكل معصية بمثلها ولكن الله حليم .لانه بيعطيك فرصة واثنين .

أعرف شاب اتفق مع بنت في الجامعة والعياذ بالله علي الزنا واتفقوا أنهم يتقابلوا وعاد الي البيت لكي ينام بعد العصر شوية قبل ما يذهب اليها وعندما استيقظ من النوم جسمه كله ملئان بأشياء مثل البثور أو الدمامل شكلها غريب جدا ومؤلمة جدا ,فأرسل الي دكتور فقال له أنه مرض جلدي علاجه خطير جدا ممكن يشوهه جسمك كله وممنوع انك تلمس أي حبة من هذه الحبوب مهما ألمتك أشد الألم وممنوع وممنوع ..............

وكان في موقف عصيب جدا الي أن شفاه الله ,يعني اذا لم يحدث هذا له ماذا كان سيفعل ؟؟ كان سيزني والعياذ بالله .يعني ربنا أعطاه فرصة ,يعني هذا الشخص لو عاد مرة ثانية لما كان ينوي أن يفعله ,يتحمل عقاب الله له .

يعني أحدالشباب أنا كنت ذاهب الي أحد الأفراح في المسجد والمسجد كان بعيد جدا وكان أحد الشباب يمر فوقف فقلت له أنا هأخذ تاكسي حتي لا أتعبك وفؤجئت أنه أيضا ذاهب الي نفس الفرح فقلت له الحمد لله ,ربنا يسرها وذهبت الي الفرح وألقيت كلمة هناك ثم رجعنا وسألته انت بتحفظ قرأن ,قال لا ,أنا أريد أن أحفظ القرأن عند فلان ,فقلت له أنا أعرفه هيا نذهب اليه ,فذهبنا اليه في المسجد وسألته يحفظه القرأن فوافق .ووجدنا بعض الأطفال يريدوا أن يصلوا ركعتين قيام ليل فقلت له تعال نصلي معهم قيام ليل فصلينا قيام ليل وهذا كان بعد العشاء وأثناء عودتنا قال لي سبحان الله أنا كنت علي موعد مع صديق لي الليلة وكنا سنذهب الي النادي ولكن سبحان الله ربنا رزقني كلمات سمعتها وقيام ليل وحفظ قرأن بدأت في حفظه والليلة كلها قضيت في طاعة الله بعدما كانت ستقضي في معصية الله ,فربنا كريم ,ممكن يعصمك ولكن الي متي ؟؟؟؟؟؟

انتبهه لأن الفرص لن تكون سانحة أمامك دائما لأن كل كلمة سمعتها عن الله حجة عليك يوم القيامة .

"وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم " لن ينفعك أحد يوم القيامة ,البنت لن تنفعك ,الشلة لن تنفعك ,الأغاني لن تنفعك ,الجدي الأسك المعفن الذي هو الدنيا الذي أحضرناه وقطعناه شرائح ووضعنا عليه كاتشب ثم أكلناه ونحن نظن اننا نأكل شيئ ثمين ذو قيمة وهو خروف معفن وميت ,هذه هي الدنيا التي عظمناها وهي لا تساوي شيئ عند الله .

"كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما " أعوذ بالله كأن قطع مسودة في وجههك ,ولماذا يارب قلت بعد الليل مظلما ما الليل مظلم أصلا ,لأن في الليل ممكن يكون في قمر أو نجم أو أي شخص يوقد شيئ ينير أنما ليل مظلم يعني سواد دامس .وجهه من سواده لا يوجد أي ملمح ظاهر.

وربنا قال ترهقهم ذلة قبل ما يتحدث عن الاظلام الذي في الوجه ,أتي بالذل قبل سواد الوجه لماذا ؟؟.

مثل الطالب الذي علم أنه رسب في مادتين فذهب الي المدرس بسرعة يطلب منه أن يرفع له مادة ,يجري والده بسرعة الي شخص يعرف المدير ويقبل رجله كي يتدخل ,ويتذلل لهذا وهذا ولا يستطيعوا أن يفعلوا شيئ ,واتعلقت النتيجة وظهر أنه رسب فوجوههم اسودت من الكبسة ,فالذلة قبل السواد .

"أولئك أصحاب النارهم فيها خالدون " أولئك تفيد البعيد وعندما تأتي مع أهل الجنة تفيد الرفعة ,ومع أهل النار تفيد التعمق في أسفل جهنم .

اذن ما الذي يستاهل أن نفعل في أنفسنا هذاونعرض أنفسنا لمثل هذا العذاب؟.الأية التي قبلها .

الأية التي قبلها هي "انما مثل الحيوة الدنيا كماء أنزلناه من السماء "مثل !!,انت يارب بتعطي لنا مثل للحيوة الدنيا يعني المثل بيكون لشيئ نحن لا نراه أو نعلمه فتقربه لنا بمثل انما الحياة نحن نعيشها ونراها ,عايشنها 24 ساعة ,قايمين نايمين بها ,ولكن من كتر ما نحن عظمنا الدنيا وكبرناها عن قيمتها الطبيعية أصبحنا لا ندرك قيمتها الحقيقية فالله يضرب لنا أمثلة للدنيا التي بين أيدينا لكي يفهمها لنا كأننا اتعمينا عن قيمة الدنيا وظننا أن لها قيمة وهي لا قيمة لها علي الاطلاق .

""مما يأكل الناس والأنعام "" يعني لو أحضرت لك طبقا وقلت لك كل وفي بهيمة هتأكل معك ,ياه ما هذه الحقارة !! ما هي الكرة الأرضية عبارة عن طبق نحن والأنعام نأكل من هذا الطبق الكبير ,فهنا ربنا يلفت نظرك الي حقارة الدنيا وأنك يجب أن تفوق ,وأنه لا شيئ يستاهل ,لا الشهوة تستاهل ولا الجدي الأسك يستاهل ,ولا الفتنة تستاهل .

"وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35" الله يقول أن الناس كلها لو كانت كفرت كان ربنا أعطي لكل واحد كافر كل النعيم الذي في الدنيا ,السقف يكون فضة .وأسانسيرات في بيوتهم ,ليس شقة لها باب ولا بابين بل قصر له أبواب عدة ,وأسرة من ذهب وكل ما تتخيل وكل ذلك لم يحصل متاع الحيوة الدنيا ,ما هناك من لديه الأموال الكثيرة ولكنه تعيس ,وهناك الشاب الذي له علاقة بمائة بنت وعايش مكتئب ولولا الفضيحة كان ذهب الي دكتور نفسي ليعالجه ,وهناك بنت شديدة الجمال وتعيش حياة تعيسة .

وهل أجمل واحدة في مصر هي أسعد واحدة في مصر ؟؟لأ طبعا.

""انَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ""

ياه الأرض القبيحة هذه والدنيا القبيحة هذه (اتمكيجت) وضعت المكياج وازينت ماهو لولا مكياج الدنيا هذا ماكنا وقعنا في فتنتها,تجد الشاب يسير ويرتدي لبس غريب وبنطلون عجيب وجزمة شكلها ولونها غريب جدا وساعة شكلها عجيب ومصفف شعره بشكل عجيب وتجد مغنية مشهورة جدا والله لو غسلت وجهها وسارت في الشارع لن ينظر اليها أحد.فهذا مكياج الدنيا هو الذي فتنا وجعلنا لا نري حقيقتها .

الشيطان مكيج لنا كل شيئ وفي الأخرالشياطين تتضحك علينا ,لما ابليس يرسل سراياه لأنها حرب بيننا وبينه ,ويأتي الشيطان يفتن شاب من الشباب ثم يرجع الي ابليس يتنضر عليه ويقول له تصدق أني ألبسته سلسلة ,يقول له قصدك ألبستها يقول له لأ ألبسته (أبو شنب وذقن لبس سلسلة )اه لبس سلسلة والذقن أصبحت مجرد (سكسوكة)في وجهه.

يقول له حقيقي أنت عملت هذا يقول له اه ,ولبست البنات لبس الشباب ولبست الشباب لبس البنات .ويصير الشباب والبنات مضحكة للشياطين ,لولا أن المعاصي تمكيجت لم يكن الناس لتقع فيها .

"" وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا "" وجدنا علاج للايدز وعلاج للسرطان وعلاج للالتهاب الكبدي الوبائي واخترعوا مباني تقاوم الزلازل والبراكين,

" أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ "" تأتي الابادة من عند ربنا ,أنتم تعتقدوا أنكم سوف تتمتعوا بها في معصيتي .

"أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا "" لأنكم لو استمتعتم بها في معصيتي بعد الوصول اليها تكونوا قد سبقتوني ,ولكن مجرد أن تشعروا أنكم وصلتم وتمكنتم , قبل أن تمد أيديكم لقطف الثمار ستباد الأرض ومن عليها .

"" كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ""

فكر يا أخي وفكري يا أختي ,ال 450 جرام التي بداخل جمجمتكم شغلهم ,الشاب تقوله اترك ,يقولك لا أستطيع ,لو أنت فكرت شوية هتجد أن ما سيحدث لك لو لم تترك أشد مليون مرة من التعب الذي سيحدث لك لو تركت .

احسبها صح

في ناس حساباتها صح ياجماعة ,يعني أبو بكر الصديق عندما أحضر كل ماله ووضعه أمام النبي عندما احتاج الدين (حسبها صح ),

أبو بكر الصديق لما الرسول قال من عاد منكم جنازة ؟ قال أنا يارسول الله

من حضر منكم جنازة ؟قال أنا يارسول الله .

من تصدق اليوم صدقة ؟ قال أنا يارسول الله .أنا يارسول الله ,أنا أنا....

هذا معناه أن سيدنا أبو بكر كان يفهم أن هذه الدنيا لا تستاهل أن تمر لحظة في شيئ غير طاعة الله ومن غير تحصيل الطريق الي الجنة .

مثل أيضا الصحابي الذي وجد أن 4 أو 5 تمرات خسارة أن أضيع دقيقتين في الدنيا في أكلهم ,لا أجري وأنزلق لكي أموت شهيد وأدخل الجنة .هذه ناس حسبتها صح .

مثل الصحابي الذي في ليلة زواجه يقال حي علي الجهاد فيترك زوجته ويجري ينطلق الي نداء الله ويسحق تحت رجله أكتر شهوة واقع فيها الشباب في القرن العشرين .هذه ناس حسبتها صح .

انما أبو طالب في لحظة موته والرسول يقول له قل لا اله الا الله ,كلمة أشفع لك بها عند الله وأبو جهل يقول له علي ملة عبد المطلب فيقول وهو يموت بل علي ملة عبد المطلب (حسبها غلط ) ولكنها حسبة ضيعت له مصيره كله .وجعلته خالد مخلد في جهنم .

لا تحسبها غلط في مصيرك ,احسبها غلط في وظيفتك ,احسبها غلط في جوازتك ,احسبها غلط في شهادتك انما مصيرك لا يحتمل أن تحسبها غلط.

الهدف من درس اليوم

أول كلمة :حذار من التأخير

اذا دعيت الي الله لا تتأخر لحظة .اذا دعيتي الي الله لا تتأخري لحظة

في غزوة مؤتة ,زيد بن حارثة رفع الراية فقتل ,أمسك بها جعفر بن أبي طالب فضرب 50 طعنة الي أن شقه نصفين واحد من الروم واستشهد, سيدنا عبد الله بن رواحة وجد أنه المفروض أن يمسك الراية ,فوقف لحظة مع نفسه يفكر لأنه خايف يقتل مثل صاحبيه , يقسم عليها أن تنزل فيقول لها "أقسمت يانفس لتنزلن أولتكرهن مالي أراك تكرهين الجنة."

أقسموا علي أنفسكم ,اقسمي بالله لتتحجبي ,أقسمي بالله لتقومي الليل ,أقسمي بالله لتلتزمي ,اقسم بالله لتلتزم ,لأننا لا نستحمل لسعة من لسعات جهنم ,هو في حد يكره الجنة ؟؟ لا والله أنا لا أكره الجنة بل أريدها .

فلماذااذن لم تلتزم عندما دعيت الي الالتزام ؟؟

يأخي الكريم من يحب شيئ يحب الطريق اليه ,يعني الشاب الذي يذهب الي المصيف ,طوال الطريق وهو فرحان ومن الذكريات التي يفتكرها وهو في الطريق خلال سفره فالطريق الي الجنة جميل مثل الجنة أيضا فلو انت بتحب الجنة سوف تحب الطريق اليها ,ولكن معني أنك تستتقل الطريق الي الجنة يعني انت بتكره الجنة.

فعبد الله بن رواحة اتأخر لحظة ثم أمسكها واستشهد وعمل بطولات عظيمة في هذه الغزوة ولكن روي عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال :

"رأيت الثلاثة (سيدنا جعفر وسيدنا زيد وسيدنا عبد الله) علي سرر في الجنة ألا أن سرير عبد الله بن رواحة فيه ازورارا عن سريري صاحبيه" يعني مايل ميل بسيط

يعني لحظة التوقف التي استوقفها مع نفسه أخرته عن أصحابه لانها لحظة تردد .

فلماذا اذن تتردد ,الملتزم الذي يدعي الي قيام الليل ,لماذا يتردد؟؟

والغير الملتزم الذي يدعي الي سماع الشرائط الدينية وحضور دروس العلم ,والالتزام وترك المعاصي,لماذا يتردد ؟؟

والبنت التي تدعي الي النقاب أو الي الخمار ,لماذا تتردد؟؟

كل تردد نتردده نقص في أجرنا ,كل تردد بنتردده فجوة بيننا وبين الله سبحانه وتعالي .

الكلمة الثانية :تحصيل الجنة فقط هوماتبذل من أجله المجهود

فأيقن أنه لا يوجد أي شيئ يستاهل أن تبذل من أجله أي مجهود الا تحصيل الجنة ,هذه هي الحياة الحقيقية .

الكلمة الثالثة:لا توجد شهوة في الدنيا كلها تستاهل أن تغضب الله من أجلها .

لا يوجد أي شهوة علي وجه الأرض تستاهل والله أنك تغضب الله من أجلها ,لا يوجد ..تدبروا حديث النبي "يؤتي بأنعم أهل الارض وهو من أهل النار فيغمس غمسة في النار ثم يقال له هل ذقت نعيما قط فيقول لا والله يارب (يعني كل نعيم الدنيا لا يستاهل غمسة واحدة في النار ) ويؤتي بأشد الناس بؤسا من أهل الأرض وهو من أهل الجنة فيغمس غمسة في الجنة فيقال له هل ذقت بؤسا قط فيقول لا والله يارب .

هذه هي الحياة الحقيقة ,"ياليتني قدمت لحياتي " وليس الوهم الذي نعيشه ,فنحن بداخل لجنة امتحان ليس أكثر ياجماعة والطالب الذي سيضيع دقيقة واحدة في أي لعب أو لهو غير أنه يجيب فانه هيكون انسان غافل ,انسان لاهي ,انسان يضيع وقته .

وعندما يجئ ميعاد سحب ورقة الاجابة مننا (لحظة الموت)نمسك بها ونكلبش فيها لأننا نعلم أن هذه الورقة عندما تصحح لن تكون لصالحنا ابدا .

يعني درس الليلة ليس الا (لا يوجد شيئ يستاهل...)

فنريد من باب المعونة علي طاعة الله ,من باب أننا نتواصي في طاعة الله .توزيع جدول العبادات وهي خطوة أولي في علاقة جادة مع الله سبحانه وتعالي .

فهو صورة من صحيفتك التي ستعرض علي الله اسبوعا ,فانظر ماذا تريد أن يكون شكل صحيفتك,وانك لو نجحت فيه فان الله سيقول عليك من فوق سبع سماوات نعم العبد .

الجدول مقسم 7 عبادات :

• الصلاة في جماعة وبالنسبة للنساء الصلاة في أول وقتها .
  
• سنن الرواتب ,12 ركعة رواتب .
  
• أذكار الصباح والمساء .
  
• الصدقة .
  
• قراءة الورد اليومي من القرأن وأهم حاجة في ورد القرأن ليس كميته ولكن أهم حاجة أنك تكرر كل ايات الجنة والنارالتي تقرأ وكل أيات عظمة الله التي تقرأ,نريد أن نشحن من قراءة القرأن.
  
• قيام الليل ,قدر ما تستطيعه ,ركعتين و3 وتر أو 4 و3 وترأو 6 و3 وتر أو 8و3 وتر علي حسب قدرتك .
  
• برنامج الشحن ,حضور الدروس ,سماع الشريط اليومي ,وحفظ القرأن. وبالنسبة لحفظ القرأن فهو فعلا من الأشياء التي تقربنا من الله وتثبتنا في طريق الدين وتعلينا لأن هذا هو البداية الصح .
  

والمجموع من 100 درجة وأضف 20 درجة لو أنت وزعت شريطين أسبوعيا ,يعني تضاف ال20 درجة لكل الأيام لأنك جالس في بيتك والشرائط بتسمع سواء أعطيتهم لسائق ميكروباص بس تقول له علي شرط أن تشغلهم,لكي يكون لنا جهد في الدعوة .

زيارة أصحابك القدماء واعطائهم شريط أو كتيب ولو مرة أسبوعيا .

وهذا الجدول صور منه 10 نسخ ,5 معك و5 وزعهم علي أصدقائك لكي تكون دعوة الي الله سبحانه وتعالي .

في حاجة اسمها أسبوع التحدي وهو صورة مصغرة من حياة أسبوع من أحد الصحابة .يعني لو نظرنا الي عبادة الصحابة في أسبوع هنجد أنهم كل يوم يقرؤ 3 أجزاء من القرأن,ويصلي بعد العشاء مباشرة 11 ركعة قيام ليل وممكن تقرأفيهم من ال3 أجزاء وال5 فروض تكبيرة الاحرام لا تفوتك في المسجد والسنن الرواتب و500 مرة علي الأقل استغفار يوميا بصيغ مختلفة .

أسأل الله أن يعيننا علي طاعته ,وأن يثبتنا علي طريقه ,انه ولي ذلك والقادر عليه .

وبفضل الله تم فتح موقعنا وموجود عليه كل الشرائط الخاصة بالشيخ حازم شومان وعدة شيوخ وهو الطريق الي الله www.tooallah.com

اللهم اهدنا وارضي عنا

وعلي طاعتك أعنا .

وعلي قيام الليل أعنا .

وعلي صيام النهار أعنا.

وعلي ذكرك أناء الليل وأطراف النهار أعنا.

وعلي تلاوة القرأن أعنا.

وعلي حفظ القرأن أعنا.

يارب أعنا علي طاعتك ليلا ونهارا ,يارب أعنا علي طاعتك سرا وجهارا.

يارب املأ قلوبنا حبا لك وثقة فيك ويقينا بك يا أرحم الراحمين .

اللهم اجعل في دينك اجتهادنا,اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا.اللهم تب علينا توبة ترضي بها عنا .

اللهم تب علينا لكي نتوب واغفر لنا الذنوب ,تب علينا توبة نصوحا,تب علينا توبة تبيض بها وجوهناوتطهر بها قلوبنا وتطهر بها صحائفنا وتثبتنا بها علي دينك حتي نلقاك .

تب علينا توبة ترضي بها عنا ,اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وماأسرفنا وما أنت أعلم به منا ,أنت المقدم وأنت المؤخرولا اله الا أنت .اغفر لنا ذنوبنا كلها ,دقها وجلها ,صغيرها وكبيرها ,قديمها وحديثها.

يارب انر لنا قلوبنا ,طهر لنا قلوبنا,أصلح لنا قلوبنا,اشفي لنا قلوبنا ,زكي لنا قلوبنا,اقمنا علي دينك,اقمنا علي مرادك منا.

يارب ما لنا غيرعونك نتبلغ به رضاك ,يارب مالنا غيرتوفيقك نتبلغ به هداك,اشرح لنا الصدور ,يسر لنا الأمور,اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي ,اجعلنا هداة مهتدين لا ضاليين ولا مضلين ,ولا مغيرين ولا مبدلين برحمتك يا أرحم الراحمين.

يارب ثبت قلوبنا علي دينك ,يارب أعنا علي أنفسنا .

يارب أيما عبد منا أوأمة منا له ذنب لا يقدر أن يتركه فأعنه علي تركه يارب العالمين . وأيما عبد منا أو أمة منا في قلبه شهوة لا يقدر علي علاجها فطهر قلبه منه يارب العالمين .

يارب تب علينا من الخطايا ومن الشهوات ومن الشبهات يا أرحم الراحمين ارحمنا.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

الشيخ حازم شومان

اليوم التربوي الأول (عشر ذي الحجة)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي عباده الذين أصطفي.

أما بعد

اخواني في الله هناك عبادة في الدين اسمها الاحتساب , يعني أقولك رُوي عن ابن عباس أن ثواب الحسنة ب700 ضعف في العشر ذي الحجة فأنت تقول ما تقولوا حسنات كتير وخلاص , لأ يجب الاحتساب ,الامام الأوزعي يقول أن أجر العبادة في أيام عشر ذي الحجة بأجر غزوة في سبيل الله , يعني كل يوم من أيام العشر حتي يوم العيد الأول غزوة في سبيل الله . يعنيالاحتساب عبادة غيابها خطر لأن كثير من الناس يحب أن تفرد له ثواب العبادة وما سيحصل عليه من أجر ,مثل دراسة الجدوي عند كل رجل أعمال, فكل رجل أعمال لابد أن يعمل دراسة جدوي لكل عملية تجارية هيقدم عليها فعندما يجد الربح عالي وذو قيمة يُقدم عليها بحماس ورغبة , وقلب مقبل , مثلما يقول ابن رجب : أن مضاعفة حسنات فرائض عشر ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض رمضان وأن مضاعفة حسنات نوافل ذي الحجة أعظم عند الله من مضاعفة حسنات نوافل رمضان . فتُقدم علي العبادة فيها بقلب مفتوح ونفس مفتوحة لما عرفت الثواب وأنها أفضل من رمضان . ومثلما قال قتادة : أن صيام اليوم من عشر ذي الحجة بأجر عبادة سنة, يعني أجر التسع أيام بأجر تسع سنوات . وأتعجب من البعض الذي يسأل هل صيام هذه الأيام ثبت عن النبي وأقول له وهل صيام يوم عرفة ثبت , ياجماعة هناك سنة قولية وسنة عملية وسنة تقريرية فالنبي يقول " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب عند الله من عشر ذي الحجة " والصيام عبادة من ضمن العبادات . فلما تحتسب صيام تسعة أيام بصيام تسع سنين وصيام يوم عرفة بسنة كمان زيادة يعني 10 سنين ,10 أيام عبادة يعني 10 غزوات في سبيل الله ,أو ختمة قرأن ب700 ختمة قرأن , يبقي انت مقبل علي العبادة في هذه الأيام بنفس مفتوحة ورغبة شديدة في تحصيل هذا الأجر وهذا الثواب العظيم . هدف عبادة الاحتساب

في واحد يقول يا سلام يعني أنا ممكن أعمل حسنة وأخد 10000 حسنة ؟ وهو انت لم تسمع حديث النبي صل الله عليه وسلم (يوضع الميزان فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعها فتقول الملائكة ومن يزن هذا يارب ,فيقول الله لمن شئت من عبادي ,فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك) هذا معناه أن عبادة ألاف السنين لا تملئ هذا الميزان وانما الأمل في المضاعفة ,لذلك في الأثر أن سيدنا داوود لما سأل الله أن يُوريه الميزان ,لما رأه صُعق داوود وسقط مغشي عليه فلما أفاق قال يارب ومن يملئ هذا يارب ؟ فقال له الله ياداوود اني ان رضيت علي عبد ملأته ولو بتمرة . اذن القضية , قضية قبول الله , القضية قضية المضاعفة والمضاعفة تعتمد علي حال قلبك وأنت بتعمل العمل ,حال قلبك وأنت صايم , حال قلبك وأنت بتصلي ,حال قلبك وأنت بتذكر الله . لذلك قال النبي صل الله عليه وسلم (الحمد لله تملأ الميزان) ميزان ايه ؟ الميزان الذي لو وضعت فيه السموات والأرض لوسعاه , يعني الحمد لله ملئت الميزان , ما الكل بيقول الحمد لله ولكن عندما تقولها يكون حال قلبك ؟؟؟ لذلك في رواية أخري للنبي في حديث الحمد لله (من تلقاء نفسه ) يعني طالعة من جوة قلبك وأنت بتحمد الله يعني قلبك من يحمد وليس لسانك . الحب أهم شيئ في عبادة الله , والحديث العمدة في فضل عشر ذي الحجة (ما من أيام العمل الصالح أحب الي الله فيها من هذه الأيام ) لفظ الحب , الله يحبها فأنا لن أترك العبادة فيها يارب وهوصل الليل بالنهار حبا لك ياربي . فأحوال المحبين اتكلم فيه ناس كتيير ووصفوه رغم أنه حب مخلوق لمخلوق فما بالك حب المخلوق للخالق شكله ايه ؟ بيكون نار ملتهبة في القلب لا تُذيقك النوم ليلا ولا نهارا من أجل الوصول الي محبوبك . لذلك فان الله قال " ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد" لما ربنا يعطي لداوود هبة فلازم تكون هذه الهبة داوو بيحبها فداوو يُحب أن يُعبد الله وأن يُحب فأعطاه الله ابن أية في الحب " نعم العبد انه أواب اذ عرض عليه " ملك وبيُعرض عليه خيول المملكة كلها , سيدنا سليمان قعد يسبح من العصر للمغرب والعرض شغال ,ابن كثير بيقول 20 ألف فرس , "بالعشي "ابن عثيمين يقول يعني استمر العرض الي المغرب . "الصافنات الجياد " الصافنات يعني الخيل التي ترفع رجل وتقف علي ثلاثة ,يعني ابداع الابداع , تخيل هذا العدد من الخيول الذي يقوم بهذا العرض ادربت أد ايه , واذا انطلقت كانت أجود ما يكون فسيدنا سليمان بُهر بالخيل وظل ينظر اليها الي أن غابت الشمس ففورا فاق , مش الأخ ايلي لا يصلي الفجر ويقول لازم أقف مع نفسي والأخ ايلي بقاله شهور لا يصلي فرائض ويقول أنا لازم أقف مع نفسي والأخ الذي يقع في معاصي سر ويقول أنا لازم أقف مع نفسي والأخ ايلي بقاله سنة لم يقيم الليل ويقول لازم أقف مع نفسي , لازم ايه يابني ,سيدنا سليمان فورا (فقال اني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب )يعني أنا أحببت حاجة تأخذ حب الله من قلبي ,تنازع حب الله في قلبي لحد ما الخيول غابت عن النظر كأنها فتاة جميلة أو امرأة جميلة وواحد قلبه مشغوف بها وغابت وراء الحجاب عن عينه وهذا يدل علي مقدار حب سيدنا سليمان للخيل ومقدار جمال هذه الخيول وأخذ سليمان القرار فورا (ردوها علي فطفقا مسحا بالسوق والأعناق) ارجعوها تاني وفوجئ الجميع بأنه ذبحها , البعض قال ذبحها , والبعض قال أنه وسمها علي الساق والعنق بأنها نذرت للجهاد في سبيل الله وخرجت من ملكية سليمان. يعني الحاجة التي وقفت بينه وبين ربنا دقائق مسحها من طريقه , الحاجة التي عطلته عن ذكر ربنا سويعات مسحها من حياته , مسحها من قلبه , سيدنا سليمان فعل ذلك لأن حبه لربنا أعظم من أي حب ولأن تعظيمه لذكر الله أعظم من أي شيئ ولأن ورد العبادة الذي يؤديه لله عنده أغلا من الدنيا وما فيها . فعندما أقول لكم لو خُيرت بين هذا الدرس ومليون جنيه لا تضحك , لأن سيدنا سليمان خُير مابين جلسة ذكر وبين 20 ألف فرس أغلا من مليون جنيه وذبح أو نذر للجهاد ال20 ألف فرس . لأن الانسان الذي يُقبل علي الاخرة والذي يحب الله يعلم أن ما يحبه الله أعظم عنده من أي شيئ في الدنيا . اذا الدين أغلا من أي شيئ , صلتك بالله أغلا من أي شيئ ,هذا هو حب الله . هذه الأيام رسالة حب من الله الينا , ربنا من حبه لهداية عباده أرسل اليك موسم اليوم بألف و10 ألاف واليوم بغزوة واليوم بسنة والصيام بسنتين , أرسله من أجلك انت ,يعني رسالة حب لك انت , هترد علي هذه الرسالة بايه ؟؟؟؟؟ هتطفق مسحا علي كل حاجة تعطلك عن الله وعلي كل حاجة تشغلك عن الله وهتتلقي هذه الرسالة بالقبول وتُري الله من نفسك خيرا ,وهتكون أيام مسابقة في حب الله . عشر ذي الحجة مسابقة في حب الله , علي أد ما بتحب ربنا اعبده لأن ربنا قال أن هذه أحب أيام الي , أحب أيام تعبدني فيها , فالقضية أصبحت قضية حب ولم تصبح أجر فقط . فالنبي يقول ( ما من أيام أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحي ) يعني في أعظم أجرا وفي أزكي عند الله يعني في حب وفي أجر , يعني عشر ذي الحجة ليس فقط مسابقة في الاحتساب ومسابقة في الحب بل عشر ذي الحجة برهان حب منك لله سبحانه وتعالي وأيام تتمرس فيها علي حب الله ويتدرب قلبك فيها علي حب الله . تصوم بحب , تصلي بحب , تقوم بحب , تذكر ربنا بحب , تقرأ القرأن بحب , نريد أن نجرب عبادة أهل الحب .

اذا عشر ذي الحجة عبادة أهل الاحتساب , عبادة أهل الذين يقدرون الميزان حق قدره , عبادة أهل الحب ربنا يبلغنا هذه العشر ويجعلها خير أيام مرت في حياتنا وربنا يعنا فيها علي ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم ارزقنا صيامها وقيامها وذكرها وشكرها علي الوجه الذي يرضيك عنا , علي الوجه الذي يرضيك يا أرحم الراحمين . وأحب أن اذكركم بجلسة الضحي أو ما يماثلها من جلسة ما بين العصر والمغرب وهي سنة مهجورة فنريد أن نحييها باذن الله , قال رسول الله صل الله عليه وسلم (لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس أحب الي من أن أعتق أربعة من ولد اسماعيل ) وفي حديث أخر (من بعد الفجر الي طلوع الشمس ) يعني 4*1000ب4000.

اليوم التربوي الثاني (عشر ذي الحجة)

تحدثنا عن فضل العمل في عشر ذي الحجة وعن ثواب العبادة فيها وباقي لنا أن نتحدث عن النية ,فالنية أهم من العمل نفسه في هذه الأيام , وأعظم سورتين بيتكلموا عن النية سورة الزمر , وسورة الاخلاص . اياك أن تعبد ربنا عبادة موسمية , تحصل علي الثواب في هذه الأيام ثم ترجع مرة أخري كما كنت . فسورة الزمر تتحدث عن نوعين من الناس ,واحد مع ربنا علي طول , وواحد موسمي لا يعبد ربنا الا في أوقات وظروف معينة , الأخ الذي لا يقيم الليل الا أيام الامتحانات ,الأخ الذي لا يحافظ علي الصلاة أو الخشوع الا عندما يكون مريض , أو داخل يعمل عملية , أو واقع في كرب أو مشكلة , المسلم أو المسلمة الذين لا يعرفوا غض البصر أو البعد عن الحرام الا لما يكون مزنوق ومحتاج ربنا , أول ما ينتهي موسم الامتحانات , أول ما الأزمة تعدي يرجع انسان عادي (موسمي ) وفي واحد تاني موسمي أيضا ولكن ليس وقت الأزمات والزنقات ولكن لما تكون الدنيا رايقة وحلوة ووقت الأزمات يجزع , فقال الله تعالي في هذا النموذج "واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه " منيب هذه يعني التزم وتاب الي الله وعرف الطريق. " ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل " يعني اتقلب وأصبح انسان أخر غير الذي كان يدعو بخشوع وذل وانكسار . فهذا لا يعبد الله بل يعبد مصلحته ومن يؤديها اليه . وهؤلاء قال الله عليهم في أخر الأية " وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا " زمرا مع الكافرين بمعني الزمارة التي تضع في رقبة الكلب لكي يُعرف ويُعلم , فالحجاج بن يوسف الثقفي لما قبض علي سعيد بن جبير وضعها له في رقبته امعانا في ذله, امعانا في ذل الصالحين . يعني هؤلاء يُساقوا الي جهنم كالكلاب, يا الله دا ربنا قال عنه في أول السورة أنه" دعا ربه منيبا اليه "يابني هذا موسمي , وقت المصلحة فقط ,وقت الاحتياج فقط وبعد انقضاء المصلحة عاد مرة أخري كما كان لا يعبد الله . لذلك انوي من الأن أن تعبد الله في العشر وبعدها . "قل ان الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة " هؤلاء الذين لم يوحدوا وجهتهم علي الله ولم يكونوا مخلصين وحياتهم لم يكن لها وجهة واحدة بل كانت وجهته في رمضان والعشر غير باقي الأيام ,وجهته في الابتلاء غير وجهته في السراء , وجهته بتتبدل من يوم ليوم , فربنا قال عنه " ألا ذلك هو الخسران المبينلهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل " يعني العذاب يأتي له من كل مكان لأنه في الدنيا كان أي حد عنده له مصلحة بيقف علي بابه , وفي سورة الاخلاص " قل هو أحد" يعني ليس لك غاية في الحياة غيره , أحد في مشيئته , أحد في قضائه ,أحد في قدره , أحد في ارادته , أحد في وجوده . سورة الاخلاص سورة ضرب نار , تضرب النار علي كل ما في قبلك سوي الله , "الله الصمد " يعني الذي يُصمد اليه في الحوائج , يعني ليس لك وسيلة في الحياة غيره . يعني الله أحد (الغاية ) الله الصمد (الوسيلة ) , لذلك كثير من السلف كان يعظم قوي اسم الله الأحد الصمد , "لم يلد ولم يولد " يعني لا يوجد أحد بينه وبين ربنا نسب صله , " ولم يكن له كفوا أحد " يعني لا يوجد أي أحد بينه وبين ربنا نسب صفة .

عايزين نخرج من عشر ذي الحجة ليس فقط بعبادة الله ولكن بوجهة حياة استقامت, يعني مش مجرد ما تنتهي هذه الأيام تعود مرة أخري للكسل وتكون استفدت فقط الاستفادة الصغري(ثواب العبادة ومضاعفة الأجر) وضيعت الاستفادة الكبري(تصحيح النية والوجهة). فلو أنت عبدت ربنا في رمضان ولم تصحح النية والوجهة هتخرج من رمضان تايهه ولو أنت عبدت ربنا في عشر ذي الحجة ولم تصحح نية الاستقامة هتكون كما كنت انما لو صححت نية الاستقامة هتكون دافعة لك وثبات لك طوال حياتك حتي وان لم يكن علي نفس الدرجة ولكن هتحافظ علي الاستقامة باذن الله . كما في سورة الكهف "وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه " لماذا الوجوه لأنها توجهت الي غير الله , بالذات الوجه كأن غضب الله صب علي الوجه. والأخر الذي لم يقف الا علي باب ربنا "لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف " يعني النعيم يأتي له من فوق ومن تحت , النعيم يأتي له من كل الجهات لأنه وحد الوجهة. فسورة الزمر أتت بنهاية من وحد الله وكانت له وجهة واحدة فقط (النعيم من كل الجهات )ونهاية من تعددت وجهاته ولم تكن له وجهة واحدة(العذاب من كل الجهات ) . لذلك يجب أن نخرج من عشر ذي الحجة بالمكسب الأعظم وهو توحيد الوجهة علي الله , وهو استقامة القلب الي الله كما قال تعالي في سورة فصلت " فاستقيموا اليه واستغفروه)فأصبح لك طريق . فربنا بيوصف الصالح الموحد لوجهته في سورة الزمر وصف غريب جدا , يعني لو أنا قلت لك المشهد النهائي علي باب الجنة وقلت لك تخيل ماذا كانت حياته , فلن تتخيلها لولا أن وصفتها السورة ,"وسيق الذين اتقوا الي الجنة زمرا حتي اذا جاؤها وفتحت أبوابها" فأنت لما تسمع أن أبواب الجنة تفتح له تتخيل أنه مقطع سجاجيد الصلاة وبيصلي من العشاء الي الفجر , ولكن ننظر ماذا وصفت السورة حياة هذا الرجل , -فبدأ بيقظة القلب "فأني تصرفون " أني للتعجب عن البعد عن الله واللجوء لغيره بعد أن رأيت كل نعم الله وقدرته وعظمته , فابتعد عن الحول القلبي . -ثم بدأ بعمل صالح(قل ياعبادي الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ) بعض العلماء قالوا أن هذا من باب أن ثواب الحسنة الحسنة بعدها ,يعني بدأ بحاجة صح عملها , بدأ يحضر دروس ,بدأ يصلي الفرائض ,بدأ يطلع صدقات , بدأ يقرأ القرأن بحب , بدأ بعمل واحد كان مفتاح الدين كله بالنسبة له. في واحد كان بر الوالدين , اخر بقيام الليل , واحد بصلاة الضحي , وواحد بصنائع المعروف وهكذا . فهذه هي البداية أن عمل واحد ربنا يفتح قلبك له وتخلص فيه فيكون ثواب الحسنة الحسنة بعدها مثل الذي يشد الحبل فيأتي ما بعده . فربنا يقول" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " فلماذا قال الله سبلنا ولم يقل سبيلنا ؟؟ لأنه لو كان لا يرضي الله الا شيئ واحد لكان كثير من الناس عجزوا عن ارضاء الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا الصيام لعجز المريض عن ارضاء الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا القيام كان من يعمل طوال اليوم لن ينول رضي الله , لو كان ربنا لا يرضيه الا الصدقة لعجز الفقير عن ارضاء الله , فربنا فتح لنا أبواب كثيرة .ومواسم كثيرة من فاته هذا وجد بعده غيره . "والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد " الطاغوت هو كل ما طغي وصرف القلب عن الله , أنابوا الي الله يعني التزم طريق ولم يصرف عنه ,فبشر عباد يعني يقول للنبي أن يقول للملتزمين والملتزمات أبشروا , يعني مين ايلي بيبشرك دا الله ,شوف انت بقي ماذا عند الله لك يستحق البشري . ياجماعة لازم تحرص علي دينك وتركز , بعد ما مررنا من فتن سقط الكثير , فحافظ علي التزامك حتي تُبشر. -ثم استمع واتبع"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب " يعني الطريق الي الله عايز ناس فاهمة وليس اخلاص فقط فالاخلاص وحده لا يكفي , يستمعون يعني واحد بيحضر دروس ومستمر في تلقي العلم والاستماع والانصات في تلقي العلم , يتبع أحسنه ,يعني يطبق ويختار أحسن عمل يناسب فكرك وحياتك وتطبقه وتثبته في حياتك , فكل درس بيزيد عمل , كل رمضان بيزيد عمل , كل ذي الحجة بيزيد عمل يعاهد الله أن يستمر عليه . يعني تظل مشغول بتحسين مستوي دينه.-ثم الانطلاق"ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا " رجل متقطع ما بين مائة وجهة ورجل مسلم أمره لله , "الا لله الدين الخالص " فاعبد الله مخلصا له الدين " , " قل اني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين " " وأمرت أن أكون أول المسلمين " دايما من الاخلاص ؟أن تكون الأول , لأن المرائي دائما ينظر لغيره ويقلده فدايما بيكون في الذيل أنما المخلص لا ينظر الا لما يريده الله ويرضيه فدائما يكون الأول , "قل اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم " يعني بعد ما بقي الأول خايف من عذاب ربنا , يعني مهما عليت في الدين لازم تظل تخاف من الله بل كلما عليت كلما رأيت الذنوب أكثر وأكثر . سلم نفسه للشرع ولطريق الله . ثم "حتي اذا جاؤها وفتحت أبوابها " وقفوا علي باب الجنة وفُتحت أبوابها الثمانية . ثم " لهم غرف من فوقها غرف " النعم يأتي له من كل ناحية ومن كل اتجاه.

اذا النية في العشر أن أنوي أن أعبدك يارب في العشر ذي الحجة ولن أتوقف عن عبادتك وأستمر في العبادة ولن أكون موسمي في عبادتي .

نحن الأن في الساعات الأخيرة استعدادا لعشر ذي الحجة باذن الله سبحانه وتعالي ,ونريد أن نقول أن في هذه الأيام يحدث شيئ ليس له مثيل في الدنيا اطلاقا , هل تعلمون ما هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو فعل من أفعال الله يحدث في عشر ذي الحجة لا مثيل له الا في الجنة , يتجلي الله لأهل الأرض. جمعت كل الأحاديث التي فيها يتجلي الله , وجدت أنه لا يتجلي الله الا لأهل الجنة يوم الجمعه, ويوم عرفة , كأن من أراد أن يفوز بيوم المزيد في الجنة فليفوز بيوم عرفة . اذا عشر ذي الحجة لها مقام خطيرحينما يتجلي الله , فهذه أيام توصل لحاجات عالية قوي , كأن هذا يوم المزيد بتاع الدنيا . فياريت نبدأ هذه الأيام ونحن مستعدون لها ونبذل قصاري جهدنا في الدعوة الي الله والي معرفة الناس بفضل هذه الأيام .لأن كل واحد هيعبد في هذه الأيام بسببك هيكون في ميزانك .

اللهم اجعلنا من أهل الفردوس الاعلي , اللهم كما جمعتنا في الدنيا علي طاعتك فاجمعنا مع النبي صل الله عليه وسلم في الفردوس الاعلي , اللهم اجمعنا مع حبيبك محمد في الفردوس الاعلي , اللهم هب المسيئين منا للمحسنين , اللهم اغفر لنا أجمعين , اللهم اعفو عنا أجمعين , اللهم فرج كُرباتنا, اللهم اصرف عنا كل ما يشغلنا عنك ياربنا , اللهم لا تجعل في قلوبنا الا اياك ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك , ولا تجعل توكلنا الا عليك يا أرحم الراحمين , يارب العالمين , اللهم ألف بين قلوب المصريين , اللهم اجمع كلمتنا علي طاعتك وابتغاء مرضاتك , اللهم ان صلحت مصر صلح وراءها خلقا كثيرا من الأمم وان فسدت مصر فسد وراءها خلقا كثيرا من الأمم , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , اللهم أقمنا علي مرادك منا يا أرحم الراحمين .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك .

[ريماس البيت 0]

اللهم لك أسلمت (الاستعداد لشهر رمضان )

محاضرة للشيخ هاني حلمي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي النبي المصطفي وأله المستكملين الشرفا .

أما بعد

أسأل الله تبارك وتعالي أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمناوأن يزيدنا علما ينفعنا.

اللهم يا ولي الاسلام وأهله مسكنا بالاسلام حتي نلقاك عليه ,سبحانك ربنا وبحمدك علي حلمك بعد علمك,سبحانك ربنا وبحمدك علي عفوك بعد قدرتك.

كلام اليوم عن الاستعداد النهائي قبل شهر رمضان بعد ما تكلمنا عن الاستعداد في رجب وشعبان .

ودائما نذكر بالثمرات العظيمة التي كلنا نريد أن نصل اليها من خلال هذا الشهر العظيم ,شهر رمضان .

فكلنا نريد نيل الجائزة الكبري أو التقدير الأعلي ,الامتياز "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز"وهذه هي ثمرة العتق من النيران.

كلنا نتمني أن ’يمحي رصيد السيئات تماما وهذه هي ثمرة من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .

هذه هي ثمرة من قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

كلنا نتمي أن نكون في أعلي الدرجات عند رب العالمين ونبلغ رفقة النبي الأمين صل الله عليه وسلم وهذا يتحقق برمضان ,عندما جاء الرجل الي النبي صل الله عليه وسلم وقال "أفرأيت ان أنا شهدت أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله و أديت الصلوات المكتوبات وأديت الزكاة المفروضة وصمت رمضان وقمته فممن أنا ؟ قال من الصديقين والشهداء .

كلنا نتمني أن يكون لدينا جبل الحسنات الذي يتحقق لو ربنا سبحانه وتعالي من علينا وشهدنا ليلة القدر التي هي في الثواب أعظم من ألف شهر .

هذه المعاني تحتاج مننا ’عدة لأن الله قال " لوأرادوا الخروج لأعدوا له ’عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ".

فلذلك نحن نحتاج أن نأخذ الموضوع بجدية تامة ,فالسلف كانوا قبل رمضان ب6 اشهر يدعو الله أن يبلغهم رمضان ,ومن أول يوم في رمضان يدعو ربنا سبحانه وتعالي أن يتقبل منهم رمضان .فنحن نحتاج أن نأخذ الأمر علي محمل الجد أكثر ونبدأ نشمر عن ساعد الجد ونبدأ في رفع شعارات لن يسبقني الي الله أحد ونقول لأرين الله ما أصنع.

لازم نبدأ من الأن تمارين الاحماء والتدريبات القصوي قبل رمضان

لكن لابد أن أكون ليس ببعيدا عن الواقع وواضع يدي علي المشكلة ,لاشك أنه في الوقت الحالي الذي نعيشه هناك مشاكل كثيرة جدا قافلة بيننا وبين الله (حجب ) هذه من تقطع علينا الطريق .

هذه الحجب كثيرة جدا ,فابن القيم ذكر أن هناك حجب 10 بين العبد وبين الله تبارك وتعالي ,منها مثلا حجاب الشرك ,حجاب البدع ,حجاب الصغائر والكبائر وحجاب الغفلة ,فهناك مشاكل بيننا وبين الله ,لذلك اليوم نريد رفع شعار ((نريد أن نتصالح مع الله)).

نبدأ صفحة جديدة وننظر للواقع نظرة تفاؤلية .

فأنا أعلم ما نفكر به هذه الأيام من خلال الاضطرابات الموجودة في مصر والوضع العام .وأنا معكم في نفس الواقع ولكني سأنظر له من زاوية أخري وهذه الزاوية سوف يتم من خلالها تحقيق كل الأحلام التي نحلم بها (العدالة والحرية والكرامة والاهداف الكبري كلها ).

عندما نحقق معادلة"أن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم "

ولكي أغير ما بنفسي ويتغير الواقع ويكون الله معنا ويمن علينا ويرفع عنا النقم ولكي يأذن الله بالفتح أو أمر من عنده,لابد أن تكون البداية ,بداية الصلح مع الله وما السبب في القفل بينك وبين الله ؟؟

ممكن لمدة 5 دقائق نجلس جلسة محاسبة مع النفس لكي نعلم سبب المشكلة وما يعكر صفو حياتك والأهم منها حياتك مع الله.

لماذا أنت شارد ؟؟ هل تجد قلبك في العبادة؟؟ تشعر بالخشوع في الصلاة ؟؟تشعر بأثر أي طاعة تقوم بها ؟؟ تشعر بحلاوة الايمان ؟؟

تشعر بقسوة في قلبك ؟؟ذكرك لربك كثيرا ولا قليلا ؟؟ ما الأعمال التي تدخرها ليوم الميعاد ؟؟هل تشعري أنك علي الطريق ولا انتي بعيدة؟؟

يجب أن نقف جميعا وقفة مع أنفسنا ونبدأ بمنتهي الوضوح نري عيوبنا "بل الانسان علي نفسه بصيرا ولو ألقي معاذيره".

العلماء قالو ا أنه يوجد أربع أشياء من خلالها يمكن معرفة عيبك:

· أن تتعلم علم التربية والتزكية الذي يعرفك ما معني رياء أونفاق أوبخل (يعني ايه معاصي ).

• أو أنت تعلم و أنتي تعلمي أين مكمن الداء وأين المشكلة ولكنك تراوغ او تتحايل أو تتملص وتتضع لنفسك اعتذارات .لأن معرفة أين توجد المشكلة أول طريق الصلح مع الله.
  
• ’خلطة الناس ,سواء لما تدخل في خصومة وتري ما يقوله الناس عليك.
  
• لما ينصحك أحد أو يبصرك ولا يكون لديك ذرة الكبر في تقبل النصيحة .
  

الخطوة الأولي في الصلح مع الله (وقفة مع النفس).

الخطوة الثانية : معرفة خطرها ومدي العواقب التي ستؤدي اليه ,يعني لو عظمت الذنب ورفعت شعار "وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " سنتعامل مع الموضوع بأسلوب مختلف .

اتصل علي واحد وقال لي: أنني أفعل ذنوبا.

فقلت له: ما الذي تفعله؟

قال :ما يفعله أغلب الناس (المواقع الاباحية والعادة السرية).

فقلت له وهل تعلم خطورة هذا الذنب ؟

قال أعلم ,أنا حتي متزوج .

فقلت له ولكنك لو تعلم خطره لم تكن لتفعله ,لأن ربنا قال " ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجزي به".وسألته هل تري أن المواقع الاباحية سرطان أم نزلة برد؟ سكت.

قلت له :لأ انت بتتعامل معها علي أنها نزلة برد (علاج بسيط ).لكنها أشد عليك من السرطان لأنها تفسد قلبك واذا فسد القلب ,فسدت كل الجوارح وكل شيئ لأن القلب أثمن شيئ تملكه لأنه محل نظر الرحمن ,فالله لا ينظر الي صورتك ولا الي شكلك ولا من أنت ولكن ينظر الي قلبك .

فلو أنت تشعر بخطر الذنب ستشعر أنك يجب أن تتخلص منه وتبتعد عنه وتبدأ صفحة جديدة مع الله .

فسنبدأ مع بعض نحلل هاتان الخطوتان في طريق الصلح مع الله .ونصل مع بعض لبداية خطوات الصلح مع الله.

احنا في شعبان والنبي صل الله عليه وسلم قال "ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ,ترفع فيه الأعمال الي رب العالمين ,فأحب أن يرفع فيه عملي وأنا صائم"

يعني هذا الشهر شهر غفالات (انتخابات رئاسة والناس قرفانة طوال سنة ونصف وأحوال صعبة والجو ملبد بالغيوم )فالغفلة علي أشد ما يكون . وانظر الي الناس في متابعة المسلسلات التركية وبرامج التوك شو والوقت الذي يقضي علي الفيس وعلي تويتروانظر الي علامة المقت في ضياع الوقت تعرف أنها توجد مشكلة كبيرة جدا يجب مراجعة نفسك فيها .وأنك وضعت يدك علي أول مشكلة وهي مشكلة الغفلة .

مشكلة الغفلة هذه صعبة قوي لأنها تفقدك الشعور بما ينبغي أن تشعر به .

يعني أنا أسير في الطريق وجدت سيارة علي الجنب حصل لها حادثة وأنا ايضا راكب سيارة يعني كان ممكن يحدث لي نفس الحادثة فأمر وكأن شيئا لم يكن .

أذهب لأشيع جنازة أجد الناس في دنيا تانية خالص ولا يوجد تركيز يضع الميت في القبر ويرجع يشرب سجاير ويقول الموت علينا حق.

فما هي المشكلة ؟؟ المشكلة انه غافل..

وأصعب شيئ أن الله سبحانه وتعالي قال أن مرض الغفلة هذا من يعيش عليه يموت عليه .ومن يموت عليه يبعث عليه .

" وأنذرهم يوم الحسرة اذ قضي الأمروهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الأرض ومن عليها والينا يرجعون "

خلصت وانتهت ووقف موقف القيامة ,يوم يقوم الناس لرب العالمين,وهو غافل وهو لا يدري وهو لا يشعر ,عاش غافل ومات غافل وبعث غافل "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم "

معرض !!تسمع دروس وتسمع نذر وتقام عليك حجج وربنا يرسل اليك بينات,وانت معرض وانت بتلعب وانتي قلبك لاهي ,كل واحد يفكر في هموم الدنيا (الزواج والبيت والأولاد والمصايف والفلوس والمركز الاجتماعي (وهم في غفلة معرضون).

نحن نحتاج أن نفهم أن هذه الغفلة سبب من أسباب عدم الصلح مع الله ,سبب للانقطاع عن الله ونفهم مدي خطرها ونفهم أسبابها لكي نستطيع علاجها .

خطر الغفلة:

الغفلة خطرها أنك تفقد أدميتك لو كنت غافل .

خطرها أنها تحرم عليك رفع الدعوة الي الله عز وجل

الغفلة تقطع الحبال بينك وبين رب العالمين .

الغفلة ربنا وصف أهلها فقال " ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون"

كم من كثير شاهدت قنوات وشاهدت برامج مثل هذه لكن القلب لا يحس والعين لا تبصر والأذن لا تسمع ,أصبحت في حالة أخري ,في لهو وعبث وتعيش الحياة بطولها وعرضها ,فقدت الانسانية ,فقدت روحك فأصبحت تسعي للشهوات (الأكل والشرب والنكاح ) والدنيا ومتاعها الفاني .

وأصبحت لا تركز ومهما صرخت فيك الناس "الي الهدي ائتنا "حيران في الأرض ,شارد . أفق أفق قبل فوات الأوان .قبل أن تنزل بنا النقم والفتن .

تيقظ قبل فوات الأوان وألحق توب .ويجب أن تدرك ان الغفلة تبعدك عن الله .

ابن القيم يقول في الغفلة (علي قدر غفلة العبد عن الذكر يكون بعده عن الله وأن حجاب الهيبة لله عز وجل رقيق للغاية في قلب الغافل).

صفات الغافل :

الغافل لا يعظم الله ,لا يعرف معني "وما قدروا الله حق قدره",

لا يعرف معني "واتقوا الله حق تقاته ",لا يعرف معني "تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة ,لا يعرف من هو الجليل .

الغافل تصرخ فيه يقول لك لماذا تصرخ ,ما بنصلي وبنصوم وعايشين وخلاص.

الغافل لا يستشعر الخطر الذي هو فيه.

الغافل بعيد ,لذلك يرفع يده ويدعي فلا يستجاب,قال رسول الله صل الله عليه وسلم "ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي ".

الغافل في وادي تاني خالص وعايش للشهوات فقط ويبلي رغباته ولذلك أمرنا الله ألا نكون من هؤلاء "فلا تكن من الغافلين ".

اذن ما الأسباب ,لأننا لو وضعنا أيدينا علي أسباب المشكلة استطعنا أن نتصالح مع الله.

فما هي أسباب الغفلة؟؟ وما الأسباب التي تؤدي اليها ؟؟

أسباب الغفلة :

قال رسول الله صل الله عليه وسلم "من تبع الصيد غفل"

يعني الناس التي تقضي وقتها وحياتها مشاهدة تليفزيون, أفلام ومسلسلات ولعب بلاي استيشن وكل اهتمامتها في اللعب (غفلات).

اذن أكبرسبب للغفلة هو التوهان والبعد واتباع الشهوات وحب الدنيا وقلة الذكرعلي لسانك وعلي قلبك .

اذن بعدما عرفنا الداء وعرفنا خطره وسببه لابد أن نعرف علاجه.

وصفة علاج للغفلة

هي برنامج عملي في شعبان .

أولا:الذكر

تغيير طريقة ذكرك لله سبحانه وتعالي ,ذكر بطريقة مختلفة ,بمواصفات قرانية عجيبة ودقيقة وفي غاية الأهمية .

فيجب تعلم معني واذكر ربك ,الذكر علي لسانك ,الذكر الذي يبدد الغفلة ,قال رسول الله صل الله عليه وسلم "مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت " اذن الغافل ميت والذاكر حي .

تتذوق لذة الذكر ,حتي تسكبها في قلبك عملي ,كيف ؟؟ أول شيئ في خلال شهر شعبان تحاول تحفظ ذكر جديد كل يومين أوثلاثة وتهتم علي أذكار الصباح والمساء والاذكار المقيدة وكثرة الاستغفار والصلاة علي النبي وتتودد للرحمن بالحبيبتين وتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو علي كل شيئ قدير ,لأن هذه الأذكار تفيق لأنه عندما تستغفر الله ينزع الران من القلب ويحصن القلب فيجد الشيطان صعوبة للدخول اليه .

"واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والأصال ولا تكن من الغافلين ".

ذكر بالقلب وهذا يحدث بكثرة تكرار الذكر .

أداب الذكر :

وذكر العلماء أداب مهمة تراعي عند الذكر منها ذكر الله وأنت طاهر وتستقبل القبلة وتتحري الوقت الذي يكون فيه قلبك وذهنك صافي والمكان الغير مشوش .وتسأل الله الاعانة علي ذلك(اللهم أعني علي ذكرك ,اللهم أعني علي ذكرك ,اللهم أعني علي ذكرك) فتعان علي الذكر فتصير من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات .الذين أعد الله لهم مغفرة .

فلذلك لكي تصل الي هذا أنت محتاج أن تتدرب علي (لايزال لسانك رطبا بذكر الله) تكررأستغفر الله ,أستغفر الله ,أستغفر الله ,مازال القلب لا يحس أعيد أستغفر الله ,استغفر الله ,أستغفر الله,الي أن تشعر أنها شقت في قلبك شق,أن قلبك بدأ يستشعر ,وأن جوارحك بدأت تستجيب,وبدأت تشعر بخشوع ,وبدأت تشعر بالمعاني وأن عينيك تريد أن تدمع من خشية الله ,هذا هو (الذكر الذي يتوافق اللسان فيه مع القلب ).

الذي تتفكر في كلماته.

الذي تشعر بمعانيه .

فحينئذ يبدأ قلبك يتغير فتنقشع عنك سحب الغفلة .

شروط الذكر:

§ علي سبيل التضرع والتذلل لله تبارك وتعالي

§ .يكون بتعظيم لله خيفة

§ ليس بصوت عالي

§ يكون علي الأقل كل 12 ساعة (يعني وجبة ليل ونهار وبدونهم تحدث لم مضاعفات ,تموت) "بالغدو والاصال "كبسولة كل 12 ساعة .

ثانيا :معرفة أسماء الله وصفاته

الغفلة تبعدنا عن الله ولابد أن نقرب ,ومن اعظم أسباب القرب أن تتعرف .بمعني أن تعرف أسماء الله وصفاته.

من خلال أي كتاب يشرح فيه أسماء الله الحسني مثل (النهج الأسمي في اسماء الله الحسني),أو (كتاب الشيخ سعيد القحطاني ),أو غيرها من الكتب التي تشرح أسماء الله وصفاته .وهناك سلاسل كثيرة مثل (أنا العبد الفقير ) علي موقع منهج أو الطريق الي الله فيها شرح للأسماء والصفات .

لو تسمع كل يوم محاضرة ,اسم من أسماء الله وتبدأ معايشة معني الله المقيت ,معني الله القدوس ولماذا سمي نفسه مالك وملك ومليك؟

ولماذا غفار وغفور ؟ ولماذا رحمن ورحيم ؟ وما الفارق بينهم ؟

وهكذا.....

يا أخي ويا أختي ,عبد يدعي أنه يحب ربه ولا يعرف صفاته ولا يعرف أسماءه!!!!!

نحن نحتاج أن نتعرف علي ربنا لأن ربنا عندما قال "أولئك هم الغافلون" قال بعدها " ولله الأسماء الحسني فادعوه بها" .فكأن علاج الغفلة هذه هو أن تدرس أسماء الله الحسني وصفاته.

وتنظر كيف أن تحيا بأسمائه. فهذا المعني يبدد سحب الغفلة .

ثالثا:اعداد العدة الايمانية قبل رمضان

نريد أن نعيش يوم كأننا في رمضان ,صيام وقيام وكثرة الذكر ,وقراءة القرأن,وتفطير صائم ,وصدقات , ونعمل افطار في المساجد ,ونعيش هذا الجو الايماني, ونعمل معسكرات ايمانية.

بحيث تبدأ الناس في العودة الي المساجد (عودوا الي مساجدكم يرحمكم الله , عودوا الي سكناتكم الحقيقة) عودوا الي المساجد .

فعمل من أعمال وهو القيام , قال رسول الله صل الله عليه وسلم " من قرأ بعشر أيات لم يكتب من الغافلين "

ثم نرتقي لدرجة أعلي ,"ومن قرأ ب100 أية كتب من القانتين",

"امن هو قانت أناء الليل ساجدا وقائما يحذر الأخرة ويرجو رحمة ربه".

يعني هنحافظ علي (بعد صلاة العشاء ,نصلي ركعتين ونوتر بركعة أو نجعلهم أكثر ) ونبدأ نتدرب علي سنة النبي ويقيم الليل 11 ركعة ,لكي لا نكتب من الغافلين.

رابعا:رفع شعار سيدنا عيسي عليه السلام (اني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيا)

ترفع شعار ,اني عبد الله ,بمعني أن الانسان به صفة الطغيان "كلا ان الانسان ليطغي". يطغي بماذا ؟؟

أنه يري نفسه وتكون لدية نزعة الكبر,متكبر بماله ,متكبر بعلمه ,متكبر بجاهه, أو هي متكبرة بجمالها ,فرؤية النفس وهذا الاحساس يفقد الانسان المعني الأساسي الذي هو اشرف صفة له وهي صفة العبودية "سبحان الذي أسري بعبده" ," وأنه لما قام عبد الله يدعوه"

ارفع شعار العبودية فتشعر أنك مأمور ,وأنك عبد سيدك الذي هو الله.

فسيدي أمرني أن أصلي وسيدي أمرني أن أذكر وما أمرني أن أقضي حياتي (ضحك ولعب وجد وحب ) وأعيش حياتي طولا وعرضا في الضياع والتوهان .

فاحساس أنا عبد وأنا أمة يبدد الغفلة .

خامسا: أن تأخذ الكتاب بقوة

أن تكون صاحب ارادة قوية وتتعامل بعزيمة صلبة ولا تكون مثل كثير من الناس مخنثي الهمم . وتكون رجل وتكون صاحب همة صلبة ,المسلم يجب أن يكون هكذا "المؤمن القوي خير وأحب الي الله عز وجل ".

المؤمن القوي يأخذ الكتاب بقوة وليس بضعف , لا يصلي أي صلاة , ولا يذكر أي ذكر والحياة سداح مداح .

بل يأخذ الكتاب بقوة ,فتدعي ربنا بالدعاء الذي دعي به النبي صل الله عليه وسلم ,علمه لسيدنا شداد بن أوس عندما قال له اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنز أنت هؤلاء الكلمات فكان منها (اللهم اني أسالك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد ).

يعني تكون صاحب عزيمة صلبة تقف بها أمام طوفان الغفالات وطوفان الفتن . تشعر أنه طالت الغفلة والحرمان من الله والبعد عن الله وأنه لابد من وقفة والتصالح مع الله .فتكون لديك هذه العزيمة القوية ,عزيمة السلف .

أبو مسلم الخولاني "أيظن أصحاب محمد أن يستأثروا به دوننا ,كلا والله "

اذن لازم أعد العدة من الأن وتزول هذه الغفالات تماما من قاموسي.

لذلك كان السلف يجعلوا هذا الشهر (شعبان) شهر القراء لأنه لا يجوز أن ندخل لشهر رمضان دون الاستعداد بأعظم استعداد ايماني وتكون قلوبنا مليئة بالقرأن.

سادسا :التعلم

ما أحد يذنب ذنبا أو يبتعد عن الله الا بسبب جهله بالله.فعندما تدرس في باب اليمان باليوم الأخر وتتعلم ما معني جنة ,وما معني نار.

لكي تعرف معني نار (اذهب الي أقرب مستشفي وادخل الي قسم الحروق وانظر بنفسك الي الناس التي عاينت النار,ماهو حالها ؟؟؟) وهي جزء من سبعين جزء .

وتعرف معني الجنة (فتذهب الي مكان جميل ورأيت منظر بديع وجميل وطبعا لا يساوي شيئا .لان موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها )

عندما تدرس هذه المعاني تجد نفسك تحتقر أسباب الانشغال بالدنيا ,وتهون عليك كل أمورها وأحداثها .وتشعر انك غريب في الدنيا ,الناس مشغولة بالدنيا وانت تقول لهو "ياليت قومي يعلمون" وأنت تقول "ياحسرة علي العباد" وأنت تقول "الي الهدي ائتنا " وتجد الناس بعيدة جدا وشاردة جدا ومهمومة قوي .

فعندما تفهم هذه المعاني تتبدد سحب الغفلة .

سابعا: كن ايجابيا

حيثما حللت فانفع , ودائما ابحث لك عن عمل ودور .فدائما نقول أن أكبر خطيئتين يقع فيهم المسلمون في هذا الزمن ,أنهم ليس لديهم وليس لديهم دور .

لا يعلم ماذا يفعل ,الكل بيسألك أعمل هكذا أم هكذا , الكل تائه ولا يعلم الهدف الحقيقي الذي لابد أن يعيش من أجله.

انما المؤمن الذي يعرف طريق صح , والذي يرفع شعار "اني ذاهب الي ربي سيهديني"

المسلم الذي عندما تقول له دورك ,فيقول أنا ربنا استعملني في هذا المكان (يعلم دوره ).

أي حيثما حل نفع "وجعلني مباركا أينما كنت " ,"خير الناس أنفعهم للناس"

يخرج من دائرة ذاته ,فمسؤلي التنمية البشرية والعلوم النفسية يقولوا :لكي تعرف هل أنت انسان سوي ولا لأ,انظر الي الدائرة ,فيحدثوا دوائر (دائرة ذاتك ودائرة أسرتك ,ودائرة مجتمعك ودائرة بلدك ثم دائرة العالم ) كلما ظللت في دائرة ذاتك ,لا تستطيع الخروج منها فقد أهمتهم أنفسهم ,وهؤلاء هم المنافقين الذي كل همه وعمله نفسه ومن بعده الطوفان ,الانتهازيين ,الأنانيين .كل تفكيره هو وفلوسه ومركزه .

من يخرج من شرنقة ذاته ويصعد الي دائرة أسرته ,والده ووالدته واخواته ,زوجته ,أولاده ويمثلوا اهتماما بالنسبة له أكبر فيكون أكثر سوية .

من يخرج الي دائرة المجتمع وحامل هم بلده ووطنه ويشعر بالفقير ويحب كل الناس,هذا أكثر سوية .

من يحمل هم الانسانية وهموم العالم هذا أكثر سوية ,ولا يكون غافل.

أريد أن تبدأ تعمل في مشروع تجميع جنيه من كل شقة كل يوم ويوجهه الي أن يكون دعامة لمشروع خيري في المنطقة (مشروع لتحفيظ قرأن ,مشروع لكفالة أيتام ,مشروع لاطعام فقراء ومساكين )فيحدث نوع من التكافل الاجتماعي .فمن يعيش هكذا لا يكون غافل,ولا بعيدا عن الله.

ثامنا: صلاتك صلتك

عندما تكون الحبال مهتكة فالصلة بالله تكون معدومة لأن الانسان لا يشعر بوجود الله في حياته, طوال الوقت لا يشعر بهذه الصلة فقلبه مقطوع فمن يريد هذه الصلة ويصل حاله بربنا ويكون عبدا موصولا بالله سبحانه وتعالي( فالصلاة صلة ) بين العبد وبين ربه .

فمن لا تصلي ولا تصلي الا الجمعة ,ومن يجمع الصلوات وتتهاون في أمرها لا تكن ذاك العبد المنقطع ,الذي قطع بيده الصلة الموجودة بينه وبين الله .

فأصعب شيئ في موضوع الصلاة أن ربنا سبحانه وتعالي يقولي ويقولك تعال الي ,تعالي الي ,تعالوا الي ,ونحن نقول لسنا فاضيين لدينا ما هو أهم منك يارب . لدينا الأن مشاكل كبيرة لابد من حلها .لما انتهي من موضوع الفلوس اولا ثم انظر ماذا تريد مني يارب .

يعني لما ربنا يبسط يده اليك وأنت لاهي ,سرحان "يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيئ الليل".هذه رسائل صعبة قوي

نريد صلاة ولكن باحساس .

هناك مشروع استعدادا لرمضان اسمه مشروع بناء وفيه كيف تعيش روح الصلاة .وكيف تكون موصولا من خلال الصلاة, مع كل حركة في الصلاة وياحبذا لو نشر هذا المشروع , ولا انتم تأتوا تقولوا ياشيخ اشتغلنا بالسياسة فنسينا الله ,ذكرونا بالله وعندما نذكركم بالله تقولوا ياشيخ نريد أن نعلم علي أي شيئ ستنتهي الانتخابات الرئاسية ,فهذا أهم الأن من الذي تحدثنا فيه .

لو البلد خربت ماذا سيكون الوضع ؟

وأنا أقول أننا نستدفع الأن النقم "لولا عباد ركع ,وبهائم رتع,وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا " ماأنا بستدفع معكم النقم "ان الله يدافع عن الذين ءامنوا " لعل واحد صالح ينفذ هذه الخطة الايمانية ,يرفع يده ويدعو الله ويقول له يارب أمنا في أوطاننا ,يارب اجعل مصر بلد أمن وأمان واستقرار ,واجعل عاقبة أمورنا في بلادنا الي كل خير ,"وانما يتقبل الله من المتقين " فدعوته تفتح لها أبواب السماء ,فتنتهي المشاكل .

يعني انت تشعر أن هذا الكلام تأثيره ضعيف ,وأن فقط المسارات السياسية والاجتماعات التشاورية ولم الصف هو فقط الحل ,هو جزء من الحل ,والحل له اشياء كثيرة يجب أن ناخذ بأسبابها .

فالنبي دخل بدر وجاهد ولكن قبلها كان يرفع يده حتي رؤيا بياض ابطيه صل الله عليه وسلم وأخذ يقول اللهم نصرك الذي وعدت ,اللهم نصرك الذي وعدت ,اللهم نصرك الذي وعدت . حتي سقط رداء النبي صل الله عليه وسلم من عن كتفيه وخرج يقول :سيهزم الجمع ويولون الدبر .

فلابد أن تستنصر بالله تبارك وتعالي ,فلو نحن لا نحقق المعادلة ومازلنا غافلين وسرحانيين فلن يحدث التغيير المنشود حتي ولو جاء الرئيس فلان أو علان.

واكثارك من النوافل يزيدك قرب لأنك كلما زدت تزد قربا ,لأنه :

"كلا لا تطعه واسجد واقترب".

" صلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين ".

عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعت بها درجة وحط عنك خطيئة" .

"اعني علي نفسك بكثرة السجود"

لأن نفسك الأمارة هذه من تحضر الغفالت وتجعلك تسرح وتجعلك تبعد عن الله سبحانه وتعالي.

صلي كثيرا وادعي كثيرا وتقرب الي الله عز وجل في الثلث الأخير من الليل وتكون أقرب ما تكون من ربك وأنت ساجد ,تفتح الابواب وتحل المشاكل.

تاسعا: تطهير مالك ونفسك بالزكاة

قال الله سبحانه وتعالي"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "

لأننا اتفقنا أنه عندما يأتيك مجموعة الأعداء ويجتمعوا عليك يصيبوك بمرض الغفلة وهؤلاء الأعداء هم: الدنيا(حبها وايثارها والرغبة فيها والطمع فيها ), والشيطان (الموسوس وايلي شاغلك ويجعلك تسرح في الصلاة ويحول بينك وبين الطاعة ) والنفس الأمارة (التي تؤزك أزا وتجبرك اجبارا علي فعل المعاصي) .

لذلك لكي تطهر هذه النفس لابد من نفقة في سبيل الله "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " .

ربنا سبحانه وتعالي عندما قال ذلك ,أعلمنا أن ما يحل فجور النفس التقوي.

وعندما جاءت السورة التي تليها وهي سورة الليل .أعلمتنا كيف نتخلص من هذا الأمر فقال تعالي "وسيجنبها الأتقي الذي يؤتي ماله يتزكي" .

يعني تطهر النفس يكون بكثرة السجود والزكاة .والنفقة في سبيل الله "اللهم أعطي منفقا خلفا " , "الصدقة تطفئ غضب الرب " ,"الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار", "الصدقة تأتي في ظلها يوم القيامة ".

والزكاة يخرجها للفقراء والمساكين والغارمين ويوسع مصارف الزكاة ويتحري أن يملك الفقير والمسكين الزكاة بنفسه ونسبتها 2.5% عن كل ألف يخرج 25 جنيه .

عاشرا: الاستقامة

"قل ءامنت بالله ثم استقم " هذه هي المشكلة ,لماذا ؟؟ ," فاستقم كما أمرت"

أكون ملتزم وأسير بشكل جيد في البداية ثم تأتي الغفالات وتأتي مشكلة عارضة من العوارض .وفجأة أجد نفسي لست بنفس الطاقة الايمانية , وهي واقعة ’تحضر ما فات كله ويعود مرة أخري كما كان .

لا نعرف نكمل ولا نستمر ,فما الحل ؟؟

الحل :

· ابدأ أدومه وان قل ,حافظ علي طاعتك حتي لو كانت بسيطة ثم اعلا وارتقي بالتدريج الي أن تصل رمضان علي أفضل ما يكون .

· افعل أكثر من شيئ حتي لا تكون روتيني ,لأن الروتين عندما يدخل في العمل يقلب العبادة الي عادة فبعد فترة يقع الموضوع .

· جدد احتسابك ونواياك وتقف وقفة مع نفسك تتبتل الي الله عز وجل وتنقطع الي الله عز وجل وتحدد مشكلتك وتبدأ في اصلاحه .

وبهذا الشكل تأخذ طريق الاستمرار والاستقامة الي الله عز وجل .

وكل ماسبق يحتاج الي الاستعانة وصدق ’لجئ, وافتقار الي الله عز وجعل وهنا تتبدد سحب الغفلة ويبدأ الصلح مع الله سبحانه وتعالي .

ذكرنا في الدرس مرض الغفلة وروشتة العلاج ,وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الي الله ,ان الله بصير بالعباد.

اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين . اللهم أمنا في أوطاننا . اللهم ائذن وهيئ لهذه البلاد أمر رشد ’يعز فيه أهل الطاعة و’يهدي فيه أهل المعصية ,اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا ,ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار .

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت أستغفرك وأتوب اليك ,وصل اللهم وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم