#من البدع المحدثة# حملة صلاة قيام الليل من أجل قنواتنا الاسلامية

[ام احمد خالد 0]

### دعوة غير مشروعة ###

 

 

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أخواتى فى الله:

ان القلب ليدمى من القهر والعين تدمع من الحزن على ما آل به حالنا نحن المسلمين من هوان

والحزن الاكبر والطامة الاكبر والاعظم ان يأتيك هذا الهوان وتتالى عليك الطعنات من اخوتك المسلمين

سمعنا جميعا وصعقنا بخير اغلاق النايل سات لقنواتنا الاسلامية( الناس .الخليجية .الحافظ . الصحة والجمال)

قنوات اسلامية سلفية كان لها الاثر العظيم فى هداية اخوات واخوان نسأل الله لنا ولهم الثبات

حرب ضروس لعدم انتشار الوعى الدينى ، فى حين مباركة انتشار قنوات العرى والبرامج الهابطة الغير هادفة وحسبنا الله ونعم الوكيل...

فهيا بنا اخواتى الحبيبات الكريمات ....والله واشهد الله عز وجل انى احب فى الله كل أخت مسلمة مؤمنة تخاف على دين الله وتحمل هم ديناها وهم امتها .

هيا بنا لمشاركة بعضنا بعضا فى تخصيص ليلة الجمعة 16-10بقيام الليل والدعاء فقط لهذه القنوات المباركة بان يحفظها الله عز وجل ويمن علينا برجوعهم الينا..فمن لنا بعد الله غير القنوات الدينية التى تنير عقولنا وتأخد بأيدينا الى الطريق الصحيح والى الجنة برحمة الله تعالى....يأهل الخير حافظوا على هذه القنوات وإلا فسينتشر الفساد في الارض واتمنى من الله يوفق اهل الخير في اعادة بث هذه القنوات والمحافظه عليها جزاكم الله خيرا ولاحول ولا قوة إلا بالله ...]

 

 

{ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالو نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين * الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وبالآخرة هم كافرون }

 

 

 

أو ليس من له يد في إغلاق هذه القنوات الفاضله يا من رزقتم نعمة العقل هم ممن يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا

لا تنسوا قيام الليل فاسأل الله ان تكون هذه الليلة يصلى بها المئات من الاخوات ويكون دعائنا جميعا واحد بان يرد الله الينا هذه القنوات ويحفظ جميع القنوات الاسلامية من كيد الكائدين.....................

احبكن فى الله...............

 

 

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...t&p=2959226

تم تعديل 26 اكتوبر, 2010 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[صاحبة القلب الكبير 0]

 

بارك الله فيك اختي الحبيبة وجعله في ميزان حسناتك

اللهم آمييييين

اللهم اعنا على قيلم الليل

اللهم آمييين

 

[صاحبة القلب الكبير 0]

 

بارك الله فيك اختي الحبيبة وجعله في ميزان حسناتك

اللهم آمييييين

اللهم اعنا على قيلم الليل

اللهم آمييين

 

[قلب ينبض بحب الله ورسوله 1]

[وسط][/وسط]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

جزاكِ الله كل خير اختي على دعوتكِ الطيبة

 

اللهم اعنا

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

وعليكم الـسلام ورحمـة اللـَّـه وبركـاتـه,,

 

جزاكـِ اللـَّـه خير لتذكرتكـ الطيبة

اللـهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحســنه

[عائدة بادن الله 0]

وعليكم الـسلام ورحمـة اللـَّـه وبركـاتـه,,

 

جزاكـِ اللـَّـه خير لتذكرتكـ الطيبة

اللـهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحســنه

[راجيةرحمةخالقها 0]

 

بارك الله فيك اختي الحبيبة وجعله في ميزان حسناتك

اللهم آمييييين

اللهم اعنا على قيلم الليل

اللهم آمييين

 

[muslima2009 5]

هيا بنا لمشاركة بعضنا بعضا فى تخصيص ليلة الجمعة 16-10بقيام الليل والدعاء فقط لهذه القنوات المباركة بان يحفظها الله عز وجل ويمن علينا برجوعهم الينا

جزاك الله خيرا و بارك فيك و نفع بك

 

أخيتي ، هل يجوز تخصيص يوم محدد لعبادة معينة و هل يجوز أن نحدد يوم محدد لقيام الليل بغرض الدعاء ؟؟؟!!!

 

في انتظار الرد بارك الله فيكم .....

[~*أم جويرية*~ 71]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته؛

 

بارك الله فيكِ اختي الحبيبة على حرصك،

ولكن لا يوجد في ديننا تخصيص وقت معيّن بعبادة معيّنة من أجل عمل معين، فهي من البدع المحدثة

الأصل إباحة الدعاء في أي وقت، والله سميع مجيب الدعوات، ولم يرد قط عن الصحابة أو السلف الصالح فعل هذه الأفعال

وإليك هذه الفتوى

 

حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه

 

 

حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه

السؤال : ما حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين ، والدعاء فيه جماعياً بدعاء معين (محدد ماذا يُقال في الدعاء) ، وفي وقت معين ( كأن يقال : ندعو جميعاً في الساعة كذا بتوقيت مكة المكرمة ) لنصرة إخوة مسلمين في فلسطين ، أو غيرها من بلاد المسلمين ، ويُطلب نشر وتوزيع هذه الدعوة سواء بالجوال أو الإنترنت .

 

 

الجواب :

 

الحمد لله

 

 

 

كانت الأزمات تمر بالمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم ، ولم يكونوا يتواعدون يوماً يصومون فيه ، ويدعون فيه في وقت محدد بدعاء محدد ، فعلم بذلك أن هذا الفعل بدعة ، ولو كان خيراً لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

 

 

 

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

 

ما حكم الصيام الجماعي والاتفاق على الإفطار سواء كان في رمضان أو الاثنين والخميس ؟

 

فأجاب :

 

"لا ، أهم شيء الاتفاق على الصيام ، نحن نرى أن هذا مبدأ لم يكن عليه الصحابة أنهم يتواعدون أن يصوموا الاثنين والخميس وما أشبه ذلك ، ويخشى أن تتطور المسألة حتى يرتقي إلى ما هو أشد ، ثم نشبه أهل التصوف الذين يتفقون على ذكر معين يفعلونه جماعة ، فلذلك يقال للشباب : من صام غداً فسيكون الإفطار عند فلان مثلاً ، هذا لا بأس به ، لكن الاتفاق على صوم يومٍ معين هذا ليس من هدي الصحابة ، ثم كون الإنسان يعوّد نفسه أنه لا يصوم إلا إذا صام معه غيره ، هذا يُعَدُّ مشكلة ، فكون الإنسان يصوم من طوع نفسه سواء كان معه غيره أو لا ، هذا هو الذي عليه السلف الصالح" انتهى .

 

"لقاء الباب المفتوح" (174/29) .

 

 

 

وسئل أيضاً عن قوم في شهر رمضان المبارك يجتمعون على قراءة بعض الأذكار والمأثورات ، وذلك قبل موعد الإفطار وبصورة جماعية هل يجوز لنا ذلك؟

 

فأجاب رحمه الله تعالى :

 

"لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب يوم الجمعة تحمرّ عيناه ويعلو صوته ويشتدّ غضبه فيقول : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة في النار) ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم عند الإفطار يجتمع إليه الناس حتى يذكروا الله عز وجل أو يدعوا الله عز وجل بصوت مرتفع جماعي ، وإنما كان الإنسان يفطر مع أهله ، ويدعو كل واحد منهم لنفسه بدعاء خفي بينه وبين ربه ، وإذا لم تكن هذه العادة التي أشار إليها السائل معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنها تكون من البدع التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبَيَّن أن كل بدعة ضلالة وأن كل ضلالة في النار" انتهى .

 

"فتاوى نور على الدرب" (212/6-7) .

 

 

 

وسئل الشيخ عبد الرحمن السحيم :

 

في الفترة الماضية كانت دائما تصلنا رسائل على البريد الإلكتروني يطلبون منا صيام يوم معين والصلاة والقيام في ذلك اليوم من أجل نصرة إخوتنا في فلسطين ، من باب الحث على الدعاء والتواصي بالحق .

 

فهل هذا بدعة ؟ أن نتفق مجموعة كل منا يقوم في بيته في ليلة معيّنة ندعو بما ورد في الكتاب والسنة ؟

 

فأجاب :

 

"أما أن يُعمل العمل الصالح من أجل نصرة إخواننا في فلسطين ، فأظن أن أصل هذه البدعة جاءت من بلاد النصارى .

 

وقد قُتِل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعون من القرّاء ومع ذلك ما حُفظ أنه صلى الله عليه وسلم صام لأجلهم أو صلّى ، وإنما دعا الله عز وجل كما في الصحيحين .

 

كما أنه صلى الله عليه وسلم بعث الجيش يوم مؤتة وعلِم بمقتل أصحابه ولم يُنقل عنه من ذلك شيء .

 

وإنما كان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه يدعو ويجتهد في الدعاء .

 

كذلك اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الدعاء يوم بدر .

 

وكذلك الدعاء من على منابر الجمعة يُذكّر الخطباء بذلك .

 

وأما الاتفاق على قيام ليلة معيّنة فإن هذا ليس له أصل في الشرع .

 

إلا أن يقوم شخص فيقوم بقيامه شخص أو أشخاص دون سابق موعد أو اتفاق مسبق .

 

فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى بصلاته ابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما ،

 

كما أنه عليه الصلاة والسلام صلّى مرّة وصلّى بصلاته حذيفة رضي الله عنه .

 

ومرة اقتدى به ابن مسعود رضي الله عنه .

 

وكل هذا دون اتفاق ، ودون سابق موعد .

 

ومثله ما إذا قام الرجل يُصلّي وقام معه من قام من أولاده .

 

أو نام عند الإنسان رجل صالح فقام من الليل فإنه يجوز حينئذ الاقتداء به .

 

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام دون بقية الليالي خشية أن يظن ظانّ أن لها مزية على غيرها .

 

ولا أرى أن هناك حاجة للاتفاق على قيام ليلة معينة ، بل كل منكن تُوصي صاحبتها أن تقوم الليل وتجتهد في الدعاء للمستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها " انتهى بتصرف يسير من موقع المشكاة .

 

 

 

فالذي يظهر لنا أن هذه الدعوة غير مشروعة ، ولا ينبغي المشاركة فيها ولا الدعوة إليها .

 

والمطلوب من المسلم أن يدعو الله لإخوانه المسلمين في كل مكان ، من غير أن يحدد ذلك بوقت محدد ، أو يصوم من أجل ذلك .

 

نسأل الله تعالى أن ينجي المستضعفين من المؤمنين ، وأن يهلك الظالمين المعتدين .

 

 

 

والله أعلم

 

 

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب