dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 نوفمبر, 2010 استعدوا : غيِّر فهمك لعبوديات العشر ... أما بعد .. أحبتي في الله أيام قلائل ويهل علينا موسم ( أعظم ايام الدهر ) ، موسم ( أعظم أيام الدنيا ) وكالعادة يبدأ المؤمنون في التأهب لهذا الزمان ، ويغفل الكثيرون عن عمارته بالشكل المناسب ، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على العمل الصالح في هذه الأيام . عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء [ رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه ] والطبراني في الكبير بإسناد جيد ولفظه قال :" ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير " وفي رواية للبيهقي قال : " ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى . قيل : ولا الجهاد في سبيل الله !!!! قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء . فقال فكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه . أحبتي في الله .. سمعتم بهذه الأحاديث كثيرا فهل لاحظتم شيئًا في قول الصحابة رضوان الله عليهم : ولا الجهاد في سبيل الله !!! ألم يسمعوا بأنَّ الصلاة على وقتها أعظم من الجهاد فلماذا لم يقولوا : ولا الصلاة على وقتها !!!! أليس في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال :الصلاة على وقتها. قلت ثم أي قال :بر الوالدين . قلت ثم أي قال :الجهاد في سبيل الله " . أحبتي في الله .. هذا هو الفرق بيننا وبينهم ، أول ما فكر الصحابي في العمل الصالح فكَّر في الجهاد في سبيل الله تعالى الذي يعني قضية المسلمين جميعا ، وليس قضيته وحده . نحن نفكر دائما في ( الصلاة ، والذكر ، والدعاء ، والصيام ، والصدقة .. الخ ) ولابد لنا منها . ولكن أين قضية الأمة من تفكيرك في العشر ؟ أين مفهوم " ليشهدوا منافع لهم " ؟ والمنافع تشمل الأجر في الآخرة، كما ذكره قوم من المفسرين، والتجارة في الدنيا كما ذكره آخرون، والمصالح وراء ذلك كما ذكره الطبري عن مجاهد قال : التجارة ، وما يرضي الله من أمر الدنيا والآخرة. هل ما زلت تفهم بعد كل هذه المحن والاضطرابات التي تعصف بالمسلمين اليوم في شتى البقاع مع هذه الهجمات الشرسة لوأد دعوة الإسلام ؟ أيام العشر ، أيام في الحج ( سواء من ذهب ببدنه هناك ، أو من ذهب ببدنه وقلبه ، أو سيعيشها بقلبه ) ، والحج هدف وقصد ، ، وإحرام للتطهير وتحريم الدنيا على القلب ، وتلبية واستجابة للنداء ، وطواف قلب حول العرش ، وسعي وهرولة وعلو همة للوصول للهدف ، ووقوف بعرفات المعرفة ، ومبيت بمزدلفة القرب ، ورمي بالجمار لكل شيطان مريد ، وإفاضة لنيل فيض الرحمة ، وهدي للتقرب ، الحج معانٍ وأسرار وهو مؤتمر للعبادة، بمفهومها الشامل ، مؤتمر للتجارة الرابحة مع الله ، مؤتمر لتنظيم مصالح الأمة وترسم خططها وتلتمس طريقها في هذه اللجج المضطربة. اللهم بصر عبادك بأمر نسكهم ، وارزقهم المنافع التي شرعت لهم، وأنقذهم من أنانياتهم وشهواتهم؛ ليسعدوا في عبوديتك وطاعتك ويحققوا مراد أحكامك. فما المطلوب عمليا ؟؟ 1- غير طريقة فهمك للعبادة في زمان العشر ، فكر في قضية أمتك ، كيف تمكن لدين الله في الأرض ؟ عش القضية ولو بخيالك ، عش القضية واجعلها باعث الهمة لك . 2-اهتم بالجانب الدعوي بجانب الجانب التربوي والإيماني والتعبدي . 3-ضع في جدول العشر هذا العام : ( قضاء حوائج للمسلمين لاسيما مع دخول العيد والشتاء ، تفريج كربات ، إعفاف مسلم أو مسلمة ، مواساة بمال أو حتى بكلام طيب ، عطف على أرامل ومساكين ، كفالة يتيم أو طالب علم ... الخ ). 4-عش مناسك الحج خطوة بخطوة ، ودائما اجعل الحافز لك هذه الكلمات : ( لو كنت هناك الآن وسط هذا المشهد المهيب وملايين المسلمين يتسابقون لنيل الرضوان : تُرى ماذا ستصنع ؟؟ فبمثل هذا فأعدَّوا ، وكما يصنعون اصنع ليكتب لك حج 1431 هـ ، فما أريك ؟؟؟ شعارات لا تنسى : اللهم قد حبسنا العذر فلا تحرمنا الأجر . آيبون تائبون لربنا حامدون دقات القلب تنطق : ( راجعين من تاني يا رب وظننا فيك لا يخيب أن تعتقنا في موسم أعظم الأيام ) وكتبه هاني حلمي 26 ذي القعدة 1431هـ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راضية بحياتها 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 نوفمبر, 2010 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، جزاكي الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
امهات المؤمنين قدوتى 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 نوفمبر, 2010 اللهم اعنا على طاعتك وحسن عبادتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 نوفمبر, 2010 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أختي في الله وجزاك الله خيرًا اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 نوفمبر, 2010 أخواتي في الله...وفيكم بارك الله...و أسال الله ان يزيدنا طاعة له وقربا منه وبعدا عن معاصيه اللهم اجمعنا تحت ظلك يوم لا ظل الا ظلك ...فما جمعنا هنا الا الحب فيك ..وانت اعلم بما في نفوسنا منا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 نوفمبر, 2010 بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أما بعد .. أحبتي في الله .. اتفقنا أن العشر هذا العام نريد أن تكون بفهم جديد وعميق للعبودية ، فهم للنجاة الجماعية وليس على مستوى الفرد فحسب ، فالإيمان تفاعل ، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وسأذكر لكم في هذه الوصية تأكيد لهذا المعنى من خلال فهم السلف لبر الحج . فتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " [ متفق عليه ] وفسره النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " بر الحج : إطعام الطعام وطيب الكلام " [ رواه الحاكم وحسنه الألباني ] وفي رواية أخرى : بر الحج " العج الثج " أي رفع الصوت بالتلبية وكثرة الذبح والهدي . و في الصحيحين وعن أنس رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر . قال : فنزلنا منزلا في يوم حار ، أكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده ,, فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذهب المفطرون اليوم بالأجر . لذلك كان كثير من السلف مع إجتهادهم في العبادة يشترط على أصحابه في سفر الحج أن يخدمهم . وكان إبراهيم بن أدهم يشترط على أصحابه في السفر الخدمة . وكان رجل من الصالحين يصحب إخوانه في سفر الجهاد و غيره ,, فإذا رأي رجلا يغسل ثوبه , , يأخذه منه و يقول : هذا من شرطي . وإذا رأى رجل يريد أن يغسل رأسه يصبُ عليه و يقول : هذا من شرطي .فلما مات نظروا في يده فإذا بهم يجدوا مكتوب من أهل الجنة ,, و نظروا فيها فإذا هي كتابة بين الجلد و اللحم . [ لطائف المعارف لابن رجب ] أحبتي .. إذا أردتم أن تنالوا ثواب الحجاج الأبرار ، وأردتم أن تنالوا ثواب الحج المبرور فعليكم بالتفكير في شئون المسلمين وإحسان معاملاتكم معهم : فالوصية : 1- أكثرنا خدمة للناس أعظمنا أجرا في زمان العمل الصالح الأحب إلى الله تعالى . 2- أكثرنا مجاهدة في بسط الوجه ولين الجانب في معاملة جميع الناس ولاسيما عشيرته الأقربين أكثرنا ثوابًا وأجرا . 3- أكثروا من إطعام المساكين والفقراء الطعام ، واجعلوها دعوة ، لأني أرى كثيرا من الناس يهتم بتغذية البطون دون الفهوم ، نريدها دعوة لله تعالى فاستغل هذا في دعوة هؤلاء للصلاة والذكر وقراءة القرآن والحجاب وترك المنكرات من التدخين والمخدرات والعلاقات المحرمة والغناء ونحوها . 4- عليك بوصية الناس بالأضاحي فهي كأنها الهدي الذي ينحره الحجاج وتذكر أنها سبيل الكوثر " فصلِّ لربك وانحر " 5- اجتهد في الخلاص الجماعي لا الخلاص الفردي ، ليس الزمان زمان : نفسي نفسي ، فلا تمكين بغير أوثق عرى الإيمان : الحب في الله والبغض في الله ، فدعوا تلك الأنانية " قد أهمتهم أنفسهم " فقد أحبطت الإيمان وأدخلت النفاق في القلوب . آية ترددها وتطيب بها قلبك من الآن قبل المسير في أيام العشر " وتزدودا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب " استمع لتدبرها في درس : أسرار الخواتيم . هتاف لازم : لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل . وكتبه هاني حلمي 27 ذي القعدة 1431 هـ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 نوفمبر, 2010 في زمن اشتدت فيه الفتن والأصل فينا الضعف فقلوبنا ضعيفة والفتن خطافة رسالة لك من ربك جل وعلا ألحق قبل فوات الأوان سارع وبادر قبل أن تغادر مستنـــــــــــي أيه؟ مستني أيه علشان تأخذ الخطوة لربنا!! عايــــــــز الحل!! فر إلى الله بـــــادر وخذ الخطوة ســـــــــــــــــــــــــــــــارع إلى مغفرة بادر قبل ان تبارد قال تعالى " أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " كيف نسارع ؟؟ نقوم بما أمرنا الله قال تعالى : " وَسَارِعوا إِلَى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكم وَجَنَّةٍ عَرضهَا السَّمَوَات وَالأَرض أعِدَّت لِلمتَّقِينَ الَّذِينَ ينفِقونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالكَاظِمِينَ الغَيظَ وَالعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّه يحِبّ المحسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلوا فَاحِشَةً أَو ظَلَموا أَنفسَهم ذَكَروا اللَّهَ فَاستَغفَروا لِذنوبِهِم وَمَن يَغفِر الذّنوبَ إِلَّا اللَّه وَلَم يصِرّوا عَلَى مَا فَعَلوا وَهم يَعلَمونَ أولَئِكَ جَزَاؤهم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنَّاتٌ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَار خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعمَ أَجر العَامِلِين " . وسارعوا الى مغفره من أجمل ما سمعتوسارعوا إلى مغفرةDownloadللتحميل /SIZE] شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساجدة للرحمن 2049 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 نوفمبر, 2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك يا غالية ونفع بما نقلت شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 نوفمبر, 2010 وفيك بارك الله وجزاك الله الجنة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
dreams77 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 نوفمبر, 2010 إستجيبــــــــــــوا تخيلوا لو أننا نسمع داعي الله تبارك وتعالى لو أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل علينا الآن الآن وتوجه بخطابه لكل شخص منا ووجه لنا رسالة ودعاه إلى الله سبحانه وتعالى يا هذا ألا تتقي الله في أهلك؟ يا هذا ألا تتقي الله في مالك ؟ يا هذا ألا تتقي الله في عملك؟ يا هذا ألا تتقي الله في سائر عملك؟ لو أن هذه القلوب تسمع صوت النبي محمد يهتف بها ويدعوها لتجيب داعي الله تبارك وتعالى تخيلوا كيف سنسمع هذا الخطاب؟ لو رأيت النبي وتوجه لك بالخطاب هل كنت ستجيب في الحال وفي الفور؟ أم ستركن لعادتك وتركن إلى مألوفاتك؟ هل لو سمعته يخاطبك أنت ويأمرك وينهاك .. أنت أنت! ماذا تظن أنك فاعل؟ اصدق الله يصدق!! لا تتصور أن الأمر يسير وأنك بمجرد أن تسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم ستستجيب أو لسنا نسمع كلام الله عز وجل الله ثم نتولى!! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ هذه الآيات من سورة الأنفال تخاطب كل واحد منا ليقف أمام مراءة نفسه!! وما ينبغي أن يكون له الأثر وهو أن نحســـــــــــــــــــــــــن الاستمـــــــــــــــاع!! فهل عندما تسمعون تتأثرون فتستشعرون وتطبقون ؟ أم تسمعون وكأنكم لم تسمعوا!! فاستجيبوا لدعي الله فالوعيد شديد لمن لا يسمع فيستجيب فهي نصيحة ناصح أن نستجحيب وأن نحسن السماع وأن نتعلم لنعمل من أجمل ما سمعتإستجيبواDownloadللتحميل شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
