يوم الغضب: لا شك إن الظلمُ ظلمٌ، ولكن ...

[~ أم العبادلة ~ 1903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

إن ما يحدث فى هذه الأيام فى الدول الاسلامية نتيجة لظلم وفسق وكفر فمن يرى ويسمع فهو لاشك مدرك أن هذا ما يحدث

فنسمع التعدي على الله ورسوله فى الصحف والمجلات ولا نجد تعليقاً ولا محاسبة لمن يفعل هذا

 

ونجد ما نجد من محاربة السنة وأهلها فى الفضائيات والهجوم على أهل الفضل من علمائنا , ثم يخرج التعليق بلا تعليق

 

 

فلا شك أن الظلمَ ظلمٌ والكفرَ كفرٌ والفسقَ فسقٌ , ولكن اعلموا رحمكم الله

 

أن مثل هذه الأمور لا تدار بحماسة فارغة من العقل والحكمة

 

ولا شك أن مثل هذه الأزمات لابد من الرجوع فيها لأهل الفضل والعلم

 

وأما أن يخرج شباب متحمسون لا للدفاع عن الدين وأهله ولا لطلب السماع لأهل العلم ولكن بسبب الغلاء والفقر وفقط ولا يسألون عالماً ولا يرجعون لأهل العلم بل حتى لا ينظرون فى التاريخ فهذا أمر خطير نسأل الله السلامة والعافية من عواقبه الوخيمة

 

فالشباب لا يدركون الإنقسامات الموجوده فى البلاد - واخص بالبلاد مصر المحروسة - فمصر بها من الجماعات ما بها ومن العلمانيين ما بها ومن النصارى - المنتظرين فرصة للطلب بالإنقسام والإنفصال - ما بها ويجمع كل ذلك بلداً يقودها حكومة وإن كانت فاجرة وإن كانت ظالمة وإن كانت فاسقة ولكن دعنا ننظر إن سقت الحكومة فما هو الحال وإلى أين يكون المآل ؟!!

 

كل فئة من هذه الفئات تريد أن تقود هى البلاد فمنْ نصارى ومن جماعات ومن علمانيين ومن عملاء ومن غوغاء لا يدري الواحد منهم كيف يقضي حاجته بل لا يدري الواحد منهم كيف يتوضاَ بل كيف يتكلم بل كيف يسكت ولا حول ولا قوة الا بالله

 

ومن سيرضى من هؤلاء بعد هذه السنين بأن يُهضم حظه - زعماً منه - مره أخرى وأن يُنَحى جانباً ؟

 

أفتذكرون مُطالبة النصارى بتقسيم مصر وبأن تكون لهم دولة فى الصعيد ؟

أفتذكرون أيمن نور والآن البرادعي ؟

أفتذكرون مهدي عاكف وبرنامجه الإنتخابي المزعوم ؟

أفتذكرون قرارات الهيئات الدولية بالتدخل فى أمور مصر الداخلية ؟

 

بل هل ترون الآن ما يحدث فى تونس ؟

 

بعد إنهيار حكومة ظالمة , تولت نفس الحكومة المنهارة البلاد ولكن برئيس جديد !!

 

ومازالت المظاهرات قائمة ولكن إلى أين ؟

 

والآن ما يحدث فى لبنان وانهيار حكومة مختلطة مناوشات لتولية حسن نصر اللات وأعوانه للحكومة الجديدة حتى تبدأ المجازر لأهل السنة هناك وهم الأغلبيه !!

 

ولكن هل نسكت على الفساد ؟ وهل نرضى بتنحية شرع الله ؟ وهل نرضى بالظلم ؟ وهل نتعايش من الفقر ؟

 

اسئلةٌ هامه لها إجابة عند اهل السنة ولا شك

 

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كما تكونوا يولى عليكم "

 

وقد قال ابن القيم رحمه الله " أعمالكم عمالكم - أي أعمالكم هى حكامكم - "

 

وانا اقسم بالله أن ...... ممن خرج فى هذه المظاهرات لا يصلي أصلاً بل واكثرهم ظالماً لنفسه وظالماً لغيره

 

ولست بذلك مشككاً فى نياتهم حاشا لله فنحن نحسن فيهم الظن

 

ولكن هم يظلمون أنفسهم ويخرجون فى مظاهرة لرفض الظلم !!

 

نسأل الله السلامة والعافية

 

ولكن أين لحل

 

وأين الخلاص من هذه الأزمة وما هو المخرج من تلك الفتنة

 

نقول وبالله التوفيق

 

الخلاص فى الرجوع إلى الله والى دينه

 

وقد قال الله جل وعلا

"وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) "

 

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم " إذا تبايعتم بالعينة

وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى تعودوا إلى دينكم "

فالحل فى العودة إلى الله والعودة الى دين الاسلام بإتباع خير الأنام رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

فأين المصلين فى المساجد ؟

 

وأين الذين يحرمون ما حرم الله ؟!!!

 

فنجد الربا والزنا والسرقة والقتل فى كل مكان بيد الشعب كما هو بيد الحكومة ولا حول ولا قوة الا بالله

 

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَا ظَهْرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَى وَالرِّبَا إِلاَّ أَحَلُوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ جَلاَّ وَعَلاَ "

 

فهل الذى يضع الأموال فى البنوك الربوية هم الحكومات فقط ؟

 

وهل الذى يزني وينشر الزنا هم الحكومات فقط ؟

 

هل نحن نستحق أن يحكمنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ؟

 

فنسأل الله السلامة والعافية

 

فالحل الرجوع الى الدين لكي يرفع الله عنا الذل والحل ان نبتعد عن المحرمات من الزنا والربا والظلم

 

انظر الى كلام شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله فى كتاب مفتاح دار السعادتين

يقول رحمه الله " تأمل جعل الله ملوك العباد وولاة امورهم وأمرائهم من جنس اعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر , بل كأن اعمال العباد ظهرت فى صور ولاتهم وملوكهم , فإن استقاموا - اى العباد – استقامة ملوكهم وان عدلوا عدلت ملوكهم وان جاروا جارت عليهم ملوكهم , وان ظهر فى العباد المكر والخديعة فولاتهم كذلك

وان منع العباد حقوق الله إليهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عند هم من الحق وبخلوا عليهم

وأقول - أبو معاذ بن حسين -

اعمالكم يوفيها لكم هاهنا فى حياتكم كما ستجدونها فى قبوركم فى برزكم الى ان يقيم الله رب العالمين الساعة ثم هناك فى القيامه فى الاخره فى العاقبة

يقول الامام - ابن القيم -

واذا اخذ العباد ممن يستضعفونه مالا يستحقونه فى معاملاتهم اخذت منهم الملوك مالا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والضرائب وكل ما يستخرجه العباد من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة , فعمالهم وولاتهم وملوكهم وامرائهم ظهرت فى صور اعمالهم

 

واقول - ابو معاذ بن حسين -

تأملوا من اين يبدأ الاصلاح , يبدأ الاصلاح من اصلاح الاعمال , لا من اصلاح الولاة

نصلح اعمالنا والله يصلح لنا ولاتنا , وكما تكونوا يولى عليكم

 

يقول الامام

ليست الحكمه الالهية أن يُولى الله رب العالمين على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم ولما كان الصدر الاول اخيار القرون كانت ولاتهم كذلك ,

فلما شابوا شيبت لهم الولاه

فحكمت الله تأبى (1) ان يولى علينا فى مثل هذا الزمان – هذا فى زمان ابن القيم تأمل !! – فحكمت الله تابى ان يولى علينا فى مثل هذا الزمان مثل معاويه وعمرو بن عبد العزيز بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم

وكل من الامريين موجب الحكمه ومقتضاه

الى اخر كلامه رحمه الله عليه

 

وهذا وارجعوا الى كتاب الامام

 

وللأسف الناس تعرف ان هذا هو الحل

 

ولكن الأسهل لهم أن يخرجوا الى الشوارع ناسبين كل الفساد إلى شخص واحد

 

لأن الكل يعرف أن إصلاح الذات هو الحل ولكن القوم يتغافلون , ولا حول ولا قوة الا بالله

 

فالله اسأل أن يرد الأمة إلى دينها وأن يعز أهل الطاعة ويذل أهل المعصية

 

إنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل

 

 

---------------

 

1- كلمة حكمة الله تأبي يقصد بها أن الله لا يرضى أن يتولى على المؤمنين رجلٌ ظالمٌ لهم . تم التنبيه على المعنى حتى لا يظن ظآنٌّ أن حكمة الله أقنوماً له مشيئة منفصلة عن الله كما يزعم النصارى , وقد نبهني إليها أخ لى لا اعرفه اسمه جعفر غفر الله له ولوالديه

 

 

*** منقول ***

[آسية *أم محمد* 0]

جزاكي الله اخيرا ختي الحبيبة على هذا النقل المميز....

 

أعجبني كثيرا......

 

كيف لنا ان نحلم بحاكم مثل أبا بكر وعمر وعلي وعثمان رضوان الله عليهم أجمعين .....!!!

 

ونحن خرجنا عن شرع ربنا وارتضينا الذل والهوان مع علمنا ان لاعزة لنا إلا باتباع دين الله عزوجل...

 

نعم أخيتي نحن نحصد نتائج معاصينا والله المستعان......

 

اسأل الله عزوجل ان يرحمنا وان يرد الامة الإسلامية إلى طريق الحق

تم تعديل 26 يناير, 2011 بواسطة آسية *أم محمد*

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

نقل قيّم

اللهمّ اجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

بارك الله فيكِ أختي في الله وجزاك الله خيرًا

[خُـزَامَى 1491]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك اختي على النقل القيم

وحقا هذا الحال والله المستعان

( ... إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ...)

[~ أم العبادلة ~ 1903]

السَّلامَةُ من الفتَن:

إنَّ طرق السلامة من الفتن واجبة على المسلم أن يتبعها، ونسرد القولَ فيها بسبعة أمورٍ:

الأمْرُ الأوَّل: لزومُ جماعة المسلمينَ وإمامهم:

قال النبي - عليه السلام - لحذيفة لما سأله عن الفتن: ((تلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامهم))، قال: فإنْ لم يكنْ لهُمْ جماعةٌ ولا إمامٌ؟ قال: ((فاعْتَزلْ تلك الفرَقَ كُلَّها، ولو أن تَعَضَّ على أصْل شجرة، حتى يُدْركَكَ الموتُ وأنتَ على ذلك)).

 

الأمْرُ الثّاني: تعلُّم العلم وتعليمه والعمل به:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تعلموا العلم، وعلموه الناس، وتعلموا القرآن وعلموه الناس... وإن العلم سيقبض وتظهر الفتَن حتى يختلفَ الاثنان في الفريضة، لا يجدان أحدًا يفصل بينهما)).

الأمر الثالث: التمسُّك بهدي من ماتَ من السلف الصالح:

قال ابن مسعود: "مَن كانَ مُسْتَنًّا، فَلْيَسْتَنَّ بمن قد ماتَ؛ فإنَّ الحي لا تُؤمَنُ عليه الفتْنَةُ، أولئك أصحابُ محمد - صلى الله عليه وسلم - كانوا أفضلَ هذه الأمة: أبرَّها قلوبًا، وأعمقَها علمًا، وأقلَّها تكلُّفًا اختارهم الله لصحبة نبيِّه ولإقامة دِينه، فاعرفوا لهم فضلَهم، واتبعُوهم على أثرهم، وتمسَّكوا بما استَطَعْتُم مِنْ أخلاقهم وسيَرهم، فإنهم كانوا على الهُدَى المستقيم".

 

الأمْرُ الرّابع: طاعة السلطان وعدم الخروج.

الأمْرُ الخَامس: عدم المشاركة في الفتنة إذا وقعت:

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((فلا تثيروا الفتنة إذا حميتْ، ولا تعرضوا لها إذا عرضتْ، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحدٍ من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويلُ لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له)).

 

الأمْرُ السَّادس: عدمُ بيع السلاح وقتَ الفتنة:

عن أبي بكرة قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم يتعاطون سيفًا مسلولاً، فقال: ((لعن الله مَن فعل هذا، أوليس قد نهيت عن هذا؟))، ثم قال: ((إذا سلَّ أحدكم سيفه فنظر إليه، فأراد أن يناوله أخاه؛ فليغمده ثُم يناوله إياه)).

 

الأمْرُ السَّابع: التمسُّك بكتاب الله وسنَّة نبيه - صلى الله عليه وسلم -:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ((تركتُ فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)).

 

منقول

[أمّونة 624]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أوجعت قلوبنا يا أمة الرحمن

يارب سلم..سلم

هي فتنة عظيمة ربِ نجينا منها

بييجي علىّ لحظات مش عارفة مين الصح ومين الغلط

[~ أم العبادلة ~ 1903]

انتشار الفتن هي من سنن الحياة

وقد حدثت كثيرا في وقت الصحابة والسلف

حدثت في زمن علي بن ابي الخطاب

وفي زمن الحجاج

وفي زمن الزبير

 

كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلتزم الدعاء والقنوت عندما حدثت الفتن في عصره

 

وكان بعض السلف يردد في وقت الفتن: اللهم سلم سلم

 

واحد السلف حبس نفسه في بيته 10 أعوام عندما اشتدت الفتن

فقالوا: لعلك مت

قال: لا ولكني احمي نفسي

قالوا: وأنت تفتن؟؟

قال: الهوى الهوى (بمعنى كل انسان قد يفتن لان هواه يميل للمشاركة فيما يحدث)

 

وكان من منهج السلف الابتعاد عن الفتن ولزوم البيوت وعدم المشاركة لا بقول ولا بفعل

وانما الدعاء الدعاء وحماية النساء والحرمات

[المضحية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم رد المسلمين إلى الحق رداً جميلا.وأرهم الحق حقاً وأرزقهم إتباعه وأرهم الباطل باطلاً وأرزقهم إجتنابه.

شكر الله لكي أخيتي الغالية على المجهود الرائع.وجعله الله تعالى في ميزان حسناتك

[ღأم عبدالله ღ 30]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بارك الله فيك يا حبيبة

 

فعلا هذا ما أردت نقله بالضبط

 

نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.

[حبيبة أم زينب 0]

جزاك الله خيرا أختي أمة الرحمن على هذه التذكرة الطيبة ووالله لقد صرنا مع الاحداث

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه لأنما عندما تكثر الفتن لا تعرفين أين هو الصح وأين هو الغلط.

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هي فتنة عظيمة ربِ نجينا منها

بييجي علىّ لحظات مش عارفة مين الصح ومين الغلط

[~ أم العبادلة ~ 1903]

للرفع