مادا تفعل المراة المسلمة يوم انتهاء عدتها؟

[أم ميمونة 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــمالحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اخواتي في الله في بلدتنا تقام وليمة لمن انهت العدة عن زوجها تدعوا فيها اقاربها و اقارب زوجها و يزورها الاهل و الاقارب وطبعا النساء فقط ليباركون لها و وبما انني في عدة واني في الشهر الرابع فالاهل يسالون عن تحضيراتي ليوم الانتهاء ............... ولكني لااريد اي مظاهر للاحتفال لاني مازلت حزينة على زوجي ولم اجد مايحث على دلك من الكتاب ولا من السنة فيما اعلم. وعليه اخواتي الغاليات ارجو منكن مساعدتي و ارشادي لاعرف ماعليا فعله و ما عليا تركه يوم النتهاء من العدة على ضوء الكتاب والسنة.

اللهم اغفر لزوجي و ارحمه وادخله الجنة و الحقني به في الصالحين آمين

[أمّ عبد الله 2363]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله أخيتي الحبيبة أم ميمونة

أسأل الله أن يحفظكِ ويبارك فيكِ ويرحم زوجكِ ويجمعكِ به في أعالي جناته .

 

بالنسبة لسؤالكِ فتفضلي حفظكِ الله :

http://islamqa.com/ar/ref/72966

هل يجوز عمل وليمة طعام بعد انتهاء عدة وفاة الزوج؟

توفي قريب وبعد انتهاء عدة زوجته مباشرةً ( اليوم التالي لانتهاء العدة ) قام أبناؤها بدعوة جميع أقارب زوجة المتوفى لوليمة عشاء ، فما الحكم الشرعي لما قام به أبناؤها ؟ وما الحكم فيمن حضر هذه الوليمة ؟

 

 

الحمد لله

انتهاء عدة المرأة ليس من المناسبات السعيدة التي يستحب فيها دعوة الناس إلى الطعام كوليمة النكاح والعقيقة ، بل هذا يشبه ما يفعله كثير من الناس من تجديد مجالس العزاء بعد أربعين يوماً من الوفاة ، أو ما يسمونه بـ "الذكرى السنوية" .

وقد توفي في زمان النبي صلى الله عليه وسلم أزواج كثيرون ، ومكثت نساؤهم فترة العدة ، ولم ينقل – على حد علمنا – أنه صَنع أهل الزوج أو أبناء الزوجة طعاماً ودعوا إليه أقارب الزوجة بعد انتهاء عدتها .

وعلى هذا ؛ فلا يجوز صنع "وليمة" ودعوة الناس إليها بسبب انقضاء عدة المرأة المتوفى عنها زوجها .

وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ما حكم العادات في العزاء ، من الولائم ، وقراءة القرآن ، والأربعينيات ، والسنوات ، وما شاكل ذلك ؟

فأجاب :

"هذه العادات لا أصل لها في الشرع المطهر ، ولا أساس لها ، بل هي من البدع ، ومن أمر الجاهلية ، فإقامة وليمة إذا مات الميت يدعو إليها الجيران والأقارب وغيرهم لأجل العزاء بدعة لا تجوز ، وهكذا إقامة هذه الأمور كل أسبوع أو على رأس السنة كلها من البدع الجاهلية ، وإنما المشروع لأهل الميت الصبر والاحتساب ، والقول كما قال الصابرون : "إنا لله وإنا إليه راجعون" ، وقد وعدهم الله خيرا كثيرا فقال سبحانه : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) ولا حرج عليهم أن يصنعوا لأنفسهم الطعام العادي لأكلهم وحاجاتهم ، وهكذا إذا نزل بهم ضيف لا حرج عليهم أن يصنعوا له طعاما يناسبه لعموم الأدلة في ذلك ، ويشرع لأقاربهم وجيرانهم أن يصنعوا لهم طعاماً ، يرسلونه إليهم ، لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في مؤتة في الشام أنه قال لأهله : ( اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم ما يشغلهم ) فدل ذلك على مشروعية إرسال الطعام إلى أهل الميت من أقاربهم أو غيرهم أيام المصيبة" انتهى .

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 9 / 318 ) .

والله أعلم

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[ام زينة و ميسان 13]

جزاك الله خيرا أخت نبض الأمة على الإيضاح بارك الله لك بوقتك و نفع بك

اصبري و احتسبي أم ميمونة

إنا لله و إنا إليه راجعون