sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 (معدل) السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، من فضلكم سأضع أسئلتي هنا و كلها تبدأ ب: ما حكم..................؟ وضع صورة أطفال بالمنزل أو تعليقها على الحائط (أضع صورة ابن أختي)؟ أو أى صورة فرد من أفراد الأسرة؟ الأكل أو الشرب باليد اليسرى مع استعمال اليمنى أيضا فى نفس الوقت فى الأكل او الشرب؟ و ماذا عن شخص في عمله و الذى يعمل أعمال كتابية و يكتب باليمنى و يأكل باليسرى؟ قيام الليل لمن يسهر ليلا اى بالفعل هو مستيقظ ام هل لابد ان يكون بعد نوم؟ مشاهدة برنامج تقليد للأشخاص في الشكل و الصوت؟ تم تعديل 16 مارس, 2011 بواسطة sagda2 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة لربها، ادعوا لي بالثبات 72 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى من فضلكم سأضع أسئلتي هنا و كلها تبدأ ب: ما حكم..................؟ وضع صورة أطفال بالمنزل أو تعليقها على الحائط (أضع صورة ابن أختي)؟ أو أى صورة فرد من أفراد الأسرة؟ لا يجوز وان شاء الله الاخوات يأتين بالفتوى لانه به تعظيم للعباد غير انه يتنافى مع ما روى عن رسولنا الكريم اللهم صلى وسلم وبارك عليه انه لما دخل بيتا فرأى تصاويرا رجع وهى تمنع الملائكة من دخول البيوت ايضا الأكل أو الشرب باليد اليسرى مع استعمال اليمنى أيضا فى نفس الوقت فى الأكل او الشرب؟ و ماذا عن شخص في عمله و الذى يعمل أعمال كتابية و يكتب باليمنى و يأكل باليسرى؟ يفضل اليمنى قيام الليل لمن يسهر ليلا اى بالفعل هو مستيقظ ام هل لابد ان يكون بعد نوم؟ مشاهدة برنامج تقليد للأشخاص في الشكل و الصوت؟ يستحسن غض البصر وفيه تضييع الوقت فيما لا يفيد والوقت نعمة وسنسأل عنه وبإذن الله الاخوات يأتينك بالفتاوى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، كيف حالك حبيبتي سجدة؟ أسأل الله سبحانه أن يمن عليك بنعمة الصحة والعافية والإيمان بالنسبة لسؤالك الأول يا جميلة وضع صورة أطفال بالمنزل أو تعليقها على الحائط (أضع صورة ابن أختي)؟ أو أى صورة فرد من أفراد الأسرة؟ تفضلي ... http://www.islam-qa.com/ar/ref/7918 تعليق الصور الشخصية في البيتالسؤال : فيما يتعلق بصور الآباء في المنزل إنني أعلق صورتي الشخصية وصورة عمي ووالدي ماذا أفعل فيها جزاكم الله خيراً. الجواب : الحمد لله يجب عليك أيها الأخ السائل المبادرة إلى إزالة هذه الصور فورا ، وذلك لما ورد من النهي الشديد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اتخاذ الصور وأمره صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل علي بن أبي طالب بقوله : ( لا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) رواه مسلم 1/66 . وتعليق صور ذوات الأرواح في البيت وغيره تحْرم أهل ذلك المكان من فضل عظيم ، وهو دخول الملائكة لهذا البيت ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الملائكة لاتدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة ) رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 1961 . واستبدلها إن شئت بصور لغير ذوات الأرواح من أشجار وجبال وبحار ومناظر طبيعية . أو رسوم أخرى غير ذات روح ، من غير إسراف . أما الصور المعلقة فينبغي إزالتها وطمسها أو حرقها وعدم الاحتفاظ بها . وومما هو جدير بالذِّكْر أن تعليق صور الأموات مما يجدّد الأحزان بلا فائدة وربما أدّى إلى شيء من التعظيم المنافي للتوحيد ولا ننسى أن الشّرْك الذي وقع فيه قوم نوح كان بسببب تعليقهم ونصْبهم لصور أناس من الصالحين كانوا فيهم فالحذر الحذر ، وفقنا الله وإياك لما فيه مرضاته ومغفرته . والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بالنسبة لسؤالك الثاني يا غالية ... الأكل أو الشرب باليد اليسرى مع استعمال اليمنى أيضا فى نفس الوقت فى الأكل او الشرب؟و ماذا عن شخص في عمله و الذى يعمل أعمال كتابية و يكتب باليمنى و يأكل باليسرى؟ تفضلي ... http://www.islamqa.com/ar/ref/3020 مشكلة التعوّد على الأكل باليد اليسرىالسؤال : بسبب عادة ولد أخي السيئة فهو يجد صعوبة كبيرة في الأكل بيده اليمنى ، يأكل بيده اليسرى إذا لم هناك أحد يذكره وينبهه. أنا قلق لهذا الشأن فما حكم الشخص الذي اعتاد على الأكل بيده اليسرى ؟ جزاك الله خيراً والسلام الجواب: الحمد لله الخير عادة والشر عادة والمرء بين النقص والزيادة ، فالإنسان إذا اعتاد شيئاً ألفه وأحبه وأنكر غيره ثم يظنّ أن غير المألوف غير مستطاع ، ولكن هذا ظنّ خطأ يخالف الشرع والواقع ، وعليه فإنه يجب أن يُعَرّف المستخدم لشماله في الأكل والشّرب بالحكم الشّرعي ويُذكّر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما أَكَلَ رجل عنده بِشِمَالِهِ فَقَالَ كُلْ بِيَمِينِكَ قَالَ لا أَسْتَطِيعُ قَالَ لا اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلا الْكِبْرُ قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيه ". رواه مسلم 3776 وفي رواية الدارمي : " فما وصلت يمينه إلى فيه " فحصل الشلل لذلك الرجل بدعاء النبي عليه قال النووي رحمه الله : وفي هذا الحديث : جواز الدعاء على من خالف الحكم الشرعي بلا عذر , وفيه : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل حال حتى في حال الأكل , واستحباب تعليم الآكل آداب الأكل إذا خالفه ، ويعلّم أيضاً أن الشيطان يأكل بشماله ، لحديث : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله " رواه مسلم 3764 ، فالشيطان يأكل بالشّمال والآكل بشماله متشبّه بالشّيطان بل يشاركه الشيطان في طعامه ، فقد جاء عند أحمد بسند حسن عن عائشة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " من أكل بشماله أكل معه الشيطان . " تحفة الأحوذي شرح حديث 1721 ، ثمّ إن الشّمال ينبغي أن تُترك لإزالة المستقذرات من مثل الاستنجاء والاستنثار بإخراج الماء من الأنف ونحو ذلك من عمليات التنظيف وإزالة الأوساخ والقاذورات فكيف يجعل الإنسان أداة إزالة القاذورات والنجاسات هي أداة طعامه الذي يدخل فمه . وقد جاء عن حفصة رضي الله عنها زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ . " رواه أبو داود رقم 30 قال النووي رحمه الله : هذه قاعدة مستمرة في الشرع وهي أن ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ، ودخول المسجد ، والسواك ، والاكتحال ، .. وترجيل الشعر ، .. وحلق الرأس ، والسلام من الصلاة ، وغسل أعضاء الطهارة ، والخروج من الخلاء ، والأكل والشرب والمصافحة ، واستلام الحجر الأسود وغير ذلك ، ومما هو في معناه يستحب التيامن فيه . وأما ما كان بضده ، كدخول الخلاء ، والخروج من المسجد ، والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما أشبه ذلك ، فيستحب التياسر فيه ، وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها . وقد يكون في بعض النّاس علّة حقيقية تمنع استعمال اليد اليمنى كإصابتها بالشلل ونحوه فعند ذلك يكون الشّخص معذورا ولا حرج عليه ، قال النووي رحمه الله : فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة .. والغالب أنّ مشكلة الولد المسؤول عنه تتعلّق بالتعوّد فاجتهدوا في تعويده والاستمرار في نصحه وتنبيهه ، ويمكنكم الاستعانة ببعض الأطبّاء النفسانيين فلبعضهم آراء جيدة ومفيدة ، نسأل الله لنا ولكم التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا لك اختى الحبيبة محبة جزاك الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أختي الحبيبة و الكريمة و الجميلة سدرة المنتهى جزاك الله كل خير حبيبتي اشكرك على الإجابات التفصيلية أعانك الله على إفادة خلقه و يسر لك أمرك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بالنسبة لسؤالك الثالث يا جميلة ... قيام الليل لمن يسهر ليلا اى بالفعل هو مستيقظام هل لابد ان يكون بعد نوم؟ تفضلي ... http://www.islam-qa.com/ar/ref/143240 هل هناك فرق بين التهجد وقيام الليلالسؤال : ما هو الاختلاف بين قيام الليل والتهجد ؟ وما هو أجر من يصلي تلك الصلوات ؟ الجواب : الحمد لله قيام الليل : " هو قضاء الليل ، أو جزءا منه ولو ساعة ، في الصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله ، ونحو ذلك من العبادات , ولا يشترط أن يكون مستغرقا لأكثر الليل . وجاء في مراقي الفلاح : معنى القيام أن يكون مشتغلا معظم الليل بطاعة , وقيل : ساعة منه , يقرأ القرآن أو يسمع الحديث أو يسبح أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى . باختصار من "الموسوعة الفقهية الكويتية" (34/ 117) . وأما التهجد : فهو صلاة الليل خاصة ، وقيده بعضهم بكونه صلاة الليل بعد نوم . قال الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه : " يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد , إنما التهجد أن يصلي الصلاة بعد رقدة , ثم الصلاة بعد رقدة , وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/ 35) : " إسناده حسن , فيه أبو صالح كاتب الليث وفيه لين , ورواه الطبراني وفي إسناده ابن لهيعة وقد اعتضدت روايته بالتي قبله " انتهى . فتبين بهذا أن قيام الليل أعم وأشمل من التهجد ، لأنه يشمل الصلاة وغيرها ، ويشمل الصلاة قبل النوم وبعده . وأما التهجد فهو خاص بالصلاة ، وفيه قولان : الأول : أنه صلاة الليل مطلقا ، وعليه أكثر الفقهاء . والثاني : أنه الصلاة بعد رقدة . وينظر : الموسوعة الفقهية (2/ 232). قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله تعالى : ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) الإسراء/97 : " والتهجد : من الهجود ، وهو من الأضداد ؛ يقال : هجد : نام ؛ وهجد : سهر ؛ على الضد . قال الشاعر: أَلا زارَت وَأَهلُ مِنىً هُجودُ وَلَيتَ خَيالَها بِمِنىً يَعودُ آخر : ألا طرقَتنا والرفاقُ هجودُ فباتَت بعِلّاتِ النوالِ تجودُ يعني : نياما . وهجد وتهجّد بمعنى ، وهجدته أي : أنمته ، وهجدته أي : أيقظته . والتهجد التيقظ بعد رقدة ، فصار اسما للصلاة ؛ لأنه ينتبه لها ، فالتهجد القيام إلى الصلاة من النوم . قال معناه الأسود وعلقمة وعبد الرحمن بن الأسود وغيرهم . وروى إسماعيل بن إسحاق القاضي من حديث الحجاج بن عمرو صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أيحسب أحدكم إذا قام من الليل كله أنه قد تهجد إنما التهجد الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة كذلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقيل : الهجود النوم يقال : تهجد الرجل إذا سهر وألقى الهجود وهو النوم ، ويسمى من قام إلى الصلاة متهجدا لأن المتهجد هو الذي يلقى الهجود الذي هو النوم عن نفسه " انتهى من "تفسير القرطبي" (10/ 307). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : " ما هو الفرق بين صلاة التراويح والقيام والتهجد ، أفتونا مأجورين ؟ فأجاب : الصلاة في الليل تسمى تهجدا ، وتسمى قيام الليل ، كما قال الله تعالى : ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ) . وقال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ . قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ) . وقال سبحانه في سورة الذاريات عن عباده المتقين : ( آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ . كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ). أما التراويح : فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل ، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة ، ويجوز أن تسمى تهجدا ، وأن تسمى قياما لليل ، ولا مشاحة في ذلك ، والله الموفق " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/ 317). وينظر ـ حول فضل قيام الليل ، وثواب فاعله ـ : جواب السؤال رقم (50070) ، وحول الأسباب المعينة عليه : جواب السؤال رقم (3749) . والله أعلم . موقع الإسلام سؤال وجواب تم تعديل 16 مارس, 2011 بواسطة سدرة المُنتهى 87 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، جزانا الله وإياكِ حبيبتي ماذا تقصدين بهذا السؤال؟ مشاهدة برنامج تقليد للأشخاص في الشكل و الصوت؟ تقصدين برامج كرتون أم ماذا؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختى الجمبلة الحبيبة سدرة المنتهى بالنسبة للصور هل هناك شىء في الاحتفاظ بها داخل الدولاب او في محفظتي الشخصية قرأت انه حتى الاحتفاظ بها حرام هل أنا فهمت صح سأقوم بإزالتها بحيث لا يمكن مشاهدتها سأخفيها فى درج او دولاب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،جزانا الله وإياكِ حبيبتي ماذا تقصدين بهذا السؤال؟ أقصد يأتي رجل و يقلد مذيعين او اى أشخاص مشهورين مشاهدة برنامج تقليد للأشخاص في الشكل و الصوت؟ تقصدين برامج كرتون أم ماذا؟ و ماذا عن هذا؟ تم تعديل 16 مارس, 2011 بواسطة sagda2 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بالنسبة لأفلام الكرتون للأسف كثيرٌ منه سلبي فالقصص التي تعرض في أفلام الكرتون فيها محاذير ومنكرات عديدة منها : 1- قصص تثير الفزع والرعب والرهبة القصص التي يغلب عليها طيف الفزع والرهبة، تترك في الذائقة اشتياقاً ممزوجاً بالجزع، وفي النفس جبناً وعقداً، وأمثال ذلك : قصص ( أمناً الغولة ، وقصص المردة ، والعفاريت ) هذه القصص تهدم الشخصية ، وتقتل الحس الفكري لدى الطفل ، ولا تؤسس الطفل الشجاع ، ولكنها تؤسس الطفل الجبان المتخاذل ، الذي يتملك الخوف من فرائسه. فالطفل يظل معايش الفكرة حتى بعد الانصراف ، من لحظة المعايشة الفكرية للقصة ، يتخيل بالفعل أن هناك عفاريت تحاصره بالظلام، وأن هناك (أمنا الغولة عند البئر) إلخ...، ولو نظر كل منا لنفسه ، لوجد أنه لا يزال يعيش بوجدانه قصصاً قرأها في صباه ، فيجب أن نؤسس الطفل على الشجاعة، لكي نبني أمة شجاعة ، لا أن نؤسس الطفل على الجبن فنبني أمة ضعيفة . 2- القصص الشعبية التي تحتوي على مواقف منافاة الأخلاق : وأمثلة ذلك : قصص (طرزان- وسوبر مان- والجاسوسية)، التي لا تحتوي على قيم إنسانية أو أخلاقية ، بقدر ما تمجد العنف كوسيلة لحل المشاكل ، وتجعل القوة البدنية، هي العامل الأقوى في حسم المواقف. مثال: طرح شخصية (طرزان)، الذي تربى بين الحيوانات، ولا يعرف وسيلة لحل مشاكله إلا بالقوة البدنية، هذه الفكرة تسقط سلوك الطفل العقلاني، إلى السلوك العدواني، دون استخدام العقل، فيجب طرح قصص تدرب الناشئة على حل المشاكل بإحلال العقل محل القوة. 3- قصص تثير العطف على قوى الشر أو تمجيدها : القصص، التي تثير العطف على قوى الشر ، وتمجده مثل انتصار الشر على الخير،.. الظالم على المظلوم...الشرير على الشرطي ويطرحونها بحجة أنهم يكشفون السلوك الخاطئ للطفل كمن يكذب على أولاده ثم يقول هذا كذب أبيض وفي الحقيقة الولد يتربى على الكذب فليس هناك كذب أبيض ولا أسود ، أما عن إثارة العطف على قوى الشر والانتصار له في النهاية قد تجعل الولد يسلك السلوك الخاطئ ، ليبقى ضمن طائفة الأقوياء المنتصرين. مثال ذلك : (قصص الرجل الخارق، وسوبر مان، الرجل الحديدي ، جلاندايزر ) 4- قصص التي تعيب الآخرين وتسخر منهم : القصص القائمة على السخرية من الآخرين وتدبير المقالب لهم وإيقاع الأذى بهم، منها السخرية من علة المعاق أو عيب خلقي في نطق البعض وتدبير المقالب للكبير مثلاً وإيقاع الأذى بالأعمى، بإيقاعه في فخ ما أو غيرها، دون تعظيم الأثر الواقع على المخطئ أو مدبر المقلب، ومن الأمثلة الشهيرة لهذا الفكر الخاطئ تربوياً: الأفلام المتحركة في قصة " توم وجيري " ، وهذه القصة رغم ما بلغته من شهرة جماهيرية لدى الأجيال إلا أنها فاسدة تربوياً، ترسِّب هذه الأفلام في وعي الطفل نمطاً سلوكياً خاطئاً، يقلده الطفل ويتمثل به ليحقق ذات المتعة والشقاوة الفكرية على من حوله ، ويحس بالتفوق على الآخرين، وكذلك تلك الأفلام التي تسخر من الأسود وتؤدي إلى نبذ الجنس الآخر الأسود فهذا يرسب الضغينة والحقد في نفوس الأطفال، ويؤسس التفرقة والتشرذم لا الوحدة والتآلف. وهذا أيضًا http://www.islam-qa.com/ar/ref/110352 وبالنسبة لسؤالك الأصل الخاص بالتقليد يا غالية هذا يعتبر سخرية من الآخرين وهذا بالطبع محرم ومنهي عنه أعتذر منك الآن سأضطر للقيام ولي عودة بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا لك حبيبتي تفضلي و انا عارفة اني علتك و تعبتك جزاك الله كل خير و جعله الله في ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بالنسبة للصورهل هناك شىء في الاحتفاظ بها داخل الدولاب او في محفظتي الشخصية السؤال: حينما قرأت في باب ما جاء في المصورين في [كتاب التوحيد] وجدت الوعيد الشديد للمصورين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله"، فهل يدخل في هذا المصورون الحاليون أصحاب الاستوديوهات؟ وما حكم من احتفظ ببعض الصور لشخصه أو لأحد أصدقائه أو أقاربه وذلك للذكرى فقط لا للتبرك بها؟ أو من احتفظ ببعض المجلات المفيدة كمجلة العربي؛ وذلك لما تحويه من العلم والمعرفة والثقافة المفيدة لا من أجل الصور الموجودة بها؟ المفتي: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الإجابة: الذي يظهر للجنة أن تصوير ذوات الأرواح لا يجوز؛ للأدلة الثابتة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالحديث الذي ذكره السائل وهذه الأدلة عامة فيمن اتخذ ذلك مهنة يتكسب بها ولمن لم يتخذها مهنة، وسواء كان تصويرها نقشاً بيده أو عكساً من الاستوديوهات أو غيرهما من الآلات. لكن إذا دعت الضرورة إلى أخذ صورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجئوا إلى الفرار ونحو هذا مما لا بد منه فإنه يجوز. وأما إدخال صور ذوات الأرواح في البيوت فإن كانت ممتهنة تداس بالأقدام ونحو ذلك فليس في وجودها في المنزل محذور شرعي، وإن كانت موجودة في جواز وتابعية أو نحو ذلك جاز إدخالها البيوت وحملها للحاجة. وإذا كان المحتفظ بالصور من أجل التعظيم فهذا لا يجوز، يختلف الحكم من جهة كونه شركاً أكبر أو معصية بالنظر لاختلاف ما يقوم في قلب هذا الشخص الذي أدخلها، وإذا أدخلها واحتفظ بها من أجل تذكر صاحبها فهذا لا يجوز؛ لأن الأصل هو منعها، ولا يجوز تصويرها وإدخالها إلا لغرض شرعي، وهذا ليس من الأغراض الشرعية. وأما ما يوجد في المجلات من الصور الخليعة فهذه لا يجوز شراؤها ولا إدخالها في البيت؛ لما في ذلك من المفاسد التي تربو على المصلحة المقصودة من مصلحة الذكرى -إن كانت هناك مصلحة- وإلا فالأمر أعظم تحريماً. وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه"، وقال صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، وقال صلى الله عليه وسلم لرجل جاء يسأله عن البر: "البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك". وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر (العقيدة). https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...;fatwa_id=11294 زادك الله حرصا يا غالية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه اختى الحبيبة "نقابي" جزاك الله خيرا هل أنتى لا تملكى اى صورة لك او و انتى طفل او لأختك أو والديك هل ده حرام احنا بنشيلها فى الدولاب و يمكن نطلعها نشوفها بالصدفة كده كل سننين تلاتة او اكتر شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة لربها، ادعوا لي بالثبات 72 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مارس, 2011 من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، جزاك الله خيرا اختى الحبيبة "نقابي" أشكرك على الرد أختى حبوبة سعدت بمرورك جزاك الله خيرا و وفقنا الله و وفق جميع المسلمين إلى كل ما يحبه و يرضاه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هل للحائض أن: تقرأ قرآن بدون ان تمسك المصحف يعنى تكون حافظة للقرآن او بعض منه و تقول او ان تقول وراء الشيخ الذى تسمعه فى الراديو مثلا لكى تحفظ أن تقول أذكار الصباح المساء أن تدعي و تذكر الله أن تردد الآذان و ماذا إذا كان هناك امر ما و أرادت الاستخارة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، عفوا أخواتي لقد وجدت الإجابة في منتدانا الرائع و سأضع أليكم الرابط لتستفيد كل أخت تريد أن تعرف الإجابة https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...=53953&st=0 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سدرة المُنتهى 87 1317 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، جميلةٌ أنتِ سجدة الحبيبة زادكِ الله حرصًا على التفقه في أمور دينك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،جميلةٌ أنتِ سجدة الحبيبة زادكِ الله حرصًا على التفقه في أمور دينك و أنتى أيضا جميلة اختى سدرة المنتهى و جزاك الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لو عندى ورقة و عايزة ارميها لكن مكتوب فيها أحمد او محمد أو لو قائمة أسماء هل علي انى اقرأ كل اسم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة النبي عليه الصلاة والسلام 6 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 زادك الله حرصا سجدة الغالية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، جزاك الله خيرا اختي الحبيبة هل قرأتى سؤالي الأخير؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة النبي عليه الصلاة والسلام 6 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، والله ياسجدة انا ايضا محتارة مثلك في هذا الامر لكن لعل هذا ينفعك الي ان تقوم الأخوات بالرد هنا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
sagda2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، جزاك الله خيرا اختي الحبيبة محبة النبي عليه الصلاة والسلام شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
