الفرق بين لفظ زوجة ولفظ امرأة فى القرآن الكريم

[ارجو الله 0]

الفرق بين لفظ زوجه ولفظ ا مرأه في القرآن الكريم

 

 

 

 

 

 

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ،

 

 

 

نلحظ أن لفظ { زوج } يُطلق

 

 

 

على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ،

 

 

 

وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ،

 

بدون اختلاف ديني أو نفسي ..

 

 

 

فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها { امرأة }

 

 

 

وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي بينهما ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى :rolleyes:

 

 

 

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون } ،وقوله تعالى :-

 

 

 

{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } .

 

 

 

 

 

 

 

وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى :

 

{ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ } .

 

 

 

وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي

 

{ أزواجاً } له ،

 

 

 

في قوله تعالى :

 

 

 

{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين

 

لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى { امرأة }

 

 

 

وليس { زوجاً } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل :

 

زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى :-

 

 

 

{ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا } .

 

 

 

إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ،

 

ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست { زوجاً } له ، وإنما هي { امرأة } تحته .

 

 

 

ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى :-

 

{ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ } .

 

 

 

لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ،

 

 

 

فهي { امرأته } وليست { زوجه } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين { زوج }

 

و{ امرأة } ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ،

 

 

 

عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ،

 

أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ،

 

 

 

وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة { امرأة } ، قال تعالى على لسان زكريا :

 

 

 

{ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا } .

 

 

 

وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ،

 

وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ،

 

 

 

فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى :

 

 

 

{ قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ

 

وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وحكمة إطلاق كلمة { امرأة } على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ،

 

 

 

رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ،

 

وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ،

 

كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف { النسلي }

 

 

 

من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي

 

عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ،

 

 

 

فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .

 

 

 

ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ،

 

فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ،

 

 

 

ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة { امرأة } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ،

 

وولدت لزكريا ابنه يحيى ،

 

 

 

فإن القرآن لم يطلق عليها { امرأة } ،

 

وإنما أطلق عليها كلمة { زوج } ،

 

 

 

لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى :

 

 

 

{ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ } .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي

 

{ امرأة } زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى

 

هي { زوج } وليست مجرّد امرأته .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين { زوجه }و{ امرأة } في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين

 

 

 

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

 

 

 

منقووووووووووووووول

[~ماريا~ 1340]

جزاك الله خيرا اختي

بس الله اعلم برضو

مفيش مصدر موثوق منه؟؟

[ينابيع الهدى 0]

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب .

تم تعديل 11 مايو, 2011 بواسطة ينابيع الهدى

[عزتي نقابي 1]

جزاك الله خير

[ارجو الله 0]

وأنتن من أهل الجزاءأخواتى

[عاشقة القران 2 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟

موضوع اكثر من رائع اختاة

شكراً لك اختي الكريمة،،

[ارجو الله 0]

جزاكِ الله خيرًا أختى عاشقة القرآن

 

الحمد لله انا بخير بارك الله فيكـِ

[حفصة أحمد 40]

سبحان الله ..

جزاكِ الله خيرا ..

 

ماالمصدر ياغاليه ؟ :)

[سلماء 140]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا اختي على النقل القيم

معلومات مفيدة

[مريم فوزي 1646]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

,،

 

بارك الله فيكِ غاليتي على النقل القيّم ..

 

جعله الله في ميزان حسناتكِ !