✿ صفحة تسميع الأخت الغالية "المشتاقة للنقاب أريج" ✿

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أروجة ؟؟ أسأل الله أن تكوني بخير وأفضل حالاً اليوم :)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملاكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولئس ما اشتروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون (101) ولو أنهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون (102) يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم (103) ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشآء من عباده والله ذو الفضل العظيم (104) )

 

16

 

تتلوا : تتلو

 

الملاكين : المَلَكَين ( فتحة على اللام وليس ألفاً بعدها .. إستمعي إلى تلاوتها بارك الله فيكِ )

 

به : نقص

 

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم : نقص

 

ولئس : ولبئس

 

ولئس ما اشتروا به أنفسهم : ولبئس ما شروا به أنفسهم

 

من عباده : زيادة

 

( ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير (105) ألم تعلم أن الله له ملك السماواتِ والأرض وما لكم من دون الله من ولي أو نصير (106) أم تريدون أن تسألوا رسولكم كمل سئل موسى من قبل ومن يبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سوآء السبيل(107) ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير (108) وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير (109) وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (110) بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (111) )

 

17

 

ولي أو نصير : ولي ولا نصير

 

كمل : كما

 

ومن يبدل الكفر : ومن يتبدل الكفر

 

لله : نقص

 

فله أجره عند ربه : نقص

 

فلا خوف عليهم : ولا خوف عليهم

 

يتبع إن شاء الله ..

[...ياسمين... 903]

(وقالتِ اليهود ليست النصارى على شيء وقالتِ النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (112) ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولائك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خآئفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم (113) ولله المشرق والمغرب أينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم (114) وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون (115) بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (116) وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون (117) إنا أنزلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم (118) )

 

 

18

 

وهم يتلون الكتاب : نقص

 

أولائك : أولئك

 

أينما تولوا : فأينما تولوا

 

أنزلناك : أرسلناك

 

(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن أتبعت أهوآءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير (119) والذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولآئك يؤمنون به ومن يكفر به أولآئك هم الخاسرون (120) يا بني إسرآئيل اذكروا نعمتى التي أنعمتا عليكم وإني فضلتكم على العالمين (121) واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون (122) وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (123) وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وءامنا واتَّخَذوا من مقام إبراهيم مصلى وعاهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى للطآئفين والعاكفين والركع السجود (124) وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير (125) )

 

19

 

والذين : الذين

 

اتيناهم : ءاتيناهم ( لم تكتبي المد )

 

أولآئك : أولئك

 

أولآئك هم الخاسرون : فأولئك هم الخاسرون

 

أنعمتا : أنعمت

 

وإني : وأني ( تلفظ بفتحة الألف .. فالهمزة تكون فوق وليس تحت )

 

وءامنا : وأمناً ( إستمعي إليها يا حبيبة فهي لا تلفظ بالمد .. لهذا نكتبها بالهمزة )

 

واتَّخَذوا من مقام إبراهيم مصلى : نقص

 

وعاهدنا : وعهدنا

 

يتبع إن شاء الله

[...ياسمين... 903]

حاسة تسميعي فيه أخطآء كثيرة

 

لا بأس يا حبيبة أخطاء بسيطة مع المراجعة والمداومة تقل بإذنِ اللهِ تعالى

فقط إستعيني بالله وواصلي .. ونصيحتي لكِ أن تتركي الحفظ لفترة قصيرة من أجل التركيز على المراجعة .. فما رأيكِ ؟؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (126) ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (127) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمه الكتاب الحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم (128) ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين (129) إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين (130) وأوصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (131) أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبدوا إلاهك وإلاه أبآئك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلاه واحدا ونحن له مسلمون (132) تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون (133) )

 

 

20

 

إذ : وإذ

 

ويعلمه الكتاب : ويعلمهم الكتاب

 

الحكمة : والحكمة ( نسيتِ الواو )

 

نعبدوا : نعبدُ ( ضمة على الدال وليس واواً بعدها )

 

إلاهك وإلاه : إلهك وإله

 

إلاه : إلهاً

 

يفعلون : يعملون

 

 

أحسنتِ أحسن الله إليكِ أريج الحبيبة ..

فقط لو تنتبهين على تصحيح هذه الكلمات : مَلَكين .. أولَئك .. إلَهاً ..

فحرف اللام فيها ينتهي بفتحة وليس بحرفِ ألِف ..

بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ أروجة ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

ونصيحتي لكِ أن تتركي الحفظ لفترة قصيرة من أجل التركيز على المراجعة .. فما رأيكِ ؟؟

معكِ في هذا ..

ممم! اريد التركيز في الكتابة أكثر ..

لذا اقترح وبما أني أكملت هنا كتابة للصفحة 20 ..

أن نقوم بالمراجعة بامتحانين تسميع مع الكلمات ..

الأول يشمل العشر صفحات الأولى والثاني باقي الصفحات ..

إن دخلتِ يَ أختي الحبيبة وكنتِ معي في رأيي فأرجو إن سمح لكِ الوقت أن تضعي الإمتحانين ..

 

 

أحسن الله إليكِ

وفتح عليكِ

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

..

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

معكِ في هذا ..

ممم! اريد التركيز في الكتابة أكثر ..

لذا اقترح وبما أني أكملت هنا كتابة للصفحة 20 ..

أن نقوم بالمراجعة بامتحانين تسميع مع الكلمات ..

الأول يشمل العشر صفحات الأولى والثاني باقي الصفحات ..

إن دخلتِ يَ أختي الحبيبة وكنتِ معي في رأيي فأرجو إن سمح لكِ الوقت أن تضعي الإمتحانين ..

 

كما تريدين يا حبيبة ..

معكِ إن شاء الله ولي عودة بالإمتحانين بإذنِ الرحمن

 

أحسن الله إليكِ

وفتح عليكِ

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

..

 

آمين وجزاكِ الله بالمثل أروجة الحبيبة ..

أسعدني دعاءكِ كثيراً فلا حرمكِ الله الأجر .. :)

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أريج الحبيبة ..

تفضلي إختبارين في سورة البقرة ..

إستعيني بالله ثم أكملي التالي :

 

الإختبار الأول .. سورة البقرة .. إلى الآية 68

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ .......... نَحْنُ مُصْلِحُونَ (10)

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي .......... شَيْءٍ عَلِيمٌ (28)

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ .......... الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (59)

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ .......... تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (68)

 

.. معاني الكلمات ..

 

كَصَيِّبٍ :

الغَمَام :

قُولوا حِطَّة :

عَوَانٌ بَينَ ذَلِك :

 

 

 

الإختبار الثاني .. سورة البقرة .. من الآية 69 إلى الآية 133

 

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ .......... أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (80)

وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ .......... عَذَابٌ مُّهِينٌ (89)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا .......... وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (106)

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ .......... وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (125)

 

.. معاني الكلمات ..

 

قَفَّينَا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُل :

عَدلٌ :

خَلاق :

سَفِهَ نَفسَه :

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب غاليتي ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

أحسن الله إليكِ يَ حبيبة

وزادكِ ربي من فضله ..

سامحيني أتعبتكِ معي .. ( )

 

 

على بركة الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الإختبار الأول .. سورة البقرة .. إلى الآية 68

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ .......... نَحْنُ مُصْلِحُونَ (10)

(إن الذين كفروا سوآء عليهم ءانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (5) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم (6) ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين (7) يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون (8) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون (9) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (10) )

 

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي .......... شَيْءٍ عَلِيمٌ (28)

(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين (25) الذين ينقضون عهد الله ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون (26) كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون (27) هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السمآء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم (28) )

 

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ .......... الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (59)

(وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المنى والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (56) وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم رغدا وأدخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (57) فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجسا من السمآء بما كانوا يفسقون (58) وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عينا قد علم كل أناس مشرب كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين (59) )

 

 

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ .......... تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (68)

( وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزؤا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين (66) قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هى قال أنه يقول أنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون (67) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا لونها قال أنه يقول أنها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الناظرين (68)

 

 

كَصَيِّبٍ : مطر

الغَمَام : أظن السحاب والغمام

قُولوا حِطَّة : أي قولهم يا رب حط عنا ذنوبنا

عَوَانٌ بَينَ ذَلِك : أي ليست كبيرة وليست بكر صغير إنما ما بين ذلك

 

*

والحمد لله

حبيبة إن لم تجدي تسميعي جيد فاقترح إعادة الإمتحان للـ الآيات 68 الأولى ..

وإن كان جيد أتابع للإمتحان الثاني ..

 

فتح الله عليكِ يَ حبيبة

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

أحسن الله إليكِ يَ حبيبة

وزادكِ ربي من فضله ..

سامحيني أتعبتكِ معي .. ( )

 

زعلت منك أروجة ..

لا تعب ولا شي يا حبيبة .. بالعكس يسعدني هذا كثيراً ..

ولو كنت مصرة فلا أمانع من دعوة بظهر الغيب :blush:

 

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ .......... نَحْنُ مُصْلِحُونَ (10)

(إن الذين كفروا سوآء عليهم ءانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (5) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم (6) ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين (7) يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون (8) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون (9) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (10) )

 

:mrgreen:

 

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي .......... شَيْءٍ عَلِيمٌ (28)

(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين (25) الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون (26) كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون (27) هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السمآء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم (28) )

 

 

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ .......... الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (59)

(وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المنى المَنَّ والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (56) وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية وكلوا فكلوا منها حيث شئتم رغدا وأدخلوا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (57) فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجسا رجزاً من السمآء بما كانوا يفسقون (58) وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشرب مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين (59) )

 

 

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ .......... تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (68)

( وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزؤا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين (66) قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هى هي قال أنه إنه يقول أنها إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون تؤمرون (67) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال أنه إنه يقول أنها إنها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الناظرين (68)

 

كَصَيِّبٍ : مطر أو سحاب :icon15:

الغَمَام : أظن السحاب والغمام ( السحاب الأبيض الرقيق )

قُولوا حِطَّة : أي قولهم يا رب حط عنا ذنوبنا :icon15:

عَوَانٌ بَينَ ذَلِك : أي ليست كبيرة وليست بكر صغير إنما ما بين ذلك :icon15:

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

الأخضر : نقص

 

.. الوردي ..

وأدخلوا : وادخلوا ( لا يوجد همزة على الألف .. وتكتب في المصحف بهمزة الوصل )

هى : هي ( ياء بدل الألف اللينة .. ألف لينة مثل : موسى .. والياء مثل : ءاياتي )

أنه : إنه ( نقرأها بكسرة الألف .. فالهمزة تكون تحت )

أنها : إنها ( نفس الشيء هنا .. نقرأها بكسرة الألف فالهمزة تكون تحت )

 

*

والحمد لله

حبيبة إن لم تجدي تسميعي جيد فاقترح إعادة الإمتحان للـ الآيات 68 الأولى ..

وإن كان جيد أتابع للإمتحان الثاني ..

 

تسميعكِ كان جيداً وأنتِ في تقدم مستمر .. أحسنتِ بارك الله فيكِ

فإذا كنتِ تشعرين أنكِ تريدين إعادته فلكِ ما أردتِ يا حبيبة .. ويمكنني إذا أردتِ وضع أسئلة جديدة لكِ

ويمكنكِ أيضاً فقط مراجعة ما تم تصحيحه ثم البدء في الإختبار الثاني ..

فهذا يعتمد على شعوركِ أنتِ بقوة حفظكِ أو رهاوته ..

وإذا أردتِ رأيي فأعتقد أن تسميعكِ كان جيداً وليس لديكِ الكثير من الأخطاء .. فقط مراجعة ما تم تصحيحه ثم البدء في المراجعة للإختبار الثاني ..

فما رأيكِ أنتِ ؟؟

 

 

فتح الله عليكِ يَ حبيبة

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

 

آمين وإياكِ أريج الحبيبة .. بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ

تم تعديل 27 اكتوبر, 2011 بواسطة .. ياسمين ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

جزاكِ الله خيرا من حيث لا تحتسبي يَ حبيبة .. ( )

وأسعد الله قلبكِ .. ( )

 

نتابع الإمتحان بإذن الله ~

وإن كان جيد ولا يحتاج للإعادة،

فإذا أمكن يَ حبيبة وضع إمتحان ثالث ..

من الأية 133 إلى الأية 168

أي خمس صفحات التاليات ..

أو ما رأيكِ؟

 

 

---

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الإختبار الثاني .. سورة البقرة .. من الآية 69 إلى الآية 133

 

- (أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (76) ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (77) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (78) وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون (79) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئاته فأولئك أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (80)

 

 

-( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون (87) ولما جآءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ما عروفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين (88) بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشآء من عباده فبآءو بغضب على غضب وللكافرين عَذَابٌ مُّهِينٌ (89)

 

-( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وقولوا انظرنا وللكافرين عذاب أليم (103) ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشآء والله ذو الفضل العظيم (104) ماننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها ألم تعلم ان الله على كل شيء قدير (105) ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ومالكم من الله من وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (106)

 

 

 

-( وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ربه بكلمات فأتمهم قال أني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (123) وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطآئفين والعاكفين الركع السجود (124) إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله وباليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (125)

 

 

قَفَّينَا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُل : أي بعثناهم واحد فالآخر ..

عَدلٌ : ذهب عني معناها .. !

خَلاق : ما له في الآخرة من خلاق أي لا نصيب له

سَفِهَ نَفسَه : أي سفه نفسه وأهانها بعدم الدخول في الدين الذي يعز نفسه ألا وهو الإسلام

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

جزاكِ الله خيرا من حيث لا تحتسبي يَ حبيبة .. ( )

وأسعد الله قلبكِ .. ( )

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزانا الله وإياكِ أختي الحبيبة أريج ..

واسعد الله قلبكِ بحفظ كتابه والعمل بـه :)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

- (أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ يعلم ما يسرون وما يعلنون (76) ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (77) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (78) وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون (79) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئاته فأولئك أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (80)

 

:blush:

 

-( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون (87) ولما جآءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ما عروفوا عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين (88) بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشآء من عباده فبآءو فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عَذَابٌ مُّهِينٌ (89)

 

 

-( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم (103) ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشآء والله ذو الفضل العظيم (104) ماننسخ ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها ألم تعلم ان أنَّ الله على كل شيء قدير (105) ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ومالكم من دون الله من وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (106)

 

 

-( وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ربه بكلمات فأتمهم فأتمهن قال أني إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (123) وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطآئفين والعاكفين والركع السجود (124) وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله وباليوم واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (125)

 

 

قَفَّينَا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُل : أي بعثناهم واحد فالآخر .. أتبعنا على أثره الرسل على مناهجه يحكمون بشريعته

عَدلٌ : ذهب عني معناها .. ! فِديَة

خَلاق : ما له في الآخرة من خلاق أي لا نصيب له :closedeyes:

سَفِهَ نَفسَه : أي سفه نفسه وأهانها بعدم الدخول في الدين الذي يعز نفسه ألا وهو الإسلام :rolleyes:

 

الأحمر : تصحيح الخطـأ

الأخضر : نقص

البنفسجي : كلمتان لم تجعلي بينهما مسافة

 

.. الوردي ..

 

ان : أنَّ ( لم تكتبي الهمزة )

أني : إنَّي ( تقرأ بكسرة الألف فالهمزة تكون تحت وليس فوق )

 

نتابع الإمتحان بإذن الله ~

وإن كان جيد ولا يحتاج للإعادة،

فإذا أمكن يَ حبيبة وضع إمتحان ثالث ..

من الأية 133 إلى الأية 168

أي خمس صفحات التاليات ..

أو ما رأيكِ؟

 

 

حفظ متقن وتسميع ممتاز ثبته الله في صدركِ

وبعض الأخطـاء البسيطـة فقط فأرجو منكِ أن تراجعيها ولو لمرة واحدة ..

أنتِ في تقدم مستمر والأخطاء عندكِ تقل مع كل مرة .. أحسنتِ أحسن الله إليكِ ..

نتابع بإذنِ اللهِ تعالى ولي عودة بالإختبار الثالث أريج الحبيبة ..

بارك الله فيكِ

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تفضلي الإختبار الثالث أروجـة .. إستعيني بالله ثم أكملي :

 

سورة البقرة .. الآية 133 إلى الآية 168

 

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ .......... وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿138﴾

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ .......... إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿145﴾

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ .......... وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿157﴾

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .......... بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿166﴾

 

.. معاني الكلمات ..

 

 

ألأسْبَاطْ :

يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيه :

صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِم :

تَقَطَّعَت بِهِمُ الأسْبَابْ :

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

-( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تهتدوا بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (134) قولوا ءامنا بالله وأنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وأوتى موسى وعيسى وأوتى النبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (135) فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإن هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهم السميع العليم (136) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿137﴾ )

 

-( قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر مسجد الحرام ومن حيث ما كنتم فولوا وجهكم شطره وإن الذين ءاتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (143) ولئن ءاتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن أتبع أهوآءهم بعد ما جآءك من العلم إنك إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴿144﴾

 

-( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشكروا لي ولا تكفرون (151) واستعينوا بالصبر والصلاة وإن الله مع الصابرين (152) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحيآء ولكن لا تشعرون (153) ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (154) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله وإن إليه راجعون (155) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿156﴾

 

-( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وإختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السمآء من مآءٍ فأحى بها الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يوقنون (163) ومن الناس من يتخذوا من دون الله أوليآء يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حب لله ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب إن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب (164) إذا تبرء الذين اتُّبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتفرقت بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿165﴾

 

 

ألأسْبَاطْ : صراحة لا أدري ..

يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيه : يرتد كافرا

صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِم : مغفرة الله لهم ورحمته عليهم

تَقَطَّعَت بِهِمُ الأسْبَابْ : أي لا وسيلة لهم للوصول إلى مبتغاهم!

 

~

 

كالمعتاد يَ حبيبة .. :)

إن وجدتِ التسميع جيد نتابع بخمس الصفحات التالية ..

وإن غير جيد نعيد الإمتحان ..

 

أحسن الله إليك ..

ورفع قدركِ

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

[...ياسمين... 903]

-( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (134) قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى أوتي موسى وعيسى وما أوتى أوتي النبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (135) فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإن فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهم وهو السميع العليم (136) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿137﴾ )

 

 

-( قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر مسجد المسجد الحرام ومن حيث وحيث ما كنتم فولوا وجهكم وجوهكم شطره وإن الذين ءاتوا اوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (143) ولئن ءاتيت أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن أتبع اتبعت أهوآءهم من بعد ما جآءك من العلم إنك إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴿144﴾

 

 

-( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشكروا لي ولا تكفرون (151) يا أيها الذين ءامنوا واستعينوا بالصبر والصلاة وإن الله مع الصابرين (152) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحيآء ولكن لا تشعرون (153) ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (154) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن إنا لله وإن إنا إليه راجعون (155) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿156﴾

 

 

-( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وإختلاف واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السمآء من مآءٍ فأحى فأحيا بها به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يوقنون (163 يعقلون) ومن الناس من يتخذوا يتخذُ من دون الله أوليآء أنداداً يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حب حباً لله ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب إن أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب (164) إذا إذ تبرء تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتفرقت وتقطعت بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿165﴾

 

 

ألأسْبَاطْ : صراحة لا أدري .. أولاد يعقوب أو أحفاده

يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيه : يرتد كافرا :mrgreen:

صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِم : مغفرة الله لهم ورحمته عليهم :mrgreen:

تَقَطَّعَت بِهِمُ الأسْبَابْ : أي لا وسيلة لهم للوصول إلى مبتغاهم! تفرقت الصلات التي كانت بينهم في في الدنيا من نسب وصداقة وعهود

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

الأخضر : نقص

البرتقالي : زيادة

 

.. الوردي ..

 

أوتى : أوتي ( ياء بدل الألف اللينة )

ءاتيت : أتيت ( همزة وليس مداً )

وإختلاف : واختلاف ( تقرأ وتكتب بهمزة الوصل في المصحف الشريف .. إذاً لا نكتب همزة في التسميع الإملائي )

يتخذوا : يتخذُ ( ضمة بعد حرف الذال )

 

كالمعتاد يَ حبيبة .. :)

إن وجدتِ التسميع جيد نتابع بخمس الصفحات التالية ..

وإن غير جيد نعيد الإمتحان ..

 

مممم

أقترح عليكِ أن تراجعي جيداً ثم نعيد الإمتحان إن شاء الله .. ما رأيكِ أنتِ أروجة ؟؟

 

أحسن الله إليك ..

ورفع قدركِ

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

 

آمين وإياكِ يا حبيبة

بارك الله فيكِ

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

أخطأت بشكل كبير :"(

 

نعيد طبعا أختي الحبيبة ..

نفس الإمتحان .. أم إمتحان جديد؟

 

[...ياسمين... 903]

أخطأت بشكل كبير :"(

 

نعيد طبعا أختي الحبيبة ..

نفس الإمتحان .. أم إمتحان جديد؟

 

 

لا تحزني يا حبيبة وشدي همتكِ فحلمكِ كبير وليس تحصيل المعالي بالتمنى بل بالعزم والمثابرة .. رزقكِ الله حفظ كتابه والعمل به

أخبريني ما تريدين أنتِ .. نفس الإمتحان أو إمتحان جديد .. وأنا تحت أمرِك إن شاء الله

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

الله يكرمك يَ حبيبة .. ويسعد قلبك ..

طيب أعيد الإمتحان إن شاء الله ..

* بس لا تغضبي عليّ إن زادت الأخطآء أو كررتها بدون قصد :‘(

أنا متشوقة للبدء في آل عمران ..

لكن لما راجعت الأخطآء في التسميع .. في منها يلي مش عارفة كيف غلطت فيها!

الحمد لله

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم ..

 

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تهتدوا بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (135) قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي عيسى وموسى وما أوتي النبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (136) فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (137) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿138﴾

 

 

 

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين اوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144) ولئن أتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جآءك من العلم إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿145﴾

 

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشكروا لي ولا تكفرون (152) يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (153) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحيآء ولكن لا تشعرون (154) ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأنفس والأموال والثمرات وبشر الصابرين (155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (156) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿157﴾

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السمآء من ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يعقلون () ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب وأن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب () إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿166﴾

 

 

ألأسْبَاطْ : أولاد يعقوب أو أحفاده

يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيه : يرتد كافرا بعد إسلامه

صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِم : مغفرة من الله عليهم ورحمته سبحانه بهم

تَقَطَّعَت بِهِمُ الأسْبَابْ : أي تقطعت تلك الصلوات التي كانت تربطهم

 

 

---

 

يَ حبيبة أنا قلت في نفسي أكمل البقرة إمتحانات بدون تسميع ..

لأكسب الوقت قبل بدء جامعتي .. وأنهي حفظ البقرة ..

وأحفظ آل عمران مع بداية دراستي . .

طيب هو الرسم الإملائي لقالون مثل حفص صح؟

يعني مثلا أقدر أشوف طريقة الكتابة من تسميع أخت أخرى،

لأعرف الكتابة الصحيحة،

ولأقلل أخطآئي في التصحيح!

 

 

---

 

فتح الله عليكِ يَ حبيبة ..

وجعل قلبكِ ينبض بالإيمان ..

وأناركِ من نوره سبحانه

()

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

الله يكرمك يَ حبيبة .. ويسعد قلبك ..

طيب أعيد الإمتحان إن شاء الله ..

* بس لا تغضبي عليّ إن زادت الأخطآء أو كررتها بدون قصد :‘(

أنا متشوقة للبدء في آل عمران ..

 

آمين وإياكِ يا حبيبة ..

ولا تخافي أروجـة مش راح أغضب بإذنِ الله :)

وأنا معكِ في تشوقكِ للبدء بسورة آل عمران .. جعلكِ الله من الذين لا يشبعون من كلام ربهم

ولكن نضبط البقرة أول ثم نبدأ بالسورة التي تليها .. صحيح ؟؟

وفقكِ الله لكل خير أختي الغالية

 

لكن لما راجعت الأخطآء في التسميع .. في منها يلي مش عارفة كيف غلطت فيها!

 

أنا أيضاً فكرت في نفس الشيء لما كنت أصحح لك ^^

خيراً إن شاء الله ..

 

يَ حبيبة أنا قلت في نفسي أكمل البقرة إمتحانات بدون تسميع ..

لأكسب الوقت قبل بدء جامعتي .. وأنهي حفظ البقرة ..

وأحفظ آل عمران مع بداية دراستي . .

 

جيد جداً .. ولكن يجب عليكِ المحافظة على مراجعة البقرة بشكل دائم حتى عند بدئكِ بسورة آل عمران ..

ودائماً إهتمي بالمراجعة أكثر من الحفظ .. واجعلي له الأولوية في يومكِ .. حتى لا يضيع حفظكِ السابق بإذنِ الله تعالى ..

 

طيب هو الرسم الإملائي لقالون مثل حفص صح؟

يعني مثلا أقدر أشوف طريقة الكتابة من تسميع أخت أخرى،

لأعرف الكتابة الصحيحة،

ولأقلل أخطآئي في التصحيح!

 

نعم الرسم الإملائي لقالون يشبه حفص كثيراً

ولكن هنالك بعض الإختلافات ..

تفضلي هذا الموقع الجميل .. يمكنكِ الضغط على رواية قالون عن نافع ..

ثم إختاري أي سورة تريدينها .. والملف الذي سيفتح لكِ ( لسورة البقرة مثلاً ) ستستطيعين قراءة سورة البقرة برواية قالون .. وأيضاً الحروف أو الكلمات باللون الوردي ستكون هي المخالفة لرواية حفص ..

تفضلي :

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat

 

 

 

فتح الله عليكِ يَ حبيبة ..

وجعل قلبكِ ينبض بالإيمان ..

وأناركِ من نوره سبحانه

()

 

آميــــن .. ما أحلى دعاءكِ أختي الحبيبة أريج .. جزاكِ الله بالمثل

لي عودة بالتصحيح بإذنِ اللهِ تعالى ..

[...ياسمين... 903]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

 

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (135) قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي عيسى وموسى موسى وعيسى وما أوتي النبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (136) فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (137) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

 

 

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَفي السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين اوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144) ولئن أتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جآءك من العلم إنك إذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

 

 

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشكروا لي ولا تكفرون (152) يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (153) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحيآء ولكن لا تشعرون (154) ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأنفس والأموال الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (156) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

 

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِواختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السمآء من ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يعقلون () ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب وأن أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب () إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بِهِمُ الْأَسْبَابُ

 

ألأسْبَاطْ : أولاد يعقوب أو أحفاده :lol:

يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيه : يرتد كافرا بعد إسلامه :roll:

صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِم : مغفرة من الله عليهم ورحمته سبحانه بهم :icon15:

تَقَطَّعَت بِهِمُ الأسْبَابْ : أي تقطعت تلك الصلوات التي كانت تربطهم :icon15:

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

الأخضر : نقص

البرتقالي : زيادة

 

تسميع ممتاز وأفضل كثيراً من السابق .. والأخطاء قلت ما شاء الله ..

وحتى الكتابة الإملائية رائعة .. أحسنتِ أحسن الله إليكِ ..

ومع المراجعة الدائمة يصبح الحفظ أقوى وأركز إن شاء الله ..

لي عودة بالإختبار التالي بإذنِ الرحمن الرحيم

 

(( همسة : ليتكِ تكتبين التسميع كاملاً المرة القادمة .. حتى البداية والنهاية التي أضعها لكِ :) .. بارك الله فيكِ أريج .. ))

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تفضلي الإختبار أروجـة .. إستعيني بالله ثم أكملي بارك الله فيكِ :

 

سورة البقرة .. الآية 169 إلى الآية 195

 

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ .......... إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (172)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ .......... إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (180)

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي .......... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (186)

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ .......... اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (195)

 

.. معاني الكلمات ..

 

مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ الله :

حِينَ البأس :

يُطِيقُونَهُ :

التَّهلُكَة :

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

نضبط البقرة أول ثم نبدأ بالسورة التي تليها .. صحيح ؟؟

كيف الحال يَ حبيبة؟ يَ رب بأتم الصحة والسعادة . .

إن شآء الله ..

وبعد تصحيح امتحان اليوم،

يا إما نعاود الإمتحان مرة أخرى إن كانت الأخطآء كثيرة كما في المرة السابقة..

أو نبدا في امتحاننا الجديد من الآية 143 إلى الآية 195 ..

 

---

بوركتِ يَ غالية ..

فصدقا أنتِ تساعدنني جدا في حفظها جيدا ..

أثابكِ الله

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

---

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم ~

 

-وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ .......... إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (172)

( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابآءنا قل أولو كان ءابآؤهم لا يعقولن شيئا ولا يهتدون (169) مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون (170) يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (171) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (171)

 

 

- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ .......... إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (180)

( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحرُّ بالحرِّ والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن فمن عفي له من أخيه شيء فإتباع بالمعروف وأدآء بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن إعتد بعد ذلك فله عذاب أليم (177) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون (178) كتب عليكم إن حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين (179) فمن بدله بعد ما سمعه فإن أثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم (180)

 

 

-وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي .......... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (186)

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (185) أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهم علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فالآن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسودِ من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها وكذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون (186)

 

-وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ .......... اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (195)

( وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما أستيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإن أمنتم فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلات أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العذاب (195)

 

 

 

مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ الله : ما جعل ذبحه غير الله .. وقيل عند ذبحه اسم ألهتهم .. وأهلوا به أي رفعوا صوتهم باسم آلهتهم عند الذبح

حِينَ البأس : أي شدة الفقر والبؤس

يُطِيقُونَهُ : يقدرون عليه

التَّهلُكَة : الهلاك

 

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

كيف الحال يَ حبيبة؟ يَ رب بأتم الصحة والسعادة . .

إن شآء الله ..

وبعد تصحيح امتحان اليوم،

يا إما نعاود الإمتحان مرة أخرى إن كانت الأخطآء كثيرة كما في المرة السابقة..

أو نبدا في امتحاننا الجديد من الآية 143 إلى الآية 195 ..

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أنا بخير والحمد لله أختي الحبيبة .. وأسأل الله أن تكوني كذلك ..

خيراً إن شاء الله .. أبشري غاليتي ..

 

بوركتِ يَ غالية ..

فصدقا أنتِ تساعدنني جدا في حفظها جيدا ..

أثابكِ الله

ورزقكِ من حيث لا تحتسبي

( )

 

آمين وجزاكِ الله بالمثل أريج .. ثبت الله كتابه في صدركِ ورزقكِ فهمه والعمل به

 

بسم الله الرحمن الرحيم ~

 

( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابآءنا قل أولو كان ءابآؤهم لا يعقولن يعقلون شيئا ولا يهتدون (169) ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون (170) يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (171) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (171)

 

( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحرُّ بالحرِّ والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن فمن عفي له من أخيه شيء فإتباع فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن إعتد اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (177) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون (178) كتب عليكم إن إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين (179) فمن بدله بعد ما سمعه فإن فإنما

أثمه إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم (180)

 

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (185) أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهم لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى وعفا عنكم فالآن باشروهن وأبتغوا وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسودِ من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها وكذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون (186)

 

 

( وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما أستيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإن فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلات ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العذاب العقاب(195)

 

مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ الله : ما جعل ذبحه غير الله .. وقيل عند ذبحه اسم ألهتهم .. وأهلوا به أي رفعوا صوتهم باسم آلهتهم عند الذبح :icon15:

حِينَ البأس : أي شدة الفقر والبؤس وقت قتال العدو

يُطِيقُونَهُ : يقدرون عليه :icon15:

التَّهلُكَة : الهلاك :icon15:

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

الأخضر : نقص

البرتقالي : زيادة

 

.. الوردي ..

 

فإتباع : فاتباع ( لا تقرأ بكسرة الألف فإنما هي همزة وصل .. فلا تكون همزة عند الكتابة الإملائية )

أثمه : إثمه ( بكسرة الهمزة .. فتكون تحت وليس فوق )

وأبتغوا : وابتغوا ( لا تقرأ بكسرة الألف فإنما هي همزة وصل .. فلا تكون همزة عند الكتابة الإملائية )

وأشربوا : واشربوا ( لا تقرأ بكسرة الألف فإنما هي همزة وصل .. فلا تكون همزة عند الكتابة الإملائية )

 

 

ممممم .. بصراحة يا أريج أود القول بإعادة الإمتحان .. غير أنني متأكدة بأن كثيراً من هذه الأخطاء سقطت منكِ سهواً .. فأرجو منكِ غاليتي قراءة تسميعكِ مرة قبل إرساله وستكتشفين الأخطاء التي كتبتيها بغير عمد حتى تصححيها .. وصدقيني ستجدين فرقاً كبيراً في التسميع ..

أترك لكِ الخيار في إعادة الإمتحان أو البدء في الإمتحان التالي .. بانتظاركِ إن شاء الله !!

بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ حبيبتي أروجـة ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

 

 

طبعًا إعادة بعد إذنكِ ..

الكثير والكثير من أخطائي سهوا وبدون قصد!

الحمد لله على كل حال . .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

-وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ .......... إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (172)

( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابآنا أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون (169) ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون (170) يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (171) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (173)

 

-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ .......... إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (180)

( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن فمن عفى له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (176) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون (178) كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين (179) فمن بدله من بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم (180)

 

-وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي .......... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (186)

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (185) أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختاتون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها وكذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون (186)

 

-وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ .......... اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (195)

( وأتموا الحج والعمرة لله فإذا أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب (195) )

 

.. معاني الكلمات ..

 

مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ الله : جعل الأضحية لغير الله والتهليل باسم ألهتهم وقت ذبحها

حِينَ البأس : وقت قتال عدوكم

يُطِيقُونَهُ : يقدرون عليه

التَّهلُكَة : الهلاك

 

 

[...ياسمين... 903]

 

 

طبعًا إعادة بعد إذنكِ ..

الكثير والكثير من أخطائي سهوا وبدون قصد!

الحمد لله على كل حال . .

 

لا تحزني أختي الغالية .. بل إحتسبي سعيكِ هذا عند الله ..

وعندما يرى الله صدق رغبتكِ وجهدكِ سيعنكِ بأذنهِ تعالى .. جعلكِ الله من أهل القرآن أروجتي :)

 

 

 

( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابآنا ءاباءنا أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون (169) ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون (170) يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (171) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (173)

 

 

( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن فمن عفى عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (176) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون (178) كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين (179) فمن بدله من بعد ما بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم (180)

 

 

 

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (185) أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختاتون تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها وكذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون (186)

 

 

-وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ .......... اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (195)

( وأتموا الحج والعمرة لله فإذا فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب (195) )

 

 

مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ الله : جعل الأضحية لغير الله والتهليل باسم ألهتهم وقت ذبحها :closedeyes:

حِينَ البأس : وقت قتال عدوكم :tongue:

يُطِيقُونَهُ : يقدرون عليه :icon15:

التَّهلُكَة : الهلاك :icon15:

 

 

الأحمر : تصحيح الخطأ

البرتقالي : زيادة

الأخضر : نقص

 

.. الوردي ..

 

عفى : عفي ( ياء بدل الألف اللينة )

 

أحسنتِ أحسن الله إليكِ .. تسميع أفضل بكثير .. وبعض الأخطاء فقط ( أيضاً من العجالة وعدم مراجعة التسميع قبل إرساله :closedeyes: )

وأيضاً أخطأت في ترقيم الآيات في المقطع الأول والثاني ..

ولكن التسميع لا بأس به إن شاء الله .. ولي عودة بالإختبار التالي

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه حبيبتي أريج :)

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تفضلي الإختبار أختي الحبيبة .. إستعيني بالله ثم أكملي :

 

سورة البقرة .. الآية 196 إلى الآية 222

 

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ .......... غَفُورٌ رَّحِيمٌ (197)

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي .......... تُرْجَعُ الْأُمُورُ (208)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ .......... وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (214)

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ .......... وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (222)

 

.. معاني الكلمات ..

 

أَلَدُّ الخِصَام :

فِي السِّلمِ كَافَّة :

المَيسِر :

لأَعْنَتَكُم :

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[المشتاقة للنقاب أريج 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

عيدكِ مُبارك يَ حبيبة :)

ينعاد عليكِ بالسعادة والسرور ..

ينعاد عليكِ في مكة يَ رب ()

 

جعلكِ الله من أهل القرآن أروجتي :)

آمين يَ رب العالمين ( )

يَ حبيبة أنتِ .. :)

رزقكِ ربي من حيث لا تحتسبي .. ~

 

كان في بالي مراجعة "الصفحات العشر يلي سمعناهم في امتحانين منفصلين" في امتحان واحد :)

بس لاقيت حضرتك وضعتِ امتحان لخمس جديدة :)

مش مشكلة يَ جميلة .. نمتحن ما وضعته أناملكِ الجميلة على بركة الله :)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ .......... غَفُورٌ رَّحِيمٌ (197)

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضل من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلين (196) ثم أفيضوا من حيث ما أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (197) )

 

 

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي .......... تُرْجَعُ الْأُمُورُ (208)

( ومن الناس من يشري نفسه إبتغآء مرضات الله والله رءوف بالعباد (205) يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كآفة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (206) فإن زللتم من بعد ما جآئتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (207) هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور (208)

 

 

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ .......... وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (214)

( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوامعه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب (212) ويسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم (213) كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (214)

 

 

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ .......... وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (222)

( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإن تطهرن فأتوهن من حيث ما أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (220) نسآئكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله وأعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (221) ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم (222)

 

 

 

 

أَلَدُّ الخِصَام : قوي الخصومة ..

فِي السِّلمِ كَافَّة : أظن هكذا معناها >أدخلوا في دين الإسلام كافة " كافة أي ظاهركم وباطنكم، وكافة أي جميعكم فالإسلام هو لكل البشر "

المَيسِر : القمار، ولأن كسب المال فيه بسهولة قيل عنه ميسر

لأَعْنَتَكُم : أي بمعنى أنه لو أراد الله لأبقاكَ في مشقة فصل مال اليتيم عن مالكَ ولكنه قال (وإن تخالطوهم فإخوانكم) إي لا حرج في المخالطة بين أموالكم "في إصلاح " فأنتم إخوة ..

 

 

أتمنى بصدق أن تكون الأخطاء أقل هذه المرة .. :(

 

أسعد الله قلبكِ يَ حبيبة

وجعله ينبض بحب الله

..