أطلس الصلاة للأخوات ..لازم تشاركي

[**راضية** 1996]

 

 

الموضوع يا حبيبات و باختصار شديد

هو تجميع لكللللللللللللل ما يخص الصلاة و كل ما يمكن ان يفيد المسلم عن صلاته

أمثلة

عن ما سيحويه الاطلس باذن الله:

آيات عن الصلاة

أحاديث عن الصلاة

دروس عن الصلاة

كتب عن الصلاة

مطويات /نشرات/ملفات عن الصلاة

بطافات /تواقيع/رمزيات /وسائط عن الصلاة

فلاشات/فيديوات/عروض باوربوينت عن الصلاة

اسطوانات عن الصلاة

مقالات /خواطر /شعر

فتاوى

مقولات السلف و العلماء

و كل ما يمكنكن احضاره...........

المطلوب:

كل رد لاخت في هذا الموضوع يكون فيه ما سبق طلبه حسب ما قامت بتجميعه

الشروط:

احترام قوانين المنتدى

كل ما يتم احضاره يكون على منهجنا الذي ندين به لله و هو منهج اهل السنة و الجماعة و عقيدة السلف الصالح

اتمنى ان تتفاعلن و نكون معا اكبر أطلس للصلاة ليكون صدقة جارية لنا جميعا و عملا نحتسبه عند الله قد ينفع به مسلما او يرد به عاصيا .....او يهدي به كافرا..........

هذا و الله اعلى و أعلم

[(ميرفت) 205]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك الله أختي الحبيبة

و بارك في همتك

يسعدني المساهمة و نسأل الله تعالى القبول

 

صفة الصلاة

http://www.saaid.net/rasael/salah/index.htm

 

 

[(ميرفت) 205]

 

أسئلة و أجوبة متعلقة بالصلاة

http://www.islam-qa.com/ar/search/الصلاة/AllWords/t,q,a

[~ماريا~ 1340]

<p style="text-align: center; "><span style="color:#2f4f4f;"><span style="font-size:18px;">وعليكم السلام ورحمة الله</span></span></p>

<p style="text-align: center; "><span style="color:#2f4f4f;"><span style="font-size:18px;">جزاك الله خيرا اختي</span></span></p>

<p style="text-align: center; "> </p>

<p style="text-align: center; "><span style="color:#2f4f4f;"><span style="font-size:18px;"><img alt="" src="http://www.d-saudi.com/up//uploads/images/d-saudi3cb84d9756.jpg" /></span></span></p>

<p style="text-align: center; "> </p>

<p> </p>

<p> </p>

 

[~ماريا~ 1340]

وعليكم السلام ورحمة الله

 

جزاك الله خيرا اختي

 

 

 

[(ميرفت) 205]

 

آيات من سورة البقرة ذكرت فيها الصلاة

 

 

 

1. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿البقرة: ٣﴾

 

:

 

 

2. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿البقرة: ٤٣﴾

 

:

 

 

 

3. وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿البقرة: ٤٥﴾

 

:

 

 

 

4. وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ﴿البقرة: ٨٣﴾

 

 

:

 

 

5. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿البقرة: ١١٠﴾

 

 

:

 

 

6. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿البقرة: ١٥٣﴾

 

 

:

 

 

7. لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٧٧﴾

 

:

 

 

 

8. حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ﴿البقرة: ٢٣٨﴾

 

 

 

 

 

 

:

 

 

 

9. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿البقرة: ٢٧٧﴾

 

 

 

لي عودة بإذن الله تعالى مع آيات ذكرت فيها الصلاة في سور أخرى

[أمة الله إكرام 28]

آيات عن الصلاة

 

 

ذكرت كلمة الصلاة في القرآن في 66 آية (اقترنت بفرض الزكاة في 33 آية) منها قال تعالى:

• " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين" سورة البقرة 238
  
• "إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعاً إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون " سورة المعارج 19-23
  
• "وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ "سورة الأعراف 107
  
• "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" سورة الجمعة 9
  
• " وأقم الصلاة طرفي اللنهار وزلفاً من اليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين" سورة هود 114
  
• "فإذا قضيتم الصلاة فأذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم فإذا إطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً " سورة النساء 103
  
• "وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون " سورة النور 56
  
• "واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين" سورة البقرة 45
  

دروس عن الصلاة

شرح عملي للصلاة الصحيحة

 

http://islamnova.com...%85%D9%8A%D9%86

[~ماريا~ 1340]

[** أم يحيى ** 104]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

كيف تتلذذ بالصلاة (مرئي)

 

https://ar.islamway.net/collection/7103

[~ماريا~ 1340]

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

،،

مجموعة من الكتب الخفيفة للتحميل

نفعني الله وإياكن بها

()

..

احكام المرأة في الصلاة دراسة فقهية مقارنة - نسخة مصورة - جوهرة عبدالله بن حميد

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=8218

..

كيف تخشعين في الصلاة ؟ - د.رقية بنت محمد المحارب

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=7297

..

الذل والانكسار للعزيز الجبار أو (الخشوع في الصلاة ) - نسخة مصورة

 

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=9305

..

اسعد الناس في الصلاة من جمع سبعة أمور المؤلف عبد الرحمن اليحي التركي

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=6922

..

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - خالد سليمان الشمري

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=9278

..

الصلاة وأسرارها النفسية بالمفاهيم السلوكية المعاصرة - محمد يوسف خليل

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=9187

..

لماذا نصلى ؟ - نسخة مصورة - محمد أحمد إسماعيل المقدم

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=9012

..

نور البيان في الخشوع والشك والنسيان - نسخة مصورة - د.عبد الله بدر عباس

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=8761

..

أطيب الكلام في فوائد القيام - د.عبد الواسع بن يحيى المعزبي

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=8661

..

مفاتح إقامة الصلاة وإخلاص العبودية لله ( الصلاة سر النجاح في الحياة ) - د.خالد بن عبد الكريم اللاحم

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=8534

..

العقوبات العشر لمن تخلف عن صلاة الفجر ويليها الأسباب المعينة والفضائل - نسخة مصورة - سيد بن رجب

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=8476

..

منهاج المسلم الصغير : تعليم أحكام الطهارة والصلاة للأطفال

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=7972

..

إرشاد السائرين إلى أخطاء المصلين - محمود المصري (أبو عمار)

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=7884

..

عظم أجر صلاة الفجر - عبد الهادي بن حسن وهبي

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=7843

..

تم تعديل 13 فبراير, 2012 بواسطة سدرة المُنتهى 87

[** الفقيرة الى الله ** 985]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

فكرة طيبة جدًا وأسأل الله أن تكون نافعة ()

جزاكِ الله خيرا يا حبيبة..

 

أسطوانة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

 

مبطلات الصلاة

 

لي عودة إن شاء الله ~

[يسرا عبد الرحمن 718]

الآيات التي فيها ذكر الصلاة "الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون".

 

"وأقيموا الصلوة وآتوا الزكوة واركعوا مع الركعين".

 

"واستعينوا بالصبر والصلوة وإنها لكبيرةٌ إلا على الخشعين".

 

"وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة وما تقدموا لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصيرٌ".

 

"يأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة إن الله مع الصبرين".

 

"إن الصلوة كانت على المؤمنين كتباً موقوتاً".

 

"وإذا قاموا إلى الصلوة قاموا كسالى".

 

"وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلوة وأتيتم الزكوة وأمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضاً حسناً".

 

"إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم ركعون".

 

"وأن أقيموا الصلوة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون".

 

"الذين يقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقاً لهم درجتٌ عند ربهم ومغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ".

 

"فإن تابوا وأقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فإخونكم في الدين ونفصل الآيت لقومٍ يعلمون".

 

"قل لعبادى الذين أمنوا يقيموا الصلوة وينفقوا مما رزقنهم سراً وعلانيةً".

 

"أقم الصلوة لدلوك الشمس إلى غسق اليل وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهوداً".

 

"وكان يأمر أهله بالصلوة والزكوة وكان عند ربه مرضياً.

 

"فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوت فسوف يلقون غياً".

 

"وأمر أهلك بالصولة واصطبر عليها".

 

"فأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة واعتصموا بالله هو مولكم فنعم المولى ونعم النصير".

 

"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خشعون".

 

"والذين هم على صلوتهم يحافظون".

 

"رجالٌ لا تلهيهم تجرةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله وإقام الصلوة".

 

"وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون".

 

"هدى وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم بالآخرة هم يوقنون".

 

"اتل ما أوحى إليك من الكتب وأقم الصلوة إن الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون".

 

"وأقيموا الصلوة ولا تكونوا من المشركين".

 

"إن الذين يتلون كتب الله وأقاموا الصلوة وأنفقوا مما رزقنهم سراً وعلانية يرجون تجرةً لن تبور".

 

"والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلوة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقنهم بنفقون".

 

"فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة وأطيعوا الله ورسوله والله خبيرٌ بما تعملون".

 

"يأيها الذين ءامنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله".

 

"والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنتٍ مكرمون".

 

"فاقرؤا ما تيسر منه وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة وأقرضوا الله قرضاً حسناً".

 

"قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى".

 

"أرءيت الذي ينهى عبداً إذا صلى".

 

"وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة".

 

"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون".

 

"فصل لربك وانحر".

[يسرا عبد الرحمن 718]

* حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» . فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ رَمَضَانَ» . قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» . قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ» . قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ» البخاري

 

* حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ الأَزْدِيُّ وَيُقَالُ الْمَرَاغِيُّ ، وَالْمَرَاغُ حَيٌّ مِنَ الأَزْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ. صحيح مسلم

 

* حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ الحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالهَاجِرَةِ، وَالعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَؤُوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا - أَوْ كَانَ - النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ»

 

* حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. (صححه الالباني)

 

* حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، فَجَذَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهِ، فَقَالَ: " أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ " مسند احمد واسناده حسن

 

* حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، (2) عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَكَانَ يَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَتَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ " مسند احمد واسناده صحيح على شرط الشيخين

 

* حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى بِي الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كان ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " مسند احمد واسناده حسن

 

فهذه الاحاديث تظهر وقت الصلاة ... اما كيفتها:

 

* حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة. (رواه ابو داود وصححه الالباني)

 

المصدر

http://www.eltwhed.c...ead.php?t=27551

[** أم يحيى ** 104]

 

شرح مصوّر لصفة الوضوء والصلاة والأخطاء الشائعة لمعرفة كيفية أدائها بالشكل الصحيح

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=7582

 

فقط ( 28 ) خطوة لكيفية الصلاة الصحيحة

 

http://www.saaid.net/rasael/236.htm

 

 

تم تعديل 13 فبراير, 2012 بواسطة ** أم يحيى **

[يسرا عبد الرحمن 718]

الآية في تشريع الوضوء انظر الى تفصيلها هنا :

عن حمران مولى عثمان بن عفان : (أنه رأى عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ويديه إلى المرفقين ثلاثاً، ثم مسح برأسه، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثاً، ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا وقال: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه). هذا حديث يتعلق بصفة الوضوء، وهو من أصح وأكمل الأحاديث في صفة الوضوء.

 

والآن تشريع الصلاة :

 

النية:

 

لا تصح الصلاة بلا نية وهي العقد والقصد لفعل الشيء وذلك لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه)). [ إسناده صحيح ]

والنية تكون في القلب، فبمجرد العزم على إقامة الصلاة تكون تلك النية وليست بلفظ اللسان [ كقول بعض الناس نوية أن اصلي الظهر اربع ركعات ] لأن ذلك لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم و إنما ترديدها باللسان من عمل الشيطان ليدخل في قلب المصلي الوسوسة فيعيدها ويكررها وتلك بدعه كما قال الشيخ ابن باز.

 

 

السترة:

 

يستحب للمصلي أن يضع سترة أمامة عند الصلاة وهي تتحقق بوضع أي شي حتى لو كان سهم أو يقف أمام عمود او جدار فإن لم يجد فيخط خطا ويقف خلفه وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ؛ لا يقطع الشيطان عليه صلاته)). [ صححه النووي ]

والسترة تستحب أن تكون قريبة من المصلي أو تكون على بعد ثلاث أذرع منه، وسترة الإمام هي سترة المؤموم فيصح أن يمر الناس أمام المؤمومين أثناء الصلاة الا اذا قضيت الصلاة وقام المؤموم ليتم صلاته فتكون لكل مؤموم سترة ولا يجوز المرور أمامه.

 

 

تكبيرة الاحرام:

 

تكبيرة الاحرام هي بداية الصلاة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((مفتاح الصلاة الطهور ، و تحريمها التكبير ، و تحليلها التسليم)). [ إسناده صحيح ]

وتكون تكبيرة الإحرام برفع اليدين حذو المنكبين (الكتفين) ثم قول الله أكبر حيث روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يرفع يديه حذو منكبيه ، إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا ، وقال : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد . وكان لا يفعل ذلك في السجود [ إسناده صحيح ]

ويجود للمصلي أن يرفع يديه أولا ثم يكبر أو يكبر ثم يرفع يديه أو يكبر ويرفع يديه في نفس الوقت.

 

 

وضع اليد:

 

ويضع يده اليمنى على اليسرى ( يضع يده اليمنى على ظهر كف اليسرى والرسغ والساعد) ويضعها على الصدر

حيث روى عبدلله بن عباس رضي الله عمه ن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إنا معشر الأنبياء ، أمرنا أن نعجل إفطارنا ، و نؤخر سحورنا ، و نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة)) [ إسناده صحيح ]

و حدث الامام الالباني: ((كان يضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد)) ((وكان يضعهما على الصدر)) [ إسناده صحيح ]

 

دعاء الاستفتاح:

 

فبعد ان يكبر ينظر الى موضع سجوده ويدعي بدعاء الاستفتاح ومنها:

1- عن أبو هريرة أنه قال: ((كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة - قال أحسبه قال هنية - فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ، إسكاتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد)). [ إسناده صحيح ]

2- عن أنس بن مالك قال: ((كان إذا استفتح الصلاة قال : " سبحانك اللهم و بحمدك ، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا إله غيرك)). [ إسناده صحيح ]

وغيرها من أدعية الاستفتاح.

 

 

القراءة:

 

ثم يتعوذ من الشيطان ويقول بسم الله الرحمن الرحيم ولا يجهر بهما اذا كان إماما لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسرهما وقد ورد عن بعض الصحابة أنهم جهروا بها وذلك كان لتعليم المؤمومين ولكن الصواب ان يسر بهما ثم يقرأ الفاتحه ويقف عند رئس كل أية ودليلها حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يقطعها آية آية وعد بسم الله الرحمن الرحيم))، ويجوز للمؤموم ان ينسخ خلف الامام فقط في الفاتحة ولا ليس في غيرها وذلك لحديث عبادة بن الصامت أنه قال: ((كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)) [ سكت عنه وكل ما سكت عنه فهو صالح ] وكذلك قال: (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) [ إسناده صحيح ]، وكذلك يجوز للمؤموم أن يقرأ الفاتحه في سكتت الإمام ولكن لم يرد على وجوب الامام السكوت بعد قراءته.

ثم يقرأ ما تيسر له بعد الفاتحة مما يحفظ.

 

 

الركوع:

 

فإذا فرغ من القراءة سكت سكته ثم رفع يديه حذو منكبيه وكبر (دليلها حديث رفع اليد عند تكبيرة الإحرام) ثم يركع ويضع يده على ركبتيه ويفرق بين اصابعه ويجعل ظهره مستقيما لا منتصبا الى الاعلى ولا منخفضا الى الاسفل ودليل هذا رواية عبدالله بن عمر عن حديث المسيء في صلاته : ((أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: فإذا ركعت ؛ فضع راحتيك على ركبتيك ، ثم فرج بين أصابعك ، ثم امكث حتى يأخذ كل عضو مأخذه)) [ إسناده حسن ] ورواية أبو حميد الساعدي أنه قال: ((كان النبي إذا ركع ، اعتدل فلم ينصب رأسه ، ولم يقنعه ، ووضع يديه على ركبتيه)) [ إسناده صحيح ].

ومن أذكار الركوع: 1- عن حذيفة أنه قال: ((أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يقول في ركوعه : سبحانربيالعظيم ، وفي سجوده : سبحان ربي الأعلى ، وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل ، وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ)) [ إسناده حسن صحيح ]، ويقولها ثلاثا او اكثر.

2- عن عاءشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) )) [ إسناده صحيح ].

3- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده " سبوح قدوس . رب الملائكة والروح)) [ إسناده صحيح ].

4- عن عوف بن مالك أنه قال: ((قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقرأ ( سورة البقرة ) ولا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف وتعوذ ، قال : ثم ركع بقدر قيامه ، يقول في ركوعه : سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة . ثم قال في سجوده مثل ذلك)) [ إسناده صحيح ].

 

 

القيام من الركوع:

 

فإذا قام من الركوع رفع يديه حذوه منكبيه (دليلها حديث رفع اليد عند تكبيرة الإحرام) وقال (سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء مما شئت من شيء بعده) و إذا زاد (أهل الثناء والمجد . أحق ما قال العبد . وكلنا لك عبد : اللهم ! لا مانع لما أعطيت . ولا معطي لما منعت . ولا ينفع ذا الجد منك الجد) كان ذلك أفضل، وذلك لحديث أبو سعيد الخدري أنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال " ربنا لك الحمد . ملء السماوات والأرض . وملء ما شئت من شيء بعد . أهل الثناء والمجد . أحق ما قال العبد . وكلنا لك عبد : اللهم ! لا مانع لما أعطيت . ولا معطي لما منعت . ولا ينفع ذا الجد منك الجد)) [ إسناده صحيح ].

ويستحب أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره وذلك لقول الشيخ ابن باز ان الاحاديث الواردة في وضع اليمين على الشمال كما ذكرنا سابقا إنما تنص على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعله في قيامه وليس فقط بعد تكبيرة الاحرام و قراءة الفاتحة فالقيام من الركوع هو أيضا قيام فتلك الاحاديث تدل ايضا على ان وضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع من صفة صلاة النبي، ولكن كل ذلك سنة من سنن النبي فاذا لم يفعلها المصلي لا اثم عليه.

 

 

السجود:

 

ثم ويهوي على يديه ساجدا ولا يهوي على ركبتيه وذلك عن رواية عبدالله بن عمر أنه قال: ((كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه [ يعني في النزول إلى السجود ])) [ إسناده صحيح ] وعن حديث أبو هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه)) [ إسناده جيد وصححه الالباني ].

ويسجد على سبعة أعضاء وهم الكفين والركبتين والقدمين والجبهة والانف، ويطمئن في سجوده ولا يقرأ القرآن في السجود والركوع لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ولكن يكثر من الدعاء في السجود ومن تسبيح الله في الركوع وذلك عن رواية عبدالله بن عباس أنه قال: ((كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة ، والناس صفوف خلف أبي بكر . فقال " أيها الناس ! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم . أو ترى له . ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا . فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل . وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء . فقمن أن يستجاب لكم ")) [ إسناده صحيح ].

ومن أذكار السجود:

1- عن حذيفة أنه قال: ((أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم ، وفي سجوده : سبحان ربي الأعلى ، وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل ، وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ)) [ إسناده حسن صحيح ]، ويقولها ثلاثا او اكثر.

2- عن عاءشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) )) [ إسناده صحيح ].

3- عن عائشة رضي الله عنها قالت ، فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت ألتمسه ، وظننت أنه أتى بعض جواريه ، فوقعت عليه يدي وهو ساجد يقول : ((اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت)) [ إسناده صحيح ].

 

الرفع من السجود:

 

ثم يكبر ويرفع من سجوده ويفرش رجله اليسرى ويقعد عليها ويجعل رجله اليمنا منصوبه مستقبلا بأصابعها القبلة، ويطمأن في جلوسه ويقول (ربي إغفرلي، ربي إغفرلي، ربي إغفرلي، اللهم اغفرلي وارحمني وارزقني وعافني واهدني واجبرني) ثم يكبر ويسجد السجده الثانية.

 

 

جلسة الاستراحة والقيام للركعة الثانية:

 

فإذا قام من السجدة الثانية وكبر يستوي قاعدا على رجله اليسري حتى يعتدل ويرجع كل عظم في محله وتسمى هذه بجلسة الاستراحة وهي مستحبة ثم يقوم للركعة الثانية ويفعل مثلما فعل في الاولى. ويقوم معتمدا على يده في القيام وذلك مما روي عن الأزرق بن قيس قال: (( رأيت عبد الله بن عمر وهو يعجن في الصلاة ، يعتمد على يديه إذا قام ، فقلت : ما هذا يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجن في الصلاة . يعني يعتمد على يديه إذا قام)) [ إسناده صالح ومعناه بسند صحيح ]

 

التشهد الاول:

 

الجلوس: يجلس كما يجلس بين السجدتين واضعا كلتا كفتيه على رجليه وركبتيه قابضا أصابعه كلها مشيرا بالسبابة لى السماء أو قابضا بالخنصر والبنصر وملحقا الوسطى والابهام ومشيرا بالسبابة الى السماء (الافضل أن يفعل تارة هذا وهذا تارة) ويرمي بنظره الى الى السبابة

 

تحريك السبابة: يشير بالسبابة من بداية التشهد ويحركها كذلك من بداية التشهد ولذلك لرواية نافع مولى ابن عمر أنه قال: ((كان عبد الله بن عمر إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بإصبعه وأتبعها بصره ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهي أشد على الشيطان من الحديد يعنى السبابة)) [ إسناده صحيح ]

 

صيغة التشهد: ولها أكثر من صيغة ومنها ما روي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال: ((كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنقول : السلام على الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله هو السلام ، ولكن قولوا : التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) )) [ إسناده صحيح ].

 

الصلاة الابراهيمية: :ان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلى على نفسه في التشهد الاول وغيره وشرع ذلك لامته وأمرهم به وروي عن أبي مسعود الأنصاري قال: (( أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم )) [رواه مسلم ورواه أحمد والدارقطني والحاكم بنحوه، وعندهم: فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا؟ وهذه الزيادة تفرد بها ابن إسحاق، وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث فزال ما يخاف من تدليسه ] .

وإذا قام للركعة الثالثة رفع يديه حذو منكبيه وكبر.

 

التشهد الأخير:

 

ويفعل في التشهد الاخير مثل ما فعل في التشهد الاول الا أنه يجلس متوركا ( أي يجلس على مقعده لا على رجله اليسرى ويجعل رجله اليسرى تحت اليمنى واليمنى ينصبها ويجعل أصابعها تجاه القبلة) وذلك عن رواية أبو حميد الساعدي أه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ، ثم قال : ( الله أكبر ) ، وركع ، ثم اعتدل ، فلم يصوب رأسه ولم يقنع ، ووضع يديه على ركبتيه ، ثم قال : ( سمع الله لمن حمده ) ورفع يديه واعتدل ، حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ، ثم هوى إلى الأرض ساجدا ، ثم قال ( الله أكبر ) ثم جافى عضديه عن إبطيه ، وفتح أصابع رجليه ، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوى ساجدا ، ثم قال : ( الله أكبر ) ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ، ثم نهض ، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته ، أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ، ثم سلم)). [ إسناده صحيح ].

وبعد أنه يفرغ من الصلاة الابراهيمية يتعوذ من أربع كما روي عن رواية أبو هريرة أنه قال: ((إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع . يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم . ومن عذاب القبر . ومن فتنة المحيا والممات . ومن شر فتنة المسيح الدجال )) [ إسناده صحيح ].

ثم يدعي من الادعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو اي دعاء كان أراد ان يدعي به ثم يسلم...هذه صفة صلاة نبينا عليه الصلاة والسلام التي أمرنا باتباع كل ماجاء فيها ونقلت الينا بالتواتر والأخبار الصحيحه المنقحه والتي مازال يصلي بها المسلم " السني " منذ عصر نبينا عليه الصلاة والسلام الى يومنا هذا في كل بلاد الدنيا وعلى اختلاف لهجات اهل السنة ...

 

المصدر

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=27551

[~ماريا~ 1340]

[~ماريا~ 1340]

من غير اسم

ارجو التعديل

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهمّ بارك، فكرة طيّبة جدًّا يا غالية،

بارك الله فيكِ وجزاك الله خيرًا ()

كيف نصلي؟ للشيخ مسعد أنور نفع الله به وبعلمه

جزاكنّ الله خيرًا

[إيماني عنواني 259]

 

جزاكِ الله خير الجزاء غاليتي

على هذه الفكرة الطيبة المباركة

جزى الله كل من شارك فيها جنات النعيم

 

هذه خلفية لسطح المكتب من تصميمي

 

 

الخلفية في الرابط التالي

 

http://img06.arabsh.com/uploads/image/2012/02/14/0b35464e6cf5.jpg

تم تعديل 14 فبراير, 2012 بواسطة إيماني عنواني

[إيماني عنواني 259]

الخلفية للنظام العربي

 

http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/02/14/0b35464f66f7.jpg

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حيا الله هذا الجمع الطيب وأسأل الله أن يجعله في ميزان الحسنات وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم

 

 

كلمات عن الصلاة للشيخ ابن عثيمين

 

http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=285

 

 

آداب المشي إلى الصلاة

 

https://ar.islamway.net/collection/2465

 

الصلاة لماذا ؟

 

https://ar.islamway.net/collection/1769

 

 

شروط الصلاة

 

http://www.sunna.info/islamic/salat-1.html

[(أم *سارة*) 981]

قال صلى الله عليه وسلم: (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله)

 

صحيح الترغيب: 573

 

 

 

(لا تشرك بالله شيئا ، وإن قطعت ، وحرقت ، و لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا ، فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ، و لا تشرب الخمر ، فإنها مفتاح كل شر )

 

صحيح الجامع: 7339

 

 

 

(يا أبي – وهو يصلي – فالتفت أبي ولم يجبه ، وصلى أبي فخفف . ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله : وعليك السلام ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك ؟ فقال : يا رسول الله إني كنت في الصلاة ، قال : أفلم تجد فيما أوحى الله إلي أن { استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } ؟ قال : بلى ، ولا أعود إن شاء الله . قال : أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في الفرقان مثلها ؟ قال : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف تقرأ في الصلاة ؟ قال : فقرأ أم القرآن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في الفرقان مثلها . وإنها سبع من المثاني ، والقرآن العظيم الذي أعطيته)

 

صحيح الترمذي: 2875

 

 

 

(علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في وسط الصلاة وفي آخرها فكنا نحفظ عن عبد الله حين أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه إياه قال : فكان يقول إذا جلس في وسط الصلاة وفي آخرها على وركه اليسرى التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال : ثم إن كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وإن كان في آخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله أن يدعو ثم يسلم)

 

صحيح مسند أحمد: 6/ 178

[(أم *سارة*) 981]

فلاش صفة الصلاة

 

http://www.saaid.net/flash/salah.htm

 

 

 

فلاش الصلاة تشتكي للشيخ خالد الراشد اضغطي على كلمة إبدأ لتستمعي للشيخ

 

 

http://www.islamcvoice.com/flash/flash/pray.swf

 

 

فلاش النداء إلى الصلاة

 

 

http://www.emanway.com/content/5084

تم تعديل 14 فبراير, 2012 بواسطة منال كامل

[راجية المنان 205]

وعليكم السلام ورحمة الل وبركاته ,,

جزاكنّ الله خير الجزاء ياحبيبات

محاظرات

ياتارك الصلاة , للشيخ خالد الراشد

قرة العيون , للشيخ نبيل العوضي

....

مرئي خطوات عملية للخشوع في الصلاة , للشيخ محمد حسان