۩۞۩ مجالس كنوز القران " سورتي النحل والإسراء" ۩۞۩

[ام جومانا وجنى 515]

جزاك الله خير

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

¨جزاك الله كلّ خير يا حبيبة

متابعة معكنّ :)

[(أم *سارة*) 981]

( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59))

قال قتادة : إن الله يخوف الناس بما شاء من آياته لعلهم يعتبون . أو يذكرون , أو يرجعون , ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود فقال : يا أيها الناس , إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه

 

جزاكِ الله خير الجزاء يا حبيبة

 

ملحوظة: أليست هذه يعتبرون من العبرة والعظة أم أنها يعتبون من العتاب كما ورد في نهاية هذا التفسير

[أمّونة 624]

جزاكِ الله خيرًا أمونة الحبيبة

جعله الله في ميزان حسناتِكِ

 

لم أفهم هذه الجزئية:

 

في قوله تعالى : ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ) الإسراء45

بعض أهل التفسير يقولون : ساترا . والصواب حمله على ظاهره , وان يكون الحجاب مستورا عن العيون فلا يرى , وذلك أبلغ .

 

جزانا وإيّأك حبيبتي ..

ورزقنا حسن تدبر الآيات ...

المقصود والله أعلم في التفسير الأول أن يكون فعلاً حجاب حقيقي عن أعين المشركين فلا يرونه وهو يقرأ القرآن بعيونهم ..

ووجدت هذا في تفسير البغوي

 

وفسره بعضهم بالحجاب عن الأعين الظاهرة, كما روي عن سعيد بن جبير أنه لما نـزلت: " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ " جاءت امرأة أبي لهب ومعها حجر والنبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر فلم تره فقالت لأبي بكر: أين صاحبك لقد بلغني أنه هجاني؟ فقال: والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فرجعت وهي تقول قد كنت جئت بهذا الحجر لأرضخ رأسه فقال أبو بكر: ما رأتك يا رسول الله قال: لا لم يزل ملك بيني وبينها يسترني

 

أما المقصود بكلمة الصواب حمله على ظاهره هو أنه حجاب معنوي لا يحس بالأعين المجردة

كما في تفسير السعدي

( جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ) يسترهم عن فهمه حقيقة وعن التحقق بحقائقه والانقياد إلى ما يدعو إليه من الخير.

 

وهذه الإجابة ليست على علم عندي ولكن هو بحث في التفاسير ..

[أمّونة 624]

( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59))

قال قتادة : إن الله يخوف الناس بما شاء من آياته لعلهم يعتبون . أو يذكرون , أو يرجعون , ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود فقال : يا أيها الناس , إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه

 

جزاكِ الله خير الجزاء يا حبيبة

 

ملحوظة: أليست هذه يعتبرون من العبرة والعظة أم أنها يعتبون من العتاب كما ورد في نهاية هذا التفسير

 

جزانا وإيّاك منال الحبيبة ..

بحثت في المعجم عن كلمة يعتبون فوجد من معانيها يلوم على فعل السيىء ..

وأعتقد والله أعلم أن المقصود هو لعلهم يلوموا أنفسهم على فعلهم السيىء

 

 

أم جومانا وأمينة الحبيبتان

جزاكنّ الله خيراً على الحضور والمتابعة

[أمّونة 624]

 

من كان مستوحشا مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة , فوحشته معه في البرزخ ويم المعاد أعظم وأشد :

( وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا) (الإسراء 72)

 

 

 

 

 

ذكر الله في كتابه أوقات الصلوات , تارة ثلاث كما في قوله تعالى : ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78)الإسراء)

وأما الخمس فقد ذكرها أربعه في قوله : ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) } سورة الروم)

وقوله : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى)(130)طه

 

وقوله : ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴿39﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴿40﴾ ق ) والسنة فسرت ذاك وبينته وأحكمته .

 

 

 

من أوتي من العلم ما لا يبكيه فقد أوتي من العلم ما لا ينفعه , لأن الله نعت أهل العلم فقال : (قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ (109) الإسراء )

 

[(أم *سارة*) 981]

جزاكِ الله خير الجزاء يا حبيبة

 

وجزاكِ خير الجزاء على التوضيح

 

وأعتقد والله أعلم أنه يساويها في التفسير النفس اللوامة عندما تعتب وتلوم على نفسها من الوقوع في الذنوب

 

غفر الله لنا جهلنا وتقصيرنا

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

من أوتي من العلم ما لا يبكيه فقد أوتي من العلم ما لا ينفعه

 

 

جزاكنّ الله كلّ خير ^^

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا ولا حرمكِ الأجر غاليتي أمونـة

جعله الله في ميزان حسناتِكِ

متابعة معكِ بإذنِ الله

[المحبة للنبى محمد 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة

 

 

معكن بإذن الله

[أمّونة 624]

 

أسعدكنّ الباري أخواتي الحبيبات

وإلي هنا انتهت قطوف سورتي النحل والإسراء وإليكم سؤال الحلقة

 

ما هو الفرق بين العدل والإحسان؟

 

بانتظار إجاباتكنّ عن طريق أيقونة التبليغ نظراً لغياب الرسائل في الوقت الحالي

جزاكنّ الله خيراً

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

جزاكنّ الله كل خير أخواتي ^^

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا أمونة الحبيبة ونفع بكِ

[وأشرقت السماء 1565]

تم إرسال الإجابة أمونة الحبيبة

جزاكِ الله خيرا

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

تم بحمد الله إرسال الإجابة

جزاكِ الله خيرًا

[(أم *سارة*) 981]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

وجزاكِ خير الجزاء يا حبيبة

 

تم الإرسال الحمد لله

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله تم إرسال الإجابه

[أمّونة 624]

وصلت إجاباتكنّ يا غاليات

جعلها الله في موازين حسناتكنّ ونفعنا بما علمنا

[زهرة نسرين 246]

تم ارسال الاحابة