**واجب الأمة تجاه المتطاولين على رسول الله صلى الله عليه وسلم**

[(أم *سارة*) 981]

 

 

هذا الموضوع للدكتور خالد راتب من أجمل ما قرأت

في كيفية الرد على كل من يتطاول على رسول الإنسانية جمعاء

وهو يتضمن محاور ثلاث سأنقلها هنا تباعًا بإذن الله

 

 

المحور الإول

 

مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وشهادة الأعداء بهذه المكانة

 

المحور الثاني

 

أسباب التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم

 

المحور الثالث

 

واجب الأمة تجاه هذا التطاول

 

[(أم *سارة*) 981]

 

 

 

مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وشهادة الأعداء بهذه المكانة

 

النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتاج إلى تزكية أحد، ولا يضره تطاول الأقزام؛ لأن الذي زكاه رب العالمين، فزكاه في أمانته وأداء الرسالة فقال: "وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى" (النجم:3)

وزكاه في قلبه وعقله فقال: "مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى" (النجم:11)

وزكاه في خلقه فقال: "وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ" (القلم:4)

وزكاه في معاملته للناس مؤمنهم وكافرهم فقال: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" ( الأنبياء:107)

 

 

 

 

وخصه الله تعالى بخصائص دون غيره من الأنبياء والمرسلين والتي منها:

1-أخذ العهد والميثاق على جميع الأنبياء والمرسلين من لدن آدم إلى عيسى عليهما السلام

أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وينصرونه قال تعالى: "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ" (آل عمران:81).

قال علي بن أبي طالب وابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما: "ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق: لئن بعث الله محمدا وهو حي ليؤمنن به وينصرنه وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه".

 

 

2-رسالته عامة: كان الأنبياء والرسل السابقون عليهم الصلاة والسلام يرسلون إلى أقوامهم خاصة

وأما نبينا صلى الله عليه وسلم فرسالته عامة لجميع الناس قال تعالى:

"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا" ( سبأ: 28).

وقال تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" ( الأنبياء:107).

وقال تعالى : "قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا" ( الأعراف: 158).

 

 

3-نبوته خاتمه قال تعالى:

"مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا" (الأحزاب:40).

4-رحمة مهداة قال تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" ( الأنبياء:107).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة" (رواه الحاكم في المستدرك)

وعنه رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله ادع الله على المشركين قال:

"إني لم أبعث لعانا وإنما أنا رحمة مهداة" (رواه مسلم). إلى غير ذلك من خصائصه صلى الله عليه وسلم.

 

 

 

ويكفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قد جمع له كمال الخَلق والخُلق

وفضائل الأقوال والأعمال وشهد بذلك المستشرقون المنصفون من أعداء الإسلام

واعتبروه صلى الله عليه وسلم من أعظم الشخصيات والحق ما شهد به الأعداء

يقول ول ديورانت وهو من أصحاب الانطباعات غير الجيدة عن الإسلام ونبيه!

ومع هذا يقر بالعظمة التأثيرية للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول:

"إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر قلنا إن محمدا كان من أعظم عظماء التاريخ

فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراءوقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحا لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله"

(قصة الحضارة 13/ 47).

 

 

 

 

ويسجل مستشرق آخر تأكيده على القوة التأثيرية للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول مايكل هارث:

"إن اختياري لمحمد ليكون في رأس القائمة التي تضم الأشخاص الذين كان لهم أعظم تأثير عالمي

في مختلف المجالات ربما أدهش كثيرا من القراء ولكن في اعتقادي أن محمدا كان الرجل الوحيد

في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والسياسي"

(قالوا عن الإسلام عماد الدين خليل 145).

 

يتبع بإذن الله تعالى

تم تعديل 15 سبتمبر, 2012 بواسطة منال كامل

[**أم سلمى** 656]

جزاكى الله خيرا منال الحبيبة على هذا الموضوع الرائع

جعله الله فى ميزان حسناتك

متابعه باقى الموضوع بأذن الله

 

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

[(أم *سارة*) 981]

 

 

 

سبب التطاول على رسول الإسلام وأهدافه:

أخبر القرآن الكريم بأن هناك أعداء للأنبياء وأهل الحق قال تعالى:

"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" ( الأنعام :112).

وقال تعالى: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا" ( الفرقان:31)

والأذى من الكافرين والمشركين والمعادين للحق سنة جارية قال تعالى:

"لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ" ( آل عمران: 186).

 

 

 

 

وسبب هذا الأذى والتطاول على الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين لأمرين:

الأول: قوة الإسلام وشموخه وسرعة انتشاره وتأثر الناس به ودخولهم في دين الله لأنه لا يرمى بالحجارة إلا الشجرة المثمرة.

الثاني:ضعف المسلمين وهوانهم على الناس فلا نرى التطاول إلا على المسلمين ومقدساتهم وثوابتهم

ورسل الله وأنبيائه سواء بقتلهم أو سبهم وانتقاص حقهم

وكل ذلك بسبب ضعف المسلمين الذي أدى إلى تداعي الأمم علينا رغم كثرة عددنا

كما أخبر بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم :

"يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها"

قيل: "يا رسول الله! فمن قلة يومئذ؟ قال: لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت" (انظر حديث رقم : 8183 في صحيح الجامع).

 

 

 

 

والهجوم الشرس الآن على نبينا صلى الله عليه وسلم هدفه الصد عن سبيل الله

وإحداث الفتنة الطائفية بين أبناء الوطن الواحد ولكن رب ضارة نافعة

وذلك لأن عند كل تطاول وهجوم يزداد إقبال الناس على الإسلام ونبي الإسلام

كي يتعرفوا عليهما أكثر فيدخلون في الإسلام

وكذلك رفض كثير من العقلاء من غير المسلمين هذا الفعل المشين وتظاهروا مع المسلمين ضد هذا التطاول.

 

 

 

 

واجبنا تجاه هذا التطاول:

لقد فرض الله حقوقا وواجبات على الأمة تجاه نبيها صلى الله عليه وسلم ولا سيما عند الهجوم عليه والنيل منه

وها نحن نرى من وقت إلى آخر يتكرر التطاول على رسول الأمة صلى الله عليه وسلم

ولا عذر لنا أمام الله إذا خلص إليه شيء وفينا عين تطرف فمن أول الواجبات على الأمة تجاه هذا التطاول الآتي:

أولا: الذب عنه وعن سنته ولو بذلنا من أجل ذلك أرواحنا وأموالنا وكل ما نملك

فليس عندنا أغلى وأحب إلى قلوبنا بعد الله من رسوله صلى الله عليه وسلم

 

 

 

 

 

ولكن هذا الحب يحتاج إلى أن يتحول إلى عمل

فقد بذل الصحابة كل ما يملكون دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن سنته

وها هو سعد بن الربيع يعلم الأمة كلها واجبها تجاه رسولها..

يقول زيد بن ثابت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أطلب سعد بن الربيع.

فقال لي: "إن رأيته فأقرئه مني السلام، وقل له : يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف تجدك؟".

قال: "فجعلت أطوف بين القتلى، فأتيته وهو بآخر رمق، فيه سبعون ضربة؛ ما بين طعنة برمح، وضربة بسيف، ورمية بسهم"

فقلت: "يا سعد، إن رسول الله يقرأ عليك السلام، ويقول لك: أخبرني كيف تجدك؟"

فقال: "وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام، قل له، يا رسول الله، أجد ريح الجنة..

وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف!

وفاضت نفسه من وقته".

 

 

 

 

ويروي لنا عبد الرحمن بن عوف قصة أسدين من أسود الإسلام لم يبلغا الحلم..

وهما: (معاذ بن عفراء، ومعاذ بن عمرو بن الجموح) علما بسب أبي جهل لرسول الله صلى الله عليه وسلم..

فماذا فعلا حتى تتعلم الأمة، يقول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه:

"بينا أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما

تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل؟

قلت نعم ما حاجتك إليه يا ابن أخي؟

قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه و سلم

والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك!

فغمزني الأخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس

قلت: ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني فابتدراه بسيفهما فضرباه حتى قتلاه

ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبراه فقال "أيكما قتله؟".

قال كل واحد منهما أنا قتلته فقال: "هل مسحتما سيفيكما".

قالا لا فنظر في السيفين فقال: "كلاكما قتله" (متفق عليه).

 

 

 

 

ولم يقتصر الأمر على الرجال فهذه أم عمارة اعترضت لابن قَمِئَة

عندما حاول أن ينال من الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد

فضربها ابن قمئة على عاتقها ضربة تركت جرحاً أجوف..

وضربت هي ابن قمئة عدة ضربات بسيفها، لكن كانت عليه درعان فنجا..

وبقيت أم عمارة تقاتل حتى أصابها اثنا عشر جرحاً

وهناك نماذج كثيرة مشرفة بذلت كل ما تملك من أجل نصرة الرسول يعجز القلم عن حصرها ووصفها.

 

 

 

 

ومن الذب عنه أيضا الرد على كل شبهة تثار.

ثانيا: مقاطعة المتطاولين فقد هب الكفار نصرة لباطلهم وقاطعوا النبي صلى الله عليه وسلم وحاصروه في شعب أبي طالب

فأولى بنا أن نقاطع منتجات هؤلاء وليس هذا فحسب بل نقاطع أفكارهم ومعتقداتهم الباطلة.

ثالثا: تعريف الناس بنبي الهدى صلى الله عليه وسلم وبسيرته

وترجمة هذه السيرة إلى جميع اللغات ونشر هذا الهدي بالقول والفعل.

رابعا: العمل بسنته لأن المتطاولين عندما رأوا بعد الناس عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم

تجرؤوا عليه وظنوا أن أمته قد نسيته وارتمت في أحضان التغريب

فأبلغ رد عليهم هو متابعة الرسول في كل صغيرة وكبيرة

فمن كان تاركا لسنة من سننه أو يجهلها فليراجع نفسه ويبدأ من الآن في تنفيذ أوامر النبي صلى الله عليه وسلم

واجتناب ما نهى عنه.

كتبه: د/ خالد محمد راتب

[(أم *سارة*) 981]

جزاكى الله خيرا منال الحبيبة على هذا الموضوع الرائع

جعله الله فى ميزان حسناتك

متابعه باقى الموضوع بأذن الله

 

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

 

وجزاكِ خير الجزاء أم سلمى الحبيبة

رب يجعل مرورك في ميزان حسناتك

وأسأل الله أن يردنا إلى دينه ردًا جميلا

اللهم عليك بأعدائك اعداء الدين

وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا

[~ماريا~ 1340]

جزاك الله خيرا يا غاليه

نقل قيم

في ميزان حسناتك

 

اللهم صلِ وسلم وبارك عليك يا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين

[صادقة الاحساس 7]

اللهم صلي على سيدنا محمد اشرف خلق الله

مشكورة عالموضوع

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركتِ منال الحبيبة على النقل القيم

والهجوم الشرس الآن على نبينا صلى الله عليه وسلم هدفه الصد عن سبيل الله

وإحداث الفتنة الطائفية بين أبناء الوطن الواحد ولكن رب ضارة نافعة

وذلك لأن عند كل تطاول وهجوم يزداد إقبال الناس على الإسلام ونبي الإسلام

كي يتعرفوا عليهما أكثر فيدخلون في الإسلام

وكذلك رفض كثير من العقلاء من غير المسلمين هذا الفعل المشين وتظاهروا مع المسلمين ضد هذا التطاول.

العبارة راقت لي

نعم سبحان الله رب ضارةٍ نافعة