صفحة تسميع الأخت " روح وريحان" مبارك ختم ال&

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكِ أختي الحبيبة روح وريحان؟

أسأل الله أن تكوني بخير

الغالية المتفائلة غائبة لظروف، وتسعدني متابعتكِ لحين عودتها إن شاء الله

حفظ متقن وتسميع ممتاز ما شاء الله، ثبته الله في صدركِ

تفضلي الأسئلة الأسبوعية، استعيني بالله ثم أتمي:

 

سورة البقرة / المستوى الثاني / الأسبوع السادس

 

 

﴿ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ....وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) ﴾

 

﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.....هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) ﴾

﴿ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ...بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) ﴾

 

 

.. معاني الكلمات ..

 

 

زاده بسطة:

لا يئوده:

ننشزها:

صفوان:

بسيماهم:

 

 

فتح الله عليكِ

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته مشرفتي الحبيبة

الحمد لله بخير واسأل الله لكِ العافية دائما ...جزيت الجنة لاهتمامك واسأل الله أن يجعله سببا في دخولك جنة ربي.. أثابك الله أجرا عظيما

أثابك الله وكم أنا سعيدة لدخولك هنا صفحتي جزاكِ الله خيرا وطبتِ وطابت صحبتك ويسر الله أمور مشرفتي المتفائلة وجعلها وإياكش من عباده الصالحين...

 

( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم. وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين. فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منه ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو وجنوده قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)

 

(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم. لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)

 

(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم. يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين. ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطلّ والله بما تعملون بصير)

 

زاده بسطة: فضيلة وسعة وامتداد

لا يئوده: لا يثقله ولا يشق عليه

ننشزها: نرفعها من الأرض لنؤلفها

صفوان: حجر أملس كبير

بسيماهم: بهيأتهم الدالة على الفاقة والحاجة

 

تم بحمد الله وفضله

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

مقدار حفظ الأحد

 

( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اأتومن أمانته وليتق الله ربه ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

 

تم بحمد الله وفضله

[...ياسمين... 903]

( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم. وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين. فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منه مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو وجنوده والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)

 

 

(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم. لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)

 

(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم. يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين. ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطلّ والله بما تعملون بصير)

 

زاده بسطة: فضيلة وسعة وامتداد (صحيح)

لا يئوده: لا يثقله ولا يشق عليه (صحيح)

ننشزها: نرفعها من الأرض لنؤلفها (صحيح)

صفوان: حجر أملس كبير (صحيح)

بسيماهم: بهيأتهم الدالة على الفاقة والحاجة (صحيح)

 

 

( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اأتومن اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولاتكتموا ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

[...ياسمين... 903]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته مشرفتي الحبيبة

الحمد لله بخير واسأل الله لكِ العافية دائما ...جزيت الجنة لاهتمامك واسأل الله أن يجعله سببا في دخولك جنة ربي.. أثابك الله أجرا عظيما

أثابك الله وكم أنا سعيدة لدخولك هنا صفحتي جزاكِ الله خيرا وطبتِ وطابت صحبتك ويسر الله أمور مشرفتي المتفائلة وجعلها وإياكش من عباده الصالحين...

 

اللهم آمين على دعواتكِ الطيبة يا حبيبة

أسأل الله أن يستجيب ويعطيكِ مثلها إن شاء الله

حفظ متقن وراكز للآيات، زادكِ الله من فضله

تفضل الامتحان الأسبوعي لما تبقى من سورة البقرة

استعيني بالله ثم أتمي:

 

سورة البقرة / المستوى الثاني / الأسبوع السابع

 

 

{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ ... بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٨٢﴾}

{آمَنَ الرَّسُولُ ... الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾}

 

 

.. معاني الكلمات ..

 

 

عسرة:

أقوم للشهادة:

وسعها:

 

 

فتح الله عليكِ

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

أعتذر عن التأخير مشرفتي جزاكِ الله خيرا

 

( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم)

 

(ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

 

عسرة: ضيق الحال وعُدم المال

أقوم للشهادة: أبت لها وأعون على أدائها

وسعها: طاقتها وما تقدر على القيام به

 

تم بحمد الله وفضله

تم تعديل 28 نوفمبر, 2012 بواسطة روحُ و ريحان

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

سلام عليكم مشرفتيّ اسأل الله أن تكونا بخير

لم امتحن امتحان البقرة بعد أن أنهيتها .... سأبدأ في تسميع آل عمران إلى أن يتم وضع الامتحان لي بإذن الله....جزاكن الله أجرا عظيما

 

(آلم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم. نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل. من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام. إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء . هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم. هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد. إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار. كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)

 

تم بحمد الله وفضله

[...ياسمين... 903]

لي عودة بإذنِ الله يا حبيبة

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

مقدار حفظ الأحد

 

(قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب. قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد. الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب. فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم. أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة ومالهم من ناصرين)

 

تم بحمد الله وفضله

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

مقدار حفظ الأثنين

 

( ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون. فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير. قل إن تخفوا ما في أنفسكم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير. يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد. قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

 

تم بحمد الله وفضله

[...ياسمين... 903]

( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم)

 

(ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا و ارحمنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

 

عسرة: ضيق الحال وعُدم المال ( صحيح )

أقوم للشهادة: أبت لها وأعون على أدائها ( صحيح )

وسعها: طاقتها وما تقدر على القيام به ( صحيح )

 

 

(آلم ألم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم. نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل. من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام. إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء . هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم. هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد. إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار. كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)

 

(قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب. قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد. الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب. فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم. أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة ومالهم وما لهم من ناصرين)

 

( ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون. فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير. قل إن تخفوا ما في أنفسكم صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير. يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد. قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

 

 

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

[...ياسمين... 903]

ممتازة يا غالية ثبته الله في صدركِ

سامحيني على التأخير

تفضلي امتحان شامل لسورة البقرة، استعيني بالله ثم أتمي:

 

﴿ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ ....الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (19) ﴾

﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً .....يَكْسِبُونَ (79) ﴾

﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن .... وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (120) ﴾

﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً ....بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) ﴾

﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ....سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) ﴾

﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ ...اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) ﴾

﴿ لِّلَّهِ ما فِي .....عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) ﴾

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

مقدار حفظ الثلاثاء والأربعاء

مشرفتي الحبيبة أرجو وضع امتحان الأسبوع لسورة آل عمران وسأمتحنها إن شاء الله الجمعة غدا مع البقرة بمشيئة الله....

 

(إن الله اصطفى ءادم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين. ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. إذ قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء. قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا. واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار. وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون. إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين)

 

( ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين. قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل. ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرىء الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين. ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون. إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون. ربنا ءامنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين. إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين)

 

تم بحمد الله وفضله

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

عفوا مشرفتي الغالية كنت قد ذكرت لمشرفتي " المتفائلة" أني اود المراجعة على البقرة حين الانتهاء منها ومن الامتحان للمرة الثانية ولمرات بإذن الله وكذلك آل عمران بمشيئة الله فهل أتم آل عمران أولا لأبدأ مراجعة على الزهراوين؟ أم بماذا تفيديني أفادك الله جزيت الجنة والفردوس الأعلى وأعتذر على الإطالة

[...ياسمين... 903]

(إن الله اصطفى ءادم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين. ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. إذ قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء. قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا. واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار. وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون. إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين)

 

( ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين. قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل. ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرىء وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين. ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون. إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون. ربنا ءامنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين. إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

[...ياسمين... 903]

حياكِ الله غاليتي روح وريحان

تسميع ممتاز جدًا تبارك الرحمن

ثبته الله في صدركِ وجعلكِ من أهل القرآن

 

عفوا مشرفتي الغالية كنت قد ذكرت لمشرفتي " المتفائلة" أني اود المراجعة على البقرة حين الانتهاء منها ومن الامتحان للمرة الثانية ولمرات بإذن الله وكذلك آل عمران بمشيئة الله فهل أتم آل عمران أولا لأبدأ مراجعة على الزهراوين؟ أم بماذا تفيديني أفادك الله جزيت الجنة والفردوس الأعلى وأعتذر على الإطالة

 

أقترح عليكِ يا غالية أن كلّما انتهيتِ من سورة تبقين تراجعينها عدة أيام، ولا تنتقلي لما بعدها حتى تتقنيها جيدًا

ثم بعد ذلك تبدأين بسورة جديدة مع تحديد مقدار للمراجعة اليومية

مقدار محدد من الحفظ القديم لا تتخلين عنه أبدًا

قد يكون على سبيل المثال نصف جزء، أي 10 أوجه

فتراجعين يوميًا عشرة أوجه، مع مقرر الحفظ

أتمنى أن تكوني فهمتِ قصدي، وإلا فأخبريني حتى أشرح لكِ أكثر بإذنِ الله

هذا رأيي لأن حفظكِ متقن ما شاء الله، فيمكنكِ المواصلة في الحفظ ولكن في نفس الوقت يكون لكِ كمية يومية من المراجعة للحفظ القديم حتى يبقى ثابتًا ولا يتفلت بإذنِ الله

والأمر يعود إليكِ

تفضلي يا حبيبة امتحان الأسبوع الأول من سورة آل عمران، استعيني بالله ثم أتمي:

 

سورة آل عمران / المستوى الثاني / الأسبوع الأول

 

 

﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ .....إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) ﴾

﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ .....حُسْنُ الْمَآبِ (14) ﴾

﴿ فَإنْ حَآجُّوكَ .....مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) ﴾

﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ .......َ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء (40) ﴾

 

.. معاني الكلمات ..

 

زيغ:

قائمًا بالقسط:

محضرًا:

سبّح بالعشيّ:

أحسّ:

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

مشرفتي الغالية جزيت الجنة وأعزك الله وجعله في موازين حسانك وأسعدك في الدارين ولا تنسيني من صالح دعائك

 

حياكِ الله غاليتي روح وريحان

تسميع ممتاز جدًا تبارك الرحمن

ثبته الله في صدركِ وجعلكِ من أهل القرآن

 

أقترح عليكِ يا غالية أن كلّما انتهيتِ من سورة تبقين تراجعينها عدة أيام، ولا تنتقلي لما بعدها حتى تتقنيها جيدًا

ثم بعد ذلك تبدأين بسورة جديدة مع تحديد مقدار للمراجعة اليومية

مقدار محدد من الحفظ القديم لا تتخلين عنه أبدًا

قد يكون على سبيل المثال نصف جزء، أي 10 أوجه

فتراجعين يوميًا عشرة أوجه، مع مقرر الحفظ

أتمنى أن تكوني فهمتِ قصدي، وإلا فأخبريني حتى أشرح لكِ أكثر بإذنِ الله

هذا رأيي لأن حفظكِ متقن ما شاء الله، فيمكنكِ المواصلة في الحفظ ولكن في نفس الوقت يكون لكِ كمية يومية من المراجعة للحفظ القديم حتى يبقى ثابتًا ولا يتفلت بإذنِ الله

والأمر يعود إليكِ

 

أحب جدا ما ذكرتيه واسأل الله ان يعينني عليه ولكني أحب المراجعة مرات ومرات حاليا أنا في النساء لم يتبق لي إلا 3 أسابيع على ما أظن فقد وصلت للآية 51 بفضل الله مشرفتي، كما انني أتمت البقرة وآل عمران من قبل لذلك كانت هذه بالمراجعة الحمد لله ولكني اود ان أستمر دائما في المراجعة مع الحفظ كما ذكرتي لا أرغب بترك المراجعة أبدا

فأود استكمال النساء إن شاء الله مع آل عمران والمراجعة على البقرة كما اود كما كنت ذكرت لمشرفتي "المتفائلة" انني حين أُنهي النساء بمشيئة الله اود المراجعة عليها مع الزهراوين إلى جانب حفظ السورة التي تليها بمشيئة الله فما رأيك مشرفتي؟ أود التوكل على الله وأستمر بالحفظ والمراجعة بمشيئة الله

 

جزاكِ الله أجرا عظيما وجعلكِ سببا لي في حفظ كتابه اللهم آمين

اعتذر بشدة على الإطالة...

[...ياسمين... 903]

وجزاكِ الله بالمثل أختي الحبيبة

جميل جدًا ما ذكرتيه فتوكلي على الله واستمري

أسأل الله أن يوفقنا وإياكِ لفعل ما يحبه ويرضاه

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

إجابة امتحان آل عمران

 

﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ .....إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) ﴾

( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء. هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم. هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب)

 

﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ .....حُسْنُ الْمَآبِ (14) ﴾

( كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد. قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب)

 

﴿ فَإنْ حَآجُّوكَ .....مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) ﴾

( فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتو الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم. أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين. ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون)

 

﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ .......َ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء (40) ﴾

(إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء)

 

.. معاني الكلمات ..

 

زيغ: ميل عن الحق

قائمًا بالقسط: قائما بالعدل في كل أمر

محضرًا: مشاهدا لها في صحف الأعمال

سبّح بالعشيّ: صلّ من الزوال إلى الغروب

أحسّ: شعور بشيء بلا دليل

 

تم بحمد الله....

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

مشرفتي أعتذر بشدة عن تأخري في امتحان البقرة سامحيني فقد نّسّيتها لذلك أقوم بالمراجعة أعتذربشدة ....

أعذريني...جزاكِ الله أجرا عظيما

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

حفظ مقدار السبت

 

(وأما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين. ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم. إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكن من الممترين. فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءَكم ونساءنا ونساءَكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين. إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم. فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين. قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون. يا أهل الكتاب لم تحآجّون في إبراهيم وما أنزلت التوراة ولا الإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون. هأنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحآجّون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المؤمنين. ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون. يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)

 

تم بفضل الله ومنّه

[...ياسمين... 903]

( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء. هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم. هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب)

 

( كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد. قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقتل تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب)

 

( فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتو أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم. أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين. ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون)

 

(إذ قالت امرأة امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء)

 

زيغ: ميل عن الحق (صحيح)

قائمًا بالقسط: قائما بالعدل في كل أمر (صحيح)

محضرًا: مشاهدا لها في صحف الأعمال (صحيح)

سبّح بالعشيّ: صلّ من الزوال إلى الغروب (صحيح)

أحسّ: شعور بشيء بلا دليل عَلِمَ بلا شبهة

 

 

(وأما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين. ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم. إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكن من الممترين. فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءَكم ونساءنا ونساءَكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين. إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم. فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين. قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون. يا أهل الكتاب لم تحآجّون في إبراهيم وما أنزلت التوراة ولا الإنجيل والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون. هأنتم ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحآجّون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المؤمنين. ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون. يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

تم تعديل 9 ديسمبر, 2012 بواسطة .. ياسمين ..

[...ياسمين... 903]

بسم الله

مشرفتي أعتذر بشدة عن تأخري في امتحان البقرة سامحيني فقد نّسّيتها لذلك أقوم بالمراجعة أعتذربشدة ....

أعذريني...جزاكِ الله أجرا عظيما

 

لا داعي للاعتذار أختي الحبيبة :)

خذي راحتك في المراجعة وحين تنتهين أجيبي عن الأسئلة براحتك، المهم عندي الإتقان

تسميعكِ ممتاز ما شاء الله، ثبته الله في صدركِ وجعله حجةً لكِ لا عليكِ

وفقكِ الله يا غالية

تم تعديل 9 ديسمبر, 2012 بواسطة .. ياسمين ..

[روحُ و ريحان 73]

بسم الله

 

مقدار حفظ الأحد

 

( يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون. وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون. ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن هدى الله هو الهدى أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحآجّوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم. يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤدّه إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين. إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون)

 

تم بحمد الله وفضله

 

جزيت الجنة مشرفتي سأبذل جهدي في المراجعة بإذن الله جزاكِ الله أجرا عظيما

[...ياسمين... 903]

( يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون. وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون. ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن هدى الله هو الهدى الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحآجّوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم. يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤدّه إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين. إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

تم تعديل 11 ديسمبر, 2012 بواسطة .. ياسمين ..