صفحة اجابة الواجب النظري . دورة جددي ايمانك

[♥●آية إبراهيم●♥ 253]

الإجابة على أسئلة الدرس الأول ::

 

ج1 :حل ضعف الايمان يكمن في القلب يجب إصلاح القلب اولا وادراك المعاصي الباطنة المسببة لضعف الايمان ففي حديث النبي صل الله عليه وسلم ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله

 

ج2 :معنى عبارة شيخ الإسلام أنه لا يزال يجدد إيمانه الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم إن الايمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب

 

ج3 :المستدل من قوله صلى الله عليه وسلم أنه منشغل عن الاكل والشرب بالتأمل في نعم الله سبحانه وتعالى فقلبه صلى الله عليه وسلم مغمور بالايمان فإيمانه يقويه ويغنيه عما سواه

 

ج4 :العبارة صحيحة فمن معاصي القلوب الكبر والقنوط من رحمة الله والغرور ومن طاعاته الرضى بالله عزوجل اليقين

 

ج5 :العبارة خاطئة فمعاصي القلب باطنة وتفسد الايمان وهي تجر المرء من معصية إلى اخرى مثل ابليس معصيته قلبية (الحسد والغيرة ثم الكبر والعجب بالنفس ) أما معاصي الجوارح فهى ناتجة عن الغفلة التي قد يعود المرء الى ربه مثل معصية آدم فكانت معصية جوارح فقد اكل من الشجرة وذلك نتيجة النسيان وضعف الارادة ولذا فقد تاب وقبل الله توبته

 

ج6 :

 

ج7 :المعاصي الباطنة أصعب في التخلص منها لان المرء لا ينتبه إليها فمثلا اذا سالت احدهم هل في قلبك كبر ؟؟؟ هو لا يعلم ولذا ما جهلت وجوده كيف تعرف دواؤه أما المعصية الظاهرة انت تعرف اين هى فبسهولة تضع يديك على المشكلة وتعالجها

 

ج8 :العبارة خطأ فالرياء والعجب والفخر والخيلاء كلها معاصي قلبية قال عنها بن القيم انها كبائر انما شرب الخمر والزنا معاصي ظاهرة

 

ج9 :نجاة القلب في ان يكون 1 سليم من الشرك 2 سليم من الغفلة 3 سليم من الهوى 4 سليم من شهوة تخالف الامر 5 سليم من البدعة

 

ج10 :العبارة خطأ الإيمان هو قول وعمل قول باللسان وعمل بالجوارح وقول بالقلب وعمل بالقلب

 

ج11 :العبارة خاطئة القنوط من الكبائر فهو من المعاصي القلبية

[أرجو مغفرتك 184]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا متأخرة ولذلك سأضع الاجابات كل يوم درس حتى التحق بالركب

رزقنا الله وإياكم الاخلاص وجدد الإيمان في قلوبنا

اهلا بك يا حبيبة.. بارك الله فيك

استمري في الاجابة

[* صبيحة * 59]

يسم الله الرحمن الرحيم

 

اجوبة الدرس الخامس

(الراضية بالله )

 

ج1 : صح

ج2 :صح

ج3 :صح

ج4 :صح

ج5 :صح

ج6 :صح

 

و الله اعلم

بوركَ فيكم جميعًـــا

[أمة الله إكرام 28]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

إجابة الدرس الرابع

 

 

1- التسخط لا يحبط العمل خطأ

لأن التسخط يحبط الأعمال ويضيع الأجور

 

2- التسخط باب الشرك الأعظم صح

3 التسخط لا ينافى مع الإيمان خطأ

لأنه لا يجتمع التسخط والإيمن في القلب

4- الرضا يفرغ القلب إلى الله و التسخط يفرغ القلب من الله صح

 

5- لا فرق بين الشفقة و التسخط في التعامل مع الناس و العطف عليهم، طالما لم يتعلق الأمر بك شخصيا خطأ

هناك فرق بين الشفقة على الناس و بين التسخط على ما ألم بهم فالأول يكون بالشعور بآلام الآخين وتمني الخير لهم لكن التسخط يكون بعدم الرضا بما أصابهم

 

6- مع علامات الرضا...ألا يجد الله في قلبك المرارة عندما تفقدين اختيارك صح

 

 

7- اذكرى من الاحاديث ما يدل على "التسخط من أشد اسباب العذاب

قال صلى الله عليه وسلم "إن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط"

 

8- اذكرى أيه كريمه تدل على "التسخط من صفات المنافقين "

قال عز وجل في سورة التوبة 'ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا رضوا وإن لم يعطوا منها سخطوا'

[أمة الله إكرام 28]

أجوبة الدرس الخامس

 

ضعي علامة صح أو خطا مع تصحيح الخطأ

 

-1 درجة الرضا عن الله هي درجة المقربين، ليس بينهم وبين الله إلا روح و ريحان، و هم في جنة النعيم صح

 

-2 جنة الدنيا الرضا، لا يدخل جنة الآخرة من لم يدخل جنة الدنيا صح

 

-3 مخاصمة الله: مرض خطير جدا، يقصد به الغضب من الله و الإبتعاد عن عبادته صح

 

-4 الرضا يولد سرعة الاستجابة لأوامر الله صح

 

-5 الرضا من أعمال الجوارح، فهو من أعظم الأعمال لأنه يجول في خاطر الإنسان دائما خطأ

لأن الرضا من أعمال البواطن

 

-6 الراضية: من إذا حل بها القضاء، حتى ولو تألمت و توجعت و وجدت في نفسها المرارة، و هاجت في ظل البلاء تراها متحببة لربها تدعوه بحب و و رضا صح

[♥●آية إبراهيم●♥ 253]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة أسئلة الدرس الثاني:-

1) الكبر والتسخط

2) لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

3)العبارة خاطئة فالكبر يحبط العمل لانه من المعاصي القلبية التي تعد من الكبائر فهو يقضي على الاخلاص

4) هلك المتنطعون

5) الكبر ؛المتشدقون هم من ارادوا ان يتكلم عنهم الناس ؛المتفيهقون هم المتكبرون

6)المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل والفاجر يراها كأنها ذبابة مرت على انفه فقال به

7)إذا اصبت خيرًا أو عملت خيرًا فحدث به الثقة من إخوانك

8)هم قوم يحبهم الله ويحبونه متواضعين رحماء بالمؤمنين من إخوانهم

9)الدنيا ؛ظن دوام النعمة ؛ إهمال محاسبة النفس ؛ التواضع الممقوت ؛مقارنة النعم التي لدي بالنعم التي لدى الاخرين ؛ التكبر بالجوانب الايجابية

10)تعني هذه العبارة ما في اي مشكلة في ان تكون كل الاخوات فعلا اخواتي ان ارضى بمصادقة الفقيرة والغنية الكل عندي سواء وكذلك اذا اتت احداهن تنصحني وانا لا احبها اقبل منها الحق لانه حق ومن اعتذرت يقبل عذرهافالمؤمن لين سهل

[♥●آية إبراهيم●♥ 253]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أحاول جهدي لالحق بكن

الله المستعان

 

إجابات الدرس الثالث:-

1)المسكنة هي التواضع واللين والخشوع

2)متواضعة وذليلة على اهل الإيمان لقوله تعالى فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين

3)تدل على ان من اراد الاخرة وجب عليه التواضع فمن اراد الجنة تواضع لانها لمن لا يريدون التكبر في الأرض ولا يرون انفسهم

4)معنى مقولة الفضيل ان التواضع يعني قبول الحق من اي كان لانه حق فنحن بموجب التواضع لا ننظر لمن يخبرني بالحق وانما انظر للحق نفسه لا اتكبر بل اسئله عزوجل ان يعينني على العمل بما علمني

5)اقرب طريق الى الله ان يسجد ويذل وينكسر ويفتقر

6)قائل العبارة علي بن ابي طالب قالها حين رءاه الناس برداء مرقع فعاتبوه

وهي تعني ان ارتداء هذه الملابس تدعي الناس للاقتداء به في التواضع كما ان المرء إذا رأى نفسه بهذه الثياب يخشع قلبه ويذل فلا يرى نفسه

7)قال احمد الرفاعي اقرب الطريقالانكسار والذل والافتقار وتعظيم امر الله وتشفق على الخلق وتقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم

8)جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان لي عندك حاجه فقال لها ياام فلان اجلسي بأي من طرق المدينةشئت وانا اجلس اليك

اما صاحبته الكرام فقد مر الحسين بن على على مساكين وقد بسطوا كساء وكسرة فقالوا يا ابا عبد الله هلم فحول وركه وقرا ان الله لا يحب المستكبرين فاكل معهم ثم قال اجبتكم فاجيبوني فقال للرباب اخرجي ما كنت تدخرين

9)زيادة السجود ؛كثرة الدعاء بذل وافتقار ؛ تذكير النفس بعيوبها حتى لا تتكبر ؛لا تخرجي من بيتك الا وقد ادركت ان كل من تقابلين هم افضل منك

10)عدم الانفة من حمل اشيائي بنفسي ؛ الا اتوقي الجلوس مع المرضى والمعلولين لكبر في نفسي ؛مجالسة المساكين ؛ التواضع مع الاقران ؛ التواضع مع من هم دوني ؛اكره ان يمشي احدخلفي

[نعمة. 30]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

إجابات الدرس الرابع

 

 

صح أم خطأ مع تصحيح العبارة:

 

1-خطأ العبارة الصحيحة :التسخط يحبط العمل

 

2- صح - التسخط باب الشرك الأعظم

3 - خطأ - بل التسخط ينافى مع الإيمان

 

 

4 صح - الرضا يفرغ القلب إلى الله و التسخط يفرغ القلب من الله

 

5- خطأ بل هناك فرق بين الشفقة و التسخط في التعامل مع الناس و العطف عليهم، طالما لم يتعلق الأمر بك شخصيا

الشفقة هي الشعور بالعطف والرحمة اتجاه الآخرين وتمني الخير لهم أما التسخط هو عدم الرضا عما قدر الله عليهم

 

6- صح : من علامات الرضا...ألا يجد الله في قلبك المرارة عندما تفقدين اختيارك

 

 

7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتون به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله عز وجل فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار"

 

8- قال الله تعالى: {ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون}

[نعمة. 30]

إجابات الدرس الخامس:

 

 

1.صح: درجة الرضا عن الله هي درجة المقربين، ليس بينهم وبين الله إلا روح و ريحان، و هم في جنة النعيم

 

2-صح: جنة الدنيا الرضا، لا يدخل جنة الآخرة من لم يدخل جنة الدنيا

 

-3 صح. مخاصمة الله: مرض خطير جدا، يقصد به الغضب من الله و الإبتعاد عن عبادته

 

4- صح: الرضا يولد سرعة الاستجابة لأوامر الله

 

-5- خطأ: بل الرضا من أعمال القلوب، فهو من أعظم الأعمال لأنه يجول في خاطر الإنسان دائما

 

 

-6 صح : الراضية من إذا حل بها القضاء، حتى ولو تألمت و توجعت و وجدت في نفسها المرارة، و هاجت في ظل البلاء تراها متحببة لربها تدعوه بحب و و رضا

[نعمة. 30]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

إجابات الدرس السادس: حاسبي على نفسك

 

1. صفات النفس :

ظلومة ، كفورة ، يئوسة ، كنودة(تنكر نعم ربها عليها)، أمارة بالسوء (إن الانسان لفي خسر :النفس مآلها إلى خسران إلا إذا زكاها ربنا)

 

 

 

النفس لها ثلاثة دواعي تحركها

- داع يدعوها للاتصاف بأخلاق الشيطان.من كبر وغيبة ونميمة ..

- داع يدعوها للاتصاف بأخلاق الحيوان (باتباع الشهوات)

- داع يدعوها للاتصاف بأخلاق الملك من صدق وإحسان وخير وتواضع

 

 

 

3 .لا علاقة بين النفس والقلب ، لأن بينهما عداوة .خطأ بل النفس جند من جنود القلب وهي من أشد جنوده عليه شقاقا

 

 

4الأصل في النفس أنها أمارة بالسوء .صح

 

5.النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك .صح

تم تعديل 17 فبراير, 2013 بواسطة نعمة.