حقيقة جماعة الإخوان ,, ايه هي ؟؟

[marwaelameer 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

 

انا بحب جماعة الإخوان قوي بس كتيـــر قوي بسمع ان عقيدتهم مش مظبوطة قوي وان عندهم مخالفات كتير وكدة ...

 

عاوزة ايه اعرف ايه المخالفات اللي عندهم يعني ؟؟ وليه عقيدتهم مش مظبوطة وكدة ... وايه اللي بيخالفوا علماء السلفية فيه؟؟

 

 

وجزاكم الله خيرا :)

[راماس 860]

حياكِ الله اختي الحبيبة

اتمنى ان يفيدوكِ الاخوات

اسمحي لي بنقله للساحة المناسبة

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك يا غالية

وجزاك الله خيرا على حرصك على التسآؤل والمعرفة

 

 

إن شآء الله ترد عليك الأخوآت بالمعرفة

لكن فقط أحب أقول شيء

 

"هو سمّآكم المسلمين من قبل وفي هذآ ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس "

 

"وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ"

 

بلا تصنيفات

ديننا الإسلآم ولآؤنا للشريعة أنفسنا لله عزوجل

[~ أم العبادلة ~ 1903]

(3) وأما الإخوان المسلمون، فهي جماعة أسَّسها الشيخ حسن بن أحمد الساعاتي البنا (1324 - 1368هـ)، في الإسماعيلية بمصر 1347هـ في ظلِّ ظروف محليَّة وعربية وعالمية حَرِجة، حيث سقوط الدولة العثمانية، وتمزُّق الأمة الإسلامية، وانتشار الطرقية الخرافية، مع فساد الحكم المحلي.

 

ولأن البنا قد تربَّى في أحضان والده الشيخ أحمد صاحب "الفتح الرباني بترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني"، كما تربَّى على بعض مشايخ الطريقة الحصافية؛ كالشيخ عبد الوهاب الحصافي، كما أنه أيضًا تأثَّر بصفة مباشرة بالشيخين: محمد رشيد رضا ومحب الدين الخطيب، أقول: بسبب ذلك أصبحت لديه الرغبة الجامحة في الدعوة والإصلاح منذ مرحلة الطلب.

 

وعند تأمُّل هذه الجماعة: فكرًا ومنهجًا وتاريخًا، تبرُز الأمور الآتية:

أولاً: تنوُّع المصادر والينابيع المؤثرة في الجماعة:

1- وفي مقدمتها الكتاب والسنة بصفة ظاهرة.

2- الفكر الإسلامي على اختلاف مشاربه واتجاهاته، دون تمحيص دقيق له.

3- الفكر الصوفي في جوانب محدودة منه.

 

ثانيًا: لخَّص البنا أهداف الجماعة في:

أ- إصلاح الفرد.

ب- تكوين البيت المسلم.

جـ- إرشاد المجتمع.

د- تحرير الوطن من كل سلطان أجنبي (استعماري).

هـ- إصلاح الحكومة.

و- إعادة الكِيان الدولي للأمة الإسلامية.

ز- أستاذية العالم بنشر دعوة الإسلام.

 

ثالثًا: وحقيقة دعوة الجماعة كما لخَّصها البنا:

أ- دعوة سلفيَّة: أي تدعو إلى العودة إلى الكتاب والسنة.

ب- وطريقة سنية: أي تدعو إلى العمل بالسنة.

جـ- وحقيقة صوفيَّة: بمعنى تطهير النفس والمواظبة على الذِّكر.

د- وهيئة سياسيَّة: تُطالِب بإصلاح الحكم.

هـ- ورابطة علميَّة ثقافية: تعنى بجوانب التعليم والثقافة.

و- وفكرة اجتماعية: تُعنى بأمراض المجتمع وعلاجها.

ز- وشركة اقتصادية: تهتم بالجانب الاقتصادي.

ح- وجمعية رياضية: تعنى برياضة الأجسام والتدريب على الفروسية.

 

رابعًا: وللجماعة مبادئ قامت عليها، من أبرزها:

أ- النظرة الشمولية للإسلام (تنظيرًا وتطبيقًا)، ربما وصل إلى حد التسطيح.

ب- الجمع بين مذهب السلف والخلف في العقيدة.

جـ- البُعد عن مواطن الخلاف.

د- إنكار البدع (نظريًّا).

هـ- البيعة.

 

خامسًا: قامت الجماعة وَفْق تنظيم محدد.

 

سادسًا: انتشرت الجماعة وأفكارها في شتى أقطار العالم، وإن لم يعترف بها في معظم تلك الأقطار[3].

 

تقويم المدرسة التربوية وأثر العلماء في توجيهها:

قد تكون هذه المدرسة من أكثر المدراس انتشارًا وشهرة، وقد تكون أكثرها فاعلية، الأمر الذي يجعلها مُعرَّضة للنقد والرد تارة، وللثناء والمديح تارة أخرى.

 

ولعل من أسباب توجيه النقد والرد ما تميَّزت به هذه المدرسة من استيعاب جماهيري حاشد، لا يكاد يجمعه إلا شحنات من العواطف الجياشة، تتحرَّك لأدنى الأسباب، وبتصرفات ساذجة، أقرب ما تكون إلى الحشود الجماهيرية في الانتخابات والمظاهرات.

 

وهذا الموقف في تقديري عائد إلى أمور، منها:

1- ضعْف جانب التحصيل الشرعي، الذي هو في الحقيقة طوق النجاة عند الأخطار.

 

2- كثرة الأتباع، مع تنوُّع في الثقافات، وتفاوت قد يكون حادًّا في التدين والخُلُق.

 

3- التعامل مع المُخالِف المُبتدِع بأسلوب لا يخلو من الإدهان والمجاملة.

 

4- أن زمام القيادة ربما توَّلاه مَن ليس له باعٌ في العلوم الشرعية، فتصدر منه تصرُّفات أو إرشادات أو فتاوى لا تَنم عن علم.

 

5- تزاحُم الاهتمامات وتنوُّعها - مع تَعارُضها أحيانًا، مما يتعذَّر معه التركيز على جانب من جوانب الحياة، فتتوزَّع الجهود بين مُتطلَّبات الأفراد ومتطلبات الجماعة، وربما انتهت إلى شتات.

 

وقد وجِّهت نصائح لهذه المدرسة من قِبل كثير من أهل العلم، نقتطِف منها ما يأتي:

1- يتحدَّث الأستاذ أبو الحسن الندوي إلى الإخوان المسلمين بعد مقتل مرشدهم حسن البنا - رحمه الله - ووقوع الفتن العاصفة، فيقول: "ولكني أعتقد أيها السادة أن الله تعالى قد أراد بهذه الدعوة خيرًا، إذ ردَّها قسرًا إلى مرحلة الدعوة الأولى؛ لتزداد هذه الدعوة نضجًا، وليزداد رجالها تربية وحُنْكة، ومبادئها رسوخًا وقوة، وأخذ بنواصي العاملين الدعاة ليفكروا في مستقبل هذه الدعوة، ويرسُموا خطَّتها، ويُحكِموا وضعها وأسلوبها، ليست مهمة الدعوة قلب نظام فقط، أو تغيير وضْع سياسي بوضع سياسي آخر، ونظام اقتصادي بنظام اقتصادي آخر، ولا نشر الثقافة والعلم، ومكافحة الأمية والجهل، أو محاربة البطالة والتعطل إلى غير ذلك مما يُقدِّم له الدعاة والمصلحون في أوربا في الشرق، وإنما هي دعوة الإسلام التي تشمَل العقيدة والأخلاق والأعمال والسياسة والعبادة والسلوك الفردي والاجتماعي، وتتناول العقل والقلب، والروح والجسم"[4].

 

2- وفي نظري أن من أفضل الكتب المصنَّفة في تقويم هذه الجماعة هو كتاب الأستاذ أحمد سلام الموسوم بـ "نظرات في مناهج الإخوان المسلمين، دراسة نقدية إصلاحية"، وهو جدير بالقراءة.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/culture/0/56952/#ixzz2cUWeiWTQ

[~ أم العبادلة ~ 1903]

وهنا موقع ويكيبديا فيه تفاصيل اكثر

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86

 

مع العلم انك ستشعري ان منهجهم سياسي اكثر منه شرعي

[أنفاس الفجر 473]

حقيقة الجماعة تتلخص في هذه التي نقلته أم العبادلة :

 

وحقيقة دعوة الجماعة كما لخَّصها البنا:

أ- دعوة سلفيَّة: أي تدعو إلى العودة إلى الكتاب والسنة.

ب- وطريقة سنية: أي تدعو إلى العمل بالسنة.

جـ- وحقيقة صوفيَّة: بمعنى تطهير النفس والمواظبة على الذِّكر.

د- وهيئة سياسيَّة: تُطالِب بإصلاح الحكم.

هـ- ورابطة علميَّة ثقافية: تعنى بجوانب التعليم والثقافة.

و- وفكرة اجتماعية: تُعنى بأمراض المجتمع وعلاجها.

ز- وشركة اقتصادية: تهتم بالجانب الاقتصادي.

ح- وجمعية رياضية: تعنى برياضة الأجسام والتدريب على الفروسية.

 

مع العلم أن الإمام حسن البنا ليس بصوفي , لكن كانت بداية نشأته صوفية في صغره ثم اعتزلهم .

باختصار أختي هم جماعة إسلامية قدمت للإسلام وبذلت , وكانت في فترة بقائدها حسن البنا نبراس انتشل الكثيرين من ظلمات جهل في فترات كان الباطل يرتع فيها وغاب صوت الحق , وهي كغيرها من الجماعات أو الأشخاص بشر ليسوا معصومين من النقائص والأخطاء , يعني لديهم أخطاء ومخالفات لكن ليست بتلك التي تجعل البعض يراهم مخالفين لأهل السنة والجماعة .

ومن تعاملي مع البعض واختلاطي بهم , صدقًا ما رأيت منهم إلا خيرًا .

تم تعديل 20 أغسطس, 2013 بواسطة أنفاس الفجر

[~ أم العبادلة ~ 1903]

احب توضيح نقطة هامة وان جماعة الاخوان هم فكر وليس منهج

فهم ليسوا بمنهج ثابت لان منهم من هو سلفي ومن هو صوفي ومن هو تبليغي وغيره

لكن لهم فكر يوحدهم

لذلك قال العلماء، عند التعامل معهم فينبغي التعامل مع كل شخص على حسب منهجه

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بورك فيكن يا حبيبات للشرح والتوضيح

معلومات قيمة استفدت منها كثيرًا .

[~ أم العبادلة ~ 1903]

وهنا موقع ويكيبديا فيه تفاصيل اكثر

http://ar.wikipedia....§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†

 

مع العلم انك ستشعري ان منهجهم سياسي اكثر منه شرعي

اعتذر

قصدت فكرهم وليس منهجهم

[أنفاس الفجر 473]

احب توضيح نقطة هامة وان جماعة الاخوان هم فكر وليس منهج

فهم ليسوا بمنهج ثابت لان منهم من هو سلفي ومن هو صوفي ومن هو تبليغي وغيره

لكن لهم فكر يوحدهم

لذلك قال العلماء، عند التعامل معهم فينبغي التعامل مع كل شخص على حسب منهجه ..

 

ما أعرفه أن الإخوان منهجًا وفكرًا , خصوصًا أنهم يُربون أبنائهم بمنهجٍ تربويٍّ ديني وكتب ممنهجة مُستقاة من الكتاب والسنة .

ولا تعني شطحات البعض ممن ينتسبون إليهم أنهم فكرًا لا منهجًا , أظن لا يُحكم على جماعة من شخص أو شخصين أو حتى أكثر .

[~ أم العبادلة ~ 1903]

احب توضيح نقطة هامة وان جماعة الاخوان هم فكر وليس منهج

فهم ليسوا بمنهج ثابت لان منهم من هو سلفي ومن هو صوفي ومن هو تبليغي وغيره

لكن لهم فكر يوحدهم

لذلك قال العلماء، عند التعامل معهم فينبغي التعامل مع كل شخص على حسب منهجه ..

 

ما أعرفه أن الإخوان منهجًا وفكرًا , خصوصًا أنهم يُربون أبنائهم بمنهجٍ تربويٍّ ديني وكتب ممنهجة مُستقاة من الكتاب والسنة .

ولا تعني شطحات البعض ممن ينتسبون إليهم أنهم فكرًا لا منهجًا , أظن لا يُحكم على جماعة من شخص أو شخصين أو حتى أكثر .

كنت أظن نفس الكلام حتى قرأت وسمعت أكثر من مصدر من اهل العلم يقول ما ذكرته بالأعلى

 

ومنهم المحدث المعروف عبد العزيز الطريفي

يمكنك الاستماع لمقطع له مدته حوالي 6 دقائق

رأي الشيخ عبدالعزيز الطريفي في: (( جماعة الأخوان المسلمين ))

 

@@سُندس واستبرق

وبورك فيكِ يا غالية

[هبة عبد العظيم نور 2042]

بارك الله فيكِ ام العبادلة على التوضيح والافادة

 

جعله الله في موازين حسناتك اللهم آمين

[هبة عبد العظيم نور 2042]

احب توضيح نقطة هامة وان جماعة الاخوان هم فكر وليس منهج

فهم ليسوا بمنهج ثابت لان منهم من هو سلفي ومن هو صوفي ومن هو تبليغي وغيره

لكن لهم فكر يوحدهم

لذلك قال العلماء، عند التعامل معهم فينبغي التعامل مع كل شخص على حسب منهجه ..

 

ما أعرفه أن الإخوان منهجًا وفكرًا , خصوصًا أنهم يُربون أبنائهم بمنهجٍ تربويٍّ ديني وكتب ممنهجة مُستقاة من الكتاب والسنة .

ولا تعني شطحات البعض ممن ينتسبون إليهم أنهم فكرًا لا منهجًا , أظن لا يُحكم على جماعة من شخص أو شخصين أو حتى أكثر .

 

جزاكِ الله كل الخير انفاس الحبيبة

 

كلمات موجزة بليغة جدا

 

اكره التعميم بل وابغضه

 

من الناس من يرون سوءا من عالم معين مثلا فيتهمون كل العلماء بالسوء

 

ومنهم من يرى خطأ أو زللا او حتى كبيرة من الكبائر فيتهم كل المنتمين الى نفس الجماعة بالسوء

 

 

 

كل بني ادم خطاء والإخوان ليسوا ملائكة

 

فقط نتعامل مع كل شخص ككيان مستقل وليس كعنوان للجماعة

 

 

 

ولا ننسى أن من الإخوان الشيخ سيد قطب الذي تم اعدامه في عهد جمال عبد الناصر

 

 

 

نصحتني احدى الحبيبات بقراءة كتاب اسمه المؤامرة الكبرى للدكتور مصطفى محمود وهو بالطبع ليس من الإخوان

 

 

ولكن يوضح كيف حيكت المؤامرات لهذه الجماعة لشويههم والزج بهم في السجون

 

 

اللهم ارفع الظلم عن المظلومين يارب العالمين آمين

[هبة عبد العظيم نور 2042]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

 

انا بحب جماعة الإخوان قوي بس كتيـــر قوي بسمع ان عقيدتهم مش مظبوطة قوي وان عندهم مخالفات كتير وكدة ...

 

عاوزة ايه اعرف ايه المخالفات اللي عندهم يعني ؟؟ وليه عقيدتهم مش مظبوطة وكدة ... وايه اللي بيخالفوا علماء السلفية فيه؟؟

 

 

وجزاكم الله خيرا :)

 

 

سؤال طيب حبيبتي اشكرك جدا

 

ارجو من الله ان يكون سببا في توضح الامور ورفع الظلم

 

اللهم لا تجعلنا نظلم ولا نُظلم اللهم آمين

[راغبة بالفردوس 477]

هجاوب عليكِ بما أعلم بكل بساطه

 

هم جماعه أو حركه اسلاميه .. بها العديد من المخالفات أو التساهلات

يعني مثلاً هما بيقولوا ان الاغاني حلال والسلفيه يرونها حرام

هم يقولون مثلاً ان عادي السياحه بمظهرها الحالي من عُري وغيره والسلفيه يرون عكس ذلك تماماً .. وهكذا

 

لكن هذا لا ينفي ميولهم وتوجههم الاسلامي

ولكن يكفي انهم اول جماعه اسلاميه حوربت وزج بها في السجون والمعتقلات ( وهذا بسبب ميولهم الدينيه وفكرهم طبعاً ) ويكفي انهم اول من رفعوا شعار الاسلام هو الحل

[سدرة المُنتهى 87 1317]

جزاك الله خيرا أم العبادلة

[أنفاس الفجر 473]

 

يعني مثلاً هما بيقولوا ان الاغاني حلال والسلفيه يرونها حرام

 

الخلاف مش في الأغاني , الخلاف في الموسيقى يعني هما مُجمعين على أن الأغاني ذات الكلمات الفاحشة والتي تدعو للحب والحاجات دي حرام

بس الموسيقى يروا أنها جائزة , وهنا الخلاف مع السلفيين ,

والموسيقى مش هما اللي أجازوها في علماء وإن كانوا قلة قالوا بجوازها يعني الموضوع مش خلاف , هما أخذوا برأي وإن كان أصحابه قلة , بس .

ومحدش يفتكر إني أهون الأمر , أنا مش بسمع موسيقى الحمد لله , بس المقصد يعني إنهم ما أتوا برأي مبتدع في هذا .

 

أما حكاية السياحة دي معرفش رأيهم , انتوا متأكدين , ولا هي على نظام حدثنا فلانٌ عن فلانٍ عن فلان !!

[ام رحمة السلفية 12]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،

 

جزاكنّ الله خيرا

لم اكن اعلم الكثير من هذه الامور..

والله الحق اذكر ان الفضل لله اولاً ثم الى اجتهاد فتيات الاخوان فى الدعوة الى الله

فكانت احدى اسباب التزامى عندما دخلت الجامعة فتيات الاخوان

كانوا دائماً حرصين على الدعوة واخذ البنات الى المساجد ومسجد الجامعة رغم ان فى هذاالوقت

كان ممنوع الدعوة فى الجامعة ..

واشهد لهم انها جماعة منظمة جداً تعمل على قلب رجلاً واحد وده اهم اسباب النجاح

لم اكن اعلم وقتها ما الاخوان او السلفيون كنت اعلم فقط اننا جميعاً على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم

عندما بدأت فى طلب العلم الشرعيى بدأت افهم الفرق كانت اغلب محاضرات الاخوان تتحدث عن امور بدأية فى الدين

اما السلفيون اكثر علماً بامور الدين واكثر اهتماماً أولى اهتماماتهم فى بداية الالتزام هو تصحيح العقيدة ومعرفة العقيدة السليمة

بفهم سلف الامة اما الاخوان كانوا يهتمون بالامور ظاهرياً اكثر ويهتمون بالامور السياسية بشكل كبير ...

وايضاً فى منهم من هو متشدد فى رأية و منهم من هو مرن ولا يفرق بين اخوانى وسلفى ...

 

ومن المحن تأتى المنح فلعل باذن الله ما يحدث الان يكون سبب لجمع الشمل وانهاء هذه الفرقة ..

ونسأل الله النصر القريب ..

[راغبة بالفردوس 477]

 

يعني مثلاً هما بيقولوا ان الاغاني حلال والسلفيه يرونها حرام

 

الخلاف مش في الأغاني , الخلاف في الموسيقى يعني هما مُجمعين على أن الأغاني ذات الكلمات الفاحشة والتي تدعو للحب والحاجات دي حرام

بس الموسيقى يروا أنها جائزة , وهنا الخلاف مع السلفيين ,

والموسيقى مش هما اللي أجازوها في علماء وإن كانوا قلة قالوا بجوازها يعني الموضوع مش خلاف , هما أخذوا برأي وإن كان أصحابه قلة , بس .

ومحدش يفتكر إني أهون الأمر , أنا مش بسمع موسيقى الحمد لله , بس المقصد يعني إنهم ما أتوا برأي مبتدع في هذا .

 

أما حكاية السياحة دي معرفش رأيهم , انتوا متأكدين , ولا هي على نظام حدثنا فلانٌ عن فلانٍ عن فلان !!

إي نعم عندك حق في موضوع الاغاني هذا

ويعلم الله اني كنت أقصد في كلامي أنها الاغاني التي بها موسيقي

 

أما موضوع السياحه هذا

فزوجي سلفي .. وكان في بدايه إلتزامه مع الاخوان ولكنه تركهم لما رأي في فكرهم بعض هذه المخالفات

وهو اللي قال لي علي موضوع الموسيقي والسياحه دول

[أنفاس الفجر 473]

بها العديد من المخالفات أو التساهلات

 

العديد هذه أتحفظ عليها .

وبصراحة أنا أرى معظم المخالفات اللي يُشار إليها (غير مبتدعة) يعني هما يأخذوا بآراء علماء مش من نفسهم كده !

الفرق بينهم وبين السلفيين , إن السلفيين يأخذوا بالأحوط , لكن هما يمكن عندهم فيه شوية تساهل - ربما غير مقصود- كون سلوكهم يؤيده رأي بعض أهل العلم وإن كان على خلاف رأي جمهور العلماء .

ولا يعني هذا أني أرتضيها , وكمان مش معناه إنهم معندهمش مخالفات فعلية بس أنا أتكلم عمومًا ..

أعرف ناس إخوان تماما تقولي عليهم سلفيين ومش بتعرفي تفرقي أصلا أو قد لا تصدقي إن قالوا إنهم إخوان , أنا بقيت أحس إنهم حزب سياسي ذو توجه إسلامي , يعني تصنيفهم كسياسيين أكتر .

ويمكن معظم الخلاف معهم سياسي من ناحية دخول معترك الحياة السياسية ..

 

>> هطلع قبل ما أنطرد من هنا : )

[marwaelameer 4]

جزاكم الله خيـــــــــراً جميــــــــعاً على هذه المعلومات القيمة .... والله استفدت من الكل ... وإن كنت أميل الى رأي الأخت @@أنفاس الفجر ^_^

 

بس كان عندي سؤال بس :

مع العلم انك ستشعري ان

منهجهم

سياسي اكثر منه شرعي

ايه المشكلة لما يكون منهجهم سياسي لا يحيدون عن الشرع فيه... ؟؟ بصراحة مش شايفة ان دا عيب أساساً

[~ أم العبادلة ~ 1903]

الله المستعان

 

لا يا غاليات، هناك مؤاخذات شرعية على فكرهم

وهم معروفون بالتساهل في الأحكام، نعم هم لا يخترعوا احكام من عندهم وما يختاروه افتى به قلة من العلماء لكن هذا ليس بعذر

وأود التنبيه ان هناك فرق كبير جدا بين الافراد من الاخوان وبين القيادات (وهم كثيرون)

فالأفراد لا يحملون فكر الاخوان كاملا وربما يجهلوا الكثير منه لكن القيادات لا

ونعم لهم جانب حسن وهو القدرة على التنظيم والتفوق والهمة في الدعوة

 

على كل حال لا اريد الخوض في نقاش عنهم حتى لا يحدث جدال وسأحاول البحث عن مقالات او فتاوى توضح الامر اكثر

[~ أم العبادلة ~ 1903]

حقيقة دعوة الإخوان المسلمين ابن باز - الألباني - اللحيدان

http://safeshare.tv/w/GwUylwcSHu

 

--------

 

 

الألباني : منهج الإخوان المسلمين ليس المنهج الحق

http://safeshare.tv/w/IuplhrDjET

[marwaelameer 4]

طيب لو ساندتهم في منهجهم السياسي دون المنهج الشرعي اللي بيتبعوه ,, هل عليّ من حرج ؟؟؟

 

انا آسفة ع الأسئلة الكتير والله ^_^ ,, بس خايفة أسأل برة آخد معلومات مغلوطة ...

[أنفاس الفجر 473]

وأود التنبيه ان هناك فرق كبير جدا بين الافراد من الاخوان وبين القيادات (وهم كثيرون)

فالأفراد لا يحملون فكر الاخوان كاملا وربما يجهلوا الكثير منه لكن القيادات لا

 

أم عبد الرحمن أنتِ تتحدثي عن الأفراد وكأنك تُعممي , ماذا عن شخصٍ عايش الكثير منهم واختلط بهم وعرفهم كنفسه !

لم آتى بكلام تنظيري أتحدث من واقعي معهم فقط .

ثم أنتِ تتحدثي عن جهل الأفراد بالمنهج , يا أختي هؤلاء لهم كُتب منهجية (زي كده كتب المدارس) يدرسونها لأبنائهم من منهج حركي وتربوي وفقه وسيرة وعقيدة وقرءان وغيره ولا أرى بها ما يُخالف عقيدة أهل السنة والجماعة ويجتازونها باختبارات وهكذا يعني مش سبهللة الحكاية عندهم .

وقد قلتُ من قبل أنَّ انحراف البعض عن النهج لا يعني فساد المنهج ولا فساد الجميع . .

عمومًا لا أُريد أن أدخل في جدال بخصوص هذا الموضوع , لكني أقول ما أُدين إلى الله به ,أُناس ما رأيتُ منهم إلا كل خير , وبصراحة شديدة ما يضايقني مع من أتعامل معهم وهم كُثر (أمر الموسيقى فقط ) كونهم يرون جوازها وأنا لا أرى ذلك .

أرجو أن يتسع صدرك لكلامي أختي الحبيبة لستُ مُجادلةً ولا أُحب ذلك كون كثير من النقاشات ما يأتي من ورائها إلا شحن النفوس بما لا أُحبه , ولكن كما قلت أني ما أذكر إلا ما أُدين إلا الله به , هُم ظُلموا كثيرًا وتعرضوا لتشويهٍ كبير على زمنٍ طويل , وعلينا أن نُحقهم حقهم إذا كنا على معرفة به.

تم تعديل 21 أغسطس, 2013 بواسطة أنفاس الفجر