صفحة تسميع مشروع "حفظ للجنة"

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحبيبة @أم عبدالله

 

الألف اللينة في الكيبورد هي حرف الـ "N"

: )

[إبنة علي 60]

@سهام100

 

أختي سهام بأي رواية تحفظين؟ حفص عن عاصم أم ورش عن نافع؟

حتى أتمكن من التصحيح لكِ.

^____________________^ خليني اتقن في حفص إن شاء الله علي فكرة انا سمعت الحزب الاول بس ما حد صحح لي لو عايزني أعيد بعيد حبيبتي

[وأشرقت السماء 1565]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكنّ يا حبيبات؟

 

الحمد لله بخير حبيبتي

 

أسأل الله أن يعينكنّ على حفظ كتابه ويوفقكنّ للعمل بما جاء فيه.

 

اللهم آآمين يارب وجزاكن الله عنا خيرا

 

تفضلن أسئلة الحزب الثالث

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً ....بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) }

 

وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم * قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولِ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون*

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ ...بِهِمُ الأَسْبَابُ (166) }

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون * ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب * إذ تبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب *

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ...لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) }

 

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنتى فمن عُفي له شيء من أخيه فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم * ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون * كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين * فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم * فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم * يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *

 

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ .......اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) }

وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين * الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين * وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين *

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ....سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) }

 

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب * ليس عليكم جناج أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق* ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار * أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب *

 

 

 

ماشاء الله اللهم بارك

حفظ متقن وراكز للآيات

زادك الله من فضله وبارك لك ياغالية

[سهام100 19]

ريخ المشاركة اليوم, 05:30 AM

 

** الفقيرة الى الله **, في 10 October 2013 - 01:31 AM, كتب:

 

@سهام100

 

أختي سهام بأي رواية تحفظين؟ حفص عن عاصم أم ورش عن نافع؟

حتى أتمكن من التصحيح لكِ.

 

 

 

ورش بن نافع

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالكنّ يا حبيبات؟

الحمد لله بخير

أسأل الله أن يعينكنّ على حفظ كتابه ويوفقكنّ للعمل بما جاء فيه.

اللهم آمين

 

تفضلن أسئلة الحزب الثالث

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وسطًا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم . قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولِ وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) }

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون . ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونَهم كحُب الله والذين آمنوا أشدُ حبًا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعًا وأن الله شديد العذاب . إذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بِهِمُ الأَسْبَابُ (166) }

 

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عُفي له من أخيه شيء فاتباعٌ بالمعروفِ وأداءٌ إليه بإحسان ذلك تخفيفٌ من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم . ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون . كتب عليكم إذا حضر أحدَكم الموتُ إن تركَ خيرًا الوصيةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقًا على المتقين . فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم . فمن خاف من موصٍ جنفًا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم . يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) }

 

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين . واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين . فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم . وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين . الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه فمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين . وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إنّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) }

 

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وماتفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب . ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين . ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم . فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق . ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار . أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) }

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن

حفظ متقن ومتميز

بارك الله لك وزادك من فضله ياغالية

بالتوفيق

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

كيف حالكنّ يا حبيبات؟

 

بخير حال حبيبتي أسأل الله أن تكوني كذلك ()

 

 

أسأل الله أن يعينكنّ على حفظ كتابه ويوفقكنّ للعمل بما جاء فيه.

 

اللهم ءاميين والمسلمين، ثقل الله به ميزان حسناتكنَّ.

 

 

تفضلن أسئلة الحزب الثالث

 

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

 

أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم

 

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

 

 

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً ....بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) }

 

 

{وكذلك جعلناكم أمة وسطًا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءُوف رحيم، قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافلٍ عما يعملون}.

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ ...بِهِمُ الأَسْبَابُ (166) }

 

{إنَّ في خلق السَّماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبثَّ فيها من كل دابَّة وتصريف الرياح والسحاب المسخَّر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون، ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبًّا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعًا وأن الله شديد العذاب، إذ تبرَّأ الَّذين اتُّبعوا من الَّذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب}.

 

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ...لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) }

 

{يا أيُّها الَّذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحرُّ بالحرِّ والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم، ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون، كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقًا على المتقين، فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميعٌ عليم، فمن خاف من موص جنفًا أو إثمًا فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم، يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}.

 

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ .......اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) }

 

{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين، واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين، فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين، الشَّهرُ الحرام بالشَّهرِ الحرامِ والحُرُمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين، وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلُكةِ وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}.

 

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ....سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) }

 

{الحجُّ أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحجَّ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجِّ وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزوَّدوا فإن خير الزَّاد التقوى واتقون يا أولي الألباب، ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضَّالين، ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم، فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءَكم أو أشدَّ ذكرًا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق، ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، أولئِك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب}.

 

جزاكن الله خير الجزاء ()

وأنتِ من أهل الجزاء ياغالية

 

 

 

ماشاء الله اللهم بارك

حفظ متقن وراكز للآيات

زادك الله من فضله ياغالية

بالتوفيق

[مريم أم إياس 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا متابعة معكن في الحفظ و الجداول لكني لم أسمع اليوم فقط دخلت على هنا الله المستعان

هل يمكنني أن أسمع من أول الحزب 1 إلى الحزب 3 بالإجابة على أسئلة الاختبار ؟؟؟؟

[ام جومانا وجنى 515]

@@مريم أم إياس

 

يمكنك التسميع يا حبيبة ولكن اذكري بأي رواية تسمعين

[مريم أم إياس 99]

أحفظ برواية حفص عن عاصم

جزاك الله خيرا أخية

لي عودة لتسميع ما فاتني

[ღأم عبدالله ღ 30]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكنّ يا حبيبات؟

الحمد لله

أسأل الله أن يعينكنّ على حفظ كتابه ويوفقكنّ للعمل بما جاء فيه.

اللهم أمين

تفضلن أسئلة الحزب الثالث

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً وما جعلنا القبلة التى كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرةً إلا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم.قد نري تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلةً ترضاها ، فولّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ، وإن الذين أُتوا أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) }

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجري فى البحر بما ينفع الناس ، وما أنزل الله من السماء من ماءٍ فأحيا به الأرض بعد موتها وبثّ فيها من كل دابةٍ وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لأيات لقوم يعقلون . ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب . إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بِهِمُ الأَسْبَابُ (

166) }

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فى القتلى ، الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ، فمن عُفي له من أخيه شيئٌ فاتباعٌ بالمعروف وأداءٌ إليه بإحسان ، ذلك تخفيفٌ من ربكم ورحمة ، فمن إعتدى بعد ذلك فله عذابٌ أليم. ولكم فى القصاص حياةٌ يا أولي الألباب لعلكم تتقون.كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين.فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم.فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم.يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) }

 

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين . واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ، والفتنةُ أشد من القتل ، ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ، فإن قاتلوكم فأقتلوهم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين.فإن انتهوا فإن الله غفورٌ رحيم. وقاتلوهم حتى لا تكون فتنةٌ ويكون الدين لله ، فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين.الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ، فمن اعتدى عليكم فأعتدوا فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا إن أن الله مع المتقين . وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ، وأحسنوا إن اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) }

 

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله ، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ، واتقون يا أولي الألباب.ليس عليكم جناحٌ أن تبتغوا فضلاً من ربكم ، فإذا أفضتم من عرفاتٍ فأذكروا فاذكروا الله عند المسجد المشعر الحرام وأذكروه اذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين. ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم .فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ، فمن الناس من يقول ربنا آتنا فى الدنيا وماله فى الآخرة من خلاق . ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) }

 

فتح الله عليكنّ.

 

 

 

بارك الله فيكِ

الأحمر تصحيح الخطأ والأزرق نقص والبرتقالي زيادة

راجعي على ما تم تصحيحه

تم تعديل 21 اكتوبر, 2013 بواسطة ام جومانا وجنى

[مريم أم إياس 99]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

 

حيا الله الطالبات المجدات ()

 

تفضلن أسئلة الأسبوع الأول

 

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ .... وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) }

إن الذين كفروا سوآء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون *في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون * و إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون * وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن السفهآء ألا إنهم هم السفهآء ولكن لا يعلمون

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أن يضرب مثلا......مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) }

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذآ أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون * كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون * هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السمآء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم* وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ......وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) }

و إذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا ءال فرعون وأنتم تنظرون* وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون * ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون * وإذ ءاتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون * وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم * وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

{فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا .....وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) }

فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين * وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنآ إن شاء الله لمهتدون* قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

 

 

فتح الله عليكنّ.

تسميع راكز للآيات وحفظ متقن

بارك الله لكِ وثبته في صدركِ

تم تعديل 21 اكتوبر, 2013 بواسطة ام جومانا وجنى

[مريم أم إياس 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تفضلن يا حبيبات أسئلة الحزب الثاني من القرآن

(نسيت أن أضعه البارحة كما أوصت الحبيبة أشرقت.. نبهنني في المرة القادمة)

 

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

 

{ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ....وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) }

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون * وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون * بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون * وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون

 

{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ ......وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92) }

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين * بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشآء من عباده فبآءو بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين * وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل الله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قلم قل فلم تقتلون أنبيآء الله من قبل إن كنتم مؤمنين *ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعد وأنت بعده وأنتم ظالمون

{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ .... عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) }

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومآ أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرّين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون * ولو أنهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون * يآ أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

 

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ ..... أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) }

و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم * ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم * وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون * وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذي الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون* إنآ أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم

 

{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ .......وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم * ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم * ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين * إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين * ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون* أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون

 

فتح الله عليكنّ.

 

 

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

 

ماشاء الله

حفظ متقن وراكز للآيات

و تم تصحيح بعض الاخطاء الكتابية

واصلي ياغالية

وفقكن الله

تم تعديل 21 اكتوبر, 2013 بواسطة المتفائلة

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

يا حبيبات أين تسميع هذا الأسبوع؟

يسر الله أموركن وبارك في الجميع ()

[وأشرقت السماء 1565]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

يا حبيبات أين تسميع هذا الأسبوع؟

يسر الله أموركن وبارك في الجميع ()

[سهام100 19]

هذا الرابط سوف يفيدك في كيفية كتابة الهمزات

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=119771

 

شكرا جزيلا اختي متفائلة هذا بالظبط ماكنت بحاجته وانتظرت التصحيح بفارغ الصبر

ان شاء الله اتدارك اخطائي في المرات القادمة

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

 

حياكن الله يا أهل القرآن

نعتذر عن التأخير

تفضلن اسئلة الحزب الرابع من القرآن

 

اكملن - بارك الله فيكن -:

 

"ومن الناس من يعجبك ......تُرجع الأمور(210)"

 

 

"يسألونك ماذا ينفقون.......لعلكم تتفكرون(219)"

 

 

"ويسألونك عن المحيض.....والله عزيز حكيم(228)"

 

 

"والوالدات يرضعن ......بما تعملون بصير (237)"

 

 

"وللمطلقات متاع بالمعروف .....والله عليم بالظالمين (246)"

 

"وقال لهم نبيهم إن ءاية ......وانصرنا على القوم الكافرين(250)"

 

 

وفقكن الله

[مريم أم إياس 99]

سأعود لأسمع أن شاء الله لكن اين تصحيح ما سمعت لكن ؟

[ام جومانا وجنى 515]

@@مريم أم إياس

 

قمت بتصحيح اول حزب

ولي عوده بإذن الله لإستكمال التصحيح أو إذا دخلت إحدى المشرفات الأخريات ستقوم بالتصحيح

ونعتذر عن التأخير

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حياكن الله يا أهل القرآن

حياكِ الله يا غالية

نعتذر عن التأخير

: ) لعله خير .. أين الفقيرة الى الله؟

 

ــــــ

 

وحياك الله

بإذن الله تعالى خير، ربما انشغلت بالعيد وبزيارة الأهل

أسأل الله تعالى أن تكون بأحسن حال

 

 

تفضلن اسئلة الحزب الرابع من القرآن

 

اكملن - بارك الله فيكن -:

 

"ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويُشهد اللهَ على ما في قلبه وهو ألدُ الخصام . وإذا تولى سعى في الأرض ليُفسد فيها ويُهلكَ الحرثَ والنسل والله لا يحب الفساد . وإذا قيل له اتقِ الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد . ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد . يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين . فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم . هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقُضي الأمر وإلى اللهِ تُرجع الأمور(210)"

 

 

"يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم . كُتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة رحمتَ الله والله غفور رحيم . يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(219)"

 

 

"ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين . نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين . ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعٌ عليم . لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم . للذين يؤلون من نسائهم تربُص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم . وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم . والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كُنّ يؤمنّ بالله واليوم والآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228)"

 

 

"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تُكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضٍ منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير . والذين يُتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير . ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم . لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين . وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير (237)"

 

 

"وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين . كذلك يبين الله لكم الآيات آياته لعلكم تتفكرون تعقلون . ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون . وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم . من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون . ألم ترَ إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبيٍ لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أُخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين (246)"

 

"وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين . فلما فصل طالوت بالجنود قال الله إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين . ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(250)"

 

 

وفقكن الله

 

 

 

ــــــــــ

ماشاء الله اللهم بارك

حفظ متقن وراكز للآيات

زادك الله من فضله ياغالية

تم تعديل 21 اكتوبر, 2013 بواسطة المتفائلة

[وأشرقت السماء 1565]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله يا أهل القرآن

نعتذر عن التأخير

 

وحياكِ الله حبيبتي . لا عليكِ جزاكن الله عنا خيرا وجعل جهدكن بميزان حسناتكن

اللهم آميين

 

تفضلن اسئلة الحزب الرابع من القرآن

 

اكملن - بارك الله فيكن -:

 

"ومن الناس من يعجبك ......تُرجع الأمور(210)"

 

 

ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد * وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد * يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم * هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور *

 

 

"يسألونك ماذا ينفقون.......لعلكم تتفكرون(219)"

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم * كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون * يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة رحمت الله والله غفور رحيم * يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون *

 

 

 

"ويسألونك عن المحيض.....والله عزيز حكيم(228)"

 

 

ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين * نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم * لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم *

 

 

"والوالدات يرضعن ......بما تعملون بصير (237)"

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير * ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم * لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين * وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير *

 

 

 

"وللمطلقات متاع بالمعروف .....والله عليم بالظالمين (246)"

 

 

 

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين * كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون * ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهو هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون * ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين *

 

 

"وقال لهم نبيهم إن ءاية ......وانصرنا على القوم الكافرين(250)"

 

 

وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين * فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين * فلما ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين *

 

 

 

___________________________________

 

ممتاز ,اللهم بارك ثبته الله في صدركِ

الأحمر تصحيح الخطأ

تم تعديل 22 اكتوبر, 2013 بواسطة ام جومانا وجنى

[مريم أم إياس 99]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكنّ يا حبيبات؟

أسأل الله أن يعينكنّ على حفظ كتابه ويوفقكنّ للعمل بما جاء فيه.

 

تفضلن أسئلة الحزب الثالث

أكملن بارك الله فيكنّ:

 

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً ....بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) }

وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهدآء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم قد نرى تقلب وجهك في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون.

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ ...بِهِمُ الأَسْبَابُ (166) }

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ومآ أنزل الله من السمآء من مآء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبّة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يعقلون * ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتّبعوا اتَبعوا ورأو العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ...لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) }

يآ أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب عظيم أليم ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون.كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين.فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم.فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم.يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.

 

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ .......اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) }

وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزآء الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

 

{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ....سَرِيعُ الْحِسَابِ (202)

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب * ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلّين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنآ ءاتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنآ ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب

 

فتح الله عليكن

جزاكن الله خير الجزاء أخواتي وكتب الله أجركن

_____________________________________

تسميع جيد بارك الله لكِ

راجعي على ما تم تصحيحه

الأحمر تصحيح الخطأ والأزرق نقص

وأنتِ من أهل الجزاء

اللهم آميين

تم تعديل 27 اكتوبر, 2013 بواسطة ام جومانا وجنى

[ღأم عبدالله ღ 30]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

 

حياكن الله يا أهل القرآن

نعتذر عن التأخير

تفضلن اسئلة الحزب الرابع من القرآن

 

 

اكملن - بارك الله فيكن -:

ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فـي قلبه وهو ألد الخصام.واذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد.وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد . ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد .يايها يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين. فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم. هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضـي الأمر وإلى الله تُرجع الأمور(210)"

 

"يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم منلا من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم. كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون . يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ، قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ، ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ، ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة رحمت الله والله غفور رحيم . يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(219)"

 

"ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين . ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم . لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم . للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم . والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228)"

 

"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضارَ والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير.والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير. ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم حليم .لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين . وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير (237)"

 

"وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون . ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون . وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم. من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون. ألم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبـي لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وابناءنا أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل قليلا منهم والله عليم بالظالمين (246)"

 

"وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين . فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليل قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين . ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(250)"

 

وفقكن الله

 

 

 

حفظ متقن وراكز للآيات اللهم بارك

فقط انتبهي للهمزات وحاولي كتابتها فقد أضفتها لك مباشرة دون تلوين

بالتوفيق

تم تعديل 29 اكتوبر, 2013 بواسطة المتفائلة

[ميرفت ابو القاسم 330]

ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدينا ويشهد الله على على ما فى قلبة وهو ألد الخصام * وإِذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يجب الفساد * وإذا قيل له أتق الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * ومن الناس من يشرى نفسه أبتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد * يأيها الذين ءامنواْ ادخلواْ فى السلم كافة ولا تتبعواْ خطوت الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ماجاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم *هل ينظرون إِلا أن يأتيهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الأمر و إِلى الله ترجع الأمور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* يسألون ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم } *كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئآً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون } * يسألونك عن الشهرالحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به و المسجد الحرام وإخراج أهله منه

أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون }*إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم* يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإِثمهما أكبر من نفعهما } * ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون * فى الدنيا والآخرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلو النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و ويجب المتطهرين * نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملقوه وبشر المؤمنين *ولا تجعلوا الله عرضة لأيمنكم لأيمانكم أن تبروا وتتقواْ وتصلحواْ بين الناس والله سميع عليم* لا يؤخذكم يؤاخذكم الله بالغو باللغو فى أيمنكم أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فاء وفإن الله غفور رحيم * وإن عزمواْ الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقت يتربص يتربصن بأنفسهن ثلثة ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخروبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادواْ إِصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم *

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالآً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله وأعلموا أن الله بما تعملون بصير*

والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا توعداهن سرآً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فاخذروه واعلموا أن الله غفور حليم *{ولا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومنعوهن ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر فدره قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *{ وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو الذى بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللمطلقات متاع بالمعروف حقاً على المتقين * كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون * ألم تر إِلى الذين خرجواْ من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * وقاتلوا فى سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذى يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبصط وإِليه ترجعون * ألم

تر إِلى الملا من بنى إِسرءِيل إسرائيل من بعد موسى إِذ قالوا لنبى لهم ابعث لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله قال هل عسيتم إِن كتب عليكم القتال ألاتقتلواْ قالوا وما لنا نقتل نقاتل فى سبيل الله وقد أخرجنا من ديرنا ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إِلا قليلاً منهم والله عليم بالظلمين *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكاً قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزادة بسطة فى العلم والجسم والله يؤت ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن فى ذلك لآية لكم إن كنتم مــؤمنين *{ فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلاً منهم فلما جاوزه هو الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله والله مع الصابرين * ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرآً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل دواد جالوت وآتاه الله المللك الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

 

_________________________________________

 

تسميع جيد

الأحمر تصحيح الخطأ والأزرق نقص والبرتقالي زيادة

تم تعديل 29 اكتوبر, 2013 بواسطة ام جومانا وجنى

[سهام100 19]

وَمِنْهُمُ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الكتاب إلا أَماني وإن هم إلا يضنون يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت اَيديهم وويل لهم مما يكسبون.وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل ءأتخذتم اَتخذتم عند الله عهدا ً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله مالا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته خطيئاته فأولئك أصحاب النار هم فيها خلدون ، والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خلدون ، وإذ اَخذنا ميثاق بني إسرائيل لاتعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربي واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) }

 

 

{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ من عند الله مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبل لا يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنه فلعنة الله على الكافرين .بئس ماشتروا بيسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا اَن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا فباءو بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين ، وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن نومن بما أُنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقًا لما معهم قل فلما فلمَ تقتلون أنبياء أنبئاء الله من قبل إن كنتم مومنين ، ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم ءاتخذتم اتخذتم العجل من بعده وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92) }

 

{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ على ملك سليمان وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ومايعلمان من اَحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما مايفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضارين به من اَحد إلا بإذن الله ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس لبيس ماشروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون. ولو اَنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون .يأيها ياأيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عَذَابٌ اَلِيمٌ (104) }

 

{ وَمَنَ اَظْلَمُ مِمَّن مَنَعَ مَسَاجِدَ الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ماكان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم ، ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم ، وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له مافي السموات ومافي الارض كلٌ له قانتون ، بديع السموات والارض وإذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون...(نسيت البقية ان شاء الله اقوم بمراجعتها ).وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تاتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون*إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن اَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) }

 

{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت الواسع السميع العليم ، ربنَّا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ربنَّا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم . ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وهو وإنه في الآخرة لمن الصالحين ، ووصى وأوصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب قال يابَني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون.أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت فقال إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإلاه إلهَ آبائك إبراهيم وإسماعيل ويعقوب إسحاق إلهًا واحدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) }

 

 

_________________________________________________

 

تسميع جيد

فقط راجعي على ما تم تصحيحه

هل تحفظين برواية ورش ؟

لأني أرى أن تسميعك برواية حفص وأنا صححت لك برواية ورش كما في المرة الأولى

الأحمر تصحيح الخطأ والبرتقالي زيادة والأزرق نقص

واصلي الحفظ بارك الله فيكِ

تم تعديل 30 اكتوبر, 2013 بواسطة المتفائلة

[وأشرقت السماء 1565]

الحزب الجديد يا حبوبات : )

في الانتظار بإذن الله