اذهبي الى المحتوى
ـ أم جنـان ـ

مساعدة أخواتي من فضلكن

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورعمة الله وبركاته

كيف حالك أختي الكريمة؟

عساك بخير إن شاء الله

تركت لك رسالة

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رأيتها أختي

وفقك الله وجعل مجهوداتك في ميزان الحسنات.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

استفدت كثيرًا يا حبيبة

جزاكِ الله خيرًا وجعله بميزان حسناتك ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين وإياكم أختي الفاضلة

إخترت هذا النص للإمتحان إن شاء الله

فما رأيك شكلا ومضمونا؟

بارك الله فيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الْإِسْلامُ دينُ اللَّهِ

الْإِسْلامُ هُوَ دينُ اللهِ تَعالى قَبْلَ أَنْ يُرْسِلَ الرُّسُلَ وَيُنْزِلَ الْكُتُبَ ، لِأَنَّهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى هُوَ الإِلَهُ الْواحِدُ الْمُتَفَرِّدُ بِحَقِّ الْعِبادَةِ ، وَهُوَ تَعالى لَمْ يَرْضَ لِخَلْقِهِ ديناً غَيْرَ دينِ الْإِسْلامِ ٬ قالَ الْمَلِكُ الْمَجيدُ ـ إِنَّما الدِّينُ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ ـ ، وَإِنَّما هِيَ الشَّرائِعُ الَّتي تَتَعَدَّدُ بِسَبَبِ اخْتِلافِ طَبائِعِ النَّاسِ وَ ظُروفِهِم وَأَحْوالِهِم.

أَمَّا شَريعَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَد جاءَتْ وَسَطاً بَيْنَ شِدَّةِ الثَّوْراةِ وَعَفْوِ الْإِنْجيلِ ، فَتَكَفَّلُ اللهُ بِحِفْظِ كِتابِهِ الْقُرْآن وَجَعَلَ رِسالَةَ مُحَمَّدٍ

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِتامَ الرِّسالاتِ وَالشَّرائِعِ أَيْضاً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

قالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلام:

وَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهودِيٌّ وَلا نَصْرانِيٌّ ثُمَّ يَموتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله

أختي أحتاج مساعدتك

إعراب هذه الجملة

أحتاجها هذا اليوم لو تكرمت أختي

الإختبار ليس بسهل

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا تقلقي أختي سأضع لك الجواب بالليل عندما أدخل بمشيئة الله

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعتذر منك أختي

بعثت لك ردا على رسالتك أمس وأظن أنك لم تطلعي عليها.

طلبت الجواب أمس لهذا قلت أترك ذلك إلى المساء اعتقادا مني أنك ستدخلين المنتدى في وقت لاحق.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت معجبة كثيرا باجتهادك.

أسأل الله عز وجل أن تكون أمورك بخير.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياك الله أختي الكريمة وأخواتي أخوات الإسلام جميعا

ماهو إعراب هذه الجملة ؟

الشباب أمل الأمة

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياك الله أختي الكريمة وأخواتي أخوات الإسلام جميعا

ماهو إعراب هذه الجملة ؟

الشباب أمل الأمة

جزاك الله خيرا

 

 

وحياك الله أختي الحبيبة

أنرت المكان من جديد

 

الشباب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

أمل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف الأمة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وهذا هو النص قمت بتشكيله الآن

مُقَدِّمَةٌ تَعْريفِيَّةٌ لِلْقاعِدَةِ النُّورانِيَّةِ الْفَتْحِيَّةِ

يُعْتَبَرُ هَذا الْعِلْمُ مِنَ اَلْعُلومِ اَلْجَليلَةِ اَلْمُتَعَلِّقَةِ بِالْقُرْآنِ اَلْكَريمِ ٬ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَتِمُّ فيهِ دِراسَةُ أَصْغَرِ وَحْدَةٍ في الْكَلِمَةِ وَ هِيَ الْحَرْفُ ، وَهَذِهِ الْحُروفُ هِيَ الَّتي

يَتَكَوَّنُ مِنْها أَلْفاظُ وَ كَلِماتُ اَلْقُرْآنِ الْكَريمِ.

هَذِهِ الْقاعِدَةُ بَدَأَتْ مِنْ زَمَنٍ طَويلٍ ، وَكانَتْ مُنْتَشِرَةً في بِلادِ الْأَعاجِمِ كَالْهِنْدِ وَباكِسْتانِ، يَتِمُّ مِنْ خِلالِها تَعْليمُ الْأَطْفالِ الْقِراءَةَ مُنْذُ عُمُر صَغير مِنَ الرَّابِعَةِ وَحَتَّى السَّادِسَةِ حَيْثُ يُتِمُّ الطِّفْلُ دِراسَتَهُ خِلالَ سَنَتَيْنِ تَقْريباً وَهُوَ مُتْقِنٌ لِقِراءَةِ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَريمِ بِإِتْقانٍ تامٍّ مَعَ أَحْكامِ التَّجْويدِ وَالْمَخارِجِ

الصَّحيحَةِ ، وَتَتَأَسَّسُ لَدَيْهِ مَهارَةُ الْقِراءَةِ بِقَواعِدَ ثابِتَة وَ تَتَكَوَّنُ لَدَيْهِ ثَرْوَةٌ لُغَوِيَّةٌ مُتَمَيِّزَةٌ .

أَلَّفَ هَذِه الْقاعِدَةُ الشَّيْخُ نور محمد حَقَّاني رَحِمَهُ الله نَذَرَ نَفْسَهُ لِتَعْليمِ عُلومِ الْقُرْآنِ مُنْذُ أَنْ أَتَمَّ تَعْليمَهُ وَقَدْ كانَ مُتَخَصِّص في الْحَديثِ وَعُلومِهِ ،

وُلِدَ عامَ 1272م وَتوفِيَ عامَ 1343م .

ثُمَّ وَضَعَ الشَّيْخُ فَتْح محمد المدني رَحِمَهُ الله بَعْضَ الْقَواعِدِ الْخاصَّةِ لِدِراسَتِها وَتَدْريسِها وَبَعْضَ التَّرْتيباتِ وَالتَّعْديلاتِ في الْمَتْنِ لِزِيادَةِ الضَّبْطِ

وَالْإِتْقانِ ، مِمَّا أَدَّى إِلى زِيادَةِ الْإِقْبالِ عَلَيْها في الْمَدارِسِ الْإِسْلامِيَّةِ وَعِنْدَ الْقُرَّاءِ وَحَلَقاتِ الْقُرْآنِ .

وَقَدْ انْتَشَرَتْ هَذِهِ الْقاعِدَةُ في الْفَتْرَةِ الأَخيرَةِ في مُعْظَمِ الْبُلْدانِ الْإِسْلامِيَّةِ وَخاصَّةً في الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعوديَّة.

س : يَتَبادَرُ إِلى الذِّهْنِ سُؤَالُ هَلْ يَجوزُ قِراءَةُ الْقُرْآنِ بِهَذِهِ الطَّريقَةِ ؟

ج : هَذِهِ طَريقَةُ التَّحْقيقِ في الْقِراءَةِ وَإِعْطاءُ كُلِّ حَرْفٍ حَقَّهُ وَذَلِكَ لِلتَّعْليمِ وَهُوَ جائِزٌ .

س : ما فائِدَةُ تَعَلُّمِ الْقاعِدة النُّورانِيَّة لِلْكِبارِ الَّذِينَ يَعْرِفونَ الْقِراءَةَ وَالْكِتابَةَ ؟

ج : تَقومُ بِتَعْديلِ وَ تَقْويمِ مَخارِجِ الْحُروفِ وَ أَحْكامِ التَّجْويدِ وَعِنْدَ التَّجْرِبَةِ يُلاحِظُ الشَّخْصُ أَنَّهُ يَحْتاجُ لِلتَّقْويمِ في بَعْضٍ الْأَحْرُفِ بِالْإِضافَةِ إِلى

أَنَّهُ يَتَعَلَّمُ طَريقَةً لِتَعْليمِ غَيْرِهِ ، وَ لابُدَّ مِنْ احْتِسابِ الْأَجْرِ لِأَنَّ هَذا الْعِلْمَ مِنْ عُلومِ الْقُرْآنِ الَّذي فيهِ مِنَ الْأَجْرِ الْكَثيرِ بِإِذْنِ الله .

طَريقَةُ تَدْريسِ النورانية :

١ يَتِمُّ تَدْريسُ النورانية لِلْكِبارِ مِمَّنْ يَعْلَمونَ الْقِراءَةَ لِتَأْهيلِهِمْ لِيَكونوا مُعَلِّمينَ لِلْقاعِدة وَطَريقَةُ تَعْليمِهِمْ أَيْسَرُ وَأَسْهَلُ ، وَمِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ تَكونَ لَهُمْ

خَلْفِيَّةٌ في التَّجْويدِ لا تَقِلُّ عَنْ مُسْتَوَيان .

٢ تَعْليمُ الْأطْفالِ وَ الْأَعاجِمِ مِمَّنْ لا يُجيدونَ الْقِراءَةَ بِالعَرَبِيَّة وَلَهُمْ طَريقَةٌ في التَّدْريسِ تَتَلَخَّصُ فيما يَلي :

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وهذا هو النص قمت بتشكيله الآن

مُقَدِّمَةٌ تَعْريفِيَّةٌ لِلْقاعِدَةِ النُّورانِيَّةِ الْفَتْحِيَّةِ

يُعْتَبَرُ هَذا الْعِلْمُ مِنَ الْعُلومِ الْجَليلَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْقُرْآنِ الْكَريمِ . وَذَلِكَ أَنَّهُ يَتِمُّ فيهِ دِراسَةُ أَصْغَرِ وَحْدَةٍ في الْكَلِمَةِ وَ هِيَ الْحَرْفُ ، وَهَذِهِ الْحُروفُ هِيَ الَّتي

تَتَكَوَّنُ مِنْها أَلْفاظُ وَ كَلِماتُ اَلْقُرْآنِ الْكَريمِ.

هَذِهِ الْقاعِدَةُ بَدَأَتْ مِنْ زَمَنٍ طَويلٍ ، وَكانَتْ مُنْتَشِرَةً في بِلادِ الْأَعاجِمِ كَالْهِنْدِ وَباكِسْتانَ، يَتِمُّ مِنْ خِلالِها تَعْليمُ الْأَطْفالِ الْقِراءَةَ مُنْذُ عُمُرٍ صَغيرٍ مِنَ الرَّابِعَةِ وَحَتَّى السَّادِسَةِ حَيْثُ يُتِمُّ الطِّفْلُ دِراسَتَهُ خِلالَ سَنَتَيْنِ تَقْريباً وَهُوَ مُتْقِنٌ لِقِراءَةِ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَريمِ بِإِتْقانٍ تامٍّ مَعَ أَحْكامِ التَّجْويدِ وَالْمَخارِجِ

الصَّحيحَةِ ، وَتَتَأَسَّسُ لَدَيْهِ مَهارَةُ الْقِراءَةِ بِقَواعِدَ ثابِتَةٍ وَ تَتَكَوَّنُ لَدَيْهِ ثَرْوَةٌ لُغَوِيَّةٌ مُتَمَيِّزَةٌ .

أَلَّفَ هَذِهِ الْقاعِدَةَ الشَّيْخُ نور محمد حَقَّاني رَحِمَهُ الله نَذَرَ نَفْسَهُ لِتَعْليمِ عُلومِ الْقُرْآنِ مُنْذُ أَنْ أَتَمَّ تَعْليمَهُ وَقَدْ كانَ مُتَخَصِّصاً في الْحَديثِ وَعُلومِهِ ،

وُلِدَ عامَ 1272م وَتوفِيَ عامَ 1343م .

ثُمَّ وَضَعَ الشَّيْخُ فَتْح محمد المدني رَحِمَهُ اللهُ بَعْضَ الْقَواعِدِ الْخاصَّةِ لِدِراسَتِها وَتَدْريسِها وَبَعْضَ التَّرْتيباتِ وَالتَّعْديلاتِ في الْمَتْنِ لِزِيادَةِ الضَّبْطِ

وَالْإِتْقانِ ، مِمَّا أَدَّى إِلى زِيادَةِ الْإِقْبالِ عَلَيْها في الْمَدارِسِ الْإِسْلامِيَّةِ وَعِنْدَ الْقُرَّاءِ وَحَلَقاتِ الْقُرْآنِ .

وَقَدِ انْتَشَرَتْ هَذِهِ الْقاعِدَةُ في الْفَتْرَةِ الأَخيرَةِ في مُعْظَمِ الْبُلْدانِ الْإِسْلامِيَّةِ وَخاصَّةً في الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعوديَّةِ.

س : يَتَبادَرُ إِلى الذِّهْنِ سُؤَالٌ: هَلْ يَجوزُ قِراءَةُ الْقُرْآنِ بِهَذِهِ الطَّريقَةِ ؟

ج : هَذِهِ طَريقَةُ التَّحْقيقِ في الْقِراءَةِ وَإِعْطاءُ كُلِّ حَرْفٍ حَقَّهُ وَذَلِكَ لِلتَّعْليمِ وَهُوَ جائِزٌ .

س : ما فائِدَةُ تَعَلُّمِ الْقاعِدةِ النُّورانِيَّةِ لِلْكِبارِ الَّذِينَ يَعْرِفونَ الْقِراءَةَ وَالْكِتابَةَ ؟

ج : تَقومُ بِتَعْديلِ وَ تَقْويمِ مَخارِجِ الْحُروفِ وَ أَحْكامِ التَّجْويدِ وَعِنْدَ التَّجْرِبَةِ يُلاحِظُ الشَّخْصُ أَنَّهُ يَحْتاجُ لِلتَّقْويمِ في بَعْضٍ الْأَحْرُفِ بِالْإِضافَةِ إِلى

أَنَّهُ يَتَعَلَّمُ طَريقَةً لِتَعْليمِ غَيْرِهِ ، وَ لابُدَّ مِن احْتِسابِ الْأَجْرِ لِأَنَّ هَذا الْعِلْمَ مِنْ عُلومِ الْقُرْآنِ الَّذي فيهِ مِنَ الْأَجْرِ الْكَثيرِ بِإِذْنِ اللهِ .

طَريقَةُ تَدْريسِ النّورانيةِ :

1 يَتِمُّ تَدْريسُ النورانيةِ لِلْكِبارِ مِمَّنْ يَعْلَمونَ الْقِراءَةَ لِتَأْهيلِهِمْ لِيَكونوا مُعَلِّمينَ لِلْقاعِدةِ وَطَريقَةُ تَعْليمِهِمْ أَيْسَرُ وَأَسْهَلُ ، وَمِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ تَكونَ لَهُمْ

خَلْفِيَّةٌ في التَّجْويدِ لا تَقِلُّ عَنْ مُسْتَوَيان .

2 تَعْليمُ الْأطْفالِ وَ الْأَعاجِمِ مِمَّنْ لا يُجيدونَ الْقِراءَةَ بِالْعَرَبِيَّة وَلَهُمْ طَريقَةٌ في التَّدْريسِ تَتَلَخَّصُ فيما يَلي :

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛ فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب. [ابن القيم]

×