= تنبيهاتٌ تربويَّةٌ لمُعلِّماتِ القُرآن !!

[بسمَة 400]

 

= تنبيهاتٌ تربويَّةٌ لمُعلِّماتِ القُرآن !!

 

 

 

أوَّلُ هذه التنبيهاتِ : الاهتمامُ بنظافةِ الأطفال :

دخلَت المُعلِّمةُ الفصلَ ، بعد إلقاءِ السَّلامِ ( تحيَّة الصَّباح ) وقبل الأذكار،

أهمّ شيءٍ تفعلُه الأختُ أن تنظُرَ نظرةً شُمولِيَّةً للأطفال في الفصل كُلِّهِ.

تنظُر إلى جميع الأطفال ، بنين وبنات.

لبس الطفل مُكرَّر يوم واثنان وثلاثة وأربعة ؟

إذا كان هذا اللِّبسُ مُخصَّصًا للحضانةِ فلا مُشكلة ، لكنْ لبس الطفل مُكرَّرٌ،

وتشعرُ أنَّ الطفلَ ينامُ ويقومُ ويلعبُ ويأكُلُ ويشربُ في نفس هذه الملابس،

فلا تتركيه أكثرَ من يومين ، وتُجبِرُ هذه المُعلِّمةُ الطفلَ بطريقةٍ هادئةٍ

على أن يُغيِّرَ ملابِسَه ، وتستدعي المُعلِّمةُ أُمَّ الطفل .

 

والمُفترَضُ أنَّ الأُمَّ من أوَّل يومٍ تُدخِلُ طِفلَها للحضانةِ ،

تَجِدُ شيئًا مُختلفًا عن البيت ، وتكونُ هناك تعليماتٌ للأُمِّ .

 

طِفلُ التَّمهيدي : ممنوع الطفل يلبس شِبْشِب ، فهذا يُسبِّبُ مشاكلَ كثيرةً جِدًّا

عند الطفل . فالطفلُ غالبًا - هذا إن قَصَّ أظفارَه - يَقُصُّ أظفارَ يديه،

لكن أظفار قدميه قد لا تُقَصُّ لمُدِّةِ شهرين أو ثلاثة ؛ لأنَّه لا يُفتِّشُ عليها أحدٌ.

ويمشي الطفلُ في الشارع ، فيدخُلُ التُّرابُ بين أصابِعهِ وفي أقدامِهِ .

 

نُريدُ أن نغرسَ وازِعًا دِينيًّا في نفس الطفل . نُريدُ أن يتحرَّكَ الطفلُ من داخله.

نُريدُ أن نجعلَ الطفلَ نفسَه هو الذي يَقُصُّ أظفارَه ، هو الذي يسعى إلى نظافةِ

نفسِهِ . ماذا أفعلُ ؟

أقولُ للطفل : افرِد يَدَيْكَ ، وَجْهُ اليَدِ يكونُ لأعلى . ونقولُ له : ضُمَّ أصابِعَكَ

أو طَبِّق يَدَكَ واحِدةً واحِدةً ، فيُطَبِّقُ الطفلُ يَدَه . ونجعلُه ينظُرُ لأظفاره ويَراها .

مَن كانت أظفارُه طويلةً ، مَن كانت أظفارُه لا تُعجِبُه ، يَشعُرُ أنَّها غيرُ نظيفةٍ،

فيها طِينٌ وطويلةٌ ، يَرفَعُ يَدَه .

هذا أحسنُ طِفلٍ في الفصل . القَويُّ ، الجَريءُ ، الشُّجاعُ .

- أنتَ ماذا ستفعلُ ؟

- سأذهَبُ للبيتِ .

- ماذا ستفعلُ عندما ترجِعُ للبيتِ ؟

- سأَقُصُّ أظفاري .

- لا ، لا تَقُصُّ أظفارَكَ أنتَ بيدِكَ ، بل تجعَلُ أُمَّكَ تَقُصُّها لَكَ .

لا تُمسِك المَقَصَّ أو القَصَّافةَ أو أيَّ آلةٍ حادَّةٍ بيدِكَ لِتَقُصَّ أظفارَكَ .

 

قُولي هذا السؤالَ للطفل كُلَّ يومٍ .

هَيَّا نُفتِّش عن أظفارِنا .

لا أحد يُريكِ أنتِ ، لا ، أنا أُريدُه أن يَشعُرَ هو من نفسِهِ بقيمةِ النظافةِ،

ويُحِسُّ بها ، وهو من نفسِهِ ينظُرُ لأظفاره .

في أوَّل يومٍ سيَخجَلُ ، لو نَسِيَ سيَخجَلُ لو كانت أظفارُه طويلةً، ويَذهَبُ للبيتِ.

 

أُريدُكِ أن تُثبِّتي هذا في نفس الطفل .

نظافةُ الطفل وسُلوكيَّاتُه لا بُدَّ أن تكونَ نابعةً منه هو ؛

لأنَّنا مع أولياءِ الأمور لا نستطيعُ أن نُوصِلَ شيئًا ،

إلَّا مَن رَحِمَ رَبِّي .

 

لا تجعَلي الطفلَ يأتي بلِبسٍ نام به في البيتِ .

التَّفتيش عن أظفاره يوميًّا .

مِن خلال طابور الصباح ( وتقِفُ كُلُّ معلمةٍ أمام فصلٍ ) .

 

 

وهذا الطابُورُ له فوائِدُ عظيمةٌ جِدًّا ، منها :

 

1- نستطيعُ من خلاله مُلاحظةَ ملابِسِ الأطفال كُلِّهم في وقتٍ واحِدٍ .

 

2- يَضبِطُ مسألةَ النظافةِ وغيرها .

 

3- يُوفِّرُ حِصَّةَ أذكارٍ ؛ لأنَّنا سنقولُ أذكارَ الصباحِ في الطابور .

 

4- الطفلُ الذي لا يَحفَظُ الأذكارَ سيَحفظُها من غيره الأكبر منه سِنًّا .

 

5- أيُّ ملحوظةٍ أو معلومةٍ نُريدُ قولَها لأيِّ مُعلِّمةٍ، يُمكِنُ قولُها لِكُلِّ المُعلِّماتِ

مرَّةً واحدةً . مِثال : هناك اجتماعٌ للمُعلِّماتِ اليوم بعد انتهاءِ اليوم الدِّراسيِّ -

ستأتينا زيارةٌ غدًا إن شاء الله .

 

6- تشغيلُ الطفل للطابور ، فيُحدِثُ ذلك ثِقةً في نفس الطفل .

 

7- يتعلَّمُ المُعلِّماتُ من بَعضِهِنَّ . تَرى المُعلِّمةُ أُختَها تُديرُ الفصلَ

بطريقةٍ مُعيَّنةٍ، فتتعلَّمُ منها .

 

8- سيكونُ هناك فُرصةٌ في الصباح لاستخراج الأطفال المُتأخِّرين .

ويَتِمُّ التنبيهُ على أولياءِ الأمور أنَّه بعد الطابور لا نستقبِلُ أيَّ طفلٍ .

سيَرجِعُ للبيتِ . عندما يَرجِعُ للبيتِ اليوم في الساعةِ الثامنةِ وعشر دقائق

أو الثامنة وخمس دقائق ، سيأتي في اليوم التالي - بإذن الله تبارك وتعالى -

في الساعة السابعة والنِّصف .

 

~==========~

 

- كُلُّ الأدعِيَةِ والأذكار والآداب التي نُحَفِّظَها للطفل،

مُهِمٌّ جِدًّا أن يَعرِفَ ما مَفادها ، وما مَغزاها التَّربويّ.

 

- لا تُكتَب أكثرُ من مادَّةٍ على السُّبورة ، بل تُكتَب المادَّةُ التي تُشرَح فقط .

 

- كما أُنبِّهُ ألَّا تُعلَّق أيُّ وسائل تعليميَّةٍ على الحائِط فوق أو بجِوار السُبورة؛

لتفريغ انتباه الطفل تمامًا إلى ما هو موجودٌ على السُّبورةِ فقط .

 

- تفعيلُ الآدابِ بواقِعٍ عَمليٍّ : نُريدُ تعليمَ الطفل مثلًا ( الأخذ والعَطاء ).

يأخُذُ ويُعطِي بيدِه اليُمنى . نُريدُ أن نُعلِّمَه الإيثارَ . نُريدُ أن نُعلِّمَه

مَحبَّةَ الآخَرين ، الاستئذانَ ، أو أيَّ أدبٍ من الآدابِ ،

نُفعِّل ذلك داخل الفصل ( بأن يقومَ الأطفال بتمثيلِها ) .

 

- غالبًا ما تكونُ أسماءُ الفُصول أو القاعاتِ أو الحلقاتِ بأسماء الصَّحابةِ،

فنقومُ بتفعيل هذه الأسماءِ ؛ بكتابةِ مناقِبِهم أو طِباعتِها وتعليقِها

على باب الفصل ، وتحفيظِها للأطفال .

 

~==========~

 

مِن المُشكلاتِ التي قد تُقابِلُ المُعلِّمةَ داخل الفصل ( مُشكلة السَّرِقَة ) .

نستطيعُ أن نقولَ عنها ( سَرِقَة ) بعد سِنِّ الحَضانةِ أو بعد الصَّفِّ

الأوَّل الابتدائِيِّ .

 

هل يَصلُحُ أن أقولَ له : أنتَ حرامي ؟

هل يَصلُحُ أن أقولَ له : أنتَ تَسرِق ؟

قد أقولُها لنفسي . اعتاد أن يأخُذَ شيئًا ليس ملكه ،

هو بذلك سيَصِلُ إلى مرحلةٍ غير طيِّبةٍ .

لكنْ في سِنِّ ثلاث إلى سِتِّ سنواتٍ لا يَخطُرُ في بالي هذا المُسَمَّى أبدًا،

لا لِصّ ولا حَرامي . وإنَّما هناك مُشكلة ؛ إمَّا أن يكونَ العَطاءُ مُغدَقًا

على هذا الطفل ( يعني العَطاءُ زائِدٌ جِدًّا ) ، وإمَّا أن يكونَ مَحرومًا .

هذان الأمران يَجعلان الطفلَ يَمُدُّ يدَه . وإمَّا أنَّه يَرى أشياءَ

لا يَراها في بيتِهِ؛ يعني مَحرومٌ منها .

 

الطفلُ الذي اعتادَ أن يأخُذَ مَصروفَه كُلَّ يومٍ جُنيهًا أو جُنيهين ،

وفي يومٍ لم يأخُذ مَصروفَه أو أخَذَ نِصفَ أو رُبُعَ جُنيه،

بداخله اعتيادٌ وقناعةٌ تامَّةٌ أنَّ حَقَّه أن يأخُذَ جُنيهًا كُلَّ يومٍ،

أو اعتادَ أن يَشترِيَ بهذا الجُنيه كذا ، يومٌ واثنان وثلاثة لم يأخُذ،

يبدأ يُفكِّرُ كيف يَكتسِبُه . هو بالنسبةِ لنا صار حرامي .

هو مع نفسه ليس حرامي ، هو في نفسه أنَّ هذا حَقٌّ مُكتسَبٌ بالنسبةِ له،

لا بُدَّ أن يأخُذَه ، فيبدأ يُكمِل .

إذا كان يشتري بهذا الجُنيه كيس شيبسي بنِصف جُنيه وباكو بسكويت،

هو معه نِصف جُنيه فقط ، يشتري باكو بسكويت ، ويبحثُ كيف يشتري

الشيبسي ، من جيب زميله ، من يدِ زميله ، من حقيبةِ زميله ، يَخطفه،

هكذا .

 

هل يَصلُحُ أن أقولَ عن هذا الطفل حرامي ؟ لا .

 

مُشكلةُ البنت ذات العشر سنواتٍ وتَمُدُّ يدَها ، ومَدَّت يدَها في جَيْبِ والِدِها

وأخذَت منه مالًا . كيف تُعالَجُ هذه المُشكلة ؟

 

أوَّلًا : إن كانت هذه في الفصل لها عِلاجٌ مع المُعلِّمةِ ، وفي البيتِ لها عِلاجٌ.

لا يَصلُحُ أن أقولَ للأطفال : فُلانةٌ تَسرِق . أنتِ بهذا حرامِيَّة.

لأنِّي بذلك أُثبِّت فيها هذه الخصلة ، وكُلُّ الناس سيتَّهِمونها بها،

ويُعيِّرُها زُملاؤها .

 

وعِلاجُ هذه المُشكلة كالآتي ( مِن خلال واقِعٍ عَمليٍّ ) :

البنتُ التي مَدَّت يدَها والولَدُ الذي مَدَّ يدَه ، لا شَكَّ لا يُوجَد طِفلٌ عندنا

لا يأخُذُ مَصروفًا .

يأخُذُ مثلًا كم في اليوم ؟

نِصفَ جُنيهٍ في اليوم ؟ يعني ثلاثة جُنيهاتٍ ونِصفٍ في الأسبوع.

يأخُذُ جُنيهًا كُلَّ يومٍ ، يعني في الأسبوع سبعة جُنيهاتٍ.

 

والآن أنا عَرفتُ أنَّه فَتَحَ الدُّرْجَ ، أو مَدَّ يدَه في حقيبةِ والدتِهِ

أو في حقيبةِ خالتِهِ أو المُعلِّمة ، أو في جَيْبِ والِده أو في حقيبةِ أخيه،

وأخَذَ منها جُنيهًا أو نِصفَ جُنيه أو أزْيَد أو أقلَّ .

 

أجْمَعُ الثلاثة جُنيهاتٍ ونِصف أو السَّبعةَ جُنيهاتٍ مرَّةً واحدةً،

على أن تكونَ فَكَّةً ، كُلُّ جُنيه أو نِصف جُنيه وَحدَه،

وأضعُهم في دُرْجٍ أو في صُندوقٍ أو في أيِّ شيءٍ،

وأضعُهم أمام الطفل ، وأقولُ له :

يا فُلان ( يا أنس - مثلًا - ) .

- نعم يا أبي .

نعم يا أُمِّي .

- هذا مَصروفُكَ لهذا الأسبوع . أنتَ كم تأخُذُ مِنِّي كُلَّ يومٍ

وأنتَ ذاهِبٌ للحَضانةِ أو المَدرسةِ ؟

- آخُذُ نِصفَ جُنيهٍ ( أو جُنيهًا مثلًا ) .

- مِثل هذا يعني ؟

- نعم .

- هذا 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 .

هذا من يوم السبت حتى يوم الجُمُعة .

هذه ملكُكَ . انظُر كم ستَصرِفُ منهم وكم ستترُكُ .

 

وأترُكُ الطفلَ .

قد يفشَل أوَّل أسبوع . يعني وَجَدَ الثلاثة جُنيهاتٍ ونِصف

أو السَّبعة جُنيهاتٍ أمامه ، ماذا يفعل ؟

أخَذَ جُنيهًا أوَّلَ يومٍ واشترى به شيبسي ، ونَفسُه تشتهي الأيس كريم،

فيأخُذُ جُنيهًا ، ثُمَّ يشتري بسكويت ، فيكونُ أخَذَ ثلاثة جُنيهاتٍ.

 

أترُكُه ، وأقولُ له : هذا المَصروفُ لهذا الأسبوع ، أنهيتَه اليومَ لن تأخُذَ غيرَه،

ستجلِسُ سِتَّةَ أيامٍ بدون مَصروفٍ . حافَظتَ عليه ، كُلَّ يومٍ تأخُذُ مَصروفَكَ،

إن شاء اللهُ سأُعطيكَ مُكافأةً آخِرَ الأسبوع .

 

وأترُكُ الطفلَ .

لو أخفَقَ أوَّلَ أسبوعٍ لا أُعاقِبُه ، أُعاقِبُه عِقابًا بسيطًا .

أقولُ له : اليومَ الثلاثاءَ ونَظَرتُ في دُرْجِكَ ، فلم أرَ مليِّمًا .

باقي الأربعاء والخميس والجُمُعة ، لن تأخُذَ مَصروفًا .

غدًا ستذهَبُ للحضانةِ بدون مَصروفٍ .

- كيف ؟ وأنا .....

- مَن الذي أخَذَ هذا المالَ ؟ أليس أنتَ ؟

- نعم .

- أنتَ بهذا لستَ على قَدر المسئوليَّةِ ، أم أنَّ هذه آخِر مرَّة ؟

- فيقولُ : آخِر مَرَّةٍ .

- ما دامَت هذه آخِر مرَّةٍ ، سأُعطيكَ مَصروفًا غدًا إن شاء اللهُ ،

ولا أعرِفُ إن كُنتُ سأُعطيكَ الأربعاء والخميس أم لا .

 

وهذا يُعلِّمُ الطفلَ : الثِّقةَ بالنَّفس - تحمُّلَ المسئوليَّة - ثُمَّ الإشباعَ ؛

فيكونُ المالُ أمامه ، لكن لا يَمُدُّ يَدَه إليه أبدًا . لماذا ؟ لأنَّ عنده مالًا .

 

بعد أن يُحَقِّقَ الهَدفَ أوَّل أسبوعٍ ، لا بُدَّ أن أُكافِئَه آخِرَ الأسبوع الثاني ،

وأمدَحَه وأُثني عليه خيرًا أمام الآخَرين .

 

نحنُ نفتقِدُ جانِبَ التَّحفيز المعنويِّ والمُكافأةِ المعنويَّةِ للطفل .

 

~==========~

 

لو اكتشفَت المُعلِّمةُ داخِلَ الفصل أنَّ طِفلًا يَمُدُّ يدَه على مُمتلكاتِ زُملائِهِ،

وإذا ضاع شيءٌ ، كان معه فِعلًا ، فتفعلُ الآتي :

 

- استدعاء وَلِيِّ الأمر ( الأُمّ ) : تأتي بالأُمِّ ، وتقومُ بعَمل حِوارٍ معها،

وتُكلِّمُها . أو يأتي وَلِيُّ الأمر لو كانت الأُمُّ ميتةً ، ويُكلِّمُه المُشرِفُ .

 

تأخُذُ المُعلِّمةُ من الأُمِّ معلوماتٍ عن الطفل .

تقولُ لها مثلًا : الطفلُ يَمُدُّ يدَه .

1- هل تُعطينَه مَصروفَه قبل أن يَخرُجَ من البيتِ أم لا ؟

2- كم تُعطينَه من المَصروفِ ؟ ( لنَرى هل هُناك إفراطٌ أم تفريطٌ ) .

3- هل هذا الطفلُ يُفطِرُ قبل أن يَخرُجَ من البيتِ للحضانةِ أم لا ؟

4- هل يقومُ بهذا الفِعل في البيتِ ؟ يعني يأخُذُ مُمتلكاتِ إخوتِهِ في البيتِ

أو يأخُذُ منكِ أو من والدِهِ أم لا ؟

5- هل إذا فَعَلَ ذلك بالفِعل في البيتِ ، توجيهُكِ التَّربويُّ لهذا الطفل

أو عِلاجُكِ لهذه المُشكلةِ كيف ؟ بالضَّربِ أم بماذا ؟

 

 

وطبعًا الضَّربُ هو أسهَلُ وسيلةٍ تعليميَّةٍ وأشهَرُ طريقةِ تقويمٍ على ظَهْرِ الأرض .

الضَّربُ ليس حرامًا ، وفي السُّنَّةِ ما يُشيرُ إلى الضَّرب .

تعليمُ الأطفال الصَّلاة في سِنِّ سَبْعِ سنواتٍ ( واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشرٍ ) .

كذلك تقويمُ الزوجةِ . هذا وسيلةٌ ، لكنْ الأسلوب رقم ( 3 ) بعد الموعظةِ وبعد الهَجْر.

فلماذا الضَّربُ عندنا رقم ( 1 ) ؟!

هذه مُشكلةٌ خطيرةٌ جِدًّا .

 

 

بعد أن تأخُذَ المُعلِّمةُ هذه المعلوماتِ عن الطفل من الأُمِّ ، تأتي داخل الفصل:

- يا أستاذة ، فُلانٌ زميلي أخَذَ مِنِّي القلمَ .

- أنا مَصروفي سُرِقَ مِنِّي ، وهو الذي أخَذَه ، وأنا تأكَّدتُ أنَّه هو الذي أخَذَه.

 

تأتي المُعلِّمةُ بهذا الطفل الذي فَعَلَ هذا السُّلوكَ ، وتبدأُ تُثني عليه خيرًا.

تقولُ : زميلُكم ما شاء الله مُؤدَّبٌ جِدًّا ، وكذا ... لكنْ الشيطان ضَحِكَ عليه

هذه المَرَّة ، وأنا أَعِدُكُم - إن شاء الله - لأنِّي واثقةٌ فيه جِدًّا ، ولأنِّي أعرِفُ

أنَّه مُؤدَّبٌ جِدًّا ، أنَّه لن يَسمَع كلامَ الشيطانِ ثانيةً إن شاء الله ،

وبإذن اللهِ تبارك وتعالى لن يَمُدَّ يدَه على مُمتلكاتِ زُملائِهِ أبدًا أبدًا .

 

بهذا الكلام نملأُ قلبَ الطفل ثِقةً وأملًا في نفسِهِ وتفاؤلًا أنَّه لن يفعَلَ ذلك ثانيةً.

فنمدحُه ونُثني عليه خيرًا أمام الأطفال ، بل وقد نأتي بمُعلِّمةٍ ونشكُرُ أخلاقَ الطفل

أمامها ونشكُرُ سُلُوكيَّاتِهِ . إن كان يقرأُ جيِّدًا نمدحُه ونُثني على قِراءَتِهِ،

إن كان مُتعاونًا بعضَ الشيءِ في الفصل نمدحُه على تعاونِهِ ، وهكذا.

يعني نُشعِرُ الطفلَ أنَّ هناك جوانب طيِّبة كثيرة جِدًّا فيه ، غير نُقطةٍ واحدةٍ

مطلوبٌ أن تُزالَ . لو أُزيلَت هذه النُّقطةُ ، مِثل كُوب اللبن بالضبط .

أنتَ هكذا مِثل كُوب اللبن . يَصلُحُ أن ينزِلَ في كُوب اللبن شيءٌ،

سيَظهَرُ أم لا ؟

سيَظهَرُ ؛ لأنَّه أبيض .

أنتَ أبيض جميل ، لكنْ هذه النُّقطةُ هِيَ التي جعلَت لَكَ هذا العَيبَ.

انظُر لهذه الورقةِ ، بيضاء وجميلة ونظيفة . إذا وضعتُ عليها نُقطةً بالقلم،

انظُر كيف فعلَت بها النُّقطةُ .

أنتَ الآن قلبُكَ فيه هذه النُّقطةُ ، نُريدُ أن نُزيلَها .

هَيَّا نُزيلُها عن طريق أنَّكَ لا تفعَلُ ذلك ثانيةً .

 

إذا التزَمَ الطفلُ لمُدَّةِ أسبوعٍ أو أسبوعين ، وتابعنا سُلوكيَّاتِه ،

وفِعلًا لم يَمُدّ يدَه على مُمتلكاتِ زُملائِهِ ، نُكرِّمُه ونُكافِئه ونَمدحُه .

 

لا نأخُذُ الطفلَ بأوَّل خطأٍ يفعلُه ، ونُعيِّرُه أو نُقيِّمُه على أنَّ سُلوكيَّاتِه كذا وكذا

وليس فيه أملٌ .

 

هذه الأشياءُ تحتاجُ إلى صبرٍ شديدٍ جِدًّا .

التَّربيةُ عُمومًا تحتاجُ صَبرًا .

لذلك اللهُ سُبحانه وتعالى قال : (( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )) طه/132.

 

 

بعد أن كافأنا هذا الطفلَ على هذا السُّلوكِ الذي فَعَلَه ، والحَمدُ للهِ التزَمَ،

شيئًا فشيئًا يَنسَى .

 

~==========~

 

إذا كان عِندي أكثرُ من مُشكلةٍ لأكثر من طِفلٍ في الفصل،

ماذا أفعَلُ في هذه المُشكلاتِ ؟

هل أُعالِجُ هذه المُشكلاتِ كُلَّها مرَّةً واحدةً ؟

لا ، في العَمليَّةِ التَّربويَّةِ نقولُ للمُعلِّمةِ :

كم طِفلٌ عندكِ سُلوكيَّاتُه غيرُ سَويَّةٍ ؟

- تقولُ : أربعة أو خمسة - مثلًا - .

- ما هِيَ مُشكلاتُهم ؟

- تقولُ : هذا الطفلُ مُشكلتُه كذا ، وهذا مُشكلتُه كذا ، .....

 

هُناك ( استمارة تقويم للسُّلوكيَّاتِ الخاطِئةِ لدى بعض الأطفال ) .

تشتمِلُ الاستمارةُ على الآتي :

 

# أوَّلًا :

- اسمُ الطفلِ : .........................................

- سِنُّه : ...............................................

- ترتيبُ الطفل بين الإخوةِ والأخواتِ : ....................

- وظيفةُ الوالد : ........................................

- وظيفةُ الوالدة : ......................................

- الحالةُ الصِّحيَّةُ العامَّةُ للطفل : .......................

 

# ثانيًا :

معلوماتٌ عن الطفل مِن خلال حِوارٍ مع الأُمِّ :

( وتكتُبُ المُعلِّمةُ هذه المعلوماتِ )

 

# ثالثًا :

خُلاصةُ ما وَصلَت إليه المُعلِّمةُ مع الأُمِّ :

 

# رابعًا :

المُشكلاتُ السُّلوكيَّةُ للطفل داخل البيت :

 

# خامسًا :

المُشكلاتُ السُّلوكيَّةُ للطفل داخل الفصل :

 

سادسًا :

العِلاج :

 

نأخُذُ طِفلًا طِفلًا ، وعندما نُعالِجُه وننتقيه ، ننتقِلُ لغيره .

لو كان عندنا القُدرةُ التَّربويَّةُ والكفاءةُ لمُعالجةِ الأطفال كُلِّهم مرَّةً واحدةً،

فهذا طيِّب .

 

إذا كان عند الطفل أكثرُ من مُشكلةٍ سُلوكيَّةٍ ، نُحَدِّدُ مُشكلةً مِن المُشكلاتِ

عند الطفل ، ونقومُ بعَمل عِلاجٍ لها على مَدارِ شهرٍ كامِلٍ :

- الأسبوع الأوَّل .

- الأسبوع الثاني .

- الأسبوع الثالث .

- الأسبوع الرَّابِع .

 

وبعد الانتهاءِ من هذه المُشكلةِ ، يَتِمُّ تغييرُ الورقةِ ،

ونبدأُ في عِلاجِ المُشكلةِ الثانيةِ .

 

كُلُّ هذا يكونُ في ملَفٍّ تربويٍّ للطفل أو لِكُلِّ فصلٍ .

 

~==========~

 

لو اكتشَفَت المُعلِّمةُ أنَّ هناك تقصيرًا في مَصروفِ الطفل في البيتِ؛

لضائِقةٍ ماديَّةٍ أو غيره ، هِيَ للهِ تتصدَّقُ يوميًّا بنِصفِ جُنيهٍ لهذا الطفل،

أو يَخرُجُ النِّصف جُنيه من الدار .

 

~==========~

 

وذَكَرَ الشيخُ حقيبةً تَمَّ إهداؤها للأطفال ، فكان لها مَردودٌ طيِّبٌ

وكبيرٌ جِدًّا على نظافتِهم .

 

هذه الحقيبة تشتمِلُ على الآتي :

1- فُرشاة أسنان .

2- مَعجون .

3- عُلبة مناديل ( من الحَجم الصغير ) .

4- قَصَّافة .

5- صابونة .

6- لِيفة .

7- مِشط ( أو فُرشاة شعر ) .

8- مِرآة صغيرة .

9- زُجاجة عِطر صغيرة .

 

~==========~

 

- لا تنسى المُعلِّمةُ قبل أن تبدأ الحِصَّةَ أن تقولَ :

بِسْمِ اللهِ ، والحَمْدُ للهِ ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله .

أو تقولُ : بِسْمِ اللهِ ( كُلَّ حِصَّةٍ ) .

وتُعلِّمُ الطفلَ أن يقولَ هذه المُقدِّمةَ قبل أن يقرأَ كُلَّ كلمةٍ .

 

- لو أخطأ الطفلُ يقولُ : أستغفِرُ اللهَ ( داخِل الحِصَّةِ ) .

 

- لو حَدَثَ لَكِ أيُّ شيءٍ لا يُعجِبُكِ أو لا ترضينَ عنه ، أو حَدَثَ للطفلِ،

تقولينَ ويقولُ الطفلُ : قَدَّرَ اللهُ وما شاءَ فَعَلَ .

 

- بعد كُلِّ حِصَّةٍ تقولينَ : سُبحانَكَ اللهم وبِحَمْدِكَ ، أشهَدُ أن لا إله إلَّا أنتَ،

أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ .

 

- تُنبِّهي على الطفلِ كُلَّ يوم خميس أن يُصلِّيَ على النبيِّ - عليه الصَّلاةُ

والسَّلامُ - ليلةَ الجُمُعةِ ويومَ الجُمُعةِ .

 

- تُحَفِّظينَ الطفلَ آيةَ الكُرسيِّ ، ويقرؤها كُلَّ ليلةٍ قبل أن ينامَ .

 

 

~======~

 

 

فرَّغتُه من مُحاضرةٍ للشيخ الدكتور : وليد الشرقاوي

الأستاذ التَّربويّ بجامعةِ بَنْهَا .

( بتصرُّفٍ يسيرٍ )

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع حقا : )

جزاك الله خيرا بسمة الغالية وجعله في ميزان حسناتك

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

موضوع رائع

ولكن اسمحي لي انقله للساحة المناسبة~

ساحة آمال المستقبل

[بسمَة 400]

وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

آمين ، ولكما بالمثل ()

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

موضوع مهم وبه نصائح قيِّمة

جزاكِ الله خيرًا بسمة الحبيبة نفع الله بكِ ()