صفحة تسميع الأخت الحبيبة ''قرموزية"

[...ياسمين... 903]

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين،بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤ فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين، وإذا قيل لهم ءامنو ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما فلمَ تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين ،ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون،وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتيناكم آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين،قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين،ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وماهو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون،قل من كان عدو عدوًا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين،من كان عدو عدوًا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين، ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون،أوكلماء أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون،ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذا نبذَ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لايعلمون

 

الأحمر تصحيح الخطأ

[...ياسمين... 903]

أحسنت أختي قرموزية أحسن الله إليك وبارك فيك وثبت حفظك في صدرك

أحب أن أذكرك بأهمية الاستماع لقارئ متقن والترديد وراءه لسلامة النطق يا غالية فأصل القرآن تلقيه بالتلاوة الشفهية

استعيني بالله وواصلي سدد الله خطاك

[قرموزية 23]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سلميان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحداحتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ماشروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ، ولو أنهم ءامنوا وتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون،يآ أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا وسمعوا وللكافرين عذاب أليم،مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولاالمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم،ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ،ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ومالكم من دون الله من ولي ولا نصير أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل،ود كثيرا من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير، وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير ،وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ،بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف علهم ولا هم يحزنون

[قرموزية 23]

وفيك بارك الله

وجعل كل حرف أحفضه في ميزان حسناتك

 

وجعلك الله ممن قال عنهم رسولنا الكريم خاتم المرسلين

فله أجره وأجر من يعمل به من غير أن ينقص من أجورهم شيئا

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سلميان سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحداحتى أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ماشروا ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ، ولو أنهم ءامنوا وتقوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون،يآ أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا وسمعوا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم،مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولاالمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم،ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ،ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ومالكم وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل،ود كثيرا من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فعفوا فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير، وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير ،وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ،بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف علهم عليهم ولا هم يحزنون

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

[...ياسمين... 903]

حفظ متقن ومتميز، ثبته الله في صدرك قرموزية ووفقك لحفظ كتابه والعمل به

 

وفيك بارك الله

وجعل كل حرف أحفضه في ميزان حسناتك

 

وجعلك الله ممن قال عنهم رسولنا الكريم خاتم المرسلين

فله أجره وأجر من يعمل به من غير أن ينقص من أجورهم شيئا

 

 

ما أطيبها من دعوات، اللهم آمين

رزقنا الله وإياك الإخلاص والصدق في العمل أخيتي الحبيبة

[قرموزية 23]

أعوذبالله من الشيطان الرجيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ،ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم،ولله ما المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم،وقالوا اتخذا الله ولد سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون،بديع السماوات ولأرض وإذا قضى أمر فإنما يقول له كن فيكون، وقالوا الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون، إن أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم،

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن أتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير،الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ،يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي الذي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين، واتقوا يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون،وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين، وإذ جعلنا البيت مثابة لناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود،وإذ قال إبراهيم ربي اجعل هذا بلدا ءمنا ورزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم اضطره إلى عذاب النار وبئس المصير

[قرموزية 23]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، ربنا وجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، ربنا وبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم، ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد أصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ، إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين، ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون، أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون ، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ، قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ، فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم، صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون ، قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون ، أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله والله.........

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون

[قرموزية 23]

جزيت خيرا غاليتي

ومعليش أنسيت أخر الآيه

والله المستعان

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ،ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم،ولله ما المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم،وقالوا اتخذا اتخذَ الله ولد ولدًا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون،بديع السماوات ولأرض والأرض وإذا قضى أمر أمرًا فإنما يقول له كن فيكون، وقالوا وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آيه آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون، إن إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل تسأل عن أصحاب الجحيم، ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن أتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير،الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمون يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ،يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي الذي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين، واتقوا يوم يومًا لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون،وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين، وإذ جعلنا البيت مثابة لناس للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود،وإذ قال إبراهيم ربي اجعل هذا بلدا ءمنا ورزق ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير

 

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، ربنا وجعلنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، ربنا وبعث وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم، ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد أصطفيناه اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ، إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين، ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون، أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون ، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ، قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل على إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ، فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم، صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون ، قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون ، أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله والله وما الله بغافل عما تعملون تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

البرتقالي زيادة

الأزرق همزة ناقصة

[...ياسمين... 903]

تسميع جيد جدا، بارك الله فيك وثبته في صدرك قرموزية الحبيبة

راجعي ما تم تصحيحه، وراجعي حفظك لهذا الأسبوع جيدا واستعيني بالله ثم أجيبي على الامتحان التالي:

 

 

 

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ....وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83)

 

وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ ......وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92)

 

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ .... عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)

 

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ ..... أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119)

 

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ .......وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)

 

 

 

 

وفقك الله وفتح عليك

[قرموزية 23]

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ....وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83)

 

وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ ......وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92)

 

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ .... عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)

 

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ ..... أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119)

 

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ .......وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

 

 

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون، وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله مالا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون، وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليل منكم وأنتم معرضون

 

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولما جاءهم كتاب من عندالله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين، بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضليه على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين، وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين،ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بده وانتم ظالمون

 

 

 

أعوذبالله من الشيطان الرجيم

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كانوا لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم،ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم، وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات ولأرض كل له قانتون ، بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون، وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون ، إن أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم

 

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم،ربنا وابعث فيهم رسول منهم يتلوعليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم، ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين،ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون، أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحد ونحن له مسلمون

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون، وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله مالا ما لا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون، وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليل قليلًا منكم وأنتم معرضون

 

 

 

ولما جاءهم كتاب من عندالله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين، بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضليه فضلِه على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين، وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما فلمَ تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين،ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بده بعده وأنتم ظالمون

 

 

 

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كانوا لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم،ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم، وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات ولأرض والأرض كل له قانتون ، بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون، وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون ، إن إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل تسأل عن أصحاب الجحيم

 

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم،ربنا وابعث فيهم رسول رسولًا منهم يتلوعليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم، ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين،ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون، أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحد ونحن له مسلمون

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأزرق همزة ناقصة

[قرموزية 23]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم، وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله لضيع إيمانكم وإن الله بالناس لرؤوف رحيم، قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون، وليئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضكم بتابع قبلت بعض وليئن أتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين

الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ءابناءهم وإن كثيرا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون، الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ، ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وخشوني ولأتم نعمتي عليكم. ولعلكم تهتدون، كما أرسلنا إليكم رسول منكم يتلو عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون، فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ،يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

[قرموزية 23]

جزيت خيرا عزيزتي

 

أنا كل ما أقول ما عندي أخطاء

يظهرلي غير الي اتوقعه :(

خير إن شاء الله :unsure:

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله لضيع ليضيع إيمانكم وإن إن الله بالناس لرؤوف رحيم، قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون، وليئن وَلَئِن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضكم بعضهم بتابع قبلت قبلة بعض وليئن أتبعت وَلَئِن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ءابناءهم أبناءهم وإن كثيرا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون، الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ، ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وخشوني واخشوني ولأتم نعمتي عليكم. ولعلكم تهتدون، كما أرسلنا إليكم رسول رسولًا منكم يتلو عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم ما لم تكونوا تعلمون، فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ،يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأزرق همزة ناقصة

[...ياسمين... 903]

جزيت خيرا عزيزتي

 

أنا كل ما أقول ما عندي أخطاء

يظهرلي غير الي اتوقعه :(

خير إن شاء الله :unsure:

 

 

وجزاك خيرا قرموزية الحبيبة

لا عليك هي أكثرها أخطاء إملائية لا تضر كما أخبرتك سابقا، والتي ليست إملائية منها تذهب بالمراجعة المستمرة اليومية فحافظي عليها :)

استعيني بالله وواصلي غاليتي، أعانك الله ووفقك لكل خير

[قرموزية 23]

أعوذبالله من الشيطان الرجيم

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لاتشعرون، ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون،أولئك عليهم صلاوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المفلحون،إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البت فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خير فإن الله شاكر عليم، إن الذين الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون،إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم، إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا ينظرون،وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

إن في خلق السماوات والرض وختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون،ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبراء الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب، وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار،يا أيها الذين ءامنوا كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ،إنما يأمركم بسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لاتشعرون، ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون،أولئك عليهم صلاوات صلَوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المفلحون،إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البت البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خير خيرًا فإن الله شاكر عليم، إن الذين الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون،إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم، إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا ينظرون،وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السماوات والرض وختلاف والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون،ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبراء تبرَّأ الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب، وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار،يا أيها الذين ءامنوا الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ،إنما يأمركم بسوء بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

[...ياسمين... 903]

أحسنت قرموزية الحبيبة أحسن الله إليك وزادك من فضله

استعيني بالله وواصلي غاليتي ثبتك الله ووفقك

[قرموزية 23]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءاباءنا أولو كان ءاباءهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون،ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلادعاء ونداء صم بكم عم فهم لا يعقلون ،يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون، إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم،إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم،أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار،ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المهتدون ، يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيئا فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم،ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون،كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية فاللوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين،فمن بدله من بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

[قرموزية 23]

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم،يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون،أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية إطعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون،شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون،وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا بي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فاللآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تعتدوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون،ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموالناس بالإثم وأنتم تعلمون،يسألونك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهوريها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ،وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

[...ياسمين... 903]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءاباءنا أولو كان ءاباءهم ءاباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون،ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلادعاء ونداء صم بكم عم عمي فهم لا يعقلون ،يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون، إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم،إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم،أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار،ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المهتدون المتقون ، يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيئا فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم،ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون،كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية فاللوالدين للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين،فمن بدله من بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم،يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون،أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية إطعام طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خيرا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون،شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون،وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا بي لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فاللآن فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تعتدوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون،ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموالناس أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون،يسألونك عن الأهله الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهوريها ظهورِها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبابها أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ،وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

البرتقالي زيادة

الأزرق همزة ناقصة

[...ياسمين... 903]

ممتازة غاليتي بارك الله فيك وثبت حفظك في صدرك

فقط راجعي ما تم تصحيحه وواصلي سدد الله خطاك

[قرموزية 23]

معليش على التأخير

جاري الكتابة ما تم حفظه اليوم