خـمائل أدبية في استضافـة الأحبة | مع هبة نور ()

[هبة عبد العظيم نور 2042]

@هبةنور

أحب التذكير أن السياسة ذكرها ممنوع : )

وللأخوات اقول لهنّ من أحبت أن تسأل بشأن روايات هبة نور فلتتفضل مشكورة ^^

 

 

حاضر يا ابلة المشرفة

 

عُلم وينفذ

 

يعني ايه سياسة يا ابلة ؟ هههههههههههههههههههههههههههه

[هبة عبد العظيم نور 2042]

ومع فقرتنا الثانية لهذه الليلة هي :

تحليل روايات هبة نور

 

يا ألف مرحب بالمحللين , اتفضلوا حللوا يا أبلة ههههه

 

 

السؤال الأول :

روايات هبة نور تخاطب فئات مختلفة وأكثر كتابة راقت لي هي رواية أنا وكيفين وضوء القمر

الآن وبعد ماحققته من كتابات فهل أنت راضية تماما عنها أم أنك تشعرين أن أسلوبك لازال يحتاج إلى اجتهاد منك سواء كان بالعامية أم بالعربية؟

هذا السؤال قد يتبادر إلى ذهن كل من يحب الكتابة ويغوص فيها ولهذا أتمنى أن أحصل على إجابة منك.

 

 

 

 

 

 

 

أما عن الرضى عن اعمالي السابقة جميعها فأنا راضية تمام الرضا بفضل الله , اتمن لله العلي القدير ان وفقني في كل اعمالي السابقة بمنه وكرمه وعونه , بل أسأله سبحانه ان يوفقني في اعمالي القادمة كما وفقني في السابقة , اللهم لك الحمد , وصلت رسالتي للجميع بفضل الله , سلسلة تحرر المرأة وجدت معارضة فقط من العلمانيين خارج منتدانا (كل العضوات هنا ينتمون إلى الفكر الإسلامي والحمدلله ) لذا فالمعارضة كانت من بني علمان هههه صعقوا جدا عندما تحدثت عن سعد زغلول وقاسم أمين وغيرهم مما يعتبرهم العلمانيون قدوتهم وتيجان رؤوسهم , لم يهمني ذلك لانني لم اتجنى عليهم ولكن هذه حقيقتهم فهم مسؤولون عن تدمير نساء الأمة وهم من دسوا سموم الفكر الغربي في عقول الإبياء من النساء عافانا الله

 

واتذكر ان واحدة من العلمانيين ارسلت إلى تعنفني ان كيف اتجرأ على رموز الأمة , فرردت عليها ردا واحدا وهو إرسالي مذكرات سعد زغلول لها وقد حوت المذكرات اعترافه بنفسه وبخط يده انه شارب للخمر ولاعب للقمار والعياذ بالله , والرد هذا ألجم لسانها وعقده وقالت بعد ان ضاعت حججها هذه وجهات نظر ههههههههههههههه

 

 

 

فلله الحمد والمنة وفقني لعمل روايات هادفة ووصلت افكاري للجميع بنجاح , اللهم لك الحمد

 

 

لذا فأنا راضية جدا وممتنة لله المنان كثير الإحسان

 

اما عن اساليب الكتابة فهي تتطور بفضل الله بكثرة ممارسة الكتابة وكثرة التعمق في مشاعر الأبطال وتخيلهم , اعبر عن كل شخصية بما يتفق وطابعها وهذا توفيق من الله , فقد وصلت الشخصيات للجميع لأنني اتقمصها تمام التقمص واكتب ما تنبض به طبيعتهم وما يتفق وواقعهم , الشخصيات الرفيعة المقام اعرف كيف اعبر عنها والشخصيات البسيطة اعرف كيف اعبر عنها , من يتابعني يعرف ذلك والحمدلله

 

اسأل الله المزيد من فضله فلولا توفيقه ما كتبت حرفا واحدا

 

 

السؤال الثاني :

 

 

كما هو ملاحظ أختي أن رواياتك ماشاء الله لها متابعات منذ أول بداية لك، ومعروف أيضا أن كل محب للكتابة قد تعترضه عقبات وقد ينتقده أحد أو يقدم له نصيحة وهذا الأمر لم يسلم منه كبار الكتاب لكن مع ذلك أكملوا مسيرتهم لعلمهم بأن النقد أو النصح ليس إساءة بقدر ماهو تحفيز لمعرفة موطن الخلل ومحاولة إصلاحه حتى ينمى الأسلوب ويغدو أفضل

ماذا تقول الأخت هبة نور حول هذه النقطة؟ وهل تتقبل النقد كوسيلة للرفع من كتاباتها؟

 

 

 

 

أما عن النقد القائم عن فهم وتعمق فأقبله وأرحب به , أما النقد عن عدم فهم ولا إدارك للمقاصد فأقولها وبعبارة صريحة لا أقبله , اذ كيف ينتقد من لا يدرك المغزى ولا المقصد من العمل !!!!هذا غير إنصاف ولا يجوز النقد عن عدم تعمق في العمل , تعرضت للنقد كثيرا جداااااااااااا , اغلب النقد الذي تعرضت له جاء ممن لا يدركون المقاصد لذا فلم ارحب به

حتى كيفين هذا الذي حاز اعجاب الجميع بفضل الله بعد انتهائه لم يسلم من النقد , حتى ان سين من الناس قدمت بلاغا الى الإدارة في كيفين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لان جملة لم تعجبها وقالت انها لا تتناسب مع المنتدى , ولكن جائت مديرة المنتدى لترد لكيفين اعتباره وقالت انه عمل جيد وحذفت فقط الجملة

 

 

 

إذن يا حبيبة فهناك اناس لا يحسنون حتى النقد , هناك اخرون ايضا قالوا عن كيفين ان به اشياء لاتناسب المنتدى ويقصدون بذلك حياة المسيحين واحتساء الخمور والقبلات وكذا , ردتت عليهم ردا واحدة وهو , كيف اعبر إذن عن المجتمع الألماني المسيحي , هل احضر المسيحين واجلسهم في المسجد يسبحون حتى يتناسب ذلك مع منتدانا !!!!!!!

 

 

كان يجب ان اعبر عن حياة الغرب بكل ما فيه من اشياء تنافي الإسلام وذلك لاعلنها للجميع صراحة ان الإسلام دين طهر وتذكية للنفس

 

 

ايضا عندما كنت اكتب مسلسل مراتي في السبعينات , وقد عُرف عن هذه الفترة خلع النساء للحجاب ولبس القصير والشائن والفاضح من الملابس , عرفت هذه الفترة باذهار الموسيقى والغناء والكرة وكل ما من شأنه تغييب العقول , فإذ بسين من الناس تظهر وتقول ناقدة للعمل , انتِ تثيرين الغرائز اكثر ما تقدمين فكرة , وهذه القولة قالتها بعد مشهد معين اطلقت فيه العنان لخيالها وتخيلت اشياء لم اكتبها هههه فكان رأيها هذا صادما ولم يتقبله الاخوات ورددن عليها ردودا تضاهي قسوة عبارتها الموجعة , فما كان منها إلا ان قالت لما تفعلن معي هكذا فأنا اردت تغير منكر ههه اين هو المنكر الذي تحدثت عنه هذه , حقا لا اعلم , والمشهد باختصار كان عن فتاة تراود شاب متدين عن نفسه وهيأت له نفسها وقال لها الشاب انتِ من دفعتيني لذلك وهي صرخت وقالت ( اعقل يا فلان ) وانهيت الحلقة على هذا الموقف , فابلطبع كل الاخوات اللواتي يعرفنني جيدا وانني لن اجعل البطل يزل في هذه الهوة العميقة كتبتن تعليقات موحدة وهي ( اكيد رمى نفسه من الشباك حتى لا يقع في معصية , واخريات قلن ( اكيد ضربها وهرب ونجى بنفسه ) أما الأخت المنتقدة فتخيلت انه وقع في المعصية وتخيلت ما دار بينه وبين الفتاة , إذن فما شأني انا في خيالها !!!!!!!!! هههه حقا أمر غريب جدا ونقد اغرب , تنتقد الناس عن خيالها هي , ولكن حقا عبارتها اثرت في نفسيتي جدا وقررت ألا اكمل العمل , ولكن الاخوات تدخلن وعلى رأسهم ماريا الحبيبة اعادها الله الينا سريعا , قالت لي هبة انتِ تكتبين هذه السلسلة لتصلين الى هدف معين فلا تجعلي عبارة كهذه توقفك عن مسيرتك , وان توقفتي فستعتقد هذه وغيرها انك بلا هدف , فلا تستسلمي , اكملي العمل ووصلي فكرتك واهدافك الى الجميع , الحمدلله ان رزقني صحبة اخوات يحببنني من القلب ويدفعنني للأمام بكل قوة , اللهم لك الحمد

 

فلو كنت استسلمت ورفعت الراية البيضاء امام كل من هاجمني لما تقدمت ( وكنتوا اترحمتوا من كيفين وعلاء ومطيعة وانتصار وبهيرة واشجان وكل الشخصيات اللي حبيتوها ) ههههه

 

 

 

اما بالنسبة للنقد القائم على إلمام كامل بالعمل فكما قولت سابقا هذا اقبله وبصدر رحب

 

 

بعد انتهاء عرض مسلسل أم فتحى والذي يتحدث عن علاقة الحماة بالكنة وقد حاز هذا العمل نجاحا كبيرا بفضل الله في المنتدى وايضا في كل المنتديات التي عرض بها وصفحات الفيس المختلفة , ولكن احدى المتابعات للمسلسل في صفحة الروايات الخاصة بي على الفيس قالت نهاية المسلسل لم تعجبني

 

 

رددت عليها قائلة ( رأيك على راسي من فوق , شرفتينا ) فما كان منها إلا اديتني اعجاب على ردي وردت قائلة , هبة نور تسلمي

 

 

ها هو نقد وها انا ذا تقبلته , هل كنت سأوبخها واقول لها لما لم تعجبك النهاية فقد اعجبت الجميع ! لا والله , فأنا لا احجر على رأي احد , ولكن ان تسبيني وتسبي اهدافي وتقوليلي هذا نقد وتقبليه , فلا وألف لا , هناك فرق بين النقد والإساءة

 

اعلم ان الكثيرات تعرضن للسباب( وليس النقد ), حتى الاخت الداعية الرائعة سارة بنت محمد , قرأت ردا صدمني لاحدى الاخوات واتهمتها انها تسيء الى احاديث الرسول !!!!!! ههه يا للعجب , ما قرأته هذا هدأ من روعي وقولت هناك من هن افضل مني ويتعرضون للسب والتشكيك في اهدافهم

 

 

 

 

هناك اخوات ايضا انتقد قلة تواجد المنتقبات في اعمالي , رغم انني انتوي ادخال المنتقبات واظهار فضلهن في مسلسل خلف هذه الجدران , ولكن هذا نقد مرحب به لان الأخوات يردن إعلاء قيمة النقاب في المجتمع من خلال اعمالي لانها بفضل الله تؤثر في الكثيرات , لا انسى الاخت التي قالت انها حرصت على قيام الليل بعدما قرأت عن الدكتورة عائشة وكيف هي متعلقة بقيام الليل والتهجد بين يدي الله في مسلسل كيفين , فاللهم لك الحمد

 

 

 

السؤال الثالث:

في رواياتك لاحظنا أكثر من لهجة، اللهجة الصعيدية، اللهجة الاسكندرانية، اللهجة المصرية العامة

فما سر تغير اللهجات في روايات هبة نور.

 

 

 

حبيبتي لا يوجد اسرار هههههههه احنا عندنا في مصر لهجات مختلفة , كل محافظة تقريبا لها لهجة خاصة بها وتعتز بها

وبما ان جزء من العمل يدور في الاسكندرية فكان يجب ان ينطق الابطال السكندريين باللهجة السكندرية , وإلا كان عبثا وغير مطابق للواقع , فتغيير اللهجات هي من الواقعية في اعمالي , فإذا كان جزء من العمل يدور في صعيد مصر فوجب الكلام باللهجة الصعيدية وهذا عين الواقعية ,

 

 

يعني بالاسكندراني كدة بنقولولك ايّوووووووووه بنقولولك ما فيش اسرار يا ابلة , احنا بنتكلموا في الواقع , تعالي نسقوكِ شيّ ع الكورنيش يا ابلة سندوسة هههههههه

 

 

وبالصعيدي بنجولك

 

يا سندس يا بتي , اسرار ايه عاد اللي عم تتكلمي عنيها ! احنا كلامنا كدي وعوايدنا كدي , كلام صاعيدي واعر يا ابوووووووي ههههههههههههه

 

تعالي عندينا في الصاعيد ونعملولك عزومة مليحة تليج بيكِ عاد , احنا نحب جعدة الناس المليحة اللي زييكِ ههههههه

 

 

 

القسم الثاني من السؤال : في مصر هل تعتبر هذه اللهجات تُميّز للشعب فهناك المتحدث الراقي وهناك المتحدث البيئي

كما ذكرت ذلك في بعض رواياتك وهل المتحدث البيئي يُنظر إليه بدونية أم كلهم سواسية في التعامل ؟

 

 

 

حقا اللهجات تميز سكان المحافظات , فعندما تستمعي الى اللهجة السكندرية تعرفي ان هذا الشخص ينتمي الى الاسكندرية وعندما تستمعي الى اللهجة القاهرية تعرفي ان هذا الشخص ينتمي الى القاهرة وهكذا

 

 

اما عن النظرة للناس فتختلف باختلاف الناظر هههه

 

 

هناك من يحتقرون الناس وهناك من تعاملون معهم بإريحية

 

 

ولكن يجب ان افرق ان من الناس من يبكلم بطريقة بيئية مع انه صاحب مال وثروة , فهنا المال يتكلم والمعاملة تكون على قدر الثروة

 

اقصد ان طريقة الكلام والتعامل معها لها معايير كثيرة وحسب المتعامل ودرجة دينه , فربما نجد انسان بسيط وكلامه بسيط ويحترمه الناظر اليه والمتعامل معه لان دينه الإسلامي يأمره ألا يحتقر احدا , لذا يا اختي فالأمر اكبر من ان اجيبك عليه لانه عالم وبشر وكل له معاييره الخاصة في التعامل

 

 

 

 

السؤال الرابع :

كما تعلمين أنني متابعة لرواياتك؛ لم أكن كذلك في البداية لكن كثرة تردد الأخوات على موضوعك أثارني بشدة فقلت أدخل وأقرأ

 

 

هذا شرف لي يا ابلة سندوسة , تاج وضعتيه على رأسي

 

وأعجبت بأسلوبك ، وفكاهيتك وسلاسة حديثك

 

جزاكِ الله خيرا , هذه شهادة اعتز بها من متابعة عزيزة على قلبي , سلمتي

 

 

وأكثر رواية أعجبتني أحداثها وقصتها هي قصة كيفين وضوء القمر فهل ستقدمين لنا مستقبلا رواية مُشابة لها ؟

 

 

ان شاء الله عندي فكرة مهمة جدا وسأتناولها بفضل الله , ولكن لم أقرر ستكون العمل القادم ام لا , اتمنى من الله ان تلقى نجاح كيفين وان يوفقني الله في توصيل هدفي بعونه وكرمه

السؤال الخامس :

تتميّز روايات هبة نور بالروح المصرية ، وببساطتها وطيبتها والواقع الموجود فيها مما لا تفهم بعض هذه الأحداث أخوات من غير مصر ، فهل تعتقدين أنك بروايتك تُمثلين الأفضل أم أنك تعرضين الواقع المُعاش فيها بطيبها وخبيثها لتوصيل فكرة ورسالة معينة ؟

 

 

 

 

هنا يجب ان افرق بين امرين

 

 

الأمر الأول

 

عندما اتحدث عن الأوضاع الإقتصادية وظروف الشاب والبطالة فأنا حقا اقصد المجتمع المصري , هنا الشاب ان لم يكن لهم اهل يدعمونهم سيكون مصيرهم المعاناة في البحث عن العمل سواء في مصر أو الخارج

 

 

الأمر الثاني

 

عندما اتحدث عن الخير والشر وعدم مراعاة الله وخراب الذمم واكل مال اليتيم والحقد والمكر والخبث فأنا اقصد عالم البشر بأسره , العالم كل العالم , فالله حرم شرب الخمر على المسلمين اجمعين , حرم الزنا , حرم اكل مال اليتيم , حرم السرقة حرم الرشوة , فعندما اتحدث عن هذه الامور فأنا لا اقصد المصريين ولكن اقصد المسلمين , الخبث والمكر وإيتاء المحرمات والتجرأ على المعاصي يوجد في العالم بأسره وليس في مصر وحدها كي اوجه حديثي للمصريين

 

فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز

 

 

– سورة المائدة 90-92

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ

 

 

 

 

 

اذن فالله سبحانه وتعالى لم يختص اهل بلدٍ معينة لو قوم بعينهم , ولكن جائت تعاليم الإسلام للجميع

 

لذا فأنا اوجه خطابي للجميع وارصد خطايا البشر كبشر وليس لتصنيف جنسيات , فلا يوجد شعب كامل يتصف بالطيبة او يتصف بالخبث , ولكن يوجد مؤمن طائع ويوجد عاصي متجرأ على الله

 

السؤال السادس :

أغلب الأماكن في رواية هبة نور شعبية تحتوي الدرج الكثير، والبنايات المرتفعة ، والبقالات الكثيرة فهل هذه الأماكن تعرض

المستوى المعيشي للشعب المصري وما هي طبقاته ؟

 

 

 

 

وهل الشعب المصري وحده هو من يتميز باختلاف الطبقات !

 

 

 

 

اجمل واشهر واكبر عواصم العالم بها الاحياء الفقيرة والاحياء الغنية والطبقات المختلفة

 

 

 

لندن عاصة الضباب , باريس مدينة النور , وغيرهم من مدن العالم الغربية والعربية بها طبقات مختلفة

 

 

 

فقد قال الله تعالى

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32)

 

 

السؤال السابع :

كيف تنظرين لقارئ روايتك ؟ هل جربت يوما الغوص في تفكيره؟ برؤية احداث روايتك وآرائه عنها ؟ وهل تعرفين انواع القراء ؟

 

افخر ولله الحمد ان جل متابعيني من اصحاب الفكر الراقي والعلم والتبصر , كما قولت في السابق ان اعمالي لها اهداف بفضل الله , فأنا لا اخاطب مسطحات الفكر وخاويات العقل , بل انا اخاطب بإعمالي ذوي العقول من الرجال والنساء , , اقول نعم بفضل الله لمست من خلال قارئاتي رقي وبراعة تفكير منقطعة النظير ماشاء الله لا قوة إلا بالله , نوعية القارئات الرفيعات المستوى هكذا حفزتني لبذل المزيد من العطاء , فوالله ثم والله لو وجدت متابعات لا عقول لهن او مسطحات الفكر لما بذلت كل ما ابذل من مجهود ولتوقفت عن الكتابة لانني لم اجد من يفهم عني مقاصدي , ولكن بفضل الله احاطني بكوكبة من اروع المتابعات واصبحت بوجودهن حولي اشعر بفخرٍ وعزة ورغبة في تحقيق المزيد , ماشاء الله لا قوة إلا بالله , هذا فضل الله وحده , اللهم لك الحمد ياربي في كل وقت وحين

واي نوع تفضلين ؟

 

هههه اظن اجابتي شافية

السؤال الثامن :

اي أكثر رواية من أعمالك احببتها ؟

 

 

 

اكثر رواية احببتها مع انها ليست افضل رواياتي هي رواية ( زوجتي والمفتاح )

 

 

وهذا لاسباب كثيرة , أولها انها تدور احداثها في القرن المنصرم (1900)

 

 

وهذا زمان عزة المرأة والنقاب والعفاف قبل ان يطول عقل المرأة عفن الفكر الغربي وتخلع نقابها وتكشف مفاتنها

 

 

 

والسبب الثاني هو ( عفيفة هانم ) ههههههه هذه الفتاة التي تنتمي الى ام تركية واب مصري , الفتاة المدللة والتي اضحكت الجميع بنوادرها ومقالبها لزوجها والتي تغيرت بفعل العودة إلى تعاليم الإسلام والعفاف

 

 

كم احببتها وعشقتها هذه الشخصية ههههه

 

والسبب الثالث انها هذه الرواية اول سلسلة الروايات الثلاث التي تحدثت فيها عن تحرر المرأة

وما هي نصائحك الموجهه لجمهورك وخاصة اللواتي من غير مصر ؟ كيف تعرفيهم على قراءة رواياتك ؟

 

ممممممم لا اجيد الترويج لرواياتي ههههه

 

 

انهكتني اسئلتكما يا حبيبات الوفاء والاخلاص وسندس واستبرق اهئ اهئ اهئئئئئئئ ههههههههه

 

عذرا للإطالة

 

: )

 

منورة، يا هبة من جديد في الاستضافة

بالنسبة للسؤال هذا :

 

]وهناك سؤال آخر خاص بنوعية الكتب التي اقرأها وهو ايضا خاص بالأخت الوفاء والإخلاص ( ولا انا غلطانة يا اختي ) ؟ ههههه[/b]

 

 

هذا السؤال بالذات سؤال مشترك بيننا نحن الاثنتين : )

أما عن تشارلز ديكينز فنعم له روايات مترجمة للعربية منها قصة بين مدينتين .

 

 

ربنا يديكو الصحة يا ابلة المشرفة ههههههه

 

احب التعاون المثمر هههههه

[هبة عبد العظيم نور 2042]

اخواتي الحبيبات لي عودة لتكملة ترحيبي بكن ان شاء الله

 

عذرا لضيق الوقت , يادوب اقوم لصلاة العصر وتكملة كتابة حلقات المسلسل

 

كلكو حبيباتي وكلكو نورتوني والله

[ساره أم حمزه 1040]

اجابات اعجبتنى

جزاك الله خيرا هبه بارك الله فيك

[سُندس واستبرق 4685]

جميل جميل جميل : )

 

ما تستعجلي بالاجابات على مهلك وفقراتنا كثيرة بحمدلله ^__^

 

 

السؤال الأول :

بما أن هبة نور تُخاطب المسلمين أجمع لم َ لا تتخذ اللغة العربية مقصدًا لها ؟

 

السؤال الثاني :

 

بالنسبة لسعد زغلول وقاسم آمين فنعم هم من ناشري الفكر الغربي وتحرير المرأة في البلاد العربية وأخصّها مصر

لكن قيل مؤخرًا وقد أصدر كتابًا أن قاسم آمين ندم على نشر هذه الأفكار بعدما رأى نتائجها السلبية على المجتمع

وقيل أيضًا أن نجيب محفوظ كذلك فما رأيك ؟

 

السؤال الثالث :

 

هل شرط أن يكون النقد لروايات هبة نور عن أحداث روايتها فهناك انتقادات كثيرة وغير موجهة للأحداث أو سيرورة القصة ؟ فما رأيك ؟

 

السؤال الرابع :

بالنسبة لهذا السؤال أشعر انه غير واضح أو ان فكرته لم تصل

][/b]

 

وما هي نصائحك الموجهه لجمهورك وخاصة اللواتي من غير مصر ؟ كيف تعرفيهم على قراءة رواياتك ؟

 

اللهجة المصرية صعبة الفهم على أخوات من غير مصر كالمغرب أو فلسطين أو السعودية قد تكون بعض الأخوات ملمات بهذه اللهجة والبعض الآخر غير ملم فكيف توجهين القارئ لقراءة رواياتك ؟

 

قد اكون افهم معاني الكلمات ولكنني ايضًا قد لا أفهم المغزى من ورائها فماذا تقولين في ذلك ؟

 

 

 

 

السؤال الخامس :

 

 

بالنسبة للغة البيئية ها تتحدثين بها على أرض الواقع مع من هم حولك ؟

وإذا رأيت أولادك يتحدثون بها لا تُمانعيهم ؟

[سُندس واستبرق 4685]

تنبيه للأخوات المتابعات للأستضافة + روايات الحبيبة هبة نور

الرجاء منكن الرد على الاستفتاء الموضوع حسب طلب الحبيبة هبة نور حتى تستفيد من آرائكن .

[سُندس واستبرق 4685]

إلى أن تأتي الحبيبة هبة نور على باقي الأسئلة

ننتقل مع فقرتنا الثالثة وهي من أية رواية اقتطفت ؟ ةللتي تعرف أولا لها جائزة رمزية : )

 

 

المقطع الأول :

 

 

من أية رواية أخذ هذا المقطع ؟

 

وسؤال :

 

برأيك أين تكمن جماليات روايات هبة نور :

 

- بقصتها وأحداثها ومجرياتها .

- بشخصياتها وفكاهياتها .

- هدف رواياتها عامة .

[ساره أم حمزه 1040]

المقطع من ام فتحى

مش متاكده طبعا

 

برأيك أين تكمن جماليات روايات هبة نور :

 

- بقصتها وأحداثها ومجرياتها .

- بشخصياتها وفكاهياتها .

- هدف رواياتها عامة .

 

انا بختار كل الاجابات

بس برتبهم هدف رواياتها عامة

بقصتها واحداثها ومجرباتها

بشخصياتها وفكاهيتها

[ساره أم حمزه 1040]

تم التصويت الحمد لله

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

المقطع هو من رواية ( مراتى فى السبعينات) ^ ^

 

برأيك أين تكمن جماليات روايات هبة نور :

 

- بقصتها وأحداثها ومجرياتها .

- بشخصياتها وفكاهياتها .

- هدف رواياتها عامة .

 

أظن أن الثلاثة يكملون بعض ويظهرون جمال الرواية،فالرواية تكون جميلة إذا كان لها هدف،

ولكن إن لم تكن الشخصيات والأحداث جيدة ومعبرة لن يصل الهدف المطلوب بالصورة المنشودة.

[روضة الجنه 21]

المقطع من رواية مراتي في السبعينات

كما قالت الحبيبة محبة صحبة الأخيار

بس أنا عرفت الإجابة قبل قراءة التعليق .. من مجهودي الشخصي بفضل الله ^ ^

ودي كانت أول رواية أقرأها لكاتبتنا الحبيبة هبة : )

 

بالنسبة لي تكمن جماليات روايات هبة نور بالحس الديني في الرواية

لذلك أحب رواية إلي قلبي هي أنا وكيفين وضوء القمر ^^ (لكن كل رواية ليها عندي مكانة خاصة)

وبالتالي إجابتي هدف الروايات عامة

ولا شك أن للأحداث أهمية كبيرة فلو لم تكن الأحداث شيقة لما انجذب الكثيرون للرواية .. أحيانا بقرأ رواية أو كتاب ولا أتمها

 

سأعود لقراءة إجابات هبة الحبيبة إن شاء الله

أحببت أن أشارك وأجيب عن الأسئلة ولي عودة إن شاء الله

 

جزاكن الله خيرا : )

[هدوء الفجر 222]

اجابات اكثر من راائعة ، اعجبتني جدا ووضعت الكثير من النقاط على الحروف ما شاء الله

 

المقطع من ( مراتي في السبعينات )

كان نفسي اجاوب الاول هههههههه

بالهنا والشفا يا (محبة صحبة الاخيار)

 

اما اجابة السؤال ففعلا كلهم موجودين وبيكملوا بعض ما شاء الله

 

واعتقد زيادة على ال 3 خيارات هي نقطة مهمة جدا تجمل جميع الروايات ما شاء الله وبستشعرها في كل كتاباتها

 

هي يقينها التام بأنها لا ولن ولم تكتب حرفا واحدا الا بعون وتوفيق من الله وحده وانها مجرد اداة ،، وان كل ما تكتبه في سبيل الدفاع عن الدين

 

فبصراحة النقطة دي اعتقد ان لها اثر كبييير في روعة الرواية

تم تعديل 17 مارس, 2015 بواسطة هدوء الفجر

[سُندس واستبرق 4685]

المقطع من ام فتحى

مش متاكده طبعا

 

برأيك أين تكمن جماليات روايات هبة نور :

 

- بقصتها وأحداثها ومجرياتها .

- بشخصياتها وفكاهياتها .

- هدف رواياتها عامة .

 

انا بختار كل الاجابات

بس برتبهم هدف رواياتها عامة

بقصتها واحداثها ومجرباتها

بشخصياتها وفكاهيتها

 

هذه المرة لم تكن من نصيبك : )

المقطع مأخوذ من رواية مراتي في السبعينات .

 

تم التصويت الحمد لله

 

ربي يبارك فيك سارة وجزاك خيرًا ()

 

المقطع هو من رواية ( مراتى فى السبعينات) ^ ^

 

برأيك أين تكمن جماليات روايات هبة نور :

 

- بقصتها وأحداثها ومجرياتها .

- بشخصياتها وفكاهياتها .

- هدف رواياتها عامة .

 

أظن أن الثلاثة يكملون بعض ويظهرون جمال الرواية،فالرواية تكون جميلة إذا كان لها هدف،

ولكن إن لم تكن الشخصيات والأحداث جيدة ومعبرة لن يصل الهدف المطلوب بالصورة المنشودة.

 

صحيح ، المقطع مأخوذ من رواية مراتي في السبعينات : )

مبارك عليك

[سُندس واستبرق 4685]

المقطع من رواية مراتي في السبعينات

كما قالت الحبيبة محبة صحبة الأخيار

بس أنا عرفت الإجابة قبل قراءة التعليق .. من مجهودي الشخصي بفضل الله ^ ^

ودي كانت أول رواية أقرأها لكاتبتنا الحبيبة هبة : )

 

بالنسبة لي تكمن جماليات روايات هبة نور بالحس الديني في الرواية

لذلك أحب رواية إلي قلبي هي أنا وكيفين وضوء القمر ^^ (لكن كل رواية ليها عندي مكانة خاصة)

وبالتالي إجابتي هدف الروايات عامة

ولا شك أن للأحداث أهمية كبيرة فلو لم تكن الأحداث شيقة لما انجذب الكثيرون للرواية .. أحيانا بقرأ رواية أو كتاب ولا أتمها

 

سأعود لقراءة إجابات هبة الحبيبة إن شاء الله

أحببت أن أشارك وأجيب عن الأسئلة ولي عودة إن شاء الله

 

جزاكن الله خيرا : )

 

اجابة جميلة منك وذات فهم مُرتب : )

نعم صحيح المقطع مأخوذ من راية مراتي في السبعينات وقد سبقتك بها محبة صحبة الأخيار )

 

اجابات اكثر من راائعة ، اعجبتني جدا ووضعت الكثير من النقاط على الحروف ما شاء الله

 

المقطع من ( مراتي في السبعينات )

كان نفسي اجاوب الاول هههههههه

بالهنا والشفا يا (محبة صحبة الاخيار)

 

اما اجابة السؤال ففعلا كلهم موجودين وبيكملوا بعض ما شاء الله

 

واعتقد زيادة على ال 3 خيارات هي نقطة مهمة جدا تجمل جميع الروايات ما شاء الله وبستشعرها في كل كتاباتها

 

هي يقينها التام بأنها لا ولن ولم تكتب حرفا واحدا الا بعون وتوفيق من الله وحده وانها مجرد اداة ،، وان كل ما تكتبه في سبيل الدفاع عن الدين

 

فبصراحة النقطة دي اعتقد ان لها اثر كبييير في روعة الرواية

 

^^

 

المرات القادمة أكثر بإذن الله ()

[سُندس واستبرق 4685]

 

من أي رواية أخذ هذا المقطع ؟

 

السؤال الثاني :

 

هل ترين أن تفاصيل الأحداث في روايات هبة نور :

 

- كثيرة جدًا وأحيانا مملة .

- جميلة وتودين اضافة عليها .

- عادية كأية رواية .

[روضة الجنه 21]

أعتقد المقطع ده من نشرة أخبار المتجوزين

والله أعلم

[روضة الجنه 21]

السؤال الثاني

من عجلتي لأجيب سريعا علي السؤال الأول لم أر السؤال الثاني ^^

تفاصيل الأحداث كثيرة ولكنها جميلة وليست مملة

لدرجة أنني أصبحت لا أقتنع كثيرا بالروايات القصيرة : )

 

وأكثر رواية بها أحداث .. خلف هذه الجدران ..

ماشاء الله أحداث كثيرة وشخصيات كثييرة

أعتقد أن هذا بطبيعة الرواية

أحيانا كنت بتوه في الرواية _علي غير المعتاد_ لكن الدنيا بتبقي تمام بعد كده ^ ^

كمان دول أربعة أجزاء ماشاء الله

 

وفقك الله هبة الحبيبة لإتمامها إن شاء الله : )

[هبة عبد العظيم نور 2042]

جميل جميل جميل : )

 

انتِ الأجمل يا أبلة , زادك الله جمالا ههههه

ما تستعجلي بالاجابات على مهلك وفقراتنا كثيرة بحمدلله ^__^

ادينا قاعدين يا أبلة , ورانا ايه ! هههههههه

السؤال الأول :

بما أن هبة نور تُخاطب المسلمين أجمع لم َ لا تتخذ اللغة العربية مقصدًا لها ؟

 

 

 

سأجيبك عن ذلك بقولي , أن نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صل الله عليه وسلم أرسل للبشرية كافة بعربها وعجمها ومع ذلك أرسل بلسان عربي مبين , هناك الآن المسلمون الهنود والمسلمون اليابانيون والمسلمون الإنجليز والفرنسيون والإيطاليون والصينيون وغيرهم من العجم في مشارق الأرض ومغاربها , ومع ذلك ومع مخاطبة القرآن لكل هؤلاء البشر باختلاف ألسنتهم وأعراقهم فقد نزل القرآن بالعربية مخاطبا البشرية

 

 

 

وانا اقول ان رواياتي تتحدث عن كل اخطاء البشر وصوابهم ومرجعيتي إسلامية واتخذت عاميتي المصرية وسيلة للتعبير في اغلب اعمالي وهذا ما يروق لي ككاتبة

 

سأقولها وللمرة الأخيرة حتى نغلق الكلام في ذلك مرة اخرى , انا اكتب ما اتخيله , فإن وجدت خيالي وجهني لعالم من البشر يتحدث كل منهم بلهجته سواءا مصرية أو غيرها فأنا اكتب بطريقة ابطالي وكيفية تحدثهم التي اتخيلها , وإن وجدت ابطالي ينطقون العربية نطق بها قلمي وتعبيراتي ( خيالي هو من يوجهنني )

 

وانا عن نفسي احب عاميتي المصرية سواء القاهرية او الشعبية أو الصعيدية أو غيرها ( اعشق مصر ولهجاتها المختلفة يا نااااااااس , مصرية حتى النخاع ) هههههه

السؤال الثاني :

بالنسبة لسعد زغلول وقاسم آمين فنعم هم من ناشري الفكر الغربي وتحرير المرأة في البلاد العربية وأخصّها مصر

لكن قيل مؤخرًا وقد أصدر كتابًا أن قاسم آمين ندم على نشر هذه الأفكار بعدما رأى نتائجها السلبية على المجتمع

 

وقيل أيضًا أن نجيب محفوظ كذلك فما رأيك ؟

 

 

 

 

 

 

 

عجبا ! يشعرون بالندم بعد ان يشعلون الأرض بالفتن ! خروج المرأة سافرة الوجه وحاسرة الرأس لم يجر على المجتمعات العربية غير الوبال , ليس في مصر فقط , هذه الدعوات الماجنة اثرت في كثير من البلدان العربية , حتى الآن في بعض دول الخليج تطالب المرأة بخلع النقاب والخروج كما يحلوا لها دونما قيد , هناك الكثيرات ممن ينتمون لدول الخليج ويرتدين النقاب يخلعنه عندما يركبن الطائرات التي تحملهن لعواصم العالم المختلفة , بل ويبارون الغربيات في ملابسهم العارية , لانهم يرون في النقاب تقيد لحرياتهم , كل ذلك جلبته لنا دعوات التحرير الماجنة , اضروا المجتمعات الإسلامية العربية ايما ضرر وحسبنا الله ونعم الوكيل

أما عن قاسم أمين وغيره , يندمون أو لا يندمون فقد افضوا إلى ما قدموا وحسابهم على الله الذي لا يظلم عنده احد

السؤال الثالث :

هل شرط أن يكون النقد لروايات هبة نور عن أحداث روايتها فهناك انتقادات كثيرة وغير موجهة للأحداث أو سيرورة القصة ؟ فما رأيك ؟

 

 

 

ممممممم انتقادات غير موجههة إلى الأحداث أو صيرورة القصة ! إذن للون فستاني وأنا اكتب ؟ أو ربما لتصفيفة شعري ؟ ههه حتى هذه الأشياء لا اقبل ان ينتقدها احد ( بهزر يا ابلة ) ههه

 

قولتها وسأقولها مرة اخرى وبعبارة صريحة ايضا , لا اقبل النقد ممن لا يفهم المقاصد ولم يتابع العمل , فمن يدخل ذات مرة وتستوقفه عبارة او مشهد ويجهل لما قيلت أو عن اي شيء يعبر ذلك المشهد ثم ينتقد فلا مرحبا بنقده , مرة اخرى ( لا مرحبا بنقده ) تحدثت باستفاضة عن موضوع النقد وما اقبله وما لا اقبله , وفرقت بينه وبين الإساءة , واعتقد اني اوضحت كل شيء في اجابتي السابقة فلا داعي لتكرار نفس السؤال لأن اجابتي ستكون مكررة

وللمفارقة الغريبة اني رأيت هنا من الأخوات من يوصونني بالحلم والتحلم وان اضحك واقبل الإهانة بصدر رحب , ولا ارد , فإذ بي أراهم عندما يتعرضون للنقد او بمعنى ادق للإساءة على صفحات الفيس يتحولن إلى وحوش ضارية ويفترسن من تقترب من بروجهن المحصنة هههه عجبا ثم عجبا واي عجب , اين الحلم والتحلم الذي اوصيتموني به من قبل يا عباد الله !!!!!!! حمل حقيبته ورحل إلى أرض اللاعودة !!!!!!!!!!

 

تمت اجابتي عن السؤال ( تمتتتتتتت ) ههههه

 

 

السؤال الرابع :

بالنسبة لهذا السؤال أشعر انه غير واضح أو ان فكرته لم تصل

][/b]

وما هي نصائحك الموجهه لجمهورك وخاصة اللواتي من غير مصر ؟ كيف تعرفيهم على قراءة رواياتك ؟

 

اللهجة المصرية صعبة الفهم على أخوات من غير مصر كالمغرب أو فلسطين أو السعودية قد تكون بعض الأخوات ملمات بهذه اللهجة والبعض الآخر غير ملم فكيف توجهين القارئ لقراءة رواياتك ؟

قد اكون افهم معاني الكلمات ولكنني ايضًا قد لا أفهم المغزى من ورائها فماذا تقولين في ذلك ؟

 

 

هههه سهل اوي يا ابلة ارد ع السؤال ده , بعض الاخوات العربيات يصادفن كلمات غير مفهومة ويرونها لأول وهلة , فما يكون منهن إلا ان يكتبوا الكلمة ويسألن عن معناها , اتذكر ذات مرة الاخت الحبيية أم المنذر سألت عن معنى كلمة ( غويشة ) ردت عليها الاخوات قائلات معناها قطعة ذهبية كالإسورة , سألت اخت اخرى وهي الحبيبة فاتن عن معنى السفندي والسحلب , رددنا عليها الاخوات بالصور ههههه السفندي باللهجة السكندرية هو الماندرين أو اليوستفندي يعني هههه والسحلب هو مشروب شتوي نصنعه من الحليب ونزينه بالمكسرات , وهكذا حبيبتي

رغم اني اعتقد ان السياق واضح وفقط الإستشكال يقع في بعض الكلمات , فمتابعاتي من العرب كثيرات بفضل الله ولم يجدن صعوبة في فهم الروايات والتفاعل معها بفضل الله ومنته

 

 

 

 

السؤال الخامس :

 

 

بالنسبة للغة البيئية ها تتحدثين بها على أرض الواقع مع من هم حولك ؟

 

 

 

تقصدين اللهجة الشعبية إذن , حسنا هيا نفندها ونفند مصطلحاتها التي تثير الإستياء

 

 

 

كلمة نسوان التي يستخدمها الطبقة الشعبية عندنا , هي نفسها كلمة نسوان التي يستخدمونها في لبنان ( أليست هي ) !!!!!

 

 

 

كلمة مرة التي تستخدمها الطبقة الشعبية , هي نفس كلمة مرة التي يستخدمونها في الخليج ( وين الأكل يا مرة ) هههه اسمعها على قناة فتافيت ههه

 

كلمة ولية هي المؤنث من كلمة ولي , ومعناها من يتولى الأمور , وموجودة في المعجم لمن اراد الإطلاع , إذن فهي كلمة عادية جداااااا لا غضاضة فيها

 

 

 

كلمة يامّا التي تستخدمها الطبقة الشعبية ألا تتشابه مع كلمة يومّا الخليجية ! اعتقد الشبه كبيررر

كلمة ابويا التي يستخدمها الرجال في مصر سواء ينتمون الى طبقة شعبية أو لانهم يجدون استنكارا لكلمة بابا ( فهم يرون انها تخص الصغار ) هههه ألا ترين معي انها تتشابه مع كلمة اُبوي في الخليج !

 

 

 

كلمة قلب أمك

ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام أمك ثم أمك ثم أمك !

اعندما يسبقها نداء حاني من الأم وتقول يا قلب أمك أتكون عارا وغير لائقة ! (تأملتها فوجدتها جميلة بحق ) سأقولها لولدي إن رزقت به ( ولدي يا قلب أمك ) ياااااااااه جميل , رزقني الله الذرية الصالحة أنا وكل المحرومات آمين

 

 

ألا تتشابه هذه مع نداء الخليجية لولدها على سبيل المثال ( يا بعد جلبي )

 

انها ثقافات الشعوب وما أجملها من ثقافات تعبر عن الحنو واللين في التعامل

 

 

كلمة استبينا , يعني اتفقنا , يستخدمها اهل الاسكندرية او بعضهم بمعنى اتفقنا , وهي كلمة ايطالية الأصل

 

 

 

اي ان الطبقة الشعبية عندنا تستمد كلامها من ثقافات عربية وغربية مختلفة , شعب منفتح على ثقافات العالم

نرى كثيرا من الكلمات الخاصة بالدول العربية والتي تكون مستهجنة عندنا ونعتبرها عيبا كبيرا في مجتماعتنا المصرية ومع ذلك لا نذدريها بل نعتبرها ثقافة شعوب , وكل شعب يعبر بالطريقة التي ارادها طالما لم يخالف بكلماته شرعا ولا سنة , فنحن نحتكم اليهم

 

 

وهذه هدية مني احضرتها من موسوعة ويكيبيديا خاصة بالمصطلحات السكندرية واصلها

تحيا الى كل حبيباتي السكندريات في المنتدى , ( ايّووووووووه وربنا المعبود بنحبوكو يا جدعان هههههه

 

 

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 

 

تأثرت اللهجة الإسكندرانية بوجود الأجانب في مصر لأن معظم الأجانب وخاصة اليونانيين كانوا يفضلون البقاء بالإسكندرية لقرب مناخها من مناخ أوروبا.

 

• كولة) ويقصد بها ياقة القميص.
  
• (منفيستو) ويقصد بها الكتيبات الصغيرة جداً التي يستخدمها التلاميذ، وأصلها إيطالي.
  
• (جومة) والمقصود بها الممحاة (الأستيكة) وأصلها إيطالي.
  
• (مستيكة) والمقصود بها اللبان أو العلك، وأصلها إيطالي.
  
• (كيسة) والمقصود بها الشنطة التي تحمل بها الأطعمة أو المشتريات (يؤنثون الكيــس).
  
• (أّّّّيّووووه) والتي تستخدم للتعجب والدهشة وأصلها غير معروف حتى الآن.
  
• (صحن) ويسمى بالعامية المصرية (طبق).
  
• (فلافل) وهو الاسم المستخدم في الشام لأكلة شعبية معروفة باسم (الطعمية) في القاهرة.
  
• (رَشّائـة) أو الرشّاقة، ويقصد بها حامل الأطباق بالمطبخ (المطبقية).
  
• (أطّات) وهي التسمية السكندرية للسوالف.
  
• (مشروع) نوع من أنواع وسائل المواصلات ويسمى أيضا ميكروباص.
  
• (شَطّ) شاطئ.
  
• (أني) أنا.
  
• (طيّاري) بسرعة.
  
• (ع البحر) المقصود بها على الكورنيش.
  
• (تاكس)المقصود تاكسى.
  
• (يا ولا) نداء مقصود يا ولد.
  
• (شى)المقصود به مشروب الشاى.
  
• (جني) المقصود بها الجنيه المصري.
  
• (الإمة) المقصود بها ناصية الشارع.
  

§الأفعال[عدل]

 

توضع فتحة في معظم الأفعال الماضية في اللهجة السكندرية (وهي في ذلك أقرب إلى العربية

الفصحى) فمثلا: كلمة "طَلَع" أي صعد... تنطق بالعامية المصرية "طِلِع" بكسر أول وثاني حرف أما باللهجة السكندرية فيقال "طَلَع" بفتح الحرفين الأول والثاني وبالمثل : نَزَل، شَرَب، أَكَل

أمثلة لبعض الأفعال السكندرية:

• (مِشَى) بمعنى غادر تنطق مِشا.
  
• (شَبَط) بمعنى تمسك تنطق شَبط.
  
• (بنحبوه) أى نحبه.
  
• (نحطوه) نضعه في مكان.
  
• ( نولّع النّور) إنارة النور.
  
• (نِعمِلو) سنعمل.
  
• (نِاكلو) سنأكل.
  
• (نِشربو) سنشرب.
  
• (نسُكّ) نقفل مثل: (سُكّ ع شي) أي لا تفعل الشاي.
  
• (حنروح) سنذهب.
  
• (والمرسي أبو العباس) قسم يستخدمه أهل الإسكندرية، ويعود أصله إلى الامام المرسي أبو العباس والموجود له ضريح ومسجد في المدينة.
  

§العملة[عدل]

 

ينطق

الجنيه (العملة المصرية الرئيسية) في الإسكندرية (جِنِي) وهو الأقرب للتسمية البريطانية الأصلية.

أما عن الوحدة الصغرى من العملة المصرية القرش (1/100 من الجنيه) تسمى لديهم قرش صاغ ومنها نحتت كلمة "إرساغ"، أما كلمة القرش وحدها فكان يقصد بها نصف القرش (التعريفة)، مما جعل الإصدارات الأولى من فئتي الربع والنصف جنيه يكتب عليها 25 و 50 "قرش صـاغ" لمنع الالتب

 

 

 

أما عن طريقة حديثي فأنا اتحدث طبقا لثاقفتي , وتخلف احاديثي مع الناس باختلاف درجاتهم ومنزلتهم من قلبي , فالحبيبات القريبات الى نفسي اتحدث معهم على سجيتي من مزاح مباح وغيره , ( اسلوب بهيرة بالظبط ) ههههه اما غيرهم فأنا اتحفظ معهن بالطبع , ولكن طريقتي في الحديث هي على الطريقة القاهرية العادية , ( لانني باختصار من القاهرة اساسا) هههه فكما يتحدثون من حولك تتحدثين , وانا من اسرة لا تطلع على الثقافات العربية لذا لا نستخدم مصطلحات مثل نسوان او مرة او غيرها من مصطلحات اخواننا العرب اللطيفة هههه

 

كما انني استخدم اللغة الإنجليزية مع من يجيدها مثلي بفضل الله ( فقد قومت بتدريس اللغة الإنجليزية على مدار عشر سنوات تقريبا ) ولكن لا احب ان اتباهى بها واذكرها في غير مواطنها , حتى عندما طلبت مني الحبيات عمل دورة لتعليم اللغة الإنجليزية , تعجبت الاخت الحبيبة خزامى وردت ردا اضحكني وحتى الآن يضحكني كلما تذكرته ههههه قالت انتو متأكدين ان هبة نور هتديكو دورة في اللغة الإنجليزية ولا دورة في قلب امك وعين أمك هههههههه اضحك الله سنها الحبيبة

 

الشاهد من ذلك اني لا اعتمد طريقة واحدة في كلامي , فمع زوجي مثلا اتحدث بعض الجمل والكلمات الانجليزية وهذا لانه يجيدها ايضا بفضل الله

 

 

ومن هنا احيي كل الشعب المصري بكل فئاته المستوعب لكافة ثقافات العالم بأسره

 

 

 

وإذا رأيت أولادك يتحدثون بها لا تُمانعيهم ؟

 

ههه كما ذكرت هي ليست سبابا أو شتائم حتى امنع اولادي عنها , إن قالوا نسوان سأقول لهم تشبهتم بأحبابنا في لبنان وإن قالوا ( مرة ) سأقول تشبهتم بأهل الخليج مثار المفخرة ههه

 

عن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " :

" ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذئ " رواه الترمذي والحاكم

 

 

إن قدر لي الله ورزقني بأولاد سأعلمهم ذلك الحديث إن شاء الله

سأعلمهم كيف يحترموني ويحترموا اباهم ويحترموا كل الناس من حولهم ويستوعبوا كل ثقافات الأمم وسأطلعهم عليها

 

 

وفقنا الله لما يحب ويرضى

 

 

تمت الإجابات , (ارحميني يا ابلة سندس ) ههههههههه

 

 

 

[هدوء الفجر 222]

الاجابة نشرة اخبار المتجوزين

 

تفاصيل الاحداث في الروايات لا اراها مملة لكنها جميلة وشيقة وبها تجديد وتطور واثارة

 

ومن وجهة نظري ارى انها تدل على الدقة الكبيرة في الكتابة وتسلسل الاحداث

[هبة عبد العظيم نور 2042]

 

من أي رواية أخذ هذا المقطع ؟

 

السؤال الثاني :

 

هل ترين أن تفاصيل الأحداث في روايات هبة نور :

 

- كثيرة جدًا وأحيانا مملة .

- جميلة وتودين اضافة عليها .

- عادية كأية رواية .

 

 

 

اسجل اعترااااااااااااضي

 

المقطع مش من رواية يا ابلة سندوسة الننوسة ههههه

 

ده برنامج كوميدي اسمه نشرة اخبار المتجوزين

 

يعني مالوش اي علاقة بالروايات

 

يعني من فضلك استبدليه بمقطع من رواية وياريت يكون مقطع مؤثر وليس عابر

 

ولكِ مني جزيل الشكر يا حبيبة

[هبة عبد العظيم نور 2042]

بالمناسبة وقعت في خطأ لم انتبه له

 

كلمة تزكية النفس , اخطأت لاني اكتب متعجلة , كتبتها بالذال , لا بل هي تزكية النفس واعلمها جيدا الحمدلله ولكنها العجلة

 

ايضا كلمة كتاب مضطهدون , وليس مضطهدين كما كتبتها انا

 

ربما يكون هناك اخطاء اخرى فأن ادركتها رجعت إن شاء الله

 

سامحك الله ايتها العجلة

[ساره أم حمزه 1040]

انا كنت هاقول زيكم نشرة اخبار المتجوزين بس طالما سبقتونى هاقول مختلف هههه

 

من موضوع ازواج واو

 

السؤال الثاني :

 

هل ترين أن تفاصيل الأحداث في روايات هبة نور :

 

- كثيرة جدًا وأحيانا مملة .

- جميلة وتودين اضافة عليها .

- عادية كأية رواية .

 

 

- كثيرة جدًا وأحيانا مملة . لكن ليست مملة لكن فى بعض المقاطع بكون انا متضايقه من اللى بيحصل فعوزه يخلص بسرعه

 

انا بصراحه عن نفسى انا بحب روايات هبه بالعاميه المصريه كتييييير

[ساره أم حمزه 1040]

بالنسبه للكلمات الشعبيه او كده ايوة فى ناس من الاحياء الراقيه او الاحياء العاديه مش بيحبوا انهم يتكلموا بيها او اولادهم يتكلموا بيها

[سُندس واستبرق 4685]

أعتقد المقطع ده من نشرة أخبار المتجوزين

والله أعلم

 

 

صحيح ، وكنت سباقة بها اليوم يا روضة : )

مُبارك لك ِ

السؤال الثاني

من عجلتي لأجيب سريعا علي السؤال الأول لم أر السؤال الثاني ^^

تفاصيل الأحداث كثيرة ولكنها جميلة وليست مملة

لدرجة أنني أصبحت لا أقتنع كثيرا بالروايات القصيرة : )

 

وأكثر رواية بها أحداث .. خلف هذه الجدران ..

ماشاء الله أحداث كثيرة وشخصيات كثييرة

أعتقد أن هذا بطبيعة الرواية

أحيانا كنت بتوه في الرواية _علي غير المعتاد_ لكن الدنيا بتبقي تمام بعد كده ^ ^

كمان دول أربعة أجزاء ماشاء الله

 

وفقك الله هبة الحبيبة لإتمامها إن شاء الله : )

 

 

جميل ، في القراءة أيضًا للناس أذواق سبحان الله

ربي يبارك فيك ويجزاك خير )

 

الاجابة نشرة اخبار المتجوزين

 

تفاصيل الاحداث في الروايات لا اراها مملة لكنها جميلة وشيقة وبها تجديد وتطور واثارة

 

ومن وجهة نظري ارى انها تدل على الدقة الكبيرة في الكتابة وتسلسل الاحداث

 

 

صحيح نشرة المتزوجين وقد سبقتك ِ بها روضة

دائما متأخرة ^__^

 

صدقت كثرة التفاصيل تُعبر عن دقة ملاحظة الكاتب لأنواع الشخصيات المختلفة

لكن الكاتب يُجبر أحيانا على تقليل بعض التفاصيل ومثل ما قالت هبة نور على حسب الرواية : )

بارك الله فيك ِ هدوء الحبية وجزاك خيرًأ ()

[سُندس واستبرق 4685]

@هبةنور

 

 

: )

 

وهل الاستضافة تحصل كل يوم حتى أرحمك فيها : )

هذا بُعدك ^^ ، بدي أشفي غليلي : )

 

جميل اضافتك للهجة الاسكندرانية من ويكيبديا ما شاء الله لك سعة اطلاع واعجبتني

 

 

 

 

][/b]

 

اسجل اعترااااااااااااضي

 

المقطع مش من رواية يا ابلة سندوسة الننوسة ههههه

 

ده برنامج كوميدي اسمه نشرة اخبار المتجوزين

 

يعني مالوش اي علاقة بالروايات

 

يعني من فضلك استبدليه بمقطع من رواية وياريت يكون مقطع مؤثر وليس عابر

 

ولكِ مني جزيل الشكر يا حبيبة

 

 

 

اعتراضك مرفووووض : )

تقريبًا كل اعمالك تحولت لروايات اللهم بارك بتعدد شخصياتها وصفحاتها وأيضًا أحداثها

وما شاء الله كل رواية فيها أكثر 60 صفحة من أين أجلب المقاطع المؤثرة ! :blink:

 

وأنت من أهل الجزاء يا حبيبة ونورّرتِ الاستضافة : )

 

 

 

حاليًا ليس عندي أي سؤال حول اجاباتك السابقة وانتظر شريكتي لعل عندها ما يفيض القلم به : )

 

وسنتابع فقراتنا مع الأخوات ان شاء الله فـ كوني بالقرب ()