أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 نوفمبر, 2017 (معدل) المثل : أسمع كلامك اصدقك , اشوف أمورك استعجب مرادف: اشوف أى أرى تفسير: يقال عن كل من يناقض فعله قوله وما أكثره فى أيامنا هذه .... لا يستحى أحدهم من تلبيس كلامه الصدق والحق والشرف والضمير تعرض لأفعاله تبقى هتخبط دماغك فى الحيط منه ومن عمايله اللهم ارزقنا الإخلاص فى النية والقول والعمل ولا تجعل لأنفسنا فى أعمالنا نصيب وإلى مثل آخر بإذن الله تم تعديل 27 نوفمبر, 2017 بواسطة أم يُمنى 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حياء أنثى 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 نوفمبر, 2017 (معدل) بارك الل ه فيكي وجعل ه في ميزان حسناتك يارب تم تعديل 27 نوفمبر, 2017 بواسطة نور الرحمن ^_^ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 نوفمبر, 2017 'نور الرحمن ^_^' بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتك يارب وفيكِ بارك ياقمر وزاد ميزان حسناتِك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 ديسمبر, 2017 المثل في الوش مرايه وفي القفا سلايه : كناية عن فلان . يضرب في المتلون ، يظهر المحبة في وجه الشخص ويسئ إليه إذا غاب . ويقولون أيضاً : ( في الوجه مراية وفي القفا حرباية ) ، وفي القرآن الكريم ، قوله جل جلاله : ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ) وقوله جل جلاله (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ) وقال الشاعر في المعنى : كل من أصبح في دهرك ممن قد تراه *** هو من خلفك مقراض وفي الوجه مرآة ومن أروع ما قيل : لا خير في ود امرئ متملق *** حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف أنه بك واثق *** وإذا توارى منك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة *** ويروغ منك كما يروغ الثعلب وقيل في شبيه المعنى : إذا رأيت نيوب الليث بارزة *** فلا تظننن أن الليث يبتسم و [ حرباية ] : هي الحرباء المتلونة . و [ الوش ] : هو الوجه . و[ مراية ] : مرآة ( على طريقتهم في إستخدامهم وزيادتهم بصورة طبيعية للياء قبل تاء التانيث الواقعة بعد الألف كقولهم : براية وتكاية وكاوية ومحاية و [ القفا ] : يقصدون به : الخافي من الشيء ، وليس " قفاه " . ويقولون " قفا" أيضاً على مؤخرة . ويقولون " هو " القفا " يأتي حسب سياق الكلام بمعنى الخلفية . كما لو انقلب الشيء فظهر : " قفاه " وأمثال " الوجه والقفا " كثيرة ، منه : ( انحرق الوجه والقفا والعدو لسه ما اشتفى ) ومنها : ( لا وجه يسلي ولا قفا يخلي ) . و [ سلايه ] : يقصدون بها الشوكة ، وأصلها سلاءة . عجبنى طريقة الشرح نقلتها كما هى ينفع ابو وشين ده بقى أن مانلقاه فى بلادنا أكتر من وش وأكتر من سلاية بكتيــــــــــــــر وإلى مثل آخر بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يناير, 2018 (معدل) المثل : قال يا واخد القرد على ماله يروح المال ويبقى القرد على حاله واضح معنى المثل قبولك لأحد ( مش قد كده ) عشانه غنى أوعنده رز كتير ( مع الاعتذار للقرود ) كائنات ذكية ومُسلية جدا لابد يوم يروح المال ( هكذا السنن الكونية ) ويبقى لك فى وشك دائما هذا القرد فما بالك لما كلاب ـــ ( يوووووه ه ه مع الاعتذار للكلاب ) كائنات وفية ـــ تستعين بالقرود عشان رزهم ........... المثل ده لخبط لى الدنيا وأسجل اعتذارى لكل الحيوانات فالبشر تخطوا مرحلة الحيوانات بمئات الفراسخ خدوا المثل كده وخلاص وصنفوه كما يحلو لكم :) تم تعديل 14 يناير, 2018 بواسطة أم يُمنى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 10 فبراير, 2018 (معدل) المثل : دا احنا دافنينه سوا قصة هذا المثل : هي أن شخصين كان لديهما حمـار (أعزكم الله) يعتمدان عليه في تمشية أمورهما المعيشية ونقل البضائع من قرية إلى أخرى، وأحباه حتى صار كأخ لهما يأكلان معه وينام جنبهما وأعطياه اسما للتحبب هو ابو الصبر، وفي أحد الأيام وأثناء سفرهما في الصحراء سقط الحمـار ونفق، حزن الأخوين على الحمـار حزنا شديدا ودفناه بشكل لائق وجلسا يبكيان على قبره بكاءً مراً، وكان كل من يمر يلاحظ هذا المشهد فيحزن على المسكينين ويسألهما عن المرحوم فيجيبانه بأنه المرحوم أبو الصبر و كان الخير والبركة ويقضي الحوائج ويرفع الأثقال ويوصل البعيد، فكان الناس يحسبون أنهما يتكلمان عن شيخ جليل او عبد صالح فيشاركونهم البكاء وشيئاً فشيئاً صار البعض يتبرع ببعض المال لهما ومرت الأيام فوضعا خيمة على القبر وزادت التبرعات فبنيا حجرة مكان الخيمة والناس تزور الموقع وتقرأ الفاتحة على العبد الصالح الشيخ الجليل أبو الصبر وصار الموقع مزارا يقصده الناس من مختلف الأماكن وصار لمزار أبو الصبر كرامات ومعجزات يتحدث عنها الجميع فهو يفك السحر ويزوج العانس ويغني الفقير ويشفي المريض وكل المشاكل التي لاحل لها، فيأتي الزوار ويقدمون النذور والتبرعات طمعاً في أن يفك الولي الصالح عقدتهم، واغتنى الاخوين وصارا يجمعان الأموال التي تبرع بها الناس السذج ويتقاسمانها بينهما. وفي يوم اختلف الاخوين على تقسيم المال فغضب أحدهما وارتجف وقال: - والله سأطلب من الشيخ الصالح أبو الصبر (مشيرا الى القبر) ان ينتقم منك ويريك غضبه ويسترجع حقي ضحك أخوه وقال:- أي شيخ صالح يا أخي؟ أنت نسيت ؟ دا احنا دافنينه سوا!! شيئا فشيئا صدقوا كذبتهم كذلك ناس كتيـــــــــــــــــر تهيأ لعقولهم المريضة أنهم أصحاب البلاد والمواطنين عبيد عندهم وكذلك ايضا دول استعبدت دول اخرى لإنهم صدقوا كذب نفسهم وضلال عقولهم اللهم عافِنا واعفُ عنا وإلى مثل آخر بإذن الله تم تعديل 10 فبراير, 2018 بواسطة أم يُمنى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مارس, 2018 المثل : إيش تعمل الماشطة فى الوش العِكر المعنى : الماشطة تعنى متخصصة التجميل وحديثا الكوافيرة وفى الأحدث البيوتى بالاس كل دول طبعا يعجزون أمام ( عافاكم الله ) الوش العِكر طبعا ينطبق على أنظمة الهم والغم اللى مكلفين أعلى وأغلى مؤسسات تجميل الأنظمة فى العالم ومع ذلك الفضايح والجُرس مصاحبة كعابهم أينما حلوا و .......... حلّو يا حلّو شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 أبريل, 2018 المثل : لما تقع البقرة تكتر سكاكينها المعنى : لو حصل ان انسان أخطأ خطأ نجد الناس تبدأ فى الذم فيه دا لأنه فى موقف ضعف امامهم وكل واحد يفشى عنه سر و واحد يذم فى اخلاقه و واحد يذم فى تصرفاته وهكذا دا لأنه خلاص اصبح فى موقف ضعف بسبب خطيئة واحدة عملها يقال عن تجرؤ الناس على شخص إذا وقع فكل منهم يقول فيه كلمة سوء وربما كانوا يخافون أن يفعلوا ذلك وهو فى قوته قس على ذلك الدول والأمم بل والحضارات مثلا إضعاف الدول العربية والإسلامية بشوية خونة يعملون للكيان الصهيونى ويقطعوا الدول بتاعتهم واللى حواليهم ستمية حتة حتى يظل الكيان أقوى وإلى الله المشتكى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 مايو, 2018 المثل : شايل طاجن ستك أو شايلة طاجن ستِك الناس يعبرون به عن وصف حالة شخص ما بالبؤس والضيق. وترجع تلك المقولة إلى الزمن القديم فيقال أنها تشير إلى الجدات اللائى كان لايعجبهن الشىء رغم ما بذل به من مجهود ،فكانت من عادات البيوت المصرية قديماً أن يطبخوا أشهى المأكولات فى الطواجن، وكما اعتاد أهل المحروسة أن تقف الفتاة أو السيدة طوال اليوم للانتهاء من إعداد طاجن شهى تحمله على رأسها وتذهب به إلى جدتها تقديراً لمكانتها فى العائلة. ولكن كعادة الجدات اللائى لا يعجبهن شىء ويمارسون النقد على كل ما يقوم به الأجيال الصغيرة كانت لا يعجبها ما تقدمه لها الفتاة فى الطاجن .فتعلق على الطاجن باستياء وعدم استحسان . حتى صار "طاجن الست" مصدر دائماً للنكد والحزن ،حيث كانت الفتاة تقف تطهى الطاجن طوال اليوم ويقابل مجهودها بالخزى وعدم الاستحسان، فانتشرت مقولة "شايلة طاجن ستك" منذ تلك القصة للتعبير عن الضيق والحزن. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2018 المثل : ياما جاب الغراب ﻻمهكشفت إحدى الدراسات المختصة بسلوك الغربان وحياتها، أن الغربان تحب كل الأشياء التي تبرق في الشمس وأن لكل غراب مخزنه السري الخاص به، الذي قد يكون ثغرة في شجرة، أو تحت سقف برج قديم، أو خلف حجر في كوبري، وتمكن فريق دراسة ما من الوصول لأحد مخازن الغربان، فوجد به قطعة من مرآة مكسورة ويد فنجان، وقطعة من صفيح وأخرى من معدن، وأشياء أخرى تافهة لا قيمة لها سوى أنها تلمع في الشمس، ومن هنا أصبح المثل « ياما جاب الغراب لأمه» لكل من يشتري أو يأتي بشئ لا قيمة له ولا فائدة... طبعا حبايبنا اللى مستنيين من الغربان خير أبشروووووووووووا العيديه كانت مزيد من الغلاء ولسه ولسه ولسه الوباء وعُضال الداء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 يوليو, 2018 المثل : قال غراب ضمن حداية .. قال الاتنين طايرين علينا شرح المعنى كما فهمته من تلك العجوز التى أسمع منها أمثلة عجيبة أغلبها أبحث عن أصله وفصله فلا أجد فكرت لو كانت لسه عايشة كنت ابعتها ل سى جوجل ينهل منها مادة مميزة أمى تذكرنى ببعض من أمثالها العجيبة كان زمان عيب ( ولاد الناس ) ينزلوا الشارع عشان يتمشوا أو يلعبوا يأتى أحد الأطفال ( قال يعنى كبير وله شخصية ) يقول انه هياخد فلان وعلان ( الأصغر ) هيجيبوا حاجة حلوة ويتمشوا شوية ويتعهد بقدرة السيطرة على الصغار ولا يأتوا بمشاكل طبعا عيال ودائما لا يحدث ما تعهّدوه تغضب الأم وتعيد الضبط والربط أصبحت العجوز كلما أتى أمامها هذا المشهد تقول قال غراب ضمن حداية قال الاتنين طايرين وإلى مثل آخر بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 أغسطس, 2018 المثل : جت الحزينة تفرح مالقتلهاش مطرح" ويُقال فى الدول العربية "جت الحزينة تفرح مالقت إلها مطرح" وقد يكون تفصيل المثل بهذه الطريقة فى السر فى أصله وحكايته. وتعود قصة المثل الشعبى الشهير إلى إحدى القرى العربية التى كانت بها عائلة كبيرة تشتهر بالكرم وحُسن الضيافة وكان لقبها "تفرح"، وكان لديهم بنت فائقة الجمال وتُعرف بحسن خُلقها وتدعى "الحزينة"، وفى إحدى الأيام نزل شاه بندر التجار الذى يسمى "مطرح" إلى هذه القرية، وقرر أن ينام بها ليلة واحدة فما كان من أهل القرية إلا أن وجهوه إلى بيت "تفرح" لكبر مساحته واستيعابه للضيوف والقدرة على حسن استقبالهم، وبعدما وصل إلى المنزل رأى ابنتهم "الحزينة" فقرر أن يخطبها لولده الذى يسمى "إلها" وبالفعل تمت الخطبة، لكن "الحزينة" كان بها عيب وهو "العصبية"، وقبيل العُرس بوقت بسيط نشبت مشاجرة بين "إلها" و"الحزينة" حتى اعتذرت له عن خطئها، وبعدما جاء موعد الفرح قرر "إلها" أن ينتقم منها، فبعدما ارتدت ملابس العُرس جلست تنتظره وتأخر الوقت كثيرًا ولم يأتِ "إلها" فانطلق المعازيم بجملة "جت الحزينة تفرح ما لقتلهاش مطرح"، ويستخدم هذا المثل الشعبى للتعبير عن سوء الحظ. والمعنى البعيد عن القصة علينا مراجعته وفقا لشريعتنا مفيش حاجة اسمها سوء حظ نعمل ماعلينا والنتائج بيد الله يعطيها أويمنعها حسب إرادته وفى كل أمورنا خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 سبتمبر, 2018 المثل : رجعت ريمه لعادتها القديمة أصل المثل عادت ريمه لعادتها القديمة والقصة عن حليمة وهى كالآتى : "حليمة" هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم، كما اشتهرت هي بالبخل، فكانت إذا أرادت أن تضع سمناً في الطبخ، ارتجفت الملعقة في يدها، فأراد حاتم أن يعلمها الكرم فقال لها: إن الأقدمين كانوا يقولون أن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة الطبخ زاد الله بعمرها يوماً، فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ، حتى صار طعامها طيبًا وتعودت يدها على السخاء! ولما مات ابنها الوحيد الذي كانت تحبه أكثر من نفسها، جزعت حتى تمنت الموت، وأخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت فقال الناس: "عادت حليمة إلى عادتها القديمة". زى مااتفقنا نأصل احنا حسب شرعنا وديننا مش لما اكتئب و عايزة اموت ارجع لنقيصة أو حتى لامبالاة الأصل عندنا إذا قامت الساعة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرسها احنا ناس إيجابية لآخر أنفاسنا أسأل الله العظيم أن ينفعنا بما علمنا وينفع بنا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 سبتمبر, 2018 المثل : خنفسة شافت ولادها عالحيط قالت ده لولي وملضوم في خيط معناه ببساطة الأم منبهرة بأبناءها حتي إذا كانوا خنافس، وخنافس هنا مش بمعناها العيال الفرافير لأ بمعناها أول كلمة ف المثل وهى حشرة سوداء بين الصرصار وفرقع لوز وكلمة لولي معناها لؤلؤ بالعامية المصرية. ماعلينا .. ناهيك انها حشرة ف مخلفة حشرات لحظة صدق مع أنفسنا حتى نرتقى ولايجوز حجب الحقائق المرة لتخدير أمم والأنتخة اننا أحسن ناس أفيقوا يرحمكم الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 اكتوبر, 2018 المثل : الناس خيبتها السبت والحد وانت خيبتك ما وردت على حد انتظرونا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 13 اكتوبر, 2018 الناس خيبتها السبت والحد وانت خيبتك ما وردت على حد وعشان مااظلمكش يا انت نخليه الناس خيبتها السبت والحد واحنا خيبتنا ما وردت على حد المشكلة هنا ان كل الناس خيبتها مقننة يومين ف الإسبوع .. أما منطقتنا المنكوبة خيبتها مش بس طول الإسبوع ده بقى إتمون إتسوع سنين وسنين الخيبة ملاحقاها وإيه بالكيلو والا بالطن كمان ربنا يفكها عن الأمة ويغوَر اللى مخيبنها شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 نوفمبر, 2018 (معدل) انتشرت الايام دى أمثال مواكبة للعصر هانشوف المناسب منه نجيبه بإذن الله المثل اليوم : اللى يشوفك يفتكرك فارس فى ساحته مايعرفش انك حتى الشراب شاحته طبعا كارثة الكوارث ألا ينم مظهرك عن مخبرك يعنى ألا يوافق الشكل الشخصية نفسها التى تتنمى وتتكون من خلال تراكمات حياتية وخبراتية مش شكله حلو وخلاص كمان ثقافتنا لازم تتغير أن نبحث عن الجوهر مش اللى شكله حلو أو يبان انه كويس أسأل الله ألا ننخدع وإذا تعرضنا للخداع أن نستفيق سريعا ونصحح رؤيتنا وإلى مثل آخر بإذن الله تم تعديل 4 نوفمبر, 2018 بواسطة أم يُمنى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2019 المثل : قال أخبار البلد مع مين ؟ مع العمى و المكسحين المعنى : افتراضى عن الإعلام لما تكون الأخبار مُضلله ومغلوطة وتفتقد المصداقية كده المثل مؤدب .. يلفت النظر فقط لاستخدام المهنية ف الإخبار عن أحداث ما أما ما وصلنا إليه .. مع الطبالين والرقاصين مع الحرامية والفاسدين مع القتلة والمنتفعين وحدِّث ولا حرج وإلى الله المشتكى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
هبة عبد العظيم نور 2042 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2019 ههههه والله عسل يا ام يمنى وفكرة الامثال وأصلها دي تجنن والله متابعة معاكِ يا حتة سكر ان شاء الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 فبراير, 2019 حبيبتى ياهوبة ده انتى ياغالية اللى سكر وعسل وقمر تسلمى لى حبوبتى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 10 أبريل, 2019 المثل : قال من شاف الباب وتزويقهُ من جوّه نشفان ريقه بنفس المعنى: من برّه هـَللا هـَللا ومن جوّه يعلم الله معناه ببساطة الاهتمام بالشكل الخارجى مقابل الإهمال الجسيم بالداخل يتضح أكثر مع بنوتاتنا القمرات أثناء الاضطرار لترتيب وتنظيف البيت ف نسمع معارك دائرة من الأمهات اللى مش عاجبها العمايل ف تقوم تجر الكراسى وتجيب التنضيف لتحت الغسالة والتلاجة وتفضى الدواليب لإعادة ترتيبها أسأل الله العظيم أن يهدى أبناءنا وبناتنا ويحفظهم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يُمنى 747 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2019 المثل : كل قناية متضايقة بميتها المعنى : القناية : مجرى مائى رفيع لسقاية الأرض العجيب بقى هى متضايقة ليه يمكن متضايقة من مسؤلية تصريف الميه الأصل انها تتضايق لما تنشف ماعلينا ... المهم ان المعنى العام كل الناس عندها مشاكلها وفيها اللى مكفيها ف محدش يبقى عنده استبداد ف الرأى بعرض مشكلة س أو ص ولازم نحل مشكلته لإن معنى السطر الأخير له مثل آخر ف كونوا بالقرب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
